PRIMERA JORNADA de ALQUIMIA

Montevideo - 2005

TEMA VII
LA ALQUIMIA, EL SANTO GRIAL Y LA MASONERA
Tercer y ltimo trabajo sobre estos temas

1.

El Simbolismo Solar.

Estas tres hermandades procuran transmitir y vivenciar aspectos de un mismo simbolismo solar a travs de formas estructuradas y organizadas en trminos muy diferentes unas de otras. Es as que la hermandad alqumica no tiene vnculos administrativos, ni centros de reunin, ni rituales o rutinas; es una hermandad casi anrquica, que ellos aceptan de buen grado y la autodenominan Un bello desorden. En el otro extremo, los ritos masnicos se han establecido como organizaciones firmemente estructuradas en las cuales el proceso de desarrollo del hermano se realiza en el marco de rituales peridicos y repetitivos en el templo, avanzando en su evolucin grado por grado. Finalmente, en un trmino intermedio de estructura y cohesin se encuentran las Caballeras Solares del Santo Grial, tales como la Soberana Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusaln o la Orden de los Caballeros Templarios o la simblica Orden de los Caballeros del Rey Arturo y su Mesa Redonda. A los efectos de presentar estos tres planteos en la forma comparativa ms sencilla, desarrollaremos en una primera parte los vnculos entre los procesos alqumicos y el antiguo grado de Caballero del Sol del rito Escocs antiguo y aceptado. Luego, en una segunda parte expondremos ciertos elementos sobre el origen solar de los Caballeros del Grial y para no sobre-desarrollar este tema, dejaremos su anlisis comparativo con Alquimia y Masonera a cargo de los congresistas, para que extraigan luego sus propias conclusiones al respecto.

2.

Introduccin al Simbolismo Alqumico-Masnico.

En este preciso ao de 2005 se est cumpliendo el sesquibicentenario (250 aos) de la primer tenida realizada en el Grado 28 denominado Chavalier du Soleil del Rito Escocs. Fue en razn de dicha conmemoracin, que entendimos procedente trabajar con l para desarrollar este planteo. Al decir de Jean-Pierre Bayan, este grado 28 surge a mediados del siglo XVIII en la Logia Madre (primer logia de la ciudad) en Marsella. La Logia en s fue fundada en 1750 y segn Paul Nandon y coincidiendo con Ragn, Daruty y Bord; su fundador fue Georges de Walnon quien destacara en el squito de Carlos Eduardo, pretendiente al Trono de Inglaterra. Fue en el ao 1755 que se efectu la primer tenida en este grado; diez aos despus se realizaron ciertas modificaciones al ritual, para mejorar la fluidez y el ritmo de los trabajos en el templo y as se mantuvo por dcadas. Presentamos a continuacin para este estudio comparativo, varios fragmentos del texto de este Rituel de Chevalier du Soleil, Adepte ou LHomme Rgnr (Ritual del Caballero del Sol, Adepto u Hombre Regenerado), fechado en 1765; ritual que trata de lo que en alquimia se denomina El Rey de la Obra.

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D. Qu representa el Sol? R. La unidad, el Ser supremo, la sola y nica materia de la Gran Obra de la filosofa. Y el juego de preguntas y respuestas prosigue segn la ms perfecta ortodoxia alqumica y hermtica. D. Qu significan los tres Candelabros? R. Los tres grados del fuego que hay que dar en la primera materia. Esto perfectamente podra ser parte de un ritual alqumico si dichos rituales existieran; y hace referencia Hermtica a la purificacin fsica por el primer fuego, la purificacin emocional por el segundo y la purificacin mental por el tercer fuego; los tres de graduacin creciente para quemar la escoria de la accin fsica, de los deseos emocionales y los pensamientos mentales.

3.

Sobre simbolismo planetario y de los metales.

