A igreja crist e o novo cdigo civil fev 6, 2008 Autor: Clvis Marques Guimares Jnior 1) Introduo No Brasil, desde

a Constituio de 1.891, a primeira da Repblica, vigora a separao entre Igreja e Estado. Tal separao uma conquista da Repblica, do regime democrtico e, porque no dizer, da prpria Reforma Protestante. Tal separao muito saudvel, pois, ao menos em tese, nenhuma religio poder ser a oficial do pas e, portanto, no poder impor suas doutrinas e prticas populao, bem como o Estado no poder intervir em questes eclesisticas, com raras e bem definidas excees. Esse princpio consta do art. 5, VI, da Constituio Federal, garantindo a todos liberdade de credo e culto. At a, nenhuma novidade. O problema foi a entrada em vigor do Novo Cdigo Civil, a partir de 11 de janeiro de 2.003, que violou frontalmente tal princpio ao incluir as igrejas entre as Associaes, desrespeitando uma tradio antiga, que considerava tais instituies como sociedades pias ou religiosas. 2) A igreja como associao (arts. 53 a 61 do NCC) Pelo Novo Cdigo Civil, entende-se Associao como a unio de pessoas que se organizam para fins no econmicos. Note-se que tal definio equipara as igrejas evanglicas a pessoas jurdicas de carter secular, o que no acontecia na vigncia do Cdigo Civil anterior. Entre outras conseqncias, isso significa que todos os estatutos das igrejas locais (mesmo aquelas que tm um s CNPJ para toda a denominao, como o caso da Igreja do Evangelho Quadrangular) devero, no prazo de 01 (um) ano a partir da entrada em vigor no Novo Cdigo, ou seja, at o dia 11 de janeiro de 2.004, estar em conformidade com essa nova legislao civil. 3) O estatuto da igreja No artigo 54 do NCC, est definido o que o estatuto da igreja dever conter: Art. 54. Sob pena de nulidade, o estatuto das associaes conter: I a denominao, os fins e a sede da associao; II os requisitos para a admisso, demisso e excluso dos associados; III os direitos e deveres dos associados;

IV as fontes de recursos para sua manuteno; V o modo de constituio e funcionamento dos rgos deliberativos e administrativos; VI as condies para a alterao das disposies estatutrias e para a dissoluo. Note-se que tais requisitos no so facultativos; so obrigatrios. Se o estatuto da igreja local deixar de conter um s deles que seja, ser passvel de nulidade. 4) A excluso do associado Como a igreja local, para os fins de direito, considerada uma associao, seus membros passaram, ento, a ser considerados associados. Pergunta-se: o que fazer quando for o caso de se excluir um associado (membro)? uma das principais questes trazidas pelo Novo Cdigo igreja crist. Especialmente no caso de denominaes e/ou ministros do evangelho que primem pelo extremo rigor e por uma rgida disciplina, a excluso de um membro poder trazer graves conseqncias para a igreja local, inclusive condenao a pagar indenizao por danos morais e a prpria reintegrao do membro/associado ao rol da igreja. Nem pensar em fazer os chamados linchamentos morais, em que convocada uma assemblia geral e o membro a ser excludo humilhado, de todas as formas possveis e imaginveis, antes de uma desonrosa excluso. Isso agora, definitivamente, coisa do passado. 5) A excluso do associado (II) Diz o Novo Cdigo Civil, em seu artigo 57: Art. 57. A excluso do associado s admissvel havendo justa causa, obedecido o disposto no estatuto; sendo este omisso, poder tambm ocorrer se for reconhecida a existncia de motivos graves, em deliberao fundamentada, pela maioria absoluta dos presentes assemblia geral especialmente convocada para esse fim. Pargrafo nico. Da deciso do rgo que, de conformidade com o estatuto, decretar a excluso, caber sempre recurso assemblia geral. Note-se que a excluso dever sempre ser fundamentada, isto , o associado sempre dever saber porque est sendo excludo, ter amplo direito de defesa e poder, ainda, interpor recurso (tanto administrativo quanto judicial) da deciso desfavorvel a ele.

