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DOSSIER PDAGOGIQUE
P O U R L E N S E I G N E M E N T S E C O N D A I R E
2009
EXIGEONS LA DIGNIT
SOMMAIRE
EXIGEONS LA DIGNIT
SOMMAIRE
Les objectifs du millnaire : un premier pas pour plus de dignit PAGE 3 Les Droits conomiques, sociaux et culturels PAGE 4 La responsabilit des tats face la misre moderne PAGE 5 Les droits humains, une question de justice PAGE 6 Activits pratiques PAGE 7
LES BIDONVILLES
Origines des bidonvilles PAGE 8 Les bidonvilles : thtres de violations des droits humains PAGE 10 tude dun cas : le Kenya PAGE 11 Activits pratiques PAGE 12
DROIT UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT

Droit lducation PAGE 14 Droit leau PAGE 16 Droit lalimentation PAGE 18 Droit au logement PAGE 19 Droit la proprit PAGE 20 Activits pratiques PAGE 21
LACCS AUX SOINS EST UN DROIT HUMAIN

Quel est le lien entre la sant et les droits humains ? PAGE 24 La responsabilit des tats, un outil indispensable pour un meilleur accs la sant PAGE 27 Activits pratiques PAGE 28
RFRENCES ET ACTIONS
Ptition PAGE 38 Actions urgentes PAGE 38 Internet PAGE 38 Livres PAGE 39 Films et documentaires PAGE 40 Tmoignages PAGE 40
EXIGEONS LA DIGNIT [ DOSSIER PDAGOGIQUE 2009 ]
DROIT LA SCURIT
Des gangs la milice : les bidonvilles sont souvent des lieux sans protection PAGE 30 Des consquences inhumaines PAGE 32 Des populations prtes lutter PAGE 33 Portrait dune dfenseure des droits humains : Valdnia de Paulino PAGE 35
UNE PUBLICATION DU PROGRAMME JEUNESSE AMNESTY INTERNATIONAL 9, Rue Berckmans 1060 Bruxelles 02/543 79 08 jeunes@amnesty.be www.amnesty-jeunes.be
diteur responsable : Christine Bika, Rue Berckmans, 9 1060 Bruxelles
INTRODUCTION
INTRODUCTION INUTILE DE VOUS RAPPELER LE NOMBRE DE PERSONNES VIVANT EN DESSOUS DU SEUIL DE PAUVRET. NI DE VOUS DIRE QUE 963 MILLIONS DE PERSONNES SE COUCHENT CHAQUE SOIR EN AYANT FAIM OU QUE 1,3 MILLIARD DE PERSONNES NONT PAS ACCS AUX SOINS LES PLUS LMENTAIRES.
n le sait, la pauvret existe, ce nest pas un phnomne nouveau. De nombreux plans dradication de la pauvret ont dailleurs dj t mis en place et le choix de ceux qui doivent tre soutenus fait lobjet de nombreux dbats. Parler de pauvret est une nouvelle tape pour Amnesty International. Notre organisation nest pas l pour proposer un nouveau projet humanitaire, elle est l pour offrir un plan long terme mettant les droits humains au cur de laction. Ce qui diffrencie l'agissement dAmnesty International des autres organisations, cest quelle estime quil sagit dun combat pour les droits fondamentaux et non pas dun acte de charit.
concernent, avoir leur mot dire et exercer un contrle sur ces dcisions qui ont des consquences sur leur vie. Pour faciliter la tche des lves et leur apporter une approche plus concrte de la nouvelle campagne dAmnesty International Exigeons la dignit. La misre est moderne , ce dossier pdagogique traitera des bidonvilles, parfaits exemples de violations de droits humains. Bafouer un droit fondamental revient les rejeter tous, alors comment parler de dignit une femme enceinte prive de son droit la sant ou un enfant priv de son droit lducation ? Comment le quotidien de ces personnes est-il affect par le non respect de leurs droits ? Comment rendre la dignit ces populations trop souvent oublies ? Autant de problmatiques auxquelles nous tenterons de rpondre au travers de cet outil. Nous y dvelopperons les causes de lapparition et laccroissement de ces zones dites exclues. Nous y verrons les conditions de vie et les consquences de celles-ci sur la vie de ces habitants. Enfin nous traiterons de manire plus concrte du droit un niveau de vie suffisant, du droit la sant et du droit la scurit. Chaque partie sera prsente non seulement dune manire plus thorique destine au professeur, mais aussi au travers dune section plus ludique, compose dactivits pour les lves. Au travers des activits, lenseignant pourra sensibiliser sa classe aux diffrents thmes de ce dossier et mettre en pratique les comptences acquises. Vous retrouverez toutes les activits sur le site dAmnesty jeunes ladresse : www.amnesty.be/jeunes/spip.php?rubrique484. Pour conclure, en tant quancienne enseignante, jaimerais souligner que jai essay de faire ce dossier de la manire la plus pdagogique possible pour sensibiliser les lves au fait que la pauvret nest pas une fatalit. Elle est simplement la violation des droits humains et nous pouvons ds lors commencer le combat pour rendre chacun sa dignit. I Laura LHOIR, responsable jeunesse
Pour sortir de ce flau, ils doivent galement voir les droits humains comme tant indivisibles, interdpendants et universels. Cest--dire, imaginer les droits fondamentaux comme un tout indissociable et non plus comme une srie darticles quils peuvent diviser en choisissant ceux sur lesquels ils vont sintresser. Il est, par exemple, impossible de parler de droit un niveau de vie dcent si des familles risquent chaque jour dtre expulses de force de leur logement. Ne pas respecter un des droits, cest rendre les personnes encore plus vnrables et donc les enfoncer dans la pauvret. Enfin, Amnesty International lutte pour la participation active des personnes concernes. Pour y arriver, les personnes vivant dans la pauvret doivent tre informes sur la prise de dcisions qui les
Pour que les droits humains soient respects, il faut, tout dabord, reconnatre que chacun a le droit de vivre dans la dignit. Avoir le droit lducation, leau, un logement dcent, sont des droits qui se retrouvent dans de nombreux traits internationaux. Pourtant, mme si en thorie, ces droits devraient tre reconnus par et pour tous, la ralit est bien diffrente. Les gouvernements doivent prendre leur responsabilit et mettre en place un systme juridique qui permet de garantir laccs aux droits pour tous et non pour une partie de la population. Les tats, ainsi que les entreprises, doivent rendre des comptes, tre plus transparents en ce qui concerne lapplication et le respect des droits humains. Amnesty sest promise de lutter contre limpunit et de dnoncer les agents responsables des violations des droits humains qui gnrent la pauvret ou qui sont commises contre les personnes vivant dans la pauvret.
EXIGEONS LA DIGNIT
EXIGEONS LA DIGNIT
LA BELGIQUE EST LUN DES PAYS LES PLUS RICHES DE LA PLANTE. LCART ENTRE RICHES ET PAUVRES AU SEIN DES PAYS DVELOPPS ET EN VOIE DE DVELOPPEMENT SE CREUSE DE PLUS EN PLUS. ET CES INGALITS NE SONT PAS TOUJOURS CELLES QUE LON CROIT.
a lutte contre le misre et lexclusion passe par la conviction et lespoir quune autre socit est possible : une socit o chacun a sa place, o chacun est libre, o chacun peut vivre dans la dignit. la question quest-ce que la misre ? les rponses les plus frquentes sont : ne pas manger sa faim , dormir dehors , tre la rue , tre malade et ne pas pouvoir se soigner , ne pas trouver du travail , Cest donc la non-satisfaction de besoins vitaux qui est la plus dnonce.
La bonne nouvelle est que la pauvret nest pas une fatalit. Elle est autant la consquence que la cause de nombreuses violations des droits humains. Le cercle vicieux de la pauvret frappe des tres humains dont les droits fondamentaux ne sont pas respects.
LES OBJECTIFS DU MILLNAIRE : UN PREMIER PAS POUR PLUS DE DIGNIT

En 2000, l'occasion du Sommet du millnaire, des dirigeants de 189 tats se sont runis pour laborer la Dclaration reprenant les Objectifs du Millnaire. Il sagit de huit objectifs que les tats membres de l'ONU ont convenu d'atteindre d'ici 2015. Les mesures prises ont pour but de faire progresser l'humanit et assurer la survie d'une partie d'entre elle, travers des sujets tels que : La paix La scurit La rduction de la pauvret Une ducation digne de ce nom pour tous les enfants Une plus grande galit entre les garons et les filles La rduction de la mortalit en particulier chez les enfants de moins de 5 ans La rduction de la mortalit maternelle Le combat contre les maladies comme le sida, le paludisme, le cholra, Un partenariat entre les politiques nationales actuelles pour le dveloppement Et pourtant aujourdhui nous sommes loins du rsultat voulu. Ces objectifs sont louables, dans la mesure o ils traduisent la volont den finir avec la pauvret et dvaluer les progrs raliss en la matire, mais ils sont aussi terriblement insuffisants.
Elles expliquent aussi quelles risquent de ne pas avoir les moyens denvoyer leurs enfants lcole, et quelles craignent que lcole, et leur maison, soient dmolies au bulldozer le lendemain matin. Elles parlent de la crainte de la violence, qui est omniprsente, et de leur peur dtre traites comme des dlinquants. Elles disent quelles ne sont jamais coutes, quelles sont exclues non seulement de la socit dite ordinaire , mais aussi des dcisions qui les concernent. La pauvret se caractrise donc aussi par la privation, l'inscurit, l'exclusion et l'impossibilit de faire entendre sa voix.
L O DES HOMMES SONT CONDAMNS VIVRE DANS LA MISRE, LES DROITS DE LHOMME SONT VIOLS. SUNIR POUR LES FAIRE RESPECTER EST UN DEVOIR SACR JOSEPH WRESINSKI
Et pourtant Lorsque les personnes confrontes la pauvret voquent leur exprience, elles ne parlent pas seulement de leur dnuement, bien que celui-ci joue videmment un rle dterminant dans leur existence.
EXIGEONS LA DIGNIT
Bidonville de Roque Santeiro, Luanda, Angola. Adrian Moser
Aucun objectif ne prvoit par exemple, de garantir laccs des pauvres la justice, labolition des lois discriminatoires, la lutte contre la violence lgard des femmes, la protection de la police pour les habitants des taudis et des bidonvilles, ou encore ladoption et lapplication de lois sur le droit linformation. Le problme le plus fondamental de ces objectifs est sans doute l'absence d'obligation pour les tats de rendre des comptes. Les pays dvelopps promettent aide et commerce quitable, sans que leurs discours ne se traduisent par des actes et les pays en voie de dveloppement ninvestissent pas toujours en faveur de leur peuple. Certains pays prfrent ainsi investir dans lachat darmes coteuses plutt que dans lducation. Les femmes, toujours victimes de violence, restent en marge de la socit et rien ne leur est propos pour les aider participer la politique et prendre en main leur destine. Lorsquun gouvernement ne respecte pas ses promesses, ce sont les pauvres qui en subissent les consquences, pas lui. Les droits humains doivent tre plus que jamais au cur du combat mondial contre la pauvret.
avaient mis leur espoir dans la grandeur de la raison humaine. Elle prend conscience que son discours doit changer et que le terme dignit doit devenir un droit de la personne humaine. En 1948, les Nations unies dcident daffirmer leur engagement pour un monde o les droits de chacun(e) vivre en paix et dans la dignit seraient assurs. On retrouve la notion de dignit dans le premier article de la Dclaration universelle des droits humains : Tous les tres humains naissent libres et gaux en dignit et en droits .
LES DROITS CONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS

Au lendemain de la seconde guerre, lhumanit est bouleverse et traumatise. Lexprience des camps de concentration a t loccasion dun vritable choc, en particulier pour tous ceux qui
En 1990, ce mot connat un nouvel essor. Les phnomnes dexclusion dans les pays riches amnent se proccuper des dgradations engendres par la misre (la dignit fonde par exemple le droit un logement dcent). Comme le droit la vie, la libert, la dignit, la prohibition de la torture, de lesclavage, la libert dexpression, pouvoir manger, avoir accs leau, avoir un toit, tre pay pour son travail, font partie intgrante des droits humains. La Dclaration universelle des droits de lhomme pose les premires marques de la reconnaissance de ces droits.
La notion de dignit apparat alors comme un principe gnral qui sous-tend lensemble des droits de lhomme, mais aussi linterdiction de la torture et des traitements inhumains, linterdiction des discriminations,
TOUS LES TRES HUMAINS NAISSENT LIBRES ET GAUX EN DIGNIT ET EN DROITS.
Cependant cette dclaration nayant aucune force obligatoire (on ne peut utiliser cette dclaration pour aller devant un juge), les tats membres des Nations unies ont dcid de crer un acte qui obligerait tous les tats respecter et mettre en uvre les droits dclars en 1948.
EXIGEONS LA DIGNIT
la base, un seul texte avait t prvu mais le contexte international de la guerre froide et les diffrences idologiques entre les tats ont abouti ladoption de deux textes : Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PCP) Le Pacte international relatif aux droits conomiques, sociaux et culturels (PIDESC)
politiques, donc pour tous les droits relatifs la vie, la scurit, pas de problme. Depuis 1966, on lui a ajout une annexe (un Protocole facultatif) qui permet aux personnes dont les droits ont t bafous, davoir un recours au niveau international, du moins dans les pays qui ont ratifi ce protocole. Mais pour le PIDESC, il faudra attendre presque 60 ans pour voir apparatre son annexe qui sera ouverte la signature le 24 septembre 2009. Aujourdhui, de nombreux gouvernements continuent de ne pas reconnatre les droits conomiques sociaux et culturels ou alors leur respect nest pas garanti par la loi. Ignorer ces droits, cest jeter invitablement des personnes dans la pauvret et les y maintenir.
Pour lanimation vido, allez sur : www.amnestyinternational.be-doc/article13593.html Ces deux textes, signs en 1966 par lAssemble Gnrale des Nations unies sont venus attribuer un caractre obligatoire aux droits noncs dans la Dclaration universelle des droits de lhomme. Le pacte international relatif aux droits civils et politiques (PCP) reconnat le droit la vie, la libert, la scurit, la libert de croyance, la libert dexpression, le droit de runion pacifique, les droits judiciaires (ex : prsomption dinnocence, droit un avocat), linterdiction de la torture et de lesclavage, Le pacte international relatif aux droits conomiques, sociaux et culturels (PIDESC) reconnat le droit au travail, des conditions de travail justes et favorables, un niveau de vie suffisant, le droit la sant, lducation, une nourriture suffisante, leau, la famille, Mais que se passe-t-il si les tribunaux de votre pays ne vous permettent pas dobtenir justice en cas de violation dun de vos droits? Existe-t-il, pour vous, une possibilit de recours auprs dautres juges internationaux ? Pour le Pacte international relatif aux droits civils et Amnesty International a donc lanc une action et demande tous les tats de ratifier ce protocole et de le mettre en vigueur le plus rapidement possible. De plus, il essentiel de reconnatre que les droits humains sont indissociables, universels, interdpendants et intimement lis. Lorsquun droit est bafou, dautres le sont aussi invitablement. Par exemple, sans libert dexpression, on ne peut avoir droit
lducation et sans ducation, on ne peut avoir un futur favorable (problme pour trouver un travail, trouver un logement,). Ce nest quen 1993, avec la confrence des Nations unies sur les droits humains de Vienne, quon parlera vritablement des principes dindivisibilit et luniversalit des droits humains : Tous les droits humains sont universels, indissociables, interdpendants et intimement lis [] il est du devoir des tats, quel quen soit le systme politique, conomique et culturel, de promouvoir et de protger tous les droits de lhomme et toutes les liberts fondamentale (article 5 de la dclaration et du programme daction de Vienne).
QUELQUES PRINCIPES(*)
1. Les droits humains sont inalinables. Cela signifie que vous ne pouvez les perdre, car ils sont insparables l'existence de l'homme. Dans certaines circonstances particulires, certains de ces droits pas tous peuvent se trouver suspendus ou limits. Par exemple, un individu accus d'un crime peut tre priv de libert; en temps de guerre, un gouvernement peut imposer un couvre-feu qui va rduire la libert de mouvement des citoyens, etc. 2. Ils sont indissociables, interdpendants et intimement lis. Cela signifie que des droits diffrents sont lis et qu'ils ne peuvent par consquent pas tre considrs indpendamment les uns des autres. La jouissance d'un droit donn dpend de la jouissance de nombreux autres droits; aucun droit ne prvaut sur un autre. 3. Ils sont universels. Cela signifie qu'ils s'appliquent galement tous les individus partout dans le monde, sans limite de temps. Chacun peut se prvaloir de tous les droits et de toutes les liberts proclams sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation . Il convient ce titre de souligner que l'acceptation de l'universalit des droits de l'homme ne menace en aucune faon la diversit des individus induite par des cultures diffrentes. La diversit peut bel et bien exister dans un monde o tous les individus sont gaux et ont droit au mme respect.
(*) REPERE, Manuel pour la pratique de lducation aux droits de lhomme avec les jeunes , Conseil de lEurope, P. 313.
EXIGEONS LA DIGNIT
LA RESPONSABILIT DES TATS FACE LA MISRE MODERNE

Comme nous venons de le voir, de nombreuses mesures ont t promises afin dradiquer la pauvret mondiale et de rendre tout un chacun le droit sa dignit.
LA SPIRALE DES DROITS HUMAINS
POURQUOI UNE TELLE RALIT ?

