Professional Documents
Culture Documents
I. ORGANIZACIN DE LA DOMVS
1. Ideas preliminares
Padre, madre, hijos, hijas, sirvientes y el mobiliario domstico, forman el grupo familiar. Razn de la vida de un romano: poseer una casa y tener hijos. No tener descendencia era una desgracia. Dos clases de personas que constituan la familia: -Alieni iuris: sometidas a la autoridad de otro. Cuatro poderes de un padre libre: la autoridad del dueo sobre el esclavo, sobre los hijos, sobre la mujer y sobre una persona libre. -Sui iuris: Personas libres de una autoridad ajena. El paterfamilias. Slo un hombre puede ser jefe. Una mujer puede adquirir y poseer bienes; pero pertenece a la casa, no a la ciudad. Siempre tiene un dueo: padre, marido. La familia abarca tanto las cosas, es decir, la hacienda; como a las personas.
2. El parentesco civil
COGNACIN: Descendientes unos de otros (lnea directa) o de un autor comn (lnea colateral). Slo unidos por cognacin no forman parte de la familia civil. AGNACIN: Constitudos sobre la potestad paternal. Por lnea femenina no son agnados, sino cognados de derecho. La forman: -La mujer in manu (si no est in manu no) -Los que estn bajo la patria potestad del jefe -Los que hayan estado bajo su autoridad y aun lo estaran, si viviesen (an despus de la muerte quedan agnados) -Los que nunca han estado bajo su autoridad pero que lo hubiesen estado, si l hubiese vivido. -Los hijos adoptivos Los hijos emancipados o dados en adoptacin salan de la familia. LA FAMILIA ERA UNA SOCIEDAD RELIGIOSA: Tena su culto y sus fiestas, sacra priuata. El paterfamilias era el sacerdotes. Culto a Penates, Lares, Manes... LA FAMILIA ERA UNA SOCIEDAD CIVIL: Su constitucin era autnoma, patriarcal, monrquica... La familia tena un patrimonio comn al paterfamilias y sus descendientes, pero slo dispona de ellos durante su vida, el paterfamilias.
El nombre de la gens con un cognomen del padre en femenino REQUISITOS (para pertenecer a la gens): a) Comunidad de nombre gentilicio b) Haber nacido ingenuo c) Que todos los antepasados hayan sido ingenuos d) No haber sufrido nunca capitis deminutio Parece que no es ms que la familia en su sentido amplio, el conjunto de agnados dirigidos por varios patresfamilias, nicamente a las familias nobles patricias. La gentilidad cay en deusos cuando se multiplicaban las manumisiones y las nuevas familias se hacan cada vez ms numerosas. PATERFAMILIAS: l solo constitua la domus. PATRIA POTESTAS: El poder del padre sobre un hijo tambin ciudadano. a)Derechos sobre las personas 1. El poder de vida y muerte 2. Poda mancipar al hijo a un tercero cercano a la familia 3. Poda dejar a sus hijos abandonados 4. Constituia y determinaba su familia segn su voluntad 5. Tiene el derecho de casar a su hijo o a su hija MEDIOS DE LIBERACIN: -Si el padre permita al hijo casarse -Si son investidos como sacerdotes de Jpiter, y las hijas como vrgenes Vestales -Si el hijo daba su nombre para marchar a una colonia fundada por el pueblo romano -Si el padre daba en adopcin al hijo -Las hijas cuando por iustae nuptiae se casaban -Si el hijo o nieto cae prisionero de guerra del enemigo b)Derecho sobre los bienes Total y exclusiva propiedad del jefe. El hijo en una situacin parecida a la del esclavo. No puede tener bienes propios. Estaban bajo la autoridad paterna pero tena personalidad propia y reconocimiento por el derecho civil. Son sujetos jurdicos y pueden obligarse civilmente. Socialmente es un ciudadano. LA PATRIA POTESTAD CESA SI: -Muere el jefe de familia -Por la capitis deminutio -Si es cogido prisionero el paterfamilias -Por la Constitucin de Justiniano: si obtiene el patriciado -Por las XII Tablas: apartaban al furioso y al prdigo de la disposicin de sus bienes PRDIGO: -Subordinado a que el paterfamilias tenga hijos que puedan encontrarse en la necesidad. -Esta condicin la declara el pretor -Pasa a estar bajo la curatela legtima de los agnados o de los gentiles
II. EL MATRIMONIO
El fin principal era la procreacin de los hijos. Matrimonio: coniugium, matrimonium, connubium, consortium...
