TEORIA DO CINEMA Historia do cinema: desenvolvimento cinematogrfico externo E interno MUSTEMBERG CONHECE MUITO A MENTE HUMANA E OBSERVA COMO

UM FILME QUE FOI CRIADO COMO UMA BRINCADEIRA VAI PASSAR A ATUAR NA MENTE HUMANA. Ele diz que a historia do cinema se resume em desenvolvimento cinematogrfico externo e interno o externo ele fala do uso que a sociedade faz desse veiculo O interno ele fala da historia tecnolgico do cinema, o quanto ele se desenvolve atravs da tecnologia , para ele a tecnologia responsvel por tudo que o cinema hoje ele fala isso em 1916, Mais na frente ele diz que o cinema so existe por que existe o espectador Ele diz que sem tecnologia nao existiria cinema. A necessidade que a sociedade tinha de informao e entretenimento que vai permitir que o cinema exista. Quando o singer diz que o cinema seria um lugar que proporcionaria tambm o mesmo estimulo que a cidade proporcionaria, ele acostuma a sociedade ao que passa no cinema no filme . A partir do filme que uma populao educada e se acostuma com o mundo que existe e muda sempre e o cinema usado como educao informao e entretenimento. O cinema era usado como entretenimento Como educao filmes educativos, leva vc a conhecer pinturas , histria, passado , presente possvel futuro, o filme educativo tem a funo de ajudar a populao a viver melhor. Hugo mustenberg Livros: a esttica do cinema e psicologia do cinema Historia do cinema Como se organiza em trs momentos Primeiro como uma brincadeira, nao tinha valor de arte, insignificantes visuais, por que ele nao tinha a AURA da obra de arte ele nasce em serie no era nico. Segundo ele passou a ter funo social atrelado aos irmos lumiere que faziam filmes educativos e com informaes. Para educar e informar Terceiro a juncao dos dois a utilizao da narrativa como elemento para a construo do filme, quem conta a historia nao o filme a nossa mente, vc enquanto espectador faz a ligao das cenas, se vc nao juntar uma cena com a outra vc nao entende o filme dai o mustenberg dizia que a mente humana quem vai organizar tudo.

O cinema a arte da mente A mente humana a fonte do cineasta para criar o filme, ele tem que pensar se a mente esta codificando ou decodificando a informao . EX QUADO VC ASSISTE UM FILME QUANDO ENTRA NA FACULDADE VC O VE DE UMA FORMA quando termina a faculdade vc assiste de novo ja enxerga diferente. Filme como registro: ele diz que aquilo nao so uma brincadeira um insignificante , algo registrado pela sua mente e que vc da um significado alm de uma brincadeirinha de filmar Para que a ente faca isso ele usa elementos tipo Ateno : os planos e ngulos de cmeras existe nao por calsa das lentes e cmeras mas pelo modo de trabalho da mente que se chama ATENO. Ateno, Memria imaginao e emoo sao as 4 categorias da percepo da mente humana. Dentro delas a ateno a primeira ela faz com que vc perceba algo. Se eu levanto um livro e todos olham e por que esto prestando ateno se ningum olha nao ta atento esta disperso A Ateno Divide-se em voluntaria e involuntria Voluntaria e quando vc ja esta com uma ideia pre concebida, dai sua ateno vai nesse foco. Ex. Se sua caneta cai no cho vc tem a ateno de olhar para o cho para procurar a caneta A involuntria quando vc no tem nada pre concebido nao esta buscando nada especifico, dai vc encontra algo e te chama ateno dai involuntrio . Outro exemplo quando vc gosta de um ator ou diretor do filme e vc vai ao cinema ver, dai vc ja vai pre concebido esperando ver aquilo dai vc ta com a ateno voluntaria. Quando vc vai pra ver um ator de repente ele aparece so no inicio e no fim do filme , mas dai vc fica atento ate o final Quando fala da voluntaria o ponto de partida sou eu que tenha a pre concepo mexe com os instintos medo esperancao emoo . Quando a cena que esta fora de mim, e me chama ateno dai involuntria mas se torna voluntaria. MEMRIA E IMAGINACAO TAMBEM SAO IMPORTANTES Esses dois superam a ateno mas dependem dela para dar sentido e direo causar impacto a ateno A memoria e imaginao fazem parte da subjetividade, fala do espectador que esta assistindo , sem a memoria e imaginao vc nao entende o filme tanto queas vezes vc nao memorizou nem imaginou vc nao entende o filme.

A memoria e imaginao servem para vc entender algo, quando vc assiste um filme sua memoria e imaginao dependem da subjetividade ou seja dependem da sua memoria interna do que vc conhece etc. Indo pela gramatica se olharmos assim : como se a ateno fosse a iluminao eimagem algo que te atrai a ateno . A memoria e imaginao correspondem a montagem que corta cola da sentido acelera diminui velocidade O mustenberg naquela poca nao considerava um documentrio ou filmes de informao como pea cinematogrfica , ele so considerava a fico como cinematogrfico. Emoo- Como elemento final, trabalha com ateno memoria imaginao e afetividade . o que leva vc a ter identificao com o personagem a emoo todos os outros juntos. o objetivo final do cinema ele quer atingir a emoo atravs dos outros todos .