La faim, la privation de logement ou les maladies que lon peut prvenir ne sont pas des problmes sociaux invitables ou la simple consquence de catastrophes naturelles. Ce sont des violations des droits conomiques sociaux et culturels des personnes. Exemple : sans respect du droit leau potable, il ne peut y avoir de droit la vie, la sant, lducation ou au logement. Pour arriver radiquer la pauvret et redonner tous la dignit, les tats doivent prendre des mesures concrtes et assumer
Et pourtant aujourdhui encore on constate les faits suivants : 923 millions de personnes souffrent chroniquement de la faim Plus dun milliard de personnes vivent dans les bidonvilles ou des abris de fortune. La situation de ces personnes est aggrave par des vagues dexpulsions forces. Chaque minute, une femme meurt cause de difficults survenues pendant la grossesse. Plus de 100 millions denfants (dont la moiti de filles) nont pas daccs lducation primaire. 2,5 milliards de personnes ne disposent pas dinstallations sanitaires dcentes, ce qui entrane chaque jour la mort de 20 000 enfants. 1,3 milliard de personnes nont pas accs aux soins mdicaux les plus lmentaires
leurs responsabilits en mettant en avant le respect des droits humains. Il est essentiel de mettre en place des mcanismes pour obliger les tats tenir leurs engagements.
peuvent plus travailler, elles nont plus de temps pour le reste de leur famille,. Si laccs la justice est un droit fondamental, cela implique certaines obligations charge de ltat. Lune de ces obligations est dassurer une aide judiciaire aux plus dmunis.
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LES TATS DOIVENT :
Respecter les droits des populations. Les gouvernements ne peuvent bafouer eux-mmes les droits et ne doivent exercer aucune discrimination, que ce soit dans la lgislation, la politique ou la pratique. Ils doivent galement donner la priorit aux catgories de population les plus vulnrables lorsquils allouent des ressources. Protger les droits des populations en veillant ce que dautres personnes ou entits ne bafouent pas ces droits. Raliser ces droits, cest--dire faire en sorte que les droits deviennent une ralit dans la pratique. Ils doivent agir pour la concrtisation de ces droits. Par exemple, pour ce qui touche au droit lducation, une obligation fondamentale vise la mise en place dune ducation primaire gratuite pour tous.
VAINCRE LA PAUVRET CE NEST PAS UN ACTE DE CHARIT, CEST UN ACTE DE JUSTICE. NELSON MANDELA
EXEMPLE :
Survivre et lutter, les femmes et la violence urbaine au brsil http://www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr Les femmes sont depuis bien longtemps en premire ligne du combat en faveur de la justice et contre l'impunit. Dfenseures des droits humains, avocates et militantes jouent un rle essentiel dans la lutte pour la protection et la promotion des droits et de l'accs universel la justice. Un grand nombre s'engagent aprs la mort impunie d'un proche lors de violences policires. (...) Lors dune rencontre avec Amnesty International, les participantes ont voqu la dtresse et le sentiment d'abandon pesant sur les femmes qui ont survcu la mort d'un proche tu par un agent de l'tat, ainsi que l'humiliation et le dsespoir vcus lors de la longue et difficile qute de justice et d'indemnisation [] Leur sant, leurs revenus, leur famille et leur vie sociale en sont trs gravement affects.
LES DROITS HUMAINS, UNE QUESTION DE JUSTICE

Laccs la justice est un droit essentiel pour toutes les victimes de violations des droits humains. Or, de nombreuses personnes travers le monde, en particulier celles qui vivent en marge de la socit, subissent au quotidien des violations de leurs droits, mais ne peuvent obtenir justice lorsquelles sinsurgent contre ces violences. Aujourdhui encore, des citoyens prouvent des difficults sadresser la justice, par peur ou par manque dinformations ou de moyens. Cette impuissance les enfonce encore plus dans la pauvret. Ainsi, au Brsil, de nombreuses femmes luttent pour que justice soit faite lors de la mort dun de leur proche, tu par la police ou dune balle perdue pendant des conflits internes leur favela. Elles se retrouvent alors piges dans une spirale infernale : elles ne
MA VIE, C'EST MON COMBAT POUR LA JUSTICE. J'AI LAISS TOMBER TOUT CE QU'IL Y AVAIT DANS MA VIE. JE NE M'OCCUPE QUE DE L'AFFAIRE DE MON FILS. MA VIE D'AVANT A DISPARU. PERSONNE N'EST VENU ME DEMANDER SI J'AVAIS BESOIN D'AIDE POUR SAISIR LA JUSTICE. TMOIGNAGES RECUEILLIS RIO DE JANEIRO EN MAI 2007(*)
(*) http://tinyurl.com/nbrm7l
So Paulo, fvrier 2005. Des habitants de la favela de Coruja protestent aprs la mort de six jeunes. Selon des tmoins, trois policiers militaires les ont abattus bout portant lors d'une opration mene aprs que des rsidents eurent accus la police de se livrer la violence et au racket. Selon les habitants, des policiers venus enquter sur ces homicides auraient fait disparatre des lments de preuve de la scne du crime, notamment des douilles. Craignant des reprsailles, les habitants n'osaient pas protester. La plupart des personnes qui ont particip au rassemblement taient des femmes et des enfants. Tatiana Cardeal
ACTIVITS PRATIQUES
MON DROIT LA JUSTICE
Cette activit veille les lves aux connaissances sur le droit la justice et ses consquences lorsque ce droit nest pas respect.
EXIGEONS LA DIGNIT
JE CONTINUE LA LUTTE
Lisez le texte de Nelson Mandela et rpondez aux questions.
QUELLE EST VOTRE POSITION ? LHOROSCOPE DE LA PAUVRET

Cette activit sollicite les connaissances et la crativit des lves afin d'explorer les consquences de la pauvret et les opportunits dont sont privs les plus dmunis. Elle met donc en avant limportance de voir les droits humains de manire indivisible et universelle. Cette activit de discussion sollicite les lves sur les questions suivantes : Le minimum ncessaire la dignit humaine Limportance relative des droits civiques et politiques, conomiques, sociaux et culturels Les obligations des gouvernements face aux droits conomiques et sociaux et culturels
Pour toutes les activits, rendez vous sur :

www.amnestyinternational.be/jeunes/spip.php?rubrique486
LES BIDONVILLES
LES BIDONVILLES
APPELS BIDONVILLES, KATCHI ABADI, KAMPONG, FAVELA, BARRIADAS, CAMPAMENTOS, RANCHOS, COLONIAS PROLETARIAS, VILLAS MISERIAS OU CIUDADES PERDIDAS, ILS SONT LE LIEU DE VIE DE PLUS DUN MILLIARD DE PERSONNES TOUS CONTINENTS CONFONDUS.
ORIGINES DES BIDONVILLES

Le terme bidonville est vraisemblablement apparu au Maroc Casablanca au cours de la crise mondiale des annes 30. Il dsignait alors un habitat prcaire, spontan, fait de bric et de broc (avec des bidons dhuile dolive qui, dplis et assembls, permettaient de construire un abri plus ou moins tanche aux intempries, sur un terrain occup illgalement). Mais son usage, dans la langue franaise, date des annes 50 et concerne aussi bien les taudis du Sud Global (cest--dire lAmrique centrale, lAmrique du Sud, lAfrique et lAsie) que les quartiers illgaux aux bords des villes franaises.
qui vivent dans les bidonvilles sont constamment prives de beaucoup de leurs droits.
DEUX FACTEURS SE COMBINENT POUR ENGENDRER LE PHNOMNE DE BIDONVILISATION

Premier facteur : la pauprisation des campagnes partir des annes 50-60, beaucoup de gouvernements viennent de rcuprer leur indpendance aprs de nombreuses annes de tutelle coloniale. Le dveloppement, crucial pour lavenir du pays, passe par la croissance LES CONDITIONS DE du secteur secondaire VIE DES PAYSANS et tertiaire. La plupart CORENS SONT PIRES des gouvernements du Tiers-monde tents par QUE CELLES DES lidologie ANIMAUX DOMESTIQUES industrialiste, ont voulu copier les pays riches DANS LES ZONES et sacrifier leurs URBAINES. LE agriculteurs. Leur politique mise donc sur TRAITEMENT INJUSTE un dveloppement QUON NOUS RSERVE NE urbain au dtriment des zones rurales. REVIENT RIEN DAUTRE Dlaisss, bousculs QU NOUS DIRE DE par la pression dmographique, les MOURIR . PROPOS DUN paysans se rendent de AGRICULTEUR COREN(*) plus en plus compte (*) Les bidonvilles, un constat accablant : quils ne matrisent ni http://tinyurl.com/nb3d2r
Dans les pays du Nord, on ne connaissait pas ce phnomne mais bien quils soient trs diffrents de ce quon peut voir en Afrique, les slums existent. La reprsentation du bidonville provient dune image, dun documentaire vu la tlvision. Mais cest loin, tellement loin, que lmotion suscite par tant de misre retombe linstant o lcran steint. Et pourtant, il existe dans le monde plus de 200 000 quartiers pouvant tre qualifis dinsalubres. Appels bidonvilles, katchi abadi, bustee, kampong, gecekondu, favella, barriadas, campamentos, ranchos, colonias proletarias, villas miserias ou ciudades perdidas, ils sont le lieu de vie de plus dun milliard de personnes tous continents confondus et sont les thtres de violations des droits humains. Que ce soit le droit un logement convenable, leau, des installations sanitaires, lducation et la sant, les personnes
LES BIDONVILLES
Quartier espagnol de Jamaque. 12 mai 2009. AP/PA Photo/Ricardo Arduengo
leurs outils de travail, ni la terre, ni la capitalisation de leurs produits. Leur statut est totalement dvaloris, la misre gagne, la ville devient alors pour beaucoup dagriculteurs leur seule possibilit de survie.
Deuxime facteur : limage que vhicule la ville La ville est prsente comme un lieu dynamique dmancipation qui permet des revenus plus importants. Cest aussi le lieu o lon peut accder aux attraits de lOccident. En venant grossir les rangs des habitants des villes, les populations rurales ont limpression de sortir de limpasse de la campagne et de pntrer dans un monde de perspectives. Le dsenchantement est malheureusement aux portes de la ville
Les consquences de cette migration vers les grandes villes sont en effet assez dramatiques car loffre en logements est nettement infrieure au flot de population qui dbarque dans les villes. Lunique solution pour ces migrants qui arrivent sans le sou se situe en fait hors de la ville. Construire une baraque au plus prs des foyers demplois, telle fut la premire raction de ces paysans rejets par la ville. Apparurent donc, dans tous les vides urbains et en priphrie, des poches dhabitats spontans o rgne une insalubrit totale.
Laugmentation de la population des bidonvilles : les facteurs Exode rural massif qui ne diminue pas car les campagnes connaissent toujours une grande misre Conflits Catastrophes naturelles Changements climatiques Expulsions massives forces Saisie de terrains au profit dentreprises prives Forte pression dmographique.
Les populations, forces de quitter leur maison, continuent donc se ruer vers la ville la recherche dune vie meilleure. Ensuite, les habitants ont des enfants, ce qui accrot de faon naturelle la population de ces quartiers. Le problme majeur est que la croissance des bidonvilles est presque toujours plus forte que celle de la ville. Ce qui signifie plus de monde pour moins de logements, de nourriture, deau, Ainsi beaucoup de bidonvilles qui taient auparavant des poches de misre sont devenus des quartiers entiers, voire des villes entires dhabitats prcaires. De nombreux nouveaux bidonvilles se sont donc crs lextrieur de la ville, parfois plusieurs kilomtres, des endroits o leur croissance nest pas limite.
UNE CROISSANCE QUI NE DSEMPLIT PAS

On aurait pu croire que les bidonvilles, apparus soudainement, allaient doucement se rsorber en sintgrant progressivement dans les nouveaux tissus urbains; mais au contraire, le phnomne na cess de grandir. Selon certaines prvisions, deux milliards de personnes vivront dans ce type dhabitat en 2030.
La situation actuelle Pour le moment, peu de moyens ont t mis en place par les tats afin que les habitants dlogs de leur campagne puissent trouver une solution.
CARACTRISTIQUES DUN BIDONVILLE

Surpeuplement Logements informels et de pitre qualit majoritairement situs en priphrie des centre-villes Accs insuffisant l'eau potable, une nourriture suffisante, lducation, aux soins de sant Manque d'hygine Inscurit des personnes Inscurit quant la conservation de la jouissance du domicile.
constitu une famille, cr une activit professionnelle et form des communauts. chaque fois quun logement est dtruit, ses habitants ne perdent pas uniquement des murs, mais tout ce quun foyer peut reprsenter la scurit, la famille, la sant, le travail et la collectivit. Le mpris pour la vie que lon constate dans les bidonvilles conduit souvent laggravation dune situation dj difficile : les personnes concernes perdent le peu quelles avaient et nont gure de possibilit de recourir la justice.
LES BIDONVILLES
LES BIDONVILLES : THTRES DE VIOLATIONS DES DROITS HUMAINS

De nombreux dfenseurs des droits humains tentent de faire respecter leurs droits en rclamant plus de dignit et une meilleure implication de la part des tats. Mais bon, pas vident de faire valoir ses droits lorsquon vit en permanence sous la menace de violences commises par la police et des gangs! Considres comme criminelles, les populations de ces zones exclues nont gnralement pas accs la Justice et ont encore moins voix au chapitre pour toute prise de dcision pouvant influer sur lamlioration de leur quotidien. De plus, les bidonvilles, souvent considrs comme illgaux, noffrent pas leurs habitants une quelconque scurit en matire doccupation des lieux, ce qui les expose constamment au risque dexpulsions forces, souvent trs violentes. Compte tenu des difficults qui psent sur la vie des habitants des bidonvilles, on peut facilement oublier que ce sont des endroits o, contre toute attente, des gens ont construit leur logement,
Pour changer ce scnario fatal, les gouvernements doivent agir sans dlai et ont pour obligation de : En finir avec les expulsions forces. Faire en sorte que les habitants des bidonvilles aient le mme accs aux services publics que le reste de la population. Les gouvernements doivent lutter contre la discrimination directe et indirecte lgard des habitants des bidonvilles. Les gouvernements doivent veiller ce que les habitants des bidonvilles aient accs, au mme titre que le reste de la population, leau, aux infrastructures sanitaires, aux soins mdicaux, au logement, lducation, et bnficient dun maintien de lordre juste et efficace. Permettre et garantir une participation active des habitants des bidonvilles tous les projets visant revaloriser leur habitat. Les gouvernements doivent mettre un terme la rpression contre les habitants des bidonvilles et ceux qui uvrent en faveur de ces personnes. Ils doivent prendre des mesures efficaces pour favoriser la participation active des habitants des bidonvilles tout projet affectant leur vie, directement ou indirectement.
LES BIDONVILLES REPRSENTENT CE QUIL Y A DE PIRE EN MATIRE DE PAUVRET URBAINE ET DINGALITS KOFI ANNAN, ANCIEN SECRTAIRE GNRAL DES NATIONS UNIES
10
tude dun cas
KENYA
Bidonville de Deep Sea, 8 septembre 2008. Amnesty International
LES BIDONVILLES
Nous sommes environ 15 familles sur ce terrain, qui appartient un seul propritaire. Chaque famille loue une maison dune pice et paie entre 400 et 700 shillings [entre 3,80 et 6,60 euros environ]. Je paie un loyer de 400 shillings. Comme vous le voyez, il n'y a quune seule chambre mais on la divise en deux pour que mes trois enfants puissent dormir dans lautre partie. Les 15 familles vivant sur ce terrain utilisent la mme latrine fosse, que lon peut voir lextrieur. Il y a aussi une salle deau commune attenante, dont lentre est couverte par une bche en plastique. Nous sommes tellement nombreux que nous devons nous organiser dans la journe pour lutilisation de la latrine et, surtout, de la salle deau. I
Mukuru Kwa Njenga ne fait pas exception. Mama Esther, qui habite ce quartier, a dclar Amnesty International :
LES EAUX USES SCOULENT DANS DES GOUTS CIEL OUVERT, SERPENTENT DANS TOUT LE QUARTIER ET ENTRE LES MAISONS VOISINES, JUSQUAU FLEUVE. MAMA ESTHER
2Quelque deux millions de personnes vivent dans les bidonvilles et les agglomrations informelles de Nairobi, soit prs de 60 % de la population totale de la ville. Mukuru Kwa Njenga est lune de ces agglomrations. Elle est situe 10 kilomtres au sud-est du centre-ville, dans la zone industrielle de Nairobi, et on estime sa population 75 000 personnes. Dans les bidonvilles de Nairobi, les infrastructures et les services sont tout fait insuffisants pour rpondre aux besoins fondamentaux des habitants. Bien souvent, ces quartiers ne disposent pas de routes, dgouts, dapprovisionnement en eau, dlectricit ni dclairage public. Lorsque ces services existent, ils sont bien infrieurs la norme.
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LES BIDONVILLES
ACTIVITS PRATIQUES
EXPOS ACTIVIT DINTRODUCTION
Les lves sveillent par le biais des images au non respect des droits humains et aux consquences de la pauvret dans les bidonvilles. Niveau : Premier, deuxime et troisime degrs du secondaire. Choisissez le cas dun bidonville et prsentez-le dautres classes, voire au reste de lcole. Vous pouvez organiser une journe de sensibilisation, en prsentant une thmatique sous forme dexposition. Noubliez pas de prendre des photos et de nous les envoyer. Niveau : Premier, deuxime et troisime degrs du secondaire.
EXPRESSION CRITE
Les lves se renseignent et dissertent sur la doctrine amricaine separate but equal ( spars mais gaux ). Niveau : Deuxime et troisime degrs du secondaire.
ACTIVIT DE CONCLUSION : LE PLAIDOYER

