Introduccin a la Epistemologa

COMPILACION: JUAN MANUEL CUADRO SOCIOLOGO

INTRODUCCIN.
La epistemologa es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento cientfico. La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Es de reciente creacin, ya que el objeto al que ella se refiere es tambin de reciente aparicin. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento cientfico". Los autores escolsticos distinguieron la llamada por ellos "gnoseologa", o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemologa o teora del modo concreto de conocimiento llamado cientfico. Hoy en da, sin embargo, el trmino "epistemologa" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinnimo de "teora del conocimiento". As, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa; por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las ciencias psicolgicas, epistemologa del derecho, epistemologa contable etc.

ETIMOLOGA DEL CONCEPTO EPISTEMOLOGIA

El trmino epistemologa proviene del griego, significando episteme conocimiento y logos ciencia o estudio. De este modo, su nombre etimolgico establece que la ciencia epistemolgica versar sobre el anlisis del conocimiento, especialmente en lo que se refiere al conocimiento cientfico.

CONCEPTOS DE EPISTEMOLOGIA
Rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento. Es el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico. La epistemologa es la reflexin sobre los modos de acceso al conocimiento. La epistemologa estudia la naturaleza y validez del conocimiento. En las ltimas dcadas tambin es conocida como filosofa de la ciencia. La epistemologa es una rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento cientfico .

OTROS CONCEPTOS DE EPISTEMOLOGOS

Epistemologa es "la ciencia de la validez o valor de verdad del conocimiento" (Bittle) "Es una examen cientfico del sentido de las formas, del origen, de los lmites y de los medios del conocimiento humano (Geyser) "La crtica es la ciencia del valor objetivo de nuestra inteligencia y de su conocimiento" (Veuthey). "La Epistemologa es la ciencia filosfica que trata de la naturaleza del conocimiento y de la verdad" (Wood). "La teora del conocimiento pregunta por la verdad del pensamiento, esto es, por su concordancia con el objeto" (J. Hesen).

DEFINICION DE EPISTEMOLOGIA
La epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. "La Epistemologa es una ciencia filosfica que estudia el hecho del conocimiento humano, sus clases fundamentales, sus valores de verdad, sus alcances y sus lmites"

OBJETO DE ESTUDIO DELA EPISTEMOLOGIA

La epistemologa estudia el valor del conocimiento y la actitud del hombre ante la verdad del conocimiento

 Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia. Cuando en la actualidad consideramos el conocimiento cientfico, pensamos en un tipo de conocimiento objetivo, universalmente vlido e irrefutable.

EL PROPSITO DE LA EPISTEMOLOGA
El propsito de la epistemologa es distinguir la ciencia autntica de la seudociencia. La investigacin profunda de la superficial. La bsqueda de la verdad de slo un modus vivendi. Tambin debe ser capaz de criticar programas y aun resultados errneos, as como de sugerir nuevos enfoques promisorios.

OBJETIVOS Y TAREAS DE LA EPISTEMOLOGIA

Determinar la naturaleza de los conceptos cientficos. Investigar la forma y la naturaleza de las teoras cientficas. Analizar el mtodo cientfico. Determinar el concepto de la explicacin, tipos de explicaciones. Diferenciar los tipos de razonamientos. Aanalizar los conceptos de la realidad y de la verdad y su relacin con la ciencia. Discutir el problema del progreso cientfico. Rreflexionar sobre el rol prctico, social y poltico de la ciencia.

DIVERSOS NOMBRES QUE HA TENIDO

Epistemologa: (episteme = ciencia) reflexin sobre el conocimiento, sobre la ciencia Crtica, criteriologa: (de krnein = juzgar ): juicio sobre el conocimiento gnoseologa (gnosis = conocimiento): tratado del conocimiento Noologa - notica: (nous = inteligencia) Lgica mayor o lgica material: (No del todo aceptable) Tambin ha sido llamada Teora del conocimiento

EL PROBLEMA FUNDAMENTAL QUE OCUPA A LA EPISTEMOLOGA

El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la relacin sujeto-objeto. En esta teora se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo proceso o fenmeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva.

