PATRIMONIO ARQUEOLGICO EN LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS En alguna reunin sindical alguien dijo algo ms o menos as: Necesitamos

saber qu es lo que propone Europa para el patrimonio arqueolgico, que tal si nosotros proponemos algo que ya est pasado de moda y por lo tanto haramos el ridculo. Y alguien respondi: Esperar para conocer lo que se propone en Europa, para qu? Qu no nos es suficiente con saber que all se mercantiliz el Patrimonio y ahora los pases que hicieron dicha mercantilizacin estn en quiebra como Espaa y Grecia? Efectivamente, la Unin Europea se tambalea y con ello arrastran principalmente al Patrimonio Arqueolgico, por lo tanto, el modelo europeo no nos es til para nuestra Nacin. Adems, nosotros como Nacin no debemos simplemente copiar, no, lo que nosotros debemos hacer es analizar el desarrollo de nuestra Nacin y de acuerdo con el mismo desarrollo proponer el tratamiento que le vamos a dar a nuestro Patrimonio Arqueolgico. Es decir, este tratamiento debe ir de acuerdo a nuestra idiosincrasia como pueblo, o sea, de acuerdo a nuestro propio modo de ser, a nuestra propia naturaleza como Nacin. El tratamiento que debemos darle al Patrimonio Arqueolgico es el que nosotros le hemos dado a travs de nuestra propia historia. Nadie del extranjero va a venir a decirnos la forma en que debemos manejar nuestro Patrimonio Arqueolgico. Si por caprichos de nuestros ignorantes gobernantes y de algunas altas autoridades del Instituto Nacional de Antropologa e

Historia (INAH) se han producido aberraciones al Patrimonio Arqueolgico e Histrico, ahora que se produjo el cambio de servidores pblicos en nuestro Instituto, es momento de corregir, de rectificar. Si estas nuevas autoridades del INAH quieren realmente ser respetadas y tener credibilidad, es necesario que empiecen su gestin con el pie derecho, demostrando que se rectificar el camino. Nos podemos preguntar: Cmo se puede rectificar el camino y ganar el respeto? La respuesta es clara: llevando a cabo acciones concretas, para empezar se debe hacer: 1.- Demoler la tienda Walmart de Teotihuacan, Estado de Mxico y convertir ese espacio en un parque popular. 2.- Demoler el museo que se construy sobre los restos arqueolgicos de la zona arqueolgica de Tzintzuntzan, Michoacn y construir un museo nuevo en el lugar ms indicado de acuerdo a los estudios que han realizado nuestros investigadores de la misma zona arqueolgica. 3.- Demoler el techo que se puso a los restos arquitectnicos del Fuerte de Guadalupe y devolver la museografa sobre la batalla del cinco de mayo en el Fuerte de Loreto, ambos fuertes en Puebla. 4.- Cancelar el show o espectculo Cumbre Tajn dentro de la zona arqueolgica de Tajn, Veracruz. Se pueden llevar a cabo todos los festivales, conciertos, talleres, competencias que se quieran pero sin hacer uso de los restos arqueolgicos. Se pueden llevar a cabo estos eventos en la plaza central del poblado de Papantla o en la playa o en cualquier otro lugar, pero muy lejos de la antigua ciudad totonaca de Tajn.

5.- Cancelar definitivamente el denigrante espectculo de luz y sonido en las zonas arqueolgicas, as como su uso para conciertos. El ejemplo del uso mercantil de los restos arqueolgicos para luz y sonido y escenario para conciertos es la antigua Ciudad maya de Chi Cheen Itza, Yucatn. 6.- Revertir la red de senderos, quitar la escalinata de madera que da acceso a la playa y quitar la instalacin elctrica del show o espectculo de luz y sonido de la antigua ciudad maya de Tulum, Quintana Roo. Para esta zona arqueolgica de Tulum la Arqueloga Mara Jos Con Uribe, escribi en 1981:

Lo que es importantsimo proteger y conservar, es un rea que mantiene desde pocas prehispnicas, unas constantes, tanto en lo ambiental como en lo cultural, y que es lo que conforma esa unidad que es la antigua ciudad de Tulum dentro de su microambiente en general. Estos aspectos deben tratarse como una unidad que de ninguna manera deben ser fraccionados, ya que perderan todo el sentido que los siglos le han logrado dar. Cul es el tratamiento que la Nacin le ha dado al Patrimonio Arqueolgico? Para empezar diremos que nuestra Nacin tiene un Instituto Nacional de Antropologa e Historia y una Escuela Nacional de Antropologa e Historia, nicos en el mundo. Ambos con un gran prestigio tanto nacional como internacional. Adems de contar con

