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Editorial
Miriam Mabel Martnez
Cmo destruir Nueva York
Daniel Espartaco Snchez
Yo luch en Corea por la democracia
Claudia Ulloa Donoso
Una relacin seria
Katrina Kenison
Presentacin a Te Best American Short Stories
of the Century
Lorrie Moore
Tambin eres feo
Javier G. Cozzolino
Misoprostol
Gibran Tschiedel Dipp
Histrias do Mundo Para Crianas
Andrea Crdenas Montoya
Entrevista a rika Krouse (ingls)
C e r Do
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marzo, 2006
Crnica
Ensayo
Ficcin
Entrevista
Director
Mauricio Salvador
SubDirector
Daniel Espartaco Snchez
equipo De reDaccin
Javier Gonzlez Cozzolino
Edgardo Dieleke (seccin portugus)
Miguel P. Soler
colaboraDoreS
Jos Luis Justes (Mxico)
Andrea Crdenas Montoya (Colombia)
Claudia Ulloa Donoso (El Per)
Juan Pablo Plata (Colombia)
Miguel P. Soler (Argentina)
Javier Mungua (Mxico)
Miriam Mabel Martnez (Mxico)
Ral Anbal Snchez (Mxico)
Gibran Tschiedel Dipp (Brasil)
Abril Olmos Loya (Mxico)
Hermanocerdo se edita en Mxico, DF, y se
distribuye cada mes va correo electrnico.
Aunque el material lo buscamos nosotros,
se aceptan colaboraciones de crnica, tra-
duccin y ensayo, en el correo hermanocer-
do@gmail.com.
Las opiniones vertidas en cada texto son
responsabilidad de sus autores; al mismo
tiempo, nada de lo dicho en el editorial
tiene necesariamente que ver con el con-
tenido de los textos o con los autores. Este
nmero se enva a 80 personas. Se puede
distribuir sin permiso. Las suscripciones son
al correo hermanocerdo@gmail.com
Visita The Art of Fiction.
y el blog ofcial de Hermanocerdo
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Hermano
C e r D o
marzo, 2006
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Hermano
C e r D o
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E d i t or i a l
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engo la curiosa sensacin de que el grupo de personas que estn en la mesa contigua son gente im-
portante. Hay un fotgrafo buscando los mejores ngulos mientras los tipos sonren y se inclinan
sobre el respaldo para ampliar sus sonrisas. Hablan de literatura y unos a otros se han frmado libros.
La gente los mira. Quines son? De verdad que no lo s. Cuando sobrevives, la gente a tu alrededor suele
adquirir el valor de lo material, unos buenos zapatos, una linda chamarra, unas gafas decentes. Estoy en
la Gandhi de Miguel ngel de Quevedo mendigando el internet por una taza de caf. Los meseros com-
prenden que debo hacerlo, que debo pasar dos horas sin consumir (robndome su energa, su internet, su
tiempo, su espacio) en aras de algo que debe ser serio y noble si se atiende a los gestos desesperados que
hago al teclear. La verdad es que no tengo mucho tiempo ni muchas ideas. Intento ubicar cul de los moti-
vos que nos dijimos es el correcto a la hora de lanzar este pequeo fanzine virtual. Creo que el ms cercano
es el de sentirnos parte de una comunidad con intereses comunes, en este caso la literatura. Por supuesto
no soy ningn ingenuo, y s que dicho inters, la literatura, tiene tantos ngulos que un da terminar por
converger desde puntos encontrados. Hay una idea que me gusta mucho sobre la fccin,y es la de que debe,
por sobre todas las cosas, ofrecernos una noticia humana. Lo escribi John Updike en el prlogo a Te Best
American Short Stories of the Century. Otro ensayo que me gusta mucho es el postfacio que Saul Bellow
escribi para la coleccin de sus cuentos reunidos. Pienso que habra sido una buena idea traducirlo y de-
jarlo aqu. Qu dice Sal Bellow? Bueno, Sal Bellow habla de algo esencial, la sinceridad. Prometer algo
grandioso es prerrogativa de los escritores. Y cada tanto nos vemos decepcionados. No deberan hacerlo.
No nos interesan los cuentos que comienzan:
Conoci al profesor Hofmann en el verano de 1946... y que continua con cul no sera mi sorpre-
sar al abrir el sobre de papel manila y ver que adentro haba un viejo manuscrito...