MTODOS EPISTEMOLOGICOS
La Epistemologa trata de la verdad del conocimiento humano, incluidas todas las ciencias y sus mtodos, es claro que no puede usar los mtodos cuya verdad tiene que establecer. No se usar, pues, ni del mtodo de inferencia o deduccin, ni de la induccin cientfica. La Epistemologa establece sus propios mtodos: El mtodo formal lgico. Problemas de estructura formal de los conocimientos y validez de esos sistemas. El mtodo psicogentico. Problemas de hecho y no de validez formal referidos a la caracterizacin de los estados de conocimiento en distintos niveles sucesivos y a los mecanismos de pasaje de uno a otro. El mtodo histrico crtico. Reconstitucin de la historia de la ciencia en tanto anlisis de los procesos conducentes de un nivel de conocimiento a otro.

OTROS MTODOS UTILIZADOS POR LA EPISTEMOLOGA

DESCRIPTIVO, INTERROGATIVO, ANALTICO, EXPLICATIVO.

Describir los hechos, analizarlos, mostrando y explicando sus elementos; establecer en base a los hechos ciertas nociones y algunos principios. La epistemologa no comienza con la duda universal sobre el valor del conocimiento, ni siquiera con la duda metdica, sino ms bien con la interrogacin o mtodo interrogativo, preguntndose por el conocimiento, qu es, cules son sus valores y si acaso es posible alcanzar el conocimiento verdadero o la verdad. No se duda, se interroga o pregunta... Al principio las ciencias, juicios o conocimientos, se toman como neutralizados o puestos entre parntesis; y se procede a analizarlos y a investigar el significado de los trminos verdad y falsedad, y cundo se les puede aplicar a los conocimientos o juicios. La Epistemologa aceptar hechos y les aplicar la descripcin, anlisis, delimitacin, sntesis, y formar proposiciones sobre ellos. El vocabulario epistemolgico ser ante todo descriptivo, pues sealar los elementos inmediatamente presentes a quien conoce; posteriormente ser valorativo, en tanto que muestre o establezca la existencia de valores como la verdad o falsedad. La Epistemologa no trata de revivir la gnesis histrica del conocimiento: cmo se origin, cmo se despert a la vida consciente en la infancia. Esta cuestin sera un problema psicolgico interesante y difcil, pero del que se desentiende la epistemologa. Esta trata de estudiar el conocimiento de un adulto, con todo lo que presenta de complejo, con todas las convicciones, hbitos de pensamiento y prejuicios adquiridos, con la visin del universo que el adulto se haya formado y de la que no se puede deshacer por un decreto de su voluntad. Al estudiar este conocimiento adulto, la epistemologa con su mtodo interrogativo-descriptivo, busca establecer los elementos constitutivos de ese mismo conocimiento, aquellos datos indispensables sin los cuales el conocimiento humano dejara de existir, o cambiara de caractersticas; se pretende, pues, encontrar los datos inmediatos del conocimiento. A partir de estos datos, se ir analizando y elaborando y valorando el conocimiento y sus diversas clases.

DIVISION DE LA EPISTEMOLOGA
Podemos dividir la Epistemologa en tres partes: Del conocimiento en general. Las corrientes principales. Las nociones fundamentales.

LA EPISTEMOLOGA SE PUEDEN CLASIFICAR EN TRES CATEGORAS 1) Meta cientficas- parten de una reflexin sobre las ciencias y tienden a prolongarla en una teora general del conocimiento. 2) Paracientficas- apoyndose de una crtica de las ciencias, procuran alcanzar un modo de conocimiento distinto al conocimiento cientfico. 3) Cientficas- permanecen en el interior de una reflexin sobre las ciencias.

IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGA
Se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido, constituye, por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofa, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de slidos fundamentos tericos ha acrecentado an ms el inters por la misma en el moderno pensamiento filosfico.

LA EPISTEMOLOGA ES TIL PARA LA FORMACIN PROFESIONAL.

En cuanto nos da una instrumentacin que nos permite ver claramente (con certeza, con objetividad, con seguridad de criterio) lo que tenemos delante: la realidad en general o nuestro objeto de estudio en particular. En la vida profesional hay que pensar... y pensar no es otra cosa que procurar entender. Por su parte en-tender equivale a ex-tender nuestra capacidad de comprensin de la realidad... Com- prender es asistir

el sentido de las cosas, prender su dimensin de profundidad, y ver all lo que las cosas en s mismas son.

EN EL PENSAR PONEMOS EN JUEGO DOS COSAS:

La inteligencia para meterse a leer (legere-in: intus-legere) el orden interior de la realidad.

La razn para argumentar sobre lo ledo (conexiones de sentido). Debe procurar adquirir una formacin suficiente que le permita hacer ms plenas las operaciones cognoscitivas propias de su labor. Y esta bsqueda de mayor plenitud se habr de expresar: Primero, en un mejor desempeo personal en su profesin, Segundo, de esa mejora en la calidad profesional del trabajo se seguir un mayor bien para los dems (para la sociedad).

RELACION ENTRE EPISTEMOLOGIA Y CONTABILIDAD

la importancia de la epistemologa en el proceso de gestacin del conocimiento contable.

Debemos comprender y conocer las posturas epistemolgicas actuales y cual es su incidencia en la contabilidad, o de que manera se podra aplicar a la contabilidad para engendrar una teora unificada y concreta El camino que la ciencia contable ha recorrido hasta el momento ha sido escabroso, lo que ha originado una apata para su exploracin, marcando desafortunadamente el desarrollo de nuestra profesin, crendonos una dependencia de la economa, y lo que es peor, de otras ciencias que poco o nada tienen que ver con la razn contable.

LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imgenes captadas por medio de la vista. el conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales.

 el conocimiento holstico tambin llamado intuitivo, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuicin se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas

RELACIN DE LA EPISTEMOLOGA CON OTRAS CIENCIAS

La epistemologa se ayuda, de la filosofa, de la lgica, lingstica, historia, sociologa, para explicar cuestiones relativas a la naturaleza y alas cosas de la ciencia.

EPISTEMOLOGA Y CIENCIAS AFINES

Al menos otras 3 ciencias, adems de la Epistemologa, tratan del conocimiento humano: LA LGICA, LA PSICOLOGA, LA GRAMTICA La Epistemologa trata del conocimiento principalmente en relacin con los objetos conocidos, en otras palabras, del conocimiento y sus valores de verdad.

EPISTEMOLOGA y LGICA:
La lgica no considera el pensamiento en relacin a sus objetos, no le interesan los contenidos del conocimiento. La lgica estudia la estructura formal del conocimiento, las relaciones formales entre los trminos o signos,

independientemente de las cosas que expresan. Por ejemplo, a pesar de que por su contenido u objetos significados difieren las siguientes proposiciones, para la lgica tienen idntica forma, a saber, negativa: Vasconcelos no fue un mexicano El Nilo no es un ro Bucfalo [famoso caballo de Alejandro Magno] no es un asno En cambio, a la epistemologa le importara determinar las condiciones de verdad o falsedad de esas proposiciones. Epistemologa y Lgica son, pues, dos ciencias diversas y por tanto resulta inexacto y desorientador llamar lgica menor a la lgica formal o simplemente lgica y lgica mayor o material a la epistemologa. No se trata de dos ramas o divisiones de una misma ciencia, sino de ciencias autnomas, aunque afines. Hablar de "lgica formal" casi resulta una tautologa o repeticin intil, o quizs un pleonasmo, redundancia que hace resaltar con mayor nfasis el aspecto bsico de la lgica. Pero hablar de "lgica material" aparece como una "contradiccin en sus trminos", pues la lgica no considera la materia o contenido del conocimiento, sino slo su forma o estructura.

