LaLeydelPndulo

SamaelAunWeor

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

LaLeydelPndulo
amos a comenzar nuestra ctedra de esta noche. Ciertamente la humanidad vive entre el batallardelasanttesis,entrelaluchacruentadelosopuestos.Avecesnosencontramosmuy alegres,contentosotrasveces,noshallamosdeprimidos,tristes. Tenemospocasdeprogreso,debienestarunosmsqueotros,deacuerdoconlaleydelkarma tambintenemospocascriticasenloeconmico,enlosocial,etc.Hayvecesquenosencontramos optimistas,conrelacinalavida,yhayvecesquenossentimospesimistas. Siempre se ha visto que a toda poca de alegra, de contentamiento, le sigue una temporada depresiva, dolorosa, etc. Nadie puede ignorar de que siempre estamos sometidos a muchas alternativasenelterrenoprcticodelavida.Porlocomn,alaspocasquenosotrosdenominamos Felices,siguenpocasangustiosas.Eslaleydelpndulolaquegobierna,realmente,nuestravida. Ustedeshanvisto,porejemplo,elpndulodeunreloj:tanprontoasciende,porladerecha,como seprecipitaparaascenderporlaizquierda.EsaleydelpndulogobiernatambinalasnacionesNo hayduda.Enlaspocas,porejemplo,enqueEgiptoflorecaalasorillasdelNilo,elpuebloJudo parecaonoesquepareca,eranmadaeneldesierto.Muchomstarde,cuandoelpuebloEgipcio decay, se levant victorioso el pueblo Hebraico. Es la ley del Pndulo. Una Roma triunfante, se sostiene sobre los hombros de muchos pueblos, pero despus cae, con la ley del pndulo y esos pueblosasciendenvictoriosos. La Unin Sovitica por ejemplo, se apasion terriblemente por la dialctica materialista, pero ahora el pndulo comienza a cambiar, est pasando al otro lado, y como resultado, la dialctica materialistaestquedandooyaquedprcticamentearrinconada,yanotieneningnvalor.Hoyen da la mayor produccin que tenemos en materia de parapsicologa, se la debemos a la Unin Sovitica. Y est ya comprobado de acuerdo con los datos que la Unin Sovitica est produciendo la mayorcantidaddemateriasrelacionadasconlaparapsicologa:Seusaelocultismoenlasclnicas,la parapsicologaentodosloshospitales,etc.AlpasoquevalaUninSovitica,dentrodepocotiempo habrpasado,exactamentealladoopuestodelmaterialismo,sehabrhechoabsolutamentemstica yespiritual.Yallevaesecaminoymuchospaladinesmsticosestndescollando,pues,enRusia. LadialcticadeCarlosMarx?pueshaquedadoarrinconada,estcayendoprcticamenteenel fosodelolvidoparadejarsupuestoalaparapsicologa,yposteriormentealesoterismocientfico,al ocultismo,alaYoga,etc.,porqueelpnduloestcambiando,estpasandoalotrolado:delatesisa laanttesis. Todos los seres humanos dependen de la ley del pndulo, eso es obvio. Tenemos buenos amigos y si sabemos comprenderlos, es claro que podremos conservar su amistad sera absurdo quenosotrosexigiramosquenuestrosamigosnoestuvieranjamssometidosalaleydelpndulo. Nuncadebeextraarnos,porejemplo,queunamigoconelcualhemostenidosiemprebuenas relaciones,resultedelanochealamaanaconelceofruncido,iracundo,berrinchudo,malgenioso, duro en la palabra, etc., ante nosotros. En esos casos hay que hacer una venia respetuosa y retirarnos,paraqueelamigotengatiempodedesahogarse,yporelhechodequenoshagamala cara un da, no debemos nosotros desanimamos antes bien comprenderlo, porque no hay ser humanoquenoestsometidoalaleydelpndulo. Aspuesque,valelapenaserreflexivo.Estaleydelpndulo,pareceoentiendoquesehacemuy manifiesta,especialmenteenlosnativosdeGminis.21demayoal21deJunio.EstosdeGminis tienen se dice una doble personalidad. Como amigos son extraordinarios, maravillosos, llegan hasta el sacrificio por susamigos, pero cuandocambia la personalidad,entonces son lo opuesto y todoelmundoquedadesconcertado.Bueno,esteesprecisamenteunejemplodeloqueeslaLeydel Pndulo. No quiero decir que ellos sean nicamente los exclusivos en esta cuestin de la ley del

AGEACAC.

PAG

2DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

pndulo,no,hastaallnollegamos,perosporlomenoslaespecifican,laponenderelieve,sirven
comodepatrndemedida,nosindicaloqueenrealidaddeverdadestalley. Quienes conocemos a los nativos de Gminis, sabemos manejarlos. Cuando viene su personalidad fatal o negativa a la manifestacin, nosotros no oponemos ninguna resistencia, y pacficamenteaguardamosquevuelvalapersonalidadsimpticaalaactividad. Resultainteresantetodoestoperoesquelaleydelpndulonosolamenteestdemostradapor losnativosdeGminis,tambinlapodemosevidenciarennuestroorganismo.Existeundistoleyun sstoleenel corazn, es decir, la ley delpndulo.Distole,devienede ciertapalabra griega que significaReorganizar,prepararse,acumular,etc.Sstolesignificacontraccin,impulso, direccin,deacuerdoconciertaspalabrasgriegas. Durante el distole, el corazn se abre para recibir la sangre, mas tambin organiza, prepara, etc.,hastaquetomaunanuevainiciativa,secontraeylanzapueslasangreatodoelorganismo.Este lanzamientoesimportante,porelseexiste.Peroloquesmedoycuentacabal,esquelasgentes comprenden que hay un distole y un sstole, pero no entienden que entre el distole y el sstole existeunaterceraposicin:Ladepreparacin,ordenamiento,acumulacindepotenciasvitales,etc. Senosdiraqueesmuybreve,pueselintermedioentreeldistoleyelsstole... Acepto:Setratademilsimasdesegundo.Paranosotrosresultademasiadofugaz,peroparaese mundo maravilloso de lo infinitamente pequeo, para ese mundo extraordinario del microcosmos, pueseslosuficientecomopararealizarprodigios.Mirandolascosasdesdeestangulo,meparece que nosotros deberamos orientarnos con la cuestin esta del distole, el sstole y sus sntesis organizativaesoesobvio... Lagentetoda,ensusrelacionesointerelaciones,vivecompletamenteesclavizadaporlaleydel pndulo: tanpronto subencon la alegra desbordante, cantando victoria, como se van al otro lado, deprimidos, pesimistas, angustiados, desesperados. La vida parece complicarse toda, de acuerdo conlaleydepndulo.Lasaltasybajasdelamoneda,subidasybajadasdelasfinanzas,laspocas demaravillosaarmonaentrelosfamiliares,lostiemposdeconflictosyproblemas,sesucedentodos inevitablemente,deacuerdoconlaleydelpndulo. Paranuestromododeverlascosas,debemosasegurarenformaenftica,quelaleydelpndulo esmecanicistaenuncientoporciento.Esaleydelpndulolatenemosennuestramente,ennuestro corazn y en los centros motorinstintivosexual. Es obvio que en cada centro existe la ley del pndulo.En la mente,estperfectamentedefinida conel batallar de lasanttesis, en lasopiniones encontradas,etc. En el corazn, con las emociones antitticas, con los estados de angustia y de felicidad, de optimismo y depresin. En el centro motorinstintivosexual se manifiesta con los hbitos, las costumbres, con los movimientos: fruncimos el ceo, estamos adustos cuando nos hallamos deprimidososonremosalegues,bajoelimpulso,pues,delcentromotorcuandonoshallamosmuy contentos, etc. Saltamos, brincamos, llenos de alegra por una buena noticia, o nos tiemblan las pantorrillasanteunpeligroinminente: Tesisyanttesisdelcentromotor,laleydelpnduloenelcentromotor. Conclusin: Somos esclavos de una mecnica. Si alguien nos da palmaditas en el hombro, sonremostranquilossialguiennosdaunabofetada,contestamosconotrasialguiennosdiceuna palabra dealabanza,felicesnos sentimos,perosi alguiennos hiere con una palabraagresiva, nos sentimosterriblementeofendidos. Total, somos maquinitas sometidasa la leydelpndulo, cada cual puedehacer de nosotros lo quelevengaengana.quierenvernoscontentos?denosunascuantaspalmaditasenelhombro y unascuantaslisonjasalodo,yestamoscontentsimos.Quierenvernosllenosdeira?dganosuna palabra que nos hiera el amor propio, dgasenos cualquier palabra dura, y nos vern tambin ofendidos,iracundos. As,pues,lapsiquisdecadaunodenosotros,enrealidaddeverdadestsometidaaloquelos demsquieran.Nosomosesoestristedecirlodueosdenuestrospropiosprocesospsicolgicos
AGEACAC. PAG

3DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

cualquiera puede manejar nuestros procesos psicolgicos, somos verdaderas marionetas que cualquiera maneja. Si yo quiero tenerlos aqu contentos a ustedes, me basta endurzarles el odo, alabarlos, y los tengo felices. Si yo quiero que ustedes queden disgustados conmigo, me pongo a ofenderlosyentoncesustedesfruncenelceo,elentrecejo,yanomemirancondulcesojoscomo enestemomentomeestnmirandosinoenformairacunda,conojosdepistola. Perosiyoquierovolveraverloscontentos,vuelvoylesdigounaspalabritasdulces,yvuelvena estarcontentosymevuelvenamirardulcemente.Conclusin:Seconviertenparam,ustedes,enun instrumento en que puedo yo tocar melodas, ya dulces, ya graves, ya agresivas, ya romnticas, comoquiera.Entonces,Dondeest,pues,laindividualidaddelasgentes?.Puesnolaposeen,sino sondueosdesuspropiosprocesospsicolgicos.Cuandounonoesdueodesuspropiosprocesos psicolgicos,nopuededecirrealmentequeposeeunaindividualidad. Salen ustedes por ejemplo a la calle van muy contentos, mientras no haya algo que les disguste. Talvez vayan manejando su carritoy porah viene un loco,de esosque andan porla ciudad, y los rebasa por la derecha y se les atraviesa. Esto les ofende terriblemente. Ustedes no protestanenesemomentoconlapalabrapormenosprotestanconelclaxonperosinprotestar no se quedan. Es decir, el del carrito que los rebas, que los molest, que los fastidi, los hizo cambiartotalmente.Siibancontentos,sellenarondeiraentonceseldelcarritopudomssobre ustedes,puspudomanejarsupsiquisyustedesnopudieron. Vanviendo,pues,laleydelpndulo?bueno,habraalgunaformadeescaparseunodeesta terrible ley mecnica del pndulo? Creen ustedes que hay alguna manera de escapar? Si no la hubiera, estaramos condenados a vivir una vida mecnica por scula seculorum, amn... Obviamente que tiene que haber un sistema que nos permita evadir esa ley o manejarla. Existe, realmente:Tenemosqueaprenderavolvernoscomprensivos,reflexivos,aprenderaverlascosas enlavidatalcomoson.obviamentequecualquiercosa,enlavida,tienedoscaras.Unasuperficie cualquiera,nosestindicandolaexistenciadeunacaraopuestaEsoesincuestionable.Elanverso deunamedalla,nossugiereelreversodelamisma. Todotienedoscaraslastinieblassonloopuestodelaluz.Enlosmundossuprasensibles,puede evidenciarsequealladodeuntemplodeluz,existesiempreuntemplotenebrosoesoesclaro.Pero, Porqu cometemos nosotros el error de alegramos ante algo positivo y de protestar ante algo negativo, si son las dos caras de lo mismo? pienso que el error ms grave en nosotros, consiste precisamenteennosabermirarlasdoscarasdecualquiercosa,odecualquiercircunstancia,etc. Siemprevemosmsunacara,nosidentificamosconellaysonremosperocuandosenospresta la anttesis de la misma, protestamos rasgamos nuestras vestiduras, tronamos y relampageamos no queremos nosotros, en verdad, cooperar con lo inevitable y ese es nuestro error,precisamente. Hayvecesquenosapasionamosporunplatillodelabalanzayotrasvecesporelotroplatillohay vecesquenosvamosaunextremodelpnduloyhayvecesquenosvamosalotro,yporestemotivo nohaypazentrenosotros,nuestrasrelacionessonmuypsimas,conflictivas.Todapocadepazle sucedeunapocadeguerrayatodapocadeguerra,lesucedeunadepaz.Somosvctimasdela ley del pndulo y eso es doloroso. A eso se debe, precisamente, la tempestad de todos los exclusivismos,laluchadeclases,losconflictosentreelcapitalylostrabajadores,etc. Sinosotrospudiramosverlasdoscarasdetodacuestin,realmentetodoseradiferentemas nos falta comprensin. Si queremos ver las dos caras de cada cuestin, se hace necesario a mi mododeentenderlascosasvivirnodentrodelaleydelpndulo,sinodentrodeuncrculocerrado, uncrculomgico.Imaginemosnosotrosuncrculoalrededordenosotros,uncrculomgico.Porese crculo van pasando todos los pares de opuestos de la filosofa: Las tesis y las anttesis, las circunstancias agradables y desagradables, las pocas de triunfo y de fracaso, el optimismo y el pesimismo,loquellamanbuenoyloquelasgentesllamanmalo,etc. Alrededordeesecrculomgicopodemosverundesfilemuyinteresantedescubriremos,por ejemplo,queatodagranalegralesuceden,enseguida,estadosdepresivosangustiosos,dolorosos.
AGEACAC. PAG

4DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

Cuando las gentes se carcajean ms, las lgrimas son mayores y los llantos peores. Observen, habrn visto ustedes que ha habido en la vida instantes en que todo el mundo re, la familia, que todosestncontentisimos,quenohaysinocarcajadasdealegra... Mala cosa esa, cuando uno ve en una familia eso, puede profetizar seguro de que no va a fallardequeaesafamilialeaguardaunsufrimiento,enquetodosvanallorar. Esoes seguro,porque todo es doble en la vida.A la mueca esade la carcajada, le sigue otra mueca fatal: la del supremo dolor y el llanto. A los gritos de alegra, etc., le suceden los gritos de supremodolor. Todotienedoscaras:lapositivaylanegativa,esoesobvio.Estesigno,porejemplo,loindica[ esotrico].Suponganustedes,orefljenloaqu,enelsuelo.Observenenelsuelolasombra.Qu se ve? EL DIABLO, eso claro y sin embargo es el signo del esoterismo, pero su sombra obviamentetienelacaradelDiablo.Todoesdobleenlavida,nohaynadaquenoseadoble. Cuandounoseacostumbraaverlascosasdesdeelcentrodeuncrculomgico,todocambia,se libera de la Ley del Pndulo. En cierta ocasin, cuando tuve yo el cuerpo fsico de TOMAS DE KEMPIS,escribenunaobratituladaLAIMITACINDECRISTO,lasiguientefrase:Nosoyms porque me alaben ni menos porque me vituperen, porque siempre soy lo que soy. Eso es claro, todotienesudoblecara:laalabanzayelvituperio,eltriunfoyladerrota.Todotienedoscaras. Cuandounoseacostumbraavercualquiercircunstancia,cualquiercosa,cualquieracontecer,en forma ntegra, unitotal, con sus dos caras, pues se evita en la vida muchos desengaos, muchas frustraciones, muchas decepciones, etc. Si uno trata a una amistad, a un amigo, pues debe comprender que ese amigono es perfecto, quetiene susagregados psquicos,queen cualquier momentopodrapasardeamigoaenemigo,loqueesnormal,adems.Yeldaqueesosucedade verdad, el da que ese acontecer se realice, no pasa uno por ninguna desilusin, est curado en salud,esoesobvio. RecuerdocuandoempecyoconelMovimientoGnstico,Porah,unastresocuatropersonas meseguanyenverdadyohabapuestotodomicoraznenesagente,luchandoporayudarles:que salieranenCuerpoAstral,quelameditacin,queenelestudiodelaGnosis,etc.Logrformarcierto grupito todo aguardaba entonces, menos que alguien del grupito se retirara, puesto que haba venido,pues,dellenodedicadoaformaresegrupitoconmuchoamor. Claro,cuandounodelosdelgruposeretir,sentcomosimehubieranclavadounpualenel corazn.Dije:perosiyoheluchadotantoporesteamigo,siyoqueraquelmarcharaporlaSenda, comodebasersiyonolehehechoningnmal,entoncesporqumetraiciona?Seafilioaotra escuela.Todopensaba,menosquealguienqueestrecibiendolasenseanzas,pudieraafiliarsea otraescuelita.Sinembargo,resolvcontinuarestoicamenteconmitrabajo. Fueronaumentandoenelgrupoyllegeldaenquehabamuchagente.Poraqullosdasse medijoenlosmundossuperiores,queElMovimientoGnsticoerauntrenenmarchayqueunos pasajeros se bajaban en una estacin, y que otros suban en otra estacin que ms all bajaban otrosymuchomsallsubanoros.Conclusin:erauntrenenmarchayyoeraelmaquinistaqueiba conduciendolaLocomotora. Porlotanto,nodeberapreocuparme.asloentend,yrealmentemstardelopudecomprobar unos pasajeros suban en una estacin y se bajaban ms adelante, y as sucesivamente. Desde entoncesmevolvestoico.Vitambinqueseretirabaunoyllegabandiez.Buenodije,entonces nohayporqupreocuparsetanto.Desdeaqullapoca,pues,despusdeungransufrimientopor unoqueseretir,aprendquemuyraroeselquellegaalaestacinfinal. Eso me cost bastante dolor. Que hoy se retira un hermano? Que le vaya bien! Ya no soy aqulque se llenabade terrible angustia,desesperado por elhermanitoesos tiempos yapasaron. Que se retira uno? Llegan diez, llegan veinte... Pues s, cuando hay tanta gente, por gente no debemospelearesoesclaro. TodosestnsometidosalaLeydelPndulo:losquehoyseentusiasmanporlaGnosis,maana sedesilusionan.Esoesnormal,todosvivendentrodeesamecnica.
AGEACAC. PAG

5DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

Aprend,entonces,averlasdoscarasencadapersonaSeafiliaalguienalaGnosis?Laayudo ytodo,peroestoyabsolutamenteseguroqueesealguiennovaapermanecerconnosotrostodala vida, que ese alguien no va a llegar a La estacin final. Como lo se por anticipado, pues estoy curadoensalud. Mehecolocado,exactamenteenelCentrodelcrculomgicoparavertodoloqueenelcrculo va pasando: cada circunstancia, cada persona, cada acontecer, cada suceso con sus dos caras, positivaynegativa.Siunosesitaenelcentroyvepasartodoasualrededor,sintomarpartidopor la parte positiva o por la negativa de cada cosa, pues se evita muchos desengaos, muchos sufrimientos. Elerrormsgraveenlavidaesquerervernadamsqueunacaradecualquiercuestin,una caradeunaarista,unacaradeunacircunstancia,unacaradeunobjetocualquiera,unacaradeun acontecer.Esoesgrave,porquetodoesdoble.Cuandovienelapartenegativa,entoncessienteuno queleclavansietepualesenelcorazn. Hayqueaprenderavivir,misamigos,hayquesabervivir,siesqueustedesquierenllegarlejos, no como muchos.Porque si ustedesnicamente venuna caranada ms, no ven la anttesis, la otracara,lafatal,tienenquepasarpormuchosdesengaos,pormuchosdesencantos,pormuchos sufrimientosterminanenfermosyalfinmueren. LapobreBlatvasky,porejemplo,lamataron.Quineslamataron?Todossuscalumniadoresy detractores, y enemigos secretos y amigos, o esos que se dicen amigos. Sencillamente la asesinaron no con pistolas ni con cuchillos no, no, no: hablaron mal de ella, la calumniaron pblicamente, la traicionaron, etc., etc., etc., y 'otras tantas hierbas. Conclusin: muri la pobre, llenadesufrimientos... Yo,francamente,lolamentomucho,peroesegustosinoselovoyadaratodosloshermanitos delMovimiento.Yoveo,encadahermanito,doscaras.Unhermanoquehoyestconnosotros,un hermanitoqueestudianuestradoctrina,loaprecio.loamo,peroeldaenqueseretira,paramies normalqueseretiremsbienmeextraocuandoalguiendurademasiado.Pero,paraaprenderesta horribleleccin,tuvequesufrirfuertemente.Losprimeros,s,fuecomosimeclavaranunpualenel coraznya,despus,mevolvcomomejor,parecequemesaliuncalloenelcorazn. DemaneraquelodelaBlatvaskynolovoyahacer,porqueyoestoymirandolasdoscarasde cualquiercuestinestoyenunaterceraposicin,enlaposicinesqueestelcorazncuandoest preparado para su sstole. El est en estado de alerta, absorbiendo en sus profundidades preparado, organizando, para luego recogerse, comprimirse y lanzar la sangre por el organismo. Mejordicho,consideroquemejoresestarunoenelcentrodeuncrculomgico,queenlosextremos delPndulo. Ese CENTRO en el Oriente, en la China, especialmente, se llama el TAO. TAO es el Trabajo EsotricoGnstico,TAOeselCaminoSecreto,TAOesalgomuyntimo,TAOeselSer.cuandouno vive en el centro del crculo, pues no est metido dentro de ese jueguito mecnico de la Ley del Pndulo,noestsometidoalasalternativasesasdeangustiaydealegra,detriunfoydefracaso,de alegraydedolor,deoptimismoypesimismo,etc.No,sehaliberadodelaLeydelPndulo,esoes obvio.Perorepitohayqueaprenderaver,cadacosa,ensusdoscara:positivaynegativa,yno identificarse ni con la una ni con la otra, porque ambas son pasajeras, todo pasa en la vida, todo pasa... Dentro del mundo ste que podramos llamar intelectual, siempre se tiene como una cierta aversin a las opiniones. Porque tengo entendido que una opinin emitida, no es ms que la exteriorizacin intelectiva de un concepto, con el temor de que otro sea el verdadero. Esto, naturalmente,acusasupinaignorancia,estoesgrave,allestnlasanttesis. Todava no entiendo, no lo comprendo, por qu motivo cierta PITONISA SAGRADA le dijo a Scrates que haba algo entre la sabidura y la ignorancia, y que ese algo era la opinin. Sinceramente, aunque sea muy sagrada esa Pitonisa, no he podido aceptar su tesis, porque la

AGEACAC.

PAG

6DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

opinin,pues,vienedelaPersonalidadynodelSer.LaPersonalidad,realmente,conducealosseres humanoshacialainvolucinsumergidadelosMundosInfiernos. LaPersonalidadcomolesdecaenciertaocasintienemuchostrasfondos,esartificiosa,est formada por las costumbres que nos ensearon, con esa falsa educacin que recibimos en las EscuelasyColegios,quenossepardelSer,quenoguardaningunarelacinconlasdistintaspartes del Ser. Esta Personalidad es artificiosa. Comoquiera que nosaleja de nuestro propio Ser Interior Profundo,obviamentenosconduceporuncaminoequivocadoquenosllevahacialainvolucindel ReinoMineralSumergido. De manera que pienso estoy pensando aqu en voz alta que cuando uno no sabe algo, es preferible callarse antes que opinar, porque la opinin es el producto de la ignorancia. Uno opina porqueignorasino,noopinara.Unoemiteunconcepto,contemordequeotroseaelverdadero veanustedesesedualismodelamente,esterribleelbatallar:aunaopininselecontraponeotra. En realidad, la Personalidad se mueve dentro de la Ley del Pndulo, vive en el mundo de las opinionescontrapuestas,delosconceptosantitticos,delbatallardelasanttesis.Entoncesnosabe nada la Personalidad y la opinin es producto de la ignorancia. Si analizamos lo que es la Personalidad, que es la que origina la opinin, llegamos a la conclusin de que la opinin es el resultadodelaignorancia.DemaneraqueloqueesaPitonisaledijoaScrates,pareceequivocado. LepreguntaScrates,tambin,alaPitonisa.DIVINUSsellamabalaPitonisadeDelfossobre el Amor. Dice Scrates que el Amor es bello, inefable, sutil. La pitonisa le contesta que propiamente,noesbello.Scratesledice,asombradoleresponde: Acasonoesbello?,entoncesesfeo?LaPitonisaledice:Nopuedesversinolafeo,como si noexistiera ms que lofeo? No puedes concebir que entre lobello y lofeohayalgodiferente, algodistinto?ElAmornoesnibellonifeoesdiferenteyesoestodoScrates,comoeraunsabio, tuvoqueguardarsilencio. Claro,comoestoypensandoaquenvozaltaconustedes,lesinvitaraalareflexin.Cmoha vistohanvistoustedeselAmor?Cmolohanvisto?nocomoselohandichoquees,sinocomo ustedes lo han sentido: Bello o feo? Alguno de ustedes me puede dar una respuesta? Quin gustaracontestar?

DISCPULA:Maestro,cuandoseestenamorado,puesesbello,ysiunorecibeAmordel serqueama,puesesdoblementebello. MAESTRO:Aver... DISCPULO:SiempreseharelacionadoalaBellezaconelAmorylofeoconlaanttesisdelAmor.Son dos aspectos psicolgicos que nuestras abuelitas , de nios, cuando nos hablaban de las Hadas, nos las pintaban as: por ser buenas, bellas, y cuando nos hablaban de los ogros, por ser malos, noslos pintaban feos.Entoncescreoqueest,elAmor,msalldeesosprincipios.
MAESTRO:Estn,pues,dadasdosrespuestas.Msdebehacerseunadiferenciaentreloquees bello y lo que es el Amor. De manera que no est muy completa la cuestin. A ver si otro da una respuesta.Avert...

DISCPULO: Presiento que el Amor est ms all de ese par de opuestos, trasciende lo belloylofeo,estmsall. MAESTRO:Larespuestaestmuyinteresante.Aver,dime,hermano... DISCPULO: El Amor es inefable, porque no es una cuestin intelectiva es una emocin quepodramosllamar sub lime. MAESTRO:Esarespuestaestmstrascendental. DISCPULA.Maestro,yoconsideroqueelAmoresindefiniblecuandounosienteAmor,no sepuedeexpresarconpalabras. DISCPULA:Maestro,yodiraqueparanosotrosesmuydifcildecirsielAmoresbello,o feo,porquenosotrosnoconocemoselAmor.
AGEACAC. PAG

7DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

Bueno,aver,laltimadelasrespuestas.

DISCPULO: Pienso que como todo lo captamos desde el punto de vista de nuestra humana Personalidad, todo es relativo, somos vctimas de las circunstancias y no profundizamos,entonceselAmorseescapaalonuestro.EsopertenecerealmentealSernoa lahumanaPersonalidad. MAESTRO:Tehemosescuchado.Quinmsvaadeciralgo? DISCPULO:ElAmoresdelSerlanicarazndelAmor,eslmismo.
Est bien... En realidad de verdad que la Pitonisa aqulla de Delfus, que habl a Scrates, insinu prcticamente una verdad: el Amor, an ms all de lo bello y de lo feo. Que la Belleza deviene del Amor? Es otra cosa. Por ejemplo, cuando el Ego es disuelto, queda en nosotros la bellezainterior,ydeesabellezadevieneESOquesellamaAMOR. Demaneraque,entonces,elAmorensimismoestmsalldelosconceptosquesetienen sobrelafealdadysobrelabelleza.Nosepuededefinir,porquesisedefine,sedesfigura.Tendra entoncesraznonolaPitonisa?Slatiene:estmsalldelosconceptosdefealdadydebelleza, aunquedelAmor devenga laBelleza, resulte laBelleza. Dondeexiste el verdadero Amor, existe la bellezainterioresoesobvio. Asque,hermanos,entrelatesisylaanttesissiemprehayunasntesisquecoordinayreconcilia los opuestos. Veamos esto. Sabemos que existe la gran batalla entre los poderes de la luz y los poderes de las tinieblas. En el mismo ESPERMA SAGRADO, existe una lucha entre los poderes atmicosdelaluzylospoderesatmicosdelastinieblas.Entodolocreado,existeesagranlucha las columnas de Angeles y de Demonios se combaten mutuamente, en todos los rincones del Universo. CuandounonotienetodavalaPIEDRAFILOSOFAL,vecomoimposiblelareconciliacindelos opuestos: luz y tinieblas dentro de uno mismo. Ms cuando uno logra la PIEDRA DE LOS FILSOFOS, la PIEDRA DE LA SERPIENTE, a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios,entonces,mediantelamismalograreconciliarlosopuestos,ylosreconciliaensmismo, puesquereconocequetodoenlacreacintienedoblecara.Yslomedianteunaterceraposicin,es decir,slomedianteelTAO,enelcentrodelcrculomgico,slomediantelaSINTESIS,podemos reconciliarlosopuestosdentrodenosotrosmismosesoesobvio. As que, sehacenecesario que aprendamosa reconciliar los opuestos, sehacenecesario que noslibertemosnosotrosdelaLeydelPnduloyquevivamosmejordentrodelaLEYDELCRCULO. UnoseliberadelaLeydelPndulocuandosecolocaenlaLEYDELCRCULO,cuandosecolocaen elTAO,queestenelcentrodelcrculomgico.Porqueentonces,asualrededordeuno,todopasa portodoelrededordelaConcienciadeuno,queesuncrculo,queeslaCONCIENCIAREDONDA deunomismo,veunocmoparanlosdistintosaconteceres,consusdoscarascosas,consusdos posiciones,lascircunstanciasetc.,lostriunfosylasderrotas,elxitoyelfracaso. Todo tiene dos caras, y uno ubicado en el centro, reconcilia los opuestos, ya no teme a un fracasoeconmico,yanoseracapazdevolarselatapadelossesosporqueperdisufortunade la noche a la maana, como han hecho muchos jugadores del Casino de Montecarlo: pierden su fortunaysesuicidanyanovaasufrirporlastraicionesdesusamigos,sehaceinvulnerablealplacer yaldolor. Veanustedesloextraordinario,lomaravilloso!Perosinosotrosnoaprendemosavivirdentrodel crculo,sinonosubicamosexactamenteenelTAO,puntocentraldelcrculomgico,continuaremos como estamos: expuestos a la Ley trgica y cambiante del Pndulo, que es completamente mecanicistaenuncientoporcientodolorosa. As, mis queridos amigos,debemos aprender avivir inteligentemente, conscientementeesoes obvio.Desgraciadamente,todalahumanidadestsometidaalaLeydelPndulo.Miramoscmola mente pasa de un lado a otro. Eso es fatal! Yo he visto, pues, que no hay nadie, en realidad de verdad,quenoestsometidoalacuestinesadelasobjeciones.Llegaralgunoynosdicealguna cosa,algunafrase.Quesloprimeroquesenosocurre?Objetar,ponertalocualobjecin!Esla
AGEACAC. PAG

8DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

LeydelPndulo:dime que yo te dir,mederribas y yotederribo despus. Conclusin:dolor.

Valemsqueno,esoesterrible!. Porqutenemosqueestarponiendoobjeciones,hermanos?Mevieneenestemomento,ala mente,un caso interesante. Hace muchos,peromuchsimosaos,hallndome enel Mundo Astral, en HOD, en el Sephirote HOD, internado en ese Sephirot, hube de invocar a un Deiduso, Angel o Elohim,comoustedesquierandenominarlooDeva. AlgoquemedijoaqulDeidusoydeinmediatoobjetysaquarelucirlaanttesis.Enformamuy vulgar les dira a ustedes que le refut. Yo esperaba que el Deiduso aqul discutiera conmigo tambin,msnosucedias.AqullaSeidadmeescuchconinfinitorespetoyprofundaveneracin. Aduje muchsimos conceptos y cuando conclu, que pensaba que iba a tomar la palabra para rebatirme,congranasombroviquehizoestesigno,seinclinreverente,diolaespaldaysefue,dio mediavueltaysefue.Mediounaleccinextraordinaria:noobjetnada.Obviamente,aqulDeiduso habapasadomsalldelasobjeciones.Si,esindubitablequelasobjecionespertenecenalaLey delPndulo.Mientrasunoestobjetando,estsometidoalaLeydelPndulo. Todo el mundo tiene derecho a emitir sus opiniones, cada cual es libre de decir lo quequiera. Nosotrosdebemos,sencillamente,escucharalqueesthablando,conrespeto.Termindehablar? Nos retiramos... Claro, algunos no proceden as, o no procedern en esa forma. Por orgullo dirn: Yonomeretiro,yotengoquedarleenlatorre.Heahelorgullosupino,intelectualoidesinosotros noeliminamosdesimismoselYodelOrgullo,esobvioquetampocolograremosjamslaliberacin final. Lomejoresquecadacualdigaloquetienequedecirynolepongamosobjeciones,porquecada cualeslibrededecirloquequiera,sencillamente.Perounosiempreviveponiendoobjeciones:selas ponealinterlocutoryselasponeasmismotambin.Claro,estonosignificaquenoexistaelagrado oeldesagradoesobvioqueexiste.Supongamosqueacualquieradenosotrossenosponealimpiar unapocilga,dondevivenloscerdos,creoquestenosera,precisamente,untrabajomuyagradable. Tendramos derecho a que nos pareciera agradable, pero una cosa es que no nos parezca agradable tal trabajo y otra cosa muy diferente es que nosotros pongamos objeciones, que empecemosaprotestar:Quporquerasta,Diosmonuncacrequeyofueraacaertanbajo!Ay de m, desgraciado de m etc., etc., limpiando una pocilga de cerdos! En lo que vine a parar!. Bueno,conesolonicoqueunoconsigueesfortificarcompletamente,pueslosYoesdelaira,del amorpropio,delorgullo,etc. Tambin est el caso de una persona que, en principio, nos desagrada: Es que me cae tan gorda esa persona...! Pero una cosa es que nos desagrade, en principio, y otra cosa es que nosotrosestemosponiendoobjeciones,queestemosprotestandocontraesapersona:peroesque tal persona me cae mal, esta personaes un problema, yque estemos buscando subterfugiospara apualeara,paraeliminarla.Conlasobjeciones.lonicoqueconseguimosesmultiplicarlaantipata ennosotros,robustecerelyodelodio,robustecerelYodelegosmo,elYodelaviolencia,del orgullo.etc. Cmo hacer, en este caso, en que una persona no nos es grata? Es que todos debemos conocernos a s mismos, para ver por qu no nos es grata esa persona. Podra suceder que esa personaestexhibiendoalgunosdelosdefectosquenosotrosposeemos.Unotieneelyodelamor propioadentro,ysialguienexhibealgunodeesosdefectosinteriores,puesobviamenteesealguien nos cae mal. De manera que, en vezde nosotros estar poniendo objeciones sobre esa persona protestando, riendo, ms bien debemos autoexploramos, para conocer cul es ese elemento psquico,quecargamosinteriormenteyqueoriginaesaantipata. Pensamosquesinosotrosdescubrimostalelementoylodisolvemos,laantipatacesa.Perosi nosotros, en vez de investigamos a s mismos ponemos objeciones, protestamos, tronamos, relampagueamoscontraesealguien,robusteceremoselEgo,elYoesoesindubitable. Dentro del mundo del intelecto, no hay duda que siempre estamos poniendo objeciones. Esto produceladivisinintelectual:sedividelamente,entretesisyanttesis,seconvierteenuncampode
AGEACAC. PAG

9DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

batallaquedestrozael cerebro.Observenustedes cmo esasgentesque sedicenintelectuales, estn llenas de extraas manas, algunos dejan el pelo alborotado, se rascan espantosamente, etc., hacen cincuenta mil payasadas claro, producto de una mente ms o menos deteriorada, destruidaporelbatallardelasanttesis. Siatodoconceptoleponemosnosotrosunaobjecin,terminanuestramenteriendosola.Como consecuencia, vienen las enfermedades al cerebro, las anomalas psicolgicas, los estados depresivosdelamente,elnerviosismo,quedestruyerganosmuydelicados,comolosdelhgado, corazn,pncreas,bazo,etc.Perosinosotrosaprendemosanoestarhaciendoobjecionessinoque cadacualpiensecomolevengaengana,quecadacualdigaloquequiera,terminarnesasluchas dentrodelintelectoyensureemplazovendrunapazverdadera. Lamentedelaspobresgentesestriendoatodashoras:rieentres,espantosamente,yeso nosconduceporuncaminomuypeligroso,caminodeenfermedadesalcerebro,deenfermedadesa todoslosrganos,destruccindelamentemuchasclulassonquemadasintilmente.hayquevivir ensantapaz,sinponerobjecionesquecadacualdigaloquequierapienseloquelevengaengana. Nosotrosnodebemosponerobjeciones,queasmarcharemoscomodebeser:conscientemente. Asque,hayqueaprenderavivir.Desgraciadamente,nosabemosvivir,estamosmetidosdentro delaLeydelPndulo.Ahoraquesi,yoreconozcoaqu,platicandoconustedesquenoescosafcil no poner objeciones. Salimos nosotros de aqu, agarramos nuestro carrito de pronto, ms adelante, alguien nos rebasa por la derecha, se nos atraviesa. Bueno, si no decimos nada, por lo menostocamoselclaxonensealdeprotesta. Aunque sea haciendo sonar el claxon, pero protestamos. Que alguien nos dice algo en un momento en que abandonamos la guardia y seguro que protestamos, ponemos objeciones. Es muydifcil,espantosamentedifcil,noponerobjeciones.Enelmundooriental,estosehareflexionado profundamente tambin en el mundo occidental. Yo creo quehay vecesenque hay necesidadde apelaraunpoderqueseasuperioraldenosotros,siesquequeremoslibertarnosdeesacuestinde lasobjeciones. Enciertaocasin,enqueibaunmonjebudistacaminando,porallporlastierrasesasdelmundo oriental, en un invierno espantoso, lleno de hielo y de nieve y de bestias salvajes, claro, esto le proporcionabasufrimientosalpobremonje,naturalmenteprotestaba,ponasusobjeciones.Perotuvo suerteelpobre:cuandoestabadesmayndose,enmeditacinseleapareceAMITABAenrealidadde verdad, es el Dios Interno de Gautama el Buda SAKYAMUNI y le entreg un mantram para que pudiera, pues sostenerse fuerte y sin hacer objeciones algo que le ayudase para no estar protestando, a cada rato, contra s mismo, contra la nieve, contra el hielo, contra el mundo. Ese mantram es utilsimo se los voy a vocalizar bien para que los graben en su memoria y para que quedegrabadotambinenestascintasquetraenustedesaqu,ensusgrabadoras: GAATEE,GAAATEE,GAAATEE Mejor es que se los deletree:GATE. Ese mantram, tengo entendidoque le permiti, aaqul monje budista, abrir el OJO DE DAGMA, y eso es interesante. Se relaciona con la ILUMINACION INTERIORPROFUNDAyconelVACIOILUMINADOR... Hubo necesidad de esa ayuda, pues, porque no es tan fcil dejar de poner objeciones. Un momentoquedescuideunolaguardia,yestponindoleobjecionesatodo:alavida,aldinero,ala inflacin, al fro, al calor, etc., etc., etc. Muchos protestan porque est haciendo fro, protestan porque est haciendo calor, protestan porque no tienen dinero, protestan porque los pic un mosquito, por todo estn protestando. Cuando uno en realidad de verdad, vive siempre haciendo objeciones,seperjudicahorriblemente,porqueloqueloquehaganadounoporunlado,disolviendo elego,porotroladoloestdestruyendoconlasobjeciones. Siunoestluchandopornosentirira,perosiestponiendoobjeciones,puesobviamentevuelve ycogetuerzaeldemoniodelaira.Queesthaciendounolaluchaterribleporeliminareldemoniodel orgullo, pero si pone objeciones a la mala situacin, a esto o aquello, pues vuelve a fortificar ese demonio. Que est haciendo uno esfuerzos para acabar con la abominable lujuria, pero si pone
AGEACAC. PAG

10DE 11

LaLeydelpndulo SamaelAunWeor

objecionesenuninstantedadoqueporquelamujernoquieretenerrelacionessexualesconl,o lamujerqueporqueelhombrenolabuscaycincuentamilobjecionesasporelestilo,puesest fortificandoeldemoniodelalujuria. Demaneraquesiporunladoestamosluchandoporeliminarlosagregadospsicolgicosypor elotroladolosestamosfortificando,sencillamentenosestancamos.Asque,siustedesquierenen realidaddeverdaddesintegrarlosagregadospsquicos,tienenqueterminarconesacuestinde lasOBJECIONES.Sinoprocedenenesaforma,seESTANCANinevitablemente,noprogresarn enmodoalguno. Quieropuesqueentiendanesto,misestimablesamigos,quelocomprendandeunavez.Bueno, hasta aqu por hoy la ctedra quehemos dado.Sin embargo dejaremos abierta la puerta,para las preguntasqueloshermanostenganquehacer.Aver,habla,hermano...

MAESTRO:Sedicequeelsilencioeslaelocuenciadelasabidura.Muchasvecessedice estanmalocallarcuandosedebehablar,comohablarcuandosedebecallar .Yhayveces quehayqueesnecesariohablar,talvezenmomentosdedefensa,cuandoloestnatacando, talvezinjustamente.Quisieraquemeaclarara,pues,esteaspecto.

Unotienederechoahablar,porquenoesmudoninadielehacosidoaunolalengua.Peroloque noesconvenientejams,paranuestropropiobien,esestarhaciendoobjeciones,estarprotestando, tronandoyrelampagueandoporqueesthaciendocalor,porqueesthaciendofro,disgustado contodo.Esonosconducenaturalmentealfracaso. Necesitamos,repito,nohacerobjeciones.Unodebedecirloquetienequedecir:laverdadynada msquelaverdad,dejaralosotroslibertadparaqueopinencomolesvengaengana,porquecada cualeslibrededecirloquequiera.Siunonoprocedeas,atodashorasesthaciendoobjeciones, destruye su mente, destruye su propio cerebro y se ocasiona muchosdaos a s mismo. Adems, fortificaelEgoenvezdedisolverlo.Hayalgunaotrapregunta?

Haypersonasqueviven,muyperomuyconvencidasdeque,aunmomentodealegrale sucede uno de tristeza. Es decir, se programan en ese sentido, no se colocan dentro del crculo protector. Evidentemente, a esas personas les sucede eso, pero de una manera infalible, matemtica. Tanto es as, que no disfrutan de los momentos de alegra porque ya, fatalmente,estntemiendoelmomentodetristeza.Quisieraquenosaclararaunpoquitoesto.
Esas personas se dan cuanta, realmente, que todo en la vida tiene dos caras, pero desafortunadamentenosecolocanelcentrodelcirculo,nosecolocanenelTAO.Cuandounoest enelTAO,sabequevepasaralrededordesmismo,alrededordesupropiaConcienciadentrode smismos,todoslosacontecimientosdelavidaconsusdoscaras,ysabequesonpasajeros. Obviamente, entonces no se identifica ni con una cara ni con la otra: reconcilia los opuestos, mediante la sntesis. Tengamos el caso de que alguien, por ejemplo, est e una gran fiesta muy contento,muyalegre.Empero,esealguiensabequeatodomomentodealegra,lesucedeunode dolor . Ms si esa persona est ubicada enel centro, en el TAO, entonces reconcilia los opuestos dentro de s mismo, en su propio Ser, en su propia Conciencia. Dice: Se que a toda alegra le sucede una tristeza, ms a mi nada de esto me afecta, porque todo es pasajero, todo pasa: las personaspasan,lascosaspasan,lasideaspasan,todopasa... Por lo tanto, puede perfectamente vivir ese acontecer como debe ser. Una reflexin as, le permitiratalpersonaestareneleventosinpreocupacinalguna:estconsciente,sabequeesten un momento pasajero, no lo elude, lo entiende, conoce sus dos caras. Sencillamente, vive a Conciencia.Alreflexionarunapersonaas,actaenlamismaformaenqueactaelcorazn,cuando en el distole se abre, y recibe, acumula, organiza, elabora, para luego entrar en actividad con el sstole...

AGEACAC.

PAG

11DE 11