A igreja local dever tomar muito cuidado quando da excluso de um membro. O estatuto deve definir claramente qual o rgo que deliberar sobre a excluso de membros, quais os motivos que podem levar um associado a ser excludo e evitar, neste ltimo caso, o uso de termos vagos e genricos (juridicamente falando, claro), como por exemplo: proceder em desacordo com a s doutrina ou desobedecer a Palavra de Deus. 6) A excluso do associado (III) Uma perigosa conseqncia da incluso da igreja entre as associaes, diz respeito questo da possibilidade de uma questo, outrora de carter meramente eclesistico-administrativo, possa, de acordo com a nova legislao civil, acabar nas barras dos Tribunais. Reza o artigo 5, XXV, da Constituio Federal: Art. 5. XXXV a lei no excluir da apreciao do Poder Judicirio leso ou ameaa a direito. Quer dizer que, a partir de 11 de janeiro de 2.003, todo aquele excludo do rol de membros de uma igreja, poder pleitear em juzo a sua reintegrao a tal rol, bem como pedir a condenao da referida igreja a pagar-lhe uma indenizao por danos morais. Reitera-se: deve-se observar todos os requisitos legais quando da excluso de membro, para diminuir ao mximo a possibilidade da igreja local vir a ser acionada na justia por tal ato. 7) A excluso do associado (IV) a letra do artigo 186 do NCC: Art. 186. Aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia ou imprudncia, violar direito ou causar dano a outrem, ainda que exclusivamente moral, comete ato ilcito. Isso o que se denomina, em direito, de ilcito civil. A grosso modo, seria uma espcie de crime civil. cada crime corresponde uma pena. E qual seria a pena para a prtica de qualquer uma das condutas previstas neste artigo (incluindo provocar danos morais)? Segundo o artigo 927 do NCC, em seu caput: Art. 927. Aquele que, por ato ilcito (arts. 186 e 187), causar dano a outrem, fica obrigado a repar-lo. 8) A admisso do associado

Uma outra questo que deve preocupar a igreja evanglica, a questo dos critrios que devem ser utilizados quando da admisso de associados. No caso da no admisso de algum como membro da igreja local chegar ao Poder Judicirio, bom que se lembre que o juiz, bem como os Tribunais, para julgar tal litgio, iro adotar critrios legais, e no bblicos, para dar seu veredito. Trs casos especialmente interessam igreja: os casais que mantm entre si unio estvel, as pessoas que pertenam s chamadas sociedades secretas e os homossexuais. 9) Os casais em unio estvel A unio estvel o que comumente se denomina juntar os trapos ou viver amigado . O termo correto, do ponto de vista legal, : viver (manter) em unio estvel. Via de regra, as igrejas evanglicas no aceitam, como seus membros, casais que vivam em unio estvel. Do ponto de vista legal, porm, tal recusa discutvel desde a entrada em vigor da atual Constituio Federal. Diz a Carta Magna, em seu artigo 226, em seu 3: Art. 226. 3 Para efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso em casamento. Pelo NCC, em seu artigo 1.723, caput: Art. 1.723. reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre o homem e a mulher, configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida com o objetivo de constituio de famlia. 10) Os homossexuais Ainda no existe, no Brasil, legislao federal (Constituio Federal, Cdigo Civil etc) que garanta aos homossexuais e assemelhados o direito de serem admitidos como associados nas igrejas evanglicas. Todavia, j h legislaes municipais (Salvador-BA, por exemplo) e estaduais (Estado de So Paulo) que, em tese, poderiam ser invocadas pela chamada comunidade GLS, nesse sentido. No se pode esquecer, entretanto, que j h, tramitando no Congresso Nacional, tanto Propostas de Emendas Constitucionais quanto propostas de modificaes ao Novo Cdigo Civil que podero, se forem aprovadas, srios problemas igreja crist.

