LA ERA DE LAS MANUFACTURAS 1700-1820 Maxine Berg. Ed. Crtica. Barcelona, 1987.

Los avances de los ltimos aos en la historia econmica y, en particular, los resultados obtenidos por los historiadores de la transicin al capitalismo, hacan necesaria una sntesis que revisase los viejos modelos de "revolucin industkl" que se mantienen. Este libro es el resultado, para el caso britnico, de esa demanda. Frente a la imagen de la 'Ifbnca" y el "vapor"como elementos diferenciadores de lo industrial, Maxine Berg insiste en la importancia de los pequeos talleres y de los cambios en la organizacin del trabajo que en ellos se produjeron, as como de las transformaciones tecnolgicas ("herramientas y pequeas mquinas'? y de los trabajadores y sus habilidades manuales. De esta forma abre el campo de lo que debe considerarse en el siglo XVIII como industria, amplindolo de tal manera que da cabida a nuevas interpretaciones. Desde esta perspectiva Maxine Berg pone en duda, y es una de las aportaciones ms interesantes del libro, que la organizacin del proceso de produccin en grandes fbricas y las transformaciones tecnolgicas que significaron la aplicacin industrial del vapor fuesen los principales impulsores del crecimiento de la economa britnica durante la iiarnada Revolucin Industrial. La obra, como la propia autora advierte, se centra en las cuestiones de cambio tecnolgico y en las formas de organizacin industrial. Los modelos de manufactura (utilizado sobre todo para el estudio de los grandes talleres donde la divisin del trabajo era ya una realidad) y protoindustrializacin (para la manufactura textil de las zonas rurales donde tuvo aplicacin el sistema de putting out) son analizados y completados, a su vez, por otras formas alternativas que solan quedar al margen o subvaloradas en la mayora de los estudios sobre el proceso industrializador. Esta amplia gama de formas de organizacin eran, segn la autora, el resultado de unas necesidades, variables de una a otra regin, de adaptacin a la mano de obra y a los valores sociales. Slo la consideracin y el estudio de todos estos factores y formas industriales permite a la autora ver, con mayor precisin, el proceso de crecimiento de la economa britnica durante el XVIII, y poner de relieve la importancia de las mujeres y los nios (excesivamente subestimada hasta el presente) en la Revolucin Industrial. En este sentido, las pginas dedicadas al trabajo de las mujeres resultan de especial inters tanto en aquellos aspectos que evidencian su papel en el proceso productivo, como la relacin existente entre la actividad de stas y la institucin de la familia. El libro consta de dos partes. Si en la primera se analiza el crecimiento de la industria y sus repercusiones en el plano social y econmico, la segunda parte in-

siste en los aspectos tecnolgicos y repasa algunas industrias concretas de particular importancia en el momento. Con el estudio de esas industrias textiles y metalrgicas quedan argumentadas en la prctica las hiptesis ms importantes que apunta en la primera parte de la obra. Se analizan diversas estructuras manufactureras con especial detenimiento en las particularidades regionales para desmitificar el papel de las tecnologas en el desarrollo industrial: "...eran la competitividad y las presiones capitalistas, y no la tecnologa propiamente dicha, los factores que explican las nuevas formas de organizacin del trabajo hacia las cuales se evolucion a finales del siglo XVIII. Algunas de las antiguas modalidades de la organizacin del trabajo evolucionaron hacia el sistema febril; otras no lo hicieron jams. Por el contrario, desarrollaron sus propias formas vlidas de competitividad, o se adentraron en la crisis industrial. El desarrollo tecnolgico, por su parte, no tuvo gran cosa que ver con e2 desenlace. Muchas de las nuevas tcnicas desarrolladas en la ltima mitad del siglo XVIII podran haber sido adoptadas por diversos sistemas de organizacin del trabajo, pero algunas slo lo h e r o n por uno de ellos. " Lo que explicara el xito y la rentabilidad de cada industria sera la combinacin de diversos factores tales como intensificacin y reorganizacin; y las tecnologas seran tan slo el resultado de la adaptacin a esa combinacin. El libro, en sntesis, apunta a cuatro grandes conclusiones que la propia autora resalta, a saber: el crecimiento industrial se produjo durante la totalidad del siglo XVIII; el cambio tecnolgico (mecnicas o manuales) fue temprano y se extendi por toda la industria; la importancia y la variedad de formas de organizacin de trabajo industrial; y la "repercusin variable del cambio tecnolgico e industrial en la divisin del trabajo, las habilidades, el empleo y las regiones':