D. Qu significan los siete planetas? R. Los principales colores que aparecen durante el rgimen. D. Qu representan los siete querubines? R. Los siete Metales diferentes. Los planetas y los colores durante el rgimen del proceso alqumico son los siguientes y en este orden:

NEGRO Saturno

AZUL Jpiter

NARANJA Marte

BLANCO Luna

VERDE Venus

AMARILLO Mercurio

ROJO Sol

Es este el Camino Alqumico de la Va Hmeda o Sendero de los Siete Arcngeles. El otro sendero es el de la Va Seca que es mucho ms sencilla y breve: NEGRO TIERRA Hombre BLANCO LUNA Virgen AMARILLO SOL Cristo ROJO Esencia del Sistema Solar Espritu Santo Es el Sendero de Cristo-Jess. En cuanto a los Querubines como expresin ms elevada de los planetas y los metales, esta es su relacin: El El El El El El El Negro Saturno se corresponde con el plomo. Azul Jpiter con el estao. Naranja Marciano con el hierro. Blanco lunar con la plata. Verde Venus con el cobre. Amarillo Mercurio con el mercurio. Rojo solar con el oro.

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4.

Sobre Espritu, Azufre y Mercurio.

Continuando con el ritual del Caballero del Sol: D. Qu representa el Espritu Santo? R. El espritu universal que da la vida a todo ser en los tres reinos de la naturaleza... el vegetal... el mineral y... el animal. Ese espritu universal de vida se encuentra en todos los seres: Late en el mineral Siente en el vegetal Es consciente en el animal y Es auto-consciente en el hombre. En todo ser vivo hay dos clases de elementos, la materia y el espritu y cada uno de ellos retiene dentro de s la esencia del Espritu Santo o Espritu Universal. Cuando esa esencia est retenida en la materia, el alquimista lo denomina Mercurio. Es pues el mercurio el Espritu oculto en la Materia. En cambio, cuando esa misma esencia est retenida en la parte espiritual del Ser, el alquimista la denomina Azufre. Es pues el Azufre, el Espritu universal o Espritu Santo, oculto en el espritu.

5.

Sobre La Cruz.

Continuando con otras partes del ritual: D. Qu representa la Cruz? R. Se refiere a la cruz de Jesucristo. De igual modo que nos purific con su muerte, la naturaleza que ha logrado su grado de perfeccin mediante ese nuevo rey, nacido de esa naturaleza sin tacha, purifica los metales imperfectos y da la salud al cuerpo al producir el oro fijo y potable. La Cruz representa el encuentro de la materia que est representada por el madero horizontal y el espritu que en simbolismo es el madero vertical.

Este es el espritu. En el orden de la creacin es el primero, es el numero UNO, es activo y masculino. Es llamado El Padre.

Este representa la materia. En el orden de la creacin es la segunda, es el nmero dos, es pasiva y femenina. Es llamada La Madre, es el Espritu Santo o la Materia Espiritual Generadora.

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Esta es la unin de espritu y materia, aqu ambos mueren como dualidad para nacer como unidad. Y la naturaleza en su evolucin procura incorporar ms y ms vida en la materia para lograr su mayor grado de perfeccin, as es que logra incorporar ms y ms espritu. Como esta operacin la realiza el alquimista o el caballero Solar; tanto logra esto en los metales en que trabaja (oro fijo), como en sus propios metales interiores (oro potable). Finalmente, la cruz es llamada El Hijo (como resultado del Padre y la Madre) y en el orden numrico es el tres que completa la trinidad de Padre, Hijo y Espritu Santo.

6.

Sobre el Caduceo.

