Biografa de Pierre Quiroule

Nstor Restivo, 2008 Pierre Quiroule, cuyo verdadero nombre era Joaqun Alejo Falconnet, naci en Lyon en 1867 y muri en Buenos Aires el 30 de noviembre de 1938. Aunque no hay datos exactos sobre su llegada al pas, habra venido a la Argentina aproximadamente a los cuatro aos de edad, acompaando a su padre, y nunca regres a Francia. Segn quienes rastrearon su vida, es posible que su familia haya emigrado como parte del exilio provocado por la represin y persecucin al proceso de la Comuna francesa de 1871, que se desarroll en Pars, la propia Lyon y otras ciudades. Un proceso similar vivieron anarquistas exiliados desde Italia, que tambin vinieron a nuestro pas por entonces. En Argentina, Quiroule se lig a grupos anarco-comunistas de inspiracin kropotkiana, que suele asociarse sobre todo al italiano Enrico Malatesta, quien lleg a Buenos Aires cuando Quiroule tena 18 aos, en 1885. Sin embargo, no hay constancias de tampoco se pueden negarcontactos entre ellos. Por lo dems, el grupo francs que integraba Quiroule en aquella poca segua una lnea diferente a la de Malatesta, pro terrorista y desorganizador (en palabras de Celia Guevara), en tanto el italiano fue quien organiz a los gremios de zapateros y panaderos en Buenos Aires. Quiroule escribi tres obras sobre la futura ciudad anarquista. La primera fue Sobre la ruta de la anarqua, en 1909; luego, en 1914, el libro que aqu nos ocupa, La ciudad anarquista americana, y finalmente En la soada tierra del ideal, en 1920. Escribi adems numerosas obras de teatro, ensayos y obras de carcter filosfico y cientfico, as como ecologistas (de las que puede considerarse un precursor), cuentos y novelas policiales. Al final de este texto transcribimos el listado de su obra conocida. Fue, asimismo, periodista y militante en las publicaciones anarquistas El Perseguido, entre 1890 y 1897, y La Libert, seminario en lengua francesa que fund en 1893 y se edit durante un ao. En El Perseguido fue compaero de anarquistas como Beltrn Cosini, Fortunato

Serantoni, Ingla Lafargue, Cerambide, Salheens, M. Requena, S. Requena, Roux y Ragazini.

Entre 1906 y 1907 se integr al grupo editor de La Protesta, uno de los peridicos de mayor circulacin a principios del siglo XX en la Argentina. All tuvo por compaeros de redaccin a Eduardo Gilimn, Alejandro Sux y Rodolfo Gonzlez Pacheco, entre otros. Disidencias internas de ndole ideolgica alejaron momentneamente a Quiroule de la redaccin del peridico, a la que regres en 1913, y donde permaneci hasta 1915, lapso durante el cual tambin fueron redactores Julio Barcos, Juan Garulla, Salvadora Medina Onrubia y Gonzlez Pacheco. Otra de las publicaciones en las que particip fue Sembrando ideas, revista quincenal de divulgacin sociolgica, que entre 1923 y 1925 edit en Buenos Aires el famoso librero espaol Bautista Fueyo, con quien Quiroule colabor estrechamente durante dcadas. Abad de Santilln dijo de Quiroule que ha colaborado durante ms de veinticinco aos en nuestra prensa. Una curiosidad: durante aos, escribi para el diario La Nacin. Fue tal vez uno de los ms prolficos autores que tuvo el movimiento libertario argentino, lo cual contrasta con el absoluto olvido en que recaera su nombre. Como seala Adriana Petra, a travs de sus obras se revel como un humanista y un militante tenaz. L. Gmez Tovar, R. Gutirrez y S. Vzquez, expresan por su parte que sus propuestas de renovacin han superado los lmites de la disconformidad del entorno. En suma, una existencia vinculada incansablemente con la bsqueda de un mundo mejor. Trabaj durante muchos aos y hasta su muerte como tipgrafo en la imprenta de la Biblioteca Nacional, adonde ingres, al parecer, por gestin del entonces director Paul Groussac, compatriota y amigo suyo. Segn Flix Weinberg, las desavenencias y polmicas entre las diversas facciones anarquistas quizs mellaron el entusiasmo de Quiroule, quien al cabo se retir de la militancia activa en la dcada del veinte, aunque prosigui su labor de publicista y escribiendo sobre todo obras de ndole filosfica. Se radic

en la provincia de Misiones, donde entre otras tareas escribi Un filsofo en Posadas. Solo, sobre todo a partir de la muerte de su esposa en 1925, retrado en su hogar y alejado de sus amigos, sus ltimos aos fueron los de un filsofo solitario, segn sus familiares. Regres a Buenos Aires al final de su vida y muri en su casa del barrio de Flores, en 1938, a los 71 aos de edad.

