Fray Cndido Manzo, franciscano, e Iaki Zorrilla, S.J.

, se encontraron en una antesala del Vaticano para solicitar permiso para fumar y rezar a la vez. Lo concedieron al jesuita y lo negaron al franciscano. Este coment que pidi autorizacin para fumar durante el rezo. As no era, hermano coment el sagaz Zorrilla, S.J. , yo ped permiso para rezar mientras fumaba. Quin dijo la verdad? Un vaso tiene agua por la mitad. Est medio lleno o est medio vaco? Ambas frmulas son ciertas, pero tienen efectos de sentido radicalmente opuestos. Siempre se ha discutido qu es la verdad. Es facilsimo decir que: es la correspondencia entre dicho y hecho. Se dice fcil, pero como vimos en las proposiciones antes mencionadas no siempre esa correspondencia es obvia. Depende de una redaccin. Por eso deca Ludwig Wittgestein que una proposicin es una figura experimental de la realidad. Las nicas verdades incondicionales son las tautologas: Una rosa es una rosa, es una rosa, pero, como tambin dice Wittgestein, no informan de nada. El problema precisamente radica all: en la informacin. Aun informando la verdad sobre un hecho, sin mentir, se puede sesgar la informacin, dependiendo del punto de vista del emisor de la informacin y el receptor de la misma. Ej: Miguel Cabrera batea un hit en cuatro turnos. Las tres veces que fall, se ponch y el nico hit que bate, fue un jonrn para darle la victoria a su equipo. Un peridico titula: Anoche Cabrera se ponch tres veces ante los envos de fulano; otro lo hace as: Cabrera se cubri de gloria al batear un jonrn para que Venezuela ganara el ttulo. Ambas informaciones son veraces; pero no informan lo mismo, sobre un mismo hecho: el juego. En este entrevero epistemolgico han concurrido dos matrices etolgicas: la ateniense y la bblica. La ateniense dice: Estoy persuadido de que lo que afirmo es cierto, pero como puedo equivocarme te agradezco, si es el caso, que me saques de mi error porque me hars un gran servicio. Como en la ciencia. Cualquier Einstein puede

demostrar los errores de Newton, con todo el respeto, pues, segn Aristteles, amicus Plato, sed magis amica veritas, Platn es amigo, pero ms amiga es la verdad. La matriz etolgica bblica, por el contrario, declara: He aqu que en verdad os digo. Esta matriz funcionaba cuando se deca que Dios andaba por el mundo. Por cierto, nunca se enteraron. Pero ahora no hablamos con Dios. Ms bien cualquiera pretende que es representante de Dios y por eso se desatan guerras de religiones, porque siempre soy yo el que tiene la interpretacin verdadera de la palabra divina. La raz ateniense se manifest en la libertad de cultos, para que fuera la gente la que decidiera quin deca verdad. El Estado no deba mezclarse en la verificacin. Pero no ha sido fcil impedir a papas, reyes, imanes, prncipes, pontfices, secretarios generales y dictadores decretar la verdad. El Congreso y el Gobierno norteamericanos fantasean an al decir: qu es decente transmitir a travs de ms de 80 millones de pginas WWW en todo el planeta. En una poca y an para muchos, verdad era todo lo que deca Stalin a travs del peridico Pravda, cuyo nombre en ruso, por cierto, significa verdad. Ver El stalinismo, efecto perverso del capitalismo. No es malo que los medios sean veraces. El problema es quin decide qu es veraz. Es ms, a veces me pregunto hasta qu punto es malo mentir, no solo para echar el cuento del hada madrina o del caballero manchego, sino porque tambin el periodista tiene derecho a equivocarse. De sucesivas equivocaciones se han destilado muchas situaciones que consideramos verdades, como en la ciencia. No es la gente quien tiene la potestad de decidir qu es la verdad? O es alguien que pretende que tiene a Dios agarrado por la chiva? Y, por cierto, estar diciendo la verdad?

El artculo 58 de la Constitucin dice textualmente: La comunicacin es libre y plural y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda persona tiene derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo con los principios de esta constitucin, as como a la replica y rectificacin cuando se vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los nios, nias y adolescentes tienen derecho de recibir informacin adecuada para su desarrollo integral. En noviembre de 1997 (Caldera) escrib bajo este mismo ttulo, para oponerme a la treta del Opus Dei para controlar la informacin. La esencia de la informacin veraz es: qu aparato controla la informacin? Desde que aparecieron los grandes medios de comunicacin, los estados han tratado de controlar las noticias. Siempre hay alguien que piensa que sabe qu conviene publicar, cundo y cmo. Ese manejo totalitario de los medios hizo posible el fascismo y el stalinismo. Stalin sostena que Tito, su aliado dirigente yugoslavo, era santo y de repente sostena que Tito era un demonio y en ambos casos, en la Unin Sovitica, haba que aceptarlo como veraz. El nico que sabe la verdad eres t, aqu y ahora, porque ms all y en minutos, cambias de parecer. El asunto es cuntos caones tienes para imponer tu verdad. Mejor si tienes bombas atmicas. Internet. Con este nuevo medio la informacin pasa por un proceso radicalmente diferente. Ya no estamos ante la mquina molar (el concepto es de Pierre Lvy), que precisamente muele la informacin en grandes trozos y la somete al lecho de los grandes intereses inconfesables del capitalismo salvaje y cruel, siempre cruel, o de los Fideles que an vibran en las montaas y estn convencidos que el comunismo es bueno. Ambos extremos son perniciosos.

Se trata ahora de un proceso molecular (el concepto es tambin de Lvy), La frontera del entendimiento entre informante e informado, pues, se desdibuja y ya no es el periodista omnisciente que graciosamente informa al lector ignaro, sino que todo el mundo puede ser emisor, revisor y contestatario; aunque haya quienes piensen que Globovisin dice la verdad y VTV tambin la dice. No estamos all. Los grandes aparatos siguen moliendo informacin del modo tradicional sin dar derecho a intervenir y sin ceder espacios al contrario. Pero el proceso marcha aceleradamente y poco a poco los que transmitimos informacin por Internet estamos habilitando al lector para que deje de ser lector y compita en la emisin de la informacin: Ah, y que cada quien decida por su cuenta si Tito, al decir de Stalin fue bendito o maldito; o si acaso importa qu pudo haber sido. Guste o no, hay verdades inocultables Moiss Agreda Fuchs