EVENIMENTELE NEGATIVE I RELIGIOZITATEA INFLUENEAZ EXPERIENA PERSONAL

Noiune esenial pentru domeniul psihologiei, persoana se afl n centrul discuiilor despre aciuni, opinii, comportamente i sentimente iar experienele pe care le triete ncepnd cu vrsta copilriei reprezint un factor influent al stilului de via la vrsta adult, al atitudinilor persoanei precum i al caracterului acesteia, precizeaz Joseph Coleman ntr-un articol privind influena experienelor de via asupra personalitii n perioada adult. Totodat, Coleman apreciaz c modul n care o persoan gestioneaz multiplele experiene din timpul vieii se afl ntr-o legtur strns cu mecanismele proprii de a face fa evenimentelor pozitive i celor negative cu care se confrunt n diferite momente ale existenei. Evenimentele negative sau evenimente de via cu un nivel sever de stres, aa cum le numesc Updegraff & Taylor (2000) pot avea un impact major asupra indivizilor ce le experimenteaz, n dou direcii: impact negativ persoanele care se confrunt cu evenimente negative pot simi confuzie, se auto-blameaz i i blameaz pe ceilali, devin vulnerabile i pot resimi chiar simptome depresive - i impact pozitiv n urma experimentrii unor evenimente neplcute sau traumatizante, unii oameni tind s i rearanjeze prioritile, s creeze legturi mai puternice cu cei apropiai, s dezvolte mecanisme de acceptare, reorientare i reevaluare pozitive. Pe scurt, Updegraff & Taylor susin c evenimentele negative influeneaz o persoan fie n sensul declanrii vulnerabilitii fa de situaii neplcute sau stresante fie n sensul dezvoltrii personale. Lain (2007) susine c aceast a doua situaie evoluie personal n urma experimentrii unui eveniment din sfera negativului este mai probabil n partea a doua a vrstei adulte, dup 50 de ani i la vrsta adult trzie, pentru c individul i-a nsuit mecanisme eficiente i potrivite de a face fa evenimentelor neplcute sau traumatizante, datorit informaiilor adunate i a experienelor trite de-a lungul vieii. Pe lng msurarea influenei evenimentelor negative asupra experienei personale a individului, n direciile amintite, un al doilea scop al acestei cercetri este aflarea msurii n care religiozitatea exercit o aciune puternic, n acelai sens, cel al experienei personale. Considerm c, alturi de evenimentele negative, a cror experimentare individul nu o poate evita complet n timpul vieii sale, religiozitatea reprezint o variabil ce merit supus cercetrii, avnd n vedere faptul c, potrivit unui studiu Trusted Brands realizat de revista Readers Digest i publicat n anul 2011, Biserica este a doua instituie, dup cea a cstoriei, n care romnii au declarat n procent de 72% c au ncredere. Mai mult dect att, 80% dintre romni susin c religia este o component important i foarte important a vieii lor, potrivit studiului Religie i comportament religios publicat tot n anul 2011 de ctre Fundaia Soros Romnia. n urma obinerii informaiilor cu privire la posibilele efecte ale evenimentelor negative asupra experienei personale i a importanei religiozitii n viaa romnilor, am decis s derulm cercetarea de fa pe un eantion format din 40 de persoane, brbai i femei cu vrste cuprinse ntre 23 i 50 de ani, cu domiciliul att n mediul rural ct i n mediul urban. Subiecii eantionului au fie studii liceale (liceu pedagogic) fie studii universitare.

