SECRETARIA DE EDUCACIN GUERRERO SUBSECRETARIA DE EDUCACIN MEDIA Y SUPERIOR

INSTITUTO AMRICA
ZIHUATANEJO, GRO.

MANUAL HISTORIA ECONMICA Y SOCIAL DE AMRICA LATINA

Recopilacin Ral Romn Romn

I N D I C E
PRESENTACIN3

UNIDAD I SITUACIN ECONMICA Y SOCIAL DE EUROPA EN LOS SIGLOS XV Y XVI Y SUS DETERMINACIONES EN AMRICA LATINA.5 - Las teoras del origen del hombre5

-Divina, big-bang y evolucionista6 -Los modos de produccin...9 -Primitivo, esclavista, feudalista, capitalista y socialista...9 -Los siglos XV y XVI en Europa.9
-Proceso de acumulacin del capital..22 -Causas y consecuencias del descubrimiento de Amrica...27 -La conquista..31 -El colonialismo en Amrica Latina40 UNIDAD II FORMACIN DE LOS ESTADOS NACIONALES...45 -Movimiento de independencia de Amrica Latina.45 -Factores internos y externos en la conformacin de los Estados Nacionales48

UNIDAD III DESARROLLO ECONMICO DE AMRICA LATINA..64 -Desarrollo del capitalismo en Amrica Latina...68 -Dominacin del imperialismo en Amrica..71

UNIDAD IV MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMRICA LATINA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX78 -El Estado en Amrica Latina.78 -El populismo89 -La dictadura militar..103 -Movimientos de liberacin nacional.112

PRESENTACIN

La historia es la ciencia permanente y escaladora que estudia, revela, propone, debate y regala al mundo, todo el bagaje natural, social y cultural del hombre en la tierra, adonde se incluye su gnesis, desarrollo, medios, estrategias, formas, tiempos y espacios en los que ha trascendido el hombre, como un ser genrico. A la vez, la historicidad cientfica tiene como propiedades metodolgicas una serie de requerimientos que redondean su grandeza, ya que tiene una serie de propsitos particulares, especficos y generales, que van sustentando sus descubrimientos, inventos e innovaciones; tiene sus campos de estudios propios y afines con otras ciencias y materias, ya sea como ciencia base y/o complementaria, que le va dando un rostro socio-cultural a las regiones nacionales y mundiales que se estudian; mantiene una serie de principios ticos, estticos y morales que van develando las diferentes sociedades en el mundo, adonde se clasifica, programa, analiza, sintetiza y concluyen las aportaciones que enriquecern el acervo cultural del ser humano. De inicio, se comentar y debatir someramente, las teoras mundiales acerca del origen del hombre, desde el punto de vista

Creacionista Extraterrestre Darwinista

principalmente, para enterarse de sus principios y evoluciones humanas, as como su estrecha relacin con la naturaleza y sus sociedades. La ciencia histrica ha sido la encargada de preservar todo el cmulo de eventos, sucesos y avatares que han ido cambiando las formas de vida de los seres humanos a travs de milenios, con sus enormes cargas de formas de vida, tradiciones y costumbres, tiempos de paz y de guerra, espacios de produccin y progreso, a la luz de diversos pensamientos e ideologas y modos de produccin a lo largo de centurias, entre los que se conocen en sus generalidades el

Primitivo Esclavista
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Feudalista Capitalista Socialista

Y sus evoluciones, cambios y producciones, as como las genealogas, valores, principios, ideologas y las formas de vivir que las comunidades y estados nacionales e internacionales han ido produciendo y aplicando a su diario vivir. En suma, los trabajos de historia han ido amalgamando el paso del hombre en la tierra, a la vez que registra sus conocimientos de la naturaleza y sus creaciones sociales, en donde entran elementos polticos, econmicos, culturales, religiosos, antropolgicos, etnogrficos, geogrficos, pero sobre todo humansticos y sus circunstancias espaciotemporales. Con estas perspectivas se plantea el

Objetivo general

Identificar las caractersticas generales y particulares que registra la historia poltica y econmica de Amrica Latina, as como sus consecuentes actuales que impactan las relaciones y avances de nuestros pases latinoamericanos, para reconocer sus componentes del ambiente humanstico.

Por tal motivo, el presente manual pretende estudiar los orgenes, modos, procesos y productos que se han generado en Amrica Latina, regin continental que ha vestido de orgullo a la cultura mundial, por su gnesis histrica junto a su caudal de trabajos tnicos, sociales, culturales, artsticos, literarios y tursticos, por citar arbitrariamente sus propiedades; a la vez que ha sido partcipe de impactos humanos brutales e infrahumanos, como son los casos del llamado encuentro de dos mundos, a partir de su descubrimiento, las revoluciones independentistas de cada uno de sus pases, con respecto a Espaa, Francia y Portugal, de forma ms visible y sus perodos cruentos de estados militares y dictaduras, as como brotes de insurrecciones, guerrillas, invasiones y guerras fraticidas. En estas pginas se encontrarn sus principales y generales citas de la historia de Latinoamrica y sus relaciones con el mundo.
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UNIDAD I

LAS TEORAS DEL ORIGEN DEL ORIGEN DEL HOMBRE. LOS MODOS DE PRODUCCIN. SITUACIN ECONMICA Y SOCIAL DE EUROPA EN LOS SIGLOS XV Y XVI Y SUS DETERMINACIONES EN AMRICA LATINA. Las teoras del origen del hombre. -Divina, big-bang y evolucionista.

Los modos de produccin -Primitivo, esclavista, feudalista, capitalista y socialista.

-Proceso de acumulacin del capital. -Causas y consecuencias del descubrimiento de Amrica. -La conquista. -El colonialismo en Amrica Latina.

Las teoras acerca del origen del hombre.

El origen del hombre ha sido y es enigma controversial, cultural, debatiente y que ha consumido miles de pensamientos, tiempos enormes de controversias y situaciones, en ocasiones demostrables y otras descabelladas, segn el tiempo y los lugares adonde se han llevado a cabo; adems, cada cultura, religin y corriente de pensamiento ha propuesto sus formas de creer, pensar, actuar, demostrar y sentir este tema, que se debe a la forma de cmo hemos sido formados y cultivados, dentro de la cultura humana.

A continuacin se presentan las generalidades de las teoras ms relevantes y con mayor tiempo de estudio, para seguir el debate que ha ocupado a cientficos, religiosos, investigadores y la gente en general.

EL HOMBRE COMIENZA A REFLEXIONAR SOBRE EL COSMOS El hombre siempre ha tenido la necesidad de conocer, explicarse la realidad, el mundo y su propia existencia. El hombre descubri que el universo en el que vivimos se rige por una serie de normas y leyes, y se vio en la obligacin de saberlas, tanto por curiosidad cmo por necesidad de supervivencia; por ejemplo cuando el hombre cazaba gacelas, bfalos... tena que saber cuando eran sus migraciones. Tambin tena que saber en qu temporadas deba sembrar los frutos y cuando recogerlos.

TEORA DE LA CREACIN DEL UNIVERSO SEGN LA RELIGIN

()rincondelvago.com/origen-del-hombre-y-sus-diferentes-creaciones.html

EXISTE DIOS Que Dios existe se ha demostrado de muchas maneras y se puede demostrar de muchas ms. En rigor, cualquier cosa que existe, con existencia real, es un punto de partida suficiente para demostrar que Dios existe. Como hemos visto en otra ocasin, el sentido comn sera suficiente para saberlo. Pero tambin es natural e intelectualmente necesario que nos exijamos pruebas racionales en el ms riguroso sentido de la palabra Queremos decir que es cierto que para que una demostracin de la existencia de Dios se entienda concluyente, es preciso tener alguna predisposicin a aceptar el resultado, sea el que fuere, porque si no, suceder como a algunos filsofos que niegan incluso la existencia del mundo y slo reconocen acaso la suya propia.

LA REENCARNACIN La reencarnacin es la separacin de un cuerpo para tomar otra vida mortal segn esta creencia la almas pasan por siclos de muertes para poder tomar nuevas encarnaciones un ser humano puede vivir nuevamente en la tierra haciendo como un nuevo personaje una creencia reencarnacin llamada metempsicosis que los grandes pecadores pueden reencarnar en plantas o animales. La reencarnacin es tambin fruto del deseo humano de darle explicacin a las diferencias de inteligencia salud talentos fortuna etc. que existen entre seres Humanos. Segn la doctrina de la reencarnacin estas diferencias seran culpa o mrito por el comportamiento en vidas anteriores. Por lo tanto se le culpa a los pobres, los enfermos y los desdichados por su condicin desdichada y no se hace nada por ellos porque estn pagando su culpa. El Evangelio por el contrario nos revela que Dios se hizo hombre en pobreza En los pobres encontramos al mismo Cristo.

TEORA ACERCA DEL BIG BANG

()rincondelvago.com/origen-del-hombre-y-sus-diferentes-creaciones.html -

Big bang: Probablemente los seres humanos hayan anhelado siempre poseer una respuesta a la pregunta: De dnde venimos?. Los cientficos se han proyectado ms y ms hacia atrs en el tiempo para investigar el origen de la tierra y ahora incluso el origen del universo en su totalidad. Se dice que es una aparicin en un momento definido de toda la materia y energa existentes en la actualidad; se trata de un acontecimiento postulado por la teora cosmolgica generalmente aceptada. Los astrnomos estn convencidos en su gran mayora de que el Universo surgi en un instante definido, entre 13.500 y 15.500 millones de aos antes del momento actual.

QU SUCEDI DESPUS DEL BIG BANG Se formaron los primeros quarks y leptones, las unidades constituyentes de las partculas elementales. Adems, la nica fuerza unificada original se separ en las cuatro fuerzas que hoy conocemos: gravedad, electromagnetismo y las fuerzas nucleares fuerte y dbil. Y esto fue slo en la primera diezmilmillonsima de segundo. Las siguientes en formarse fueron las propias partculas, incluyendo los protones, los neutrones y los electrones. Luego se formaron los primeros ncleos a partir de protones y neutrones; y luego los ncleos y los electrones sueltos se mezclaron en un gas llamado plasma (que es diferente a la materia de su sangre). Finalmente, los electrones, los neutrones y los protones se unieron en tomos, los familiares bloques constituyentes del mundo tal como hoy los conocemos. En un instante, este material se haba extendido hasta proporciones csmicas.

LA TEORA EVOLUCIONISTA

Es una de las propuestas que se pueden ir demostrando y que ha costado la investigacin de los ltimos 200 aos, relativamente, bajo los siguientes conceptos.

Al hombre lo condicionan, desde el punto de vista natural el clima, la alimentacin, el ambiente y sus sociedades. As mismo y desde la psicologa se puede afirmar que la personalidad de los seres humanos se encuentra integrada a la vez por la herencia gentica y el medio ambiente en que se rodea, por lo que en las investigaciones cientficas de las ltimas dos centurias se ha afirmado la siguiente clasificacin y sus ramajes y relaciones temporales y espaciales.

Austrolopithecus Pithecantropus Cro-magnon Hombre de Neandhertal Homo-sapiens

Que con todos sus ramificaciones y sub-clases han perdurado hasta nuestros das, a travs de sus diferencias antropolgicas y antropomorfas, arqueolgicas y sociales.

La ciencia histrica ha sido la encargada de preservar todo el cmulo de eventos, sucesos y avatares que han ido cambiando las formas de vida de los seres humanos a travs de milenios, con sus enormes cargas de formas de vida, tradiciones y costumbres, tiempos de paz y de guerra, espacios de produccin y progreso, a la luz de diversos pensamientos e ideologas y modos de produccin a lo largo de centurias, entre los que se conocen en sus generalidades el

Primitivo Esclavista Feudalista Capitalista Socialista

Y sus evoluciones, cambios y producciones, as como las genealogas, valores, principios, ideologas y las formas de vivir que las comunidades y estados nacionales e internacionales han ido produciendo y aplicando a su diario vivir.

LOS SIGLOS XV Y XVI EN EUROPA.

Esta etapa en la vida de las sociedades mundiales marca un parte-aguas en la vida del hombre, pues se empieza a abandonar los modos de produccin del feudalismo, en donde el rey, los seores feudales y los siervos eran las principales figuras sociales y sostenedoras de la forma de vivir y producir. Pero apareci la figura, cada vez ms intensa y determinante del comerciante, lo que anim e indujo a crear mayores medios de produccin, tiempos ms rpidos de creacin e invencin de instrumentos, mquinas, inicialmente de vapor y medios de comercializacin y entrega de mercancas, a lo que se sum la migracin del campo hacia la ciudad, que provoc una serie de medidas extremas de falta de trabajo, analfabetismo, enfermedades, guerras de mercado y otros sucesos.
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As naci la Revolucin Industrial y se pas, paulatinamente, del feudalismo a un incipiente pero imparable capitalismo, bajo las siguientes caractersticas. Sobre estas generalidades, se adiciona el trabajo cultural que desarrollaron los artistas de la poca, pues se viene el Renacimiento, con gran fuerza en Europa, lo que ocasiona que se multiplique la produccin industrial y se tome una nueva conciencia del mundo y sus cambios vertiginosos.

Este impulso natural () wikipedia, la enciclopedia libre (del capitalismo) hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesas y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consista en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la produccin no se hizo patente hasta la Revolucin industrial que tuvo lugar en el siglo XIX. Sin embargo, ya antes del inicio de la industrializacin haba aparecido una de las figuras ms caractersticas del capitalismo, el empresario, que es el individuo que asume riesgos econmicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que ste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en prdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener prdidas o ganancias. El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofa del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drstica la sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacin del excedente econmico que generaba el empresario privado y a la reinversin de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual gener industrializacin en las regiones del norte.

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El capitalismo () wikipedia, la enciclopedia libre. es un sistema econmico organizado principalmente en empresas que llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante transacciones en las que intervienen los precios y los mercados, es decir cuyo elemento es la mercanca pero adems la produccin de tales mercancas se hace mediante trabajo asalariado, bajo un rgimen de propiedad privada y el motivo o impulso es la produccin y acumulacin de ganancias en forma de capital. Surgido en Europa en el siglo XVI y concebido al menos, de tres formas diferentes [ . . .] desde enfoques respectivamente polticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusin mutua de las diferentes definiciones. En cada caso existe una referencia en el origen etimolgico de la palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes crean o adquieren capital permanecen como propietarios (capitalistas) durante el proceso de produccin; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida econmica.

Estas definiciones seran:

El rgimen econmico en el cual la titularidad de los medios de produccin es privada, entendindose por esto su construccin sobre un rgimen de bienes de capital industrial basado en la propiedad privada.

La estructura econmica en la cual los medios de produccin operan principalmente en funcin del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en funcin de la inversin de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.

El orden econmico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de produccin y creacin de riqueza, sea que dicho fenmeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de produccin por parte de quienes poseen el primer factor.

Salvo en su especfica combinacin ninguna de las siguientes caractersticas es exclusiva del capitalismo: la motivacin basada en el clculo costo-beneficio dentro de una economa de intercambio basada en el mercado, el nfasis legislativo en la proteccin de un tipo especfico de apropiacin privada o el predominio de las herramientas de produccin en la determinacin de las formas socioeconmicas. As,
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slo el conjunto codependiente de tales caractersticas puede ser considerado un sistema capitalista, organizativamente en torno a las relaciones sociales que produce en determinados espacios, independientemente se vea de forma favorable o no, sera:

El sistema econmico en el cual las relaciones sociales de produccin y el origen de la cadena de mando, se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los accionistas de una empresa en funcin de la participacin en su creacin en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda as en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo inters su ptima utilizacin, cuidado y acumulacin, con independencia de que la aplicacin productiva del capital se genere mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los actores de la misma empresa.

Por extensin se denomina capitalista a la clase social ms alta de este sistema econmico (burguesa), o bien a la forma comn que tendran los intereses individuales de los propietarios de capital en tanto accionistas y patrones de empresas; tambin se denomina capitalismo a todo el orden social y poltico (legislacin, idiosincrasia, etc.) que orbita alrededor del sistema. Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la produccin social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de los que, a fines empresariales, podrn usar como mejor les parezca. La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos econmicos y transformarlos en una nueva mercanca o servicio que ser ofrecido en el mercado que stas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de ste. La libertad de eleccin se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que est dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los lmites de su ingreso. Competencia se refiere a la existencia de un gran nmero de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho
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mercado tambin existe un gran nmero de personas o empresas, denominadas consumidores (tambin llamados demandantes), las cuales, segn sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o mercancas. A travs de la competencia se establece una rivalidad o antagonismo entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores para s. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reduccin de precios, mejoramiento de la calidad, etc. El capitalismo se basa ideolgicamente en una economa en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones adems de las polmicas sobre qu debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En ste se llevan a cabo las transacciones econmicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios segn los cuales se intercambian las mercancas (bienes y servicios), permite la asignacin de recursos y la distribucin de la riqueza entre los individuos. Cada uno de los actores del mercado acta segn su propio inters; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin y reproduccin de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por ltimo, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfaccin o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.

