LEXIS NOVO El Nuevo Verbo

(Interpretacin sobre lo traducido al 11/07) Esta interpretacin o vivencia personal del Lexis Novo surge de los primeros trabajos sobre ellos, comenzados en vida del Prof. Stelardo y an en proceso * * * LEXIS NOVO Es el Nuevo Lenguaje para expresar el Verbo, el Verbo de la Humanidad como un Todo, como Unidad. La experimentacin (vivencia) de estos Tercetos parece ser una forma de revincular al hombre con su Alma. La contemplacin activa de los mismos, debera resultar un medio para percibir lo que somos, de dnde venimos, hacia dnde vamos y por qu... Si partimos de supuesto de que materializar el espritu y espiritualizar la materia son los extremos de un nico proceso, podramos decir que ste tiene al Creador en un extremo y al hombre en el otro, y en realidad sera en el medio dnde el Creador puede actuar a travs del Hombre o mejor dicho dnde el Hombre con Verbo es un Creador, lo cual slo ser posible entregndose y dejndose guiar por el Alma y no por la personalidad. A esto refieren los primeros 11 Tercetos. Es el planteo de cmo interactan forma y esencia (el Hombre y su Alma) y de cmo el Verbo evoluciona a travs de s mismo, de la unidad a la multiplicidad y luego nuevamente a la unidad. La vibracin producida por la verbalizacin de los tercetos hace evolucionar al Huevo-Hombre-Alma-Grupal que bien podramos representar en el punto medio de encuentro entre materia y espritu, siendo la resolucin trina de la dualidad espritu-material. Y cmo se llega all? A travs de la pureza de intenciones, del desapego y de la despersonalizacin de la obra... Por ello en el Hbil Corazn florece y tiene su ser la Blanca Rosa. Hablan de Proserpina estableciendo su vnculo de Fuego en la Tierra y esto es muy importante... Tambin hablan de Stella Fulgen, una fuerza viviente, un rayo que ilumina a la Vida desintegrando a Maya. Ser tal vez ste el vnculo de Fuego de Proserpina?. As, vemos que es el final de los primeros 11 Tercetos, la primera etapa del ciclo del descenso del espritu a la materia y del despertar del hombre. Ms luego, al realizar el hombre sus bodas alqumicas (Coito Mgnum) la Naturaleza fluye a travs del Ser y es influida por el Ser. Es as que Proserpina se establece en la Tierra (vuelve del Hades) uniendo su Fuego singular (y dual) al Fuego trino de la unidad. Se termina un ciclo a travs de un vnculo de Fuego. El hombre se establece como Divinidad de Fuego en la Tierra y la Humanidad rompe sus cadenas y se libera de sus ataduras al proceso material. Y es as como el Ser Pleno individual vehiculizar al Ser Pleno Universal.

La unin con el Fuego reconquista a la Divinidad para el Hombre (como Humanidad) a travs del Verbo y lo que expresan los primeros 11 tercetos es que la cadena que detiene al Ser en evolucin ser rota slo por la Accin de l mismo, bajo el imperio de su Voluntad. El hombre primero se re-crea a s mismo, luego re-crea a la Naturaleza y por ltimo re-crear al Hombre como Humanidad. Primero fueron las revelaciones Ezequiel, luego las del Evangelio de San Juan y ahora, las revelaciones a travs de Lexis Novo son como un nuevo Apocalipsis. Juan el Bautista bautizaba con agua (con luna, con una sola fuerza, la de la noche)... proceda de una etapa anterior, una etapa de pluralidad, de yo grupal, es decir sin individualidad. El Cristo trajo la auto-iniciacin del individuo auto-conciente, a travs del bautismo en Fuego (proceso narrado por Juan en el Apocalipsis). El hombre conquista el Yo Soy a travs del dominio de las 6 fuerzas solares (de amor) + 1 lunar (de sabidura). Por ello la Luna llena es Sabidura ms Amor. Y as la trinidad Sol-Luna-Tierra tienen por finalidad el desarrollo del Yo Soy, de la autoconciencia, que a travs del ejercicio pleno de la Voluntad conquistar el Verbo Creador. En la etapa Lunar el hombre logr sabidura, en la Tierra debe desarrollar y perfeccionar el Amor y en el final de este ciclo ser la Accin de su Voluntad la que lo llevar a evolucionar hacia la luminaria Venus (no el planeta) como Humanidad. Los Tercetos hablan de una iniciacin a nivel de la Humanidad como un todo... Porque ahora el hombre debe comenzar concientemente a ir ms all... Del individuo al grupo, al revs de la etapa anterior. Y cul es la diferencia? Que en la etapa lunar del yo-grupal no exista el Yo, ahora el Yo debe concientemente ser un canal para el Grupo Humanidad. Es el tiempo de la Accin. Y cmo ser esto? Ser como sucede con las abejas... El Fuego del hombre maduro produce la miel que alimenta al hombre-larva hasta que la miel llene todo el huevo (colmena) de la Humanidad y se pueda producir la primera migracin, que no es en realidad la primera, pero s lo es para este ciclo, para esta quinta raza. El hombre-abeja se transforma as en la misma miel (alimento), siendo a la vez materia prima, obrero y obra. La miel vendra a ser algo as como la energa de accin que el Verbo pone en movimiento con su Voluntad. Pero los hombres, vehculos y resultados, son Uno ms all del velo de la ilusin, en los planos sutiles. Es la colmena (el huevo) llena de miel el Alma de la Humanidad ya iniciada. El Hombre est en el Alma y el hombre (cada uno) puede expandir su conciencia y ser concientemente el vehculo a travs del cual el Alma se manifieste