11) Os membros de sociedades secretas A imensa maioria das denominaes evanglicas no admitem, como membros, pessoas filiadas s chamadas sociedades secretas. A questo : como conciliar tal veto com o j citado artigo 5, VI, da Constituio Federal? Qual seria a fundamentao legal para embasar tal recusa? No custa lembrar que juzes e Tribunais no proferem seus julgados de acordo com a Bblia 12) O papel das crianas e dos adolescentes nas assemblias gerais Esta uma questo que deve ser devidamente analisada, sob pena da igreja sofrer as conseqncias de eventuais descuidos ou omisses. Pelo Novo Cdigo Civil, a maioridade civil, isto , a capacidade de exercer os chamados atos da vida civil, tem incio apenas quando a pessoa completa 18 (dezoito) anos de idade. Antes dessa idade, ento, seria recomendvel que o membro da igreja no tivesse o direito de votar nas assemblias gerais da igreja. J ouvi a seguinte sada para tal questo: os membros com idade inferior a 18 anos s poderiam votar em questes que envolvessem assuntos meramente eclesisticos, mas no para assuntos de natureza secular. Tudo bem, mas respondo com uma pergunta: com a entrada em vigor do NCC, como podemos definir o que uma questo meramente eclesistica e o que uma questo de natureza secular, no que se refere igreja? Outra questo que surge a respeito de tal assunto, e que certamente causar muita polmica: ser que os membros menores com idade inferior a 16 (dezesseis) anos poderiam votar, se fossem representados por seus pais ou representantes legais e os menores com mais de 16 e menos de 18 anos poderiam votar, se fossem assitidos por seus pais? Respondo com duas outras questes: como fazer nos casos em que os pais desses menores no so crentes? E, mesmo que os pais fossem evanglicos, poderamos simplesmente pedir uma autorizao por escrito aos pais ou teramos que pedir autorizao judicial, Vara da Infncia e da Juventude? So casos a se pensar. 13) A assemblia geral Determina o artigo 59, do NCC: Art. 59. Compete privativamente assemblia geral:

I eleger os administradores; II destituir os administradores; III aprovar as contas; IV alterar o estatuto. Pargrafo nico. Para as deliberaes a que se referem os incisos II e IV exigido o voto concorde de 2/3 (dois teros) dos presentes assemblia especialmente convocada para esse fim, no podendo ela deliberar, em primeira convocao, sem a maioria absoluta dos associados, ou com menos de 1/3 (um tero) nas convocaes seguintes. No caso do atual estatuto da igreja local prever quorum diferente para tais deliberaes, tal quorum dever ser modificado, para se adequar quele previsto no artigo acima exposto. 14) A assemblia geral (II) Segundo o artigo 60 do NCC: Art. 60. A convocao da assemblia geral far-se- na forma do estatuto, garantido a um quinto dos associados o direito de promov-la. Outra questo interessante: qual seria a melhor forma de se convocar a assemblia geral? De qualquer modo, essa forma dever estar discriminada no estatuto. Algumas sugestes: a) aviso dado pelo pastor no(s) dominical (ais), de plpito; b) publicao no boletim da igreja; c) publicao em jornal local; d) cartaz afixado no quadro de avisos da igreja. 15) A assemblia geral (III) Encerrando o assunto, gostaria de lembrar da questo das congregaes. O que fazer quando a igreja local tem congregaes em locais distantes da cidade onde tem sua sede, como por exemplo, bairros perifricos, outras cidades, outros estados e, at mesmo, outros pases? Os membros de tais congregaes devem ser considerados como membros da igreja local e tais congregaes devem ser consideradas como filiais da associao. Algum pode perguntar: como que eu vou fazer para convocar membros das congregaes do serto do Nordeste, do Alto Xingu, da frica, da Janela 10 X 40?