EL RENACIMIENTO

Hasta llegar el siglo XVI ( ) Autor: Sergio Blanco Lpezdctrsergio@geocities.com las diferentes civilizaciones artsticas de Occidente se haban sucedido sin sobresalto. En siglo XV, Gtico y Renacimiento haban vivido uno al lado del otro, en buena forma. Pero, a partir de del siglo XVI, el arte occidental se dividir en fuerzas contradictorias que esconden ideologas diferentes. Dos figuras vienen a encarnar las ideologas opuestas: Erasmo y Lutero, el humanista y el profeta, el conciliador y el revolucionario. Erasmo suea con hacer entrar el Panten en el Paraso. No viendo sino lo que las cosas tienen de comn, lo intenta todo por salvar la unidad espiritual de Europa. Lutero el hombre sediento de Dios, resucita del
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viejo fondo de la Edad Media la imagen del hombre dbil, el hombre gimiente bajo el destino pecador que le impone un Dios terrible. Apenas asimilado el Renacimiento, Europa en una revisin general de los valores, hallara una madurez definitiva que, tras una nueva crisis de crecimiento, permitir que el siglo XVII, se pueda convertir en el siglo de oro europeo. Este movimiento que tiende a crear un nuevo humanismo cristiano, pertenece precisamente al siglo XVI, durante este extraordinario siglo se incubo un mundo de ideas, de formas y de sentimientos contradictorios.

CONCEPTO, ORIGENES Y CAUSAS DEL RENACIMIENTO Concepto de Renacimiento

Se denomina Renacimiento Autor: ( ) Sergio Blanco Lpez dctrsergio[arroba]

geocities.com al periodo de la historia europea, caracterizada por un renovado inters por

el pasado grecorromano clsico y especialmente por su arte. Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir despus del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espritu, que le conducir a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la naturaleza son otros aspectos importantes, adems el Renacimiento estableci como fuentes de inspiracin el equilibrio y la serenidad. Pero lo ms caracterstico de esta poca es la separacin entre lo cvico y lo religioso.

Humanismo en el Renacimiento.

Es la manifestacin ideolgica y literaria del Renacimiento. Los hombres del Renacimiento trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar metdicamente las obras de la antigedad, explorando ruinas, exhumando manuscritos y salvando de su destruccin valiosos documentos. Para ello recibieron la proteccin de prncipes y Pontfices, que les estimularon en sus investigaciones.

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Primeramente se sinti inters tan slo por los autores y el arte latina, pero pronto se llego a su fuente, o sea al arte y la cultura griega. As se desarrollo una mentalidad erudita, crtica y apasionada por las ciencias y las artes, que se centro en el hombre y sobrestimo los valores humanos, de ah el nombre de Humanismo. La sobrestimacin de estos valores y los descubrimientos geogrficos y tcnicos, crearon el orgullo y el individualismo del hombre renacentista. El Humanismo, tuvo sobre todo un carcter literario donde Dante y Boccaccio son considerados como precursores del mismo. Petrarca es considerado como el primer humanista.

Que fue el Renacimiento.

Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa el siglo XIV, y que se muestra como caracterstica esencial su admiracin por la antigedad grecoromana. Este entusiasmo, que considera las culturas clsicas como la realizacin suprema de un ideal de perfeccin, se propone la limitacin en todos los rdenes, lo que explica el calificativo de Renacimiento, pues en verdad, se trataba de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que haban inspirado aquellos pueblos. En principio, se aspiro a una renovacin en todas las parcelas de la cultura humana, filosofa, tica, moral, ciencia, etc. encaminada a la hechura de un hombre que fuera comprendido y resumen de todas las perfecciones fsicas e intelectuales. El hombre integral, el genio mltiple, en el que se concilian todas las ramas del saber en una actitud fecunda, fue la gran creacin del Renacimiento que cristalizo en figuras que mantienen viva la admiracin a travs de los tiempos, como Leonardo da Vinci, Miguel ngel, Rafael.

Orgenes del Renacimiento

El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta aos que van desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud del
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Renacimiento y tambin se percibe su ocaso. Toda la Europa de Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y de las letras. La recepcin de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros surgen ya no solo en Italia, sino en todo el mbito de las monarquas occidentales.

La extensin de la cultura.

Gracias a la creacin de universidades, escuelas y a medida que nos adentramos en el quinientos, la arquitectura Italiana y la estatuaria se abren camino en diferentes pases europeos: en Inglaterra muy lentamente, pues el crisma religioso alejara de ah a los artistas italianos que haban sido llamados a trabajar en el pas y eran los ms capacitados propagadores de la renovacin artstica; en los piases escandinavos se daban tambin algunas muestras espordicas, debido al mecenazgo de los reyes; hasta en Polonia y en la Rusia, Ivn III se recoga las ondas del arte italiano. En Francia se hace ms extensa la recepcin del arte y la cultura italiana. Durante poca de Francisco I continua la construccin de suntuosas edificaciones. De entonces data el castillo real de Chambord, el palacio preferido del rey para sus caceras, pues aquellos castillos no tenan ningn fin militar. En 1546 comienza Pedro Lescot la contraccin del Louvre, que seria el monumento triunfal de la arquitectura renacentista francesa, y poco despus Delorme levantara las Tullerias. En Espaa es donde, fuera de Italia, el arte del bajo Renacimiento ha hecho ms considerables progresos. Teniendo ya el gusto italiano durante el reinado de los Reyes Catlicos, ms o menos combinando con un estilo local, la arquitectura continua ah por los mismos cauces bajo Carlos V. Durante el reinado de Felipe II se depura mucho el gusto, se impone la sobriedad ornamental. El arte oficial de Felipe II favorece esta tendencia, Pedro de Toledo y Juan de Herrera son los grandes arquitectos de El Escorial, su obra cumbre.

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LA PINTURA EN ITALIA Y SUS AUTORES

Llegada del Renacimiento a Italia Con la llegada del Renacimiento apareci una nueva e influyente clase social constituida por los humanistas. Hasta entonces, la Iglesia haba condicionado toda la vida cultural, pero ahora la ciencia llegaba directamente al ciudadano, gracias al aristotelismo, en boga durante los comienzos del Renacimiento. sta filosofa fue cediendo terreno al platonismo y el arte empez a basarse sobre la propia ciencia. La geometra y otras ramas de las matemticas ocuparon un lugar esencial en la nueva concepcin de la cultura, se desecho el arte puramente lineal y se busco con ahnco la forma tridimensional. La pintura italiana de los comienzos del siglo XV es todava narrativa y escoge los muros de las Iglesias. La tcnica, en especial con el fresco, es de gran sencillez. Sin embargo, con la pintura al leo, el artista abandona la limitada temtica religiosa y se complace en mostrar el esplendor de la forma, la luz y el espacio infinito. Durante el siglo XV, la Florencia de los Medicis vivi un momento culminante de la pintura.

Principales artistas Los principales artistas de la poca fueron los siguientes: Sandro Botticelli Naci en Florencia en 1445 como Alessandro di Mariano Fillipepi Fue acusado annimamente en 1502, ante la Uffiziali di Notte, la institucin ante la cual los ciudadanos Florentinos podan denunciarse mutuamente por crmenes reales o imaginarios, por un acto de sodoma con uno de sus ayudantes. Independientemente que la denuncia fuese basada en hechos ciertos o no, hay un dato significativo de la vida de Botticelli: Nunca se marcho del hogar familiar. Otros detalles que hablen de su sexualidad pueden encontrarse en sus obras: Sus bellsimos ngeles, de sexualidad ambigua, abrazndose entre ellos...

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Leonardo da Vinci Naci en 1452 y a los 24 aos fue objeto de una denuncia annima por practicas homosexuales. La acusacin involucraba a un prostituto de 17 aos, Jacopo Saltarelli, del cual se deca que haba tenido relaciones con varios hombres, incluidos Leonardo y su maestro Verrochio. Aunque todos fueron declarados inocentes, el inters sexual de Leonardo se centraba en hombres ms jvenes, a muchos de los cuales contrataba como ayudantes. Uno de ellos fue Salai que segn Vassari era un joven de belleza y gracias extraordinarias, con un hermoso cabello que llevaba en bucles, y que encantaba a su amo. Al parecer Leonardo mimo y consinti a Salai perdidamente. En 1497, ante una carta factura de ropa del muchacho, el pintor escribi, "Esta es la ltima vez, querido Salai que te doy ms dinero". Sin embargo vivi con el otros 18 aos ms. Formo otras amistades intimas con sus ayudantes, lo que hace pensar que los escoga por su apariencia fsica. Francesco Metzi vivi con Leonardo hasta su muerte y hered gran parte de sus bienes.

Miguel Angel Buonarroti Tena 57 aos cuando conoci a Tommaso Cavalieri en el verano de 1532 en Roma. Hermoso y de aguda inteligencia, Cavalieri tena poco ms de 20 aos y proceda de una influyente familia romana. El amor apasionado de Miguel ngel por Tommaso se describe en sonetos que tratan tanto del amor fsico como espiritual. La relacin entre Miguel y Tommaso responde al ideal platnico de un hombre maduro que ama a otro mucho ms joven. Es posible que Tommaso no respondiera a la pasin del genio. No obstante la relacin duro 30 aos hasta que el artista muri.

Rafael Sanzio Naci el 6 de febrero de 1483 en Urbino, su primer maestro fue su padre Giovanni, quien era pintor de la corte de Urbino, pero su adiestramiento formal se lleva a cabo en el taller de Pietro Perugino. Llego a Florencia en 1504, cuando el Renacimiento llegaba a la cspide de su esplendor, el pintor busco aprender nuevas cosas en la ciudad, as fue como Miguel ngel tomo la severidad y la fuerza en el dibujo, y de Leonardo el claroscuro esfumado.
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En 1548, Rafael dio inicio a una obra importantsima: "Transfiguracin"; esta presenta una visin ausente en los anteriores trabajos del artista. No alcanzo a terminarla y el da de su entierro a la cabeza de su atad estaba la inconclusa "Transfiguracin".

Autor

Miguel ngel

Creacin

Entre 1498 y 1499

Material

Mrmol

Dimensiones

174 x 195 cm

Localizacin

Ciudad del Vaticano

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LA MONA LISA Leonardo Da Vinci Ao 15031506

Ubicacin: museo de Louvre, Pars Francia

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Transfiguracin Material: leo sobre tabla. Medidas: 405 x 278 cm. Museo: Pinacoteca Vaticana. Roma (www.arteespana.com/.../renacimientoitaliano.jpg)
Wikipedia, la enciclopedia libre.

Conclusin

El Renacimiento, es la consecuencia de un inters por el pasado grecorromano, con el cual se buscaba volver a dar vida a los ideales que haban inspirado a aquellos pueblos. De este movimiento surgieron las grandes figuras como Leonardo da Vinci , Rafael y

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Miguel ngel, que son los que mantienen viva nuestra admiracin atravez de los tiempos. Italia es donde surge el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor apogeo a principios del siglo XVI. Este se extiende por Europa lentamente gracias a la creacin de universidades, escuelas y de las grandes construcciones como El Escorial o El Louvre. El impacto del Renacimiento en pases como: Espaa, Portugal, Alemania, Pases Bajos y Francia, fue bastante duro, ya que los artistas de esos pases emigraron a Italia y luego regresaron a sus pases a imponer el Renacimiento italiano. Lo que se quera demostrar con este trabajo, es la importancia que tuvieron los siglos XIV, XV, XVI y XVII, para que en la actualidad no seamos unos ignorantes sin ningn tipo de cultura.

La acumulacin del capital. ( ) wikipedia, libre.

La acumulacin del capital es una teora esencialmente marxista respecto al proceso histrico relativo a la expansin del capital en sus diversas fases que supone que la acumulacin de capital de unos responde obligatoriamente a la explotacin y consecuente pauperizacin de otros. Tiene una fase directa (expansin de corto alcance) en la cual se programa una dominacin regional (que es la que analiz Karl Marx) y otra de largo alcance en la cual se desbordan las regiones y se conquistan mercados lejanos. Esto ltimo se emparenta totalmente con el imperialismo.

La tesis de Marx

Segn la tesis de Karl Marx en El Capital, este capital se acumula por ciclos de produccin. Al inicio del ciclo de produccin el capitalista invierte determinada cantidad en materias primas, salarios, maquinaria, etc. y al final del ciclo (una vez producida y vendida su mercanca) obtiene una cantidad mayor de dinero de la que
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invirti en primer lugar (ganancia). El capitalista decide invertir parte de esa ganancia o toda para empezar el prximo ciclo. De esta manera el capital invertido crece, y as se acumula. A diferencia de los que califica de "economistas burgueses", quienes presentaran la ganancia como producto de una diferencia entre valor de uso y valor de cambio, Marx sostena que la base de la ganancia, y por lo tanto de la acumulacin capitalista, sera la plusvala extrada al trabajador asalariado. La teora de la plusvala se sustenta en la teora del valor-trabajo de la economa clsica, desplazada en algunas de las corrientes del pensamiento econmico por el marginalismo sobre todo en aquellas que promueven el capitalismo, pero que an sostiene como premisa fundamental la economa marxista, entre otras corrientes, aunque algunas con ciertas modificaciones contemporneas. Para el marxismo la acumulacin capitalista conducira, a su vez, a los fenmenos de la concentracin y la centralizacin del capital. Entendiendo al trabajo como nica fuente de valor, el marxismo sostendra necesariamente que la acumulacin de capital implicara una reduccin consecuente de la tasa de ganancia en cada ciclo, y con ella la necesidad de una mayor plusvala que reducira en cada ciclo la participacin de los asalariados, con lo que una depauperacin creciente e irreversible de las masas trabajadoras sera paralela al proceso de acumulacin capitalista e implicara una crisis estructural del capitalismo.

Teora del valor trabajo El capital Marxismo Teora de la explotacin Economa marxista

Desarrollos posteriores.

Acumulacin del capital en su fase primitiva.

Bsicamente esta etapa se dio en Inglaterra y parte en la primera revolucin industrial. La ecuacin bsica de este proceso es dinero transformado en capital, de ah se produce

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plusvalor y se logra la ampliacin de ese capital. Fue totalmente necesario para ese proceso inicial de acumulacin el que hubiese dos grupos antagnicos; una mayora explotada de la cual ser extrado su valor y una minora explotadora que tendr la misin de ampliar y reproducir la diferencia que resulta de la explotacin. Este proyecto parte en el siglo XVI y madura en el siglo XVII. Otra caracterstica del modelo fue atacar la libertad de los campesinos y su enrolamiento como proletarios para aumentar la velocidad de reproduccin del capital y constituir la figura temprana del fantasma del ejrcito de reserva. La propiedad privada contribuy a la destruccin de la propiedad comunal y con esto hubo un proceso de pauperizacin violenta que gir progresivamente hacia la cuestin social. Marx dir que la "acumulacin originaria no es, pues, ms que el proceso histrico de disociacin entre el productor y los medios de produccin" que termin en un proceso de saqueo generalizado que determin la constitucin de clases antagnicas y diferenciadas. Sin embargo, cuando el capital logr su desarrollo en un marco cultural en la que la dominacin capitalista estaba legitimada, apareci la necesidad de ampliar la conquista.

Acumulacin en su fase ampliada.

En esta fase se puede hablar propiamente de acumulacin capitalista pues se trata del proyecto histrico en el cual Europa busca materias primas para expander su proyecto capitalista conjuntamente con su hegemona. El primer momento histrico de este proceso se da muy temprano, en 1492, con la conquista de Amrica. Hernn Corts, el descubridor de Mxico, sintetiz perfectamente el encuentro de estos mundos: "los espaoles, tenemos una enfermedad del corazn para la cual el remedio indicado es el oro". Sin embargo, la acumulacin originaria es un proceso que no corresponde a la Europa Latina. Portugal y Espaa (antes Italia) actuaban slo como satlites comerciales, pero quienes lograron transformar esa materia en capital fueron los europeos del norte; principalmente, Inglaterra, Holanda y hasta cierto punto Francia. Por eso Espaa y Portugal no lograron desarrollarse pese a la conquista de Amrica y lo que fue realmente significativo en este proceso fueron dos elementos:

El saqueo, robo, legalizado de las mercancas a travs de los piratas, cosa que permiti luego destruir la supremaca martima espaola.
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El control del naciente mundo de los prestamistas y bancos en la Europa del norte, que capitalizaba el dinero que Espaa y Portugal no podan controlar.

En el siglo XVIII el trabajo de los esclavos, la invasin a frica y parte de Asia logr un cada vez mayor stock de materias primas que a su vez significaba crecimiento industrial y mayor ejercicio de la dominacin. En el siglo XIX se comenzaron a trazar ideas expansionistas que contenan el control de mercados extranjeros, recursos humanos y materias primas. Ya se poda hablar de un proyecto imperialista europeo en la cual estaba excluida la Europa latina. Inglaterra se converta en la potencia mundial y dominaba todos los mercados pero an la velocidad de circulacin de la mercanca no contentaba al capital. El desarrollo tecnolgico hizo posible acelerar la circulacin de la mercanca con lo que la fase imperialista se constituy un hecho a fines del siglo XIX, en la fase de mayor optimismo de la modernidad capitalista.