BIDONVILLE , CLAUDE NOUGARO

Les lves analyseront une chanson, se sensibiliseront certaines problmatiques des bidonvilles et pourront faire preuve de crativit pour dynamiser la chanson. Niveau : Premier et deuxime degrs du secondaire du secondaire
Vous avez lopportunit de parler la tribune de lorganisation des Nations unies et de plaider la cause des milliers dtres humains vivant dans des bidonvilles de la Plante. Divisez la classe en deux et faites-les crire un plaidoyer. Pour vous aider construire un plaidoyer, voir le canevas propos par Amnesty International. Niveau : Deuxime cycle du secondaire. Pour aller plus loin : le dbat. Confrontez les deux groupes. Comparez largumentation des deux plaidoyers. Demandez-leur de dfendre leur argumentation. Envoyez ladresse suivante llhoir@aibf.be le plaidoyer final, nous le publierons. Noubliez pas de prciser le nom de votre cole.

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ACTUELLEMENT, DE NOMBREUSES PERSONNES NE BNFICIENT PAS DUN NIVEAU DE VIE SUFFISANT. TOUTE PERSONNE A DROIT UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT POUR ASSURER SA SANT, SON BIEN-TRE ET CEUX DE SA FAMILLE, NOTAMMENT POUR LALIMENTATION, LHABILLEMENT, LE LOGEMENT, LES SOINS MDICAUX AINSI QUE POUR LES SERVICES SOCIAUX NCESSAIRES [] ARTICLE 25 DE LA DCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE LHOMME
Actuellement, de nombreuses personnes ne bnficient pas dun niveau de vie suffisant. Cela signifie quaujourdhui encore, des tres humains dorment dans des logements insalubres o avoir accs une alimentation saine et quilibre, des vtements corrects, des services tels que leau, llectricit, est une lutte quotidienne. lre dInternet, des mga-consoles, des GSM, bref une poque o la socit de consommation bat son plein, certaines personnes luttent tous les jours pour un droit essentiel au dveloppement humain. Refuser le droit un niveau de vie suffisant engendre des consquences dsastreuses pour les gnrations actuelles et futures. Les enfants en sont les premires victimes et ce manque conditionne leur dveloppement physique, mental, spirituel et social. Certains enfants expliqueront ne pas pouvoir aller lcole car ils ne possdent pas duniformes scolaires. Lenfant qui arrive lcole, nerveux ou endormi, dont les vtements sont sales, dont les parents ne paient pas les frais scolaires, qui na pas le matriel ncessaire, est mal accueilli et se trouve dans de mauvaises conditions pour aborder les apprentissages et participer la vie lcole. La situation, de plus en plus inquitante, ne fait que saggraver et de plus en plus de personnes se retrouvent confrontes la pauvret et donc au manque de dignit. Pour sortir de cet engrenage, les tats doivent prendre en considration les requtes des personnes prives de leur droit un niveau de vie suffisant et mettre en place de mesures lgislatives permettant damliorer les conditions de vie des habitants des bidonvilles. Mme si les difficults lies au logement, leau, lalimentation, lducation se font plus ressentir dans les pays en voie de dveloppement, elles npargnent pas les pays industrialiss. Ce chapitre reprendra quelques-uns des droits fondamentaux ncessaires une vie dcente et montrera en quoi le fait de bafouer un de ces droits revient nier tous les droits.
BELGIQUE : QUELQUES EXEMPLES CHIFFRS

15 % de la population belge est considre comme pauvre(1) (revenu infrieur 60 % du revenu mdian). 67% des enfants vivent dans un mnage qui loue son logement et dont le loyer reprsente une charge importante ou lourde. Trois enfants sur dix en Communaut franaise vivent dans des logements que les parents considrent comme trop petits. 3 sur 10 dorment dans une habitation dont lintimit fait dfaut 2 sur 10 vivent dans des logements qui ont des problmes de moisissures aux murs ou de sol plein dhumidit(2)
(1) Observatoire bruxellois de la sant et du bien tre, 2006. (2) Mmento de lEnfance et de la Jeunesse en Communaut Franaise, 2006.
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Amnesty International
cole primaire, bidonville de Kibera, Nairobi, Kenya, 2003. Crispin Hughes/Panos Pictures.
DROIT LDUCATION
PRINCIPAUX FAITS
Assurer le droit lducation est une exigence dont dpendent lpanouissement, le bonheur et la russite de la vie adulte dun enfant. Il existe un lien trs fort entre ducation et dveloppement ou entre sous-ducation et pauvret. Refuser le droit lducation cest compromettre la capacit des gens raliser un travail productif, de pourvoir leurs besoins et ceux de leur famille, de se protger et de protger les leurs. Sans
ducation, les personnes les plus dmunies sont donc mises en marge de la socit, sont discrimines face une socit qui les a oublies.
TOUTE PERSONNE A DROIT LDUCATION. LDUCATION DOIT TRE GRATUITE, AU MOINS EN CE QUI CONCERNE LENSEIGNEMENT LMENTAIRE ET FONDAMENTAL. LENSEIGNEMENT LMENTAIRE EST OBLIGATOIRE [] ARTICLE 26 DE LA DCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE LHOMME, 1948
LES TATS PARTIES RECONNAISSENT LE DROIT DE TOUTE PERSONNE LDUCATION [] ILS CONVIENNENT [] QUE LDUCATION DOIT METTRE TOUTE PERSONNE EN MESURE DE JOUER UN RLE UTILE DANS UNE SOCIT LIBRE, FAVORISER LA COMPRHENSION, LA TOLRANCE ET LAMITI ENTRE [] TOUS LES GROUPES RACIAUX, ETHNIQUES [] LENSEIGNEMENT PRIMAIRE DOIT TRE OBLIGATOIRE ET ACCESSIBLE GRATUITEMENT TOUS [] ARTICLE 13 DU PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS CONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS, 1966
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LA QUESTION DE LA GARDE DES ENFANTS

Dans les bidonvilles, les familles sont souvent nombreuses et les femmes travaillent gnralement beaucoup, dans des lieux trs loigns de leur domicile. Le problme de la garde des enfants en bas ge durant la journe est donc un problme majeur. Certaines femmes peuvent coner leurs enfants quelquun de leur famille ou une amie. Dautres fois, elles doivent enfermer leurs enfants cl quand elles sabsentent. Des cas dincendies dans lesquels des enfants ont pri parce quils ne pouvaient pas sortir ont t signals. (*) Il y a aussi des garons et des lles qui sont livrs eux-mmes dans la rue, o ils deviennent la proie des bandes de traquants de drogue en qute de nouvelles recrues.
(*) Amnesty International, Survivre et lutter. Les femmes et la violence urbaine au Brsil http://www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr
lducation, comme une lgislation qui catgoriserait comme inducables certains groupes denfants handicaps, ou de groupes ethniques ou culturels diffrents. Protger le droit lducation en prenant les mesures ncessaires pour supprimer les obstacles lducation imposs par des individus ou des communauts, comme les barrires culturelles lducation ou la violence et les mauvais traitements dans lenvironnement scolaire. Raliser : obligation de prendre des mesures afin que tous les enfants puissent bnficier du droit lducation, par exemple en luttant contre la pauvret, en adaptant les programmes scolaires aux besoins de tous les enfants ou en mobilisant les parents pour leur permettre dapporter un soutien efficace lducation de leurs enfants.
EXEMPLES :
ANGOLA
Maria Sebastiao Antonio, ge de trente et un an, est mre de trois enfants : [] Nos enfants ne sont pas autoriss tudier. On ne peut mme pas les inscrire lcole de Nova Vida et les autres tablissements sont trop loins. Le pire, cest quil ny a aucune solution ce problme.
Quelques facteurs qui entravent particulirement laccs lducation : Le manque dcoles primaires et secondaires dans la plupart des bidonvilles ou proximit Les cots lis lducation Les refus dinscription opposs aux familles des bidonvilles en raison du caractre non officiel de leur domicile entravent particulirement laccs lducation. Pour assurer la ralisation du droit de tous les enfants lducation, les tats ont trois niveaux dobligations : Respecter le droit lducation en vitant toute action qui aurait pour effet dempcher les enfants daccder
KENYA
La gratuit de linstruction primaire a t institue au Kenya en 2003 mais environ 1,7 millions denfants et dadolescents ne sont toujours pas scolariss. Une enqute dirige par Unicef avec la participation des professeurs et lves, montre que les causes les plus rcurrentes de la part de jeunes nonscolariss sont : la pauvret, labsence duniformes scolaires, les tches domestiques et lloignement de lcole.
LA DISCRIMINATION EXISTE AUSSI DANS LES COLES

Permettre chacun daccder une ducation de qualit, quel que soit son genre, sa religion, son statut social, est la cl permettant de mettre fin au cycle de la pauvret. En Slovaquie, on constate une vritable sgrgation, frein lducation, qui se concrtise par la sparation entre les Roms et les nonRoms au niveau du primaire. Dans ces classes qui leur sont rserves, les enfants Roms, quelles que soient leurs capacits intellectuelles, reoivent une ducation au rabais (il existe un cart de quatre ans entre le programme offert dans les coles primaires spciales et gnrales). Comme le gouvernement ne fait pas le ncessaire pour que ces enfants reoivent un enseignement de bon niveau, ces jeunes voient leurs perspectives demploi fort compromises. Les Roms sont ainsi entrans dans un engrenage de marginalisation et de pauvret. Tmoignage : Quand jallais lcole, il y avait des Blancs dans ma classe. Et
puis les annes 90 sont arrives et ils ont retir les Blancs, ils ont cr une cole pour eux et laiss les Roms ici Mais a serait mieux si les Blancs allaient lcole avec les Roms, ils auraient de meilleures relations... Jai beaucoup damis Jarovnice, Peklany, Renciov parce que jtais avec des Blancs. Mais mon ls, par exemple, il na pas damis blancs, rien que des Roms. (Un Rom de Jarovnice) Pour agir : http://www.amnesty.be/jeunes/spip.php?article1849
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Des lves roms de lcole lmentaire spciale de Ostrava, Rpublique tchque. 10 fvrier 2009.
DROIT LEAU
PRINCIPAUX FAITS
Limportance que constitue leau pour ltre humain est vitale. Par consquent, le droit leau est un droit humain. Daprs les experts de lOMS, la quantit deau minimale ncessaire pour vivre est de 50 litres par personne par jour, cette quantit permettant de combler les besoins minimaux de consommation et dutilisation domestique.
l'homme prouve le besoin de boire; s'il en perd 10%, il a des hallucinations et sa peau se rtracte; s'il en perd 15%, il meurt. Laccs ingal leau potable affecte particulirement certains groupes vulnrables, parmi lesquels se retrouvent les populations pauvres, les femmes, les enfants, et les populations autochtones.
TOUS LES PEUPLES PEUVENT DISPOSER LIBREMENT DE LEURS RICHESSES ET DE LEURS RESSOURCES NATURELLES, [] EN AUCUN CAS, UN PEUPLE NE POURRA TRE PRIV DE SES PROPRES MOYENS DE SUBSISTANCE ARTICLE 1ER DU PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS CONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS, 1966
(1)
(1) Cet article annonce le droit collectif quont les peuples daccder et de jouir de leurs richesses, y compris leau, puisquelle est un moyen de subsistance la fois pour les individus et pour les peuples.
Ce qui est encore plus choquant, c'est le nombre de dcs d'enfants principalement que l'on pourrait empcher grce des interventions dans le domaine de l'eau et de l'hygine, ceux qui rsultent d'affections lies l'eau ou de maladies vecteur. Chaque anne, l'tat de sant de millions de personnes est affect et ces maladies ont des rpercussions sur le bien-tre physique, social et conomique des populations. Dans de nombreux pays du monde, les coles, par exemple, ne disposent pas d'quipements d'assainissement minimum. Dans ces conditions, elles deviennent des lieux insalubres o les maladies se propagent facilement. Environ une Africaine d'ge scolaire sur 10 ne va pas l'cole pendant la menstruation ou quitte l'cole la pubert parce que les coles ne disposent pas d'quipements d'assainissement salubres et adapts. De nombreux hommes politiques et dcideurs ne se rendent pas compte que fournir l'accs des quipements d'assainissement grce un investissement somme toute relativement peu important permettrait de rduire de moiti le nombre des dcs enregistrs actuellement parmi les populations qui ne bnficient pas de ce droit fondamental.
LES ALLES BOUEUSES SONT JONCHES DE DTRITUS ET DE SACS CONTENANT DES EXCRMENTS HUMAINS. DES RUISSEAUX CONTAMINS PAR LES EAUX USES SCOULENT LE LONG DU CHEMIN DFONC. KIBERA
L'eau constituant entre 58 et 60 % du corps dun adulte et entre 66 et 74 % du corps dun enfant, le rapprovisionnement rgulier en eau potable est donc essentiel pour le fonctionnement du corps humain, protgeant notamment le systme immunitaire et participant llimination des dchets. S'il perd 2% de son eau,
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[] LES TATS PRENNENT LES MESURES APPROPRIES POUR LUTTER CONTRE LA MALADIE [] GRCE LA FOURNITURE [] DEAU POTABLE ARTICLE 24 DE LA CONVENTION DES DROITS DE LENFANT, 1989
CONSQUENCES DE CETTE INGALIT