BRAULIO L ~ P E Z AYALA

EL MUNDO QUE HEMOS PERDIDO, EXPLORADO DE NUEVO Peter Laslett. Madrid, Alianza Universidad, 1987.322 pgs.

Intentar hacer un anlisis de la estructura social (preferentemente inglesa) anterior a la revolucin industrial se presenta como algo difcil de hacer compatible con las limitaciones qug impone un libro de trescientas pginas. Pese al inagotable esfuerzo del autor por condensar la sociedad del mundo que hemos perdido en un libro, es evidente que ha chocado con problemas de abarcabilidad. Ello hace que el resultado se muestre algo irregular, abrumadoramente exhaustivo en algunos momentos y "deslizante" en otros. El libro de Laslett constata, por otra parte, la inexorable crueldad del tiempo. A pesar de estar reescrito en muchas de sus partes y contar con 15000 palabras ms -segn el autor- de las que tena El mundo que hemos perdido en 1965, algunos de sus temas merecan una revisin que impregnara de actualidad lo escrito hace veinte aos intentando buscar otros puntos de anlisis que no pasaran por la monoltica visin de la sociedad inglesa. Es necesario reconocer a Laslett (que ha contado con el apoyo y la colaboracin del "Grupo de Cambridge para la historia de la Poblacin y la estructura social") su voluntad de poner solucin a la vaguedad y falta de rigor en el que ha permanecido el estudio de la sociedad preindustrial. En el libro parece haber querido sintetizar las bases de lo que l denomina "historia sociolgica" o "historia de la estructura social". Quizs solamente merece objetar la fijacin del autor por la contrastacin de sociedades (especialmente en el tiempo) que a veces puede juzgarse como innecesaria e inadecuada; sin embargo nos parece totalmente aprovechable su idea de buscar ayudas en otras ciencias auxiliares para enriquecer sus teoras. En muchos de los captulos el historiador ingls destaca que "ese mundo que hemos perdido" es un autkntico desconocido y que se halla embadurnado de falsos tpicos tras los cuales se encuentra una realidad diferente. El tema de la nupcialidad o de la mortalidad infantil son un claro botn de muestra. El estudio de Laslett llega a la conclusin de que la edad del matrimonio del mundo que hemos perdido no difera en exceso del mundo en el que nos encontramos, afirmacin que poda considerarse hertica en tiempos anteriores. Tambin pide cordura y moderacin a la hora de hablar de la alta mortalidad infantil pues todava deben hacerse matizaciones al tema. Muy interesantes se muestran los prrafos donde se abandona el complicado estudio del entramado social para intentar descubrir aspectos de la vida cotidiana de los hombres que vivieron en el mundo preindustrial: el alcohol y sus circunstan-

cias, el papel de la mujer en la vida diaria, la moral sexual, el sacerdote y sus influencias, el infanticidio y el suicidio... Laslett no puede resistir caer en la seduccin de hacer reflexiones sobre la revolucin inglesa y pese a reconocer lo tedioso del debate (con ataques a Hill incluidos) no aporta ninguna alegra que no pase de poner en duda el trmino de revolucin. Pese al inters que se pudiera desprender del captulo 6 (jse moran realmente de hambre los campesinos?) lo que surge de su lectura es una incgnita huevogallina sobre si el causante de la muerte fue el hambre o las enfermedades y malas condiciones de vida. Adems, lanza una velada crtica a los historiadores que prefieren analizar las revueltas que generan las crisis de subsistencia antes que centrarse en las causas de dichas crisis. Si cuando un lector se enfrenta a un libro lo que busca es el trinomio informacin, opinin e innovacin, se puede decir que El mundo que hemos perdido, explorado de nuevo sera un libro exhaustivo en cuanto a la informacin, discontnuo en cuanto a la opinin y discutible en cuanto a su innovacin.

