Semanario del Diario Ocial El Peruano | Ao 104 | 3a etapa | N 226

SABER LDICO
Arguedas maestro
El escritor en Sicuani

NUEVAS EXPERIENCIAS EN LA EDUCACIN INICIAL

Canto de Pastorita
Tributo a la intrprete

Semana del 23 al 29 de mayo de 2011 DISTRIBUCIN GRATUITA

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2 VARIEDADES

RESUMEN
5 | CRNICA
Jos Mara Arguedas vivi 2 aos en Sicuani y fue maestro de escuela.

PASTORITA HUARACINA

8 | HISTORIAS
Dos experiencias abnegadas y renovadoras en educacin inicial.

12 | TURISMO
Una visita por la campia iquea para disfrutar de su pisco y comida.

14 | CULTURA
La cultura andina captura el cine con la pelcula El ltimo guerrero chanka.

16 | EL OTRO YO
El muselogo Luis Repetto afirma que la historia lo apasiona desde que era un nio.

Canto y compromiso eternos

A diez aos de su partida, Pastorita Huaracina es recordada como una mujer franca y sincera que no aceptaba la hipocresa ni la injusticia. Gustaba mucho porque haba puesto parte de su vida en sus canciones y porque comunicaba sus sentimientos con sinceridad.
LEGADO. Luz Elena Romero Alvarado, hija de la gran intrprete, guarda como un tesoro sus vestidos, discos y otros recuerdos.

PORTADA

MTODO. Nios aprenden jugando en escuela inicial Divino nio de Pachactec, en Ventanilla. Foto: Alberto Orbegoso S.

DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA DIRECTORA (E) : DELFINA BECERRA GONZLEZ SUBDIRECTOR : JORGE SANDOVAL CRDOVA EDITOR : MOISS AYLAS ORTIZ EDITOR DE FOTOGRAFA : JEAN P. VARGAS GIANELLA EDITOR DE DISEO : JULIO RIVADENEYRA USURN DIAGRAMACIN : CSAR FERNNDEZ FERNNDEZ TELFONO : 315-0400, ANEXO 2030 CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE
Variedades es una publicacin del Diario Oficial

ESCRIBE/FOTOS: JESS RAYMUNDO TAIPE n el fogn, mientras las mujeres guisaban los frutos de su esfuerzo, una voz limpia y amable avivaba la esperanza y la defensa de lo nuestro. Con nfasis musical, ironizaba sobre quienes todava tomaban decisiones en el pas, interpretaba de manera sencilla los

2008 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.

hechos cotidianos y reexionaba sobre todo lo que haba aprendido en sus aos de experiencia. Luego, comparta chuscadas que recorran los vericuetos del amor. Quienes la sintonizaban en las maanas, saban que la voz enrgica que se expresaba en quechua y espaol representaba las voces de miles de mujeres andinas que labraban su futuro en una ciudad ajena. Era el mensaje

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de la hermana mayor que a los 9 aos haba llegado a la capital huyendo de la pobreza que corroa los pueblos olvidados, pero decidida a cambiar su vida.

NACE LA ARTISTA
Se llamaba Mara Dictenia Alvarado Trujillo, pero todos la conocan como Pastorita Huaracina, que su pblico haba modicado al original, Partorcita Huaracina, que le haba bautizado el gerente de una compaa artstica en tiempos en que los coliseos eran los espacios de integracin de los serranos. Con su voz se gan el reconocimiento de su pblico y con ella tambin enseaba a las mujeres a defender sus derechos. En Lima, experiment los contrastes de la vida. En la dcada de 1940 era extrao escuchar un huaino, porque los migrantes apenas se reconocan en la ciudad que les daba la espalda. En un ambiente en que primaban las expresiones musicales de Mxico y Argentina, los provincianos mentan que eran de Lima, aunque las evidencias los delataban. Sin embargo, los coliseos empezaban a convertirse en espacios de resistencia cultural. En la esta de Amancaes, Pastorita Huaracina, quien trabajaba como empleada del hogar, qued cautivada con la Compaa Folclrica Ollanta. Eran tiempos en que an era raro aplaudir a solistas, porque predominaban las agrupaciones que ofrecan canto, msica y danzas. Despus de integrar la Compaa Atahualpa, con el seudnimo de Torcasita Huaracina, en diciembre de 1942 debut en el coliseo Bolvar. En los coliseos de la capital conoci a Jos Mara Arguedas, quien la motiv a investigar su msica y a valorar su cultura viva. Luz Elena Romero Alvarado, hija de la gran intrprete y compositora ancashina, cuenta que en aquellos aos la mayora de los cantantes vestan como cusqueos. "Ella entendi el valor de una vestimenta y por qu era necesario, como hasta hoy, que el artista se vistiera segn el departamento a que representa." Una ancdota de la poca narra que Pastorita Huaracina haba confeccionado una falda con bordados de los smbolos patrios, con el propsito de incentivar a los espectadores el amor a la tierra. Sin embargo, Arguedas se mostr en desacuerdo. La polmica fue tan intensa que el antroplogo sugiri continuarla el prximo domingo, pero ello nunca ocurri. Ella continu usando el traje en sus presentaciones.

DEFENSORA INCANSABLE
HERONA. La Pastorita Huaracina conquist con su dulce voz a los espectadores que acudan a los coliseos para reencontrarse con sus paisanos.

GRAB VEINTE LONGPLAYS, DOS MINIPLAYS Y NUMEROSOS DISCOS DE 45 REVOLUCIONES POR MINUTO. TODOS TUVIERON GRAN ACOGIDA. ENTRE SUS CANCIONES FIGURAN "MUJER ANDINA", "QUISIERA QUERERTE", "A LOS FILOS DE UN CUCHILLO", "RO SANTA", "TU BODA", ENTRE OTROS.

Quienes la vieron de cerca, la recuerdan como una mujer que nunca acept la marginacin a la msica serrana. En el primer gobierno de Fernando Belaunde Terry, ella quiso celebrar sus bodas de plata artsticas en el Teatro Municipal. "Present su carta, pero no le respondan. Cuando fue a hablar con el responsable, se indign porque su carta ni siquiera haba sido abierta y le dijo que no haba fecha para ella y que el foclor era para los coliseos", recuerda su hija. Ante la negativa, recurri a la hermana del presidente, a quien conoca porque ella siempre la haba convocado

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para participar en los espectculos que se organizaban con el n de recaudar fondos para los ms necesitados del pas. Sorprendida por la actitud, la dama se comunic con el funcionario, quien asegur que el teatro se encontraba disponible para la fecha solicitada por la artista. En tiempos de dictadura militar fue invitada para participar en la celebracin del cumpleaos de Juan Velasco Alvarado. Despus de esperar durante varias horas en uno de los salones de Palacio de Gobierno, mientras actuaban los msicos y cantantes del gnero criollo, le dijeron que era improbable que se presentaran los artistas de msica vernacular. "Entr por la cocina, que conduca al saln principal, y se present ante el presidente, quien qued encantado con su msica. Al ao siguiente la volvieron a llamar." Paulina Luza, del Centro de Capacitacin para Trabajadoras del Hogar (CCTH), arma que Pastorita Huaracina no solo reivindic a la msica serrana, que en su momento era despreciada, sino tambin a las mujeres de escasos recursos econmicos. "Ella comprendi a partir de su vivencia, porque era un personaje reconocido, que poda inuir en las autoridades para exigir que se atendieran las demandas de las andinas del pas." A inicios de la dcada de 1980, participaba en los festivales que las organizaciones feministas programaban en Lima. Diana Miloslavich, del Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn, recuerda que la artista, antes de cantar, sola transmitir su mensaje en favor de los derechos de las ms desprotegidas. Una de sus canciones, "El borracho", plantea que las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres.