Les personnes qui doivent consacrer plusieurs heures par jour pour aller chercher de leau nont plus de temps disponible pour dautres activits tels les soins des enfants, un travail rmunrateur ou lducation. Leau insalubre augmente dramatiquement les risques de maladies infectieuses, et ce particulirement pour les enfants car leur systme immunitaire nest pas compltement form. Lobligation dacheter de leau des vendeurs qui la vendront des prix faramineux. Pour les femmes, qui reprsentent 70 % de la population vivant dans lextrme pauvret(1), cette qute deau prsente des risques causs dune part par le poids excessif de leau transporter et dautre part leur vulnrabilit aux agressions lorsquelles se trouvent lextrieur du village. La consommation deau impropre est la cause de nombreux problmes de sant, principalement dans les pays en dveloppement mais aussi dans les pays industrialiss. Labsence dinfrastructures sanitaires appropries : par exemple, les personnes utilisent des latrines suspendues (structures ralises avec du bois ou des chiffons, gnralement maintenues en quilibre au-dessus dune source deau ou dun bassin de boue) ou des toilettes mobiles ( de simples sacs en plastique).
(1) World health Organization, op. cit, note 4, p. 25
Les inadquations de l'approvisionnement en eau et de l'assainissement accentuent le cercle vicieux de la pauvret et entravent le dveloppement des conomies les plus dmunies. En matire de gestion de l'eau, il existe plusieurs solutions qui peuvent avoir un impact considrable en termes de lutte contre la maladie et la pauvret. Il suffit de les appliquer et, surtout, d'assortir cette mise en uvre d'une vritable volont politique. Si nous souhaitons atteindre nos objectifs, nous devons uvrer sans relche jusqu' ce que les privilges des populations les plus favorises soient tendus aux millions de personnes se trouvant encore dans des situations intolrables en matire d'approvisionnement en eau, d'assainissement et de sant.
LES TATS ONT UNE OBLIGATION DE : Respecter Interdiction dune quelconque pratique ou activit qui consiste refuser ou restreindre laccs en toute galit un approvisionnement en eau adquate Interdiction de limiter la quantit deau ou de polluer leau de faon illicite (par exemple : des dchets mis par des installations appartenant des entreprises publiques ou de lemploi ou de lessai darmes) Interdiction de restreindre laccs aux services ou aux infrastructures ou de les dtruire (par exemple : en priode de conit arm) Obligation de prendre des mesures lgislatives et autres ncessaires pour empcher, par exemple, des tiers de refuser laccs en toute galit un approvisionnement en eau adquat. Obligation de contrler les services an quils ne compromettent pas laccs physique, un cot abordable et sans discrimination, une eau salubre et de qualit acceptable, en quantit sufsante Obligation de prendre des mesures visant permettre toutes les populations dexercer pleinement leur droit leau (mise en place dinfrastructures adquates et de politiques nationales) Obligation de diffuser de linformation sur lutilisation hyginique de leau, sur les dangers relis la consommation deau insalubre,
Protger
Raliser
Les installations sanitaires et leau potable demeurent un privilge Phnom Penh, o la plupart des gens n'ont pas accs l'eau potable.
1,2 milliard de personnes nont pas accs leau potable. 2,6 milliards de personnes nont pas accs des installations sanitaires. 2,3 milliards de personnes contractent chaque anne des maladies dorigine hydrique et toutes les 15 secondes, un enfant dcde de diarrhe chronique(2).
(1) Oxfam Solidarit Laccs leau, un droit fondamental! , http://www.oxfamsol.be/fr/L-accesa-l-eau-un-droit.html (2) Word Health Organization, The right to water, 2003, p.7. http://www.who.int/docstore/water_sanitation_health /Documents/righttowater/righttowater.pdf
PROBLMES LIS LEAU, LES CHIFFRES CLS(1)
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DROIT LALIMENTATION
PRINCIPAUX FAITS
Sans une nourriture adquate, les hommes ne peuvent mener une vie saine et active. Ils ne peuvent travailler. Ils ne peuvent s'occuper de leurs enfants et leurs enfants ne peuvent apprendre lire et crire. Le droit l'alimentation embrasse tous les domaines des droits humains. Le raliser est essentiel pour la lutte contre la pauvret. La faim engourdit l'intellect et affaiblit la productivit, empchant des socits entires de raliser pleinement leur potentiel. Pour les familles pauvres des pays en dveloppement, la maladie due la faim ne fait qu'accrotre les dpenses du mnage et les soins que doivent dispenser les membres sains de la famille luttant dj pour leur survie. Lorsque ces preuves sont multiplies par des millions de familles dans le monde, l'effet de vague dvastatrice met en danger le dveloppement mondial.
INSCURIT ALIMENTAIRE LES CHIFFRES CLS(1)

1 milliard de personnes souffrent de la faim dans le monde (1 personne sur 8) 600 millions de personnes sous-alimentes sont des paysans et leur famille Plus de 2 milliards de personnes souffrent de carences en micronutriments 136 millions denfants naissent chaque anne 68 millions dentre eux, surtout dans les pays pauvres, naissent avec une insuffisance pondrale Chaque anne, 12 millions denfants meurent, dont 55 % en raison de malnutrition
(1) Rapport Mondial sur le dveloppement humain 2000, Programme des Nations unies pour le dveloppement humain (PNUD)
LES TATS PARTIES AU PRSENT PACTE RECONNAISSENT LE DROIT DE TOUTE PERSONNE UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT [] Y COMPRIS UNE NOURRITURE SUFFISANTE ET SENGAGENT PRENDRE LES MESURES APPROPRIES POUR LA RALISATION DE CE DROIT. ARTICLE 11 DU PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS CONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS, 1966
TOUTE PERSONNE A DROIT UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT POUR ASSURER SA SANT, SON BIEN-TRE ET CEUX DE SA FAMILLE, NOTAMMENT POUR LALIMENTATION... ARTICLE 15 DE LA DCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE LHOMME, 1948
LES TATS ONT UNE OBLIGATION DE :Respecter Les tats qui ont rati le Pacte de 1966 s'interdisent de prendre des mesures qui priveraient un individu de l'accs une nourriture adquate dont il jouit dj. L'obligation de protger implique que l'tat prenne des mesures pour assurer que des entreprises ou des individus n'empchent pas d'autres personnes d'avoir accs une nourriture adquate. De plus, si une personne ou un groupe de personnes se trouve dans l'incapacit de se nourrir, l'tat a l'obligation de faire en sorte qu'elle ou il soit nourri(e). Garantir la pleine jouissance du droit une nourriture sufsante pour chaque habitant de leur territoire autrement dit, les gens devraient avoir un accs physique et conomique, tout moment, une nourriture de qualit adquate en quantit sufsante pour mener une vie saine et active.
Protger
Raliser
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DROIT AU LOGEMENT
PRINCIPAUX FAITS
Le droit au logement est un droit universel. Il est reconnu au niveau international et dans plus de 100 Constitutions nationales dans le monde. C'est un droit reconnu pour chaque personne. Malgr tout, les sans-abri, les mal-logs et les expulss sont de plus en plus nombreux dans toutes les villes et les campagnes de la plante. Plus de 4 millions de personnes ont t expulses de force de leur logement entre 2003 et 2006 . Dans le monde aujourdhui, 100 millions de personnes sont sansabri et plus dun milliard de personnes sont mal-loges. La plupart de ces personnes vivent dans les pays du sud, mais aucun continent nest ni ne sera pargn.
PROBLMES DES BIDONVILLES

Emplacement de nombre de bidonvilles dans des zones toxiques ou pollues Absence de logements prennes Accs inadquat aux services et infrastructures publiques (tels que leau potable, llectricit, les routes, les installations sanitaires, le ramassage dordure,) Aussi cruciales soient-elles, les conditions sanitaires ne sont pas le seul problme de logement. Refuser ou nier le droit au logement entrane des consquences dramatiques et cause de multiples violations des droits humains dans les domaines de lemploi, de lducation, de la sant, des liens sociaux, de la participation aux prises de dcision (privation des droits civiques entre autres)...
(1) Selon lONG COHRE (Center on Housing Rights and Evictions), plus de 4 millions de personnes ont t victimes dexpulsions forces entre 2003 et 2006 2 millions en Afrique, 2,1 millions en Asie et Pacique, plus de 150'000 sur le continent amricain et 16'000 en Europe. COHRE, Forced Evictions. Violations of Human Rights, December 2006.
VIVRE DANS LE BIDONVILLE, C'EST VIVRE AVEC LES RATS, LES CHATS ET LA SALET. UN HABITANT DU VILLAGE DE SOWETO (KIBERA)
TOUTE PERSONNE A DROIT UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT POUR ASSURER SA SANT, SON BIEN-TRE ET CEUX DE SA FAMILLE, NOTAMMENT POUR L'ALIMENTATION, L'HABILLEMENT, LE LOGEMENT [] ARTICLE 25 DE LA DCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE LHOMME, 1948
LE DROIT DE TOUTE PERSONNE UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT POUR ELLEMME ET SA FAMILLE, Y COMPRIS [] UN LOGEMENT SUFFISANT, AINSI QU' UNE AMLIORATION CONSTANTE DE SES CONDITIONS D'EXISTENCE. LES TATS PARTIES PRENDRONT DES MESURES APPROPRIES POUR ASSURER LA RALISATION DE CE DROIT []. ARTICLE 11 DU PACTE INTERNATIONAL RELATIF AUX DROITS CONOMIQUES, SOCIAUX ET CULTURELS,1966
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DROIT LA PROPRIT : LES EXPULSIONS FORCES

Nairobi, au Kenya, le Centre on Housing Rights and Evictions (COHRE) a signal que les autorits municipales ne tenaient pas compte des bidonvilles dans lamnagement du territoire et ltablissement des budgets, bien que ceux-ci abritent 55 % de la population citadine. De nombreuses canalisations deau traversent Kibera, un vaste bidonville situ dans le sud-ouest de Nairobi, mais les habitants de cet endroit sont contraints dacheter leur eau des entrepreneurs qui leur facturent de trois trente fois le cot normal. Que ce soit dans les pays du Sud ou du Nord, de nombreuses familles, souvent considres comme pauvres, sont chasses des terres o elles rsident avec violence et sans possibilit dun quelconque recours. Ralises sans que les occupants aient lassurance de bnficier dun relogement, les expulsions forces constituent une grave violation des droits humains. Parents et enfants se retrouvent souvent sans toit, sans nourriture correcte, sans accs leau potable et la merci des caprices du climat. Les populations victimes des ces expulsions sont donc prives de leur droit un niveau de vie suffisant, et plus particulirement aux droits un logement convenable, une alimentation suffisante et leau potable, qui sont garantis par le Pacte international relatif aux droits conomiques, sociaux et culturels (PIDESC).
PRINCIPAUX FAITS
Les expulsions forces consistent faire partir de gens de leur domicile ou de la terre quils occupent, contre leur volont et sans aucune protection juridique ni autre garantie, telle quun relogement appropri. Toute expulsion mene de force ne constitue pas ncessairement une expulsion force : si les garanties sont respectes, une expulsion opre dans la lgalit, mme avec le recours la force, nenfreint pas toujours la loi.
QUELQUES EXEMPLES CHIFFRS

NAIROBI (Kenya) 2005, les logements de 850 familles ont t rass. NIGRIA Environ deux millions de personnes ont t expulss par la force de leur domicile, et de nombreux milliers dautres ont perdu leur logement depuis 2000. CAMBODGE 2006, des centaines dagents de scurit et douvriers de dmolition ont expuls 1500 familles. BRSIL Juin 2009, plus de 400 familles ont t expulses de force d'un btiment appartenant au gouvernement. SERBIE Avril 2009, environ 250 Roms, parmi lesquels des enfants en bas ge, des personnes ges et des infirmes, ont t chasss de leurs abris temporaires Novi Beograd. ZIMBABWE 2005, dans une opration de style militaire, environ 700 000 personnes ont t expulses de leur domicile. LUANDA 2009, au moins 17 familles du quartier dIraque ont t expulses lors doprations au cours desquelles les maisons ont t dtruites par lentreprise de btiment jardin dEden . FRANCE 2009, environ 400 Roms ont t expulss de leur campement en Seine-Saint-Denis, dont une centaine d'enfants. (*)
(*) http://tinyurl.com/cjspfz
TOUTE PERSONNE, AUSSI BIEN SEULE QUEN COLLECTIVIT, A DROIT LA PROPRIT. NUL NE PEUT TRE ARBITRAIREMENT PRIV DE SA PROPRIT. ARTICLE 17 DE LA DCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS HUMAINS, 1948
Dans ces cas, comme le souligne le Programme des Nations unies pour les tablissements humains (ONU HABITAT), on expulse les pauvres; les groupes les mieux pourvus ne sont presque jamais victimes dexpulsions forces.
B. LES EXPULSIONS FORCES : VIOLATION DES DROITS HUMAINS

Les expulsions forces constituent une violation des droits humains, en particulier pour ce qui est du droit un logement dcent, la vie prive, au droit de proprit, que les gouvernements sont tenus dempcher et de prvenir. Les autres violations des droits humains constates pendant les expulsions forces sont les viols, les arrestations et les dtentions arbitraires, la torture et les excutions illgales. Tmoignage : En juillet 2005, Amlia Andr Maneco quitte l'hpital juste aprs avoir accouch de son quatrime enfant. Lorsqu'elle arrive chez elle Soba Kapassa, un bidonville de Luanda, elle voit un groupe de policiers accompagns d'autres hommes. Ils nous ont dit de sortir nos affaires de nos maisons parce qu'ils allaient les dmolir a-t-elle racont Amnesty International. J'ai demand {...} pourquoi ils faisaient cela et je les ai supplis d'arrter. Les policiers ont emmen mon mari, Kapassola. Ils l'ont jet l'arrire d'une voiture, comme un sac de patates, parce qu'il avait dit notre fils an de ne pas quitter la maison. Ils l'ont accus de rbellion et l'ont retenu au poste de police pendant de longues heures. Pourtant il n'a pas t violent quand il a rsist la dmolition. Pour en savoir plus : http://tinyurl.com/o5ljwz
A. POURQUOI DES EXPULSIONS FORCES ?

De nombreux facteurs peuvent conduire des expulsions forces et les contextes sont trs varis. Elles peuvent avoir lieu dans le cadre de programmes de protection de lenvironnement. Le gouvernement dcide de crer une zone protge dans un territoire recouvert de forts mais habit, et en expulser les personnes indignes(1). Dans dautres cas, des bidonvilles sont dmolis pour faire place des projets dembellissement, voire pour prparer de grands vnements internationaux comme les Jeux Olympiques de Pkin. Une autre raison des expulsions forces est de mener de grands projets dexploitation de ressources naturelles. Cest par exemple le cas du Nigria qui compte deux zones importantes dextraction du ptrole. Ces zones sont au centre dun immense business li au ptrole et elles connaissent des situations dexpulsions massives dues lexploitation des ressources(2).
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C. DES CONSQUENCES DSASTREUSES POUR LES POPULATIONS

Les personnes victimes dexpulsions forces se retrouvent encore plus appauvries et sont contraintes de vivre dans la misre. Elles nont plus accs au travail et certains services, tels que le systme scolaire ou les centres de sant. Elles nont parfois plus de domicile fixe, sont dpossdes de leurs biens et vivent dans des conditions plus prcaires quauparavant. Les femmes sont touches de manire disproportionne car elles subissent une discrimination lie au genre, rgulirement observe en matire de droits patrimoniaux.
des dcisions qui affectent leur condition de vie. Les tats ne les ont vritablement pas consultes sur les mesures qui auraient pu revaloriser leur quartier ni sur les besoins en cas de relogement. I
(1) Souvent les pauvres sont expulss , interview de Claude Cahn par Amnesty International Suisse. (2) Ibidem.
FRANCE, DES GENS DU VOYAGE SOULVENT LA POLMIQUE

Le mercredi 25 juillet 2009, 95 caravanes de gens du voyage sont arrives en force dans une ville franaise rpute pour sa station balnaire et son port de plaisance appele la Grande Motte . videmment les habitants et les autorits de la rgion nont pas vu dun bon il linstallation de ces nouveaux arrivants et la situation a t mal vcue par les lus de la station balnaire. Les gens du voyage ne sont pas les bienvenus cet endroit, glisse un proche du maire. Nous avons introduit un rfr afin d'obtenir de la justice une dcision d'expulsion. Stphane Rossignol, le maire, considre cette situation comme inacceptable plusieurs titres : Cette invasion cre une zone de non-droit dans un quartier rsidentiel, car il s'agit d'une occupation illgale du domaine public, d'une dgradation du mobilier urbain, de vol de l'lectricit publique et de l'eau, de dgradations du domaine public, de risques sanitaires (dchets...), de la dangerosit due aux activits des gens du voyage dans un espace bois proximit d'habitations, de la cohabitation difficile avec les riverains, des dangers du fait de la proximit de la route trs frquente, du prjudice port l'image de la station dans une priode d'activit conomique intense.
(*) Les informations sont issues du journal franais MIDI LIBRE , http://www.midilibre.com
E. LTAT MANQUE SON DEVOIR DE PROTECTION

Pour justifier les expulsions forces, les reprsentants des tats affirment souvent que les maisons destines la destruction ont t construites illgalement sur des terrains appartenant au gouvernement et affects des projets de dveloppement. Mme sil est vrai que les endroits dsigns comme bidonvilles ne satisfont gnralement pas aux exigences en matire de logement, les gouvernements ne prennent cependant pas la peine de mettre en place des mesures minimales pour garantir aux personnes expulses davoir un logement convenable. Au lieu de cela, ils chassent les gens de leur foyer sans respecter les procdures lgales et sans offrir des solutions appropries. De plus, les milliers de personnes qui ont t expulses de force ou sont menaces dexpulsion, sont exclues des procdures et
Une femme rcupre le bois de sa maison qui vient dtre dmolie lors dune expulsion prs de Sihanoukville, 24 fvrier 2008.
CELA REVIENT LAISSER DES PERSONNES MOURIR [] ON LES TUE EN LES AFFAMANT. LENG SOPHEAP
Leng Sopheap, ge de quarante-huit ans et mre de trois enfants, a t expulse de force de son domicile de Sambok Chab en mai-juin 2006. Elle a t reloge Andong avec sa famille. La vie Andong tait difficile. Le terrain tait nu et inond. Il ny avait pas de maisons, deau salubre, dlectricit, de toilettes ni demplois. Elle gagnait moins dun demi-dollar par jour en vendant des gteaux au sucre de palme et navait pas de quoi salimenter ni nourrir ses enfants. Leng Sopheap, qui est infecte par le VIH, navait plus la possibilit de se rendre dans un centre de soins, ce qui tait pourtant ncessaire dans son cas. Elle doit se rendre rgulirement dans un tel tablissement afin de recevoir un traitement antirtroviral gratuit. Pour en savoir plus : http://tinyurl.com/lhx9jd
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ACTIVITS PRATIQUES
DROIT AU LOGEMENT ET LALIMENTATION : LE JEU DE LOIE DROIT UN NIVEAU DE VIE SUFFISANT
Lactivit sensibilise les lves par le biais dimages et dun reportage sur le droit un niveau de vie suffisant. Ils seront amens faire le lien entre les biens que nous possdons et la notion de niveau de vie suffisant. Niveau : Premier et deuxime degrs du secondaire
LACCS LEAU : UN DROIT REVENDIQUER

Les lves prennent conscience des liens entre les ingalits daccs leau et les droits humains. Ils reprent quels sont les droits qui peuvent tre affects par ces ingalits daccs leau, puis organisent une confrence sur ce sujet. Niveau : Premier, deuxime et troisime degrs du secondaire.
L'DUCATION POUR TOUS?

