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IPS-I-CRIC
[CONOCIMIENTOS Y PRCTICAS TRADICIONALES DEL PUEBLO EPERARA SIAPIDARA EN TORNO AL CUIDADO Y CRIANZA DE LOS NIOS Y NIAS MENORES DE CINCO AOS]
Los pueblos indgenas poseen una serie de conocimientos y prcticas tradicionales para el cuidado y crianza de los nios de acuerdo a las particularidades culturales de cada pueblo que se trasmiten a travs de la oralidad de padres a hijos. Estos conocimientos han sufrido una serie de cambios y transformaciones debido al cambio cultural.
CONTENIDO
PRESENTACIN
CONCEPCIONES CULTURALES SOBRE LA FAMILA La familia Eperara Siapidara Los hijos El papel de los adultos en la crianza de nios y nias
CONOCIMIENTOS, PRCTICAS TRADICIONALES y CUIDADOS EN TORNO AL RECIN NACIDO: Siembra de la placenta y ombligo Prcticas para nios y nias Amamantamiento Corte de uas
CONOCIMIENTOS Y PRCTICAS TRADICIONALES FRENTE A LA CRIANZA DE LOS NIOS Y NIAS MENORES DE CINCO AOS El destete Para que se sienten Para que gateen Para que hablen Para que camine Para que nade
CONCEPCIONES CULTURALES ACERCA DEL BIENESTAR DE NIOS Y NIAS El nio sano El nio enfermo
PRESENTACION
Los pueblos indgenas del Cauca agrupados en el Consejo Regional Indgena del Cauca, reunidos en el XIII Congreso realizado en La Mara Piendam, determin a travs del mandato de las autoridades indgenas aprobar el Sistema de Salud indgena, definido como el conjunto de polticas, prcticas culturales, actores, procesos y procedimientos realizados desde los conocimientos tradicionales y la medicina indgena para el mantenimiento de la armona y equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, desde lo individual, familiar y comunitario, para el fomento de la salud y prevencin de la enfermedad en articulacin con otras prcticas mdicas reconocidas por la comunidad. Los sistemas de Salud se presentan como un mecanismo de resistencia ante la influencia de la medicina occidental en la prdida paulatina de conocimientos y prcticas tradicionales en torno a la salud, y entre ellos los cambios de comportamiento y seguimiento de las pautas culturales frente a la asistencia a los controles de crecimiento y desarrollo, la vacunacin y los diferentes programas dirigidos a los nios, los cuales no tienen cuenta las particularidades de cada pueblo aplicndose de acuerdo a la normatividad generando el debilitamiento de la medicina tradicional. la IPS-I del CRIC, en procura de generar una atencin integral para nios y nias en sus diferentes etapas de crecimiento y desarrollo, inicia un proceso de investigacin con el objetivo de delinear una propuesta de valoracin del desarrollo y estimulacin de los nios y nias indgenas entre los cero a cinco aos. Dicha investigacin es realizada por promotores y promotoras indgenas quienes recopilan la informacin requerida sobre el ciclo de vida de los nios y nias, basados en los resultado de este proceso y en la sistematizacin de la informacin se presentan estas cartillas como un compendio acerca del conjunto de conocimientos y prcticas tradicionales alrededor del cuidado y crianza de nios y nias menores de cinco aos Cada promotor aplico 30 instrumentos a nios y nias afiliados y no afiliados a travs de una gua de recopilacin de la informacin a travs de entrevistas realizadas a las madres, padres y familiares como abuelos, tos, hermanos, teniendo en cuenta las diferentes edades de los nios y los conocimientos y prcticas culturales realizadas. De acuerdo a lo anterior este ejercicio se realizo con el pueblo Yanacona, Nasa, Eperara, Inga y Kamentsa.
SOBRE
LA
travs de ella se
comportamient o de hombres y mujeres adems de ser el espacio de trasmisin de los valores, de principios culturales cada pueblo.
Los Hijos
La dinmica de cambio y la influencia de factores como la migracin, los medios masivos de comunicacin, el modelo educativo, la moda, entre otros familia y en han incidido al interior de la estructuracin. Para el pueblo Eperara, los hijosson de gran importancia por son el valor del hogar, son el querer de toda la vida. Es obligacin de los padres brindarles cario y estudio para que sean el futuro de la comunidad.
su
Los embarazos a temprana edad temporales y a un creciente nmero de madres cabeza de hogar o en la mayora de los los abuelos paternos casos nietos y nietas a cargo de maternos. o conllevan a uniones
Una de las principales responsabilidades de los padres es la educacin de los hijos e hijas acorde a los parmetros culturales, valores, principios, costumbres, creencias y especialmente con sentido de pertenencia e identidad, respeto y valoracin del ser indgena. Esta formacin permitir la pervivencia como pueblo. Entre las responsabilidades de los adultos frente al cuidado y crianza de nios estn:
El cuidado y afecto. La alimentacin sana basada en la dieta alimentaria tradicional. El cuidado y aseo personal. El cuidado de la salud, procurndoles su atencin oportuna a travs de la medicina tradicional requiera. La satisfaccin de sus necesidades materiales, recreativas, afectivas y espirituales. La recreacin a travs de juegos, paseos en familia. Paciencia, estimulacin e incentivos para el proceso de aprendizaje. El reconocimiento de sus logros. La correccin de sus faltas a travs del consejo, la orientacin. y/o occidental cuando lo
CONOCIMIENTOS, PRCTICAS
TRADICIONALES Y CUIDADOS ESPECIALES EN TORNO AL RECIN NACIDO
A partir del nacimiento del nio nia se debe tener en cuenta ciertos cuidados y recomendaciones que influyen en el desarrollo de su infancia, juventud y vejez. Adems de prcticas culturales dirigidas a la reafirmacin de patrones de comportamiento que influirn en su formacin como hombres o mujeres.