DOLO POPULAR. Su pblico la recuerda con devocin y cada ao acude a misa y a otras ceremonias para honrar su memoria.

APUNTES
A diez aos de su partida fsica, el martes 24 se ofrecer, a las seis de la tarde, la misa andina en el Convento de Santo Domingo. Luego se realizar el pasacalle y espectculo artstico en la alameda Chabuca Granda. El ingreso es libre. En junio, en la galera Pancho Fierro de la Municipalidad Metropolitana de Lima se exhibirn sus trajes tpicos y condecoraciones. Tambin reconocimientos y fotografas de diversos momentos de su vida y portadas de sus discos.

VIDA CONTINUA
Los siete viajes realizados a Corea, que inici en 1982, inuyeron en su vida. Pastorita Huaracina sola destacar la limpieza de las ciudades que conoci, la promocin y difusin de sus expresiones culturales y el alto nivel de vida que gozaban sus habitantes. "Lo nico con lo que discrepaba era cmo trataban a las mujeres", comenta Luz Elena. Incluso cant en perfecto coreano, aunque sin leer el pentagrama, lo cual sorprendi a sus antriones. En su programa radial Canta el Per Profundo, que condujo durante ms de tres dcadas, no solo difunda su msica, sino tambin se comprometa con las causas justas. Se convirti en la vocera de las empleadas del hogar. La dirigente Pauliza Luza recuerda que ella era clara y directa en sus mensajes. "Me deca que si deseaba lograr metas, tena que ser exigente y disciplinada en todo. Con ella aprend que la palabra vale ms que la rma." Aunque sus discos obtuvieron rcords en ventas y sus presentaciones siempre fueron multitudinarias, Pastorita Huaracina no amas fortuna. Todo lo que cosech en sus 57 aos de vida artstica, lo comparti con los ms necesitados y con sus admiradores. Cuentan que nunca le dio mayor valor al dinero y que no ahorr lo suciente para sus ltimos aos, pero nunca se arrepinti por su decisin. Aunque el cncer apag su voz, hace una dcada, su generosidad contina regando las vidas de los peruanos.

EN 1992 FUE CONDECORADA CON LA MEDALLA DE ORO DEL CONGRESO DE LA REPBLICA Y EN 2000 SE LE CONCEDI LA ORDEN DEL SOL EN EL GRADO DE OFICIAL MAYOR. RECIBI TAMBIN LAS PALMAS ARTSTICAS EN EL GRADO DE MAESTRO.

DISCO OLVIDADO
De nia, Pastorita Huaracina conoci la msica clsica. En la residencia de la familia Loayza, ubicada cerca del Arzobispado de Lima, la vitrola de la poca dejaba escuchar temas emblemticos. Paulina, la menor de las hijas a quien Mara Alvarado ayudaba, le enseaba la historia de sus creadores, mientras ella le contaba cmo era la vida en los pueblos andinos. Cuando la artista ya gozaba de gran popularidad, en 1976 se anim a grabar un disco con canciones acompaadas por msicos de la Orquesta Sinfnica Nacional del Per. A pesar de la calidad del trabajo, la produccin recibi duras crticas de los artistas y directores musicales. Tampoco tuvo el respaldo de las ventas. En su momento, nadie entendi el signicado de la propuesta que se haba adelantado a los tiempos. El disco olvidado fue rescatado por Luz Elena Romero Alvarado, gracias al apoyo del arreglista Eberth lvarez. Es una joya musical que rene veinte temas de diversas regiones del pas y de gneros que ella no acostumbra interpretar. La produccin, que por ahora cuenta con edicin limitada, prximamente ser lanzada para el gran pblico.

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PRESENCIA DEL ESCRITOR EN SICUANI

ESCRIBE: JOS VADILLO VILA FOTOS: SCAR DURAND

El rastro de Arguedas
El autor andahuaylino pas dos aos de su juventud en Sicuani, Cusco. Aqu fue profesor del colegio Mateo Pumacahua y tambin se cas con su primera esposa, Celia Bustamante. Variedades accedi a documentos que conrman su paso.

En Sicuani, no hay ningn busto que lo recuerde. Tampoco existe una calle, en esas trajinadas vas donde ronronean las mototaxis, que se llame Jos Mara Arguedas. Aunque s hay una Csar Vallejo, una Grau, una Dos de Mayo. Tambin hay un museo llamado Julio C. Tello donde se guarda celosamente la espada del prcer Mateo Pumacahua. Solo un par de murales en el centro educativo donde ense, el Colegio Emblemtico Mateo Pumacahua, dicen que hace ms de setenta aos, cuando el escritor andahuaylino pas por la capital de la provincia de Canchis. "Yo soy el nico de los alumnos de Arguedas que subsiste en toda la provincia de Canchis". Los 85 aos de edad pesan sobre el doctor Guillermo Cceres Villa, pero su memoria no es avara con los recuerdos. Lo encontramos en Marangan, un pueblo a diez minutos de Sicuani. Algunos de sus compaeros de aula se fueron a otras ciudades y otros murieron, dice. Pero esa promocin fue una generacin importante para Sicuani: uno de ellos lleg a alcalde; otro fue, en su momento, el nico abogado de toda Canchis, y hubo varios poetas, escritores, periodistas, profesores.

CUSCO
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Claro, de los 61 alumnos de su saln, solo terminaron la educacin media 31, "porque no todos estaban en condiciones de sostenerse en el colegio; venan de familias de escasos recursos econmicos", explica el seor Cceres. Otra razn es que el profesor Jos Mara Arguedas amaba la espontaneidad, pero era severo para calicar. En el Colegio Emblemtico Mateo Pumacahua estn los registros de sus notas en los cursos de Castellano, de Geografa. Los rojos crecen en armona con las notas azules, de tendencia a la baja, mayoritariamente.

HUELLAS. En los archivos del Registro Civil de Sicuani se guarda la partida de matrimonio de Jos Mara Arguedas y Celia Bustamante.