Dans cette activit, les participants doivent reprer la place des cartes pour former des paires, le but tant de rflchir aux ingalits concernant la fourniture de l'ducation dans le monde et la faon de parvenir l'ducation pour tous. Niveau : Premier, deuxime et troisime degrs du secondaire.
LHISTOIRE DE MA XIAOHONG
L'activit fait appel des discussions en groupes restreints et traite : Des difficults pour avoir accs lducation Du manque de mesures prises qui renforce lingalit dans lducation De linterdpendance des droits humains et du droit lducation Niveau : Premier et deuxime degrs du secondaire.
SE SENSIBILISER ET RAGIR FACE AUX EXPULSIONS FORCES

Les lves prennent conscience des liens entre les expulsions forces et les droits humains. Au travers danalyses de textes et dune mise en situation, ils reprent quels sont les droits qui peuvent tre affects par ces expulsions. Niveau : Deuxime et troisime degrs du secondaire.

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JE PENSE QUELLE EST MORTE PARCE QUE NOUS NAVIONS PAS ASSEZ DARGENT ET QUE, POUR CETTE RAISON, ELLE NEST PAS ALLE LHPITAL TEMPS SARAH, LA SUR DADAMA
Lhistoire dAdama et de sa sur Sarah nest malheureusement pas un cas isol dans les pays en voie de dveloppement. Dans certains pays dEurope occidentale, une femme sur 25 000 meurt pendant sa grossesse ou lors de l'accouchement. Mais en Afrique subsaharienne, le risque de dcs li la maternit est de 1 sur 26, et passe 1 sur 7 dans les pays les moins dvelopps(1).
En Belgique, quatre nourrissons sur 1000 sont dcds en 2007. En Rpublique dmocratique du Congo, ils taient 102, au Niger 83 et on a pu constater 141 sur 1.000 morts en Sierra Lone la mme anne. Quelques exemples chiffrs montrant une ingalit qui constitue un vritable scandale au regard des droits humains(2).
Adama Turay, la sur cadette de Sarah, est morte en couches lge de trentetrois ans. Sarah, dsormais seule responsable de sa nice, explique quil lui faut lutter tous les jours pour payer la nourriture du bb.
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SIERRA LEONE. Un jeune garon de la communaut de Moa Wharf, un village de pcheurs situ juste derrire la maternit de l'hpital Princess Christian, 2009 Kevin Hill
LA VIE DU NOUVEAU-N EST FRAGILE

Prs de quatre millions denfants meurent chaque anne avant davoir atteint lge dun mois. On peut rduire les risques pour la sant du nouveau-n: en offrant des soins de qualit pendant la grossesse, en assurant un accouchement en prsence de personnel qualifi en offrant de bons soins nonataux il faut immdiatement vrifier la respiration du nouveau-n, veiller ce qu'il ne prenne pas froid, assurer les soins du cordon ombilical et de la peau et favoriser lallaitement maternel exclusif.
Pourtant presque toutes ces personnes auraient pu tre sauves si des soins mdicaux adapts leur avaient t prodigus en temps voulu. Tant dans les rgions en voie de dveloppement que dans les pays dits riches, la mauvaise sant est la fois une cause et une consquence de la pauvret : une mauvaise sant gnre la pauvret en dtruisant les moyens de subsistance, en diminuant la productivit des travailleurs et en abaissant les niveaux dinstruction. Les ingalits sociales prsentes au sein des populations influent tant sur la distribution des maladies que sur lvolution de ltat de sant des personnes touches : la mauvaise sant frappe dune manire particulirement dure les groupes les plus vulnrables et marginaliss de la socit. De la mme manire, les discriminations et stigmatisations lies des problmes de sant renforcent les divisions et les ingalits sociales. Il faut reconsidrer la sant afin quelle ne soit plus vue comme un privilge mais bien comme un droit fondamental destin tout tre humain, quelles que soit ses origines, sa religion, ses opinions politiques, sa condition conomique ou sociale.
promotion ou la violation des droits humains; La vulnrabilit et les consquences des problmes de sant peuvent tre attnues par des mesures visant respecter, protger et mettre en uvre les droits humains.
MANQUE DE CENTRES DE SANT DANS LES BIDONVILLES

La plupart des quartiers se trouvant dans les bidonvilles ne disposent pas proximit de vritables services mdicaux fonctionnant de manire efficace. Mme si les tats investissent dans des centres de sant, les dpenses en matire de sant sont reparties de manire ingale, favorisant systmatiquement les zones urbaines et ctires et perptuant lindiffrence lgard des dpartements les plus pauvres. Les habitants des bidonvilles doivent donc la plupart du temps parcourir des distances considrables pour se rendre lhpital. L, ils sont souvent traits de manire discriminatoire et doivent patienter toute une nuit et toute une journe pour tre soigns. Environ 90 % des enfants qui meurent de maladies telles que la diarrhe, la rougeole, le paludisme, les infections respiratoires aigus, meurent chez eux, souvent sans que leurs familles aient pu obtenir des soins mdicaux(3). Dans le quartier de Colina Do prado, prs de Porto Alegre, on a ainsi cit Amnesty international lexemple dune femme de 85 ans qui avait d faire la queue ds 5 heures du matin au dispensaire afin de tenter de se faire soigner, car seules 10 personnes taient reues chaque jour.
QUEL EST LE LIEN ENTRE LA SANT ET LES DROITS HUMAINS ?

IL EXISTE DES LIENS COMPLEXES ENTRE LA SANT ET LES DROITS HUMAINS :
Les violations ou le non-respect des droits humains peuvent avoir des consquences graves sur la sant; Les politiques et les programmes de sant, selon leur conception ou leur mise en uvre, peuvent contribuer la
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Des habitants viennent en aide une femme blesse lors d'une opration de police contre des narcotrafiquants mene en juin 2007 dans le Complexo do Alemo (Rio de Janeiro). La plupart des populations exclues n'ont pas accs des services de sant prs de chez elles. De nombreuses personnes se plaignent que les professionnels de la sant hsitent venir dans leurs quartiers, sous le coup de la crainte ou des prjugs. REUTERS/Bruno Domingos
MANQUE DINFORMATION ET DE COMMUNICATION

La mise disposition dinformations accessibles, dans les langues appropries, est un lment essentiel pour amliorer le droit la sant. cause de la communication dplorable, les mnages et les communauts ne savent pas pourquoi la vaccination est essentielle ni comment reconnatre les symptmes dune maladie ou quand consulter.
ABSENCE DE SCURIT SOCIALE ET COTS TROP IMPORTANTS

Bien trop souvent, de nombreuses personnes vivant dans la pauvret ne bnficient pas de soins mdicaux en raison du cot de ces derniers, ou parce que leur famille ne peut pas les payer. En Sierra Leone, une politique gouvernementale prvoyant la gratuit des soins mdicaux pour les femmes enceintes et les enfants de moins de cinq ans a t adopte en 2001 mais les autorits nont pris aucune mesure concrte pour en faire une ralit. Les cots reprsentent un obstacle important empchant les femmes dobtenir des soins mdicaux indispensables.
En Sierra Leone, la prise de conscience de larrive de complications lors dune grossesse est limite par le manque dinformations en matire dducation : 70 80 % des femmes sont illettres.
PROU : Criselda et Fortunato, qui pensent quils nauraient peut-tre pas perdu leur bb si le mdecin avait t en mesure de comprendre ce que Criselda disait.
DANS LES CENTRES DE SANT, IL DEVRAIT Y AVOIR QUELQUUN QUI PARLE QUECHUA ET PEUT EXPLIQUER LES CHOSES AUX FEMMES, POUR QUELLES PUISSENT RETOURNER CHEZ ELLES HEUREUSES ET SANS INQUITUDE, EN SACHANT QUOI FAIRE FORTUNADO, LE MARI DE CRISELDA
Laccs lducation est un atout majeur. Les parents et enfants pourront recevoir et mettre profit linformation reue sur la sant et la nutrition de lenfant, les avantages de lallaitement au sein, lhygine et la salubrit de lenvironnement et la prvention des accidents(4).
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exemple un risque de mortalit suprieur 25 %(5).
DISCRIMINATION
Les groupes vulnrables et marginaliss sont en gnral les plus touchs par les problmes de sant. La discrimination viole un des principes fondamentaux des droits humains et elle est souvent lorigine de problmes de sant.
Au Prou, la pauvret ne peut tre spare de la discrimination. Les indignes reprsentent une part disproportionne des populations rurales pauvres et les femmes autochtones sont confrontes une double exclusion du fait de leur genre et de leur origine ethnique. Cette population na pas accs aux soins de sant comme les autres populations. Dans la pratique, la discrimination peut se manifester par des programmes sanitaires mal cibls et par un accs restreint aux services de sant. La sur et une amie de Fatou, morte 13 jours aprs avoir donn naissance des jumeaux (dont un tait mort-n). Elle pourrait tre encore en vie si elle avait t soigne temps. Le temps que son mari obtienne largent ncessaire pour la gurir, il tait dj trop tard. Concernant la sant et les soins de sant, les motifs de nondiscrimination peuvent aujourdhui tre dfinis comme : linterdiction de toute discrimination dans laccs aux soins de sant [] quelle soit fonde sur la race, la couleur, le sexe, la langue, la religion, lopinion politique ou toute autre opinion, lorigine nationale ou sociale, la fortune, la naissance, un handicap physique ou mental[](6). La discrimination fonde sur le sexe empche bien souvent les femmes davoir accs la sant et par consquent de ragir de manire efficace aux problmes sanitaires de leur famille.
LHPITAL, CEST COMME UNE CHAMBRE DE COMMERCE. SI VOUS TES PAUVRE, ON NE SOCCUPE PAS DE VOUS. SI VOUS POUVEZ PAYER, ON VOUS SOIGNE.
MANQUE DE RESSOURCES NATURELLES

cause de la malnutrition, du manque daccs leau salubre et aux installations sanitaires, les personnes les plus dmunies meurent de faon disproportionne de maladies telles que les infections respiratoires aigus, la diarrhe, la rougeole ou le paludisme. Les maladies transmises par leau tuent chaque anne plus de 3,4 millions de personnes, dont la plupart ont moins de cinq ans. Des milliers denfants souffrent dinfections intestinales causes par des parasites. Le manque dinstallations sanitaires, dont ptissent environ 2,4 milliards de personnes, favorise des maladies comme le cholra ou la diarrhe. La malnutrition et les carences en micronutriments peuvent entraner des complications : un enfant qui manque de vitamine A a par
Centre de sant rurale de Occopampa, rgion de Huancavelica. 24 juin 2008.
Salud Sin Limites Peru
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Padmabati Samal est sage-femme. Elle a reu une formation de deux ans en mdecine antnatale et postnatale, mais elle nest pas autorise pratiquer un accouchement. Elle coute ici les battements du cur de lenfant que porte Sailabala Samal, du village de Khankira, tat dOrissa (Inde). Dans cet tat, de nombreuses femmes enceintes nont pas accs aux soins que ncessite leur tat.
Leur vulnrabilit accrue notamment en raison dune mauvaise prise en charge lors de la grossesse peut cependant tre rduite par des mesures simples telles que la facilitation de leur accs lducation, lemploi et aux soins de sant. Le racisme et lintolrance quil induit contribuent renforcer les ingalits au sein des groupes raciaux ou ethniques qui en sont les victimes, notamment en ce qui concerne laccs aux soins de sant.
VIVRE DANS LA PAUVRET, MOURIR CAUSE DELLE : LA MORTALIT MATERNELLE

La pauvret a une incidence sur la mortalit maternelle. Chaque anne, plus de 500 00 femmes soit une par minute meurent la suite de complications lies la grossesse et laccouchement. La plupart des dcs maternels pourraient tre vits si des soins mdicaux adapts leur avaient t prodigus en temps voulu. Les femmes ont droit la vie, mais elles sont nombreuses mourir cause de la pauvret, de linjustice et des discriminations lies au genre. Elles se heurtent bien souvent des barrires sociales et financires qui les empchent daccder au systme de sant. Les femmes issues de familles pauvres ont peu de pouvoir ou de contrle sur les dcisions qui les concernent et nont presque aucune notion de leurs droits. Par consquent, rares sont celles qui sont capables de se battre pour leur droit aux soins, mme lorsque leur vie est en jeu. Elles nont souvent pas accs la contraception ou aux informations qui leur permettraient de matriser leur fcondit. Les services de sant sont de mauvaise qualit ou tout simplement inaccessibles. Pourtant, la prsence de
personnel qualifi lors de laccouchement et les soins obsttricaux d'urgence sont essentiels pour rduire la mortalit maternelle(7). Des retards qui peuvent tre mortels. Lorsque les femmes vivant dans la pauvret doivent payer pour les soins de sant, le temps joue contre elles : retards dans la dcision d'aller la clinique ou lhpital, retards dans les transports car il faut recueillir de largent, et retards dans les soins dispenss larrive. Lcrasante majorit plus de 95 % des femmes et des jeunes filles qui meurent des complications dune grossesse sont pauvres et viennent de pays peu dvelopps. Nanmoins, des milliers de femmes meurent galement dans des pays riches. Parmi elles, un nombre disproportionn sont issues de milieux marginaliss ou dfavoriss. Aux tats-Unis, le taux de mortalit chez les Afro-amricaines est trois fois suprieur celui des femmes blanches. La mortalit maternelle a une incidence sur la pauvret. Le dcs de la mre li une maternit ou les complications qui en rsultent enfoncent davantage la famille dans la pauvret. Quand elles meurent, les femmes laissent derrire elles des familles qui doivent lutter pour survivre. Plus d'un million d'enfants perdent ainsi leur mre chaque anne. De plus, labsence de donnes sur la disponibilit et lutilisation des services obsttricaux durgence reprsente un obstacle significatif llaboration de programmes efficaces visant lutter contre la mortalit maternelle. Sans ces informations, il est galement beaucoup plus difficile damener les autorits rendre des comptes quant au fait quelles ne protgent ni ne garantissent les droits des femmes la vie et la sant.
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LES TATS ONT UNE OBLIGATION DE :
Respecter
Interdiction de rendre laccs aux installations et services de sant publique existants difcile ou impossible; Interdiction de polluer lenvironnement au point de mettre en danger la sant de la population; Interdiction de dtruire les infrastructures de sant publique. Au moyen de leur lgislation sur la sant, les tats sont tenus de parer aux atteintes qui pourraient tre portes au droit la sant par des privs. Ils doivent notamment: Prvenir toute discrimination des personnes malades ou handicapes et des plus dmunis; Assurer que les conditions de travail dans lconomie prive ne soient pas nuisibles la sant des travailleurs en imposant des normes minimales; Empcher la pollution de lenvironnement par des personnes prives. Les tats sont tenus de mettre en uvre directement les lments garantissant le droit la sant. Pour assurer le standard minimum exig, ils doivent notamment : Garantir laccessibilit des installations et services de sant publique sans aucune discrimination (obligation directe); Garantir le niveau minimum de soins pour TOUS. Le droit la sant comprend le droit de bncier d'un ensemble d'quipements, de biens, de services et de conditions permettant d'atteindre le meilleur tat de sant possible; En cas durgence, mettre la disposition de la population de leau, de la nourriture et des abris (obligation directe); Mettre en place des programmes de vaccination contre les maladies infectieuses les plus dangereuses; Permettre la participation des plus dmunis aux dcisions qui concernent leur sant. Les tats, eux aussi, doivent prendre leurs responsabilits, tant dans les pays o les entreprises travaillent que dans ceux dont elles proviennent. Toutes les entreprises doivent tre soumises une rglementation efcace qui empchera que la recherche du prot se fasse aux dpens des droits humains.
(4) Article 24, Convention relative aux droits de lenfant. (5) Unicef, les itinraires de Citoyennet , Pourquoi est-ce que des millions denfants et de femmes meurent ? . (6) Observation gnrale, n14. (7) Daprs le rapport mondial 2007 du Fond des Nations Unies pour la population, le pourcentage des accouchements raliss avec lassistance dun personnel disposant des qualications appropries nest que de 10 20 % pour les femmes vivant dans les bidonvilles au Kenya, au mali, au Rwanda et en Ouganda contre 68 86 % pour le reste de la population. (8) Article 25 de la Dclaration universelle des droits de lhomme. (9) Pacte international relatif aux droits conomiques sociaux et culturels. Article 12 de la convention sur llimination de toutes les formes de discrimination lgard des femmes. Article 24 de a convention relative aux Droits de lenfant. Article 5 de la convention internationale sur llimination de toutes les formes de discrimination raciale. Article 10 du Protocole de San Salvador.
Protger
Raliser
Rendre des comptes
LA RESPONSABILIT DES TATS, UN OUTIL INDISPENSABLE POUR UN MEILLEUR ACCS LA SANT

