XV Encuentro D.W.

Winnicott Asociacin Psicoanaltica Argentina Buenos Aires - 2006 El otro en el pensamiento de Winnicott Plenario Winnicott y el otro desde lo social
La paradoja individuo-sociedad Conjugando desde el yo o desde el nosotros?
Lic. Psic. Adriana Anfusso1
AUDEPP (Uruguay) Fundacin Winnicott (Montevideo) 1.ENTRAMANDO PARADOJAS CONJUGAMOS EL YO Y EL NOSOTROS Tratar de entender a Winnicott nos impone, una y otra vez, considerar proporciones, grados, transiciones y precarios equilibrios entre opuestos. Con frecuencia, al recorrer nos encontramos desplazndonos, entre esperanzados y temerosos, por el particular filo de una navaja, la correspondiente a la paradoja de turno. Me referir a algunas de ellas por considerarlas vas apropiadas de

acercamiento al tema del otro desde lo social y Winnicott, que aqu nos rene.

1.1. Unidad dual Winnicott difcilmente se refiere a un sujeto singular sin aludir, por lo

menos tangencialmente, a su vnculo con otro u otros. De ah que afirme: Yo

anfusso@internet.com.uy, Tel. 709 3811. Obligado 1180, ap. 301. Mdeo. Uruguay.
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soy no significa nada a no ser que, en un comienzo, yo sea uno junto con otro ser humano que an no se ha diferenciado. 2
Ms explcitamente propone que En la primersima etapa ... la unidad es la

configuracin ambiente-individuo..., unidad de la cual el nuevo individuo slo es una parte. ... Cuando miramos, vemos una madre y un beb que se desarrolla en su tero o es sostenido en sus brazos, o de algn modo est bajo el cuidado de ella; pero si miramos a travs de los ojos del beb, an no hemos alcanzado una etapa en que haya un lugar desde el cual ver. 3
Gracias a la movilidad de sus puntos de vista nos ofrece el concepto de unidad dual que permite pensar a la organizacin madre-beb como equivalente tanto del nmero 1 como del nmero 2, segn se ofrezca la versin del beb, de la madre, o de un observador externo. Para Winnicott, pues, la unidad dual constituye el peculiar inicio del 1, que representa lo individual ms puro y absoluto y del 2, mnima expresin de lo grupal que, puede llegar a extenderse, en crculos concntricos, hasta alcanzar la configuracin macrosocial mayor, la humanidad toda.

1.2.Individuo-sociedad Al preguntarnos acerca del lugar que ocupa el otro social en el

pensamiento de Winnicott adquiere carcter central una paradoja no tan frecuentada, la constituida por el par individuo-sociedad. Es posible considerar lo individual y lo social como categoras distintas, incluso opuestas, pero Winnicott prefiere describirlas en ineludible interrelacin. Las mltiples marcas que distinguen a la colectividad en que nacemos dejan huellas indelebles en cualquiera de nosotros. El fenmeno inverso tambin opera y as la impronta, an mnima de cada uno, refracta hacia lo colectivo contribuyendo a definir su perfil. Al respecto leemos ... no puede haber realizacin personal sin sociedad, ni sociedad al

margen ... de los individuos que la componen.

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Winnicott, D. W. Los bebs y sus madres. Be. As., Paids, 1989. P.29. Id. P.187. 4 Winnicott, D. W. El hogar, nuestro punto de partida. (Reunin Anual de la Asociacin Britnica de Sanidad Estudiantil, Newcastle-upon-Tyne, 1968). Bs. As.,

Al observar al ser humano desde la paradoja individuo-sociedad Winnicott lo percibe siempre atravesado en simultneo por dos fuerzas. Una es centrpeta, hace tender al hombre hacia su indeclinable mismidad y su correlato terico es el concepto de self verdadero. La otra es centrfuga, inclina al sujeto a inscribirse en lo colectivo y se expresa en la teora a travs de por lo menos dos elementos fcilmente reconocibles. Estamos pensando, por un lado, en la eleccin de la organizacin sujeto-ambiente como objeto de estudio y adems, en el lugar preeminente concedido al hecho de la dependencia que tiende a la independencia, pero nunca la alcanza.