Mediu
Mediul urban Mediul rural

Nivel studii
studii universitare 31 liceu pedagogic 9

Vrsta

23% 48% 52% 77% 36~5 0 ani 55%

23 ~ 35 ani 45%

Am ales s aplicm tehnica nealeatoare a eantionrii arbitrare i am inclus n cercetarea noastr colegi cadre didactice, din invmntul primar i cel gimnazial, pe care i-am putut contacta cu uurin, ntlnindu-i zilnic sau aproape zi de zi la locul de munc sau cunoscndu-le datele de contact.n derularea cercetrii, am optat pentru folosirea metodei anchetei i a instrumentului acesteia, chestionarul Am aplicat trei chestionare fiecrui subiect al eantionului nostru. Numrul total de chestionare aplicate este 40. Am primit napoi 40 de chestionare, toate completate conform cerinelor. Primul chestionar, Cognitive Emotion Regulation Questionnaire, conceput de Garnefski, Kraaij & Spinhoven (2001), conine un numr de 36 de itemi ce msoar mecanismele prin care indivizii fac fa evenimentelor negative din familie, itemii putnd fi grupai n mecanisme pozitive, de exemplu reorientarea pozitiv (itemii 4, 13, 22 i 31) i mecanisme negative, un exemplu n acest sens fiind ruminarea (itemii 3, 12, 21, 30). Ruminarea este considerat un efect negativ al unei viei stresante, ncrcat cu evenimente neplcute sau traumatizante, deoarece ntrerupe cursul normal al activitilor unei persoane i o poate astfel mpiedica s ating succesul n activitatea desfurat, (Horowitz, 1976; Shaham, Singer, & Schaeffer, 1992). Al doilea chestionar folosit, Santa Clara Strenghts of Religious Faith Questionnaire, realizat de Plante & Boccaccini (1997), conine 10 itemi ce msoar de la 1 la 4, nivelul de credin religioas al respondenilor. Cifra 1 corespunde dezacordului puternic cu itemii iar cifra 4 noteaz acordul puternic cu itemii. Ultimul chestionar aplicat eantionului, Spiritual Well-Being Scale, conceput de Paloutzian & Ellison (1982), conine un numr de 20 de itemi, dintre care 10 msoar starea religioas de bine iar ceilali 10, starea existenial de bine. Msura n care bunstarea religioas i cea existenial exercit influen asupra experienei personale a subiecilor, este aflat prin notarea fiecrui item cu cifre de la 1 la 6, unde 1 indic dezacordul puternic cu itemul analizat iar 6 acordul puternic. Cercetarea de fa are n vedere un total de trei variabile dintre care dou sunt variabilele independente, evenimentele negative i religiozitatea, acestea influennd variabila dependent, adic experiena personal.

ETAPELE CERCETRII
FORMULARE IPOTEZE

REZULTATE IN URMA APLICARII SPSS

INTERPRETARE REZULTATE (VORBIM DE DIFERENTE FATA DE IPOTEZE, DACA E CAZUL, ADICA DACA IPOTEZELE SE INVALIDEAZA)

CONCLUZII

Bibliografie: BORRAS, Laurence, Yasser KHAZAAL, Riaz KHAN, Sylvia MOHR, Yves-Alexandre KAUFMANN, Daniele ZULLINO and Philippe HUGUELET, The Relationship Between Addiction and Religion Dialogue, University Hospital of Geneva and University of Geneva, Geneva, Switzerland. UPDEGRAFF, J.A., S.E. TAYLOR, From Vulnerability to Growth: Positive and negative effects of stressful life events, Philadelphia, PA: Brunner Routledge, 2000. Resurse web: www.gandul.info, accesat la 28 ianuarie 2013 www.ziare.com , accesat la data de 28 ianuarie 2013

Ipotezele cercetrii
1. Exist o corelaie pozitiv semnificativ ntre acceptare i religiozitate 2. Exist o corelaie negativ semnificativ ntre starea existenial de bine i ruminare 3. Exist o diferen semnificativ n funcie de mediu n privina strii religioase de bine, n sensul c persoanele din mediul rural vor avea un nivel al strii religioase de bine mai mic, comparativ cu persoanele din mediul urban 4. Exist o diferen semnificativ n funcie de grupele de vrst n privina reevalurii pozitive, n sensul c persoanele mature (36-50 de ani) vor avea un scor al reevalurii pozitive semnificativ mai mare comparativ cu adulii tineri (23-35 de ani)