Selon la Dclaration universelle des droits de lhomme, les tats ont pour obligation de garantir tous le droit la sant(8). Cette obligation est galement tablie dans divers traits internationaux relatifs aux droits humains(9). I
(1) Amnesty International, Le l, exigeons la digit, vol. 39 n003, p. 7. (2) http://www.who.int/whosis/whostat/2009/fr/index.html (3) Unicef, les itinraires de Citoyennet , Pourquoi est-ce que des millions denfants et de femmes meurent ? . Enrique Castro-Mendivil
Une femme enceinte pruvienne dans un tablissement daccueil o elle peut se reposer jusqu'au moment de se rendre lhpital voisin an daccoucher. Le Prou est l'un des pays dAmrique latine prsentant les plus forts taux de mortalit maternelle. Les profondes ingalits de la socit pruvienne sont retes par les grandes diffrences de mortalit maternelle entre les zones riches et pauvres.
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ACTIVITS PRATIQUES
LE CARNET DE SANT
Au format d'un vrai carnet de sant, cet outil va aider les enseignants faire dcouvrir leurs lves que l'ingalit devant la sant rsulte souvent de l'ingalit devant les droits fondamentaux. Ce document implique chaque enfant dans une recherche sur sa propre sant tout en l'informant (ou en l'incitant s'informer) sur ce qui se passe autour de lui et ailleurs dans le monde. Sont abords : la nutrition, la croissance, l'hygine, les maladies, l'environnement, la protection sociale Pour la fiche pdagogique : Pour le carnet de sant : http://ritimo.paca.free.fr/sante/
LITTLE FLOWER : UN PROJET DE DVELOPPEMENT HUMAIN

Les lves sveillent la notion de dveloppement humain par la dcouverte de Little Flower, un centre daide aux personnes atteintes de la lpre situ en Inde et soutenu par les uvres du Cardinal Lger. partir de la lecture de textes, ils dgagent les spcificits de ce projet, puis les comparent aux engagements initiaux des uvres du Cardinal Lger www.amnestyinternational.be/jeunes/spip.p hp?rubrique490

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DROIT LA SCURIT
LE DROIT LA SCURIT
Joanna et Maria ont quatorze ans. Chaque jour ou presque, elles passent des heures caches sous leur lit pour ne pas essuyer une balle perdue lors des rglements de comptes entre les bandes criminelles du quartier. Barbara, dont le fils a t tu par la police, a clat en sanglots lorsqu'elle nous a racont les annes passes se battre pour que les fonctionnaires impliqus soient traduits en justice. Son combat n'est pas termin. La fille de Paula a t tue par des trafiquants de drogue parce qu'elle avait refus de leur dire o se trouvait son mari.
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TOUT LE MONDE A LE DROIT LA VIE, LA LIBERT ET LA SCURIT. ARTICLE 3 DE LA DCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS HUMAINS, 1948
Ces exemples donnent un aperu de la situation actuelle de nombreuses personnes vivant dans les bidonvilles. Leur quotidien s'inscrit dans un contexte de violence permanente, lie aussi bien aux agissements de la police qu' ceux des bandes criminelles. Cette violence a de multiples et profondes consquences sur leur vie. Pourtant, leur sort n'est gure pris en compte.
RALIT EN 2009
Brsil. Juin 2007, 1350 policiers lancent une mga-opration contre les groupes de narcotrafiquants situs dans des favelas dans le nord de Rio de Janeiro. Aujourdhui, les groupes de narcotrafiquants contrlent toujours les vies de plus de 18 000 habitants. Un trs grand nombre de femmes et denfants sont exposs un traumatisme psychologique en raison des fusillades prolonges; des crches et des coles ont t fermes durant de longues priodes; les populations ont t prives deau, dlectricit et de ramassage dordures.
LE DROIT LA SCURIT
DES GANGS LA MILICE : LES BIDONVILLES SONT SOUVENT DES LIEUX SANS PROTECTION
Les habitants des bidonvilles sont sans cesse victimes de prjugs. Considrs comme des criminels vivant de manire illgale, ils ne bnficient gnralement pas, au mme titre que les autres citoyens, des protections garanties par ltat. De ce fait, bon nombre dentre eux fonctionnent dans un vide policier; 48 % des villes ou quartiers de lAmrique latine ou des
Carabes sont considrs dangereux ou inaccessibles aux forces policires. Labsence de ltat a permis dautres davoir la mainmise sur tous les secteurs de la vie quotidienne. De nombreux bidonvilles sont donc gouverns par le crime organis, des gangs, des milices ou dautres groupes arms. Au Brsil, les milicias(1) dfient les bandes de narcotrafiquants pour obtenir le contrle, ce qui accrot linscurit et la violence qui atteignent dj des niveaux inacceptables.
Le quotidien des populations vivant dans ces quartiers est rythm par les affrontements entre gangs rivaux qui se disputent le contrle du territoire, ainsi que les interventions sporadiques et violentes de la police. Dans la plupart des cas, les habitants doivent se conformer aux rgles dictes par les groupes criminels (ils imposent des couvre-feux, grent les transports, infligent des amendes et des chtiments et dcident qui obtiendra un logement, bnficiera de soins mdicaux ou dune ducation, et qui ny aura pas droit(1)), cependant quaux yeux de la socit, le simple fait de vivre dans ces endroits rend les habitants des bidonvilles suspects(2).
(1) Voir Amnesty International, Brsil ils arrivent en tirants ? www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/025/2005 (2) Voir Amnesty International, Survivre et lutter. Les femmes et la violence urbaine au Brsil www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr
Rocinha, une favela du sud de Rio de Janeiro, un couple avec un jeune bb fuient leur maison, tandis qu'un agent de la police militaire avance prudemment dans une ruelle. Quelque 1.200 agents de police se sont placs dans des endroits stratgiques au cours dune opration de police en 2005. Genna Naccache
LA POLICE, ELLE NE VIENT QUE POUR RAMASSER LES CORPS , UNE ADOLESCENTE
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Les populations des bidonvilles sont donc confrontes une vraie gurilla entre les bandes de malfaiteurs et les forces de lordre. Lors des oprations policires, aucune mesure nest prise par ltat afin dassurer la scurit des habitants. Les policiers ont carte blanche pour grer leurs descentes dans les bidonvilles. Cela a des consquences catastrophiques : violences sexuelles, torture, intimidation, injures, fouilles illgales, destructions ou vols, voil ce quoi de nombreuses personnes, dont la majorit sont des femmes, doivent faire face lors doprations de police de grande envergure. De plus, lorsquune personne est tue par un agent de ltat, aucun moyen nest mis la disposition des familles afin que justice soit faite. Des tmoins ont voqu Amnesty International leur dtresse et leur sentiment dabandon face la mort dun proche tu par un policier, ainsi que lhumiliation et le dsespoir vcus lors de la longue et difficile qute de justice et dindemnisation(2).
OBLIGATIONS DE LTAT
Pour changer cette situation, ltat doit prendre ses responsabilits et a pour obligation de : Mettre en place des mcanismes denqutes crdibles afin que les policiers coupables de violence contre les populations exclues soient traduits en justice. De cette faon, ltat condamnera les mthodes de maintien de lordre conduisant des excutions extrajudiciaires. Assurer une vritable scurit en veillant ce que les mthodes de maintien de lordre sappuient sur les normes internationales des droits humains. Assurer lgalit daccs la justice, pour tous les citoyens, quelle que soit leur origine sociale.
LE DROIT LA SCURIT
peuvent schapper et les plongent dans plus de pauvret et moins de dignit. En ne respectant pas le droit la scurit, les populations les plus dmunies sont encore une fois en butte de multiples violations de leurs droits humains. La violence entre les hommes a des consquences sur la vie des femmes et des enfants. Lorsquune famille se disloque parce que le pre est tu ou emprisonn, la femme doit endosser des responsabilits supplmentaires. Pour subvenir aux besoins de sa famille, elle doit travailler plus, ce qui ne lui laisse plus le temps pour soccuper de ses enfants durant la
DES CONSQUENCES INHUMAINES

Linscurit et la violence qui rgnent dans les bidonvilles entranent ses habitants dans un cercle vicieux duquel ils ne
Des habitants protestent lors d'une intervention massive de la police en juin 2007 dans le Complexo do Alemo (Rio de Janeiro). Dix-neuf personnes au moins ont t tues lors de l'opration. Les femmes n'hsitent pas suivre les policiers qui arrtent des habitants, esprant ainsi les empcher d'abattre la personne interpelle avant l'arrive au poste. Ricardo Moraes/AP/PA Photos
EXEMPLES
Rio de Janeiro, les habitants des favelas de Vila Cruzeiro et du Complexo do Alemo ont vcu durant des mois (de fin 2006 mi-2007) au rythme des affrontements violents entre la police et les trafiquants de drogue. Le maintien de l'ordre Rio de Janeiro se rsume toujours de vastes descentes d'units de policiers lourdement arms dans les favelas. Ces oprations, qui s'achvent avec le retrait de toutes les forces, cotent trs cher aux populations. Elles mettent la vie de tous y compris celle des
policiers en danger. Les dgts causs aux biens et aux infrastructures, la fermeture des commerces et des entreprises et les couvre-feux ou mesures similaires empchent les habitants d'aller travailler et tudier. Les consquences financires et sociales se font sentir durant une longue priode aprs l'opration. De plus, aprs le retrait de la police, les gangs de trafiquants de drogue reprennent possession du terrain(1).
(1) Voir Amnesty International, Survivre et lutter. Les femmes et la violence urbaine au Brsil www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr, p. 26
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De plus, les professionnels de la sant hsitent souvent se rendre dans ces quartiers, par peur ou par prjug et les populations vivant (1) Cit dans Maria de Ftima Cardoso, Mulher Chefe de dans des zones Famlia na Mira da Violncia Urbana, fvrier 2003, p.49 contrles par des malfaiteurs ont beaucoup de mal accder des services o ils pourraient se faire soigner(3). Les habitants ne reoivent donc pas les soins ncessaires et les consquences sont souvent dramatiques (mortalit maternelle leve, pas de suivi psychologique en cas de perte dun proche ou dagression,). Exclus du systme, beaucoup se tournent vers les groupes de trafiquants qui exercent un pouvoir norme sur les habitants des zones quils contrlent. La nature des relations entre les femmes et les gangs est souvent complexe, surtout pour les
JE VIS COMME UNE DROGUE, JE ME BOURRE LITTRALEMENT DE MDICAMENTS! POUR DORMIR, JE PRENDS DU DIAZEPAM, PARCE QUE SI JE SUIS LUCIDE, JE NE PEUX PAS DORMIR, J'AI TROP PEUR. AVEC CETTE DROGUE, JE PRENDS MA FILLE, JE ME COUCHE PAR TERRE POUR ME PROTGER DES COUPS DE FEU ET JE DORS TOUTE LA NUIT. SI MA FILLE A PERDU SA TTINE, ELLE DEVRA PLEURER TOUTE LA NUIT, PARCE QU'APRS 8 HEURES DU SOIR, IL N'EST PAS QUESTION QUE JE SORTE DE LA MAISON.(1)
journe. tant donn que les garderies sont quasi inexistantes et les coles, quand elles ne sont pas fermes, sont de vrais thtres de brutalit, les enfants, livrs eux-mmes, tranent dans les rues et deviennent les proies des narcotrafiquants sans cesse en qute de nouvelles recrues. Au Brsil, par exemple, des narcotrafiquants utiliseraient des enfants comme messagers et commenceraient ainsi les familiariser avec la culture des gangs ds lge de cinq ans.
femmes qui se sentent fortes et dfendues mais qui sont en mme temps la merci de ces nouveaux protecteurs . Noublions pas la peur. La peur de dormir, de sortir, de parler, tout simplement celle de vivre qui est devenue un sentiment quotidien de ces personnes bannies de la socit.
LE DROIT LA SCURIT
INDIFFRENCE ET DISCRIMINATION, UN OBSTACLE EN PLUS POUR LE RESPECT DES DROITS HUMAINS

La rputation de ces zones exclues ne vient quaggraver la situation de leurs habitants. Au Brsil, une grande majorit de la socit brsilienne considre que toutes les personnes qui vivent dans des favelas sont des criminels, uniquement en raison de lendroit o ils vivent. Cest un prjug ancr qui assure aux policiers limpunit en cas de violation des droits humains. La discrimination et la violence sont les principaux outils pour le maintien de lordre dans ces zones exclues. Des habitantes du Nordeste Amaralina, un quartier violent de Salvador de Bahia ont expliqu Amnesty International que la police appelait les femmes du quartier vagabundas ( tranes ). En janvier 2006, une femme du Salvador a d aller chercher sa fille au poste de police, une adolescente, qui avait t interpelle lors dune bagarre. La mre sest retrouve terrorise au milieu des policiers qui lont injurie et lui ont dit : Tu es une trane, sinon tu ne laisserais pas ta fille comme a []. Tu es srement une pute, pour avoir une fille comme a (4).
DES HABITANTS PRIVS DE VOIX

Pour venir bout de la discrimination laquelle cette population fait face et pour le respect de ses droits humains, la participation active est indispensable. Or, les habitants des bidonvilles, qui ne bnficient pas dune reconnaissance formelle et font lobjet dune discrimination ouverte, nont pas voix au chapitre concernant le dveloppement futur des endroits dans lesquels ils vivent. Les responsables politiques ne tiennent pas en compte leurs craintes et leurs aspirations. De ce fait, on constate que les mesures prises n'arrangent pas les conditions de vie et que linscurit, bien loin de samliorer, ne fait quaugmenter. Les descentes des policiers dans les favelas restent toujours aussi violentes que discriminatoires.
Maria Lucia Almedia, Complexo de Alemao, avril 2008. Elas da favela, Dafne Capella
UNE SEMAINE DE FUSILLADE SIGNIFIE UNE, VOIRE DEUX SEMAINES SANS TRAVAIL. LAPPROVISIONNEMENT EN EAU ET EN LECTRICIT EST PARFOIS COUP. ON NE SAIT JAMAIS QUAND LES COUPS DE FEU VONT COMMENCER [] ON NE SAIT PAS O SENFUIR. ICI, LE SEUL ENDROIT SR CE SONT LES TOILETTES [] POURQUOI DEVRIONS-NOUS SUPPORTER A ?
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Dafne Capella
LE DROIT LA SCURIT
L-BAS DANS LA PARTIE RICHE DE LA VILLE, CEST DIFFRENT. ILS PENSENT QUE LA POLICE EST VRAIMENT OBLIGE DINVESTIR LES LIEUX, VRAIMENT OBLIGE DE TUER, VRAIMENT OBLIGE DLIMINER TOUT CE QUI SE PASSE ICI. ILS NE COMPRENNENT ABSOLUMENT PAS QUIL SAGIT DE PERSONNES QUI TRAVAILLENT ET DENFANTS QUI VONT LCOLE LUCIA CABRAL, COMPLEXO FR ALEMAO, AVRIL 2008
DES POPULATIONS PRTES LUTTER