1.3 Tercer mundo interno-externo o transicional A partir del eje de la dependencia que caracteriza como absoluta, relativa o hacia la independencia, Winnicott despliega buena parte de su originalidad psicoanaltica: modifica los mapas de lo evolutivo normal, la clasificacin psicopatolgica y la concepcin del tratamiento. Como observador atento del momento inicial terico del desprendimiento de madre y beb y del pasaje de la dependencia absoluta a la relativa, descubri un espacio, hasta entonces desconocido (an cuando siempre estuvo ah), que separa y conecta los continentes ya explorados de lo interno y lo externo. Al nuevo mundo subjetivo-objetivo o interno-externo dio en llamarle transicional y es, segn dice, donde pasamos la mayor parte del tiempo. Winnicott destaca una particular forma de constitucin de lo humano que se relaciona con lo vincular y lo creativo y que aparece cuando lo ms autntico de nosotros se entreteje con elementos de nuestro alrededor. Esa zona de superposicin, siempre mvil, de los campos de fuerza de yo y otro u

otros, exige pasar al nosotros. En el tiempo y lugar de la pluralidad que me incluye se generan realidades y experiencias de vida de carcter social, altamente complejas, cambiantes segn las pocas, que interpelan sin tregua al psicoanlisis. En el espacio de lo transicional hacen acto de presencia aspectos de lo humano que Winnicott relaciona con la salud del individuo y de la sociedad: la
Paids, 1993. P. 77.

capacidad de jugar de forma simple o sofisticada, de usar el humor, de soar, modalidades infinitas que adopta eso que llamamos cultura. Cultura que producimos y que nos produce y que incluye, no slo creaciones excelsas, de museo, sino tambin, y sobre todo, elementos populares de presencia cotidiana.

2.SALUD PERSONAL. INDIVIDUALISMO Y PARTICIPACIN SOCIAL Winnicott declara ... que la salud depende ... de la evolucin que lleva al

nio a identificarse gradualmente ... con la sociedad y a tomar parte como adulto en su mantenimiento y modificacin.
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Parece indispensable para la salud individual

el hecho de compartir, de manera responsable, comprometida y entusiasta algn rea de inters que convoque a la cooperacin de un grupo de personas que persiguen cierto fin. No importa la banalidad o trascendencia de lo que aglutina a esos individuos. Lo que cuenta es el sentimiento de pertenencia, de estar integrado a una tarea que se emprende en compaa. Winnicott, entre tierno y sarcstico opina que ... tenemos que aceptar el hecho de que las personas psiquitricamente

sanas dependen en lo que se refiere a su salud y a su realizacin personal, de la lealtad a un rea limitada de la sociedad, tal vez al club de bowling local. 6
Desde otra perspectiva, aparentemente opuesta, manifiesta su conviccin de que hombres y mujeres maduros deberan ser capaces de alcanzar una

identificacin con la sociedad sin perder demasiado de su impulso individual o personal. 7

Un desarrollo individual adecuado implica autonomas y tensiones normales entre acatamientos,

permitirse libertades y cumplir con pautas de

convivencia ejerciendo ciertas regulaciones, que primero impone el afuera y luego

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Winnicott, D. W. El hogar, nuestro punto de partida. (En El precio de desentenderse de la investigacin psicoanaltica. Conferencia pronunciada en el Congreso Anual de la Asociacin Nacional para la Salud Mental, sobre El precio de la salud mental, en Assembly Hall, Church House, Westminster, 1965). Bs. As., Paids, 1993. P. 209-10. 6 Id. (En Inmadurez adolescente 21. Reunin Anual de la Asociacin Britnica de Sanidad Estudiantil, 1968). Bs. As., Paids, 1993. P. 177. 7 Winnicott, D. W. El hogar, nuestro punto de partida. (En El concepto de individuo sano. Conferencia pronunciada en la Divisin de Psicoterapia y Psiquiatra Social de la Real Asociacin Mdico-Psicolgica, 1967).Bs. As., Paids, 1993. P. 34.

se internalizan. Tales vaivenes nos instalan en teora, en el lugar que se disputan el falso self normal y el falso self patolgico Para sealar un desvo hacia el desequilibrio patolgico considera que no es nada normal el caso extremo de una

identificacin con la sociedad que implique la prdida total del sentido del self y de la propia importancia ...
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Cada generacin hereda, y a su vez lega, una situacin social para aceptar o modificar. Los individuos sanos aceptan ciertas responsabilidades en cuanto a mantener o transformar lo que reciben sin sacrificar en demasa la espontaneidad ni exagerar el sometimiento al deber social. Las personas suelen respetar sus necesidades personales sin convertirse en antisociales. seres excesivamente egostas o