No porque no nos guste este tipo de literatura sino porque a estas alturas de la vida (sobreviviendo, bus-
cando trabajo, buscando amor y ms dinero Dinero, por favor!) necesitamos un tipo de fccin que logre
darle un poco de coherencia a las cosas que nos rodean, y, como dice Updike, que ofrezca noticias frescas
de nosotros mismos y de nuestra aburrida realidad.
Pese a ello, el perfl de Hermanocerdo se inclina ms hacia la crnica narrativa o el ensayo narrativo
porque parece una buena manera de conocernos los unos a los otros. Por lo menos es un esfuerzo.
Ojal alguien lea los cuentos. El de Javier Gonzlez Cozzolino es un cuento de estilo extrao a primera
vista, pero la recompensa es grande hacia el fnal. Creo que no son muchos los escritores argentinos que
escriben sobre los bolivianos y los chinos en la Argentina. Y el cuento de Lorrie Moore, que se public por
primera vez en la revista New Yorker hace ms de diez aos, es un cuento generoso y frtil, lleno de sorpre-
sas, y no lo digo slo para salir del paso.
La gente importante se acaba de ir y me siento ms aliviado. Puedo escribir sin esconder la cabeza
detrs de la pantalla y sin tener que acudir a sus sesiones fotogrfcas donde quiz yo salga como un extra
perdido all atrs, tras bambalinas, tecleando tontamente junto a un caf que hace mucho que se termin.
Debo dejar propina, no lo olviden. Y dentro de un rato tengo una cita. Ms dinero. Y ms tarde voy a ir a
ver una pelcula sobre unos pinginos. Ms dinero. Luego ser de noche. La chica de al lado, la que toma
su capuchino, lleva una linda falda y unas gafas de superlujo. Y el tipo de enfrente unos nike que me dan
envidia. El Hermanocerdo los quiere. Mauricio Salvador
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E d i t or i a l
a l a v e r s i n d e f i n i t i v a
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H
e estado pensando en el editorial de la versin beta. Dentro de su ingenuidad creo que logra trans-
mitir la atmsfera que perme la preparacin de nuestra revista Hermanocerdo y esa es la razn
por la que hemos decidido dejarla en el primer nmero: para que conste. Ahora lanzamos la versin
defnitiva esperando que las cosas no se mejores poco a poco. Ayer escriba un editorial bastante serio sobre
lo efectista que uno puede ser cuando es sincero. Suena paradjico. Luego escrib otro editorial para dar los
aspectos tcnicos de Hermanocerdo.
Luego escrib otro sobre lo maravillosa que es la vida y al fnal no se me ocurri qu podra decir para
presentar este nmero uno, que se supone debe ser especial, principalmente porque es el nmero uno, segn
me dicen. Normalmente una revista universitaria (algunos de mi mejores amigos dirigen revistas universi-
tarias) se dedicara a organizar una presentacin en alguna casa de cultura.
Pero en Hermanocerdo queremos hacer las cosas de otra manera. Algunas veces no hay tiempo para
la poesa, especialmente cuando hay que pagar el alquiler.
De cualquier forma slo se me ocurre esto:
A los textos de la versin beta hemos agregado dos ms. Primero, la introduccin de Katrina Kenison
a Te Best American Short Stories of the Century (Houghton Mifin, 2000)). Nos interesa valorar la fgura de
editores que vieron en un gnero en este caso, el cuento- una expresin humana a la altura de cualquier
obra de arte. Edward J.OBrien, nos dice Katrina Kenison, concibi la idea de lanzar la serie Te Best Ame-
rican Short Stories en la vspera de la primera Guerra Mundial, cuando slo contaba 23 aos. Cas ochenta
y cinco aos y ochenta y cinco volmenes despus, la antologa anual [] se ha convertido no slo en una
institucin, sino en un registro invaluable de nuestro siglo.
Por otro lado, Daniel Espartaco Snchez colabora con una crnica sobre los aos en que pareca ir en
picada larga e indefnidamente, comprometido con una mujer de perspectivas y como joven aspirante a no-
velista del desaparecido Centro Mexicano de Escritores. Como lector, la fccin que ms me atrae es aquella
que posee la viveza de las memorias de la misma manera que las mejores crnicas son aquellas que poseen
la fuerza de la narracin pura.
