Ideologias Polticas

Introduo

Vivemos num mundo ideologicamente dividido. Importa, por isso, entender o que as ideologias so, sob que formas se apresentam, que funes exercem na sociedade, como se desenvolve o seu conflito, como se explica a sua irrupo no nosso tempo, que relaes existem entre o surto ideolgico e a evoluo social. Todo atuar humano, em todas as vastas expresses de sua multiplicidade, pressupe uma fundamentao ideolgica que o sustenta como pensamento e ao. A esta condio inexorvel do fazer do homem, no escapa a formulao de qualquer linha poltica, nem o processamento da prtica poltica concreta. Portanto, preciso definir a ideologia, que por trs de cada ato humano situa-se e faz compreensvel esta ao. Ento, isso nos coloca frente pergunta. O que ideologia?

Introduo baseada em : http://www.alquimidia.org/faisca/arquivosSGC/fau_ideologia.pdf http://analisesocial.ics.ul.pt/documentos/1224081973E4dVB2ea3Bp00YB7.pdf

Definio

Ideologia um conjunto de ideias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivduos. A ideologia pode estar ligada a aes polticas, econmicas e sociais. O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filsofo Antoine Destutt de Tracy. O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filsofo alemo Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas tericos (polticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade. No sculo XX, varias ideologias se destacaram: - Ideologia fascista: implantada na Itlia e Alemanha, principalmente, nas dcadas de 1930 e 1940. Possua um carter autoritrio, expansionista e militarista. - Ideologia comunista: implantada na Rssia e outros pases (principalmente do leste europeu), aps a Revoluo Russa (1917). Visava a implantao de um sistema de igualdade social. - Ideologia democrtica: surgiu em Atenas, na Grcia Antiga, e possui como ideal a participao dos cidados na vida poltica. - Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e Urbano (sculo XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o acumulo de riquezas. - Ideologia conservadora: idias ligadas manuteno dos valores morais e sociais da sociedade. - Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminao do estado e das formas de controle de poder. - Ideologia nacionalista: exaltao e valorizao da cultura do prprio pas. * Retirado de : http://www.suapesquisa.com/o_que_e/ideologia.htm

Mas, o que mesmo Ideologia?

Expressando-nos em termos concretos, ainda que totalmente rigorosos, podemos assegurar que a ideologia uma estrutura conceitual que considera, fundamentalmente, duas finalidades, que vamos referir no poltico. Por um lado, a , ideologia indica um objetivo para a prtica poltica, prope um modelo social a ser alcanado. Ou seja, que tem um propsito finalista. No possvel conceber uma prtica poltica revolucionria sem a formulao de uma finalidade. Assim, a ideologia forma parte organicamente, enquanto tal, de toda totalidade social. Todo movimento que pretende transformar o mundo prope um objetivo a alcanar, que implica em um modelo social de carter ideal: uma utopia social, por assim dizer. Ainda aquelas teorias, como a marxista - insistiram que a prtica poltica deve fundamentar-se em um estudo detalhado da realidade, na anlise prevalente das chamadas condies objetivas ou reais - no deixam de formular um objetivo. E ainda quando o prprio Marx e seus seguidores procuraram determin-lo em seus traos gerais, no deixam de constituir um modelo ideal expressado em termos abstratos e, portanto, de carter utpico. Podemos afirmar que o socialismo formula como objetivos traos utpicos, na medida em que a sociedade comunista do futuro s pode ser prevista em seus traos mais essenciais e gerais, naquilo que diz respeito a suas caractersticas. Contudo, no deixam de ser formulados como objetivos. E o que mais importante, esta formulao como objetivo da sociedade comunista, condiciona o carter do processo que as lutas devero experimentar para seus ganhos. Em outros termos, quando tratamos do tipo de sociedade finalista para a qual nos inclinamos, implicitamente estamos condicionando os meios que vamos empregar para sua concretizao. Ningum pode determinar, seriamente, como objetivo final, a construo de uma sociedade comunista e empregar para isso um mtodo de ao ou

uma prtica poltica que sejam prprios do patrimnio ideolgico da burguesia. Por outro lado, a ideologia cumpre com uma segunda finalidade essencial: proporcionar os elementos conceituais que permitam pensar a realidade. Uma ideologia um sistema de representaes, de imagens de ideias e de conceitos. E por que no dizer, que tambm integram este sistema os mitos. muito importante no esquecer que o pensamento no influenciado pelos conceitos eque estes so instrumentos to concretos como qualquer outro. Assim como necessrio um martelo para pregar um prego, e ele deve ser fabricado, os conceitos so necessrios para pensar, e eles devem ser produzidos. Precisamos de ferramentas conceituais para poder pensar. A histria do pensamento humano foi, e continua sendo, um processo de produo de instrumentos conceituais que vm permitindo a possibilidade de conformar um pensamento cientfico. Por isso o trabalho dos tericos socialistas foi inestimvel, j que elaboraram e determinaram que fossem utilizados conceitos que permitiram compreender o funcionamento da sociedade capitalista, seus fundamentos, suas contradies, e prever qual ser o decurso futuro da sociedade. Os conceitos possuem uma existncia e um papel histrico no seio de uma determinada sociedade. Graas a eles, e por sua influncia, possvel aprender a realidade, entend-la e transform-la. vital, ento, para a atividade poltica de qualquer organizao revolucionria, no s formular um modelo social finalista em direo ao qual se deve caminhar, mas tambm conhecer, da maneira mais aprofundada possvel, a realidade em que se atua e, com base nisso, realizar sua previso de futuro. Carecer de alguns destes elementos cair na grave contradio entre a prtica poltica da organizao e o processo histrico em que se atua. incorrer em um erro que s pode ter como resultado a incoerncia, a desintegrao ou a conteno do fenmeno revolucionrio. Erros deste tipo so: pensar que a realidade do Uruguai de hoje admite a possibilidade de voltar ao passado; supor que, por meio das instituies do sistema social vigente, possvel chegar sua transformao, ou considerar que h

possibilidade de desenvolvimento dentro das fronteiras capitalistas, que permita a superao das atuais dificuldades de carter poltico e econmico-social. A linha poltica e as formas organizativas da ao revolucionria devem resultar de uma anlise da realidade e de uma previso do futuro. Esta anlise processada por meio do pensamento e da ao em interao dialtica. O sistema de representaes e conceitos (que possui uma lgica e um rigor prprios), que investiga o porqu e o para qu da realidade social, o que permite a reviso, e que, por sua vez, condiciona a ao poltica concreta.

Concluso

Voltando a nossa primeira afirmao: no possvel pensar nem agir sem ideologia, no h conduta humana aideolgica; a ideologia pensamento e ao. De maneira esquemtica, poderamos dizer que a ideologia uma estrutura ou sistema de conceitos que permite: 1. A formulao de um objetivo finalista (que deve ser explicado da maneira mais clara possvel). 2. A apreenso ou compreenso definida da realidade em que se vive, por meio de sua anlise profunda e exaustiva. 3. A previso mais aproximada possvel do futuro desta realidade, de sua transformao, tanto naquilo que seja espontneo, quanto deliberado. Ou seja, em nosso caso, a ideologia no admite o carter de espectador interessado e analtico das condies ou transformaes espontneas da realidade, mas nos obriga a pensar voluntariamente, voluntariosamente, no sentido de seu futuro...

* Retirado de Juan Mechoso. Accin Directa Anarquista: una historia de FAU. Montevidu: Recortes, s/d, pp. 223-224.