D. Qu quiere decir Caduceo? R. El doble mercurio que debemos extraer de la naturaleza, es decir, el mismo que, fijo, se convierte en plata y oro. Hay dos serpientes entrecruzadas en el caduceo, una lunar color plata y una solar color oro. Una es lunar y es reflejo de la otra y es el primer mercurio del hombre, el de la efmera personalidad. La otra, es solar, brilla con luz propia y es el Mercurio de la individualidad, del Ego Superior o Alma que anida en cada ser humano. Ambas serpientes se cruzan tres veces, la primera, la ms baja, es la cruz de la materia fsica, la siguiente cruz es la de la materia emocional y la ms elevada, la cruz de la materia de la mente. Hay tambin otro simbolismo ms complejo y completo, en el cual las cruces de las serpientes son siete. El Centro del caduceo, recto como una espada, simboliza al Espritu uno y nico. Al ser clavada la punta en el suelo, el caduceo que simboliza al Hombre indica que del nigredo de la propia tierra (el hombre est hecho de ese polvo), se proyectan y expresan su alma terrestre (albedo), su alma perenne o solar (citrinitas) y el nico Espritu que se expresa en todos los seres vivos (rojo o rubedo). La armona e interaccin entre ellos permitir que el alma terrestre se transmute en plata del ms fino metal y el alma celeste en el oro ms puro y fino que se pueda lograr, segn sean sus actos en la tierra.

7.

Sobre la Gran Obra.

Dice al respecto el texto del ritual: D. Qu quiere decir la palabra Stitium? R. El santo y sea del filsofo, que quiere decir antimonio, de donde se extrae el Alkahest, lo que se llama la Gran Obra, o la obra de los Filsofos...

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Dice bien el texto: se extrae el Alkahest pues ste una vez obtenido es el disolvente universal en Alquimia. Es el lquido madre que disuelve (realiza el solve) de todos los metales. Por l todos los cuerpos terrestres pueden ser reducidos a su materia original, para ser reconstruidos (coagula) luego tal como estaban o en una forma o estado diferente. En un plano ms elevado el Alkahest es la libertad que algunos hombres logran conquistar para poder aplicar su nuevo poder de voluntad en la colaboracin del plan universal. Es pues este disolvente y purificador el Yo Superior actuando para transformar materias y situaciones toscas (plomo) en el ms puro de los metales (oro). Esta es realmente la tarea del alquimista que ha ganado su segunda estrella y la del Caballero Solar del grado 28.

8.

Otros elementos comunes o equivalentes.

En otra parte del ritual el texto dice as, refirindose al cuadro y al templo del grado, que en el oriente tiene un sol con un delta triangular y equiltero con tres letras S en sus ngulos: D. Qu significan las tres S.S.S.? R. Stellato Sedet Solio, es decir, que ocupa un trono resplandeciente. Esto es aplicable tanto al Supremo Arquitecto en su Gloria, como a la Gran Obra del Alquimista. Tambin vale recordar que la S serva antao para designar al Spiritus. Figuran tambin en el simbolismo de este grado los planetas (los metales), rodeando al Sol de oro, con un angelote cada uno, indicando con ello que se hace referencia al espritu de los metales y no a los metales vulgares. El Sol (o el oro de los sabios) que hay en el corazn de esos metales puede ser despertado y activando bajo el impulso solar externo; o sea el oro agregado a la retorta despierta el oro dormido en los corazones de los otros metales. Tal como el oro espiritual puede despertar el oro en el corazn de los hombres, barriendo la escoria y transmutndolo en un Caballero de Oro o Caballero Solar. Este trabajo se hace en alquimia capa por capa que sugestivamente se indica con las siglas S.S.S. que entonces significan: Stratum Super Stratum (una capa sobre la otra).

9.

Cerrando el Tema y la logia del grado 28.

A la hora en que el Sol ilumina el Paraso, los trabajos de la Logia son abiertos. Esto es en razn de que en el compendio de la Logia de los Caballeros del Sol, el ritual y el Templo representan al Paraso Terrenal y es por ello que quien conduce los trabajos es denominado Adn. D. Qu progreso hemos hecho para conseguir la verdadera felicidad? R. Hemos combatido y derribado los prejuicios vulgares, hemos llamado a la puerta del lugar santo y hemos entrado en l. Y los trabajos son cerrados a la hora en que las Tinieblas reinan sobre la Tierra.