JORGE DE LA TORRE DIAZ

NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA TOLERANCIA EN LA EUROPA MODERNA Henry Kamen. Alianza Editorial, 1987.253 pgs. Traductor: Maria Jos del Rio.

Hace ya algo ms de veinte aos que Henry Kamen realizara la redaccin primitiva de su The Rise of toleration, obra que al fin hoy se hace accesible al pblico espaol gracias a su traduccin y publicacin por Alianza Editorial. Entendiendo la tolerancia como "concesinde libertad a quienes disienten en materia de religin", el historiador ingls se propone el anlisis del proceso histrico que ha conducido finalmente a su logro en la sociedad europea, advirtiendo ya de buen principio que tal trayectoria ha estado marcada por frecuentes avances y retrocesos que hacen pensar ms en un desarrollo cclico que lineal. Si bien el nacimiento de la tolerancia moderna tiene una clara cita con el Humanismo renacentista en tanto en cuarito "nacimientode una actitud nueva y ms , liberal hacia la religin " las primeras pginas del libro se encuentran dedicadas al anlisis de los antecedentes, marcando ya de forma clara el eje conductor de la obra en el examen del binomio de las relaciones entre religin y Estado a lo largo de los tiempos. As, el salto cualitativo transcendental entre las primitivas comunidades cristianas y la Iglesia como institucin aliada al poder civil tendr lugar bajo el mandato de Constantino, cuando ste en el ao 313 d. de J.C. convirtiera a la religin cristiana en la oficial del Imperio. Si hasta entonces el gobierno secular y la religin se encontraban separados en sus respectivas esferas de accin, es a partir de esos instantes cuando la Iglesia tiende a convertirse en una fuerza social claramente conservadora que termina aceptando, frente a su primitivo espritu de tolerancia y pacifismo, la persecucin oficial respecto a otras sectas, como en el caso de arrianistas o donatistas. Esta poltica de alianza entre Iglesia y Estado perdurar durante toda la Edad Media en la medida en que la primera garantiza al poder secular el sometimiento resignado de la poblacin, mientras que aquel la erradicacin de la heterodoxia religiosa all donde se produzca. Nace as la sociedad teocrtica medieval en donde el problema de la tolerancia deviene en un problema poltico. Toda argumentacin en favor de una separacin Iglesia/Estado supone poner en peligro la propia estructura de la sociedad, no siendo pues de extrariar que en gran parte de los movimientos herticos que encontramos en los ltimos tiempos del Medievo se encuentren claros indicios de descontento social a los que la teologa heterodoxa sime de vehculo de protesta (John Wycliffe en Inglaterra o Juan Huss entre las comunidades checas). El Humanismo renacentista y posteriormente la Reforma, en su inicio, recogieron la bandera de la separacin entre el poder secular y el catolicismo institucional en un intento por alcanzar la separacin entre Iglesia y Estado. Es aqu