singularmente, pero tambin puede lograr ser un canal para la manifestacin del Alma Grupal. As el hombre-canal-abeja entrega su vida, su existencia, para ser un vehculo de manifestacin de la Vida y se convierte en un Prometeo, que roba el Fuego de los Dioses para alimentar a los hombres de barro (hombres-larva). Somos seres espirituales teniendo una experiencia en la Tierra, pero esta es una verdad que palpita silenciosa en el recinto dormido mientras desde el otro extremo nos empecinamos en la creencia de ser seres fsicos (humanos) teniendo una experiencia Espiritual. Luego de la iniciacin a nivel de Humanidad, vendr la migracin a travs del husped germinal... la semilla de la nueva vida, de la nueva colmena... Una nueva mutacin de la especie Humanidad, una y nica que habiendo sido iniciada -y en un paralelismo con el hombre- al morir no morir. Pero mientras el hombre se crea un ser humano intentando tener una experiencia espiritual no habr Verbo encarnando en la materia, su accin no nacer del mandato de la Voluntad Universal, es decir del Espritu y su creacin no estar vivificada por la esencia del Alma porque no estar guiada por sta. Este Huevo es como un punto en el centro del crculo, pero cuando se expande y su energa se libera ms all de sus propios lmites, l llena todos los espacios vacos y traspasa la circunferencia... emigra. Antes del amanecer... de la vida nueva. La comprensin y experimentacin de los Tercetos llevar a la iniciacin del Hombre como Humanidad. Se tensa el arco-tero para este nuevo nacimiento y el silencio se transforma en Verbo, es decir pasa de la inactividad a la Accin conciente, guiada por la Voluntad Universal. En el primer grupo el hombre se auto-inicia y se convierte en un Creador con Verbo. Los segundos 11 Tercetos hablan de la etapa cspide, del punto medio, pero mientras la evolucin sigue se comienza a gestar una nueva etapa. Esto ocurre en el tercer grupo de Tercetos... En este segundo grupo se anuncia una iniciacin a nivel del Hombre como Humanidad, por la Accin individual pero conjunta de los hombres abeja que llenan la colmena con la miel que alimenta a los hombres larva. El ciclo est asegurado... En el tercer grupo se anuncia el tiempo de la migracin, el nuevo nacimiento. Se prepara el advenimiento de la nueva colmena... Los 33 son le mensaje y el medio, pero tambin son una advertencia. Tercetos 12 al 22: El segundo grupo de tercetos es segn mi entender, el momento presente, lo central del Lexis Novo, del nuevo Verbo, el Verbo de la Humanidad... Porque lo recreado en los tercetos 1 a 11 es una clarificacin del mensaje sobre el camino que

del hombre cuando comprende su destino. Entonces La Rosa de Sal vence al espejo y el Trbol domina la Tierra. Sic transit Gloria Mundi. Los hombres-larva viven en sus celdillas hexagonales (six stella) que no alcanzan a percibir. Es la estrella de 6 puntas, los tringulos de oro y planta, etc., pero slo perciben el cubo dentro de ellas, el cuaternario de la manifestacin (cuadruplex dono). La miel es como el man, alimento de los Dioses. Slo que estos DiosesLarva potenciales, an duermen en un estado de existencia germinal. Los hombresabeja producen la miel del accionar de su Alma y as mantienen el orden y alimentan a las futuras obreras. Y finaliza diciendo... predice el Verbo, en la morada de los Dioses (colmenaHombre), el siguiente en llegar a Ser. El hombre-Dios (abeja) ser el canal (Verbo) de la manifestacin del Hombre-Dios (Humanidad). El Alma Grupal de la Humanidad ser el siguiente en llegar a Ser, el siguiente en llegar a la manifestacin como una unidad, a travs del canal de la pluralidad que dejar de ser tal. Si tratamos de explicar este salto evolutivo sobre el rbol de la Cbala, podramos hacerlo de la siguiente forma: La Humanidad presente tiene planteado como desafo llegar al Cristo, a Thipheret, al Sol, pero la revelacin del Lexis Novo nos habla de un ir ms all. Tal vez ser en Daath, donde el Hombre vehiculiza el Viento Csmico (Universo estrellado). El centro, la unidad existencial del Ser ya no se representar en su corazn sino en el centro de su cabeza. Partiendo de la base de que las cadenas-rondas-razas que se van sucediendo en la evolucin del Universo se superponen en su transicin y no comienzan ni terminan abruptamente, es que comprendemos como la revelacin de esta futura ampliacin del horizonte tiene por misin un efecto de arrastre hacia arriba de la Humanidad como un todo, siendo los punteros los nuevos Hombresabeja, las nuevas semillas. El mensaje de Lexis Novo ha sido en estos tiempos revelado a la Humanidad en latn y ello no ha sido por casualidad. Siendo ste un idioma muy rico en acepciones y significados permite infinidad de traducciones a otros idiomas. Tantas, como osados hombres que se arriesguen a sumergirse en la decodificacin de su mensaje. Y tengan la certeza de que cada quien encontrar una traduccin afn a su tiempo y lugar en el Sendero; un mensaje que lo impulsar a ir un poco ms all... siempre y cuando est dispuesto a aceptar el desafo de vencerse a s mismo. Esta ha sido mi palabra Sea la vuestra, vuestra contribucin a la Gran Obra! * * *