Bibliografa La extensa bibliografa de Quiroule citada por Weinberg, dividida por materias, comprende los siguientes ttulos, en una nmina que por cierto no es exhaustiva, ni incluye su prolongada produccin periodstica. Obras polticas y sociales:
Sobre la ruta de la anarqua (Novela libertaria), Bautista Fueyo, Bs. As., [1912], (120 pgs.). La ciudad anarquista americana. Obra de construccin revolucionaria, con el plano de la ciudad libertaria, La Protesta, Bs. As., [1914], (8 + 283 pgs.). Justicia social. Trabaje el que quiera comer. Ateneo Libertario del Sud, Bs. As., [1919] (16 pgs.). Orientacin social para alcanzar la suma mxima de bienestar y libertad individuales, Bs. As., [1920] (16 pgs.). Dos ediciones. A mi hermano el obrero del campo, por Juan de la Ciudad, Grupo Comunista Espartaco, Bs. As., s/f. (8 pgs.). Para meditar. Al obrero y obrera huelguista, Agrupacin Anarquista Regeneracin y Sociedad de Resistencia Porteros y Ordenanzas del Estado, Bs. As., [c. 1920], (19 pgs.). Problemas actuales. Sistemas sociales y filosofa anarquista. Bs. As., s/f (16 pgs.) La teora social constructiva del campesino argentino, Grupo Comunista Anarquista Espartacus, Bs. As., [1921] (20 pgs.). La unificacin!, Grupo Anarquista Los Comunistas, Bs.As., [1921] (14pgs.). Entre obreros. (Tesis social), Grupo Anarquista Los Comunistas, Bs. As., [c. 1921] (32 pgs.). Problemas sociales actuales, [B. Fueyo], Bs. As., [c. 1922]. Un Espartaco negro. (La tragedia de la Teach). Novela histrica, B. Fueyo, Bs. As., [1923]. (51 pgs.). En la soada tierra del ideal, B. Fueyo, Bs. As., [1924], (76 pgs.).

Obras filosficas:
Entretenimientos racionalistas. Una nueva hiptesis sobre la formacin del universo, Bs. As., (15 pgs.). La nueva ilusin mental. Husped, fantasma y espritu tangible, Bs. As. [c.1921], (16 pgs.). Los culpables. Controversia filosfica, B. Fueyo, Bs. As., [1923], (27 pgs.)

El tiempo y el espacio existen?, por A. Slex, Bs. As., [1926], (4 pgs.). Ocio filosfico. El alma y el cuerpo. (Punto de vista antibergsoniano). Seguido de otras varias reflexiones respecto a la Materia-Espritu, por Joaqun Alejo Falconnet, Bs. As., [c. 1927], (43 pgs.).

Viajes:
Un filsofo en Posadas, por Joaqun Alejo Falconnet, L. J. Rosso, Bs. As., [1931] Con ilustraciones del autor. (186 pgs.).

Teatro:
El fusilamiento de Francisco Herrero o sea La infamia negra. Drama en dos actos y seis cuadros, Imprenta Sans Souci, Bs. As., [1910] (42 pgs.). El gran crimen europeo. Drama en cuatro actos y dieciocho cuadros, Imprenta A. Ceppi, Bs. As., [1917] (8 + 109 pgs.). La institucin sacrosanta. Drama en un acto y dos cuadros, [B. Fueyo], Bs. As., [e. 1922].

Traducciones:
Ch. Dupuis, Origen de todos los cultos y particularmente de religin cristiana, [Traduccin del francs, adaptacin y prefacio] .A. Zuccarelli, Bs. As., [c. 1923], (171 pgs.).

La ciudad anarquista americana, influencias y anticipos Quiroule no usa fechas ni lugares precisos en el libro, quiz para una deliberada ambigedad. Pero su imaginada nueva Ciudad de los Hijos del Sol, en la provincia Santa Felicidad, presumiblemente estaba ubicada en Santa Fe. Y la ciudad de origen, Las Delicias, situada a orillas del caudaloso ro Diamante, acaso no sea otra que Buenos Aires y su Ro de la Plata. Veinte aos despus de la cada de la monarqua de El Dorado cuenta la vida en la ciudad anarquista, la nueva moral, las nuevas relaciones de familia y de pareja, el ocio, la relacin con la naturaleza, en suma la concepcin del nuevo mundo. Ciudad concebida de un modo original que se repite con su Plaza de la Anarqua, la Sala del Consejo, el teatro, las avenidas y diagonales, etc.- cada vez que un nuevo emprendimiento supera los 12.000 habitantes. En base a los estudios que sobre su obra han hecho, entre otros, Celia Guevara, Silvia Vzquez, Adriana Petra o Flix Weinberg, o a la entrevista que realizamos con Juan Suriano, puede sealarse que tanto social como estticamente Quiroule recibi influencias de diversas corrientes y autores, algunas ms y otras menos explcitas. Fue contemporneo de Julio Molina y Vedia, otro pensador de las utopas urbanas, y probablemente se hayan conocido. Quiroule, cuyo hermano era ingeniero industrial, conoca y haba ledo sobre casas de vidrio y plstico, idea que usara en su libro. Tuvo sin dudas influencias del socialismo utpico y de Henri de Saint-Simon en particular, y seis aos antes que La ciudad anarquista americana, en 1908, se public en Buenos Aires la obra de Julio Dittrich sobre la utopa socialista Buenos Aires en 1950. Desde luego, hay tambin influencias del anarquista Kropotkin y su captulo Sobre la utopa, incluido en su Obras. Y de Federico Nietzche y su As hablaba Zaratustra. Toms Moro y su ciudad ideal de Amarouta, ya en el siglo XVI, o William Morris en News from Nowhere, publicada en Londres en 1890, pueden considerarse tambin antecedentes de la obra de Quiroule que nos ocupa. Igual, entre muchas obras ms, Edward Bellamy con su libro Looking Backward: 2000-1887.

Pero junto con las influencias recibidas, los analistas de la obra de Quiroule tambin destacan su propia ascendencia, o al menos su capacidad anticipatoria para corrientes posteriores como el surrealismo y sobre todo el dadasmo en el plano esttico y el ecologismo en el social. Finalmente, Guevara observa asimismo preocupaciones que varias dcadas despus ocuparan a Walter Benjamin.