Arte persa

Alfarera: Los primeros ejemplos de artes decorativas datan a finales del siglo Vll A.C. de los cuales toman gran influencia a la alfarera de la actualidad en Mxico y el mundo, que consisten en diseos de animales, y figuras femeninas moldeadas en arcillas.

Por: Luz Adriana Hurta Reyna

Para todos aquellos que no valoran lo hecho en Mxico, aun ms tratndose de las artesanas. Cabe decir de la influencia que existe entre las artesanas persas y las mexicanas, son parecidas y variables ya que cada una toma su propia esencia pero al final tienen un mismo fin artesanal.

En contraste con la estilizacin de la figura humana, estn las distintas figuras de animales moldeadas con gran naturalismo. Se hicieron en grandes cantidades de arneces enjaezados y bridas para los caballos, hachas y objetos votivos, reflejando todos ellos un complejo estilo hecho a base de combinar fragmentos o partes de animales con criaturas fantsticas variadas y con extraas formas. Durante el periodo de Aquemnida las artes decorativas tuvieron gran difusin dentro de los artculos de lujo, como ornamentos y vasijas de oro y plata.

As como la tradicin decorativa de Tonal que representa recurrentemente a algunas figuras, como en caso de las flores, los animales y las formas geomtricas, que junto con la escenas de ndole narrativa nos representan sucesos de la cotidianidad popular, as como varios smbolos de nacionalismo pictrico mexicano, a lo largo del siglo XIX y XX.

En esta ocasin en Galera Jardn se exhiben una serie de imgenes que dan cuenta de los principales motivos de la cermica tonalteca. Esta exhibicin busca honrar la mano de quienes a lo largo de muchos aos han dibujado la cermica tradicional de esta regin, poniendo en relieve su valor artstico e histrico.

En las imgenes encontraremos por ejemplo representaciones de flores, entre ellas la que en su momento el Dr. Atl denomin como la flor de Tonal una flor imaginaria que se ha vuelto un motivo comn en la tradicin alfarera de esta regin y que la ha distinguido de la produccin de otras regiones. En la decoracin tambin encontramos animales de la regin, frecuentemente representados, la posterior incorporacin de especies de otras latitudes por famosos ceramistas modernos como Jorge Wilmot, as como la expresin popular de smbolos nacionalistas como el guila. Los tonaltecas han hecho de la artesana su signo ms caracterstico. Desde fines del siglo XIX , el sacerdote Don Jaime Anesagasti y Llamas se refiere a este pueblo, en su obra Brevsimas notas de la historia antigua y moderna de Tonal , como puerto de loza al que acuden arrieros de lejanos rumbos para abastecerse de su cermica. Esta afirmacin nos indica la gran demanda que tuvo la alfarera tonalteca durante el siglo XIX Sin embargo, el aprecio por esta loza tiene una larga tradicin testimoniada desde el siglo XVII por viajeros e historiadores. Asimismo en el siglo XX le han otorgado privilegiado a lo largo de sus estudios sobre arte popular el Doctor Atl, Roberto Montenegro, Ixca Faras, Jos Guadalupe Zuno e Isabel Marn de Paalen, entre otros. Tanto los artesanos como los que han escrito sobre la alfarera de Tonal, distinguen por su funcin y decoracin entre loza de agua y loza de fuego; stas se diferencian por su acabado de superficie: la primera es de barro bruido o encebado, de una sola cochura, y la segunda lleva un bao de greta o vidriado que requiere de una doble coccin. De ah que el reconocimiento nacional e internacional del barro tonalteca se ha debido a su variedad, a la calidad de su factura, a sus cualidades utilitarias y a los valores de su decoracin. Los pases del Islam formaban un enorme imperio, que se extendi desde las fronteras de la India en el este a travs de Persia, Mesopotamia y norte de frica hasta Espaa. A lo largo de tres generaciones, la fe islmica se haba extendido rpidamente, unificando muchas razas, pases y gentes. En el siglo I d.C. las antiguas civilizaciones de Mesopotamia y Egipto haban decado en gran manera poltica y socialmente, con el correspondiente descenso en la cantidad y calidad de las artes y artesanas. Persia, habiendo combatido a Bizancio por tanto tiempo, se haba agotado a s misma. Los siglos IV y v muestran, a travs de todo el mundo rabe, un mayor declive de la vida sedentaria y un incremento del nomadismo, que es poco estimulante para la produccin de vasijas.