LA SEORITA RUEDA SACA PECHO: EL REGISTRO DE CIVIL DE CANCHIS TIENE PARTIDAS DE MATRIMONIO DESDE 1900. CLARO, LO QUE SE SORPRENDE ES SABER QUE EL ESCRITOR JOS MARA ARGUEDAS Y CELIA BUSTAMANTE SE CASARON AQU, EN SICUANI.
Al viejo sabio don Guillermo se le "agolpa" en la mente "una multitud de recuerdos que sacuden el corazn", cada vez que conmemora a su maestro Jos Mara Arguedas (1911-1969), de quien fue discpulo durante los dos aos en que estuvo en Sicuani, en 1939 y 1940. Empieza a trabajar su memoria. No era un docente ordinario ni gustaba de encerrarse en el aula. Dictaba clases peripatticas. "Salvo que una lluvia lo impidiera, le gustaba caminar por los cerros; nos llevaba a una esta, a una feria y nos deca, 'describan!' Y ah mismo nos calicaba". A Arguedas le gustaba la espontaneidad del alumno, no lo aprendido de paporreta. Les haca escribir cartas pero adverta que jalara al que pusiera frases como "Deseo por la presente...", y les recomendaba incluir cosas ms creativas, como: "Ahora que me hallo solo contemplando el cielo". Jos Mara, quien acababa de pasar una temporada en el penal limeo de El Sexto, llegaba a clases llevando de la mano, cada da, nuevas palabras. Un da les pregunt si haban visto a la perinola y todos se rascaron la cabeza tratando de adivinar a qu o quin se refera. As les obligaba a darse una vuelta por las pginas del diccionario. Y por eso, cree don Guillermo, de su promocin han salido grandes poetas, incluso condecorados en el mbito regional.

En la ocina del profesor Adrin Mena, director del Colegio Emblemtico Mateo Pumacahua, el retrato del general Ernesto Montagne ocupa toda una pared. Hasta 1938, quien quera cursar la secundaria deba ir hasta la capital cusquea para seguir estudios en el Colegio Nacional de Ciencias o emigrar a Arequipa o Lima. El Pumacahua, fundado el 5 de enero de 1939, fue el primer colegio secundario en las provincias del Cusco gracias a Montagne, quien dicen tuvo tropas acampadas en Sicuani, y cuando lo nombraron ministro, dio a esta ciudad comercial el anhelado colegio. Arguedas fue uno de los profesores fundadores convocado spor el director, el alemn John Marthan. "Jos Mara Arguedas ha dejado una escuela para la formacin de las nuevas hornadas de las pumacahuinas y es quien cre la primera revista de nuestra institucin, Pumaccahua", explica Mena. El director ha adquirido un ejemplar del primer nmero de la famosa revista Pumaccahua, rgano del colegio nacional Mateo Pumacahua que el propio Arguedas edit en diciembre de 1939. Un puado de pginas en papel craft y bulky. A lo largo de los aos, Mena ha podido dar con algunos ejemplares de esa publicacin que ese colegio ha editado desde entonces en forma discontinua. Cuenta que del segundo nmero, donde haba una fotografa del propio Arguedas con un alumno del colegio vestido como los campesinos, no queda ningn ejemplar. "Tal parece que el padre del muchacho era un terrateniente que mand comprar toda la edicin", explica. Para setiembre, el rea de Ciencias Sociales del colegio sacar una nueva edicin de la revista Pumaccahua, haciendo un recuento de su historia, desde 1939 hasta la fecha. El paso de Arguedas como profesor del Pumacahua tambin es importante porque ah empez una experiencia de educacin bilinge. "Arguedas insuaba la prctica del quechua y as inuenci a muchos alumnos que venan de otras zonas a Canchis", dice Mena. Hoy, los alumnos de quinto de media del Pumacahua tienen un curso del idioma quechua. Y esa es una satisfaccin muy grande. Los estudiantes, adems, no solo con motivo del centenario, cotidianamente leen las obras de Arguedas. Es algo obligatorio. En el saln del quinto D, el profesor de Lenguaje Fabio Hernndez hace una clase de comprensin de lectura, detenindose en prrafos de Los ros profundos.

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SICUANI. Adrin Mena, director del colegio Pumacahua, muestra orgulloso la revista que cre Jos Mara Arguedas en 1939.

CRNICA
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APUNTES
La Gran Unidad Escolar Mateo Pumacahua ha funcionado en tres locales. De la primera sede, donde Arguedas ense, no queda nada. Se ubicaba en una casona alquilada de tres patios, que quedaba en la calle Dos de Mayo, a un par de cuadras de la plaza de Armas. Ahora, el colegio Pumacahua queda en un terreno donado por terratenientes en su momento. Pero en julio, se debern abandonar los pabellones por 18 meses, ya que empezarn las obras del nuevo local. ARCHIVO. Las actas de notas del profesor Arguedas durante su paso por el colegio Mateo Pumacahua.

del castellano, y eso ha provocado tambin rechazos en los padres de familia. Eso se ha ido replanteando y hay propuestas interesantes en Puno o Apurmac, donde se trabaja el tema de identidad cultural ciertos das de la semana". La mirada pensativa del prcer Mateo Pumacahua domina la plaza de armas de Sicuani mientras el sol serrano quema. Entramos con dudas en la municipalidad provincial de Canchis, con el dato recogido por la doctora Carmen Mara Pinilla, editora del volumen Apuntes inditos. Celia y Alicia en la vida de Jos Mara Arguedas (2007). En el cuarto piso, en el Registro Civil, preguntamos, con las dudas de saber que una parte de la memoria archivstica del pas se quem o fue borrada por el devenir de la historia y la poca importancia que damos a esta. La seorita Rueda saca pecho: el Registro de Civil de Canchis tiene partidas de matrimonio desde 1900. Claro, lo que sorprende es saber que el escritor Jos Mara Arguedas y Celia Bustamante se casaron aqu, en Sicuani. Va en busca del libro de 1939. Y ah est la partida nmero 75, una pequea joya para los investigadores. Se lee que eran las cuatro de la tarde del 30 de junio de 1939, cuando don Jos Mara Arguedas y doa Celia Bustamante, ambos de raza blanca, hijos legtimos de sus padres, se presentaron en el Concejo Provincial de Canchis, junto con sus padrinos, Luis Callo y Alejandro Palao; que Jos Mara tena 28 aos y su profesin era la de maestro; y ella, un calendario ms y con puntos suspensivos en su "profesin". Y ah estn las rmas de ambos. Cursiva y perfecta, la de l; otra bastante infantil la de ella. No ser Sicuani el pequeo pueblo que conoci Arguedas; tampoco existe la casa que alquilaba en Taruca Pampa (hoy de modernas viviendas). Ahora, es una ciudad rugiente de mototaxis, con internet, malos hoteles, matizadas con cumbias y huainos, pero an podemos ver a Jos Mara como lo recuerdan: caminando cada tarde, al nal de la jornada con su esposa Celia, acompaados por un perrito, una mascotita que les segua por todas partes mientras el sol se oculta y el fro pide volver a casa.

RECUERDO. Guillermo Cceres (85) arma haber sido alumno del escritor. Lo recuerda como un maestro que le gustaba la espontaneidad del alumno.