EPISTEMOLOGA y PSICOLOGA
La psicologa estudia los actos del conocimiento, la formacin de juicios y raciocinios, y otros similares, en su aspecto de realidades psquicas: los describe y analiza y trata de establecer sus leyes, si las tienen.

EPISTEMOLOGA y GRAMTICA

A la Gramtica no le interesa la verdad o falsedad del lenguaje o del conocimiento expresado por el lenguaje (oral o escrito), sino su construccin correcta de acuerdo con las reglas convencionales de un idioma dado.

EPISTEMOLOGA y FILOSFICA
La epistemologa es la primera disciplina en la sistematizacin de la filosofa, porque no tiene ningn presupuesto doctrinal y es independiente de toda otra ciencia, filosfica o no. La epistemologa no presupone como verdadera a ninguna de las otras ciencias o conocimientos humanos, ni usa de ellos como principios de prueba. Sin embargo, la epistemologa tampoco parte de la nada; presupone como hechos o datos el conocimiento y las diversas ciencias humanas; y tiene como tarea

establecer las condiciones de verdad o falsedad de esos datos y cmo se conoce su verdad o falsedad. Todas las ciencias presuponen la epistemologa, porque todas las dems ciencias suponen la posibilidad o ms bien la capacidad humana de alcanzar la verdad o el conocimiento verdadero; y ninguna otra tiene como tarea justificarla. Tema propio de la epistemologa es justificar la conviccin espontnea de todas las otras ciencias respecto al conocimiento verdadero, y transformarla en una conviccin refleja, razonada y crtica.

CORRIENTES O ESCUELAS EPISTEMOLOGICAS

Corrientes Epistemolgicas Empirismo lgico o Neopositivismo
Todo concepto no lgico o no matemtico puede reducirse a enunciados "observacionales". Una teora es cientfica si, pudiendo ser refutada por la experiencia, an no lo ha sido ("falsacionismo"). Para tener carcter cientfico, una hiptesis ha de poder ser confrontada con la realidad, de lo contrario carece de dicho carcter y queda fuera del mbito de la ciencia. La ciencia no es un mero sistema terico de enunciados que se desarrollan en la mente de los cientficos sino una actividad de la comunidad cientfica. El desarrollo histrico de cada ciencia supone la existencia para esa comunidad de un "paradigma" (conjunto de creencias, valores y tcnicas compartidos). La ciencia progresa por acumulacin bajo un paradigma, en tiempos de normalidad, y por revoluciones, cuando un paradigma es reemplazado por otro. Crculo de Viena (Kurt Gdel, Rudolf Carnap)

Racionalismo crtico

Karl Popper

Teora de las Revoluciones Cientficas

Thomas Kuhn

RESEA HISTRICA DE LA EPISTEMOLOGA

La Epistemologa, como disciplina independiente, surge por vez primera en la Edad Moderna. JOHN LOCKE (1632 - 1704), uno de los mayores representantes del empirismo ingls, estudia en su obra principal "ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO" (1690) la problemtica del conocimiento, que Descartes haba suscitado, en torno a los fundamentos, certeza y extensin del mismo conocimiento; temas que preocuparn a los ss. XVII y XVIII. Segn Locke, no hay ideas innatas ni en el orden terico ni en el moral; la mente es un papel en blanco en que escribe la sensacin. Las cualidades primarias de los cuerpos son objetivas: extensin, figura, movimiento, reposo, nmero; pero las secundarias son tan slo fuerzas que provocan en nosotros determinadas

percepciones sensibles, como color, sabor, sonido, olor, etc. La obra de Locke desencadena toda una serie de reflexiones con ella relacionadas: LEIBNIZ responde en 1704 ENTENDIMIENTO HUMANO". con sus "NUEVOS ENSAYOS SOBRE EL