Imperialismo

El imperialismo fue el proceso que marca la madurez del proceso de acumulacin capitalista y el inicio de una fase de reproduccin veloz en la cual distintos actores disputarn la hegemona de los mercados perifricos. Tuvo un componente poltico (anexin de territorios) y econmico (control de mercados sin colonizacin) en el cual hubo un factor determinante para la expansin industrial y nuevos mecanismos de dominacin contra el proletariado internacional: la produccin en cadena o fordismo. Sin embargo, el hecho de contar con satlites en gran parte del mundo, permiti al proletariado europeo una leve mejora de sus condiciones de vida (principalmente a travs de la presin, una vez difundidas las teoras emancipadoras del marxismo) aunque un nmero considerable an deba emigrar a otras tierras para sobrevivir. Uno de estos proyectos exitosos de colonizacin fue Estados Unidos. An no preparado para disputar la hegemona mundial, debi esperar el choque de los grandes pases que disputaban la carrera imperialista para tener el control total de los mercados. De ese enfrentamiento econmico se pasa a un irreconciliable problema poltico que deviene en la primera guerra mundial. El perodo de entreguerras signific que el orden mundial no qued resuelto lo que devino en un nuevo enfrentamiento ms sangriento, la segunda guerra mundial, en el que s se logr reordenar el mapa econmico.

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Estados Unidos logr la hegemona a travs del debilitamiento de Europa (por el desgaste de la guerra) y Rusia lo secund a travs de un programa de capitalismo de Estado que escal a un enfrentamiento ideolgico (aunque no termin en conflicto real) que se llam guerra fra. El imperialismo entonces se redujo bsicamente a dos modelos (socialista y capitalista) que disputaban un mercado mundial, pero tras la crisis del agotamiento capitalista a fines de los 60 surgi un nuevo actor (Japn) que revolucion la tcnica y la industria y que facilit la cada del proyecto imperialista ruso a fines de los 80. En ese perodo Estados Unidos se transforma en un imperio sin contrapeso, secundado por Europa y las economas fuertes de Asia. La acumulacin capitalista- y por ende, el imperialismo- en el siglo XXI no se detiene por una razn lgica de la historia del capital: ste necesita recrearse y ampliarse una y otra vez.

Crticas a la visin

Karl Popper estima que:

El capitalismo, en el sentido de Marx, ya no existe. La sociedad que Marx conoca ha pasado por grandes revoluciones. El trabajo manual insoportable de millones de hombres y mujeres, ya no existe. Nunca ha existido, adems, una sociedad con una tendencia inherente en el sentido de la Ley de depauperacin creciente de Marx o con una dictadura secreta de los capitalistas. Si bien la industrializacin era bastante dura, la industrializacin significaba tambin productividad creciente seguida de la produccin en masa. Obviamente, la produccin en masa encontraba finalmente su camino tambin hacia las masas. La interpretacin histrica de Marx junto a su profeca no es slo falsa es imposible: no se puede producir algo de forma masiva, que segn su doctrina est predestinado para los cada vez menos numerosos ricos capitalistas. Por consiguiente, es un hecho: el capitalismo de Marx es un constructo mental imposible, una quimera.1 Obviamente las motivaciones de Popper en esta crticas son ms ideolgicas que econmicas. Aunque tambin existen crticas ms fundamentadoas procedentes de economistas promarxistas como la profesora Joan Robinson y el economista neomarxista Paul Sweezy. De hecho, el modelo de Solow, que fue el primer modelo

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neoclsico de crecimiento econmico, propone que la acumulacin es uno de los determinantes principales del crecimiento.

Causas y consecuencias del descubrimiento de Amrica. () yahoo. Respuestas. Internet explorer.

Si bien lo aceptado es que Cristbal Coln naci en Gnova, algunas opiniones difieren en cuanto a su origen (cataln, castellano, francs, griego, etc). Por otro lado, la fecha de su nacimiento oscila entre el 26 de agosto y el 31 de octubre de 1451. Era hijo de un matrimonio de humildes tejedores: Diego, Domnico o Domingo Colombo y Susana Fontanarrosa fueron sus padres. Desde nio se interes por la navegacin y, desde muy joven, trabaj como grumete. Coln aprendi con su padre, a la vez que con amigos de ste. Le gustaban las matemticas y la Geografa, que estudi, segn cuentan sus antiguos bigrafos, en la Universidad de Pisa. Es aqu que gracias a los doctsimos y sabios maestros, a la vez que hbiles y excelentes cartgrafos, que Coln se empieza a interesar por los viajes y la constitucin de la tierra. Fueron innumerables viajes los realizados por Cristbal Coln. Amante, tambin de hacer apuntes y escribir notas, Cristbal cuenta l mismo una serie no interrumpida de viajes desde el mar Egeo hasta Inglaterra e Islandia, la tierra del fuego y hielo. Gozaba estando fuera de casa y de su tierra donde muchas veces fue visto como un loco. Siempre traa algo en mente. No obstante, as, se casa, en 1480, en Portugal, con Felipa Muiz de Perestrello, hija de un marino italiano que haba servido a Enrique el Navegante, con quien tuvo a su hijo Diego (en 1482). Interesado por la geografa, ley tratados y conoci los mapas que circulaban en su poca. Deseaba llegar a las Indias Orientales, tierra en las que supona que iba a encontrar grandes riquezas. Al fallecer su esposa, viaj con su hijo a Espaa y residi en el Convento de la Rbida. All, los monjes aceptaron sus teoras y proyectos. En 1486 los Reyes Catlicos lo recibieron por primera vez en Alcal de Henares (Madrid), pero una junta de expertos rechaz sus proyectos. En 1488 conoci a Beatriz Enrquez de Arana, con quien tuvo a su segundo hijo, Fernando. Con la ayuda de uno de los religiosos del convento, Fray Juan Prez, logr el
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apoyo de los reyes de Espaa, Fernando de Aragn e Isabel de Castilla, quienes solventaron econmicamente la organizacin de la expedicin. El 17 de abril de 1492 se firmaron las capitulaciones de Santa Fe, que concedieron a Coln el ttulo de almirante de la expedicin, el de virrey de la tierra que conquistara y el diez por ciento de la riquezas que pudiera traer a Espaa. El 3 de agosto de 1492, Coln parti de Puerto de Palos (Espaa) y el 12 de octubre de ese ao desembarc por primera vez la tripulacin en la Isla Guanahan (luego bautizada como San Salvador). A partir de entonces, Coln realiz otros viajes, pero ninguno logr tanto xito como el primero. Olvidado, triste y enfermo, el gran navegante falleci el 20 de mayo de 1506 en Valladolid, en compaa de sus dos hijos y de dos de sus fieles marinos. En 1544 sus cenizas fueron trasladadas a Santo Domingo y, a partir de 1796, quedaron en la Catedral de La Habana.

LA OBRA DE COLN.

Las causas del descubrimiento de Amrica.

Se dice que varias son las causas del descubrimiento de Amrica. En el Mediterrneo, como se sabe, los antiguos haban desplegado una gran actividad: fenicios, griegos y cartagineses, lo mismo que los romanos, hicieron trfico martimo como vehculo de intercambio de mercaderas entre Oriente y Occidente. Vino luego un largo estancamiento. Despus, poco a poco, la inactividad marina que estuviera por muchos siglos adormecida fue despertando ante la sed de nuevas aventuras y riquezas; pero, debido sobre todo, o al menos en gran parte, al descubrimiento de la brjula -ya no podan perderse-, de la plvora y de la imprenta. Otras de las causas. Son muchas otras las causas las que se pudieran mencionar que dieron pie al descubrimiento de Amrica. Se citan, entre otras:

1.- La extensin del comercio europeo con Oriente.

2. El ejemplo de las Cruzadas que haban sido viajes, no slo de conquistas, sino tambin de exploracin.
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3. El mvil religioso -imperante siempre en estos casos- de conquistar no solamente territorios, sino almas tambin.

4. El deseo de encontrar un nuevo camino, tal vez ms corto o menos peligroso -por aquello de la piratera- para ir a las Indias, pas de preciosas y finas mercaderas.

5.

El

mvil

aventurero,

la

sed

de

conquistas

y la

bsqueda

de

oro.

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CONSECUENCIAS DE LOS DESCUBRIMIENTOS.

Demogrficas:

Gran emigracin de europeos a las colonias.

Gran mestizaje racial.

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Trata de esclavos negros (sobre todo en CentroAmrica e islas del Caribe).

El intercambio de epidemias (sarampin y sfilis) contribuy al descenso de la poblacin indgena.

Econmicas:

La actividad comercial se desplaza desde el Mediterrneo al Atlntico, provocando la crisis de puertos mediterrneos y el auge de otros como Sevilla y Lisboa. Europa entr en la era atlntica.

El oro y la plata americanos sirvieron para colmar las necesidades de pago en Europa.

Fomentaron la tendencia de las naciones a atesorar el oro provocando el alza de precios.

El trigo, caf, caa de azcar fueron implantados en el nuevo continente. En Europa se implant el maz y la patata.

La importacin de oro y plata a travs de Sevilla posibilit la poltica mundial de los reyes.

Tambin tuvo efectos negativos: la codicia desatada entre los pases europeos promovi la actuacin de piratas, corsarios en el Caribe contra puertos y galeones espaoles.

Culturales:

La lengua, costumbres, religin, arte, derecho y forma de concebir el mundo europeo fueron llevadas a las tierras descubiertas.

Por el aumento de los viajes entre Europa y Amrica, se desarrollaron la ingeniera y tcnicas de navegacin.

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LA CONQUISTA DE AMRICA.

Conquista del Imperio Azteca

- 1519 y 1522

- Hernn Corts en 1519 parti de Cuba hacia Mxico y cerca de las costas fund Veracruz, siendo capitn general de la ciudad, se independiz del gobernador de Cuba y emprendi su expedicin tierra adentro

- Hernn Corts estableci alianzas con etnias enemigas de los aztecas en su paso a Tenochtitlan, la capital del Imperio

- Fueron recibidos por Moctezuma, quin fue hecho prisionero por los espaoles y luego fue muerto por los Aztecas - La Noche Triste ocurri el 1 de julio de 1520 cuando los espaoles escaparon debido a la rebelin del pueblo azteca que desconocieron a Moctezuma; los Aztecas los persiguieron y causaron muchas bajas en el ejrcito de Corts

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- Corts logra rehacer su ejrcito y se dirige a la batalla contra los Aztecas, obteniendo una gran victoria sobre ellos se dirigieron hacia Tenochtitlan

- Con la cada de la capital Azteca, el Imperio sucumbi por s mismo

- 1522 la meseta mexicana se encontraba totalmente dominada por los espaoles.

Conquista del Imperio Inca

- 1530 y 1544

- Francisco Pizarro y su grupo explorador salieron desde Panam y conquistaron el Tahuantinsuyo (Quito y alrededores) fcilmente debido a la guerra civil entre los hermanos Huscar y Atahualpa. En 1532 los espaoles, en Tumbes, se enteraron que Atahualpa haba ganado la guerra y fue nombrado como el nuevo Inca

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- Los espaoles se dirigieron a Cajamarca para encontrarse con Atahualpa. El da del encuentro los espaoles esperaron a Atahualpa ocultos, al llegar este se le acerc el padre Fray Vicente de Valverde y entregndole el breviario le pidi que se someta a Dios y al Rey de Espaa; Atahualpa no entendi y arroj el libro, en ese momento los espaoles salieron de sus escondites y masacrando a sus seguidores lo capturaron

- Atahualpa fue apresado por ms de 6 meses, l les propuso comprar su libertad a cambio de oro; Atahualpa as lo hizo pero Pizarro no cumpli y lo enjuici acusndolo de idlatra, polgamo y asesino, siendo condenado a muerte

- Con la muerte de Atahualpa y la ayuda de pueblos sometidos por los Incas, la conquista del imperio se realiz rpidamente. Al tomar Cusco, Pizarro nombra emperador a Manco Inca (1533), quien en 1536 se rebela contra los espaoles y los combate hasta su muerte en 1544

Razones de la victoria espaola

-Estructura poltica jerrquica de Aztecas e Incas. Estaban acostumbrados por un Emperador; para luego sus descendientes tomar ese lugar, as al matar al emperador y no dejando uno nuevo el imperio sucumbe por s mismo

- Conflictos polticos internos; como pequeas sublevaciones de pueblos ms pequeos sometidos o grandes guerras civiles como la guerra entre Huascar y Atahualpa

- Mitos sobre dioses barbados (Quetzalcatl y Viracocha). Para muchos indgenas los espaoles recin llegados eran dioses o enviados por los dioses; as se produjo disgregacin entre ellos al no saber si haba que combatirlos

- Superioridad de la tecnologa blica espaola (armas, espadas, armadura, caballera). Los espaoles llevaban pesadas armaduras, espadas afiladas, armas de todo tipo, caones pequeos y principalmente el caballo, que es descrito como equivalente a un tanque moderno por las grandes ventajas que proporcionaba

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COLONIZACION

Concepto

- Transformacin de una tierra extranjera en un territorio dependiente poltico, econmico y socialmente de la metrpoli - Consecuencia de la conquista

El gobierno desde Espaa

REY CONSEJO DE INDIAS Elaboracin y promulgacin de leyes Demarcaba territorios Propona autoridades Controlar y organizar el comercio Envo de metales preciosos desde Amrica Tribunal judicial en ltima instancia Fijaba los impuestos Cobrar impuestos de aduana Tribunal de justicia para comerciantes y marinos CASA DE CONTRATACION Controlar el transporte de pasajeros

Los Virreinatos

Virreinato Espaa

de

Nueva 1535

Centroamrica y Sur de EE.UU.

Virreinato del Per

543

Bolivia, Per; parte de Colombia, Ecuador,

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Chile y Argentina

Virreinato Granada

de

Nueva 1717

Panam, Venezuela, Colombia y Ecuador

Virreinato del Ro de la 1776 Plata

Argentina,

Paraguay,

Uruguay;

parte de Bolivia, Brasil y Chile

Las Audiencias.

- Mximos tribunales judiciales en las colonias. - Compuestas por: oidores, juristas asesores del Virrey. - Vigilar el cumplimiento de las disposiciones reales. - Protector de naturales: velar por el bienestar de los indgenas.
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Los corregimientos

- Grupos administrativos menores dentro de las audiencias. - Cobrar impuestos, trabajo forzado y reparto forzoso de mercancas. - Siglo XVII: sustituidos por intendencias con jurisdiccin ms amplia.

Los Cabildos

- Gobiernos de las ciudades y su entorno rural - Conformado por habitantes de la ciudad, dependiendo el nmero de estos del tamao e importancia de esa ciudad - Regidores: administracin de la urbe - Alcaldes: justicia local - Alcaldes de barrio: justicia local en cuarteles

Visiones sobre la Colonizacin Los americanos son esclavos por naturaleza y, en consecuencia, incapaces de autogobernarse.

Juan Gins de Seplveda. El fin de la Corona en las Indias es la predicacin de la fe para que aquellas gentes se salven, y no esclavizar en nombre de la fe.

Fray Bartolom de las Casas

Colonizacin Inglesa

- 1607 en Amrica del Norte

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- Explotacin maderera y cra de ganado; despus plantaciones de tabaco y arroz con esclavos - Primeras colonias: Jamestown, Massachussets, Nueva York, Boston y Filadelfia - Expansin al oeste por medio del genocidio

Colonizacin Francesa

- Principios del Siglo XVII - Poblaciones en Canad - 1608 se fund Qubec, centro administrativo y econmico de las colonias - El puerto de Nueva Orleans, en el sur, fue el ms importante de la regin

Colonizacin Portuguesa

- 1530, Corona portuguesa dividi la costa del Brasil en 15 capitanas administrados por donatarios - Siglos XVI y XVII, plantaciones de caa de azcar trabajadas por esclavos indgenas y africanos - Siglo XVIII, crecimiento econmico con So Paulo y Minas Gerais

Principales caractersticas de la conquista. (colonizacin y conquista de Amrica. Monografas. Com. Historia) A principio del siglo XVI, cuando solo las islas del Caribe pertenecan a Espaa, se organizaron desde all las expediciones de conquista. Fueron iniciativa de personas particulares financiadas por comerciantes y banqueros. Los conquistadores deban obtener la autorizacin de los reyes para reclutar un ejrcito y conquistar un territorio determinado.
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Los reyes legitimaban jurdicamente y reglamentaban la conquista y explotacin de los territorios y de los pueblos. Pero a fines del siglo XV la Corona de Castilla aprueba el proyecto colombino de navegacin del Ocano Atlntico hacia el Occidente como parte de la expansin en que se encontraba empeada Espaa y que inclua la bsqueda de oro y especies y de una ruta hacia las Indias Orientales. Las primeras tierras descubiertas fueron las de las Antillas y confundidas por Coln con tierras asiticas. A pesar de esta confusin geogrfica que se mantuvo hasta la primera dcada del siglo XVI, las Antillas fueron integradas como parte de los territorios que constituan el rea de explotacin europea de fines del siglo XV. El sometimiento de la poblacin aborigen de la regin del Caribe se inicio en 1493 y se prolongo hasta 1520. Marc los pases que comprenden las Antillas mayores y las costas del istmo de Panam. La primera fundacin en las Antillas fue la ciudad de Santo Domingo, que se convirti en el ncleo de la primitiva ocupacin espaola de Amrica organizndose como factora comercial bajo la administracin colombina. Conflictos originados por la lucha de intereses privados y estatales promovieron el reemplazo de Coln y la transformacin de la factora en colonia bajo la administracin posterior. La experiencia de colonizacin en Santo Domingo, del mismo modo que la realizada anteriormente por Espaa a mediados del siglo XV en las Canarias, result el primer ensayo de conquista y colonizacin espaola en Amrica. All surgieron los puntos de partida de la administracin colonial (cabildos, audiencias) que ms tarde seran trasladadas al continente. Versiones acerca de la conquista. Se han dado y se siguen dando muchas interpretaciones a la conquista espaola. Y es que el descubrimiento y la conquista fueron acontecimientos de una tremenda magnitud histrica. Amrica haba estado aislada del mundo durante miles de ao, y la llegada de los europeos dio un giro radical a su historia, con efectos que se sienten hasta la actualidad. Adems de desintegrarse los sistemas polticos y econmicos que existan, los indgenas sufrieron una prdida del sentido de sus vidas y de la existencia de sus comunidades. En medio de ese desmoronamiento se introdujeron las bases de la cultura espaola. Hoy, despus de 500 aos de interactuar somos un verdadero nuevo mundo,
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una nueva realidad. Nuestro continente es culturalmente mestizo y en eso radica su enorme variedad y riqueza.