CCERES RECUERDA QUE LEY EN LA VERDAD, DONDE ESCRIBA ARGUEDAS, LA CARTA DE DESPEDIDA QUE ENVI DESDE LIMA. DECA QUE AGRADECA EL TIEMPO QUE LE HABA ACOGIDO ESA "BENDITA TIERRA", Y QUE DEJABA LA POSTA A PROFESORES FORMADOS EN LA UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS.
Arstides Sevillanos, responsable de la capacitacin en Educacin Intercultural Bilinge (EIB), explica que aunque no es direccionada, "la huella de la losofa arguediana" est presente en los docentes, sobre todo en los de las zonas andinas; la teora de que uno aprende mejor la gramtica de una segunda lengua cuando se pone ejemplos sobre su cultura y su realidad. "Es emblemtica la experiencia de Arguedas en el Pumacahua. Se toma la importancia de la interpretacin de los contextos; la necesidad de ver por diversos ngulos la educacin, desde la cultura, la msica, la danza. En eso, Arguedas es un referente". Solo en apariencia, parece que la educacin bilinge de hoy es distinta a las de las dcadas de 1930 y 1940. "El panorama actual de la EIB pareciera ms fcil, pero hay brechas; se ha retrasado porque los maestros han trabajado ms el tema de la lengua originaria que la enseanza

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LOS PRIMEROS PASOS

Sabidura inicial

MTODO. El Bus Rum Rum permite a los nios explorar qu les rodea, investigar. Es un mnibus (vehculo) interactivo que tiene espejos, lupas y otros.

EXPERIENCIA. En medio del arenal de Ventani

Este 25 de mayo, la educacin inicial en nuestro pas cumple 80 aos. A travs de dos experiencias abnegadas y renovadoras en Ventanilla y el Callao, se les rinde homenaje a quienes annimamente apuestan por una formacin creativa desde la primera infancia.
ESCRIBE: SUSANA MENDOZA SHEEN FOTOS: ALBERTO ORBEGOSO / VCTOR PALOMINO vas, es lder espontnea, y llama la atencin rpidamente porque participa en las actividades que convoca su profesora, y tambin directora de la escuela, Rossana Carrillo Quispe. La vitalidad de la pequea, no es solo natural. Es resultado de un trabajo pedaggico estructurado de manera que el aprendizaje sea ldico y se desarrolle en un ambiente adecuado. Segn esta propuesta, los alumnos inspiran la formacin que les dan sus profesoras que recogen sus deseos e ideas para disear sus planes educativos, los cuales combinan perfectamente con el diseo curricular nacional del Ministerio de Educacin. Y es que el proyecto Ser y decir para estar feliz, que impulsa el gobierno regional chalaco en alianza con la fundacin holandesa Bernard van Leer, tiene una metodologa que motiva la participacin de los nios y nias de los niveles inicial y primaria. Divino Nio se ubica en el barrio de San Judas Tadeo, as se llama, pero la fama de "Los barracones" se mantiene inclume por ms esfuerzos que hacen las maestras, los integrantes del proyecto y funcionarios del gobierno regional por erradicar la imagen lumpen a la que remite su sola mencin. "Queremos fortalecer la autoestima de los pequeos, pero tambin la de las madres y los

ara Jess me dice: "te quiero mucho", y su mirada color canela atraviesa mi corazn de mujer adulta. Hemos ingresado en una de las dos aulas de educacin inicial para alumnos y alumnas de cinco aos de la IEI-117 Divino Nio. Para esta escuela pblica, ubicada en el corazn del rico Callao, los nios y nias son sus protagonistas. Mara Jess destaca por sus habilidades comunicati-

ESPECIAL
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ANIVERSARIO
Todo por amor, nada por la fuerza, era el lema con el que empez a funcionar la primera escuela estatal de educacin inicial en el Per un 25 de mayo de 1931, hace 80 aos. Sin embargo, su nacimiento se remonta a 1930, en los ltimos das del gobierno de Augusto B. Legua, cuando este encomienda a las educadoras Victoria y Emilia Barcia Boniffatti fundar el primer jardn de infancia del Per orientado a nios de cuatro y cinco aos. Ellas venan de estudiar en Europa y eran conocidas por dirigir el kindergarten moderno de Iquitos, escuela que crearon en 1921 y que haba alcanzado buena reputacin.

SUS OJOS VIVACES RECORREN EL VEHICULO HASTA QUE UBICA LA PUERTA POR DONDE PUEDE SUBIR. DEJA LA LARGA FALDA DE SU MADRE QUE TIENE EN BRAZOS A SU HERMANITO DE DOS MESES, Y SE ESCURRE ENTRE OTROS NIOS Y NIAS QUE TAMBIN QUIEREN HACER LO MISMO. PERO L YA SUBI.

lla, funciona la escuela Caritas Felices, que emplea un nuevo sistema de enseanza. All asisten nios de la zona de Pachacutec.

padres de familia", explica Carrillo Quispe. No es sencillo. Porque la verdad, si bien los alumnitos provienen de diversos asentamientos humanos como Vctor Ral Haya de la Torre y son hijos de comerciantes, tambin es cierto que llegan de "Los barracones", de hogares que viven en espacios hacinados, en donde la ausencia paterna es grande y la mayora de padres de familia son jvenes que a las justas culmin la primaria, viven del comedor popular o el vaso de leche. Pero uno ingresa en la escuela, y los nios no reejan el sino trgico de su familia. Su espacio de estudio, el saln de clase, es ordenado, limpio, cada uno tiene su jabonera, toallita, su nombre escrito de su puo y letra en un papel pegado a la pizarra que mide como ellos, donde anotan su asistencia o inasistencia. Ellos existen. No son sombras de nadie, menos prolongacin. El proyecto no concibe mejorar su comprensin lectora, escritura y razonamiento matemtico si no es por medio de juegos y con una visin integral de formacin. Por

eso tambin se preocupa por los paps, pues los orienta y fortalece. Son cuatro escuelas de la Provincia Constitucional del Callao las beneciadas por Ser y decir para estar feliz, dos en la zona de Loreto y una en Guardia Chalaca, adems de la ubicada en San Judas Tadeo, y aproximadamente 300 nios de instruccin inicial son los suertudos en recibir esta propuesta metodolgica que busca desarrollar su lado sano, luminoso, creativo. Pero esta visin preocupada por la primera infancia no es reciente. Si resucitaran las educadoras Juana Alarco de Dammert y Elvira Garca y Garca, propulsoras de la Sociedad auxiliadora de la infancia (1896), contaran los esfuerzos que hicieron para convencer a autoridades y colegas que haba que atender a los nios menores de seis aos, sobre todo los hijos de las madres trabajadoras. La primera cre una cuna maternal y desde all promovi la participacin de los padres de familia; y la segunda organiz el primer kindergarten. Ambos se gestaron en 1902, a inicios del siglo XX.

HISTORIAS
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DIVINO NIO. La escuela de educacin inicial funciona en San Judas Tadeo del Callao.

