Universidad Nacional Autnoma de Mxico Facultad de Derecho.

Ensayo sobre una idea del libro: Siete ensayos de interpretacin sobre la utopa Latinoamericana.

Grupo 14; Materia: Historia del Derecho Mexicano Profesor: Cesar Benedicto Callejas Hernndez Alumno: Daniel Alexander Mendoza Bazn No. De Cuenta: 412026357

Mxico, Ciudad Universitaria a veintinueve das del mes de Septiembre del ao dos mil once.

La Utopa, unin o abandono de la sociedad? Las utopas propiamente latinoamericanas, surgen cuando ya existe ya conciencia de que se ha generado una cultura que ya no es espaola, pero tampoco es incaica o mexica. Es decir, cuando los nuevos habitantes del continente, entre las ruinas todava llameantes de la conquista, se dan cuenta de que tienen en sus manos el poder de fundar algo nuevo bajo el sol1 El ser humano, desde los comienzos de su historia, ha intentado el concebir bajo su ala de imaginacin y deseo, una idea por la cual pueda explicar la existencia de su alma en este plano terrenal. Es ah donde las inquietantes formas de expresin, no slo artsticas sino pre-filosficas si se puede definir de tal forma, empiezan a tomar un curso que ir acompaando al hombre en los planos de su evolucin, y que lo irn forjando hasta alcanzar su punto de madurez. El mundo, siendo tan vasto, se encontr habitado por mltiples grupos que compartan esa idea de unidad, de bsqueda de un bienestar, de una incipiente forma de manejar la utopa. Grandes civilizaciones, misteriosas tribus nmadas, grupos expansionistas de carcter cultural, todos estos conglomerados que han sido parte de una historia, que nos intenta definir como actualmente somos, son parte de la bsqueda de este placer, de este punto en el cual lo dems, lo material, existe, pero no con el ms valor, de lo que es, y no el valor que le intentamos dar. Pues nos unimos bajo la idea del bienestar ltimo, la utopa. Si consideramos que el temario abarca Historia del Derecho Mexicano, me permitir el redactar simple un punto de vista sobre el por qu las culturas establecidas en el lado americano, y la occidental que llegaba de una tierra lejana, debieron abandonar todo rasgo de antigua utopa, para poder encajar en este nuevo mundo que se presentaba ante ellos, los traumas y procesos catastrficos como una prdida de identidad, hasta la bsqueda y desarrollo de una nueva. Enfocar la historia en el proceso de conquista azteca, no slo por ser la primera de las victorias libradas por los espaoles el 13 de Agosto de 1521, sino tambin por el alcance documental y significativo de este hecho histrico que dio pauta a no solo la desaparicin de un ideal nativo, sino al nacimiento de un proceso de re-adaptacin al mundo ahora modificado por aquellos Dioses que, en un sentido romntico, los textos habituales nos muestran para referirse a la idea en que los aztecas tenan definido a aquellos primeros espaoles en llegar al territorio. Si entendemos que, la civilizacin Azteca, posey no solo en extensin, una amplitud, sino tambin en enriquecimiento cultural (esto debido a este proceso de expansin) entonces podemos definir que en realidad, la utopa, si puede llamarse de esta manera, de aquellos habitantes, era precisamente, el del ser el centro del universo, el ubicar su cultura como la predilecta por el dios Huitzilopochtli (colibr del sur) quien fuese su deidad mxima, y el fomentar esta definicin, de ser los ms fuertes, los ms poderosos, los que estaban destinados a triunfar por generaciones.

Callejas, Csar Benedicto; Siete ensayos de interpretacin sobre la utopa latinoamericana; pp. 23-24. Ed. Porra.

