El ftbol, la nueva religin secular.

Mi aporte es uno ms de los muchos que seguramente han de existir sobre el tema, sin embargo, sociolgicamente he tratado de ponerlo al tapete, para aquellos y aquellas que deseen interpretarlo de acuerdo a sus creencias. As es, por ms que se pueda evitar o tratar de tapar el sol con un dedo, el fenmeno social que mueve masas mundiales es ya una religin, y su clara demostracin no solo se da en los mundiales de ftbol como lo macro, sino que en los barrios ms pobres de la mayora de los pases del mundo, en los sectores pudientes, en los sectores intermedios se vive esta fiesta cada da que el baln da marcha durante 90 minutos; esa fiesta que mueve peregrinos que apan determinadas tendencias (lase hinchas y/o fanticos), aquellos seres que estn embelecidos por el gusto sin razn de parte, el negocio de todo tipo que hay detrs de cada estadio, de cada persona, de cada casa, de cada estacin de bus, en los colegios, escuelas, universidades, lugares de trabajo, no hay lugar donde se emita una opinin mnima de ftbol, cuyo lema, en palabras de Eduardo Galeano en su "Ftbol a sol y sombra" es: "Ganamos, perdimos, igual nos divertimos", es la forma y el gusto primigenio de esa armona sincronizada que 22 personas distintas en todo comparten por una sola pasin, independientemente del color de equipo al que estn defendiendo, lo que al final defienden es lo esencial, que el es ftbol como ese emblema unificador y libertario de todos los derechos de un ser humanos, pues, dentro del terreno de juego se pueden ver las formas ms elementales de democracia: la participacin, el liderazgo, la unin de grupo, el talento individual; del capitalismo: el deseo de triunfo, el deseo de triunfar individualmente, las ganas de obtenerlo todo... En esta maratnica epopeya donde estos personajes se funden en un solo ser el deseo de triunfo tambin se une tambin esas sectas llamadas barras que apoyan a sus dolos con el fin de que estos triunfen, pues la lgica natural es de ser as, no hay religin cuyos dolos sean vencidos o derrotados; en esta jungla humana todo se acepta: desde una lgrima hasta un insulto, desde una sonrisa hasta el rostro desencajado de la tristeza, desde la euforia hasta la ms mnima indisposicin ante una solo grito: el gol, si, este atributo que se puede dar apologas como los orgasmos, como esos cantares a los grandes mitos, leyendas, alegoras, a esos poemas que estn llenos de pasin y que se expresan de manera ms efusiva posible. Eso es posible gracias a este solo grito. El nuevo congregado de almas?, pues, dentro de todos los parmetros (i)lgicos, se puede constituir como una va necesaria en donde uno puede expresar sus penas y alegras, sirviendo como un vaso el cual se llena con cada

gota de la experiencia vvida de aquellos y aquellas que lo protagonizaron y no protagonizaron; esas experiencias necesarias para que sean dioses o demonios de s mismos, atrados por esa belleza ecunime de dicha pasin, todo esto como un canto a la gloria para todo el mundo, pues el mundo es dueo del ftbol, los humanos somos parte de l. Esta religin tiene de todo, desde aquellos que asisten a un lugar donde se lo observa simple y llanamente por el gusto del rodar del baln, o, por el contrario, aquel que defiende a un determinado sector como un dogma inquebrantable para su beneficio. De todo la el rbol. Y s decimos secular es por dos aristas: la primera, esta es global, no elitista. Desde los bajos ms bajos hasta el ms alto se puede ver que se practica este deporte en casi todos los pases del mundo no como un deporte nacional, sino como una universal cultural; en la segunda arista se puede ver que esta superar los siglos y seguir tan vigente, an cuando deseen cambiar sus formas o su estilo, siempre existir mientras exista el ser humano, pues es de l, y, materialmente, el ser humano se transforma cada siglo. Esto es una religin, una que no sea sectaria y libere a sus ciudadanos de lo rutinario formando parte de lo cotidiano.