E pior: como que eu vou fazer para os membros de tais congregaes comparecerem s assemblias gerais, para no ter problema de quorum? Se algum conseguir achar a resposta, favor mandar um e-mail para o autor. 16) A dissoluo da associao (I) Parece estranho falar de fim da igreja, mas mais uma conseqncia de termos sido, pela nova legislao civil, equiparados a entidades seculares sem fins lucrativos. o dizer do artigo 61, caput, do Novo Cdigo Civil: Art. 61. Dissolvida a associao, o remanescente do seu patrimnio lquido, depois de deduzidas, se for o caso, as quotas ou fraes ideais referidas no pargrafo nico do art. 56, ser destinado entidade de fins no econmicos designada no estatuto, ou omisso este, por deliberao dos associados, instituio municipal, estadual ou federal de fins idnticos ou semelhantes. Tal texto de arrepiar os cabelos! No caso de dissoluo da igreja, se no houver disposio estatutria a respeito, o que sobrar de seu patrimnio lquido ser destinado a uma entidade de fins semelhantes (existe?) pertencente ao governo. Para evitar maiores problemas, deve haver previso, no estatuto, para quem ser destinado o patrimnio da igreja no caso de dissoluo da mesma. Tambm prudente explicitar que os membros da igreja no sero titulares de quotas ou fraes ideais de tal associao. 17) A dissoluo da associao (II) a letra do 1 do artigo 61 do NCC: 1. Por clusula do estatuto ou, no seu silncio, por deliberao dos associados, podem estes, antes da destinao do remanescente referida neste artigo, receber em restituio, atualizado o respectivo valor, as contribuies que tiverem prestado ao patrimnio da associao. Isso significa que o estatuto deve deixar bem claro que, em caso da dissoluo da igreja, seus membros no tero direito, antes da destinao do remanescente referida no texto legal anterior, de receber em restituio, atualizado o devido valor, as contribuies que tiverem prestado ao patrimnio dessa associao. A omisso da igreja, neste caso, poder ter conseqncias terrveis: os membros tero o direito restituio de todos os dzimos, ofertas e demais doaes que tiverem feito associao!!!

Por isso, cuidado 18) A dissoluo da associao (III) Segundo o 2 do artigo 60 do NCC: 2. No existindo no Municpio, no Estado, no Distrito Federal ou no Territrio, em que a associao tiver sede; instituio nas condies indicadas neste artigo, o que remanescer do seu patrimnio se devolver Fazenda do Estado, do Distrito Federal ou da Unio. Em outras palavras, se o estatuto nada disser a respeito, e no houver (como realmente no h) instituio de fins semelhantes aos da igreja onde ela tiver sua sede, o restante de seu patrimnio ir direto para o governo, caso tal associao venha a ser dissolvida. 19) O uso do plpito (I) Um problema que j existia, segundo a legislao vigente aps a Constituio de 1.988, que j previa a indenizao por dano moral, e que agora torna-se mais importante, com a entrada em vigor do Novo Cdigo Civil, a questo do uso adequado do plpito. A igreja deve tomar o mximo cuidado em relao a isso. Os pregadores devem evitar fazer crticas a outros ministros do evangelho, a outras igrejas locais, a outras denominaes e, at mesmo, a outras religies. Tambm deve ser evitada qualquer tipo de bronca a ser dada igreja ou a algum membro em particular. As famosas exortaes igreja igualmente podem tornar-se fonte de srias dores de cabea para a associao. Outro detalhe importante a questo dos testemunhos. Muitas vezes, algum irmo mais exaltado pode acabar por dizer o que no deve quando tem um microfone nas mos, sob o pretexto de um hipottico mover do esprito. Como Deus no Deus de confuso, melhor tomar cuidado com esses irmos pretensamente espirituais, sob pena de ter que pagar uma alta indenizao por danos morais a quem se sentir ofendido. 20) O uso do plpito (II) Diz a sabedoria popular que o peixe morre pela boca. No caso, a mais pura verdade. Devemos tomar cuidado com o que dizemos quando fazemos uso do plpito, para no corrermos o risco de ter que pagar indenizaes de 10, 20, 30 mil reais ou mais O mesmo se aplica a declaraes feitas atravs da mdia, como por exemplo jornais, revistas, rdio, televiso aberta, TV a cabo, fax, Internet, boletins da igreja etc.