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D. Qu progreso hacen los hombres sobre la tierra para lograr la verdadera felicidad? R. Todos siguen los prejuicios vulgares, muy pocos los combaten y poqusimos consiguen llegar hasta el lugar santo y llamar a la puerta. Dice entonces Adn: Hermanos mos, partamos para ir en medio de los hombres y para intentar inspirarles el deseo de conocer la verdad y la Logia est cerrada. El simbolismo final del cuadro de este grado 28 consiste en un hombre saliendo desde las columnas del templo, no es un asceta, ni un hroe pleno de gloria. Es un humilde campesino vestido con tnica corta y sin embargo es un noble viajero. El cordero que lleva sobre los hombros lo define como un criforo o crisforo, tal como lo fue Offerus el de la leyenda que el cristianismo transmutara en San Cristbal. Finalmente, en la cabeza porta el gorro frigio de quienes ganaron su libertad y as, bastn en mano se interna nuevamente en el mundo profano. Luego de estos planteos sobre masonera y alquimia, pasemos a ver algunos elementos del tercer tipo de hermandad.

10. El Grial y la Caballera Solar.

El origen del Grial se remonta a pocas anteriores a las primeras tradiciones de los pueblos celtas y de all tomaron los Druidas su mensaje simblico que ya en tiempos del cristianismo fue modificndose y adaptndose como Santo Grial para los requerimientos de esta nueva religin emergente. Usaban los Druidas urnas, copas y vasos para preparar sus pociones mgicas, as como para recoger la Sangre Simblica de sus iniciaciones de bardos y filids (rdenes menores), as como para las de sus sacerdotes de mayor rango y jerarqua. En consecuencia el paso siguiente consisti en transformar estos recipientes, tales como el cliz de Ardagh y el Caldero de Gundestrup, en la copa que utilizara Jesucristo en la ltima Cena y que luego fuera guardada por Jos de Arimatea para recoger parte de la sangre de Jess crucificado. Segn la tradicin se dice que el cliz lleg a la isla de Eirn (Irlanda), llevado por el propio Jos de Arimatea y de l pas sucesivamente, de mano en mano, a sus descendientes. Tambin afirman todas las tradiciones que la bsqueda de este Grial slo la puede realizar con buenos resultados un hroe con pureza de pensamientos, sentimientos y acciones; cualidades stas que deben ser emblemticas de un verdadero Caballero Solar. Y el Grial de los Caballeros Solares es el equivalente al Secretorum de los Maestros Alquimistas; es el Vaso de los filsofos, la Obra desde tiempos inmemoriales, tal es as que cuando en Grecia se pregunt a la Sibila qu era un filsofo, respondi: Es sabe hacer el Vaso. Secretum el Vaso de la antigua aqul que

Lo cierto es que todo el simbolismo del Grial est referido a dos aspectos fundamentales de la vida del Caballero Solar: a) Realizar acciones y gestas que lo destaquen en cuanto a las cuatro virtudes Cardinales, o sea la Templanza, la Prudencia, el sentido de Justicia y la Fortaleza. Todo esto antiguamente se lograba actuando en defensa de los necesitados, los desamparados, dbiles, hurfanos y viudas de desposedos de sus heredades, doncellas ultrajadas u otros caballeros oprimidos por fuerzas superiores a las suyas.

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b)

En razn de esas acciones en el mundo profano, se obtena una pureza de corazn que permita la creacin del Vaso Filosfico dentro del propio Caballero Solar, por merecer el Santo Grial por derecho de conquista.