Desde su fundacin en 1325 (para algunos autores 1356), el no tan desarrollado territorio azteca consider la creacin de nuevas tcnicas y as mismo, nuevos aportes culturales para las culturas ya establecidas en los lagos. Es aqu entonces cuando, la utopa, o aquel estado de paz y conformidad que los pueblos llevaban, se vieron violentados simblicamente por la llegada de estos grupos que, lejos de ser aceptados, fueron enviados a los peores lugares para que muriesen. En mi opinin, la determinacin de los altos mandos, como lo eran los sacerdotes, as como la unificacin y digamos hasta cierto punto, fanatismo de querer ser los predilectos por la divinidad, los hace desarrollarse, sometiendo cada uno de los dems poblados al pago de tributo a los ahora guerreros instalados en el valle de Mxico. Es aqu donde toco una de mis principales concepciones acerca de la utopa, el inicio de una situacin incmoda para los integrantes de una sociedad, y en algunos casos, la imposicin de una nueva sociedad para ver nacer un nuevo tipo de utopa, pues a pesar de ser una sociedad que fue forzada a adaptarse a este tipo de conquista, encuentra aceptable la idea de unin. Sin embargo, hablar de una utopa dentro de los mrgenes y dentro del punto de vista del conquistado y no del conquistador, se necesita de un anlisis ms profundo, a lo que la conclusin sera, que la utopa no est bien concebida, no existe una unin o un fuerte lazo que una al conquistado con el conquistador, con lo antiguo y lo nuevo, que haga que el sentido de unidad, de lucha por un mismo fin, se vean esclarecidas. Si volteamos ahora, al proceso de exploracin y de conquista efectuado por los espaoles, vemos que la utopa, el arraigo de la fe catlica es una unin mucho ms fuerte. Corts, al llegar a Cempoala, pudo advertir que en realidad, los grupos sometidos no estaban conformes con lo que el mexica le exiga. Es por ello que la decisin final de estos pueblos de apoyar al espaol y no a su similar, entre ellos los tlaxcaltecas, enemigos declarados de los aztecas, se encuentra justificada, bajo la siguiente explicacin. Una utopa es el sistema estructural de ideas en las cuales la persona encontrar una mejor calidad de vida, as como la eliminacin de lo malo de la barbarie que rodea al ser humano y trata de seducirlo, hacindolo inadaptado a esta nueva construccin mental. El decir que Corts, siendo un orador y estratega diestro, conquist la ciudad de los aztecas, en mi opinin, dira que es algo incorrecto, lo ms apropiado sera mencionar que Corts en realidad otorg una idea ms amplia ms prometedora, ms utpica, a los pueblos sometidos, los cuales encontraron mucho ms atractivo. Hubo una particin entonces de una utopa, de un bienestar social (pues es menester mencionar, que los aztecas podran proteger a los pueblos sometidos, a cambios de un tributo), para dar paso al nacimiento de otra. Sin embargo, el destruir una utopa y el renacimiento de otra, no es algo que en lo personal considere una definicin utpica autntica. La unin de ideales y de fines de balance, hacen que una verdadera utopa se vea definida y creada. Al caer Tenochtitlan en 1521, el sentido de dolor de los aztecas por ver finalizada su etapa, su sueo, se encuentra plasmado con gran y potico detalle: Gusanos pululan por calles y plazas, y en las paredes estn salpicados los sesos Rojas estn las aguas, estn como teidas

y cuando las bebimos, es como si bebiramos agua de salitre. Se nos puso precio. Precio del joven, del sacerdote del nio y la doncella2 Con esto, queda concluido que, fue necesaria derrumbar hasta la identidad, para poder imponer una nueva utopa, una nueva forma de imperatividad, de injustos maltratos y traumantes evangelizaciones para poder presentar ante el nuevo territorio, la cultura que el viejo mundo presentaba, la religin que los espaoles traan consigo, la utopa latente espaola sobre los restos aun ardientes de la utopa Azteca. Al final de la jornada, el indio regresaba a su hogar con la poca ganancia conseguida por el arduo trabajo que present, mientras que el espaol contaba las ganancia obtenidas en metal por las minas expropiadas o el barco de los galeones que transportaban materia prima a la tierra de origen. Cmo es entonces que, se lleg a la unificacin de las razas para crear una nueva conciencia, identidad y por ende una nueva visin cosmopolita de la situacin? La Nueva Espaa, protegida por la corona espaola, se convirti de una provincia anexa a la lealtad presentada al rey, a un tumulto de ideales, de aportaciones indgenas y espaolas (si hablamos de arte tequitqui) por ejemplo. Poco a poco el nuevo conglomerado se fue fusionando hasta no slo realizar un mestizaje fsico, sino la nueva creacin de la religin (si anexamos al mito guadalupano aqu, smbolo de la entereza espaola e indgena), reclamando lo que ahora era suyo, el territorio. Y entonces el espaol ya no fue espaol, y el mexica ya no fue elegido de Huchilobos, ahora eran, en conjunto, mexicanos. Pero la historia no es algo que tenga un fin, pero si la explicacin que en breve, comenc por dar tres hojas atrs.

Len-Portilla, Miguel; La visin de los vencidos Los ltimos das del sitio de Tenochtitlan pp. 168-169; versin electrnica http://www.revistakatharsis.org/vencidos.pdf