(capit. 11), donde Kamen dedica su atencin al examen de las respuestas que las principales figuras del humanismo renacentista europeo ofrecieron frente al problema de la tolerancia religiosa. Los escritos de Erasmo; Moro, Lutero o de los reformadores suizos como Zuinglio, Farel o Calvino si bien manifiestan una actitud de benevolencia y respeto en un plano estrictamente religioso, se truncan, al menos entre los ltimos, en una actitud conservadora en lo social azuzada por el peligro social que se hizo presente en sus conciencias tras la guerra de los campesinos alemanes encabezados por Mntzer hacia 1525 (movimiento al que el autor dedica especial atencin en el capit. V). Si bien tanto catlicos como protestantes se aprestaron en igual medida al establecimiento de medidas represivas contra cualquier movimiento que pusiera en cuestionamiento el "statu quo" social, es ilustrativa esta marcha atrs dada por las principales figuras de la Reforma al comprobar los peligros inherentes de llevar hasta el final los principios fundamentalistas por ellos esbozados (de la igualdad de los hombres en la lectura de las Escrituras poda derivarse una peligrosa igualdad de los hombres en el terreno puramente social). Tal retroceso por parte de la Reforma se encuentra asociada, a su vez, al afirmamiento progresivo de sta como religin oficial de los Estados en que se impone, convirtindose en intolerante respecto a las restantes sectas que surgen en su seno, como en el caso de los anabaptistas, y que se vern espoleadas a recoger el viejo signo de la separacin entre Iglesias y Estado como smbolo de su propia supervivencia. Los restantes captulos de la obra tratan de ofrecernos una visin de conjunto del panorama europeo a lo largo de la Edad Moderna. En el captulo IV se analiza el propio desarrollo de la Reforma y su relacin con el mundo catlico. Aos iniciales en que todava se cree, alentado por un espritu erasmista, en la posibilidad de una reconciliacin de la cristiandad europea, esperanza finalmente truncada en la celebracin del concilio tridentino que dejara abierto el foso para los enfrentamientos religiosos por la va militar de la siguiente etapa y cuya resolucin no se alcanzara hasta casi un siglo despus con el final de la Guerra de los Treinta Aos. El anlisis individualizado por pases muestra el conflicto religioso que vive Francia durante la segunda mitad del XVI o la lucha nacionalista en los Pases Bajos (capit. VI), enfrentndose en ambos casos catiicos contra protestantes y mostrando a la vez, las dificultades por las que atraviesa la Iglesia dentro de un Estado en incremento de su control sobre la sociedad. Resulta de especial inters el captulo que Henry Kamen dedica a nuestro pas (capit. VII). Tras cuestionar el mito de la tradicional "leyenda negra" que pesa sobre este periodo de la historia espaola, apunta en su favor el bagaje de la convivencia medieval sobre un mismo suelo de tres culturas que prepar el camino para que en el caso espaol la hereja adoptara el tono de "disidencia cultural" y no poltica como en el caso francs o en los Pases Bajos. La actitud de intolerancia presente en algunos personajes destacados como el Duque de Alba en su actuacin en los Pases Bajos no fue, a juicio del historiador ingls, postura mayoritaria entre sus contemporneos como da fe de ello testimonios de Requesens, D. Juan de Austria, Alonso de Virues, Alfonso de Castro o Furi. En ello se entreve una controversia presente en la Espaa de aquelios tiempos entre los que predicaban una poltica de sangre frente a los que proponan la tctica del convencimiento. En Inglaterra (capit. VIII), la represin de la comunidad catlica por la anglicana encontr un cierto grado de suavizacin por la incidencia favorable que movimientos como los "levellers" o "diggers" repre-

sentaron en el incremento de la tolerancia religiosa como requisito de la conciliacin civil tras la Revolucin inglesa de las dcadas centrales del XVII. A ello se aadir la importancia de las colonias inglesas en el Nuevo Mundo como campo de experimentacin en que se fueron poniendo en prctica los principios de la tolerancia religiosa. Varios procesos se entretejen por tanto en el avance hacia la libertad religiosa en Europa durante este periodo. Una postura ms neutral por parte del Estado absolutista respecto a los temas religiosos a medida que su poder se va afirmando en la sociedad; el avance hacia un racionalismo que auguraba el siglo XVIII; la expansin del capitalismo comercial primando el negocio sobre los asuntos religiosos impulsando a la vez una nueva clase social hacia las riendas del poder. Todos ellos son elementos que apuntan finalmente hacia una efectiva separacin entre Iglesia y Estado, solucin, a juicio de Kamen, al tema de la tolerancia. La bibliografa empleada en la redaccin de esta obra descansa sobre textos anteriores en su mayora de lengua inglesa. Las observaciones del autor se apoyan con firmeza en la reflexin tanto de pasajes biblicos como en los escritos de las figuras del pensamiento presentes a lo largo del libro. Sin embargo, se echa de menos, aspecto quiz no contemplado por el autor en los objetivos iniciales de la obra, una mayor profundizacin en el anlisis de los elementos de contestacin social que se encuentran en muchos de los movimientos herticos del periodo analizado. El concepto de lucha religiosa esconde tras de s importantes elementos de lucha religiosa esconde tras de s importantes elementos de lucha de clases como podra desprenderse de un anlisis en profundidad del pensamiento de Mntzer para el caso alemn o de Winstanley y los "diggers" para el ingls. En ambos se encuentran ya presentes importantes elementos crticos del pensamiento social con anterioridad a que ste fructifique como ideologa en el XIX, y muestran a la vez como los intentos del comunismo agrario, de revoluciones en trminos de liberacin econmica encuentran en el pasado una arma ideolgica en la doctrina cristiana.

JOS LUIS BETRAN MOYA

LA GUERRA DE LOS TREINTA AOS Geoffrey Parker. Barcelona, Crtica, 1988.455 pp., 24 lminas

Se dice de la presente obra, escrita por Geoffrey Parker y otros nueve historiadores, que es la primera sntesis global publicada en Espaa sobre la Guerra de los Treinta Aos. Y este es quizs su principal acierto: no descuida a ninguno de los protagonistas, aunque ciertamente se centra, sobre todo, en los acontecimientos del decenio de 1620. Para conseguirlo, Parker ha contado con un nutrido grupo de historiadores encargados de redactar los apartados dedicados a aquellos mbitos de los que son reconocidos especialistas, ya que el problema principal es la ingente cantidad de documentacin generada por la guerra y el nmero de lenguas en las que est escrita, incluyendo un sorprendente aragons en el caso de la corte hispna (pg. 14), y la enorme bibliografa existente que hay que sistematizar, trabajo imposible de realizar por un solo historiador. El resultado se nos presenta como un anlisis estructurado de la llamada "guerra civil europea" en sus diversos aspectos: poltico, econmico, social, diplomdtico y militar. No obstante, son los elementos poltico-diplomticos y militares los ms extensamente estudiados. La ~ k r se estructura en seis captulos. En el primer, Parker, despus de razor nar que las tensiones poltico-religiosas que generaran la Guerra de los Treinta Aos no se originaron en Alemania, sino en los territorios vecinos de los Habsbi~r go, presenta la evolucin de los acontecimientos en dichos territorios, poniendc especial ntasis en el caso de Bohemia, explicando los por qus de su rebelibn as como en Alemania, de forma muy amena, trazando las lneas que la dividira desde 1620. Simon Adarns se encarga de explicarnos con detalle la creacin eAlemania de los dos bandos confesionales, la Liga catlica y la Unin protestant y cmo las desavenencias internas en ambos y la intervencin exterior retrasaro hasta 1618 el inicio del conflicto. Los captulos segundo y tercero estn dedicados a la evolucin de los acont cimientos en el decenio de 1620. La razn que da Parker para dedicarles ms ate cin es que las acciones que desarrollarh en ese decenio "provocaron finalmer el aislamiento de los Habsburgo que permitira despuds su derrota final". En el segundo, y siguiendo el punto de vista protestante,Parker se encarga desarrollar la derrota de Bohemia ante una coalicin catlica ms operativa JI tente. Con la ayuda de Simon Adams hace lo propio con la llamada Guerra Palatinado, mostrando sus mplicaciones con el fin de la Tregua de los Doce .4 hispano-holandesa y las posturas adoptadas por Francia e Inglaterra. Finalme