Y es en pos de esas gestas y acciones exteriores en las cuales expresar las cuatro virtudes cardinales, que se organizan y establecen las rdenes de caballera, tanto simblicas como reales e histricas. As se estableci la Caballera de la Mesa Redonda o Tabla Redonda o tabla de la Esmeralda, como modelo proverbial de un tipo de organizacin vertical que slo responde ante el Rey. Esta caballera de Camelot y el Rey Arturo, andando en el tiempo se interna en la edad media y se vincula con las rdenes Histricas. As por ejemplo, el Caballero Bohors que tiene por misin fundamental hallar la copa de Jos de Arimatea y conforma junto con Sir Galahad y Sir Parsifal el tro de hombres sin mcula que pueden acceder al Grial, luego de sus gestas se integra a una de las Ordenes histricas de la caballera. Al respecto documenta y narra Malory en su obra La Mort dArthur, que Sir Bohor luego de su encuentro con el Grial y a consecuencia de ello pas cierto tiempo en la Abada de Glastombury, para ms tarde ingresar en la Soberana Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusaln; all luch con fuerza, denuedo y extremo valor durante las Cruzadas, y cerca de la ciudad de Antioquia, durante el asedio cristiano al Krak (fortaleza) de Crusader, muri en la accin de conquista de las murallas recibiendo en esa regin su solemne sepultura. Por su parte Sir Bediver, otro integrante de la Mesa Redonda, recibir por sus mritos como Condestable del Rey Arturo y por acciones en batalla, la regin de Normanda. Muere valientemente en combate en la Galia Transalpina y su mausoleo se encuentra en la clebre Abada de Bayeux. Finalmente, para cerrar los comentarios sobre esta unin de la Caballera legendaria y la histrica, veamos lo que afirmaba San Bernardo de Clairvaux, quien estructur las normas y las reglas de los Monasterios Cistercienses, as como las de la Orden Templaria. Dice al respecto San Bernardo en su tratado De laude Novac Militiae, haciendo referencia a que Sir Galahad constituye el arquetipo de los soldados del Ejrcito de Dios y simultneamente a los Templarios del Templo de Salomn: ... Mitad guerreros y mitad monjes, acudan al combate protegidos por una doble armadura de hierro y de Fe, y vivan sus vidas monsticas en permanente castidad y recogimiento, dedicados nicamente a su Sagrada Misin. Claro que para los tiempos histricos esto fue cierto y real para algunos, pero no fue as para la mayora que fueron simplemente soldados de fortuna. Retomando el tema del Grial, decamos en frases anteriores, que representaba todo lo elevado y sublime que puede simbolizar para el hombre y a lo que l puede aspirar, que resumiendo en siete palabras virtuosas se sintetiza como Fe, Esperanza, Caridad, Templanza, Fortaleza, Prudencia y Justicia. Ser pues la bsqueda de este smbolo una tarea a realizar en el mundo exterior y simultneamente en el mundo interno. Habr dos Piedras Filosofales o dos Griales o Clices a encontrar. Habr entonces dos rubedos, o sea dos gemas de rojo color rub, con las cuales el Alquimista en su proceso, y el Caballero Solar en el suyo, debern identificarse. Es que el Grial exterior es el recipiente del Alma de un grupo, nacin o pas, y el Grial interno es el asiento del Alma, como expresin del Espritu Humano. Y por ser el contenedor de tan Sagrado Contenido, queda aqul, tan sagrado como ste.

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Por tal razn el Grial o Piedra Filosofal, slo puede abrirse o revelarse ante aquellos pocos seres humanos que por haber cultivado las siete virtudes, merezcan ser consagrados; vale decir, convertirse ellos mismos en Sagrados. Y ser a partir de esa Consagracin que el Caballero que ha encontrado su Cliz interior, ser en adelante l mismo un nuevo Grial que contiene, expresa e irradia la esencia y potencia de las siete virtudes. Es el prodigio que permite que el hombre mortal, ahora transmutado en el propio Grial, sea uno con el hombre inmortal que es su propia alma, que puede de ahora en ms expresarse en el nuevo Caballero Solar que ha nacido a una realidad ms plena y omniabarcarte. *******

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