Las colonias de Amrica. reas de colonizacin. La colonizacin del continente americano se inici en el ao 1493 y se extendi hasta que los diversos pueblos americanos alcanzaron su independencia. La colonizacin se inici en la isla Espaola, la que sirvi de centro de aprovisionamiento, organizacin y punto de partida de las expediciones de conquista y colonizacin de otras tierras americanas. Los colonizadores, en principio, fijaron su atencin en los territorios del rea del Caribe. Despus de la espaola, le sigui Puerto Rico, Cuba y luego tierra firme. Espaa conquisto y colonizo desde Mxico, bajando por Centroamrica, tanto continental como insular y siguiendo. Todo el bloque de Amrica del sur, a excepcin de Brasil y algunas islas del rea del Caribe.

Mestizaje o Mulataje.

Los primitivos habitantes del continente americano, principalmente los del rea del Caribe, fueron tan rpidamente exterminado que el nmero de los que pudieron llegar vivos a lo largo del siglo XVI fue infinitamente pequeo como para que al unirse al espaol o negro tuviese alguna significacin tnica. Sin embargo, con la llegada de los negros africanos al continente, se inicia un proceso acelerado mulataje. En las instrucciones dadas al gobernador Nicols de Ovando, se encuentra las primeras informaciones de introduccin de negros a Amrica, en las que se deca ir ni judos, ni moros, ni nuevos convertidos, que si esclavos negros, con tal que hubieren sido criados entre cristianos. El hecho de que el hombre espaol era esclavista y rico, lo haca sentir vergenza de contraer matrimonio con una negra esclava, lo que estimulo la unin libre, todava hoy tan vigente, sobre todo en la zona rural del rea del Caribe pero tambin estimulo el crecimiento de una sociedad latino americana machista, ya que el hombre que siempre era el esclavista y por consiguiente se senta superior, el que manda, el que tiene todos los derechos, frente a una mujer que aunque comparta el lecho, segua siendo la esclava o la descendiente de esclavas.
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Es importante destacar que el mulataje y el mestizaje de los pueblos americanos han contribuido a reducir los odiosos prejuicios raciales al crear un abanico de colores y costumbre, que nos hace hoy muy parecidos. El mestizaje y el mulataje crea una simbiosis no solo racial, sino tambin cultural, los que nos hace plurales y abiertos.

LA CONQUISTA ESPIRITUAL.

La conquista espiritual se refiere al proceso del cristianizacin de la poblacin indgena americana en el siglo XVI mediante la evangelizacin o enseanza de la religin catlica. Los encargados de llevar a cabo esta labor, unas veces por convencimiento y otras por la fuerza, fueron los misioneros de distintas rdenes religiosas (franciscanos, dominicos, jesuitas, agustinos, carmelitas), algunos de los cuales acompaaron a los conquistadores desde las primeras incursiones. Adems de cristianizar a los indgenas, los misioneros le trasmitan la cultura occidental, es decir, las costumbres, lenguajes y forma de trabajos europeas. Varios misioneros notables defendieron a los indgenas de los abusos de los conquistadores del siglo XVI. Tal fue el caso de fray Bartolom de las casas y de Motolonia (fray Toribio de Benavente, 1490-1569). Los jesuitas misioneros crearon asentamiento de indgena entre Paraguay y Uruguay, en donde ensearon con xito la vida sedentaria y autosuficiente de los indios guaranis. Una vez consolidada la cristianizacin la iglesia cumpli una importante funcin social en las colonias, pues administraba y atenda hospitales, orfanatos, conventos y escuelas. Ademas de ser prestamista, era una prospera terrateniente.

LA COLONIZACION ESPAOLA EN AMERICA

Durante el proceso de colonizacin cada una de las metrpolis colonizadoras implanto nuevas formas de vida. Las actividades econmicas, la religin y las condiciones polticas cambiaron para los pueblos americanos. La vida en la colonia se centralizo en los intereses econmicos de la colonizadora, cuya finalidad principal fue acumular riquezas para la madre patria y para s misma.

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La administracin de las colonias espaolas, portuguesas y francesas reflejo, a travs del siglo XVI, las costumbres y la forma de vida de las monarquas mas centralizadas de Europa. La organizacin poltica y administrativa, tambin, fue una copia de las instituciones prevalecientes en estos pases. claro est sufriendo los cambios y las adaptaciones necesarias para obtener los resultados deseados. El mvil principal de la colonizacin europea fue la extraccin de riquezas naturales a travs de la minera y la agricultura fundamentalmente. Los espaoles impusieron forma de obtencin riquezas a travs de la explotacin organizada de la mano de obra indgena. Unas de las formas de imposicin de trabajo a las comunidades indgenas fue por medio del sistema de encomienda, una especie de sistema feudal implantado en las colonias espaolas de Amrica, en donde encomendero era el seor que protega, cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indgena. Otros sistemas de explotacin indgena fue la mita (turno en quechua), que se uso en Per. Esta consista en la obligacin que cada poblacin indgena tena de enviar a las empresas espaolas (minas, plantaciones agrcolas, obras pblicas) un nmero determinado de trabajadores durante una temporada del ao. La esclavitud de negros africanos fue otra forma de explotacin colonial, institucionalizada despus de que la corona espaola la iglesia prohibiera la explotacin de los indgenas debido al rpido descenso de su poblacin. Terminada la conquista del vasto territorio americano, era necesario establecer la forma como serian administradas las tierras conquistadas. Los reyes de Espaa, conocedores de que era una tarea difcil, decidieron establecer dos grupos de organismos. Uno que funcionara en Espaa; y otro, en las colonias. Los organismos que funcionaban en Espaa estaban presididos por el propio rey, y era los siguientes:

La casa de contratacin.

Este organismo controlaba toda la actividad comercial entre Espaa y los territorios conquistados. Todos los buques que salan para Amrica deban obtener la aprobacin de este organismo en lo que se refera a pasajeros y tipos de mercanca que trasportaban. De la de s misma manera, todo barco procedente de Amrica va entregar los metales y mercanca que trajera.
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Este organismo tambin tena la responsabilidad el sistema de correos y la seguridad de las embarcaciones entre Espaa y las colonias. Su sede fue en la ciudad de Sevilla.

El consejo de indias.

Este organismo jug un papel muy importante en la organizacin de las colonias en Amrica. Era el ms alto organismo de direccin en asuntos referentes a la organizacin y administracin de colonias. Proponan las personas que deban realizar las funciones de gobernadores, virreyes y otros cargos importantes. Estas propuestas deban ser aprobadas por los reyes. El consejo de indias tambin presentaba a la consideracin de los reyes los proyectos de leyes (cedulas reales) que deban ser observadas en las colonias y emitan los juicios decisivos de los conflictos originados entre funcionarios de la colonias.

La colonizacin inglesa en Amrica.

La colonizacin inglesa en Amrica se realizo con caracterstica muy diferente a la espaola y portuguesa. Varios factores contribuyeron a que as sucediera. Inglaterra, al igual que Espaa y Portugal estaba gobernada por reyes. Los reyes espaoles y portugueses ejercan el poder en forma absoluta, es decir, en forma personal y sin lmites. En Inglaterra el rey gobernaba, pero sus acciones estaban reguladas por la carta magna o constitucin. La carta magna aseguraba a los ciudadanos ciertos derechos que deban ser respetados por los gobernantes. El gobierno lo ejerca el rey en colaboracin con el parlamento, que era una asamblea integrada por representantes de las diferentes clases sociales y el clero. Toda medida de importancia que el rey se propona realizar, como creacin de impuestos, declaracin de guerras en otras naciones, etc., deban ser aprobada por el parlamento.

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LA ECONOMIA DE LAS COLONIAS ESPAOLAS.

La economa de las colonias americanas se baso en minera del oro y la plata, sobre todo en el norte de Mxico y en Potos (Bolivia), la agricultura y la ganadera, trabajada por indgena o por esclavos negros trados de frica. El comercio con Amrica era un monopolio real que se efectuaba a travs de las flotas de indias, que zarpaban anualmente con proteccin militar. En 1543, se cre una flota de barco para proteger los cargamentos de oro y piedras preciosas que se enviaban a Espaa desde Amrica. El comercio se realizaba a travs de unos puercos designados por la corona, lo que dio origen a un estricto sistema mercantilista en todo el imperio. El monopolio comercial de los puertos de Sevilla y Cdiz, en la pennsula, y de Veracruz y puerto bello, en Amrica, regulo la actividad comercial indiana.

El idioma y las costumbres.

El castellano, como lengua oficial, jug un papel unificador en la sociedad colonial. Por este motivo, despus de la conquista se prohibi que los indgenas y los negros hablaran en sus propias lenguas, por lo cual debieron aprender el castellano. Algo similar ocurri con la costumbre y formas de vestir. Era importante homogeneizar los comportamientos para que la sociedad se unificara.

Hbitos alimenticios.

De Europa a Amrica se trasladaron todo tipo de formas de vida, desde bacterias y virus que producan enfermedades, hasta plantas cultivadas y animales domesticos.la migracin de colonos dependi en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. Las islas caribeas fueron la base casi perfecta en Amrica para los horticultores europeos. Aunque all el trigo, las uvas y los olivos fracasaron, muchos otros cultivos como coliflores, coles, rabanitos, lechugas, melones, ctricos, manzanas y pltanos prosperaron. Adems los espaoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima lo permiti. Sin embargo, los antiguos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de
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cultivos de origen europeo. en cambio, hubo una entusiasta aceptacin del ganado y otra de animales domsticos. Los indgenas recibieron las vacas, burros, cabras, caballos, bueyes, ovejas, gansos, cerdo y otras especies como recurso valioso para su dieta alimenticia, y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte.

EL TRABAJO INDIGENA.

A partir de la llegada de los europeos a Amrica, las condiciones de vida de los indgenas americanos se deterioraron notablemente. Fueron obligados a realizar trabajos muy duros; se les quitaron sus tierras (algunos pueblos fueron trasladados por la fuerza a otros lugares); ya no pudieron trabajar en comunidad para asegurar la subsistencia de todo el grupo. La mortalidad aumento por este deterioro general de las condiciones de vida y porque muchos fueron exterminados murieron debido a epidemias de enfermedades introducidas por los europeos, como la viruela. Los que sobrevivieron y sus descendientes se fueron incorporando de diversas maneras a las nuevas sociedades americanas, y en la mayora de las veces realizando trabajo poco calificados, en situacin precaria y con baja remuneracin. Desde entonces, la mayora de los descendientes de los aborgenes han vivido en condiciones de pobreza en reas rurales (como por ejemplo en Colombia, Guatemala, Mxico, Per, Paraguay, Ecuador o Bolivia) o en reservas (este tipo de asentamientos se ha organizado sobre todo en los pases anglosajones). Hoy es cada vez mayor la cantidad de aborgenes que viven en ciudades. Su objetivo es encontrar trabajo y mejorar sus ingresos; pero en la ciudad es ms difcil mantener las propias costumbres y valores culturales. Por otra parte se han desarrollado distintos movimientos y organizaciones que procuran reivindicar sus derechos y sus cultura algunos gobiernos se han preocupado por mejorar las condiciones de vida de la poblacin aborigen y por reconocer algunos derechos, como el de aprender en las escuelas en su propia lengua adems de hacerlo en la lengua oficial. Actividades. Redacta 5 conclusiones de cada tema de estudio.

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UNIDAD II

FORMACIN DE LOS ESTADOS NACIONALES.

-Movimiento de independencia de Amrica Latina. -Factores internos y externos en la conformacin de los Estados Nacionales.

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Movimiento de independencia de Amrica Latina. La actitud espaola en el siglo XVIII.

(www.fortunecity.es/imaginapoder/humanidades/587/latinoamerica.htm#_Toc506615934)

- Fueron unas revoluciones violentas, como reaccin a la presencia espaola. - Fueron la culminacin de un largo proceso de presiones internas sobre Amrica. - Los pases latinoamericanos estaban sujetos a un nuevo imperialismo.

Su administracin haba sido reformada. Control de Espaa para hacer los lazos de unin ms firmes y slidos.

- El continente llevaba desde el XVII sin sufrir el control que se pretenda en el XVIII. - Los territorios a principios del XVIII no pensaban en su independencia.

Cambio de la poltica de Espaa respecto a Amrica. - La nueva poltica tena el objetivo de frenar esa especie de independencia econmica.
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- Esta nueva poltica conllevaba el riesgo de minar la estructura del imperio. - Formaba parte de un plan ms amplio para crear una Espaa ms grande. - Esta opinin naci de un movimiento de reforma que intentaba rescatar a Espaa del pasado. - Las nuevas medidas fueron las siguientes. Imposicin equitativa. Industrializacin. Expansin del comercio ultramarino. Mejora de las comunicaciones. Programa de colonizacin interna. Proyectos de desvinculacin de latifundios y propiedades de la Iglesia.

- Las elites criollas estaban establecidas, hacan tratos fiscales, consiguieron crear grupos de oposicin a la metrpoli. - Los Borbones tenan un concepto diferente: gobierno absolutista, sistema econmico imperial. - Las diferencias eran numerosas y en algunos casos, insalvables.

La respuesta de Amrica a las reformas de Carlos III.

La Administracin. - La segunda conquista de Amrica fue una conquista burocrtica. - Se hicieron dos nuevos virreinatos. (Nueva Granada y de Ro de la Plata). - Se intentaron nuevos mtodos de gobierno. - Se realiz una supervisin ms estrecha de la poblacin americana.

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- Se crearon nuevos funcionarios (intendentes). Sustituyeron a los corregidores y a los alcaldes mayores.

La Iglesia. - Fue debilitada ya que se quera eliminar parte de su importancia en Amrica.. - Se expuls a los jesuitas en 1767. Se consider un ataque a la independencia de los jesuitas en Amrica. - Los habitantes lo consideraron un acto de despotismo. Fue causa de resentimiento. - De las filas de Iglesia salieron muchos oficiales insurgentes y dirigentes guerrilleros.

El ejrcito. - En este aspecto Espaa tuvo que proceder con ms cuidado porque se dependa de las milicias coloniales. - Para estimular el alistamiento se concedi a criollos privilegios que tenan los militares espaoles. - Al aumentar la americanizacin del ejrcito Espaa cre un arma que poda volverse contra ella. - Tras la rebelin indgena de 1780 el papel de la milicia fue reducido y aumentado el del ejrcito.

Economa. - Uno de los objetivos de Carlos III era destruir la autosuficiencia de los criollos. - Se utilizaron dos mecanismos. La ampliacin del monopolio estatal del tabaco.
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La administracin directa de la alcabala, antes cedida a contratistas privados.

- Desde Espaa se intent aplicar la nueva presin fiscal - Bajaron las tarifas, se elimin el monopolio de Cdiz y Sevilla. Se ampli el comercio libre. - Este comercio libre tena un defecto: la dificultad de la economa americana para responder a estmulos externos. - La economa indiana permaneci subdesarrollada, pocas inversiones y exportaciones. - Las industrias coloniales no tenan proteccin y las manufacturas europeas lo inundaban todo. - La poltica borbnica increment la situacin colonial.

Sociedad. - Espaa no se fiaba de los americanos y comenz a romper los vnculos entre los burcratas y las familias locales. - Las esperanzas americanas fueron sofocadas por el nuevo imperialismo. - Era una batalla perdida para los peninsulares, pues los criollos aumentaban de nmero. - La minora no poda mantener indefinidamente el poder poltico.

Factores internos y externos en la conformacin de los estados nacionales.

La irrupcin de los nacionalismos.

Orgenes del nacionalismo americano. Influencias exteriores.

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- Las peticiones de cargos pblicos expresaba la conviccin de que los americanos no eran espaoles. - Las divisiones administrativas proporcionaron la estructura poltica de la nacionalidad. - Despus de 1810 fueron adoptadas como armazn territorial de los nuevos estados. Fuentes intelectuales del nuevo americanismo.

- La Ilustracin tuvo su influencia, pero no puede decirse que hiciese revolucionarios a los hispanoamericanos. - Ms influyente que el modelo francs fue el norteamericano. - Muchos lderes de las independencias visitaron los Estados Unidos y conocan sus instituciones. - Unos de los primeros en dotar de expresin cultural al americanismo fueron los jesuitas. - La literatura de los jesuitas expulsados contena un ingrediente esencial del nacionalismo.

La conciencia del pasado histrico de la patria.

- Para que creciera el americanismo se necesitaba el factor de la oportunidad. - Esta oportunidad lleg con la invasin napolenica de Espaa.

La ocupacin francesa de la Pennsula Ibrica. Repercusiones en Amrica. - Como consecuencia a la invasin el pueblo comenz a luchar por su independencia. - La Junta Central promulg un decreto diciendo que las posesiones americanas tenan derechos de representacin. - La Constitucin de Cdiz les neg una representacin igual y la libertad de comercio.
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- El vaco de poder en Espaa produjo un dao irreparable a las relaciones entre Espaa y Amrica. - Los americanos no tenan a los Borbones, no queran a Napolen y no se fiaban de los liberales. - Como consecuencia se adopt la solucin independentista.