En Hermanocerdo han coincidido una puado de lectores con esta visin en comn. Al privilegiar
la crnica o el ensayo personal, o esa fccin que nos arroja noticias frescas de otros hombres y mujeres,
queremos simplemente ampliar nuestra experiencia y ver en las vivencias de los otros una razn para seguir
escribiendo. Era esto o un grupo de autoayuda. Mauricio Salvador
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n
ueva York es una ilusin. O al menos eso
me pareci ayer en la noche mientras ob-
servaba, desde el paradisaco roof de mi
apartamento (en West Houston y la Sixth Avenue),
las miles de ventanas encendidas en los larguiruchos
edifcios que desde la calle 14 forman largas hileras:
este ejrcito custodia al Empire State. Confeso que
la primera noche que sub a la azotea a beber una
chela y simplemente mirar el paisaje urbano, gir
la vista hacia el norte seducida por las formas es-
beltas de los edifcios; me sorprendieron las franjas
roja, blanca y azul; pens ah, ching, qu hace ah
la bandera francesa; le faltaban las estrellitas. No
importa mi confusin: Nueva York es distinto cada
da. No. Yo soy otra cada da. Diariamente salgo a la
calle y me enfrento a mi propia invencin.
Me gusta sentirme parte de esta ciudad tan en-
greda, pero entre ms me involucro en una vida con
obligaciones y responsabilidades (ir al supermerca-
do, a la lavandera, comprar leche, ver el noticiero,
trabajar en el Writers Room, etctera), ms ordinaria
la acepto. Me parece que las pocas lluvias que han
cado la hubieran encogido. Sin las Torres Gemelas el
paisaje es antiguo. Nueva York se parece a s mismo
en la dcada de 1930. Como si de pronto la presin
por ser moderno, por marcar la vanguardia, hubiera
explotado y revertido el efecto. Hoy esta ciudad tiene
los tiempos revueltos, y a pesar de las reparaciones
no han podido ajustar el reloj.
Nueva York requiere mucha energa, no slo
para caminar, para eso estn los tenis, ni para traba-
jar, sino para sostener la idea de grandeza. A veces
me es difcil recorrer el Lower East Manhattan sin
taparme la nariz, sin odiar el mal olor, sin pensar
que tengo que apreciar esa suciedad, porque es gene-
rada en la capital del mundo. Me impresiona cmo
cambia el ambiente de una calle a otra, cmo hasta
el Central Park despus de la 96 pierde estilo, sus
arbolitos verdes no tienen tan buenos cortes, ni sus
laguitos se ven tan cristalinos, ni las banquitas tienen
este aire de elegancia. Me molesta que en los mapas
Manhattan termine en la calle 99; me pregunto qu
ocultan? Y creo que es su intolerancia y su racismo,
se que en el Manhattan para turistas se viste de ver-
satilidad y cosmopolitismo. All arriba viven los que
atienden a los de abajo. Los que sirven y limpian, los
extras de la pelcula All arriba no hay escenarios
fancy y trendy, porque no necesitan tantos efectos
especiales, y los edifcios, la sealizacin de los au-
tobuses, las banquetas, los parques, son ms hones-
tos con la realidad. Y esa lealtad equilibra la mentira
del downtown. New York City les debe mucho a esas
escenas morenas, a los ojos rasgados, a las ojeras
hindes. Les debe mucho a sus barrios, irlandeses,
alemanes, rabes...
El Harlem, por ejemplo, aunque algunos pien-
sen lo contrario, es tan importante como el Dis-
trito Financiero. Es un mercado polifnico; junto
con el Bronx y Queens es la nota de color de New
York. Paradjicamente, en esos lugares tan cerca
de Amrica Latina y tan lejos de Manhattan, se vive
el multiculturalismo sin pretensiones: all conviven
los judos con los estadounidenses (americanos so-
mos todos los habitantes de este continente), con los
mexicanos, los dominicanos, los coreanos Y esta
convivencia no est perneada de estudios ni anlisis,
simplemente de vida cotidiana, en la que hay anun-
cios de el autntico bizcocho dominicano, fresh
maz tortillas; donde en una esquina hay una paste-
lera hngara y en la siguiente un restaurante cuba-
no, seguido de un lugar de comida egipcia. Esa rela-
cin directa y franca de distintos idiomas y visiones,
M i r i a m M a b e l M a r t n e z
Cmo destruir Nueva York *
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sa es la que niega y necesita el Nueva York de postal
donde el Boricua College le da la cara a la Facultad
de Journalism de Colombia, donde un bistrot es ve-
cino de una taquera o donde a la iglesia de Saint
John the Divine sigue un templo Pentecosts Un
ambiente de barrio en el que no se niega la cultura
popular (sin su toque Urban Outftters), en el que la
gente chifa (aunque no est contenta) y se toca.