De nombreuses personnes sont depuis longtemps en premire ligne pour lutter contre le non droit la justice et le manque dimpunit. Des organisations dynamiques de dfense des droits humains se sont mises en place. Souvent ignores, elles font face aux violences et aux menaces dexpulsions pour continuer de clamer leurs revendications. Approvisionnement en eau, installations sanitaires, structures mdicales, garderies et services ducatifs suffisants, logements satisfaisants et srs, et pour finir, des mesures politiques permettant dradiquer la violence et la criminalit plutt que de la perptrer, voil autant de points que rclament les dfenseurs des droits humains. Beaucoup de femmes jouent un rle essentiel dans ce combat et un grand nombre dentre elles sengagent aprs avoir perdu un proche. Victimes silencieuses des violences conjugales, elles sont souvent contraintes daccepter largent des gangs et doivent se prostituer ou participer au trafic de drogue en change de leur protection. Mais les femmes sont aussi les premires dfendre leurs proches et oser dnoncer les assassins. Amnesty
International soutient le combat de toutes ces personnes qui, au fil des ans, ont risqu leur vie pour obtenir justice aprs que leurs proches eurent t tus illgalement ou torturs par la police. En mai 2007, Amnesty International a rencontr Rio de Janeiro un groupe de femmes participant un projet mis en place par l'organisation non gouvernementale Viva Rio et l'universit de Coimbra, et soutenu par le Centre d'tudes sur la scurit et la citoyennet (CESEC). Toutes avaient perdu un ou plusieurs proches lors de massacres policiers contre lesquels, bien souvent, Amnesty International a men de longues campagnes. Ce projet s'inscrit parmi les premires initiatives de prise en compte des difficults rencontres par les femmes et visant avant tout aider celles-ci plutt qu' dfendre le cas pour lequel elles se battent. Il comporte un volet de conseil, des sessions d'ducation aux droits humains et un forum permettant aux femmes de partager leur exprience et de s'entraider. I
(1) MILICIAS : groupes privs chargs de maintenir lordre, composs de policiers (en dehors de leur service), de gardien de prison, danciens militaires et de pompiers. (2) Voir Amnesty International, Survivre et lutter. Les femmes et la violence urbaine au Brsil www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr, P. 8 (3) Les auteurs de violences, surtout quand il sagit de membres de gangs, menacent leurs victimes mais aussi les inrmires, les mdecins et autres employs de soins qui tentent dapporter secours aux victimes (4) Voir Amnesty International, Survivre et lutter. Les femmes et la violence urbaine au Brsil www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr, p. 27
So Paulo, 2007. Ivaneti de Araujo, une responsable du MSTC sadresse une assemble de personnes occupant limmeuble de Prestes Maia. Tatiana Cardeal
EXEMPLE
Malgr la menace constante dexpulsion, les familles de Prestes Maia ont form une collectivit pleine de vie. En mettant en commun leurs modestes fonds, elles ont ouvert une crche, une bibliothque, un cinma et organis des vnements artistiques. Avec laide du Mouvement des sans-toit du centre de So Paulo (MSTC), les nouveaux habitants ont enlev lquivalent de 300 camions de dchets et nettoy des parties de limmeuble recouvertes dun mtre dordures. Malgr les menaces et des obstacles apparemment insurmontables, loccupation de Prestes Maia a t un extraordinaire succs. Grce cette occupation et une intense mobilisation aux niveaux national et international, tous les habitants concerns staient vu promettre un nouveau logement dans la ville.
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LE DROIT LA SCURIT
Valdnia de Paulino. Amnesty International
PORTRAIT DUNE DFENSEURE DES DROITS HUMAINS : VALDNIA DE PAULINO

Valdenia Aparecida Paulino, 41 ans, a grandi Sapopemba, quelques pas de lune des 34 favelas de cette localit de 300 000 habitants situe la priphrie de So Paulo. Dans ces quartiers dlaisss par les pouvoirs publics, Valdenia a trouv sa vocation : aider son quartier sortir de la violence dans laquelle il est emprisonn. Elle est devenue avocate []. La vie Sapopemba nest que violence, drogue, pauvret et insalubrit. Les habitants sont coincs entre les mafias, les milices [], et une police ultra-violente. Sapopemba, la seule faon de se dfendre, cest de tuer, constate Valdenia. Ltat nest prsent qu travers la police qui ne fait que terroriser la population. Cette absence de ltat a permis aux milices comme aux narcotrafiquants de prendre le contrle des quartiers, imposant couvrefeux et rglements injustes. Pour Valdenia Paulino, aider son quartier sen sortir est une question de responsabilit morale . [] Sa paroisse et des familles installes en Europe laident financer ses tudes, dans un pays o lenseignement suprieur cote en moyenne 400 par mois et o le salaire moyen est de 150 . Valdenia Paulino, galement professeur luniversit de So Paulo sur les questions de scurit publique, a fond Sapopemba le Centre des droits humains, destin aux enfants, mais surtout leurs mres. Les femmes jouent en effet un rle crucial dans le tissu social et familial brsilien. [] Mais les femmes sont aussi les premires dfendre leurs proches et oser dnoncer les assassins. Au sein
dune socit trs machiste, le Centre des droits humains de Sapopemba a mis en place des groupes de discussions et des coopratives pour les aider trouver du travail. Il permet galement aux enfants dapprendre lire et crire. [] Sapopemba, point de justice : limpunit est reine et la police ne fait quaggraver la situation : Les policiers prsents dans les favelas atterrissent l quand ils ont commis une faute. Arriver Sapopemba, cest tre rtrograd. Ceux qui sont dans les favelas sont aigris, revanchards, la plupart drogus. Ils ne font au final quattiser la violence , tmoigne encore lavocate brsilienne. Elle raconte quen 1999, des policiers dans un tat second ont tu un enfant dficient mental sous les yeux de sa mre, sous prtexte quil les regardait fixement. Ils ont ensuite tir sur le pied de la mre pour la faire taire. [] Depuis vingt-trois ans, Valdenia Paulino se bat pour que cette situation volue. Ici, le droit civil est pour les riches, le droit pnal pour les pauvres. Le pouvoir judiciaire est trs litiste, parfois raciste, et ne se soucie gure du devenir des pauvres, souvent indignes, qui vivent dans les favelas. Et si on gagne un procs, on subit les reprsailles. Lavocate vit avec son ami; elle na pas denfants, sauf ceux du cur, ceux de la rue , mais cinq frres et surs. Elle ne peut garder leurs photos ni leurs coordonnes chez elle, de crainte que la police puisse les identifier. Elle-mme a refus une escorte de la police fdrale; elle a t viole, deux reprises, pour avoir dnonc des trafics de prostitution dadolescents des favelas. Mais lavocate ne faiblit pas : Je vois des gens jeter lponge autour de moi, des collgues qui pensent que la perversit est trop grande, la machine incontrlable. Moi, cest la foi qui me fait avancer. Elle a dj port plainte contre 43
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policiers et accueille tous les tmoins qui viennent se confier elle. [] Mais ses actions lui attirent des ennuis [] Des ennuis qui lont contrainte sloigner quelques temps du Brsil : lan dernier, des policiers ont viol une jeune fille de 17 ans. Valdenia sest empare de laffaire. Mais pour les accuss, cest la goutte deau qui fait dborder le vase : lun des tmoins est pris en otage et tortur pendant trois mois. Il souffre dsormais de graves problmes psychologiques. [] Mais les personnes accuses ont trouv une manire plus efficace de se venger, en retournant la machine judiciaire contre lavocate : Ils maccusent de trafic de drogue, dexploitation de femmes, dusage de faux dans mes procs , soupire-t-elle. Sept policiers ont dpos des plaintes contre elle, chacun pour un dlit diffrent. Elle doit donc affronter sept procdures, pour lesquelles elle risque la prison. Or, un casier judiciaire lempche daccder une fonction publique et par consquent dexercer son mtier dans cette juridiction. cause des charges qui psent contre elle, Valdenia Paulino ne peut plus retourner Sapopemba, devenue trop dangereuse . []. Mais lavocate ne compte pas sarrter l : Jai dcid de partir travailler dans les favelas du Nordeste, la rgion la plus pauvre du Brsil. L aussi, les femmes ont besoin de moi. Et de se justifier : Quand on nat dans ce genre dendroit, on doit faire quelque chose, lutter Quimporte la peur. Aujourdhui, Valdenia Paulino dfend les droits de lhomme dans les favelas de Sapopemba, avec lappui dAmnesty International. Texte de Anne-Laure FRMONT. Pour voir le texte en entier : www.lacroix.com/photo2/index.jsp?docId=2350078 &rubId=4085
LE DROIT LA SCURIT
ACTIVITS PRATIQUES
EXPRESSION CRITE
Demandez vos lves dimaginer un monde o la police, la justice nexisteraient plus. Sans protection, comment serait leur vie ? Vous pouvez, par exemple, conseiller vos lves de dcrire une journe au sein de lcole.
MA PICE DE THTRE
Demandez vos lves de mettre en scne une situation reprsentant la violence dans les bidonvilles. Cette activit aidera les lves prendre conscience de la problmatique de la violence et de linscurit dans les bidonvilles. Ils seront amens mettre en scne les consquences et la peur qui manent de cette inscurit. Pour vous aider, basez-vous sur les nombreux tmoignages rcolts par Amnesty International.