 bom que se diga que j h igrejas pagando tais indenizaes, ento, neste caso, estamos lidando com algo que j real, e no com uma simples hiptese. 21) O uso do plpito (III) Outra questo refere-se a pregadores convidados pela igreja para fazer pregaes, participar de congressos, conferncias etc. Deve-se evitar convidar pregadores polmicos ou por demais radicais. No difcil imaginar que tais convidados podem vir a causar srios problemas para a igreja, se suas lnguas agirem como verdadeiras metralhadoras giratrias, desferindo virulentos ataques contra pessoas e/ou instituies. Encerrando o assunto, no poderamos esquecer de outra atitude que pode gerar srios problemas para a igreja: permitir que incrdulos venham a fazer uso do plpito. Isso vem acontecendo com freqncia em certas igrejas locais e denominaes e uma conduta que deve ser devidamente analisada pela associao. 22) A responsabilidade civil dos diretores e membros da associao (I) Este o texto do artigo 50 do NCC: Art. 50. Em caso de abuso da personalidade jurdica, caracterizado pelo desvio de finalidade, ou pela confuso patrimonial, pode o juiz decidir, a requerimento da parte, ou do Ministrio Pblico quando lhe couber intervir no processo, que os efeitos de certas e determinadas relaes de obrigaes sejam estendidos aos bens particulares dos administradores ou scios da pessoa jurdica. Este artigo trata da chamada desconsiderao da personalidade jurdica, que uma teoria jurdica que j vinha sendo adotada pelo Cdigo de Defesa do Consumidor, e que agora tambm est sendo adotada pelo Novo Cdigo Civil. Normalmente os bens da associao respondem pelas dvidas da mesma, e os bens de seus administradores e membros no so atingidos. Em certos casos, porm, os bens pessoais dos administradores podem vir a responder por tais dvidas (casos previstos no artigo acima mencionado), como, por exemplo, no caso da igreja vir a ser condenada por danos morais e seu patrimnio no ser suficiente para honrar tal compromisso. 23) A responsabilidade civil dos diretores e membros da associao (II) E no caso, por exemplo, de algum, de m-f, fundar uma igreja e, aps ter arrecadado uma boa quantia, resolver desaparecer, fugindo com o dinheiro e deixando a associao sem fundos para saldar seus compromissos financeiros?

Neste caso, muito provavelmente os membros de tal igreja acabaro respondendo com seus bens pessoais 24) O direito de vizinhana (I) Diz o artigo 1.277 do NCC, em seu caput e pargrafo nico: Art. 1.277. O proprietrio ou possuidor de um prdio tem o direito de fazer cessar as interferncias prejudiciais segurana, ao sossego e sade dos que a habitam, provocadas pela utilizao de propriedade vizinha. Pargrafo nico. Probem-se as interferncias considerando-se a natureza da utilizao, a localizao do prdio, atendidas as normas que distribuem as edificaes em zonas, e os limites ordinrios de tolerncia dos moradores da vizinhana. Uma questo que deve merecer ateno especial o que se refere ao direito de vizinhana, especialmente no que tange questo do excesso de rudo. Se no houver outra sada, a igreja deve equipar-se com material especial (isolamento acstico) que no deixe o excesso de rudo chegar vizinhana, para evitar futuros problemas. Igualmente bom que se conhea o cdigo de posturas municipais, em particular no que diz respeito lei do silncio, bem como ficar atento ao Estatuto da Cidade, na parte que trata da elaborao do chamado Plano Diretor. A igreja deve participar da elaborao do Plano Diretor, que obrigatrio para cidades com populao acima de 20.000 habitantes, sob pena de tal plano diretor vir a determinar que vrias reas da cidade onde tal igreja se localiza, no poderem ser utilizadas para a edificao de novas igrejas. 25) O direito de vizinhana (II) Geralmente, a chamada lei do silncio determina que o horrio compreendido entre as 22 horas de um dia e as 6 horas do dia seguinte reservado ao descanso, devendo-se evitar fazer rudo em tal perodo. O que muita gente no sabe, porm, que mesmo dentro do perodo em que se pode fazer rudo, tal rudo tem suas limitaes. Sendo assim, mesmo no horrio compreendido entre as 6 da manh e as 22 horas, no se pode produzir rudo excessivo, principalmente se a igreja estiver localizada em zona residencial. necessrio estar atento a possveis fontes de problemas com vizinhos, em especial ensaios de orquestras, bandas ou corais, viglias e comemoraes. Tudo isso pode e deve ser feito, porm sempre respeitando a legislao vigente. 26) O direito de vizinhana (III)