En el Harlem viven quienes se aferran a Man-
hattan con las uas. Quienes araan las orillas de
la isla para no caer al ro. No quieren salir. Quieren
el pedazo de Central Park que les corresponde, las
estaciones de metro que cruzan por debajo de sus
territorios, la posibilidad de tambin morder la
Gran Manzana. Entonces, uno observa, por fn, la
diversidad con la cara lavada: judos, dominicanos,
puertorriqueos, mexicanos, negros, universitarios,
gringos, provincianos Si algo une a los pobladores
del norte es la nostalgia, ya sea por Ohio, por Santo
Domingo, por las alitas de Bfalo o por las tortillas
mexicanas. Los que habitan esos edifcios antiguos
aoran su propio lugar de origen y recrean en unos
cuantos metros (al juntarse suman varias calles) el
poblado donde crecieron sus abuelos o sus padres;
entonces inventan una metarrealidad, parten de pu-
ros supuestos; la mayora no conoce ni Israel, ni Pue-
bla, ni San Juan, ni Costa Rica; reconoce el sabor de
los pltanos machos y de los frijoles y del arroz por
referencia.
A partir de la calle 100, la gente ya no conserva
ese pudor trendy citadino: no importa si el pedicure
est bien hecho o no, en las escaleras de las casa hay
gente sentada con los pantalones arremangados, fu-
man y baan a manguerazos a los nios, en la 110
venden raspados, en la 115 hay una panadera con
autnticos bolillos y conchas, pero nada como la 125
Street de East a West: punto neurlgico de las com-
pras culinarias de los latinos dispersos por la ciudad,
desde los sofsticados habitantes de Tribeca hasta
los gays del Village, los estudiantes de doctorado,
las parejas del Upper East Side (otros van a Queens,
claro) compran ah sus tortillas, chiles, migueli-
tos, gansitos, tlacoyos, en un descuido hasta tasajo
y tlayudas. La 125 es tambin parte de los recorri-
dos tursticos, cada veinte o treinta minutos pasa
un camin de dos pisos; ignoro qu dirn: en esta
calle Clinton tiene su ofcina, o este es el peligroso
Harlem, o es una zona de que tena un proyecto de
rescate, el cual detuvieron despus del 9/11, el dine-
ro se destin al downtown, o que dicha zona ya no
pertenece a Manhattan No s. Y despus ese mis-
mo autobs sube casi hasta la punta de la isla, para
llegar a la 190, donde estn los famosos Cloisters, un
capricho de los Rockefeller, una excentricidad del
Metropolitan y una prueba de que el posmodernis-
mo existe.
Pero desde el roof de mi casa, esa punta norte es
una fantasa. Simula estar ms lejos de lo que est.
Desde la terraza West de los Cloisters, el sur no exis-
te, slo New Jersey.
Mi mapa para peatones asegura que Manhattan
termina en la 99. La mayora de los sureos no co-
noce el norte porque no ha tenido tiempo o porque
est muy lejos o porque es muy moreno. No todos
los norteos conocen el sur; para qu, ese Nueva
York de rascacielos se ve mejor en las series televisi-
vas. Y ambos viven muy felices imaginando el resto
de la isla a su conveniencia. Nueva York es, como sa-
bemos, una simulacin, ningn lugar como ste tan
perfecto y con tan buenos productores como para
inventar el fragmento personal de realidad al tama-
o de los propios caprichos, comos los Rockefeller
que crearon su Toscana, entre Washington Heights
e Inwood, o los mexicanos que venden tacos y tortas
en la 106 y Broadway, por supuesto en el West.
La primera vez que visit Nueva York, record
que John Lennon la compar con Roma, y en mi
ingenuidad lo cre. As que vea a las Torres Geme-
las con la fuerza del Coliseo. No fue sino hasta que
visit Roma que la certeza de su imperio, la solidez
de su historia me aplastaron. No hay punto de com-
paracin. Nueva York es hermoso, cndido como los
adolescentes. Nueva York es un efebo.