ELLOS EXISTEN. NO SON SOMBRAS DE NADIE, MENOS PROLONGACIN. EL PROYECTO NO CONCIBE MEJORAR SU COMPRENSIN LECTORA, ESCRITURA Y RAZONAMIENTO MATEMTICO SI NO ES POR MEDIO DE JUEGOS Y CON UNA VISIN INTEGRAL DE FORMACIN.

EJEMPLO. Los nios aprenden a desarrollar sus capacidades por medio de juegos y con una visin integral de formacin.

Herederas de estas mujeres visionarias son tambin las profesoras de la IEI N 122- Caritas Felices. Una escuela pblica que aplica tambin esta metodologa educativa en el distrito de Ventanilla, en Pachactec, y a la que se llega a travs de caminos serpentinos, trazados sobre el arenal hmedo del otoo que se respira sin rigor. All, subiendo la cuesta, felizmente nada vertical, se levanta este colegio slo de educacin inicial, a diferencia de Divino Nio que incluye el nivel primario, el primer y segundo grados, como parte del proyecto. Este colegio alberga aproximadamente a 300 nios y nias entre los tres y cinco aos, 10 profesoras y cinco auxiliares, todos trabajando bajo una sola consigna: nios creativos para el Per, ms expresivos, comunicativos y conscientes de lo que logran. La directora, Yliana Parra Vicine, cuenta la experiencia del trabajo conjunto que realizan, y mientras lo hace, gritos agudos, pisaditas rpidas y hasta carcajadas innitas se convierten en efectos sonoros que realzan la historia que cuenta: gracias a la coordinacin con la ONG Caritas Graciosas sus vidas han cambiado. "Antes ramos muy rgidas, nos ceamos nicamente al diseo curricular nacional. Pero con la metodologa que maneja esa entidad privada, le damos peso al inters de los nios, motivamos su curiosidad y desarrollamos su conocimiento basado en la experiencia directa", cuenta esta docente. As, por ejemplo, como parte del innovador mtodo de enseanza, utilizan el llamado Bus Rum Rum. Una custer debidamente equipada con materiales que les permite a los pequeos explorar qu les rodea, investigar. Es un mnibus interactivo. Por ejemplo, tiene espejos, lupas, juegos de arena, baldes, cartones. Y cuando me va contando las maravillas del Bus Rum Rum, veo a Ismael, el segundo de cuatro hermanos. Tiene cuatro aos. Sus ojos vivaces recorren el vehculo hasta que ubica la puerta por donde puede subir. Deja la larga falda de su madre que tiene en brazos a su hermanito de dos meses, y se escurre entre otros nios y nias que tambin quieren hacer lo mismo. Pero l ya subi. Son las 12 del da, hora de salida, suena el timbre, se abre la puerta del IEI N 122- Caritas Felices. Mams, hermanos, un par de aos mayores a los que recogen, hermanas en las mismas condiciones, hasta mascotas, perros sobre todo, ingresan a buscar a sus retoos, hermanitos o amitos. Las profesoras que vienen del Rmac, San Juan de Lurigancho o el Callao los reciben y escuchan sus inquietudes y requerimientos. "Los aconsejamos todos los das, nos reunimos con la familia una vez al ao", comenta Miss Lucy. Sin duda, otro tipo de miss, no del mundo, si no con mundo. Feliz por haber incorporado a su prctica docente la visin ldica en el aprendizaje. Felices ellas, porque saben que lo que hacen hoy por ellos, sus nios, como dicen, ser bueno para sus familias y nuestro pas ms adelante. La inversin en la educacin de la primera infancia tiene que ser absoluta. En el bicentenario de nuestra independencia se pueden mostrar buenos resultados.

Escribe: Manuel Acosta Ojeda

NUESTRAMSICA
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DE AMPARO BALUARTE CORNEJO

El otro secreto
Amparo Baluarte fue una gran poetisa peruana que destac muy joven. Sus hermosos versos fueron recogidos por compositores criollos que tuvieron en sus creaciones la fuente de inspiracin para producir insuperables valses.
ra el ao de 1940, superando, poco a poco, el trauma psicolgico que nos dejara el terremoto del 24 de mayo. Desde el inmenso aparato de "radio", que ms pareca una "mesa de noche" marrn, sala la voz del jovencito Daniel Santos, quien nos cantaba: "Vengo a decirle adis a los muchachos...", tambin a Pedro Vargas, Alfonso Ortiz Tirado, Gutty Crdenas, Lorenzo Barcelata, Juan Arvizu, pero haba una fresca y dulce voz, era la de Jess Vsquez, nuestra chola cantaba el nico valse en un programa de boleros:

SECRETO (vals peruano)

Amparo Baluarte y Francisco Reyes Pinglo En esta tarde triste yo te espero, t vendrs hacia m con tu ternura, yo te dir lo mucho que te quiero, oprimiendo tus manos con dulzura. Por qu te quiero, sabes, t no ignoras el amor que en mi pecho est escondido, las veces que me has dicho que me adoras has notado que yo me he sonredo. Sin embargo, t no has adivinado, el misterio que encierra esta sonrisa, quiere ocultar lo mucho que he llorado, es un sollozo, que quiere ser risa. T, solo t, aunque parezca extrao, podrs curar esta secreta herida, esta herida que me hace tanto dao, pues simboliza una ilusin perdida. T con la magia azul de tu ternura protegers mi juventud dolida y hars que broten rosas de ventura, en el rbol sombro de mi vida. Est obra, es hoy un "clsico" del cancionero peruano, compartiendo la autora con el sechurano Francisco Reyes Pinglo. En 1942, Blanquita Torres estrena con xito este valse, en Radio Lima, cuando este quedaba en Los Portales de la Plaza San Martn. Amparo le entreg a Reyes, dos poemas: "Secreto" y "Nostalgia" (Y t no vendrs nunca, aunque te espero...). Pero en la vida de Amparo, hay otro secreto, que tiene relacin con el maestro Nicols Wetzell. Por el ao 1936, El Comercio empez a publicar sus poemas, es cuando don "Nico" le dice: "T escribes bonito, hazme una letra para ponerle msica y enviarla al concurso de canciones latinoamericanas que han convocado en Nueva York". Ella no pudo aceptar, pues no era bien visto

el mundo de la "bohemia criolla". Es as que llegan a un acuerdo, el tema ira rmado solo por Wetzell. "Mgica Flor" -polca- y "Plenilunio" -pasilloviajaron a competir con canciones de casi todos los pases de Amrica Latina. La primera, "Mgica or, de mis ensueos de oro/ a ti te quiero, por tu amor deliro..." se convirti en una obra bastante popular, y la segunda, triunf rotundamente, siendo grabada por la famosa Sarita Herrera, con la gran orquesta del maestro Terig Tucci, en 1938. El cholo Alcides Carreo, Juan Reyes Caldern entre otros amigos, musicalizaron poemas de "La Rosa de Moquegua". "AMPARO de la nueva armona BALUARTE de nuestra cancin autntica es la meloda que brota de tu inspiracin." Eran versos dedicados a Amparo escritos por Aurelio Collantes, "La voz de la Tradicin", con el ttulo de "Nativa", fueron musicalizados por Francisco Reyes Pinglo. Subrayemos que es la nica cancin sincera -en lo que conozco- que se ha dedicado en vida a una autora de canciones criollas. Indica la admiracin y el cario, que despert la presencia literaria de AMPARO BALUARTE CORNEJO.