3.GUERRA, EVACUACIN, ALBERGUES, TENDENCIA ANTISOCIAL Durante la Segunda Guerra Mundial, Winnicott actu como Psiquiatra Consultor del Esquema de Evacuacin que el gobierno britnico dise para proteger a los nios que habitaban Londres y otras ciudades muy bombardeadas. Dirigi un equipo que inclua a la Asistente Social Psiquitrica Clare Britton, luego su segunda esposa. Ella expresa: A menudo me han preguntado: Cmo era

trabajar con Winnicott? ... era estar en una situacin de total reciprocidad, en la cual el dar y recibir eran indispensables, y los roles y responsabilidades se daban por sentados y jams se discutan. En ello resida la seguridad y libertad necesarias para que del caos y la devastacin de la guerra surgiera una obra creadora. Y por cierto que surgi en muchos planos, y nos brind satisfacciones a todos los que participamos... Descubrimos nuevas dimensiones en nosotros mismos y en los dems...
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Ms adelante afirma: La experiencia de la evacuacin durante la guerra

tuvo profundos efectos en Winnicott, ya que all encontr concentrada toda la

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Id. P. 34. Winnicott, D. W. El hogar, nuestro punto de partida. Bs. As., Paids, 1993. P. 15.

confusin producida por la quiebra total de la vida familiar, y tuvo que vivir los efectos de la separacin y la prdida, de la destruccin y la muerte.
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La evacuacin separ madres de hijos, interrumpi la continuidad de su relacin y promovi grados mayores de desintegracin en hogares ya afectados por el hecho de que muchos padres estaban luchando o haban muerto en el frente. Los nios pasaron a vivir en el medio rural con familias sustitutas y por tiempo indeterminado. Situacin difcil de elaborar. Algunos no lograron adaptarse a ningn hogar. Se constat que la mayora de ellos provena de familias de antemano inestables, desintegradas o muy disfuncionales. Winnicott se encontr metido de lleno en los efectos de la deprivacin sufrida por nios de toda edad, a quienes se les arrebat la proteccin, seguridad y libertad a los que estaban acostumbrados. Debieron organizarse establecimientos especiales para albergarlos. Estos proyectos se organizaron en torno a un par de hiptesis que se intentaron poner en prctica. 1) Los nios necesitan sentir que cuentan con personas que los aceptan, aprecian y se preocupan por ellos, incluso cuando se portan mal. Dichas personas deberan contar con la fuerza de carcter suficiente como para definir lmites claros, constantes y firmes entre lo permitido y lo prohibido, incluyendo cierto rango de tolerancia. 2) Dentro de tal marco el nio podr dar rienda suelta a los procesos de maduracin emocional que potencialmente en l. Con el tiempo estar en

condiciones de apropiarse de la confianza y la seguridad que el marco externo le prest y lograr incorporar mecanismos de control auto-regulados que sentir y manejar como propios. Winnicott incluy mucho de lo aprendido durante la evacuacin en su teora de la tendencia antisocial.

4. DE LAS MISERIAS DE LA GUERRA

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Winnicott, D. W. Deprivacin y delincuencia. ( En Introduccin de Clare Winnicott). Bs. As., Paids, 1990. P. 11.

En sus informes a las autoridades sobre la experiencia de evacuacin Winnicott plantea algunas ideas dignas de ser consideradas, cuando, como en

nuestro pas, cada vez ms nios y jvenes deben criarse en instituciones del Estado o privadas debido al abandono de que son objeto por parte de sus familias o por transgresiones a la ley que protagonizan, en calidad de imputables o inimputables. Destaca que la sociedad debe ocuparse en primer lugar de sus miembros sanos. Esto significa que el Estado debe proveer condiciones de existencia digna a sus ciudadanos, sin entrometerse demasiado en sus vidas. Reconoce que los nios deprivados demandan una tarea agotadora y compleja por parte de los trabajadores sociales. Por eso es partidario de no sobrecargarlos de trabajo, de que reciban una retribucin adecuada y todos los beneficios sociales correspondientes(vacaciones, licencia por enfermedad, etc.) y de habilitarlos a tomar decisiones inconsultas, siguiendo su sentido comn, sobre todo en situaciones de emergencia.. De crearse instituciones especializadas es esperable que en ellas coexistan grados variables de proteccin, disciplina y autoritarismo por un lado, y de

libertad y permiso para la iniciativa personal por otro. Describe cmo, un supuesto error, la falta de un planeamiento rgido para el manejo de la evacuacin, result tener efectos positivos. Al final de la guerra se encontraron muchos proyectos diferentes entre s. Cada uno corresponda a un condado distinto. Lo bueno fue que esa flexibilidad permiti utilizar y adaptarse mejor a las circunstancias locales de cada comunidad, sin los forzamientos que naturalmente acompaan a un planeamiento general rgido, que no puede contemplar lo particular. En cuanto al personal Winnicott cree que la formacin y la experiencia

previas importa poco en comparacin con la capacidad para asimilar nuevas experiencias y ...manejar en forma genuina y espontnea los hechos y las relaciones de la vida. ... los nios que llegan a los albergues someten a los custodios a tan severa prueba que slo quienes son capaces de ser ellos mismos pueden actuar en

forma consistente en todo momento y pueden soportan el esfuerzo.