Las tribus rabes, que formaban una poblacin considerable, aunque ampliamente nmada y pastoril, no reconocan ninguna autoridad salvo la de sus propios jefes tribales. En esta zona no exista una fuerza unificadora importante hasta que, en 622 d.C., los habitantes de Medina, una prspera ciudad comercial, dieron la bienvenida a Mahoma y sus maestros religiosos, que formaron la base de la fe islmica o musulmana. Mahoma atrajo rpidamente un fuerte grupo de seguidores y a su debido tiempo la fe dio a los rabes su unidad. Los musulmanes crean que la revelacin de Dios era doble, viniendo en primer lugar a travs de los escritos del profeta, conocidos como Corn y, en segundo lugar, por los relatos de la forma de vivir del profeta. Tradicionalmente, el relato de lo que el profeta dijo, o hizo, se transmiti verbalmente, pero en el siglo IX se hizo un registro completo de estos acontecimientos. Estos mandatos tuvieron alguna influencia en el diseo y decoracin de la cermica; por ejemplo, los motivos geomtricos y abstractos se prefirieron a los que representaban figuras, aunque exista abundancia de excepciones. La tcnica de la pintura de lustre, originalmente desarrollada sobre el vidrio, se adaptaba para su uso en cermica, probablemente porque imitaba el oro y la plata. Se prest gran atencin a la manufactura de fina cermica decorada, que era altamente valorada en ausencia de vasijas de metales preciosos. Existe por lo menos un registro de los versos dedicados a los preciosos cuencos que adornaban la mesa de algn hombre rico. La prohibicin del vino signific la ausencia de jarros para este lquido que, por ejemplo, en Grecia, haban proporcionado muchos envases decorativos para el comercio de exportacin y, como consecuencia, se haban extendido a travs de toda la zona mediterrnea. Se hicieron recipientes para agua, a menudo con largos caos ahusados. La cermica no se utiliz en el Islam para fines religiosos hasta el siglo XIII o XIV, cuando se extendi la produccin de azulejos para decorar las mezquitas. Los azulejos se decoraron a menudo con escritura rabe; se utilizaron la angular cfica y la cursiva neskhi, aunque a menudo se desarrollaron como simples motivos decorativos, ms que como inscripciones. Desde 1996 he procesado cermica de la Edad del Hierro tarda, Clssica y de Umayyad de la AUB Souks excavations en la Beirut Central District (siglo V aC.-650 dC.) para su publicacin. Comprende unos 3000 contextos cermicos y alrededor de unos 16000 dibujos de cermicas. El volumen final de cermica (un libro en formato digital) tendra que arrojar luz a la complejidad de tipologas cermicas y patrones de comercio de las provincias orientales y mediterrneas en general As como en el Mxico antiguo de igual manera la cermica tuvo una importancia de primer orden entre los pueblos mesoamericanos. Se destacan