Entre las prcticas tradicionales estn la siembra de la placenta, la cual representa una forma simblica para establecer la identidad cultural y el apego a la cultura, asimismo existen otro tipo de conocimientos que encierran percepciones culturales como el primer corte de uas, el corte de cabello, la muda de dientes y cuidados especiales tanto fsicos como espirituales
Enchumbada
La enchumbada es una prctica cultural importante que actualmente est en conflicto con la medicina occidental, que plantea como no saludable la realizacin de esta prctica. Sin embargo los mayores lo aconsejan puesto que ayuda a mantener la salud del nio o nia; se recomienda enchumbar para que los nios y nias sean fuertes y cuando sean grandes no caminar con las piernas abiertas adems para evitar espantos.
Amamantamiento
Se recomienda alimentar con leche materna durante los primeros meses al nio y nia recin nacidos. Aunque generalmente este se realiza entre el ao y el ao y medio. La comunidad Eperara considera que se debe amamantar al nio cuando lo pida, en cualquier lugar.
Corte de uas
El corte de uas en la comunidad Eperara implica un compromiso de hacerse compadre y transmitir las cualidades de la persona que corta las uas al nio o nia. El da que se cortan las uas se toma chirrincho, quien las corta debe darle un regalo al nio.
CONOCIMIENTOS Y PRCTICAS TRADICIONALES FRENTE A LA CRIANZA DE LOS NIOS Y NIAS MENORES DE CINCO AOS
El destete
Cada pueblo posee conocimientos y prcticas tradicionales frente a cada una de las etapas del ciclo de vida, relacionadas con la crianza de los nios y nias menores de cinco aos.
Entre estos conocimientos estn las percepciones culturales para el destete, para facilitar procesos como sentarse, el gateo, el caminar, el cambio de dientes, entre otros.
Se recomiendan destetar al nio a los dos aos de edad y se hace dndole alimentos semislidos como jugo de pltano maduro, agua de panela. Cuando se queda embaraza se debe dejar de amamantar destete.
porque
esa
leche
le
hace
El nio sano
El seguimiento de las anteriores prcticas y conocimientos tradicionales relacionados con la crianza y cuidado de los nios y nias permiten el desarrollo de nios sanos, fortalecidos fsica y espiritualmente dentro de los parmetros culturales lo cual permite la pervivencia con identidad.
Un nio sano se caracteriza por estar libre de enfermedades occidentales y propias y est en capacidad de realizar todas sus actividades diarias correr, jugar, comer, estudiar, explorar, etc. Un nio sano significa armona, equilibrio, tranquilidad, alegra, paz.
El nio enfermo
Un nio o nia enfermos se caracterizan por no tener las condiciones adecuadas para realizar determinadas actividades, por qu se siente mal fsica, espiritual y anmicamente. Significa desequilibrio, preocupacin, tristeza, intranquilidad, desespero. Es un nio triste, de mal genio, llora desesperadamente, decado, plido, no come tranquilo deja de comer, no duerme, molesta durante el da y noche, espera que lo mantengan en los brazos o espalda; fsicamente delgado, no colabora en la casa, que se debe llevar al mdico tradicional o puesto de salud Se enferma porque la familia no se preocupa, se estanca en su desarrollo y crecimiento, el peso baja, porque no come, no duerme, llora mucho y no se cuida.
Caractersticas del nio enfermo Un nio o nia enfermos se caracterizan por el llanto contino y prolongado, la falta de nimo, para realizar sus actividades diarias como jugar, correr, saltar, hablar, prefiriendo estar quieto y mostrndose decado. Sntomas de enfermedades como dolor abdominal, fiebre, vomito, diarrea, estreimiento, gripa, brotes, entre otros les genera inapetencia, lo que los debilita, baja de peso y talla adems de permanecer irritables y retrados. La apariencia fsica en un nio enfermo se caracteriza por el color plido o amarillo, la cara triste, el estomago grande, el cabello quebradizo, la falta de peso y talla, entre otras caractersticas. Adems su grado de relacin con los dems se ve afectada puesto que solo quiere estar en brazos de la mam, se torna irritable, esquivo e inactivo.
No se debe serenar el nio ni la medre porque puede adquirir la diarrea. No se debe sacar a pasear al nio en la calle porque puede adquirir enfermedades propias. Los nios y nias deben ser bendecidos por la Tachi nawe para que nazcan normales. Las madres deben rezar a Tachi Akore (Dios Padre), para que en el nacimiento del hijo o hijo este no tenga problemas. El jaipana debe hacer una preparacin con una piedra para que los nios o nias sean resistentes a algunas enfermedades protegindolos contra espritus malignos. Tener una cruz bendita debajo de la almohada para protegerlo de los espritus