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Y nos

recuerda que para todo trabajo que implique cuidar seres humanos, se necesitan

individuos con originalidad y un profundo sentido de la responsabilidad.12

Adems, su tarea debera tener suficiente continuidad como para que los jvenes a su cargo alcancen grados de madurez suficiente como para insertarse en el mundo sin demasiados problemas.

5. DE LAS GUERRAS CONTRA LAS MISERIAS La presencia de un enemigo visible y bien identificado, la percepcin de una lnea de demarcacin clara entre buenos y malos provee a cualquier sociedad de un formidable poder aglutinante. En tiempos de paz las cosas son distintas. Los problemas que producen los bolsones de pobreza en cualquier sociedad generan reacciones distintas a las que surgen cuando la guerra es la principal amenaza. En 1947, Winnicott dej asentado el siguiente juicio: ... ahora que ha

terminado la guerra resulta difcil conseguir cosas como albergues... en pocas de paz, el valor de molestia de los nios con problemas disminuye, y la opinin pblica retorna a su estado de indiferencia somnolienta.
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Me remito a mi pas y destaco un solo dato. Hoy, 60 de cada 100 nios nacen por debajo de la lnea de pobreza y no es probable que la situacin cambie en el corto plazo. Han vivido y viven con gravsimas carencias materiales y afectivas que los colocan en situacin de extrema vulnerabilidad y riesgo fsico y psquico: hambre, marginalidad, fragmentacin social, analfabetismo, morbilidad y

mortalidad, adicciones, delincuencia, violencia... Maana, estos nios, constituirn la mitad de una generacin. Hecho preocupante. Con el agregado de que el nacimiento de un sujeto por encima de la lnea de pobreza no garantiza en modo alguno un
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Winnicott, D. W. Deprivacin y delincuencia. (En Albergues para nios en tiempos de paz). Bs. As., Paids, 1990. P. 87. 12 Id. . Bs. As., Paids, 1990. P. 13 Winnicott, D. W. El nio y el mundo externo. Bs. As., Paids, 1986. (En Manejo residencial como tratamiento para nios difciles. 1947). P. 111.

buen comienzo. Las clases medias y altas tambin producen nios privados y deprivados. Winnicott afirma: ...s que en ocasiones la proporcin de miembros

psiquitricamente enfermos de un grupo puede ser demasiado alta, de modo que los elementos sanos no pueden influir en ellos, ni siquiera con la suma de su salud. Entonces la unidad social misma se convierte en una baja psiquitrica.
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Habremos llegado a ese punto? A quin corresponde tomar medidas para frenar e intentar revertir la enfermedad social? Cuando ni la familia, ni el barrio, ni la escuela o liceo cumplen adecuadamente sus funciones de promover el pasaje del estado de indefensin e inmadurez de nios y jvenes a otro de mayor desarrollo y autonoma, compete al Estado y a la comunidad, al otro social, (que soy yo, que somos nosotros), pensar frmulas para modificar la situacin promoviendo salud y reduciendo daos. Nuestras instituciones y nosotros, psicoanalistas, no deberamos tener un papel ms activo en esa tarea? No estaremos quedando demasiado al margen, por opcin propia o eleccin ajena, cuando se trata de enrolarnos en las guerras actuales que nuestras sociedades latinoamericanas libran contra la miseria en que viven nuestros pobres o contra tantas otras calamidades como la droga, la corrupcin, la prepotencia, la impunidad, la defensa del planeta y mil causas ms? Servirn algunos aprendizajes que la experiencia blica hizo decantar en Winnicott a la hora de decidir con qu criterios nosotros, como psicoanalistas y ciudadanos, podemos contribuir a la tarea colectiva que hoy desafa a toda Latinoamrica? La lucha contra la miseria que injustamente impide a multitud de seres humanos, sobre todo nios y jvenes, alcanzar no slo la salud y la madurez plena, sino, simplemente vivir, no debera ser tambin nuestra lucha? En tal caso estamos dispuestos?, sabremos hacerlo? Dejo abiertas estas preguntas...

BIBLIOGRAFA Winnicott, D. W. El hogar, nuestro punto de partida. Bs. As., Paids, 1993.
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Winnicott, d. W. El hogar, nuestro punto de partida. (En Inmadurez adolescente. 1968.). Bs. As., Paids, 1993. P. 177.

Id. El nio y el mundo externo. Bs.As., Paids, 1986. Id. Los bebs y sus madres. Bs. As., Paids, 1989. Id. El proceso de maduracin en el nio y el ambiente facilitador. Barcelona, Laia, 1987. Id. Deprivacin y delincuencia. Bs. As., Paids, 1990.

PALABRAS CLAVE Individuo, sociedad, unidad dual, transicionalidad, guerra, tendencia antisocial, individualismo, participacin social

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