a destacar la aportacin de E. Ladewig Petersen que analiza las causas de la intervencin danesa en la guerra y la derrota final de Cristin IV. En el captulo tercero, y siguiendo ahora el punto de vista catlico, R.J.W. Evans nos presenta el ideario poltico del emperador Fernando 11. Parker y G. Benecke estudian la prctica de dicha poltica en los territorios conquistados, especialmente la poltica monetaria y la recatolizacin, con el hito importantsimo del Edicto de Restitucin de 1629. J.H. Elliott cierra el captulo introducindonos en la poltica exterior del conde-duque de Olivares y sus implicaciones con los asuntos alemanes, junto a su bsqueda de un acercamiento a Viena. La situacin hasta 1635 queda analizada en el captulo cuarto. Bodo Nischan plantea los motivos que hicieron imposible evitar la ampliacin del conflicto en el decenio de 1630. Parker plantea de forma excelente las causas de la intervencin sueca y cmo se desarroll sta, primero bajo la direccin de Gustavo Adolfo 11y, a su muerte, por Oxestierna. En estas pginas tambin presenta en su justa medida la figura de Wallenstein. Por su parte, R.J. Bonney se encarga de explicar la intervencin francesa a partir de la Paz de Praga de 1635. Segn Bonney, la "guerra de diversin" que sigui Francia implidi que se produjese "una solucin militar Habsburgo para la Guerra de los Treinta Aos7'. El captulo quinto recorre los acontecimientos del largo perodo comprendido entre 1635 y 1647-1650. Michael Roberts, el gran especialista en la Suecia de los Vasa, nos presenta de forma muy lcida la posicin sueca en la ltima etapa y los por qus de la alianza con Francia hasta el final. Parker completa el captulo narrando la superacin del "impasse" de la guerra entre 1635 y 1642 en favor de las potencias protestantes y Francia, y cmo los Habsburgo aceptan la inevitabilidad de la derrota entre 1643 y 1647. El ltimo apartado se dedica, obviamente, a las conferencias de paz y a lo deseado y a lo obtenido por cada una de las potencias enfrentadas. La obra se cierra con un esplndido sexto captulo en el que Parker examina los diversos aspectos humanos y militares de la guerra, recordndonos en todo momento su ya clsico El ejrcito de Flandes y el Camino Espaol, 156 7-1659. C.R. Friedrichs es el encargado de realizar un breve pero interesante anlisis de las consecuencias demogrfico-sociales y econmicas de la guerra en Alemania. Mientras que Parker, para finalizar el libro, da su visin sobre los objetivos polticos y los logros de los estadistas implicados en la guerra, llegndose a la conclusin de que la mayora de problemas que tenan solucin se resolvieron, pero a costa de convertir Alemania en un campo de batalla durante treinta aos en el que las dems potencias dirimieron sus diferencias. La obra est completada con diversos mapas y cuadros, entre ellos un impagable cuadro 5 que presenta perfectamente los estados implicados en cada momento en la guerra, una importante cronologa y una bibliografa comentada interesantsima y puesta al da. A destacar, tambin, las lminas que nos permiten conocer la publicstica de la poca, destacando, sin duda, el esquema de la batalla de Ltzen del conde Pappenhejm que, manchado con su sangre, le fue encontrado tras la batalla.

ANTONIO ESPINO

LOS COMUNEROS DE CASTILLA: LA FORJA DE UNA REVOLUCI~N (14751521). Stephen Haliczer. Publicaciones de la Universidad de Valladolid. Biblioteca de Castilla y Len. Serie Historia n. 2. 1987.303 p.

