Acercamiento Interpretativo a Los Siete Pecados Capitales Ballet de Kurt Weill y Bertolt Brecht

Curso-Taller dirigido a Estudiantes de Danza Contempornea, Bailarines y Coregrafos Introduccin Si abordamos al fenmeno de la danza contempornea como una suerte de virtuosismo o proeza fsica sustentada exclusivamente en el entrenamiento de los ejecutantes en determinada tcnica, de inmediato surge el gran problema de fondo: qu lugar merece el aspecto interpretativo dentro del espectro completo del fenmeno dancstico? No existe una respuesta contundente y definitiva para tal cuestionamiento, el tema ha permanecido como objeto de constante discusin a lo largo de mucho tiempo y an continuar constelndose en el horizonte panormico de esta disciplina esttica durante mucho tiempo. Y es que la danza como tal no puede (o debe) concebirse slo como el simple ejercicio de la expresividad corporal porque entonces se le podra fcilmente equiparar a cualquier praxis deportiva y si bien la danza suele guardar una respetuosa analoga con este otro conjunto de actividad humana, la danza es ms, mucho ms Intil tratar de ejemplificar porque si se le ubica como manifestacin artstica, por ende es manifestacin del espritu, en esa dimensin humanista que genera en el hombre algo ms que un espcimen biolgico y lo manifiesta en una diferencia cualitativa con todo el resto de los seres vivientes, y sin embargo, carentes de alma. Si lo que desea realmente expresar el bailarn es aquello que anima el movimiento fsico, aquello que le da sentido a este movimiento, justificacin y que, a final de cuentas termina por emocionar a su espectador, es obvio que la tcnica dancstica no se lo puede proveer. De tal manera hemos podido atestiguar en los ltimos aos nuevas generaciones de jvenes bailarines, mejor dotadas tcnicamente y con un desarrollo envidiable que raya en el virtuosismo ms excelso, pero que se encuentran definitivamente castradas en lo emocional, incapacitadas para proyectar la emocin, saturadas de clich que no solo obstruye la fluidez orgnica del movimiento, sino que lo acartona. El inters desmedido por toda esa gama de lenguajes exticos dancsticos no puede justificarse de otra manera ms que como una ciega incapacidad para llegar a la esencia misma del movimiento vital del ser humano que nutre a la accin escnica y por lo tanto a la expresin dancstica, y que se llama sentimiento. Si pretendiramos dibujar en el panorama de los tericos del teatro y la pedagoga interpretativa la imagen de aquella personalidad famosa por negar en el intrprete la expresin emocional, ste sera Bertolt Brecht. Sin embargo, la fama que antecede a Brecht como un fro promotor del teatro de propaganda y agitacin, del panfleto y el esquematismo, desaparece apenas conocemos en profundidad, sus propuestas dramatrgicas y su poesa, sin embargo, es en su propuesta de tcnica actoral donde encontramos elementos y recursos dignos de ser aprovechados y desarrollados en toda la gama y amplitud.