a) LA PUBERTAD: Se denomina pubertad a que estn fisiolgicamente desarrollados y capacitados. A partir de: -Hijas: 12 aos -Hijos: primero: cuando el padre los vea preparados, entre 14 y 16. Despus se fij en 14 aos. Incapaces para el matrimonio: los castrados. Pero no: los impotentes ni los viejos.
b) CONSENTIMIENTO DE LOS ESPOSOS: -Primero: El paterfamilias era el nico que validaba las condiciones del matrimonio -En el Bajo Imperio: No se da verdadero matrimonio sin consentimiento de los contrayentes. El jefe solo debe dar consentimiento si son alieni iuris. No puede obligarse al hijo a casarse. c) CONSENTIMIENTO DEL JEFE DE FAMILIA: Ni los sui iuris ni los emancipados necesitan consentimiento de nadie. Si el padre estuviera ausente, sus hijos/as pueden casarse libremente. d) CONNUBIUM: Es la facultad legar de contraer nupcias legtimas. Se exige ser ciudadano romano. El derecho romano fij algunos impedimentos que hacan invlido el matrimonio: parentesco, alianza, motivos morales, conveniencia, razones poltico-sociales...
3. Los esponsales
Promesa de las nupcias futuras. No se necesitaba la presencia fsica de los prometidos, pero s el consentimiento. No se deben celebrar antes de los 7 aos de edad.
Traje nupcial blanco hasta los pies Cinturn, ciendo su talle Cofia anaranjada, cubriendo su cabeza La casa se adornaban con guirnaldas y flores. El peinado se presentaba cuidadosamente con: -cintas -seis crenchas -un velo sobre l, blanco o un color delicado En todo momento acompaa y asista a la novia una matrona. El padre ofreca un sacrificio. Se firmaban los testimoniales del contrato matrimonial. Presencia de 10 testigos. Unan sus manos derechas. Entre los novios un nio sostena una antorcha. Tras el banquete: -Los comensales se levantaban de sus triclinios -Se disponan a ordenadr el cortejo del acompaamiento -La novia se echaba en brazos de su madre, como buscando su proteccin -Se fingan emociones... -Se dispona el cortejo hasta la casa del novio El cortejo se disolva y se conduca a los nuevos esposos a la cmara nupcial. Al da siguiente la esposa, vestida de matrona, haca una ofrenda a los Lares y Penates de su nueva casa y reciga regalos.
El jefe de familia poda romper el matrimonio del hijo sometido a l La ley supone necesaria la separacin por sacerdocio o esterilidad
Formas de disolucin: Muerte de uno de los esposos Capitis deminutio: prdida del derecho de ciudadana por servidumbre. Se disolva el matrimonio anteriormente contrado El divorcio: la legislacin empieza en tiempo de Rmulo. Se aplicaba la manus (mujer sometida al marido como si fuese su hija) El nico divorcio indisoluble era el del flamen dialis Disolucin voluntaria segn el matrimonio fuese ad manus o sine manus Modos de divorcio: bona gratia (mutua voluntad), repudacin (voluntad de una de las partes), Impotencia (si el marido no puede consumar)
HIJOS DE FALIMIA
Legitimacin de hijos por el matrimonio subsiguiente de los padres El padre puede solicitar un rescripto imperial que producir los mismo efectos que el matrimonio Por oblacin a la curia Celibato y el ius liberorum Clibes: hombres o mujeres solteros entre 20 y 60 aos. Mal vistos: se les recargan impuestos y se les priva de beneficios Se premia a los padres que ofrecen al estado un nmero determinado de hijos. Ius liberorum ofrece a la mujer. Libertad de tutela Libertad de testar Capacidad de consignar testamento Derechos especiales sobre la sucesin de manumetidos Derecho a sucesin Condicin de matronae En hombres distinguir: Ius liberorum (necesidad 3 hijos) Ius patrum (basta 1 hijo) Ius patrum concede: Procedencia entre magistrados Poder saltar intervalos de magistraturas Elegir providencia para ejercer gobierno Solidi capicitas en herencias. Ius trium liberorum: Extensin de cargos impuestos al celibato Extensin del manus uidicandi Dispensar tutela, curatela Excusar a su hija asumida para el servicio de vesta Se concede el ius trium liberorum por la benignidad del prncipe que confiere beneficios: tanto hombres como mujeres podan recibir testamento y testar