TURISMO
12 VARIEDADES

CIRCUITO TURSTICO IQUEO

La ruta del sabor

Gastronoma, vinos y macerados se juntan en este tour imperdible por las campias iqueas. Hasta esos lugares, matizados por un sol abrigador, llegan turistas interesados en conocer la rica historia del pisco y a probar los platos regionales.

a ms guas en los idiomas ingls, francs, japons y el chino mandarn, para satisfacer la curiosidad de los turistas que nos visitan". Al nal del circuito empieza la degustacin de los 18 productos y de las 70 presentaciones que tiene la bodega El Catador. Sus numerosos premios atestiguan el esfuerzo de los emprendedores iqueos por sacar adelante vinos y piscos elaborados en forma artesanal. "Siempre estamos innovando los productos, pensando en los clientes. As hemos sacado un pisco sour semielaborado y aromatizado con limn. Slo se necesita hielo y se puede tomar sin necesidad de la clara de huevo", arma, por su parte, Jos Antonio. Asegura que a la bodega llegan europeos, estadounidenses, asiticos y de pases vecinos. Todos salen satisfechos por la visita, la comida y la degustacin. "Estamos planicando la exportacin de nuestros productos, como el pisco semielaborado, la na crema de pisco que algunos lo llaman el baileys cholo, y otros que tienen gran aceptacin entre los extranjeros", arma.

CHOLO BAILEYS
Jorge Carrasco sostiene que la bodega ha elaborado un singular macerado con dosis exactas de maca, algarrobina, miel de abeja y leche, unido a un poderoso pisco de uva quebranta. "Con estos ingredientes hemos creado un licor revitalizador", asegura. El macerado sali para los jvenes que iban diariamente a degustar vinos y piscos en sus centros de cata. Jorge ya tena experiencia en este tipo de negocios, pues hace diez aos lanz el licor a base de higo y luego otras bebidas a base de frutas, como el licor de naranja, durazno o limn. "A los turistas les encanta los vinos y los piscos, y los macerados en especial", seala. As, el lanzamiento de la crema de leche se hizo a base de ingredientes de la sierra y de la costa, como la maca, la miel de abeja y la algarrobina. Hasta que alcanzaron las dosis perfectas, creando el "Cholo power", o el "Cholo baileys" como lo llaman los extranjeros. "Ha sido un xito rotundo. El macerado fue creado para el pblico juvenil, pero ahora lo piden de todas las edades, en especial los adultos", nos comenta Jorge. "Un par de copas basta para ponerte pilas", dice sin disimular una sonrisa. Los visitantes compran dos o tres botellas y regresan en fechas festivas para llevar ms del famoso macerado iqueo. "Algunos vienen contentos por los resultados y tambin por el sabor agradable que despide el licor, que debe tener una buena miel de abeja y un buen pisco de uva quebranta, esenciales en la preparacin", maniesta. Otros lo utilizan como un "ponche" reparador de resfros. El Catador ofrece estos macerados, al igual que otro llamado "Citrom", a base de ctricos, demandado por los turistas extranjeros que lo llevan por su exquisito aroma. Los emprendedores iqueos han logrado con la historia y la gastronoma iniciar un negocio exitoso, a partir de ingenio y la calidad de productos como el pisco, la bebida peruana que encandila al mundo.

ESCRIBE: WALTER CARRILLO SNCHEZ FOTOS: JSSICA VICENTE l circuito turstico creado en 1985 por el padre de los hermanos Jos Antonio y Jorge Carrasco, se ha convertido en uno de los principales centros de atraccin turstica de Ica. Los visitantes no slo visitan aejos huarangos de hace doscientos aos, sino tambin recorren alambiques y falcas de 1858. La bodega bautizada como El Catador, ubicada en el fundo Tres Esquinas en el distrito de Subtanjalla, Ica, (altura

del km 296 de la carretera Panamericana Sur), es tambin el centro de cata de vinos y macerados que se producen en la antigua bodega artesanal. En el lugar funciona tambin un restaurante que ofrece diversidad de platos de la gastronoma iquea, como la carapulcra con sopa seca, ensalada de pallares verdes, pur de pallares secos, entre otros. "No solo vendemos productos innovadores, tambin ofertamos cultura, historia y amor por el Per", arma Jorge Carrasco. Dice que los guas explican a los turistas el origen del pisco y su nacimiento en esta regin. "Estamos capacitando

TINTAFRESCA
Lunes 23 de mayo de 2011 13

EL ITINERARIO DEL POETA

Vallejo en el siglo XXI

Acaba de editarse Csar Vallejo en el siglo XXI, de Reynaldo Naranjo. Un libro de extraordinaria importancia, con un dossier de testimonios: fotogrco, crnicas, entrevistas nicas y de valiosa informacin para entender el itinerario del hombre y del artista.
ESCRIBE: DIMAS ARRIETA ESPINOZA uando nos preguntamos: Quines son los paradigmas de la modernidad de la poesa en el Per? Cundo se inicia el nuevo discurso en la poesa peruana del siglo XX? Cul es el hito o qu poemario moderniza la poesa peruana? Indudablemente, son dos artistas los que dan inicio a otras rupturas: Jos Mara Eguren con Simblicas (1911) y Csar Vallejo con Trilce (1922). Es cierto que Csar Vallejo fue ms all que Eguren, su experiencia vital se tradujo en una poesa que rompi con la normativa (en su idioma) y con la tradicin de las poticas en el mundo hispnico y universal. Le toc vivir una poca de acontecimientos agrios para la civilizacin humana, el nal de la Primera Guerra Mundial, la Guerra Civil Espaola y los cambios sociales, ideolgicos, polticos, tanto en el Per como en el planeta. Como nos dice Naranjo: "Csar Vallejo en el siglo XXI contiene los itinerarios del poeta en Santiago de Chuco, Trujillo y Lima, as como la investigacin Reconstruccin del itinerario de Csar Vallejo, en Pars, Espaa, auspiciada por la Unesco y encargada al autor por la Delegacin Permanente del Per ante ese organismo de las Naciones Unidas, en 1978" (Pg. 33). Esta contribucin de Naranjo abre las compuertas de acercamiento a la vida y obra de Csar Vallejo. Un libro que lo ha escrito el tiempo, cotejando datos y discerniendo sobre ellos, con el cedazo de una paciente y dura investigacin. Evidencia el fogn de una pasin del poeta Naranjo para con la vida de Vallejo como por la fe en la poesa en general. Un aporte esencial para profundizar en la monumental obra del ms grande poeta peruano, pero tambin poder cernir y esclarecer hechos, acontecimientos, calumnias que, en vez de mirar la genialidad del poeta al escriturar sus espacios textuales, exageraban en humillarlo como un pordiosero: "Los documentos rescatados y artculos seleccionados se reeren esencialmente a su vida, y ellos disienten de la comn apreciacin acostumbrada a delinear un personaje desalentado, hundido en la pobreza y a quien, por aadidura, lo cercan las enfermedades hasta morir en la miseria, olvidado por sus amigos y, desde antes y despus de su muerte, por su pas. No es cierto" (Pg. 34). He all el valor de la riqueza informativa grca y testimonial de los algunos conos de la literatura universal que lo conocieron y frecuentaron, como Rafael Alberti, Carpentier, Juan Larrea, Antenor Orrego, Alcides Spelucn, Ernesto More, Neruda, Espejo Asturrizaga, entre otros. Creemos que esclarecen su biografa terrenal bruida en la dignidad con la que vivi. Como hombre, Vallejo cuid su pobreza y siempre estuvo en espera de lo que se le deba por sus artculos, en peridicos, revistas y el dinero que sus editores jams le hicieron llegar. Las pesquisas de Naranjo as lo demuestran. Por supuesto, la vida de Vallejo fue una lucha por la sobrevivencia, tanto en la vida personal como su combate feroz con el lenguaje para decir de otra manera, en especial con su poesa, lo que ya se haba dicho o lo nuevo que quera decir. Petarde las vanguardias, porque supo ir ms all con lo que proponan las poticas experimentales. Batall para que su potica respondiera a las necesidades que la experiencia lingstica indoamericana e hispnica se lo gritaba en sus adentros. Hay que agradecer la indesmayable vocacin de Reynaldo Naranjo por persistir hasta ver su publicacin en un formato grande, hermoso y lujosamente editado. Revelaciones y debelaciones de una vida, de un genio que con el tiempo acrecienta su valor. Por ejemplo, est la foto de Emile Savitry, famoso fotgrafo y escultor, quien registr para la posterioridad el rostro yacente de Vallejo. Foto sobre la cual Pablo Picasso trabajar los tres perles. Terminamos con un testimonio de Elsa Enrquez,