Es tan grande o pequeo como uno quiera; es
un mutante; puede ser las pelculas de Woody Allen,
los buenos muchachos, King Kong, las novelas de
Paul Auster, el asesinato de Lennon, el suicidio de
Ana Mendieta, la musa de Adrian Piper, el centro de
diversin de Warhol, el escenario de Pat Benatar, el
fashion club de Lou Reed y Nico, la visin chicana
de suit zoot, Sean Connery en el Bronx, la mirada de
Spike Lee, David Mamet, los musicales de Broadway,
los reyes del mambo, la majestuosidad del MET, la
importancia del MOMA, la vanguardia artstica de
Chelsea; sobre todo es la imagen sofsticada que se
invent Sin embargo, tambin puede ser la ciudad
donde Miriam camina y fuma, donde escribe y duer-
me, donde revisa su correo electrnico, donde estor-
nuda y se deleita donde se suma a la larga fla de
personas que buscan esa oportunidad. Dicen que si
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la haces en Nueva York, ya la hiciste, pero que la fla
es larga y necesitas suerte, ambicin, aguante (como
en todos lados), y que si te toca, BINGO!: el resto
del mundo, si es que existe, no importa.
An no entiendo por qu Nueva York se empea
en ser tan moderno. No entiendo por qu no pue-
de mirar hacia atrs, por qu le rob el concepto de
modernismo al mundo o por qu la serie mundial
de bisbol se proclama tal, ni por qu los estantes de
las libreras estn repletos de relatos sobre la mar-
ginacin, sobre la pesadilla de los abuelos negros,
sobre la tragedia de ser inmigrante, o sobre la vio-
lencia domstica, sobre el amor imposible entre los
gays blancos y negros, sobre el cinismo de la mafa
italiana, o de cmo me escap de la esclavitud chi-
na en Canal Street. A los niuyorkinos les interesa lo
diferente, porque subraya su cualidad trendy demo-
crtica y justiciera. Ana Mendieta es ms importante
porque era cubana y muri trgicamente, si es que
a alguien fuera de los circuitos artsticos le importa.
Muchos nunca han visitado las instalaciones de Wal-
ter de Mara. Eso lo saben unos cuantos, como en
cualquier lado, y esa parte culta de Nueva York, esos
hombrecitos y mujercitas dispersos en cafs, en tea-
tros, en libreras de viejo, en salones de la universi-
dad, integran otra capa de la realidad necesaria para
sostener la ciudad. Aqu la manutencin de la idea
Nueva York es una labor colectiva, en la que hasta yo
colaboro. Soy una de las que en la noches prenden
la luz de su habitacin, para que en otra azotea, o en
la calle o donde sea, alguien ms disfrute el paisaje
elctrico.
La gran cualidad de esta metrpoli es que la rea-
lidad no existe. La combinacin de experiencias y de
imgenes integra un collage, cuyo producto fnal es
una hiperrealidad ms cercana a la falsedad de los
reality shows. As me siento. Por momentos creo que
hay una cmara detrs de m, acosndome, y esa
persecucin me obliga a portarme nice, trendy y cool,
me obliga a ver todo maravilloso, a caminar hasta el
cansancio para ver ms canchas de bsquetbol, ms
bares-lounge, ms gente hablando sola, ms museos,
ms tiendas, ms edifcios, ms escenas pintorescas
de los migrantes que ya son niuyorkers. Esa sensa-
cin me obliga a sentarme estpidamente en el roof
de mi casa para contemplar el horizonte, como si en
el simple acto de mirarlos pudiera retener la magia,
simulando ser tan intensa que puedo robarme Nue-
va York en un segundo, cuando s que lo nico que
s puedo hacer es destruirlo en un parpadeo.
MiriaM Mabel Martnez naci en la Ciudad de Mxico.
Ha sido becaria del Centro Mexicano de escritores y del pro-
grama Jvenes Creadores, del FOnCa. en 2001 obtuvo una
residencia artstica en Vermont Studio Center y en 2002 otra
Writer room de nueva York. Ha publicado en diversas revistas
como Casa del tiempo, nexos, los Universitarios y Origina, y
en los suplementos culturales: Crnica Dominical y laberinto
de Milenio Diario.
este texto forma parte del libro Cmo destruir nueva York,
conaculta (Sello bermejo), Mxico, 2005, pp.83-87. reprodu-
cido con permiso de la autora. el libro se presentar en marzo
prximo.