Cpula de la Roca Construida entre 690-692 como centro de peregrinacin islmico Sobre el solar del templo de Salomn, en un lugar

conocido como Masdij Al-Aqsa Alberga la roca sagrada sobre la que la tradicin juda deca que haba sucedido el episodio del sacrificio de Isaac (Monte Moriah) y desde el que Mahoma habra ascendido a los cielos en un viaje milagroso de la Meca a Jerusaln recorriendo los siete cielos y comunicndose con Abraham, Moiss y Jesucristo Sigue modelo centralizado del arte paleocristiano y bizantino (referencias cercanas en Jerusaln en el Santo Sepulcro y la baslica de la Ascensin) Planta octogonal cubierta con cpula Decoracin interior de mosaicos

Mezquita de Damasco Obra que pretenda exaltar el poder de los omeyas Erigida sobre el antiguo templo cristiano de San Juan Bautista (segn la tradicin enterrado all) Haram con naves paralelas a la quibla Gran cpula Decorada con mosaicos de influencia bizantina

Alminar de la mezquita de Samarra. 847. Segn la tradicin mesopotmicade los zigurats

Mezquita de Ibn Tulun Destacan sus arqueras apuntadas y el alminar de base cuadrada, cuerpo en espiral coronado en forma de templete

Mezquita de la Kutubiya Destacan los alminares almohades por su influencia en el arte Hispanomusulmn: Doble cuerpo de torre unido con rampas, planta cuadrada, decoracin de arcos polilobulados, paneles de sebka, cermica y almenas

MEZQUITA DE CRDOBA: Construida sobre la baslica de San Vicente, hasta 786 compartida entre cristianos y musulmanes. Abd-al-Rahman I la compra, la derriba y comienza la construccin de una mezquita FASE I: Abd-al-Rahman I: Construye una mezquita con 11 naves perpendiculares a la quibla, con columnas aprovechadas de edificios visigodos, con arcos de herradura en primer nivel y eleva las arqueras a un segundo piso con arcos de medio punto con dovelas alternadas de piedra y ladrillo, blanco y rojo. FASE II:Abd-al-Rahman II (833-848): Prolonga las 11 naves por la parte de la quibla. FASE III: Abd-al-Rahman III (946) Se amplia el Sahn y se construye un nuevo minarete (desde el siglo XVI cubierto con un campanario) FASE IV: Al-Hakam II (961-966): Se amplia el Haram hacia la quibla, se introduce en el mihrab decoracin de ataurique, versculos del Crn, lacera y mosaicos bizantinos FASE V: Almanzor (987-990) Se derriba un muro lateral y se aaden ocho naves laterales dejando el mihrab desplazado. Peculiaridades: La quibla est orientada hacia el Sur (siguiendo la orientacin de la Mezquita de Damasco) En el origen se reutilizan columnas visigodas a las que se superpone un cimacio para equiparar las diferentes alturas; sobre el cimacio se pone un pilar que soporta un arco de medio punto logrando as mayor altura. Debido a los problemas de solidez que generaba este sistema de superposiciones se incorpora sobre los cimacios arcos de herradura que actan como tirantes (arcos de entibo) [Posible precedente de estas soluciones el Acueducto de los Milagros de Mrida de poca romana: arcos de entibo, alternacia de colores y materiales (piedra-ladrillo)] Sobre los cimacios para recoger la forma de los pilares ponen modillones En las ampliaciones estas soluciones iniciales se reproducen [las columnas y capiteles de las ampliaciones no son reutilizados sino labrados de nueva fbrica] Varios espacios cubiertos con bvedas de crucera califal (base cuadrada, arcos cruzados formando octgono, en el centro una cpula gallonada) Interior profusamente decorado especialmente el mihrab y la maqsura; juego de luces, alternancia de colorExterior muy austero, decorado en algunas puertas del permetro de la mezquita (Puerta de San Esteban) y reforzado con contrafuertes que coinciden con las hileras de arcos Cubiertas de madera en las naves

PUERTA DE SAN ESTEBAN: Construida en la primitiva mezquita de Abd-al-rahman I. Conocida como Puerta de los Visires (Bab al-Wuzara), por la que accedan, desde el alczar, el propio emir, sus visires y los altos funcionarios y dignidades. Esta puerta ha constituido con la estructura de su decoracin una clara pauta para las puertas que posteriormente se fueron levantando en las ampliaciones sucesivas. Consta de un arco de herradura, cegado en su parte superior, enmarcado por un alfiz. En las dovelas del arco alterna la piedra blanca bellamente decorada y el ladrillo. Por una inscripcin en el tmpano que menciona a Muhammad I sabemos que la portada fue restaurada en 855-856.

PALACIO DE MEDINA AZAHARA: Construido en poca de Abd-al-Rahman III h.936 cerca de Crdoba Responde a la tradicin de fundar ciudades nuevas con motivo de la proclamacin de un califa Abandonada en poca de Almanzor y destruida a principios del siglo XI Concebido como una ciudad regia o palacio-ciudad con un palacio para el monarca, palacetes para funcionarios y nobleza, edificios admnistrativos, construcciones religiosas, cuarteles y viviendas Destaca el conocido como Saln Rico

MEZQUITA DE BAB-AL-MARDUM (Actualmente Cristo de la Luz): Pequea mezquita de barrio ubicada en Toledo, de poca califal (Abd-al-Rahmnan III) Planta cuadrada con cuatro columnas que la dividen en nueve tramos cada uno de ellos cubierto con una bveda califal de diferente traza Fachada de ladrillo decorada con arcos de herradura y polilobulados

Perodo de Taifas: