Professional Documents
Culture Documents
S=SUJETO
O= OBJETO
CUERPO-EXPERIENCIA conducta
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------EMPIRISMO INGLES (MATERIALISMO PRAGMATICO- OBJETIVIDAD) POSITIVISMO LOGICO ASOCIONISMO REFLEXOLOGIA PRAGMATISMO FUNCIONALISMO
CONDUCTISMO
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------S O (PLANO INTRASUBJETIVO-EXPERIENCIA INDIVIDUAL) MATERIALISMO KANT FENOMENOLOGIA EXISTENCIALISMO GESTALT HUMANISMO DIALECTICO HUSSERL PSICOANALISIS (DEMOCRITO SOCRATES) (INTERACCIONISMO SOCIAL-INTERSUBJETIVIDAD) KANT HEGEL / C. MARX PSICOLOGIA SOCIOCULTURAL (VYGOTSKY) AUSUBEL D. PSICOLOGIA GENTICA (PIAGET) CONSTRUCTIVISMO PSICOLOGIA SOCIAL FRANCESA (MOSCOVICCI- MUNNE) TEORIA GENERAL DE SISTEMAS (MARTHA LANFY) (PROCESOS MENTALES Y CONDUCTUALES) NEOCONDUCTISMO (MODELO COGNITIVO-CONDUCTUAL)
NIETZSCH HUSSERL
El mundo es el resultado de forma del ser es esencial una cantidad de errores y Fantasas Los valores son producto de la mtodo de conocer mente de los pueblos una forma fundamental del dominio de las estructuras universales El hombre moderno es de apariencia y lo que representa no es visible
HEIDEGGER
Resalta la hermenutica del conocimiento El ser humano es un ser interpretativo de su propia realidad
La
El es
La Fenomenologa, es un mtodo y una manera de ver el mundo mediante una interpretacin totalitaria de las sustancias cotidianas (Husserl, E; 1967).
LA EPOJ Significa suspensin (interrupcin) del juicio que remite a la fase de reduccin fenomenolgica o al mundo de los conocimientos tericos, puestos entre parntesis para conocer el fenmeno tal como es.
Reinach, A. (1986), plantea que es un mtodo de filosofar que viene exigido por los problemas de la filosofa y se aparta del mundo en que nos volvemos y orientamos en la vida. Grundy (1991), plantea que es un inters fundamental por comprender el ambiente, la interaccin basada en una interaccin consensuada del significado. Eva Pasek (2005), sostiene que la fenomenologa es un paradigma constituido por el hombre de acuerdo a la comprensin del fenmeno carece de un esquema general, y los valores e intereses estn presentes. Para Husserl, la fundamental exigencia de volver a las cosas mismas, es la exigencia de volver a fundamentar todo conocimiento en la experiencia, y esto ocurre porque para l pesa ms la experiencia por ser el nico acto en que se dan las cosas mismas.
No formular juicios de valor sobre la realidad de la experiencia pura. Es un mtodo descriptivo, reflexivo y de rigor cientifico.
Trata de entender el mundo y los objetos de ese mundo que experimentan las personas. Da mayor relevancia a las experiencias subjetivas inmediatas como base del conocimiento. Busca los significados que los sujetos otorgan a su experiencia.
LA FENOMENOLOGA
Se plantea como una ciencia de esencia y no de hechos, esto se convierte en objeto de estudios para lograr intuir aquello universal por lo cual un hecho es una manera de ver las cosas, de ver al mundo. Esto lleva a la interpretacin de su sentido, lo cual constituye la nica objetividad verdadera.
REQUISITOS BSICOS DEL MTODO FENOMENOLGICO (Rusque, A; 2007) Reduccin Fenomenolgica Reduccin Transcendental e Intencionalidad Postura del Observador Los significados Volver a las cosas mismas. REDUCCIN FENOMENOLGICA
Se concibe como la tendencia a abstenerse de formular juicios de cualquier clase que concierna a la realidad objetiva. Su cometido es estudiar las esencias de las cosas y de las emociones. Husserl, la defini como el estudio. De las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de s misma, siendo este tipo de reflexin, la reduccin fenomenolgica y advirti que la reflexin fenomenolgica no presupone que algo existe con carcter material; ms bien equivale a poner en parntesis la existencia, es decir, dejar de lado la custin de la existencia real del objeto contemplado.
LOS SIGNIFICADOS
La conciencia, posee estructuras ideales invariables, son los SIGNIFICADOS, que determinan hacia qu objetos se dirige la mente en cada momento.
El mtodo de Husserl, concede absoluta primaca a la conciencia, la cual construye tanto el mundo objetivo como la intersubjetividad, basandose en la experiencia de los otros.
Para poder averiguar porque se nos manifiesta concretamente las cosas de manera directa y no atravs del velo de la cultura, mincluyendo el lenguaje y otras estructuras simblicas.
Referencia interna del Sujeto A travs Experiencias percibidas Por el Hombre Estudia
Entender el mundo del hombre Intuicin conducente a los datos Describir la esencia de la Conciencia pura Incluir al objeto Sujeto Se De estudio
Mtodo Fenomenolgico
Proceso de Investigacin
Requisito
s Bsicos ETAPA PREVIA usin del Conocimiento Clasificacin de los Presupuestos (Reduccin Fenomenolgica)
Disc