BERKELEY en 1709 escribe su "TRATADO SOBRE LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO HUMANO"; en 1748 aparece la obra de HUME: "INVESTIGACION SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO", en 1781 publica KANT su "CRTICA DE LA RAZN PURA". - En esta obra se nos revela Kant como el verdadero fundador de la teora del conocimiento. En ella realiza Kant una revolucin copernicana de la filosofa: ya no es la naturaleza la que impone sus leyes a la inteligencia, es el hombre quien prescribe sus leyes a la naturaleza a travs de las categoras del espritu. El conocimiento humano est limitado al campo de los fenmenos sensibles; ms all de estas fronteras nada puede conocer, pero dentro de ellas el espritu impone sus leyes. El problema del valor de verdad de las ciencias lo plantea Kant dentro del marco histrico en que le toc vivir, o sea la oposicin entre racionalismo y empirismo. Para resolverlo intenta una sntesis de ambas tendencias: del racionalismo toma la tesis de que la ciencia debe estar constituida por proposiciones de valor universal y necesario; del empirismo acepta que la ciencia debe interrogar y basarse en la experiencia. El problema de cmo es posible la verdadera ciencia puede plantearse como posicin analizando los elementos constitutivos de la ciencia, que son los juicios. A este mtodo le llama el mismo Kant "mtodo trascendental", pues pregunta cmo es posible el conocimiento, sobre qu fundamentos, sobre qu supuestos supremos se asienta. En FICHTE la teora del conocimiento toma por primera vez el ttulo de "teora de la ciencia". SCHELLING y HEGEL nos presentan una confusin entre teora de la ciencia y metafsica. Los neokantianos distinguen claramente entre las cuestiones epistemolgicas y las metafsicas, pero en ellos toda la filosofa se vio ante el peligro de quedar reducida a la teora del conocimiento. En la actualidad contamos con una teora del conocimiento, esto es, con una explicacin e interpretacin filosfica del problema del conocimiento humano, que nos puede orientar hacia su esclarecimiento y la debemos a pensadores tan eminentes como EDMUNDO HUSSERL, MAX SCHELER y NICOLAI HARTMANN.

La obra de estos filsofos ha consistido, no en tratar de establecer lo que es un conocimiento determinado, sino en esclarecer lo que es esencial a todo conocimiento, en determinar en qu consiste la estructura del conocimiento en general, y lo han logrado mediante un mtodo llamado fenomenolgico.

CUESTIONARIO DE REPASO
1.- Bajo qu aspecto estudia la epistemologa el conocimiento humano? 2.- Seala y explica brevemente la definicin de Epistemologa 3.- Indica el significado de los cinco principales nombres que se dan a la Epistemologa. 4.- Por qu se considera impropio llamar a la epistemologa "lgica mayor" o "lgica material? 5.- Seala la diferencia entre Epistemologa y Lgica. 6.- En qu se distingue la Epistemologa de la Psicologa? 7.- Qu relacin tiene la Epistemologa con la Gramtica? 8.- Por qu se dice que la Epistemologa es la primera disciplina filosfica? 9.- Si la epistemologa no puede dar por supuesta ninguna otra ciencia, ser cierto que parte de nada? 10.- Por qu se afirma que todas las ciencias presuponen a la Epistemologa? 11.- Por qu no puede usar la Epistemologa el mtodo de alguna otra ciencia? 12.- Seala las caractersticas del mtodo propio de la Epistemologa. 13.- Por qu no comienza la Epistemologa con la duda? 14.- Qu caractersticas debe tener el vocabulario epistemolgico? 15.- Por qu la Epistemologa slo se interesa por el conocimiento del hombre adulto, normal? 16.- Indica los principales interrogantes y las principales corrientes de la Epistemologa.