REVISAO DE PROVA
QUESTAO DE PROVA. Quais as caracterstica da percepo segundo mustenberg e como funcionam ? Valter benjamim e bazin nao cai na prova. MUSTEMBERG, BENSINGER, ROBERT STANM OS 3 PRIMEIROS CAPITULOS E JONATAN CAREY. Jonatan carey fala da mudana do olhar no sculo 19 Fala da sobrevivncia do homem no final do sec 19, o homem tem que ter ateno por que se nao tivesse ele perderia o eixo dentro do que estava vivendo , a questo do defcit de ateno , mudana do olhar diante do quadro do monet, a mudana do olhar do observador diante do objeto analisado , a transformao que a fotografia Ben SINGER vai do sculo 19 ao sec 20 vem completando o texto do carey, ele fala que a modernidade tem vrios conceitos para classificar a modernidade, o que a modernidade sugere e o desamparo ideolgico por que nos viemos de um mundo onde deus era o centro das coisas, quando o centro sai de deus e vai para a cincia , o homem passa a se sentir desprotegido. Se Deus nao olha mais por ns quem vai ser por nos por isso nos sentimos desamparados, a cincia nao da conta de tudo , mais fcil agente achar que tem um deus maravilhoso que vai nos levar pro ceu do que pensar que vai ser enterrado e o bicho come, isso causa desamparo . A mudana e radical com relao ao xodo rural, as pessoas que moravam no interior na fazenda depois vai pra cidade tem o processo de industrializao , o homem passa da terra para a mquina. Antes se morria de causas mais naturais hoje se morre pela maquina , exploses, desabamentos etc. Saturao do capitalismo avanado, aqui que se da todas as teorias sociais

conte , cracauer, que analisam a arte dentro do contexto social. Ele fala das cidades das estradas de ocmo os jornais representavam a transformao do campo pra cidade, ele poe cavalos junto com bondes convivendo no mesmo espao e pontua que os acidentes comeam a interecar ao publico leitor quando surge o sensacionalismo , o uso de imagens que causam sencacoes para vender jornais noticias etc. Tem jornal que espirra sangue j existia la. Hoje a tv fala de tragdia o tempo todo pra dar ibope isso o sensacionalismo , o melodrama muda o que era de conceitos morais passa a ser as mesmas coisas que as pessoas vivenciam do lado de fora, o cinema o lugar onde o homem dentro da sala de cinema se prepara para o que ele vai enfrentar na vida real fora da sala de cinema , o cinema usado para dar as sencacoes e a vivencia dos entretenimentos e vendido.o suspense o terror as exploses comeam j ala atraz e dura at hoje. Depois que sai do cinema vc sai mais adaptado preparado para o mundo fora da sala de cinema. A fotografia trouxe transformaes jurdicas penais quando faziam catlogos de criminosos, os caras faziam caretas para nao serem reconhecido sdepois, vem falar da evoluo tecnolgica. HUGO MUSTENBERG E um filosofo psiclogo e terico de cinema, 1916 escreve um livro falando da arte cinematogrfica como ela funciona na mente humana. Ele analisa o cinema mudo, ele so considera filme o que trabalha com ficcao , o documentrio para ela nao filme , por que ele acha que a narrativa tem que estar presente para causar a percepo humana, ele trabalha com a cincia e a arte, quando fala da psicologia do cinema ele era famoso na poca e ia ao cinema escondido para nao denegrir a imagem dele na poca por que o cinema nao era bem visto por intelectuais. Ele diz que a historia do cinema se desenvolve interno e externo Interno a historia do desenvolvimento do veiculo, o TECNOLOGICO Externo ele fala de como a sociedade faz o uso desse veiculo. Diz que so a tecnologia propiciou o cinema 3 momentos o primeiro que o momento da brincadeira o insignificante visual imagens normais sem enredo sem historia, sao filmagens aleatrias, nao tem conflito segundo : o cinema como funo social usado para informao e educao, no inicio nao era fcil viajar nao se conhecia o outro lado do mundo , sempre se ouviu falar das coisas em outro lugar mas nunca se via so imaginava , dai os lumiere fizeram vrios filmes educativos mostrando o mundo terceiro quando o cinema se utililza da narrativa e passa a atingir a mente humana, faz funcionar a capacidade narrativa de nossa mente . o filme existe por que estamos ali assistindo e nossa MENTE QUEM FAZ A JUNCAO DAS CENAS

ele fala da ateno memoria e imaginao e emoo esses so os quatro elementos da percepoo. Ateno voluntaria a pre concebida vc vai pra um lugar procurando um ator principal jony dep Involuntria vc vai ali sem procurar nada especifico dai o filme captura sua ateno . Ateno o que vai conduzir a ao da sua mente O SUJEITO HIPER ESTIMULADO ele nao tem muita ateno nao consegue prestar muita ateno ento vc precisa acalma-lo primeiro at fisgar a ateno dele. MEMORIA E IMAGINACAO faz parte da subjetividade, diz respeito a tudo que passou e da sentido ao que vai acontecer depois, a imaginao tem a ver com possibilidades. o que ainda vai acontecer, a memoria tem a ver com o passado e a imaginao com o que ainda vai acontecer Emoo - a catarzia a verossimilhana, a emoo pra vc chegar a ela vc precisa de todos os itens anteriores, a possibilidade que a sua mente tem de reunir as imagens pra contar a historia e vc vai ter mais entendimento , melhores interpretaes.

Mustenberg um dos criadores da filosofia moderna, o ritmo frentico ROBERT STAN O que se pensa que teoria uma espcie de mosaico , so pensamentos diferentes dentro de uma mesma arte. Para Stan o conceito de teoria seria uma espcie de mosaico que engloba vrios pensamentos sobre a mesma ideia, ou seja todas as teorias eram de diferentes autores que tinham o mesmo pensamento .diz que entende por teoria QUE todas as teorias sao um mosaico