los mayas como los ms importantes modeladores de argamasa y como ceramistas; entre los grupos del Golfo, sobresale la alfarera de los ms antiguos periodos de la regin huasteca; en el sur los ms importantes fueron los mixtecos y los zapotecos, particularmente en los primeros periodos de su desarrollo; y en el Occidente los tarascos. Repasando los ltimos datos arqueolgicos dice Rubn de la Borbollaencontramos que en Tehuacn aparece cermica en un estado muy antiguo conocido con el nombre de porrn y en otro estrato descubierto en Puerto Marqus, en Acapulco, fechados entre 2,300 y 1,550 a.C. Adems, se cree que el complejo arqueolgico de Matanchn, en Nayarit, es contemporneo de los anteriores o correspondiente a una fecha ms reciente, pero no menor de 2,000 aos a.C. En los dos primeros sitios se encontraron vasijas con formas humanas, modeladas a mano, slidas y huecas, ya con rasgos fsicos que podramos designar como olmecoides. Curiosamente en Tlapacoya, lugar cercano a Chalco, aparecen tambin pruebas del uso abundante de este tipo de cermica. Esta informacin nos proporciona los siguientes datos acerca de la alfarera en este territorio: a) que se tena un conocimiento amplio de los materiales; b) que se desarrollaron tcnicas para modelar a mano objetos utilitarios (como vasijas) y objetos ceremoniales como figurillas humanas; c) que ya usaban el desgrasante, es decir, el elemento que le daba cuerpo y consistencia a las arcillas; d) que tenan como tcnicas de elaboracin el bruido y el horneado y, finalmente, e) que crearon formas tiles decoradas con una simbologa propia de su cultura. Algunos autores afirman que la alfarera en esta etapa fue inventada, tcnica y artsticamente, por las mujeres si acaso con una pequea participacin del hombre en el acarreo del barro y en las labores del horneado. Por otro lado gracias a la abundancia de restos cermicos en las zonas arqueolgicas, es decir fragmentos de barro o tiestos (tepalcates), los especialistas han podido reconstruir y fechar el desarrollo cultural de muchas regiones y pueblos. El mismo Rubn de la Borbolla nos muestra un notable cuadro sinptico de la alfarera precolombina que se desarroll en Mesoamrica entre los siglos VI y XVI. Define como lmites del territorio: al Norte una lnea que pasa por los estados de Durango y Zacatecas, subiendo al Occidente por el estado de Sinaloa hasta las mrgenes del ro Mayo, y por el Oriente hasta las faldas occidentales de la Sierra Madre Oriental; finalizando por el Sur hasta lo que hoy es territorio de Costa Rica.

Tipos de Alfarera:

A. Domstica Comal, olla, tinaja, jarro, jarra, tecomate, cajete, apaxtle, plato hondo, plato plano, cntaro, cuchara, malacate.

B. Ceremonial Efigies de dioses, sahumadores o perfumadores, vasijas para ofrendas.

C. Funeraria Urnas, vasijas para ofrendas de alimentos, sahumadores, efigies de animales, objetos suntuarios de barro, rplicas de ciertos objetos de uso personal (en miniatura), figurillas humanas o representaciones de deidades; mscaras, braseros, cajas.

D. Para construcciones Adobes, ladrillos, mascarones y elementos decorativos para fachadas de edificios, tubera. Desde la antigedad hasta la actualidad la alfarera ha venido conservando su esencia, aun que los iniciadores de este arte de hacer creaciones funcionales para la vida diaria han sido los antiguos persas al igual que todas las culturas antiguas. Mxico es uno de los pases ms ricos dentro del mundo de la alfarera as como podremos encontrar alguno de los estados en donde ms se ha destacado esa arte los cuales son: EL NORTE: Chihuahua, Sinaloa, Sonora, Durango San Luis Potos y Aguascalientes. EL OCCIDENTE: Jalisco (Tonal), Michoacn y Colima. EL CENTRO: Guanajuato, Quertaro, Hidalgo, Estado de Mxico, Tlaxcala, El Distrito Federal, Morelos y Puebla. EL SUR SURESTE: Guerrero, Veracruz, Tabasco, Oaxaca, Chiapas, Campeche y Yucatn.

Estos pases se destacaron dentro de la alfarera y otra clase de arte ya que durante el periodo virreinal introdujeron el vidrio y el cristal ya que los espaoles queran guardar sus reservas de alcohol, aceites tanto comestibles como industriales, el torno de pedal y el horno redondo de boca superior abierta, el alfarero indgena conserv sus tcnicas ancestrales, herramientas y tradicin artstica. Algunos de los pases destacados dentro de la alfarera persa son: Irn, Afganitn, Tayikistn, Azerbaiyn y Uzbekistn, por mencionar algunos de los principales.

Bibliografas pginas web.

http://www.eraaub.com/ub/index.php/es/noticias/22-castella/218-beirut http://www.arqhys.com/construccion/persia-ceramica.html http://www.artesaniaenea.com/productos1111829.html http://www.uv.mx/popularte/esp/scriptphp.php?sid=53 http://www.uv.mx/popularte/esp/scriptphp.php?sid=648 http://portal.iteso.mx/portal/page/portal/Dependencias/Rectoria/Dependencias/Direccion_d e_Integracion_Comunitaria/Dependencias/Centro_de_promocion_cultural/plasticas/Proyecto %20Galer%EDa%20Jard%EDn/Los%20Motivos%20de%20la%20Cer%E1mica.