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CONCLUSION
Par sa nouvelle campagne, Exigeons la dignit , Amnesty International nous rappelle que la pauvret nest pas une consquence dun mauvais destin mais bien le rsultat dun non respect des droits humains. Nous sommes donc tous convis lutter pour faire valoir chacun tous les droits cits dans la Dclaration universelle des droits humains. Cest seulement condition dun engagement long terme que nous pouvons esprer moins de pauvret et plus de dignit pour les populations les plus dmunies. Comme nous lavons vu dans ce dossier, la vie dans les bidonvilles est catastrophique. Les violations des droits humains sont gnralises et systmatiques dans ces zones dites exclues. Les personnes qui y vivent sont prives de leurs droits un logement convenable, leau et des installations sanitaires, lducation et la sant. Elles subissent la violence de la police et de bandes criminelles. Elles vivent galement sous la menace permanente dtre expulses de force de leur logement, faute de procdure lgale et dautres garanties en la matire, et ne se voient proposer aucune solution de relogement. De nombreux dfenseurs des droits humains risquent tous les jours leur vie pour rclamer laccs leurs droits. Mais pas facile de se faire entendre lorsque personne ne vous coutecest pourquoi Amnesty International demande aux gouvernements de tendre loreille et dagir sans dlai! En finir avec les expulsions forces, faire en sorte que les habitants des bidonvilles aient le mme accs aux services publics que le reste de la population, permettre et garantir une participation active des habitants des bidonvilles, voil trois grands objectifs que les gouvernement doivent mettre en place sans attendre. Les tats doivent lutter contre la discrimination lgard des habitants des bidonvilles. Les lois et les dispositions ayant un effet discriminatoire doivent tre rformes, modifies ou abroges. Les gouvernements doivent veiller ce que les habitants des bidonvilles aient accs, au mme titre que le reste de la population, leau, aux infrastructures sanitaires, aux soins mdicaux, au logement, lducation, et bnficient dun maintien de lordre juste et efficace. Le travail dAmnesty se base sur une vision dun monde dans lequel toute personne jouit de lensemble des droits inscrits dans la Dclaration universelle des droits de lhomme et les autres textes internationaux relatifs aux droits humains. Rendre la dignit tous les citoyens, cest ce quAmnesty International sest jur de dfendre. Pour que gagner ce combat, il faut exercer notre travail de citoyens, et faire pression sur les responsables des tats. Cest grce la communaut mondiale de militants des droits humains que cette ralit pourra tre modifie et que les droits humains pourront tre enfin respects I
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CONCLUSIONS
RFRENCES ET ACTIONS
RFRENCES ET ACTIONS
PTITION
Pour que la Belgique continue de promouvoir les droits conomiques, sociaux et culturels comme des droits fondamentaux, faites signer la ptition au plus grand nombre possible. Vous trouverez toutes les explications sur http://www.isavelives.be/fr/node/3566
ACTIONS URGENTES
Participez aux actions urgentes en allant sur le site http://www.isavelives.be/fr/node/3598
INTERNET
Amnesty International : Dignit http://www.amnestyinternational.be/doc/rubrique140.html Amnesty International: La mise en oeuvre de tous les instruments internationaux http://www.amnestyinternational.be/doc/article14854.html Amnesty International: Droits sociaux, conomiques et culturels Une introduction http://www.amnestyinternational.be/doc/article13593.html Amnesty International : Les objectifs du millnaire pour le dveloppement. Des mesures partielles, marques par un manque de conviction. http://www.amnesty.org/fr/library/info/ACT35/019/2009/fr Le mensuel dAmnesty International, Liberts! http://issuu.com/amnestybe/docs/libertes200906_455 ANNEXE 1 : Quels droits possdons-nous ? www.amnestyinternational.be/jeunes/spip.php?rubrique487 ANNEXE 2 : questions rponses : www.amnestyinternational.be/jeunes/spip.php?rubrique487 Laccs la justice laube des droits humains : www.liguedh.be
Plate-forme de ONG europennes du secteur social : www.socialplateform.org Droit au logement. Site de la fdration Dal : www.droitaulogement.org Amnesty International, la mortalit maternelle : http://www.amnestyinternational.be/doc/article14858.html Amnesty International, la mortalit maternelle , Mourir trop jeune : www.amnestyinternational.be/doc/article14919.html Amnesty International, la mortalit maternelle , Prou : www.amnestyinternational.be/doc/article14981.html 25 Questions et rponses sur la sant et les droits humains Brochure de lOMS ayant pour objectif d'aider les gouvernements et les autres parties intresses adopter des approches intgrant les droits de l'homme dans les actions de sant publique www.aidh.org/sante/images/25%20Questions%20Fr.pdf Rapport de lOMS sur la sant dans le monde en 2007 : http://www.who.int/whr/2007/fr/index.html Site francophone consacr la dfense et la promotion des droits de lhomme et des liberts fondamentales. Une partie du site est consacre l'information sur la sant et les droits humains, de sources officielles (ONU, OMS, ONUSIDA) : http://www.aidh.org/sante/index.htm Amnesty International : Survivre et lutter. Les femmes et la violence urbaine au Brsil www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/001/2008/fr Amnesty International : Changer ce scnario fatal. Exigeons la dignit pour les favelas brsiliennes : www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/003/2009/fr Amnesty International : Brsil ils arrivent en tirant ? www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/025/2005 Amnesty International : BRSIL Le caveiro, vritable terreur de Rio : www.amnesty.org/fr/library/info/AMR19/010/2007 Droit lalimentation. Organisation des Nations unies pour lalimentation et lagriculture : http://www.fao.org/righttofood/index_fr.htm
Amnesty International : Bidonvilles l aussi, les droits humains existent : http://www.amnestyinternational.be/doc/article14802.htm Amnesty International : Discrimination : http://www.amnestyinternational.be/doc/article14805.html Amnesty International : KENYA. La vie de l'autre moiti de la population. Les habitants des bidonvilles de Nairobi http://www.amnesty.org/fr/library/info/AFR32/006/2009/fr La Ligue des droits de lhomme : http://www.fidh.org/Ledeveloppement-au-detriment-des ATD Quart Monde : www.atdquartmonde.org Observatoire social Europen : www.ose.be Rseau europen des associations de lutte contre la pauvret et lexclusion sociale : www.eapn.org
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LIVRES
La bote musique , Jean-Michel Defromont, ditions Quart monde, 1998, rdition, 8 Pas dcole pour Fatoumata ? Jeanne Ailevic, Mandana Sada Oskar jeunesse (Cadet), 2006, 4,90
Ce roman, bti partir de tmoignages de milliers denfants, introduit le lecteur dans lintimit dune famille trs pauvre. (Niveau : 1er cycle du secondaire) Fati , Jean-Michel Defromont, ditions Quart monde, 2003, 10 De Ti Paradis la cit de Myosotis, ce roman croise le destin des hommes et de femmes que tout spare et nous fait dcouvrir comment lamiti peut permettre aux plus dmunis de sortir de la fatalit de la misre. (Niveau : 2e cycle du secondaire) La gare de Rachid lyce , Pascal Garnier. Syros jeunesse, 2000, 750 Rachid, Algrien dorigine mais sans attache avec son pays, est balayeur dans une gare parisienne. Le jour o on lui annonce son licenciement, tout scroule autours de lui. (Niveau : 2e cycle du secondaire) Bidonplante, un milliard dhumains dans les bidonvilles , Philippe GODARD, Jaccuse, 2007 Cet ouvrage s'ouvre par deux tmoignages. Celui dun habitant d'un bidonville pruvien et dune Indienne. Puis, le dossier documentaire prsente le problme dans ses relations avec la dmographie, l'ducation, la sant, l'cologie et le travail. Enn, deux interviews largissent encore une rexion qui ne se limite pas une vision humanitaire. Bienvenue Dharavi : Ma vie dans un bidonville de Bombay de Collectif, Michel Lafon, 2009
Ptite mre , Dominique Sampiero, Monike Czarnieck (ill.), Syros jeunesse, 2004, 1050.
Dans ce rcit de lecture facile, un jeune diteur aborde de front le drame d'une expulsion, tel que peuvent le vivre avec leur innocence des enfants de familles en situation prcaire. Ce matin, c'est la rentre. Seydou le grand frre sait que lorsqu'il rveillera sa petite sur pour son premier jour d'cole, de petites toiles brilleront dans ses yeux. Aller l'cole, c'est le top! Mais peu avant l'aurore, l'immeuble est pris d'assaut par des gants bleus, (Niveau : secondaire infrieur) Lpine sur les roses , Jean-Michel Defromont, d. Quart Monde, 2006, 2 Dans la boue dun terrain de voyageurs, immobiles depuis 30 ans, ils sont expulss au nom du peuple franais sous prtexte quils occupent illgalement une zone naturelle (Niveau : Secondaire suprieur) Boire et manger , J. Syreiged, Coll. Souris noire Des enfants vivent dans la rue en Equateur, confronts la misre, la violence et la faim. (Niveau : 3me et 4me annes) Conte du bidonville , Giosue Calaciura, Allusifs (Les), 2009 Henriette recherche des perles blanches et bleues dans la nuit de Makerere III o mme le sol se drobe, vtue de sa robe de marie rouge hibiscus. Son histoire voyage, raconte par ceux dont elle est l'emblme, les dpossds de tout, qui survivent dans une misre suffocante, l'extrme limite du dsespoir. Bidonplante. Un milliard dhumains dans les bidonvilles , Diana Bernaola-Regout et Philippe Godard, Collection "Jaccuse!", Syros jeunesse, Paris, 2007, 116 p. Un ouvrage pour les adolescents sur les bidonvilles, dans la collection J'accuse, avec des tmoignages (sur le Prou et l'Inde) et des documents (histoire et constitution des bidonvilles; comment viter la formation des bidonvilles), mais aussi des entretiens (avec une ethnologue, un journaliste). L'ouvrage est complt par une lmographie, une bibliographie, des sites Internet.
RFRENCES ET ACTIONS
Laetitia, ptite mre de 6 ans, nous dcrit sa manire son quotidien, les difcults, le froid, llectricit coupe, la faim, la honte, mais aussi lamour et lespoir. (Niveau : secondaire infrieur) L'Expulsion , Murielle Szac, d. Thierry Magnier, 2006, 5 L'immeuble de Bintou est vacu par la police. Les voisins du quartier veillent : immeubles dlabrs ou pas, beaucoup pensent que chacun a droit un logement dcent. Kiwi Danis Daniel, LArche diteur, Paris, 2007 Une jeune enfant, abandonne par ses parents, demeure avec son vieil oncle et sa femme dans une cabane dun bidonville dune mtropole. Comme larrive des Jeux Olympiques est proche, les autorits veulent nettoyer la ville et ainsi cacher la misre des enfants qui rdent dans les rues, orphelins ou expulss par leurs parents trop pauvres pour leur donner le gte et le couvert et qui sont obligs de vivre dexpdients. Dfense de soigner pendant les expulsions , Philippe Taugourdeau, d. Flammarion, 20 Cri salutaire dun mdecin, en poste dans la prison-htel de laroport de Roissy, qui dnonce les conditions de prise en charge mdicale des clandestins. Alors partir ? , Billet Julia, d. Seuil jeunesse, 2008 Depuis six ans, ils vivent sur un terrain entre deux bretelles dautoroute. Certains travaillent lusine de tri, dautres prennent le RER pour faire la manche. Les enfants frquentent lcole. Jaime, lui, passe le bac en juin, sa grand-mre est re de lui. Un matin, le facteur glisse une lettre dans la bote de fortune dresse au bord du camp. Le terrain est vendu, ils ont trois mois pour vacuer.
TMOIGNAGES
KIBERA
La crise mondiale de l'eau et de l'assainissement: une vido du PNUD sur le bidonville de Kibera (Kenya). Attention la vido nest pas de bonne qualit. http://www.youtube.com/watch?v=Vd9mi6fx7aI ANGOLA Problme de l'eau dans un bidonville. http://www.youtube.com/watch?v=q3iBJUmo9JE NANTES http://www.youtube.com/watch?v=aWrNtEW8n4A50 Familles Roms sur le point dtre expulses. CHINE http://www.youtube.com/watch?v=mWg0vzWmtQQ Le Groupe des "vendus" expulse des rsidents chinois
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FILMS ET DOCUMENTAIRES
Nalan Turkeli, une femme des bidonvilles , Evelyne RAGOT, Genre Documentaire, Programme co-produit par ARTE France, 1h02, 1999
Jonas et Lisa , Zabelle Ct et Daniel Schorr: http://www3.nfb.ca/animation/objanim/en/films/film.php?id=32439
RFRENCES ET ACTIONS
Dans un bidonville d'Istanbul, en Turquie, une femme crit la nuit, sans le dire son mari et ses enfants. Son premier livre, publi en 1994, l'a fait connatre dans tout le pays, mais n'a rien chang sa pauvret. Elle y dcrit sans honte la vie dans le gecekondu, ce bidonville turc. Le lm a pour seuls commentaires des extraits lus du journal de Nalan. Guid par sa voix empreinte de dignit et de rvolte, il nous fait pntrer au cur de sa souffrance. Il donne une occasion rare de vivre de l'intrieur les difcults quotidiennes de ces tres humains, trop souvent perues travers le prisme dformant d'un regard tranger restant la surface des choses.
8 , divers ralisateurs, Genre documentaire, 1h40, 2006
Dans un bidonville de Rio, un frre et sa sur dorment dans le mme lit alors quun bb gigote dans sa couchette. La maman doit aller au travail. Lhomme de la maison expdie celui-ci en ville avec sa bote de cirage. Il ordonne ensuite la jeune lle de balayer le plancher et il part boire en ville. Pendant que le garon cire les chaussures des passants, sa sur prend soin du bb qui elle raconte l'histoire de sa famille : la vie avec son pre, sa mort, et l'arrive du beau-pre actuel. Le garon, qui a fait quelques sous, s'empresse d'acheter un pain et retourne chez lui pour le partager avec sa sur, et c'est la joie! Mais le beau-pre arrive et fait une colre. Les enfants sont terroriss. Le garon prote de la premire occasion pour s'enfuir avec son baluchon sur les plages de Rio. La jeune lle reste pour s'occuper du bb. Que peuvent faire Jonas et Lisa ?
Lle aux fleurs , Jorge Furtado, 12 min, 1989 : http://www.youtube.com/watch?v=TIeU7_yqrpc
Gus Van Sant, Jane Campion, Wim Wenders, Gaspar No, Mira Nair, Jan Kounen, Abderrahmane Sissako et Gael Garcia Bernal ont chacun ralis l'un des courts-mtrages du projet 8. Le lm illustre les 8 objectifs du Millnaire pour le dveloppement dnis par les Nations unies en 2000.
Born into brothels, de Ross Kauffman and Zana Briski, 1H33
Un petit documentaire, dsormais culte, qui dnonce labsurdit de lconomie de march travers le parcours dune tomate.
Favela Rising , Matt Mochary, Jeff Zimbalist, documentaire, 2005, 1h28 min
Rcipiendaire de l'Oscar du meilleur documentaire, ce lm brosse le portrait des enfants de prostitues de Calcutta qui vivent et grandissent dans les maisons closes de cette grande ville de l'Inde. Entre en contact avec eux lors d'un reportage, la photographe new-yorkaise Zana Briski dcida de remettre des appareils photos ces enfants qui l'ont captive an qu'ils puissent apprendre s'exprimer au moyen des images.
Les enfants du Borinage , Patric Jean, documentaire, 1999
L'histoire d'Anderson S, un ancien traquant de drogue qui mena une rvolution non-violente dans les favelas de Rio travers la promotion de la culture afro-reggae.
La cit de Dieu, film brsilien, co-ralis par Fernando Meirelles et Ktia Lund, 2002.
Premier long mtrage documentaire du cinaste, pav dans la mare politique, juxtaposition signiante dimages en noir et blanc du lm de Storck et Ivens et de la misre sociale daujourdhui, ce lm en forme de lettre va la rencontre des exclus de la socit belge et pose, propos des effets de notre systme conomique sur les conditions de vie et dducation, des questions fondamentales.
Le lm raconte l'histoire de la Cit de Dieu, un quartier violent de Rio de Janeiro, sur une priode allant de la n des annes 1960 au milieu des annes 1980. Le personnage principal (et narrateur) est issu de ce quartier et veut devenir photographe. la fois acteur et spectateur des vnements, il tmoigne ainsi de l'volution de ce quartier, notamment en ce qui concerne les gangs, l'armement, la drogue et ses amis d'enfance qui ne suivent pas la mme voie que lui. Attention ce lm est interdit aux moins de 16 ans.
Slumdog Millionaire , Danny Boyle, 2009, 2H
Jamal Malik, 18 ans, orphelin vivant dans les taudis de Mumbai, est sur le point de remporter la somme colossale de 20 millions de roupies lors de la version indienne de l'mission Qui veut gagner des millions ? Il n'est plus qu' une question de la victoire lorsque la police l'arrte sur un soupon de tricherie. Un dossier pdagogique est disponible sur le site Amnesty jeune, annexe 3: www.amnesty.be/jeunes/spip.php?rubrique487
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VOTRE VOIX ET VOUS JOINDRE LA CAMPAGNE EXIGEONS LA DIGNIT

AMNESTY INTERNATIONAL LANCE LA CAMPAGNE EXIGEONS LA DIGNIT POUR COMBATTRE LES ATTEINTES AUX DROITS HUMAINS QUI PRENNISENT LA PAUVRET. AGISSEZ AVEC NOUS POUR SUSCITER LINTRT DU GRAND PUBLIC ET SA MOBILISATION SUR LES THMES DE LA CAMPAGNE. VOICI QUELQUES IDES DACTIONS POUR EXIGER LA DIGNIT POUR TOUS.
CONSEILS PRATIQUES : COMMENT AJOUTER
AGISSEZ
Votre cahier militantisme : retrouvez-y les Appels mondiaux, les cartes postales et dautres outils destins laction militante
AJOUTEZ VOTRE VOIX SUR WWW.DEMANDDIGNITY.ORG

QUEST-CE QUE LA DIGNIT ? QUEST-CE QUE CELA SIGNIFIE POUR VOUS ? QUEL EST SON PRIX ? Rendez-vous sur www.demanddignity.org, communaut en ligne ouverte quiconque veut faire progresser la justice et lgalit. Ce site Internet vous donne la possibilit de vous prononcer en faveur des droits humains et dcouter la parole des autres. Vous pouvez galement rpondre aux autres utilisateurs et avoir des conversations en temps rel . Grce au site, vous pourrez rencontrer des interlocuteurs avec qui vous souhaiterez peuttre mener des actions ou prendre des initiatives. Vous pouvez lutiliser pour vous lier des internautes vivant deux pas de chez vous ou lautre bout du monde. Vous trouverez des personnes intresses par les thmes qui retiennent votre attention, et vous dcouvrirez aussi ce qui revt de limportance pour d'autres utilisateurs. www.demanddignity.org vous permet d'ajouter votre voix, d'exiger le respect des droits humains et de rompre lengrenage de la pauvret et des violations.
POURQUOI NE PAS
Tlcharger des widgets , des bannires ou des badges grce auxquels vous pourrez diffuser des informations depuis www.demanddignity.org ou laisser les internautes visitant votre blog ou votre site changer leurs rflexions. En utilisant le widget, vous pouvez crer votre site web consacr votre action dans le cadre de cette campagne.
NOUBLIEZ PAS
Invitez amis, dfenseurs des droits humains et militants ajouter leur voix sur www.demanddignity.org
EXPRIMEZ-VOUS EN FAVEUR DE LA DIGNIT

Organisez une runion pour les habitants de votre village ou de votre quartier, o vous ferez apparatre le rle essentiel de la mise en uvre des droits humains dans la suppression de la pauvret. Le dbat peut se centrer sur les liens entre dignit, droits humains et pauvret. Vous pourriez galement choisir parmi les questions et thmes principaux de la campagne Exigeons la dignit, par exemple le droit la sant maternelle et le droit au logement. Cette rencontre pourrait se drouler sur une journe, une demi-journe ou une soire. Vous pourriez organiser une srie de rencontres sur plusieurs semaines, ou dans diffrentes localits. Si vous optez pour cette solution, vous pourriez intgrer tous ces vnements une vaste initiative. Vous pourriez y faire participer des musiciens qui sont touchs par les questions souleves par cette campagne issus par exemple de groupes vivant dans des zones dfavorises.
POURQUOI NE PAS NOUBLIEZ PAS

Demandez aux membres de l'assistance ce que la dignit signifie pour eux. Transcrivez, enregistrez et filmez les dbats, les interventions individuelles et les tmoignages. ...inviter des intervenants extrieurs ? Pouvez-vous demander des personnes directement touches par ces questions d'en parler ? Essayez de convier des dirigeants et des dcideurs de premier plan, et demandez-leur de ragir aux sujets abords.
NOUBLIEZ PAS LAISSEZ VOTRE TRACE

Si vous souhaitez faire quelque chose de visuel dans un lieu public, il est possible que vous deviez demander une autorisation.
Quelle que soit l'action que vous mnerez, essayez de prendre des photos, denregistrer les intervenants ou de filmer les activits. Vous pourrez partager les documents ainsi obtenus avec dautres militants actifs sur cette campagne et avec des membres d'Amnesty International, ladresse suivante,www.demanddignity.org ou llhoir@aibf.be Vous pouvez aussi les envoyer Amnesty International (jeunesse), 9 rue Berckmans 1060 Bruxelles.
Le logo de la campagne Exigeons la dignit symbolise lamplification, parce que nous voulons faire rsonner dans le monde entier les voix touffes par la pauvret et par les violations des droits humains qui lentretiennent. Loin de parler la place des personnes qui vivent dans la pauvret, nous voulons donner un cho leur voix pour la faire entendre, pour que leur situation soit mieux comprise. Utilisez le pochoir fourni dans ce cahier pour crer des visuels parlants autour de la campagne Exigeons la dignit. Cest un bon moyen de montrer au public ce que signifie Exigeons la dignit et pourquoi il faut soutenir cette campagne. Nayez pas peur des symboles affichez celui dExigeons la dignit dans des lieux bien choisis prs de chez vous. Utilisez le pochoir sur des murs, dans des espaces publics, dans des galeries, sur des ponts, sur des routes ou des chemins, mais noubliez pas de demander lautorisation au pralable. Le symbole est si simple que vous pouvez le dessiner vous-mme. Tracez-le dans le sable ou la neige, taillez-le dans l'herbe, la vgtation ou une haie. Brodez-le ou peignez-le selon une technique traditionnelle locale. Vous pouvez demander des associations ou groupes locaux de vous aider. Ils pourraient fabriquer des portions du symbole, par exemple des petits carrs, que vous pouvez assembler afin de former une uvre de grande taille. Vous pouvez retrouver des affiches et des slogans sur le site d'Amnesty jeunes (http://www.amnestyinternational.be/jeunes/) dans la rubrique "exigeons la dignit. Laisse ta trace".
POURQUOI NE PAS...
inviter des jeunes ou des scolaires prendre part votre action ? Vous pourriez leur demander dcrire des chansons ou des pomes inspirs des sujets abords par la campagne.
FAITES-VOUS ENTENDRE
Organisez une manifestation caractre sonore afin dattirer lattention des passants et amplifiez le message en faveur du changement. Pour faire du bruit, vous avez le choix vous pouvez scander des slogans, faire de la musique, raconter des histoires, prononcer des discours ou noncer des donnes chiffres en rapport avec les thmes de la campagne. Pour plus dinformations, reportez-vous au site www.demanddignity.org Dterminez quel lieu de votre village, quartier ou ville optimiserait vos chances de vous faire entendre. Il peut sagir du parvis de votre Parlement national, dun ministre concern ou dun btiment municipal, ou encore d'un espace public tel quune esplanade, une place de march ou un parc.
NOUBLIEZ PAS
Pour organiser un vnement dans un lieu public, vous devrez peut-tre demander une autorisation. Dans certains endroits, il se peut que vous deviez obtenir une autorisation supplmentaire si une reprsentation musicale en direct est au programme.

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