La independencia en Amrica latina. La independencia en Suramrica. Argentina. Situacin del territorio.

- Enormes cantidades de terreno, ciudades alejadas, con muy poca poblacin y mal vigiladas. - El sistema colonial se basaba en un equilibrio de los grupos de poder. - La administracin tena el poder poltico, pero escaso militar. - El econmico estaba en manos de los colonos, la mayor parte criollos.

Invasin britnica de Buenos Aires.

- Los criollos, que se hicieron cargo de la defensa, comprobaron su situacin de ventaja. - Fue nombrado virrey Liniers, que dirigi la defensa de la ciudad. - La invasin francesa les dio la oportunidad de hacer progresar sus intereses. - Los intendentes se mantuvieron fieles a rey y a Liniers. - Como Fernando no gobernaba en Espaa fue reconocida la Junta Central por las autoridades, pero no por un nuevo partido.

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Desarrollo de los acontecimientos.

- Los peninsulares intentan derrocar a Liniers, que es defendido con xito por las tropas criollas. - La huda de la Junta Central de Sevilla (1810), fue la oportunidad que deseaban los revolucionarios. - Tiene lugar la Revolucin de Mayo, dirigida por Belgrano, Castelli y Rodrguez Pea. - Derrocan al Virrey y se concedi temporalmente la autoridad al cabildo. Hasta que se formara una Junta de Gobierno. - El nuevo gobierno tuvo dos tipos de presiones. Divisiones internas.

Oposicin de otras provincias para las que la Revolucin de Mayo slo era un movimiento regional. - A pesar estos problemas se eligi a Puerreydon director supremo del estado y se declar la independencia de las Provincias Unidas de Sud-amrica.(1816)

La banda oriental (Uruguay). - Las provincias limtrofes no estaban de acuerdo con la independencia de Argentina. - El xito de Paraguay, Uruguay y el Alto Per, radica en su aislamiento y en la incapacidad de Argentina de evitarlo.

Paraguay. - Renunci a la autoridad de Buenos Aires para apoyar primero a la metrpoli y despus buscando su independencia.
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- Fue un rpido movimiento independentista, ya que se convirti en estado soberano en 1811. - Su clase dominante era de tipo rural, con fuertes sentimientos localistas. - Como Uruguay tena las amenazas de Brasil y Argentina.

- La revolucin de Mayo (1809) oblig Paraguay a encontrar una solucin. - Resolvieron mantener su obediencia al consejo de regencia y tener buenas relaciones con Argentina sin reconocer su autoridad. - Buenos Aires respondi mandando una expedicin que ser derrotada por lo s paraguayos (1809). - De esta manera la iniciativa estaba en manos de los criollos. - En 1811 promulgaron la independencia de Espaa.

Dictadura del Doctor Francia.

- Se cre una junta encabezada por tres criollos, entre ellos Gaspar Francia. - Consigui atraerse a los pequeos estancieros paraguayos y consigui el ttulo de Dictador Supremo de la Repblica (1814). - No contento consigui el reconocimiento como Dictador perpetuo (1816). - Decidi que el congreso slo pudiera reunirse cuando lo considerarse necesario. - Solo lo consider una vez en toda su dictadura, hasta 1840. Alto Per (Bolivia). - Tena una gran importancia para Buenos Aires. - Formaba parte del antiguo virreinato de la Plata, y cuando se rebel Buenos Aires, Lima exigi su patrimonio.

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- La importancia de la plata para Buenos Aires y su importancia estratgica hizo de la zona uno de los objetivos argentinos. - No era un terreno apropiado para la guerra, pues cada valle o aldea era un pequeo estado. - Hasta 1816 impidieron a los realistas un control efectivo de la zona. - La primera de las expediciones libertadoras argentinas, mandada por Castelli, derrot varias veces a los espaoles. (1810). - Intent llegar a Lima, pero fue derrotado (1811). - La segunda expedicin, mandada por Belgrano fue derrotada dos veces por Pezuela (1813). - La tercera expedicin fue mandada por Jos Rondau. Tena la ventaja de las actividades guerilleras. - Sin embargo el poco control del general sobre sus tropas y la eficacia de Pezuela facilit la victoria espaola en Sipe Sipe (1815). - Esta derrota dio como consecuencia el fin de los intentos argentinos y convirti la lucha en nacional. - El fin de la lucha guerrillera en 1816 puso en manos de los criollos todo el proceso independentista. - Al tener que elegir entre un rey distante o el reconocimiento de un poder inmediato como el de Bolvar, eligieron lo ltimo. - Bolvar asign la liberacin del Alto Per a Sucre. - Consigui engrosar sus filas con las deserciones del ejrcito realista de Olaeta. - Los realistas fueron derrotados en Tumusla (1825), y se produjo la ocupacin de la zona por Sucre. - Se declar la independencia de la nueva nacin Bolvar, despus Bolivia (1825).

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- Bolvar redact una constitucin y despus regres Lima, dejando a Sucre al frente del gobierno.

Chile. - Estaba bajo la sombra del Per realista. - Su sentido de la identidad estaba muy desarrollado y su clase dominante tena poco miedo a la revolucin. - El incipiente nacionalismo min los fundamentos espaoles y afloj los lazos entre la clase dominante chilena y el soberano. - La actuacin del gobernador Carrasco (1809) provoc la ira de los criollos. - El cabildo destituy al gobernador y surgi un debate sobre la inexistente autoridad espaola en Amrica. - En 1813 el virrey Abascal convencido de la escasa fuerza de los independentistas envo una pequea fuerza. - Derrot a los chilenos en Rancagua (1814) seguida de una violenta represin. - Se produjo una separacin ms profunda entre patriotas y realistas. Actuacin de San Martn.

- Fue nombrado jefe del batido ejrcito del norte, y el fue concedido el gobierno de Cuyo (1814). - Cre el ejrcito de los Andes con la tesis de que la revolucin no estara segura hasta destruir el poder espaol en Per. - Dirigi la economa de Cuyo hacia la guerra de liberacin. - En 1816 con su ejrcito dispuesto cruz los Andes y derrot a los realistas en Chacabuco.

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- Derrotado posteriormente en Cancha Rayada (1818) su victoria en Maipo (1818) provoc la retirada de los realistas. - OHiggins se convirti en el director supremo.

La independencia de Centroamrica y Mxico. Mxico. - Las noticias del colapso espaol llegaron a Mxico en 1809. - Tuvo como consecuencia una lucha por el poder entre criollos y peninsulares. - Los criollos se opusieron a la autoridad de la Junta Central. - Ante la prisin del rey en cabildo dijo que junto con la audiencia encarnaba la soberana. - La audiencia, dominada por espaoles proyecta derrocar al virrey. - El golpe de estado, dirigido por Gabriel Yermo, detuvo al virrey y encarcel a los criollos ms radicales. - Paradjicamente la revolucin mexicana empez con una reaccin espaola.

La revolucin de Hidalgo.

- La clera criolla no se hizo esperar. - La crisis poltica, junto a la econmica, sern aprovechadas por un Hidalgo un cura radical, criollo frustrado. - Estaba claro que los indios necesitaban a los criollos para sus acciones, pero no lo est a la inversa. - Hidalgo les fue til a los criollos porque necesitaban a alguien con carisma entre los indios.

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- La conspiracin de Quertaro fue descubierta y destruida por el nuevo Virrey, Venegas. - Ante la situacin Hidalgo lanz el grito de Dolores (1810) y puso en marcha a 60000 indios. - El radicalismo de Hidalgo hizo que los criollos se pasasen al bando realista, que derrotan a Hidalgo en 1811.

Revolucin de Morelos.

- Era un cura an ms cercano a los indios y mestizos, pues l era mestizo. - Defendi una combinacin de nacionalismo mejicano y reformas. -Su nacionalismo tuvo un gran contenido religioso y social. - Declar la independencia en 1813, pero con el regreso de Fernando VII los espaoles le declaran la guerra. - Los intentos por conseguir el apoyo criollo (Constitucin de Apaztign 1814) fueron infructuosos. - Morelos fue derrotado y fusilado (1815).

Independencia de Mxico.

- Las medidas contra la Iglesia y los terratenientes durante el trienio constitucional espaol causaron malestar entre los criollos. - Los grupos de inters encontraron en Agustn de Iturbide su lder perfecto. Aborreca la revolucin social y ayud a destruirla. No estaba satisfecho con los espaoles.

- Apoyado por la Iglesia, el ejrcito y las oligarquas publica el Plan de Iguala y declar la independencia. (1821).

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Espaoles y mejicanos iguales.

Abolicin de castas.

Cargos pblicos para todos los habitantes.

Monarqua Constitucional.

Agustn I, emperador.

- Nombrado emperador por el congreso se convierte en dictador. - Su actuacin da lugar a la confrontacin con el comandante Santa Ana. - En el Plan de Veracruz pide la destitucin de Agustn I. 1822. - Echevrri desertor del gobierno de Agustn crea el Plan de Casa Mata donde consigue su abdicacin. - Los conflictos entre borbonistas e iturbidistas favorecen a los republicanos. - En 1824 se redacta una constitucin que representaba los intereses de los principales grupos, era federal y conservadora. - Guadalupe Victoria fue el primer presidente de Mxico.

Centroamrica. - Lleg a la independencia por un camino menos violento. - La lite criolla quera reformas econmicas, no tanto polticas. - El presidente de la audiencia de Guatemala Bustamante estaba dispuesto a luchar contra los mexicanos, los liberales guatemaltecos. - No pudo, porque fue destituido por Fernando VII ante la presin de los comerciantes. - El cabildo liberal se hizo con el control.
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Independencia de los pases centroamericanos.

- Entre 1819 y 1921 la autoridad poltica fue desplazndose hacia los comerciantes. - Comenzaron a mostrar su inters por el Plan de Iguala, los liberales por su autonoma, los conservadores por sus garantas polticas. - Tras la victoria de Iturbide los cabildos comienzan a declarar su independencia. - En 1823 una asamblea dominada por guatemaltecos y salvadoreos declaran la independencia de las Cinco Provincias. - Eran las llamadas Provincias Unidas del Centro de Amrica. - Entre 1826 y 1829 se produjeron disturbios y conflictos ante la negativa de las provincias a inclinarse ante Guatemala. - La cada del absolutismo hizo que optase por la divisin. La independencia en Per, Nueva Granada y Venezuela.

Per. - La aristocracia se aferraba a sus privilegios. Prefera la seguridad al cambio. - Los criollos, con su nmero eran la clave de la situacin. - En ellos se apoyaba el virrey Abascal para mantener en sus manos Per. - Transform Per en una fortaleza realista y despus comenz la ofensiva contra los insurgentes.

Rebelin de Tupac-Amaru.

- Cerca de Cuzco en 1780. Declar la muerte a los espaoles. - Los criollos, horrorizados ante su actitud, se unieron a los espaoles en su contra.

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Rebelin de Pumacahua.

- Haba roto con los espaoles en Cuzco (1814). - Muchos de sus seguidores se incorporan al ejrcito del criollo Jos Angulo. - Fueron derrotados en 1815.

Jos de San Martn.

- En 1820 fue al Per como libertador, para convencer a los peruanos. - El cerco a Lima provoc deserciones realistas y la independencia pudo ser proclamada en 1821. - Su programa antiespaol hizo que aumentase la oposicin poltica.. - Se entrevist con Bolvar para pedirle ayuda militar, pero no pudo drsela. - Le dej a Bolvar el camino libre para que conquistara Per. - Se volvi a Lima donde una conspiracin le hizo dimitir. - Los espaoles consiguieron recuperar Lima (1823).

Simn Bolvar.

- El problema continuaba siendo la postura de los criollos. - Bolvar lleg a Lima en 1823 y fue recibido con alborozo. - Asumi el poder de un pas ocupado por cuatro ejrcitos rebeldes: peruano, colombiano, chileno y argentino y el ejrcito realista. - En 1824 cay gravemente enfermo y cuando se recuper comenz a preparar la resistencia. - Junto a Sucre cre un ejrcito de liberacin.
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- Derrot a los realistas y se fue a liberar Lima (1824). - La victoria final tuvo lugar en Ayacucho donde Sucre consigui derrotar al ejrcito realista. Venezuela. - La aristocracia y los criollos eran contrarios a la independencia. - La intransigencia de la administracin les persuadi de que sus intereses estaran mejor con la independencia. - Los objetivos polticos quedaron claros tras la invasin francesa de Espaa. - Se present el proyecto de una junta que decidiese la posicin poltica de Venezuela. - Las autoridades espaolas cortaron de raz el movimiento e hicieron propaganda contra el poder criollo. Primera repblica.

- Activistas depusieron a la administracin y convivieron al cabildo en el nuevo gobierno. - Representaba a la clase criolla, dividida entre conservadores y radicales. - La repblica sufri el ataque del general espaol Monteverde y de los guerrilleros de Boves. - No resisti.

Figura de Simn Bolvar. 2 Repblica.

- Producto de la aristocracia criolla tena el propsito de conseguir la libertad e igualdad para todos. - Analiz los fallos de la 1 Repblica en el Manifiesto de Cartagena y pidi ayuda a Nueva Granada para luchar.

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- Sus xitos militares en Nueva Granada le dieron crdito en el congreso de aquel pas y consigui una base de operaciones. - Con un pequeo ejrcito consigue xitos parciales que le permiten entrar en Caracas. - Proclama la segunda repblica y se le otorgan poderes supremos. - Su derrota ante Boves termina con la 2 Repblica. 1814.

Independencia de Venezuela.

- Bolvar huy a Jamaica y Hait. - En 1815 sale una expedicin espaola al mando de Morillo para controlar la situacin. - En poco tiempo logr la reconquista de todo el pas. - Mientras Bolvar vio la necesidad de fusionar a todos los venezolanos en una fuerza independentista. - Consigui la ayuda de Pez sucesor de Boves y se enfrent a Morillo, que le derrot. - Dej por unos momentos Venezuela y se dedic a Nueva Granada. - Su triunfo le dio nimos para terminar la tarea en Venezuela. - Consigui una victoria poltica con la unin de Venezuela y Nueva Granada en la Repblica de Colombia (1819). - La revolucin liberal espaola permiti las negociaciones entre los espaoles y los venezolanos. - Se firm un armisticio de 6 meses, pero que no fue respetado. - Maracaibo se sublev contra Espaa y Bolvar se enfrent a los realistas, a los que derrot en Carabobo (1821).

Nueva Granada.

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- Los intereses rurales eran superados por los de los funcionarios, comerciantes y profesionales. - El movimiento independentista comenz en Quito. (1809). - Los criollos se rebelaron contra el presidente de la audiencia y formaron una junta de Gobierno - La insurreccin se extendi por las restantes provincias.

1 actuacin de Bolvar.

- Combati en Nueva Granada en 1813 y lleg procedente de Venezuela, ya que para su independencia la necesitaba. - Se derrota le oblig a refugiarse en Jamaica. - Esta derrota dio lugar a una represin realista dirigida por Snamo. - Hizo que el sentimiento de independencia renaciera con ms fuerza. - En 1818 Morillo se llev fuerzas para combatir en Venezuela. - Comenzaron a introducirse columnas guerrilleras por los Andes Orientales mandadas por el Coronel Santander. - Su victoria ante los realistas hizo decidirse a intervenir a Bolvar. - Venci a los realistas en Bocaya (1819) y consiguieron la independencia. - Se decret una unin entre Venezuela, Ecuador y Colombia. Gran Colombia. - Venezuela se separ en 1829 y Ecuador en 1830.

Consecuencias de la independencia de los pases americanos.

- No surgieron estados inmediatamente despus de la independencia.

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- Los estados precedieron a las naciones. - El crecimiento de la conciencia nacional fue lento. - La presencia espaola fue sustituida por la inglesa en el aspecto econmico. - Existan pocos incentivos para invertir y era ms cmodo traer manufacturas inglesas. - El fenmeno del caudillismo reflej la debilidad de las instituciones republicanas.

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UNIDAD III

DESARROLLO ECONMICO DE AMRICA LATINA

-Desarrollo del capitalismo en Amrica Latina. -Dominacin del imperialismo en Amrica.

EL CAPITALISMO DEL SIGLO XVII: DESARROLLO CAPITALISTA "CLSICO".

Los acontecimientos del siglo XVII esclarecen an ms cmo la participacin de Chile en el sistema capitalista mundial determin no slo la estructura interna de su economa y sociedad sino tambin sus instituciones econmicas y sociales, sus transformaciones y, en verdad, la historia econmico-social de todo Chile. De una parte, son los ciclos econmicos y las influencias generadas por el desarrollo del capitalismo en el mundo los que determinan en gran parte el relativo aislamiento econmico y espacial de Chile respecto de su metrpoli (era pobre en minas y se hallaba al final de un largusimo viaje desde Espaa, a travs del istmo de Panam), aislamiento que debilit los lazos entre metrpoli y satlite y permiti a Chile un grado de independencia y, por ende, de desarrollo econmico potencial y real mayor que el que otras colonias pudieron lograr. Por otra parte, fue el debilitamiento temporal o cclico de estas eficaces relaciones entre metrpoli y satlite, como resultado de una guerra o una depresin en la metrpoli, lo que permiti a los satlites, entonces como ahora, una oportunidad igualmente temporal de iniciar instituciones y medidas capitalistas que promueven el desarrollo econmico, en tanto no las revierta de nuevo el cese del alivio momentneo de la hegemona metropolitana. El siglo XVII puso a Chile y a otras partes de Amrica Latina en tales circunstancias. Las influencias econmicas generadas por el desarrollo del capitalismo
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mundial introdujeron cambios de mucho alcance en las instituciones y en el nivel de produccin agrcola y fabril de Amrica Latina, los cuales han sido documentados en cuanto a Mxico y a Chile. Como la mayora de las otras partes del imperio colonial espaol, incluyendo a la metrpoli misma, Chile presenci durante el siglo XVII un notable descenso del suministro de brazos indgenas y de la productividad de su economa minera. Sus resultados fueron anlogos a los que respecto de Mxico estudiaron detalladamente Chevalier, Borah y Kubler. La decadencia del poder de la oligarqua domstica para comprar bienes metropolitanos, originada en el descenso de la produccin de oro, causado a su vez por el menor rendimiento de las minas y el menor suministro de brazos, resultado, esto ltimo, de la decadencia de la poblacin indgena inducida por la Conquista, as como tambin la baja de la demanda metropolitana de bienes coloniales y la del suministro de bienes metropolitanos, derivada de la "depresin" que en el siglo XVII sufrieron Espaa y Europa, se combinaron para aislar un tanto de la metrpoli a Chile y a otras colonias. Existe cierto desacuerdo acerca de las consecuencias precisas de esos factores en Mxico, Chile y, en otras partes, especialmente en el Per. Pero se puede decir con certeza que, al igual que en el nordeste brasileo, a cuya declinante economa azucarera se refiri Ferrer, el peso del impacto desfavorable cay sobre los estratos ms bajos indgenas y mestizos de la sociedad colonial. A causa de la reduccin del suministro de trabajadores, se concibieron nuevos medios institucionales, a menudo ms onerosos, para forzar a las capas inferiores a dar su trabajo a la oligarqua espaola y criolla. Aunque algunos criollos sucumbieron, sin duda, durante la larga crisis de todo el siglo, otros capearon la tormenta, pasando cada vez ms de la minera a la cra de ganado, a la produccin de trigo (y, en Mxico, de otros comestibles de que la poblacin blanca se abasteca anteriormente mediante los pequeos y numerosos cultivos de los indios), de telas y otros bienes de consumo, para reemplazar los abastecimientos relativamente menores que venan de la metrpoli. Como sealan Chevalier, Borah, Gngora y Zavala, el siglo XVII, por ende, si no dio a luz a la hacienda la vio crecer en nmero, en tamao, en diversificacin interior y en importancia general. El auge de la hacienda, debe destacarse, no se debi a la encomienda ni, mucho menos, a instituciones feudales que Ios espaoles pudieran haber trado consigo en el siglo XVI. La hacienda de Chile y de toda la Amrica Latina, as como la estructura de la explotacin agrcola, deben atribuirse a la difusin y desarrollo

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del capitalismo mercantil en el mundo en general y en Chile y Amrica Latina en particular.

"A partir del gran incremento del valor comercial de Ios productos ganaderos, hacia 1595, ya la distribucin de tierras empieza a abarcar todo el valle del Puangue, cerca de Santiago]"... "Tampoco exista una jerarqua aristocrtica de familia... La clase dirigente es an muy fluida, pesan fuertemente la riqueza y la posicin personal... La utilizacin fundamental del trabajo indgena es, hasta cerca de 1580, la minera... Los encomenderos sacuden sus obligaciones militares; por otra parte, compensan la disminucin de la minera por el incremento de la riqueza ganadera, que empieza a valorizarse en el mercado... Los comerciantes importadores formaban el ncleo ms poderoso de la clase jurdica de los moradores (es decir, de los vecinos con casa establecida en las ciudades, y con pleno derecho a participar en la vida comunal, pero no dotados de encomienda). Los importantes mercaderes que obtienen mercedes en Puangue, adquieren otras aun mayores... El poder econmico de estos mercaderes parece haber sido considerable. El motor principal de la acumulacin de tierras es, evidentemente, el inters mercantil por Ios productos ganaderos y agrcolas. La economa ganadera chilena se constituye desde el comienzo en grandes explotaciones. La frecuencia de estos remates indica que no son accidentes aislados en la historia de algunas fortunas familiares. Debe tratarse de un resultado de las frecuentes oscilaciones del sebo, cordobanes y trigo en el mercado limeo y santiaguino, que constituye un rasgo caracterstico de la economa chilena . (Gngora, 1960: 43-44, 49-50, 57, 62).

Podemos cerrar nuestro examen del Chile colonial del siglo XVII con las observaciones de un contemporneo:

"Lo que logra en aquel pas la industria humana, consiste principalmente en la cra de ganados de que hacen las matanzas que apunt arriba, y el sebo, badanas y cordobanes que navegan a Lima, quedando esta ciudad con lo que ha de menester, que son veinte mil quintales de sebo cada ao, y a esta proporcin los cordobanes; se reparte todo lo dems por Per y los cordobanes suben a Potos, y todas aquellas minas y ciudades adentro, donde no se gasta otra ropa que la de Chile, y baja tambin a Panam, Cartagena y a todos aquellos lugares de Tierra Firme; tambin se saca alguna de esta
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ropa para Tucumn y Buenos Aires y de all a Brasil. El segundo gnero es la jarcia, de que se proveen todos los navos del Mar del Sur y la cuerda para armas de fuego que se lleva de Chile a todos los ejrcitos y presidios de aquellas costas del Per y Tierra Firme... El tercer gnero son las mulas que llevan a Potos por el despoblado de Atacama". (Ramrez, 1959: 31-32).

Esto no describe una economa cerrada o autrquica, sino ms bien una economa abierta cuya estructura interna y el destino de su pueblo son determinados, ante todo, por su relacin con otras partes del sistema mercantilista y por la estructura y el desarrollo de este sistema mundialmente expansivo. Es posible que el principal factor determinante fuese, en el siglo XVII, el mayor aislamiento y la menor interdependencia entre metrpoli y periferia. Chile estaba ya ms aislado o ms dbilmente integrado en la estructura metrpoli-satlite del mundo capitalista que otras colonias espaolas. La depresin del siglo XVII redujo el volumen del intercambio comercial entre Espaa y sus colonias, como lo prueban la reducida navegacin atlntica, el descenso de las exportaciones americanas de mineral y el ms bajo nivel de las exportaciones espaolas de trigo y productos manufacturados. Chile y las otras colonias vinieron a quedar ms aisladas que en el siglo XVI; ms, presumiblemente, el primero que las otras. Lejos de ser una causa directa del subdesarrollo, es este menor grado de interdependencia (y, como satlite, de dependencia) de la metrpoli el que sin duda origin la acrecida produccin domstica de bienes "para sustituir importaciones", e incluso de mercancas exportables a los mercados de las restantes colonias americanas de Espaa. Con el nuevo fortalecimiento, en el siglo XVIII, de la interdependencia y la dependencia chilena, esta produccin y, en verdad, la capacidad para producir declinaron otra vez, con lo que el subdesarrollo se enraiz an ms firmemente en Chile. La situacin surgida en el siglo XVII respecto de la tierra fue transformada tambin por el renovado aumento del comercio en el siglo XVIII. Por una parte, el siglo XVII presenci el continuo desarrollo de la hacienda como empresa agrcola, manufacturera y comercial indicada a servir al mercado urbano y a su propia poblacin. La hacienda, por supuesto, no habra de convertirse en una economa de subsistencia en s misma, el suministro comercial de productos agrcolas al mercado urbano o extranjero y la apropiacin, por el propietario, de la mayor parte del excedente econmico as producido por los trabajadores de la hacienda, que aqul expropia ejerciendo su poder
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monopolista sobre ellos. Esto excluye, claro est, todo intercambio entre la hacienda y el mundo exterior, excepto el que pasa por la puerta del peaje, que el propietario controla. Pero la hacienda chilena del siglo XVII no tena an todo estos rasgos monopolistas. Iba a adquirirlos con el aumento de la demanda de sus productos. En el siglo XVII, el propietario de estancias ganaderas, que necesitaba relativamente pocos trabajadores, a menudo mantena inquilinos mestizos o "blancos pobres" en su propiedad, a quienes exiga poco o nada por el uso de su tierra y que a su vez explotaban sus pequeas empresas ganaderas, manteniendo, al parecer, un nivel de vida adecuado mediante la produccin para ellos mismos y para el mercado. La relacin metrpoli-satlite entre el propietario y sus inquilinos, si no sus trabajadores indgenas, no estaba todo lo polarizada que habra de estar despus.

E l d e s a r r o l l o d e l c a p i t a l i s mo mu n d i a l y s u i mp a c t o e n A m r i c a La t i n a *
Ruy Mauro Marini Fuente: Archivo de Ruy Mauro Marini, con la siguiente anotacin: "1993 Para Memoria Puebla 93 (y UAM?)".
www.marini-escritos.unam.mx/024_capitalismo_mundial

A partir de 1967, el mundo capitalista ingres a una crisis de larga duracin, que se desdobl en tres fases. Mucho se ha hablado de esa crisis y algo se sabe de las estrategias puestas en prctica por los centros imperialistas, en particular Estados Unidos, para superarla. Sin embargo, los anlisis de la crisis: a) no han considerado oportunamente el hecho de que esa crisis no era slo del mundo capitalista, sino que se haba convertido en un proceso verdaderamente mundial; b) se enfocaron al estudio de las estrategias de recuperacin en relacin al mundo capitalista en s; y c) prescindieron en su mayora de un examen serio de lo que pasaba en el mundo socialista. En estas consideraciones sobre la crisis, buscaremos no perder de vista su dimensin propiamente mundial.

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Las etapas de la crisis mundial.

En ese sentido, distinguimos una primera fase, que va hasta comienzos de los 80, marcada por graves y recurrentes recesiones en los pases imperialistas. Desde fines de los 70, ms precisamente a partir de 1978, se registra la formulacin de estrategias de reconversin, a nivel de las grandes ramas (automotriz, electrnica, telecomunicaciones, etc.), que involucran medidas de modernizacin y contemplan inversiones tecnolgicas cuantiosas, al tiempo que se agudiza all la competencia entre grandes grupos econmicos. Las quiebras, fusiones y acuerdos inter-firmas se suceden y asumen carcter brutal durante la recesin que atravesaron los centros capitalistas en 1980-1982. Durante esa fase, se mantuvo estable el crecimiento de los pases socialistas y se aceler en ellos el avance de la industrializacin. Es as como, frente a un aumento medio anual de 3.9% de la produccin mundial, en la dcada de 70, la URSS y Europa Oriental crecieron a una tasa media anual de 5%; paralelamente, su participacin en la produccin industrial mundial, que era de 18.6% al comienzo de la dcada de 1970, llega a casi un cuarto en 1980. Sin embargo, cabe observar que en la URSS, durante los 70s, la expansin econmica pierde velocidad en relacin a la dcada anterior: 7.1% anual en los 60 y 5.6% en los 70. A su vez, los pases dependientes se han visto afectados desigualmente por la crisis capitalista. Considerando al grupo relativamente ms desarrollado, algunos - como Sudfrica e India- ven caer su tasa de crecimiento, quedando por debajo de la media mundial, mientras otros principalmente Corea del Sur y Brasil aumentan su produccin a tasas muy elevadas. Esa desigualdad explica la modesta progresin de la participacin de los pases dependientes en la produccin industrial mundial: desde el 8% a casi el l0%, entre 1960 y 1970. El resorte del crecimiento de los pases dependientes y del bloque socialista europeo fue, precisamente, la crisis que vivan los centros capitalistas. Implicando all una sobreacumulacin de capital, ella provoc la bsqueda de nuevos campos de inversin y dio lugar a grandes flujos de inversin en direccin a esos pases, al tiempo que les abra a este espacio en el mercado mundial de manufacturas. Es lo que explica el notable crecimiento de pases como la RDA o Polonia, as como la cristalizacin del fenmeno subimperialista o, si se prefiere, de los llamados NICs (nuevos pases industrializados).

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Fue a partir de all que se hizo posible a los centros disear su estrategia de recuperacin, basada en el desarrollo de nuevas ramas de produccin y servicios utilizando tecnologas de punta. La recesin de comienzos de la dcada pasada cambi esa situacin. Golpeando a los pases centrales entre 1980-82, ella afect tambin al comercio internacional, llevndolo por primera vez en mucho tiempo a una contraccin. Por otro lado, aunque se mantuvo an fuerte en los primeros aos de esa fase, el movimiento de capitales comienza a bajar desde 82 y, para los pases dependientes, es ya apenas la mitad en 1984, precisamente cuando la carga representada por el servicio de la deuda contrada en los 70 se haca agobiante. Precipitados todos, incluso los NICs, a la recesin a partir de 1981, slo en 1984 ellos emprenden una difcil recuperacin, bajo el soplo de la retomada en los centros y en el comercio mundial. Esa recuperacin se debi hacer en un nuevo contexto internacional y bajo la presin de los centros imperialistas en pro de la reconversin, como veremos adelante. La recesin de comienzos de los 80 arrastr tambin, por primera vez, a los pases socialistas, a excepcin de China. La expansin de los 70 cobraba ahora su precio: realizada sobre la base de la extensin de sus parques productivos, sin mayor innovacin tecnolgica, y en dependencia creciente del mercado mundial, esos pases se vieron a brazos con estructuras productivas obsoletas y una onerosa deuda externa. Su participacin en el comercio internacional los enfrent a una aguda competencia con los pases dependientes, particularmente los NICs, centrndose principalmente en lneas de intercambio caracterizadas por exceso de oferta y precios bajos. Por otra parte, la expansin econmica precedente, con el consecuente crecimiento del empleo y del salario, junto a una acelerada urbanizacin, puso a sus gobiernos bajo la presin de expectativas de consumo que se han ido haciendo impostergables, tanto ms que los regmenes vigentes se mostraron incapaces de dar al pueblo una tica y una escala de valores distintas de las que engendr el capitalismo. Sealemos, de pasada, que China sigui un camino distinto y cosech otros resultados. Tras el desenlace de la revolucin cultural y la derrota del maosmo, la dirigencia se aboc a la modernizacin del pas, pero, al mismo tiempo que establece mejores relaciones con el mundo capitalista, se niega a una apertura irrestricta y rechaza la poltica de endeudamiento propuesta por el capital internacional. Aunque enfrente presiones populares, de carcter predominantemente poltico, el gobierno y el partido parecen lejos de las dificultades que hicieron presentes en la URSS y en Europa
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Oriental. Ello se debe en buena parte a la poltica econmica seguida, pero tambin, sin duda, a la mejor liga lograda entre los ideales comunistas y la tradicin cultural del pas.

Dominacin del imperialismo en Amrica.

La emergencia de un mundo nuevo. La segunda mitad de la dcada de 1980 presenta, como seal distintiva, la reafirmacin creciente del podero y prestigio del capitalismo central, frente a una Europa socialista en crisis y los esfuerzos de reconversin de los pases dependientes. Empecemos con el capitalismo central, que parece haber entrado en un nuevo ciclo. Aun la recesin actual, blanda y controlada, y, por cierto, ya superada en Estados Unidos, apunta en esa direccin, como si se tratara de poner a la casa en orden y preparar los grandes centros para explotar mejor las oportunidades que se abren, en Europa oriental, el Medio Oriente y Asia, principalmente. En esos aos, junto a un crecimiento moderado del PIB en los pases centrales, el comercio mundial se expande de modo sostenido. Desde 83, la inversin fija mantiene all niveles elevados, destacndose en ella lo que se refiere a mquinas y equipos, en particular de alta tecnologa. Las tasas de ganancia presentan una doble caracterstica: por un lado, una sensible recuperacin, que las pone en su nivel histrico (cercano al 20%), y por otro, la supresin de las tasas exageradas de Japn, que apuntaban claramente a la obtencin de ganancias extraordinarias, conquistadas sobre la base de diferencias tecnolgicas extremadas. En otros trminos, las condiciones de competencia entre los grandes centros se normalizan, lo que no quiere decir que ella no siga siendo feroz. Un rasgo saliente de la llamada economa capitalista posindustrial es la coexistencia de altas tasas de inversin con niveles tambin elevados de desempleo. La comparacin entre Japn y Alemania, o toda Europa, muestra, una vez ms, que el problema no puede achacarse simplemente a la tecnologa en s, sino principalmente a las relaciones sociales. En efecto, pese a su alto grado de modernizacin tecnolgica, el crecimiento del desempleo en la expansin es menos intenso en Japn que en los otros.

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Como quiera que sea, e independientemente de que el capitalismo haya o no ingresado a la fase de expansin correspondiente a un nuevo ciclo largo, es innegable que l tiene en este momento la iniciativa. En el ejercicio de sta, ningn pas ha sido ms agresivo que Estados Unidos. Desde 1980, poniendo en prctica las estrategias de recuperacin planteadas a nivel econmico, el imperialismo norteamericano encuentra en Reagan el dirigente indicado para hacer al resto del mundo pagar el precio de su reforzamiento. La devaluacin sistemtica del dlar, el proteccionismo comercial, las transferencias de capital en su favor: todo le ha servido a Estados Unidos para pasar la cuenta a los pases centrales y dependientes. Estos ltimos se han visto forzados a un proceso de reconversin econmica, tendiente a ajustarlos como proveedores de materias primas y manufacturas de segundo rango a los pases centrales, bajo la tutela de los organismos financieros internacionales. En su conjunto, el capitalismo avanzado pasa a centralizar violentamente los flujos internacionales de mercancas y capital, haciendo jugar en su provecho la expansin del comercio internacional y reuniendo la masa de recursos necesaria para llevar a cabo el desarrollo de las nuevas tecnologas. La participacin de los pases dependientes en el valor de las exportaciones mundiales, que haba evolucionado del 18.4% en 1970 para el 28.6% en 1980, cae en 1986 para el 20.6%. Para ello, concurri el abaratamiento de precios de los bienes exportados por los pases dependientes y socialistas a los centros capitalistas, haciendo con que, para stos, el valor unitario disminuyera en casi un quinto y permitindoles, pues, con el mismo monto en dinero, comprar ms 20,5% de bienes fsicos. Paralelamente, los pases centrales concentraron la comercializacin de bienes de alta tecnologa y elevado valor agregado, como los productos electrnicos. Lo mismo hicieron con el capital dinero, que se concentr cada vez ms en los pases centrales, sea bajo la forma de inversiones directas, sea bajo la de prstamos y financiamientos. Los pases socialistas de Europa sufren, como vimos, el impacto de la crisis en los 80, y se ven sometidos, con excepcin de la ex URSS, a la presin representada por el servicio de la deuda. La ascensin de Gorbachev, en 1985, va a significar un viraje en la poltica sovitica, derivado del rezago creciente ante el capitalismo y de las presiones populares en pro de la flexibilizacin de las estructuras burocrticas de poder y de mejores condiciones de vida. Kerenski travestido de Lenin, Gorbachev anuncia una reforma profunda del socialismo sovitico, que no amenazara en principio sus fundamentos, e inicia el acercamiento a los pases centrales. El deshielo abri campo a
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sectores contestatarios, antes reducidos a grupos de intelectuales, e hizo aflorar en la burocracia partidaria un sector dicho reformista, que adoptando una postura populista creci rpidamente y galg luego posiciones de poder. Su gesto ms notable fue provocar la desaparicin de la URSS. El reformismo sovitico oculta cada vez menos su orientacin antisocialista y su fascinacin por el capitalismo. Su penetracin en una clase obrera despolitizada y reprimida es innegable. Frente a l, se alzan los sectores que tienen inters objetivo en el socialismo, en particular la burocracia ligada a la gestin del sector estatal, y los militares, de formacin ms rgida, adems de marcada por la ideologa de la guerra fra. En materia de poltica internacional, Gorbachev, junto a la reduccin del arsenal armamentista, trat inicialmente de orientar reformas similares en Europa oriental. Sin embargo, la despolitizacin all es mayor, las races del socialismo ms dbiles y los nacionalismos ms fuertes, adems de que stos se volvan, en buena medida, contra la propia Unin Sovitica. No sorprende, pues, que Gorbachev fuera arrastrado ms all de lo que se propona y, al insistir en la poltica de descompromissamiento de la URSS respecto a los movimientos antisocialistas de la regin, acabara por abrir la puerta a la cada del muro de Berln. l ira an ms lejos al votar, en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la resolucin que dej campo libre a Estados Unidos para intervenir militarmente en el Golfo Prsico.

Implicaciones de la Guerra del Golfo.

La guerra del Golfo represent la culminacin de la estrategia de poder puesta en prctica por Estados Unidos a partir de 1980, la cual haba ya engendrado acontecimientos como las intervenciones en El Salvador, en Granada y en Panam, as como la extensin de la presencia militar norteamericana a pases de Sudamrica, so pretexto de combatir el narcotrfico. Trs alentar el aventurerismo de Sadam Hussein (das antes de la invasin de Kuwait,la embajadora norteamericana en Bagdad afirmara que Estados Unidos no intervendra en la cuestin), el gobierno de Bush se valdra de ello para regimentar el apoyo del conjunto de los pases imperialistas y desatar una de las guerras ms brutales de este medio siglo, la nica que lleg de hecho a contemplar la posibilidad del empleo de bombas nucleares.
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A diferencia de lo que pasara en las intervenciones anteriores, Estados Unidos logr en sta poner tras de s al conjunto de los pases imperialistas, para lo que colabor el sello de las Naciones Unidas que pudo imprimirle y pese a la renuencia inicial de Japn, Francia y Alemania. Se afirm como nica superpotencia mundial, ratificando la divisin del trabajo que, desde la segunda guerra, haba impuesto en el campo imperialista (al llamar a s las tareas dichas de defensa) y rebajando la posicin militar de la Unin Sovitica, sin aceptar los intentos tardos de sta para moderar los efectos del mandato que consintiera en otorgarle en la ONU. Con ello, avanz en el sentido de configurar un sistema mundial que combina, de un lado, la multipolaridad econmica y poltica y, del otro, su supremaca militar. La tendencia de ese nuevo sistema mundial es expresarse a travs del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que se configura como una especie de rgano ejecutivo, dominado por los cinco pases que tienen all asiento permanente y poder de veto, al lado de un parlamento formado por la Asamblea General, cuyas decisiones no tienen carcter imperativo. La Corte de La Haya, tambin sin poder resolutivo, flanquea esa estructura que, inspirada en la doctrina poltica burguesa, quiere imponer a todo el mundo, y en particular a los pases dependientes, una suerte de gobierno mundial. Ello pone otra vez sobre la mesa las discusiones que, al inicio del siglo, suscitaron la cuestin del superimperialismo. Sin embargo, la homogeneidad econmica que debera subyacer a esa superestructura no est presente, en virtud de la fragmentacin de la economa mundial en grandes bloques teniendo por epicentro a Estados Unidos, Japn y el do AlemaniaFrancia. Ms all de la feroz competencia establece a nivel internacional, ello convalida las transformaciones acarreadas por la crisis, y en particular la centralizacin del capital que ella propici. No es este el momento de llegar a conclusiones definitivas. Nos faltan, para ello, la perspectiva, la informacin y, sobre todo, el marco terico indispensables para la construccin de una nueva visin del mundo. Pero no hay duda de que es preciso intentar un anlisis renovado, partiendo del supuesto de que estamos realmente ingresando a una etapa histrica en que las cosas se anuncian radicalmente diferentes de lo que conocimos hasta ahora. Ante la falencia de los dogmas y la mediocridad de las teoras burguesas, el marxismo creador se presenta como la herramienta eficaz para llevarlo a cabo.

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Reconversin e integracin en Amrica Latina. Cabe as volver los ojos para lo que est pasando en los pases latinoamericanos. Hemos planteado que la dependencia es una relacin de subordinacin poltica entre naciones capitalistas. Desde otro punto de vista, ella corresponde a una forma peculiar de capitalismo, que surge en base a la expansin mundial de un sistema que configura diversas formas de explotacin. El capitalismo dependiente representa, en ese contexto, un tipo de capitalismo en el cual, dadas las relaciones de clases que all se establecen, basadas en la super-explotacin del trabajo, las contradicciones se hacen ms agudas, configurndolo pues como el "eslabn dbil" del sistema. Es por ello que a ms desarrollo capitalista dependiente, ms contradicciones sociales y mayor desarrollo de la lucha de clases. Desde los aos 80, sobre la base de las derrotas sufridas por la izquierda y la subordinacin de los movimientos de masas a la hegemona burguesa, se han impuesto las polticas neoliberales. Ellas se aplican hoy de Mxico a Argentina, con la destruccin de parte del parque productivo construido por los pases latinoamericanos despus de los aos 30, la extensin del desempleo, la rebaja de los salarios y la negativa del Estado a atender las necesidades bsicas de la poblacin en materia de educacin, salud, vivienda y seguridad social. El objetivo es forzar la reconversin econmica de la regin para adecuarla a los requerimientos de los centros imperialistas, frente a los cuales ella est llamada a producir y exportar bienes primarios y manufacturas de segunda clase e importar bienes industriales de tecnologa superior. Con pequea variacin, se trata de implantar un esquema de divisin internacional del trabajo similar al que rega en el siglo XIX. Los pases latinoamericanos en los que existe una burguesa industrial relativamente desarrollada, aunque consideren inevitable y, hasta cierto punto, deseable la integracin al bloque hegemonizado por Estados Unidos, tratan de llegar a ella negociando las condiciones y reservndose cierta autonoma para aprovechar ventajas ofrecidas por otros bloques econmicos. El peso relativo de esa burguesa, frente a la que basa su actividad en la exportacin de materias primas agrcolas y minerales, determina el grado de firmeza en la implementacin de esa poltica. Esta se perfila an con ms fuerza cuando la burguesa industrial llega a generar una fraccin moderna, vinculada a las nuevas tecnologas aplicadas a la produccin y a los servicios.

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Dada la subordinacin a que se encuentra sometido el movimiento popular, las condiciones de negociacin de los gobiernos son menores en la medida en que es dbil la burguesa industrial y fuerte la presencia directa del capital transnacional. Sea individualmente, como en el caso de Mxico (y tendencialmente de Chile), sea agrupados (como en el caso de los pases que integran el Mercosur), esas negociaciones se realizan en el marco de la poltica delineada por Estados Unidos, que fue enunciada por Bush con el nombre de Iniciativa de las Amricas. La ausencia del pueblo en ese proceso debilita a los gobiernos y amenaza con hacer de la integracin algo extremadamente negativo, mientras que la pasividad de la izquierda implica dejar pasar una oportunidad magnfica para hacer avanzar la integracin latinoamericana, que ha sido tradicionalmente una de sus consignas ms sentidas.

Algunas conclusiones. La importancia que ganan hoy da las cuestiones internacionales y su incidencia directa en la vida nacional deben llevarnos a revalorizar su estudio y a sentar las bases para una autntica poltica latinoamericana. Elemento central es en ello el tema del gobierno mundial. En este plano, la clave est en la democratizacin de la ONU, que comprende, entre otros puntos: carcter imperativo para las resoluciones de la Asamblea General y los dictmenes de la Corte de La Haya; eleccin por la Asamblea General de todos los miembros del Consejo de Seguridad, as como de las directivos de las organizaciones especializadas (UNESCO, FAO, etc.); limitacin de los poderes y privilegios del Consejo de Seguridad, con el trmino del derecho de permanencia y de veto, la institucin del principio de rotatividad para todos los cargos y la fijacin de mandatos anuales; competencia exclusiva de la Asamblea General (si necesario, en convocacin extraordinaria) para la adopcin de medidas que impliquen bloqueo econmico, accin militar o cualquier tipo de violacin del principio de no intervencin en los pases miembros. Una segunda lnea de accin se refiere a la integracin continental. Cbenos plantear un proyecto de integracin que vaya ms all del mero negocio. Para nosotros, la integracin ser econmica, s, pero tambin poltica y cultural. Ello implica luchar por la puesta en marcha de instituciones que aseguren una efectiva participacin popular,
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comenzando por la eleccin directa de los representantes nacionales al Parlamento Latinoamericano y siguiendo con la presencia activa de obreros, estudiantes, intelectuales y mujeres en aquellos rganos que traten asuntos de su inters. En el marco de la reestructuracin de la economa mundial, parece irreal oponerse al estrechamiento de lazos con Estados Unidos. Sin embargo, planteando a la integracin en los moldes arriba indicados, estaremos asegurando que ella no venga a ser sino una anexin disfrazada. Paralelamente, hay que luchar para que la participacin en el bloque encabezado por Estados Unidos no implique poner cortapisas al desarrollo de una poltica latinoamericana independiente en los organismos internacionales y tampoco una limitacin al establecimiento de relaciones con otros bloques, segn las conveniencias nacionales y regionales. Estas son algunas de las iniciativas a adoptar para que podamos pensar en un futuro mejor.

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UNIDAD IV

MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMRICA LATINA DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX.

-El Estado en Amrica Latina. -El caudillismo. -El populismo. La dictadura militar. -Movimientos de liberacin nacional.

E l Es t a d o e n A m r i c a La t i n a
Ruy Mauro Marini
Acerca del Fuente: Archivo de Ruy Mauro Marini, con la anotacin "Interveno no Congresso de ALAS, Havana, 1991. Verso definitiva, publicada en Memoria del Congreso, N. Sociedad". [Tambin aparece en el archivo como: Tres observaciones sobre el Estado en Amrica Latina]

www.marini-escritos.unam.mx/030_estado .

En relacin al tema que nos ocupa: la emergencia de un nuevo orden estatal en Latinoamrica, me referir a tres cuestiones principales. La primera tiene que ver con los modos de participacin de la sociedad en las estructuras y en el ejercicio del poder, es decir, con la democracia. La segunda, con la capacidad de esa sociedad para formular e implementar polticas atendiendo a sus propios intereses, lo que atae a la autonoma y, por ende, la dependencia. La tercera cuestin, en fin, se plantea en la perspectiva del futuro de Amrica Latina, en el contexto de las transformaciones por las que pasa el mundo en este fin de siglo.

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Poder popular y movimientos sociales. Las luchas democrticas contemporneas en Amrica Latina han estado fuertemente influidas por los cambios que ella ha experimentado en su formacin socioeconmica, en especial los que indujeron a la salarizacin y a la urbanizacin en gran escala, y por el marco internacional de la guerra fra, que determin la agudizacin de las luchas de clases y la polarizacin de las fuerzas polticas. Manifestaciones importantes de esas luchas han sido el esfuerzo radical por afirmar y ampliar la participacin de las masas en el contexto de regmenes burgueses democrticos, que cristaliz en el fenmeno del poder popular, y la resistencia popular a regmenes de corte tecnocrtico y militar, que dio origen a los movimientos sociales. Poco estudiado y casi falto de bibliografa, el fenmeno del poder popular es hoy prcticamente ignorado en nuestros estudios sociolgicos y polticos. Surgiendo de forma espectacular en el curso del proceso chileno de la Unidad Popular, represent un intento de masas obreras y populares marginadas para organizarse y, simultneamente, constituir un poder alternativo al del Estado burgus tradicional, cuya lgica sofocaba el mpetu transformador de la coalicin de izquierda que gobernaba entonces Chile. Su mbito de actuacin fue eminentemente local, pero su trayectoria implic transitar de la defensa de intereses inmediatos al planteamiento de polticas nacionales. Por ello, sus expresiones fueron mltiples, comenzando por las juntas de abastecimiento y precios, pasando por los llamados "cordones industriales" y llegando a los comandos comunales urbanos y campesinos, que reunan obreros y/o campesinos, profesionales, estudiantes, mujeres. Fenmeno similar, aunque ms coyuntural y localizado, se registr en esos aos en pases como Argentina, Colombia y Mxico. Sin embargo, slo los regmenes de orientacin socialista, vale decir los de Cuba y la Nicaragua sandinista, se preocuparon de rescatarlo e institucionalizarlo. En los pases donde la represin estatal forz las masas al repliegue, ellas se refugiaron en sus ltimas trincheras: la vivienda, la escuela, el local de trabajo, para desde all desarrollar la lucha por sus derechos. El nuevo sindicalismo brasileo, peruano, mexicano tiene ese sello de origen, as como los movimientos barriales, ecologistas, generacionales, feministas. A medida que la burguesa se adhiri a las movilizaciones en pro de la democracia y breg por tomar su conduccin, ella estimul esos movimientos a apurar sus especificidades y an su corporativismo, como forma de
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alejar a las masas de la lucha poltica general. La manera como, en Brasil, ella alent con una mano el desarrollo de esos movimientos, mientras con la otra llevaba al fracaso la campaa por el restablecimiento de las elecciones presidenciales directas (el llamado movimientos por las "directas-ya"), ilustra elocuentemente la tctica empleada por la burguesa latinoamericana para asumir el liderazgo de los procesos de democratizacin. De consuno con el imperialismo, la burguesa acab por lograr su objetivo. La hegemona de esa alianza se ha traducido en la implementacin de un proyecto de corte democrtico-liberal. Desde el punto de vista de la reconstruccin democrtica, ese proyecto enfatiza el papel del parlamento, instancia en donde la burguesa puede con facilidad obtener mayora, directamente o, lo que es ms frecuente, a travs de la lite poltica a su servicio. En relacin al papel del Estado en la vida econmica, el proyecto burgus-imperialista abraza al neoliberalismo, con el fin de adecuar la economa latinoamericana a los intereses de los grandes centros, privatizar el capital social que se encuentra en la esfera pblica y limitar la capacidad de intervencin en la economa de que dispone el ejecutivo, ya sea transfiriendo parte de sus atribuciones al parlamento, ya sea apropindose la burguesa misma de la otra parte, en nombre de supuestos derechos de la iniciativa privada. Ese proceso se encuentra todava en curso y choca con muchas resistencias. En efecto, si es cierto que el modo como se ha desarrollado el movimiento popular se ha constituido en obstculo a su plena afirmacin poltica, le proporciona empero las premisas para una estrategia de lucha por el poder y para un proyecto nuevo de sociedad. Al lado de sus organizaciones tradicionales, como los sindicatos, el movimiento popular cuenta hoy con rganos de todo tipo, que ha debido crear para asegurar su derecho a la educacin, al transporte, a la vivienda, al abastecimiento de alimentos, luz y agua, los cuales le confieren un tejido mucho ms denso que en el pasado y una capacidad insospechada para comprender, manipular y controlar los complejos mecanismos de produccin y circulacin de bienes y servicios. Por ello, cuando la burguesa plantea un modelo de sociedad que transfiere esos mecanismos y su control al mercado y al parlamento, instancias donde ella reina soberana, el movimiento popular puede contraponerle su propio esquema de rgimen social, basado en la organizacin de las masas en funcin de sus intereses inmediatos y en su participacin directa en las instancias pertinentes de decisin. La experiencia de los pueblos latinoamericanos les ha enseado que la concentracin de poderes en manos del Estado, cuando ste no es suyo, apenas lo refuerza en tanto que
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mquina de opresin de la burguesa. Debilitarlo hoy, restarle fuerza econmica y poltica interesa, pues, al movimiento popular, siempre que ello implique transferencia de atribuciones y riqueza no a la burguesa, sino al pueblo. As, el fin de la poltica proteccionista es visto con benevolencia. Respecto a las privatizaciones, el movimiento popular sin perder de vista que la propiedad pblica siempre es ms permeable a sus demandas que la privada se orienta hacia la propuesta de un rea social regida por el principio de la autogestin y de la subordinacin de los instrumentos estatales de regulacin a las organizaciones populares. En la lucha por su propuesta democrtica, el movimiento popular ha avanzado considerablemente en su capacidad de concretar alianzas y aglutinar amplios sectores de la poblacin. Desde fines de los 80, los procesos electorales, en Mxico, en Brasil, en Argentina, en Per, en Venezuela, han mostrado un claro avance de las fuerzas progresistas. El que, en la mayora de los casos, los gobiernos resultantes de esos comicios hayan asumido la defensa de intereses ajenos al pueblo es harina de otro costal. Ello ha implicado un divorcio creciente entre las lites polticas y las masas, llevando a que el proyecto democrtico-liberal se vuelva cada vez ms cuestionado. La tarea central de la izquierda latinoamericana consiste en formular una alternativa viable a ese proyecto y hacerlo junto y con las masas. En ese contexto, habr que rescatar las conquistas histricas que las masas han logrado ya, en el seno de la sociedad burguesa, y plasmar nuevos institutos jurdicos y normas de vida, que correspondan a una sociedad superior. La izquierda tendr que alcanzar, sobre esa base, su unidad, descartando de antemano los planteamientos dogmticos y sectarios que hacen de esa unidad un punto de partida, para, a la inversa, poner al pluralismo poltico e ideolgico como criterio fundamental de una prctica social libre y solidaria.