pintora, hija de Elba Huara, compaera de Ernesto More: "Cmo lo recuerdo, cmo lo veo claro! Exclama con dulzura mientras compartimos un caf sobre la mesa de trabajo. Y cuenta: haca chistes permanentemente. Nunca fue un tipo amargado por la vida. Era un buen bebedor. No exageraba las medidas que a veces perturba el vino. Cuando cobraba algn dinero, l ofreca comidas. Ostras, por ejemplo, en un buen restaurant; tambin cocinaba. Le gustaba mucho un plato peruano que le llaman 'cau cau'. (...) Yo creo prosigue que su bondad y sencillez han sido confundidas con la tristeza. Pero no era as. l poda rerse a carcajadas sin un franco en el bolsillo. l era el que siempre pona el ingenio. De la situacin, l armaba un chiste y siempre en el momento preciso. Bailaba huainitos. A m me ense" (Pg. 164).

CULTURA
14 VARIEDADES

COMBATIENTES CHANCAS EN CINTA

Apus voladores

PERA PRIMA. A Vctor Zarabia le tom cuatro aos de trabajo y una inversin de 80 mil nuevos soles producir su largometraje El ltimo guerrero chanka.

Este jueves se estrena en nueve salas limeas El ltimo Guerrero Chanka, una pelcula andahuaylina que en clave de accin y ciencia ccin, busca revalorizar la cultura andina. Luces, cmara, accin!

ESCRIBE: JOS VADILLO VILA FOTO: CARLOS LEZAMA V.

UK. "T eres el ltimo descendiente de nuestros antepasados", le recuerda el chamn chacchando las hojas de coca, y el enjuto y breve muchacho adquiere el coraje telrico, como si de pronto reconociera en su torrente sanguneo el ADN de los guerreros chancas. Y "Kaen", as se llama, se convierte en el hroe de la cinta. Da patadas voladoras como el inmortal Bruce (Lee); esquiva echas y lanzas con la agilidad de un Jackie (Chan) lozano; se eleva hasta las copas de los rboles con la nta del caradura de Jet (Li). "Kaen" combate contra los sbditos de "Willajay", un maligno hechicero sacricado 500 aos atrs, quien renace en este Andahuaylas del siglo XXI gritando "Acabar con todos los descendientes chancas!"

Vctor Zarabia Almanza tiene 32 aos de edad. Es guionista, maquillador, camargrafo, diseador de vestuario, realizador y productor de la cinta, adems del protagonista de El ltimo guerrero chanka, explica que pocas pelculas se han hecho en el Per sobre las artes marciales, entre ellas La Gran Sangre (2007). "Pero se necesita trabajar mucho la coreografa de las escenas para que encaje en el story board y lograr una buena pelcula de artes marciales", apunta. El ltimo guerrero chanka es el primer largometraje de Zarabia, uno de los 150 cineastas "regionales" que trabajan en el interior del pas de manera autosostenida. Tambin es autodidacta, pero aclaremos que sus cortometrajes, documentales y videoclips que llenan su currculum no responden a la improvisacin. No. Es egresado de la Escuela de Bellas Artes, fue fotgrafo, camargrafo y ha recibido cursos especializados por internet desde los extramuros del pas.

CINE
Lunes 23 de mayo de 2011 15

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FIDELID

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APUNTES
En Lima, El ltimo guerrero chanka estar en multicines Cine Star. El 21 de junio la cinta se estrenar en Andahuaylas. Tienen una propuesta de un sello argentino para presentarlo en este mercado en formato DVD.

ESCRIBE: FIDEL GUTIRREZ M.

FICHA TCNICA: ARTISTA: Van Lacke - Vidal - Carrillo CD: Van Lacke - Vidal - Carrillo PAS: Per SELLO: Urbanoide Records

A Vctor le tom cuatro aos de trabajo y una inversin total de 80 mil nuevos soles su largometraje debut. Igual que los 12 miembros del equipo de la productora ZZZeta Film, este Jet Li andino es de Talavera de la Reina, un pueblo a cuatro kilmetros de la ciudad de Andahuaylas. Ah se hizo todo el trabajo de posproduccin de esta cinta rodada en formato HDV y que ser vista en salas limeas con la calidad de las pelculas extranjeras, ya que utilizar tecnologa Digital Cinema Package (DCP), usado por Hollywood, que permite ver pelculas digitales en una calidad ptima, a un costo 15 veces menor a hacer el "transfer" a las cintas de 35 milmetros. ISKAY. Vctor Zarabia es de los que deenden al cine desde el punto de vista hollywoodense, de ser un medio de distraccin, de relajamiento, es decir, que nadie va al cine para salir ms preocupado de los males de la sociedad. As El ltimo guerrero chanka apuesta por efectos especiales: el maldito de "Willajay", la bruja "Anasta", el sbdito del mal "Zoltan", llevan un maquillaje aterrador, que hace guios a los orcos de El Seor de los Anillos. Encima "Willajay" hace volar piedras por los aires sin tocarlas. El responsable de estas magias es Litman, primo hermano de Vctor, un veinteaero encargado de la posproduccin de ZZZetaFilm; de ponerle ms accin al lme en ciernes. El artista talavareo tambin cree que el stimo arte es un elemento de promocin de una cultura y de un pas. "Hay que vender lo mejor del Per, no lo peor", dice Vctor. Por ello, El ltimo guerrero chanka tambin es una va para rescatar "la cultura del Per profundo", sobre todo los valores casi olvidados del universo andino, como el ayni y la minca. (Apuntemos que el 30 por ciento de la cinta fue rodada en quechua igual que el "detrs de cmaras", con subttulos en espaol para quienes no entendemos ni po del runasimi). "Nuestra meta no es ir a Hollywood, sino hacer una industria del cine en el Per", dice Vctor. Aunque tocaron sus puertas, el apoyo de Conacine brill por su ausencia. Todo el nanciamiento de la cinta de cien minutos sali de los bolsillos de su productora. Como estaba en juego la reivindicacin y promocin de la cultura chanca (la banda sonora est a cargo de los grupos Indigenes y Uchpa),

Viaje en el tiempo
Dada su complejidad y buena factura, resulta difcil de creer que las canciones que integran este disco hayan sido grabadas, mezcladas y masterizadas en tan solo un da, como se informa en la parte interior de su estuche. De ser exacto ello, hay que reconocer el talento y buen hacer de todos los implicados en una produccin que debera de tener un perl y una exposicin pblica algo ms notoria que la que se le pretende dar. Sucede que este estupendo disco de hard rock clsico y psicodlico es un proyecto paralelo de tres personajes cuyas principales responsabilidades musicales se centran en otras agrupaciones antes que en este experimento sorpresivo y sorprendente. As, mientras el baterista Walo Andreo Carrillo participa en diversos grupos como msico de apoyo, el bajista Carlos Vidal es uno de los puntales de los aguerridos La Ira de Dios y el argentino radicado en el Per Christian van Lacke, es el cerebro de Tln, tro de rock pesado que est por editar su tercer disco. El sonido de esta ltima banda guarda muchas similitudes con las canciones del disco que hoy revisamos. De hecho, casi todos sus temas excepto un instrumental de autora de Vidal han sido compuestos por Van Lacke y, por tanto, coinciden con las inquietudes musicales, estticas y lricas que ste expresa en Tln; a saber, una acin por el sonido de los grupos roqueros argentinos de los aos 70 y el de Tarkus, la agrupacin peruanoplatense que produjo en 1972 uno de los primeros discos latinoamericanos de rock pesado, y que estuvo integrada por su padre y por el de Carrillo. "Las respuestas" resume en buena medida todas estas caractersticas, tanto en su pica y pesada versin normal como en su esplndida lectura acstica colocada al nal del CD: msica capaz de transportarnos hacia espacios mentales de naturaleza incierta, pero siempre mejores que aquellos a los que nos tiene restringidos la realidad.

la Municipalidad de Andahuaylas, el gobierno regional, el Ejrcito, las universidades y los colegios de Andahuaylas apoyaron para la grabacin de la escena inicial: una batalla entre ejrcitos chanca e inca. Se reunieron mil extras en las proximidades del complejo arqueolgico de Sondor, una de las 12 locaciones apurimeas donde rodaron la cinta. Tambin se usaron las "chincanas" o tneles subterrneos de los antiguos chancas, guerreros por sus cuatro costados. Si las cosas van bien en la taquilla, el dueo de los multicines Cine Star le ha prometido a Vctor que producir esa megaproduccin pica que tiene en mente: la guerra feroz entre chancas e incas, donde, segn la leyenda, los seres mitolgicos, pumas, rocas, wamanis, se unieron al combate. Para eso se necesitaran 10 mil extras y un presupuesto que no alcanzara en soledad Zarabia y su productora. Por la fuerza de los apus chancas, a que lo logran.

ELOTROYO
16 VARIEDADES

LUIS ORLANDO REPETTO MLAGA

EL FOLCLOR ME SEDUCE
Es un amante del Per, de su historia y de su tradicin. Luis Repetto se siente orgulloso de la riqueza cultural peruana y arma que la historia lo apasiona desde pequeo.
ENTREVISTA: SUSANA MENDOZA S. ILUSTRACIN: TITO PIQU ROMERO Usted se apellida Repetto Mlaga, es lo menos "peruano"... -Pero me siento recontra peruano. Mi padre es de Hunuco y mi madre de Arequipa. Soy hijo de migrantes, italiano y espaol.

Con razn es tan conversador y emotivo... -Sin duda! Pero cuando voy a Italia y Espaa, tambin siento una emocin muy grande, pero no se compara con lo que siento yo aqu. Y qu siente? -Lo del Per es telrico, energtico, vital, me ingresa por la planta de los pies. Se siente un rbol... -Es la tierra, es mi pasin... Qu lo apasiona? -A ver, soy administrador con maestra en museologa, pero mi pasin es trascender, no a travs de mi familia o de manera individual, si no a travs de un grupo colectivo. Qu quiere decir? -Yo no quiero "comerme" lo que s, por eso ingres a la radio y a la televisin. Soy miembro del directorio del Instituto Nacional de Radio y Televisin del Per (IRTP) y all abordamos el tema de cmo promover los valores culturales y propuse el programa de museos "Puertas abiertas" y retir "Calles de Lima". Cul es la mayor satisfaccin que le da "Puertas abiertas"? -Estoy sorprendido! Es inslito que en los mercados, baratillos de muchas provincias me preguntan, usted es el seor de los museos? En Cusco! En verdad el poder de la Televisin es increble! Usted siempre ha sido curioso? -Lo que pasa es que he tenido una excelente formacin escolar, y yo estudi en la gran unidad escolar Bartolom Herrera y en el colegio Leoncio Prado, becado siempre. Mi pap me dijo que si no tena beca no entraba a la escuela militar porque costaba 400 soles mensuales. Estudi los 3 aos all. Qu profesores recuerda? -Tuve profesores de lujo como Santilln Arista, Flavio Vega, Herman Busse, pero era un manitico de la historia del Per! Se paraba en la puerta del saln. Cuando sonaba el timbre daba un paso para ingresar al saln de clase y cuando entraba, ya nadie poda ingresar al saln. Ni un minuto antes, ni uno despus. "la hora es la hora", nos deca. Siempre le interes la historia del Per? -Me interes el Per siempre. Y por el folclor me seduce, por lo que se conoce hoy como su patrimonio inmaterial: la msica, el cuento, el mito. El Per por dentro. Qu encuentra all? -Reinterpreto al Per. Encuentro un pas en permanente evolucin, transformndose siempre. Me interesa conocer nuestro pas por sus venas: la Amazona por ejemplo, el Ande. Para usted qu tienen de comn el Ande y la Amazona? -Por ejemplo, el telar de cintura los une en todo el territorio. Porque si existe una forma de explicar el Per, es a travs de su textilera, desde las redes, juncos, bras vegetales hasta el algodn selvtico. Y no estamos hablando del algodn Pima, ojo.

Entrevista completa en www.andina.com.pe