TAREA DE ETICA Y SOCIEDAD ALGUNAS CIENCAS RELACIONADAS CON L A ETICA

Hernndez Trejo Luis Alberto

1. Relacin de la tica con la Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por qu ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cmo deben estos. 2. Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos. 3. Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales: a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo). b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos. c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa). d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.). 1. Relaciones entre la tica y la Economa. La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo de los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, la utilizacin del trabajo, el comercio, etc. La tica relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa. Todo esto est afectado por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Tambin como la Economa presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir como la ley de la oferta y la demanda- aqu entra tambin la tica ya que en ms de una ocasin el modelo econmico es el relato de una serie de abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la explotacin del trabajador, la marginacin del asalariado, la usura en los intereses cobrados a los pases del Tercermundistas, la colonizacin del trabajo, la produccin y el gobierno de los pases dbiles. En fin la tica tiene mucho que hacer en el campo de la Economa. 2. Relaciones entre la tica y la Pedagoga. La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra educacin proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay que

hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica. La educacin es un arte en tanto que la tica es una ciencia. De acuerdo a los diferentes significados que puede tener la educacin se puede decir que: a. Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica muestra un modelo de conducta a seguir y la educacin dice como conducir al nio dentro de ese modelo. b. Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que est implcito, se da a entender que el mismo educando (la persona a educar) es la causa principal de su educacin, pues contiene en s mismo las potencialidades que se van a actualizar. En este caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta humana buena, en tanto que la educacin proporciona las reglas prcticas para ensear u orientar al educando dentro de esa gua general. c. Cuando educar significa lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe hacer, la educacin dicta cmo se debe proceder con el educando a fin de lograr su autonoma, la madurez y la toma de responsabilidad por parte de ste. La tica nos dice el qu hacer, mientras que la Pedagoga nos dice el cmo. 1. Relaciones entre la tica y la Metafsica. La Metafsica contiene el fundamento de toda ciencia; ella nos dice tienen tanta validez la matemtica y la fsica, la Psicologa y la tica por supuesto. La Metafsica nos proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la tica, tales como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc. Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para captar el fondo de la temtica de la tica. La relacin tica Metafsica es la misma que la de ciencia y su fundamento definitivo. 2. Relaciones entre la tica y la Teologa. La Teologa en este caso la teologa Moral trata de la valoracin moral de los actos humanos, mismo tema que el de la tica, pero esta ltima utiliza la razn como instrumentos de su estudio y la Teologa Moral adems de la razn utiliza los datos de la fe como la Biblia y fuentes afines. 3. Relaciones entre la tica y la Religin. La religin es la relacin entre el hombre y Dios. Es un contacto ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el cual puede ponerse gratificante y reconfortante. La tica se relaciona con la religin en la siguiente manera: a. Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios, normalmente obtiene en ese contacto la gua personal de su conducta correcta, se contacta simultneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de conducirse en la vida cotidiana. b. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc. Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha relacin, pero la tica cientfica y la filosfica procuran mantener su autonoma con respecto a las normas morales que pueden surgir, y de hecho han surgido, a partir de la Religin, sea esta ltima, una vivencia o una institucin. Mediante diferentes mtodos de justificacin, en la tica podemos llegar a conclusiones tan bien fundamentadas como en las matemticas. LAS CIENCAS EXACTAS Y LA ETICA Las ciencias exactas o matemticas se caracterizan ante todo por su exigencia de claridad Pero aunque no sea una ciencia exacta, la tica puede designarse como ciencia, con todo, en el sentido amplio y filosfico del trmino.

Estas dos citas resultan tan complejas como de igual manera sencilla, por subsiguiente, se har un anlisis comparativo y superficial alrededor de estas dos ciencias, pues se tratar de corroborar si se pueden fundamentar paralelamente, con la misma seguridad, resultados adquiridos en estos dos mbitos tan presentes en nuestras vidas peridicas. Sin embargo, primariamente se har una breve mencin de cada una de estas. Para cimentar exactamente que son las matemticas, hay que entender cual es el pilar primordial de este sistema. Tenemos los gnesis que son los axiomas y el razonamiento lgico. Los axiomas son premisas que han sido aceptadas sin requerir algn tipo de demostracin previa, por consiguiente en las matemticas se lo utiliza como un punto cero o, de partida. Tenemos tambin, como ya mencionado antes, el vnculo con el razonamiento. Por ende permite la mezcla de los dos, y consecuentemente dar un resultado que pueda estar errneo o acertado. Pues dentro de estos anlisis existe esa nica fluctuacin, dando por entendido el nombre de ciencia exacta. Ahora bien tenemos la tica: Ciencia que estudia el comportamiento de seres vivos, para mayor exactitud, humanos. Pretende analizar lo que para nosotros puede comprender en bueno y en malo. Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un control racional) LAS HUMANIDADES Y LA ETICA Resumen: una de las preguntas fundamentales de la tica es la de cmo vivir bien, en la actualidad esto involucra abordar problemas inacabados sobre la convivencia humana y la complejidad del existir. Abordar los interrogantes requiere de una mirada holstica y de ah que las humanidades tengan mucho que decir. La tica en las humanidades contemporneas se desarrolla desde el inters por el entorno, por una esttica de la vida, por los problemas sociopolticos, y las implicaciones para la vida humana de los avances tecno cientficos. En las humanidades contemporneas tal como lo plantea Miguel ngel Ruiz en la presentacin del libro de Claudia Villa el paradigma tico no es otra cosa que una estructura de pensamiento a partir de la cual las humanidades van a compartir su visin del hombre y del mundo; es decir, una nueva cosmovisin, por tanto, las humanidades deben aprender a generar nuevas esferas de sentido, deben adoptar crticamente los universos tecnolgicos como estructuras fundantes o condicionantes de lo humano. Las humanidades apuestan hoy por la realizacin de fuerzas integradoras, capaces de realizar la simbiosis entre la tradicin y la vanguardia; la tradicin significa un elemento de conservacin necesario para la dinmica de creacin de sentido propio de las humanidades, mientras que la vanguardia constituye el campo de accin de las sociedades contemporneas, fundando un devenir, un movimiento entre las nuevas relaciones cienciahumanidades y humanidades tecnologas Las humanidades hoy son dispositivos terico-prcticos en estrecha relacin con las dems obras de la cultura. Nuestro siglo ha utilizado con mucha frecuencia el saber de las humanidades para normalizar o instrumentalizar el comportamiento humano. En la era tecnolgica, las humanidades, despliegan, al igual que otras manifestaciones culturales, su ser tecnolgico, o en otras palabras se afirman como tecnologas espirituales o estrategias entendidas como dispositivos que controlan mentes y cuerpos.