17/03/13

LA PLIADE

LA PLIADE
ORIGINES

: groupe de potes qui, dans la moit du XVIe sicle, ont renouvel sous lautorit de Ronsard la posie franaise, en sinspirant des chefs doeuvre de la littrature antique. En fait, ce mot na t utilis que tardivement par Ronsard : lorigine, il existait un groupe appel Brigade (Ronsard, du Bellay, Baf) constitu au collge de Coqueret sous lautorit de leur professeur, Dorat.
DFINITION

: par simple mtaphore, Ronsard comparait sept potes de son temps aux sept toiles de la Pliade, comme on lavait fait autrefois pour sept potes Alexandrins du IIIe sicle. Ce mot a trs vite dsign les potes groups autour de Ronsard et reconnus par lui comme meilleurs compagnons. Il en a plusieurs fois modifi la liste, en matre incontest (ses contemporains lappelaient le prince des potes) : - 1553 : Ronsard, du Bellay, Baf, Pontus de Tyard, Des Autels, Jodelle, La Pruse. - 1555 : Jacques Pelletier remplace des Autels. - 1556 : Mort de la Pruse : Rmi Belleau le remplace.
DE LA BRIGADE A LA PLIADE

LES HRITAGES

: en 1550, la recherche religieuse de lhumanisme est un chec cause des querelles autour de la Rforme. Lhumanisme ne spanouira plus que dans la Pliade qui a compris les dangers de la strilit du simple plagiat de lantiquit. La Pliade conservera de lhumanisme son admiration pour la posie latine, no-latine et celle de Ptrarque (du Bellay), ainsi que pour lhellnisme (Ronsard, du Baf). Mais, sous linfluence de Dolet, Rabelais et Marot, elle innovera en abandonnant la langue latine au profit du franais : Jcris en langue maternelle / Et tche la mettre en valeur / Afin de la rendre ternelle (J. Pelletier du Mans).
LHRITAGE DE LHUMANISME LHRITAGE DE LITALIE :

Ptrarque, le matre de la posie lyrique damour pendant la Renaissance italienne est leur modle. Par lItalie, ils subissent aussi linfluence de la philosophie no-platonicienne qui dtermine leur conception spiritualiste de lamour et leur attitude par rapport linspiration divine indispensable pour crer, la fureur potique.
PREMIERS ASSAUTS DE LA BRIGADE 1549-1552.
LASSAUT :1549-1552.

La publication de la Dfense et Illustration de la Langue Franaise en 1549 suscite ardeur et enthousiasme chez ces potes qui rvent de conqurir les faveur de la cour par la plume, lexemple de Marot quils envient... et donc critiquent sans retenue, en brandissant larc des Muses. Dans la foule, ils pourfendent tous les potes de cour et mme les humanistes qui se contentent de traduire les textes anciens. Cette oeuvre militante pose les principes dune nouvelle potique : - Linspiration est un don divin, le pote doit donc tre possd (influence de Platon). - La posie est lexpression dune motion, dune sensibilit (au contraire des Rhtoriqueurs). - La posie est un travail noble et non pas un simple passe temps (au contraire de celle du M.A.). - Limitation des genres et des thmes de lantiquit est la source de la posie : mais il faut respecter un quilibre entre simple plagiat et cration : il faut dabord assimiler personnellement les modles pour crer ensuite : thorie de linnutrition. - Renoncement aux formes fixes et contraignantes du M.A. au profit des genres de lantiquit. :1550-1552. Au nom de la tradition potique franaise, les potes marotiques ragissent. La Pliade rpond par une srie de pamphlets ; mais pour convaincre, il lui faut prsent crer en mettant ses principes en application :
LA QUERELLE

- Adoption de lode antique (Horace, Pindare) : cest une rvolution lyrique lpoque ! Ce ne sont plus les acrobaties de la rime ni celles de la disposition des vers qui importent, mais le rythme de la strophe, la musique des vers. - Adoption du sonnet italien de Ptrarque, dj introduit par Marot. La Pliade lui donne sa perfection.
LES RENIEMENTS 1553-1555.

www.lyc-levigan.ac-montpellier.fr/doc_pedagogie/espace_eaf/cours/mvt_litteraires/pleiade.htm

Leurs pomes souvent difficile daccs pour leurs contemporains les obligent, par ambition, bannir leur hermtisme. Ils abandonnent aussi les thmes de Ptrarque dont ils ont souvent abus, pour pratiquer une posie plus simple et plus sincre : Jai oubli lart de Ptarquiser, /Je veux damour franchement deviser

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LA PLIADE

posie plus simple et plus sincre : Jai oubli lart de Ptarquiser, /Je veux damour franchement deviser (du Bellay). Ils se tournent mme momentanment vers le lyrisme chrtien.
L'PANOUISSEMENT 1555-1560.

Cest lpoque des chefs doeuvre. Aprs labandon de la fureur potique qui rendait sa posie obscure, le pote se livre dans ses sonnets au lyrisme de confidence puis la posie philosophique : Du Bellay : les Regrets ; Les Antiquits de Rome. Ronsard : Continuation des amours ; Les Hymnes.
LA POSIE MILITANTE 1560-1570.

Les vnements les amnent prendre position : du Bellay caricature les cardinaux et les courtisans. Ronsard sengage dans la querelle auprs des catholiques : il se tourne vers la posie oratoire et pique.

www.lyc-levigan.ac-montpellier.fr/doc_pedagogie/espace_eaf/cours/mvt_litteraires/pleiade.htm

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