una ley muy avanzada para la proteccin de los restos arqueolgicos e histricos. En nuestra Nacin, siempre se le haba dado un trato muy especial a los restos arqueolgicos, se les considera altos valores ideolgicos de la Nacin, puesto que nos dan identidad. El origen de nuestra Nacin se encuentra en las grandes civilizaciones que habitaron esta regin hasta antes de la llegada de los colonizadores, como lo asienta nuestra Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos (2003:6). La Nacin tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indgenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del pas al iniciarse la colonizacin y que conservan sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas, o parte de ellas. Al Patrimonio Arqueolgico siempre se le haba tenido un profundo respeto, como se menciona en el decreto que crea la zona de monumentos Arqueolgicos Tulum-Tankah, que a la letra dice: Que la zona de monumentos arqueolgicos TulumTankahfue durante el perodo posclsico tardo el asentamiento prehispnico maya ms importante de esa costa y comprende numerosos monumentos arqueolgicos que por su magnificencia enorgullecen a Mxico. Que para atender convenientemente a la preservacin del legado arqueolgico que contiene el rea de Tulum

Tankah, sin alterar o lesionar su armona, (1981. Diario Oficial). Es hasta la poca de los gobiernos emanados del Partido Accin Nacional (PAN) que cambia la concepcin del Patrimonio Arqueolgico, la cual pasa de ser considerada como altos valores ideolgicos de la Nacin a vulgares mercancas que se ofrecan al mejor postor. En este perodo (2000-2012) se mercantiliza el Patrimonio Arqueolgico de una manera brutal: se multiplican los shows o espectculos de luz y sonido en zonas arqueolgicas, se crea la Cumbre Tajn, se utiliza el Castillo de Chapultepec para el concierto de Elton John y Chi Cheen Itza se convierte en un gran escenario para conciertos musicales. Sobre Chi Cheen Itza y sus shows, el Ah Men u Hombre de Conocimiento, el maya Valerio Canche Yah, quien es el Presidente del Consejo Supremo Maya de Yucatn, manifest: ya que, adems de discriminar a los indgenas, se profanan y deterioran el castillo del dios Kukulkn y otros monumentos. No queremos boletos para ver a los artistas, sino que se detenga la destruccin de Chichn Itz y se respete la integridad de los mayas. En Teotihuacan, Estado de Mxico gracias a la participacin del pueblo se logr detener el Show o espectculo de luz y sonido Resplandor Teotihuacano. En esta participacin popular intervinieron habitantes de la comunidad de San Mateo Atenco, ubicada tambin en tierra mexiquense; llevaban pauelos

cubrindose la cara y machetes. Cuando su dirigente tom la palabra dijo: Nosotros no venimos a apoyar a la gente de Antropologa, no, nosotros venimos a defender lo que es nuestro! Pero no olvidemos la amenaza que lanz Pea Nieto cuando era gobernador del estado de Mxico, al finalizar la lucha contra Resplandor Teotihuacano a travs de uno de sus empleados: Dice Pea Nieto que digan cmo quieren luz y sonido en Teotihuacan, porque cuando l sea presidente lo va a meter. (Comunicacin verbal del Secretario General de la Delagacin II-IA-1 Historiador Felipe Echenique March). En este breve recuento, podemos concluir que el verdadero pueblo respeta profundamente al Patrimonio Arqueolgico, que no est de acuerdo en que este Patrimonio se mercantilice. Que el Patrimonio se conserve con su autenticidad. Que el pueblo se siente orgulloso de su pasado prehispnico. Que el pueblo est dispuesto a participar en la defensa del Patrimonio Arqueolgico e histrico, como lo demuestran las ms de setenta mil firmas recabadas en el Museo Nacional de Antropologa de la Ciudad de Mxico, durante el movimiento que llevaron a cabo los Investigadores y Arquitectos Restauradores del mismo INAH en julio y agosto del ao 2012. Por lo tanto, para iniciar la nueva administracin del INAH, su Director general debe llevar a cabo las acciones ya sealadas para que el pueblo le tenga confianza. Por lo pronto, le damos el voto de

confianza, ya el tiempo nos dir. Estas acciones por realizar se deben enmarcan dentro de la idiosincrasia o modo de ser del pueblo mexicano y no en copiar modelos extranjeros. Recordemos que: Lo ms autntico que tenemos los mexicanos: el Patrimonio Arqueolgico. (Garduo Argueta, 2000:4). Jaime Garduo Argueta Profesor-investigador del C-INAH Quintana Roo Chetumal, Quintana Roo. Lunes 21 de enero del ao 2013.