Interpretarea rezultatelor
Corelaia acceptare-religiozitate ACCEPTARE ACCEPTARE Pearson Correlation Sig. (2-tailed) N RELIGIOZITATE Pearson Correlation Sig. (2-tailed) N 40 ,231 ,152 40 40 1 RELIGIOZITATE ,231 ,152 40 1

Tabelul 1

Conform datelor din Tabelul 1 ( corelaia acceptare-religiozitate) putem observa c exist o corelaie pozitiv ntre acceptare i religiozitate ( r 0,231) dar corelaia nu este semnificativ deoarece p 0,05 p = 0,142. Deci persoanele care prezint un nivel mai mare de religiozitate , accept mai uor evenimentele negative cu care se confrunt. Avnd n vedere c nu s-a atins pragul de semnificaie , rezultatele invalideaz prima ipotez de cercetare.
Corelaia stare existenial de bine- ruminare STAREEXISTE NTIALADEBINE STAREEXISTENTIALADEB Pearson Correlation INE Sig. (2-tailed) N RUMINARE Pearson Correlation Sig. (2-tailed) N 40 -,069 ,674 40 40 1 RUMINARE -,069 ,674 40 1

Tabelul 2

Din Tabelul 2 ( corelaia stare de bine- ruminare) rezult c exist o corelaie negativ ntre starea existenial de bine i strategia de cooping ruminare ( r = - 0,069). Corelaia n este semnificativ deoarece p = 0,674. Deci nici cea de-a doua ipotez a cercetrii nu s-a validat.

Group Statistics mediu STARE RELIGIOASA DE BINE urban rural N 21 19 Mean 49,3333 44,7368 Std. Deviation 6,87265 9,91543 Std. Error Mean 1,49974 2,27476

Tabelul 3.1.

Independent Samples Test

Levene's Test for Equality of Variances

t-test for Equality of Means

95% Confidence Interval of Sig. (2-

Mean Difference 4,59649

Std. Error Difference 2,67599

the Difference

F
STARE RELIGIOASA DE BINE Equal variances not assumed Equal variances assumed

Sig. ,188

t 1,718

df 38

tailed)

Lower -,82077

Upper 10,0137 5

1,796

,094

1,687 31,665

,101

4,59649

2,72465

-,95575

10,1487 3

Tabelul 3.2. Rezultatele la testul t pentru eantioane independente , ntre variabila ,, starea religioas de bine i ,, medii demonstreaz c exist o diferen ntre persoanele din mediul ueban i rural, n sensul c persoanele din mediul urban au un nivel mai mare al strii religioase de bine comparativ cu persoanele din mediul rural ( t= 1,718). Aceast diferen nu este semnificativ statistic (p=0,094), poate din cauza numrului mic de participani.

Group Statistics varsta REEVALUAREPOZITIVA 23-35 36-50 N 20 20 Mean 14,5000 14,7500 Std. Deviation 3,15394 3,32257 Std. Error Mean ,70524 ,74295

Tabelul 4.1.

Independent Samples Test Levene's Test for Equality of Variances Sig. (2tailed)
,809

t-test for Equality of Means

Mean Difference Std. Error Difference 95% Confidence Interval of the Difference

F
REEVALU ARE POZITIVA

Sig.
,895

t
-,244

df
38

Lower
-2,32374

Upper 1,82374

Equal variances assumed Equal variancesnot assumed

,018

-,25000

1,02437

-,244

37,89 7

,809

-,25000

1,02437

-2,32392

1,82392

Tabelul 4.2.

Din tabelele 4.1. i 4.2. reiese c cea de-a patra ipotez a cercetrii nu este valid, n sensul c persoanele mature au un scor al revalurii pozitive aproximativ egal cu cel al persoanelor adulte tinere ( 23-35 ani=14,5 ; 36-50 ani=14,7).

Concluzii
Considerm c ipotezele cercetrii noastre nu au fost validate deoarece eantionul a fost ales nealeator . Subiecii chestionai fac parte din acelai grup profesional-cadre didactice din aceeai unitate cu acelai nivel de pregtire. Ne propunem s realizm aceeai cercetare folosind un eantion aleatoriu cu un numr mai mare de subieci.