Quando se fala em direito de vizinhana, a igreja logo pensa em problemas com rudo, mas esse no o nico problema que pode acontecer. No se pode esquecer que h outras questes que podem vir a provocar srias desavenas entre a igreja e seus vizinhos.

Um exemplo o verdadeiro depsito de lixo em que os membros de certas igrejas locais transformam a vizinhana do templo, quando h reunies regionais ou congressos da denominao. Isso uma questo bem sria, tanto em termos de pssimo testemunho da igreja perante a sociedade no-crist, quanto em relao s conseqncias legais que tal ato pode vir a ter. 27) Os usos e costumes Este assunto particularmente importante em termos de Brasil, pois os usos e costumes foram criados em nosso pas e muitas igrejas ainda os adotam. Observe-se que nosso estudo no visa debater se tal doutrina bblica ou no, ou mesmo se legalista ou fundamentalista. Estamos, agora, interessados em saber das implicaes legais que ela pode trazer. Para expor tal tema de forma reduzida, diremos que j houve igreja que foi acionada na justia por causa dos usos e costumes (inclusive, tal fato chegou a ser noticiado na televiso aberta) e, em primeira instncia, foi condenada a pagar 30 mil reais ao membro que se sentiu prejudicado. Quando um juiz vai julgar uma causa, ele julga de acordo com a Lei; no julga de acordo com a Bblia, e muito menos de acordo com certas peculiaridades prprias de determinadas correntes religiosas. 28) O administrador provisrio Reza o artigo 49 do NCC: Art. 49. Se a administrao da pessoa jurdica vier a faltar, o juiz, a requerimento de qualquer interessado, nomear-lhe- administrador provisrio. Esse artigo uma inovao do Novo Cdigo Civil, que poder, se no forem tomadas as devidas cautelas, criar srios problemas para a igreja crist. Traduzindo-se tal artigo para termos mais simples: se a igreja estiver sem pastor e no houver, no estatuto, a previso de quem ir substitu-lo interinamente, o juiz, se algum dos membros da associao reclamar, ir nomear um administrador provisrio. Ressalte-se que a lei no obriga o magistrado a nomear um membro da prpria associao para exercer tal cargo, o que significa que ele poder ser

membro de outra denominao crist, de outra religio e at mesmo (pasmem) ser ateu!!! 29) O registro da igreja (I) Como toda pessoa jurdica, a igreja (ou associao) nasce com a inscrio de seu ato constitutivo no respectivo registro. a letra dos artigos 45 e 46 do NCC: Art. 45. Comea a existncia legal das pessoas jurdicas de direito privado com a inscrio do ato constitutivo no respectivo registro, precedida, quando necessrio, de autorizao ou aprovao do Poder Executivo, averbando-se, no registro, todas as alteraes por que passar o ato constitutivo. Art. 46. O registro declarar: I a denominao, os fins, a sede, o tempo de durao e o fundo social, quando houver; II o nome e a individualizao dos fundadores ou instituidores, e dos diretores; III o modo por que se administra e representa, ativa e passivamente, judicial e extrajudicialmente; IV se o ato constitutivo reformvel no tocante administrao, e de que modo; V se os membros respondem, subsidiariamente ou no, pelas obrigaes sociais; VI as condies de extino da pessoa jurdica e o destino do seu patrimnio, nesse caso. 30) O registro da igreja (II) A igreja que no tiver registro e/ou estatuto no tem existncia jurdica reconhecida, no tendo, portanto, direito a nenhuma das regalias (p. ex.: iseno de tributos) que a lei normalmente lhe ofereceria, mas, por outro lado, continua tendo todos os deveres que teria se fosse registrada. Outro detalhe importante que deve-se averbar, no registro, todas as alteraes por que passar o ato constitutivo. Isso significa, por exemplo, que alteraes na diretoria da associao devem ser averbadas em seu registro. Para exemplificar melhor, trocas de pastores, membros do conselho da igreja (no caso da Presbiteriana) ou da mesa diretora (no caso da Batista) devem ser averbadas no registro da respectiva igreja local.