Escrita en llengua anglesa el 1981, ens arriba ara traduida i presentada per la Universitat de Valladolid aquesta obra del jove historiador nord-america Stephen Haliczer sobre el tan tractat tema, historiograficament parlant, de les Comunitats de Castella. Personalment, crec que no han arribat a ser superades les fonamentals obres de Maravall, Prez i Gutirrez Nieto, encara que els darrers anys han anat apareixent monografies interessants que clarifiquen diferents aspectes i ajuden a emplenar buits. Pel que fa a l'obra de Haliczer, cal dir que una de les aportacions ms interessants que ens ofereix, i que havia estat mnimament apuntada amb anterioritat per part de Jos Antonio Maravall i Julio Valden, autor del prbleg del Ubre, s la de remuntar els pre-condicionaments estructurals de la futura revoluci comunera a la segona meitat del segle XV, perode en el qual els canvis socio-econbmics que somouen Castella es tradueixen, a nivell poltic, en la pugna entre una aristocracia beleligerant,amb afanys enormes d'expansi territorial, i les classes mitjanes de les ciutats, progressivament enriquides arran del creixement econbrnic baixmedieval, evidenciat en l'auge de l'artesania, el comer$ i les comunicacions. El posicionament ambigu de la monarquia dels Reis Catblics en I'arbitratge d'aquest conflicte dialectic (no li convenia de trencar amb la poderosa noblesa, pero tampoc no volia perdre el suport incondicional del poder local de les ciutats, que havia possibilitat la consolidaci del seu regim) va propiciar el que Haliczer anomena "decadencia politica", representada per la negligencia de l'administraci reial, dels seus funcionaris i institucions, envers el poder local de les ciutats. Afegint-hi l'ofensiva aristocritica i la crisi poltica i econbmica esdevinguda a inici del segle XVI -heus ac, el 1504, on Joseph Prez situa el punt de partida de la seva analisi-, es configura a dins de la mesocracia urbana castellana el clima i les condicions favorables a la ruptura amb el sistema. L'arribada de Carles 1 i, sobretot, les seves primeres accions desafortunades, no constitueixen sin el precipitant conjuntural d'un conflicte tan profund com irreversible. Centra Haliczer el seu focus principal d'analisi en el procs que condueix a la revoluci, la seva forja, dedicant-hi sis dels nous captols de l'obra. Per tal d'estudiar aquesta complexa situaci es basa, quant a metodologia, en els estudis de l'escola sociolbgica funcionalista -representant destacat de la qual s Talcott Parsonsque analitza, en el cas de les situacions pre-revolucionAries, el contingut dels inherents canvis estructurals i dialectics. Aixb ho analitza a partir del captol segon,

desprs d'un primer introductori i de repis historiografic. Al llarg dels captols, l'historiador anglo-sax exposa minuciosament el creixement econbmic i les polaritzacions socials del segle XV a Castella; les confrontacions entre els sectors industrial~ els ramaders de la Mesta; l'increment de la maquinaria estatal dins d'una i monarquia amb estructura encara feble, la qual sucumbeix davant l'ofensiva aristocrhtica, i que es veu rapidarnent mancada del recolzament popular; el fort creixement del sentiment antisenyorial d'algunes ciutats (Medina del Campo, Toledo, Segbvia) i el carnp (Merindades de Castella); la vertiginosa decadencia de l'administraci local; l'organitzaci poltica i militar de les ciutats, i la incapacitat militar, fmancera i poltica de la monarquia als moments previs a la revoluci. Respecte a aquesta revoluci comunera, ressalta Haiiczer les mesures econbmico-administratives de la Junta durant el seu auge, i pel que fa a la desfeta del moviment, pren corn a causa fonamental l'estructura de la societat castellana, feixuga, i que escapca les aspiracions comuneres. Quant a l'avaluaci fmal, Haiiczer destaca la suau repressi -no veu conseqencies tan negatives corn Prez- i la influencia enorme de la revoluci comunera i de les seves propostes al sistema poltic casteila de les decades de 1520 i 1530, aix corn en el fet que Carles 1compts molt ms en el futur arnb el paper de les Corts. En aquests darrers captols segueix forca els treballs fets per Maravall -si b no incideix Haliczer gaire en l'aspecte ideolbgic, i s en l'econbmic-, Prez, i Gutirrez Nieto (si b reconeix el paper irnportant del moviment al camp, discrepa en apreciacions amb ell). Reconeixent la seva fefaent tasca de recerca als arxius -potser trobo a faltar ms consulta de fonts primiries corn ms cronistes i escriptors coetanis-, cal dir tamb que la minuciositat i l'especificitat de la seva narraci propicien errades menors, pero que no enterboleixen en conjunt aquesta obra que, malgrat que pateix d'una excessiva confianca en el m6tode d'analisi funcionalista i que no aporta una substancial novetat interpretativa -s s valus corn a reforcador de la desmitificaci del regnat dels Reis Catblics-, sera sens dubte un punt de referencia a tenir en compte pels estudiosos d'aquest perode histbric tan complex corn apassionant.

FRANCESC XAVIER GALLEGO LUCAS