FUNESO/UNESF Olinda; de junho de 2010 Aluno: Arthur Victor Gonalves Gomes de Barros Histria/ 3 Perodo manh Histria Medieval

l II Professor: Jorge Michiles

EXERCICIO DE HISTRIA MEDIEVAL II 1. Busque informaes sobre: a) As Cruzadas vista pelos ocidentais: As Cruzadas foram a contra-ofensiva da cristandade diante do avano dos muulmanos. Na crise do final do sculo XI, representaram tambm importante alternativa econmica, pois trouxeram a possibilidade de enriquecimento para seus integrantes, pela conquista de novas terras. O carter religioso das Cruzadas, entretanto, era essencial. No perodo medieval, as pessoas eram antes de tudo servidoras de Deus. Combater o infiel muulmano dava-lhes vantagens materiais, mas representava tambm a salvao eterna. Para a realizao das Cruzadas, a ascenso do poder papal foi importante. Com o cisma ocorrido na Querela das Investiduras, a Igreja passou a ter dois Papas. O papa no exlio, Urbano II, queria demonstrar que era, de fato, o verdadeiro papa e reafirmar sua autoridade sobre toda a Igreja. Convocar a Cruzada era uma demonstrao da fora e prestigio junto aos fiis. Deve-se considerar ainda o Cisma do Oriente, em 1054, quando o patriarca de Constantinopla rejeitou a supremacia de Roma e passou a se considerar chefe supremo da Igreja no Imprio Bizantino. Reconquistar esses fiis para a Igreja de Roma era mais um estmulo para a Cruzada. Como ultimo fator, o prprio imperador bizantino estava interessado numa ofensiva contra os muulmanos, para afastar a presso dese povo contra Constantinopla. b) O que diz o livro sobre os motivos das Cruzadas e sua viso sobre os povos muulmanos: Os cristos na Palestina sempre haviam sido tratados com hospitalidade pelos muulmanos. Os rabes tambm consideravam Jerusalm uma cidade respeitvel e Jesus um dos maiores profetas que haviam precedido Maom, que era o mais glorioso e inspirado da longa srie. Quando AlHakim, o califa louco do Cairo, destruiu a igreja do Santo Sepulcro (1010), os prprios maometanos contriburam substancialmente para a sua restaurao. O avano dos turcos seljcidas modificou completamente a situao. Em 1070 os turcos haviam tomado Jerusalm aos rabes e comearam ento as perseguies e profanaes que os peregrinos narravam com cores vivas no Ocidente. Esta causa imediata no seria, contudo, suficiente para provocar a srie de expedies militares-religiosas compreendidas entre 1095 e 1291, geralmente conhecidas pelo nome de Cruzadas. Poderosas causas econmicas e polticas interferiram nas expedies no Mediterrneo Oriental. Se para os servos feudais as Cruzadas eram uma oportunidade para fugirem servido, para os senhores eram vlvulas de escape para suas tendencias guerreiras e seu espirito aventureiro.

c) Analise a viso adotada no livro(s) e as concluses a que chega o autor ou autores: Poucos fenmenos histricos despertam tantas paixes quanto as Cruzadas, constantemente invocadas quando se acha em causa o conceito de guerra santa em geral ou qualquer outro conflito entre o Oriente e o Ocidente, revestido sempre de uma forma bastante sumria de desconhecimento de seu contexto histrico e s vezes de uma ignorncia total a seu respeito. Apreciar seu impacto ou fazer um balano de seus lucros e perdas ser, portanto, um tanto desconfortvel, mas algumas observaes nesse sentido no sero inteis. A curto prazo, elas ajudaram a Europa a atenuar as constantes desordens que reinavam entre os cristos, mas por outro lado favoreciam frequentes manifestaes de anti-semitismo, ao mesmo tempo em que empobreceram de forma mais ou menos durvel muitos daqueles que partiram para a Terra Santa. A mdio prazo, seus custos considerveis (transporte de tropas, manuteno de guarnies, construo de defesas) estiveram na origem das cobranas permanentes de impostos pelos fiscos reais e pontifcios. Seu financiamento, se no foi a causa principal, certamente acentuou um importante fluxo monetrio para o levante, tanto em lingotes como em moedas de ouro e de prata. No Oriente, tiveram o efeito de interromper por algum tempo o avano dos turcos, conseguiram criar uma colnia original, no sentido de que no tinha uma metrpole definida, e contriburam, pelo menos parcialmente, para o desenvolvimento do comrcio com o levante que, mesmo desviado da Sria aps a queda final de So Joo d' Acre, haveria de permanecer vivo durante vrios sculos. Permaneceu sobretudo o ideal especifico das Cruzadas, que no representa uma guerra santa universal nem uma empresa deliberada de converso, mas uma guerra justa, limitada libertao do Santo Sepulcro: a convico de que o Caminho da Cruz, empreendido a servio de uma empresa comum e capaz de transcender divises e separaes territoriais e ideolgicas entre os cristos constitua o meio de uma penitncia real e de uma converso duradoura do crente em resumo, uma contribuio decisiva para a constituio da cristandade ocidental em termos de sua espiritualidade. d) compare a viso de nossos alunos com a dos alunos rabes: Nos livros escolares do Oriente Mdio e do Oriente Prximo, a aventura das Cruzadas, catalisou uma rivalidade entre o Oriente e o Ocidente alimentada no seio da Histria. No entanto, esse captulo no constitui passagens essencial no ensino de Histria no mundo rabe, embora conste dos manuais marroquinos, argelinos, lbios, jordanianos e israelenses. Nesses livros, a Histria no escrita luz do passado recente. Nas salas de aula, todavia, a adequao fica por conta dos comentrios dos professores. Da mesma forma, ocorre tudo o que se refere relao com a atualidade do Oriente Mdio e do Prximo: a guerra o petrleo de 1973, a Guerra do Golfo em 1991. No mundo rabe, uma corrente de pensamento, deixada de fora do universo escolar, conjuga o episdio longnquo e sangrento das Cruzadas com a colonizao e as guerras de independncia. Na Lbia, o programa do curso de histria das classes da quinta srie trata da histria do mundo rabe at a chegada dos Turcos otomanos. J os alunos de nvel intermedirio estudam as relaes internacionais sob o prisma das sucessivas agresses das quais o mundo rabe foi vtima, e as Cruzadas fazem parte delas. Na Arglia, os alunos aprendem que a marcha das Cruzadas, empreendida pelos cavaleiros de Deus, no compreendida como um verdadeiro ato de f em Deus. Para os livros atuais, o objetivo dos cruzados se revelou particularmente mercantil. Ephrem Isa-Youssif, filsofo iraquiano, chama a ateno para o fato de que a religio sempre teve mais importncia no Isl do que no Ocidente. O Estado e a religio so indissociveis entre ns, ao passo que na Europa faz j muito tempo que o papado no influencia a esfera poltica. Nos livros escolares, as crianas aprendem que seu povo, tolerante e aberto, viu-se invadido por europeus fanticos extremamente interessados nas riquezas de seus territrios.

Bibliografia de referncia MAIOR, Armando Souto. Histria Geral, para o ensino de 2 grau e vestibulares. Editora Companhia Editora Nacional; 15 edio; 1972; So Paulo. ARRUDA, Jos Jobson de A . Toda a Histria Histria Geral e Histria do Brasil. Editora tica; 11 edio; 2002; So Paulo.