Note-se que tais averbaes no so facultativas; so obrigatrias. Observaes finais Antes de mais nada, gostaramos de agradecer ao () prezado(a) leitor(a) por ter prestigiado este nosso modesto trabalho. No pretendemos, de modo algum, nesta apostila, esgotar o assunto, j que obras bem mais extensas no conseguiram realizar tal proeza. Evidentemente, no me considero o dono da verdade, de modo que sempre estarei aberto a observaes, sugestes e crticas construtivas. bvio que estivemos abordando aspectos gerais, e no poderia ser de outra forma, j que h milhares de diferentes denominaes evanglicas em nosso pas, cada uma delas com suas particularidades, ento optamos por explanar sobre o que comum a todas, segundo a Lei. Meu e-mail para contato cmgj@terra.com.br Favor escrever PALESTRA na linha de assunto (assim mesmo, com letras maisculas). A respeito de estatutos, preferimos no colocar modelos nesta apostila, dada a grande variedade de denominaes existentes no Brasil, o que tornaria virtualmente impossvel tal tarefa. Ao final deste trabalho, porm, o leitor ter uma bibliografia, na qual poder encontrar obras onde h tais modelos, especialmente para denominaes que adotem sistemas administrativos semelhantes ao da Batista e da Assemblia de Deus. Exortamos os amados irmos para que revisem, urgentemente, os discipulados que esto sendo ministrados em suas igrejas, para que os novos membros saibam exatamente quais so as doutrinas bsicas da denominao, para evitar problemas posteriores. No caso de zelosos irmozinhos que tenham por hbito denunciar outros irmos diretoria ou conselho da igreja local, evidentemente a ttulo de colaborao, recomendamos que a igreja s acate tais denncias se forem por escrito e assinadas (jamais annimas), para evitar provveis aes de indenizao por danos morais por quem se julgar ofendido em sua honra. A todos, desejo sinceramente a Graa e Paz do Senhor Jesus. Sobre o autor: Clvis Marques Guimares Jnior advogado militante na cidade de Marlia (SP). graduado em Direito pela Fundao de Ensino Eurpides Soares da Rocha, onde atualmente cursa Especializao em Direito Civil e Processual Civil. Cursou, ainda, Aperfeioamento em Direito

Civil (de acordo com o Novo Cdigo Civil), Direito Processual Civil e Direito do Consumidor, na Escola Superior da Advocacia, Regional de Marlia (SP). membro ativo da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de Marlia (SP). Bibliografia recomendada A igreja e o novo cdigo civil, de David Tavares Duarte, 2002, CPAD. Igrejas na mira da lei, de Ccero Duarte, 2003, Bompastor. Legislao para entidades sem fins lucrativos, Rubens Moraes, 2003, CPAD. O novo cdigo civil e a igreja, Odilon Alexandre Silveira Marques Pereira, 2003, Instituto Jetro. (OBS: este livro, que eu considero muito bom, no encontrado facilmente em livrarias, mas pode ser adquirido pelo site www.institutojetro.com). O novo cdigo civil e as igrejas, Gilberto Garcia, 2003, Vida. Voc e sua igreja esto devidamente informados das mudanas trazidas pelo novo cdigo civil? Apostila do Instituto Jetro, de Londrina (PR), que no pode ser adquirida separadamente, o nico modo de obt-la participando do curso ministrado pelo Dr. Odilon Alexandre Silveira Marques Pereira, j citado acima.