Autonoma y dependencia. Respecto al segundo punto, la capacidad de los pases latinoamericanos para autodeterminarse, conviene recordar que, en los 70s, la declinacin del podero norteamericano, vis--vis del bloque socialista y de los otros centros capitalistas, abri camino a una mayor autonoma de los Estados latinoamericanos en el plano internacional. Al lado de proyectos de afirmacin nacional como el del "Brasil potencia" o de la "Gran Venezuela", se desarrolla entonces un vigoroso
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latinoamericanismo, que se expresa en la formacin del Sistema Econmico Latinoamericano (SELA), en 1975, e iniciativas como las del Pacto de San Jos, mediante el cual Mxico y Venezuela buscan paliar los efectos causados por la crisis petrolera a los pases centroamericanos, o la del Grupo de Contadora, con el que esos dos pases, junto a Colombia y Panam, tratan de frenar al intervencionismo yanqui en la regin. En los 80, caracterizados por la contra-ofensiva norteamericana, bajo el gobierno de Ronald Reagan, y el derrumbe del socialismo europeo, esa situacin se modific drsticamente. Junto a ello, los coletazos de la crisis econmica internacional agravaron los problemas latinoamericanos. Estados Unidos reemplaz, entonces, en tanto que instrumentos de intervencin en los asuntos de Amrica Latina, al Departamento de Estado y el Pentgono por sus Departamentos del Tesoro y de Comercio, actuando de consuno con el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Los acuerdos referentes al pago del servicio de la deuda externa y a prstamos y financiamientos, particularmente los que se han concluido con el FMI y el Banco Mundial, atan de las manos nuestros gobiernos, fijando al detalle, por largos perodos, la poltica presupuestaria, los planes de inversin, los montos de los gastos sociales, los niveles de la tasa de inters. Al firmarlos, los gobiernos latinoamericanos renuncian a cualquier pretensin de independencia en la formulacin de sus polticas y pasan a disponer de un grado de autonoma prcticamente nulo. Se nos est imponiendo, as, una poltica de reconversin econmica funcional a los objetivos de los grandes centros capitalistas. En ese marco, se nos asigna la obligacin de abastecer a stos con materias primas y manufacturas de segunda o tercera clase, a costa del desmonte de nuestras estructuras productivas y de nuestros propios mercados, poco importando que ello implique volver la espalda a la atencin de las necesidades ms elementales de la poblacin. Paralelamente, se nos fuerza a la prctica de una poltica de privatizaciones, que transfiere a precio vil para las manos de los grandes grupos, extranjeros en su aplastante mayora, las empresas creadas con fondos pblicos, fondos que han sido formados por nuestros pueblos con enorme sacrificio. Al Estado queda poco ms que la funcin de reprimir a las masas para garantizar la consecucin de esos propsitos. La izquierda y las fuerzas progresistas de Amrica Latina no disponemos de una estrategia adecuada para hacer frente a esa problemtica ni estamos siendo capaces de vincular las luchas populares en pro de una verdadera democracia con el proyecto de
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una sociedad ms justa e independiente. Hay un vaco terico e ideolgico, que se hace tanto ms peligroso cuanto ms decidida es la accin de los grandes centros internacionales y de nuestras burguesas para llevar adelante su poltica de reconversin. Sin embargo, es indispensable preocuparse con los efectos econmicos y sociales de esa poltica. La reconversin implica modernizar o sencillamente destruir sectores de productividad ms baja, lo que impacta negativamente el empleo y contribuye por ello a degradar el salario. Cabe a las fuerzas populares actuar en pro de la puesta en marcha de mecanismos compensatorios de transicin, mientras se concluye la construccin de un parque productivo renovado, capaz de competir internacionalmente, reduciendo los costos y al mismo tiempo elevando los niveles de empleo y salario. La propuesta misma de reforma del Estado que se ha planteado en Amrica Latina, debe ser revisada. No se trata ya de defender indiscriminadamente su presencia en la economa ni de batirse por un proteccionismo exacerbado que slo sirvieron, en la mayora de los casos, para transferir valor a los grupos empresariales privados. Trtase, primero, de postular que el Estado asuma papel rector en esa nueva etapa del desarrollo econmico, a fin de orientar el proceso y cohibir la cupidez de los grupos nacionales y transnacionales. Trtase tambin, de garantizar que la privatizacin de las empresas estatales no signifique tan slo el traspaso del patrimonio pblico a manos privadas, mediante transacciones de dudosa seriedad, sino que conduzca a una creciente participacin popular en el plano de la produccin y de la distribucin. Trtase, en fin, de que las llamadas polticas de austeridad representen realmente el trmino de las transferencias de recursos al sector empresarial privado e impliquen, simultneamente, el redireccionamiento del gasto estatal hacia las polticas sociales. En ese contexto, la prioridad adems de la salud es la educacin, condicin sine qua non para que la poblacin latinoamericana sea capaz de ajustarse a las exigencias que los cambios tcnico cientficos acarrean a nivel de la produccin y los servicios, adems de ser palanca privilegiada para la elevacin poltica y cultural de los trabajadores.

El futuro de Amrica Latina.

Llegamos as a nuestra tercera cuestin, que se refiere a la posibilidad de existencia de una Amrica Latina integrada y solidaria ante los campos de fuerzas que configura el nuevo orden mundial. No nos preocupa tan slo la emergencia de grandes bloques
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econmicos en Europa, en Amrica del Norte, en Asia. Nos preocupan sobre todo las tendencias a la transformacin del orden estatal, que, presentes a nivel mundial, pueden balcanizar definitivamente a la regin, si ella no las encauza hacia una integracin superior. Lo primero a considerar es que la integracin econmica de Amrica Latina es prerrequisito indispensable a nuestra integracin a la economa mundial. Slo as evitaremos que, dispersos y aislados, seamos objeto de anexiones por separado. A ese nivel, y como una manera de concentrar nuestras fuerzas, habr que recuperar muchas de las atribuciones estatales votadas a la extincin en los procesos nacionales de reforma del Estado, actualmente en curso. Sin embargo, para que la integracin econmica resulte, hay que tener claridad respecto a los problemas que encierra. De partida, ella no debe ocultar su propsito de alcanzar una mayor especializacin de las economas nacionales, puesto que slo se puede integrar lo que es complementar. Esto supone la destruccin de los sectores menos o no competitivos de algunos pases en beneficio de otros, adems de involucrar significativo costo social. Pero el desarrollo conjunto, mediante mecanismos multinacionales, de nuevos sectores productivos y de servicios, principalmente los que se basan en las tecnologas de punta, representa una compensacin ms que suficiente, junto a las polticas a ser adoptadas para minimizar los costos sociales. Hay un aspecto an ms relevante: retirar a la integracin de la competencia exclusiva de los gobiernos y la burguesa, mediante el despliegue de una mayor iniciativa por parte de las fuerzas populares, lo que supone la coordinacin de esfuerzos en el plano sindical, social y cultural, as como partidario y parlamentario. La integracin debe dejar de ser un mero negocio, destinado tan slo a garantizar reas de inversin y mercados, para convertirse en un gran proyecto poltico y cultural, tal como la ha concebido la mejor tradicin de la izquierda latinoamericana. Ello exige que obreros, estudiantes, intelectuales, mujeres, organizaciones sociales y polticas de los pases de Amrica Latina forjen los instrumentos hbiles para la unificacin de sus demandas y para la coordinacin de sus luchas en el plano reivindicativo y de la legislacin laboral, de la poltica educacional y de las plataformas programticas, y se batan por la inclusin de sus representantes en los rganos existentes o por ser creados en el marco del proceso de integracin. Cabe considerar, finalmente, que la integracin poltica parece estar sometida a un doble proceso. Lo ilustra la emergencia de una Europa occidental polticamente
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unificada y, en contrapunto, el derrocamiento del poderoso y ultracentralista Estado sovitico, que ha dado lugar a una multiplicidad de nuevas naciones, dentro y fuera de la actual Comunidad de Estados Independientes. Pero en la misma Europa occidental se observa que, de forma violenta, como en el Pas Vasco e Irlanda, o pacfica, como en Escocia y Lombarda, una serie de nacionalidades reivindican su autonoma. A raz del desarrollo del mercado comn norteamericano, nadie puede asegurar que movimientos nacionales autonomistas no vengan a amenazar la integridad territorial de Mxico, con sus contrastes entre norte y sur, peligro que se cierne igualmente sobre Canad, de dbil consolidacin nacional, y an sobre Estados Unidos, donde se acusa a cada da la heterogeneidad tnica. Consideraciones de ese orden son vlidas para la comunidad en gestacin en el Cono Sur, en especial Brasil, dilacerado por las diferencias que se profundizan entre las regiones sur y noreste y asombrado por los intereses internacionales que se proyectan sobre la Amazonia. Por razones socioeconmicas o tnicas, la inmensa mayora de los pases latinoamericanos no parece constituir excepcin, con destaque para Colombia, Per y Guatemala. Todo pasa como si estuviramos asistiendo al comienzo del fin del Estado-nacin, en tanto expresin necesaria y nica de afirmacin y negacin de las nacionalidades que el desarrollo del capitalismo mundial puso de pie. En su lugar, sobre la base de una internacionalizacin econmica y cultural creciente, derivada de los movimientos de capital y las nuevas tecnologas de transporte y comunicaciones, se esboza la tendencia a la constitucin de entidades internacionales ms grandes y, en contradiccin aparente, de entidades nacionales menores y ms estrechamente vinculadas a las races histricas, tnicas y culturales de cada pueblo. Integracin internacional y derecho de las nacionalidades a la plena autonoma tal parece ser el marco que empieza a forjarse el mundo de maana. En la mejor tradicin de la izquierda latinoamericana, el sueo de Bolvar y del Che se encuentra hoy reactualizado por la vida misma. No nos cabe sino luchar por una Amrica Latina integrada poltica y econmicamente, mediante estructuras

supranacionales capaces de asegurar a sus pueblos y etnias el derecho a desarrollarse sin cortapisas. Pero, tanto en el plano regional como mundial, la desigualdad de los sujetos que se confrontan y las relaciones de explotacin que subyacen a todo el proceso representan un reto que demanda un esfuerzo formidable de invencin, tanto ms que el mismo socialismo ha sido puesto en cuestin. Y, sin embargo, parece ser altamente improbable que ese nuevo curso de la historia pueda seguir adelante sin la superacin
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del capitalismo, rgimen social que se funda en la desigualdad y la explotacin. Habr, as, que revisar nuestra concepcin del socialismo y, desechando su identificacin exclusiva con la revolucin bolchevique y sus avatares, retomar la idea-clave de Marx, que ve al socialismo como una era histrica, fruto de un largo perodo de transformaciones y realizacin efectiva del protagonismo de las masas. Importa poco que, al hacerlo, se nos tache de anticuados, modernos, posmodernos o simplemente que se nos pretenda negar calificacin cientfica. La ciencia no es un conjunto de procedimientos destinados a embellecer o escamotear la realidad. A ella cabe lidiar con hechos, aunque ello implique perder la elegancia y ensuciarse las manos. La forma por la cual se estn desarrollando la democracia, la reconversin econmica y la integracin en Amrica Latina, y sus reflejos a nivel del orden poltico, estn lejos de corresponder a nuestros deseos. Ello nos exige asumir nuestras responsabilidades para con los pueblos de la regin y esforzarnos por sealarles un camino mejor.

El caudillismo.

El caudillismo es un fenmeno social y poltico surgido durante el siglo XIX en Latinoamrica, consisten en la aparicin en cada pas de lderes carismticos cuya forma de acceder al poder y llegar al gobierno estaba basada en mecanismos informales y difusos de reconocimiento del liderazgo por parte de las multitudes, que depositaban en "el caudillo" la expresin de los intereses del conjunto y la capacidad para resolver los problemas comunes. El poder de los caudillos se basaba en el apoyo de fracciones importantes de las masas populares. Este apoyo popular se tornaba en su contra cuando las esperanzas puestas en el poder entregado al caudillo se vean frustradas, y se decida seguir a otro caudillo que lograra convencer de su capacidad de mejorar el pas o la provincia. Este fenmeno se dio en Amrica Latina durante prolongados perodos de su historia republicana; en algunos casos desemboc en fuertes dictaduras, represiones a la oposicin y estancamiento econmico y poltico, pero en otros canaliz las primeras modalidades democrticas y federales en las repblicas latinoamericanas, as como proyectos de desarrollo autnomo, frente a las expresiones polticas neocoloniales.

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Causas.

Las causas de la aparicin del caudillismo en Amrica Latina fueron principalmente la ausencia de consenso poltico y las teoras de gobierno utpicas por parte de los aristcratas. Para acceder al poder, los caudillos se rebelaban con sus aliados militares, deponan al gobernante actual, disolvan el Congreso y se autoproclamaban presidentes provisionales. Despus de un corto plazo, se elega a un nuevo congreso y se convocaba a elecciones presidenciales. En las elecciones, sala elegido el caudillo que haba presidido anteriormente la revolucin y deposicin del antiguo gobernante. Los principales partidarios de los caudillos, aparte de sus hombres de armas de confianza, fueron los miembros de las clases enriquecidas. As, estos aseguraban un flujo de dinero para el Estado del caudillo de turno y este se comprometa a darles beneficios. El caudillismo se desarroll principalmente en Mxico (donde hubo una gran cantidad de presidentes militares en 50 aos); en Chile con el gobierno de Jos Miguel Carrera a comienzos de la repblica, en Per, donde hubo tres grandes "periodos de militarismo": a los inicios de la repblica; durante la reconstruccin nacional despus de la guerra con Chile; y tras el oncenio de Legua; en Argentina con el gobierno de Juan Manuel de Rosas y en Colombia con el gobierno de Pedro Alcntara Herrn que promovi a la vez la constitucin de 1843; y tambin en Bolivia, Paraguay, Ecuador y Venezuela. Algunos de los caudillos de mayor influencia fueron: Jorge Elicer Gaitn en Colombia, Juan Manuel de Rosas en Argentina, Antonio Lpez de Santa Anna en Mxico, Jos Gaspar Rodrguez de Francia en Paraguay, Jos Antonio Paez, Antonio Guzmn Blanco, Jos Tadeo Monagas en Venezuela, Francisco Franco en Espaa, Jorge Alessandri en Chile, Salazar en Portugal y Agustin Gamarra en Per.

Consecuencias

La inestabilidad poltica actual consecuencia de cmo fue organizado el Estado al nacer a la vida republicana, sin base nacional, y tambin debido a los sucesivos aos de enfrentamientos polticos presididos por las diferentes facciones que se disputaban el poder en ese entonces. De esta forma, las repblicas se constituyeron sobre una base
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inconsistente, sobre un Estado embrionario, desorganizado econmicamente, catico en el orden poltico y sin planes de gobierno que sigan disciplina y orden. Por esta razn, la democracia no es totalmente efectiva y se realiza un uso inadecuado de las conquistas del liberalismo, en vez de un correcto uso de la libertad. El orden impuesto por la fuerza dentro del caudillismo ha quedado como herencia. Adems, ciertas caractersticas caudillescas prosiguen hasta la actualidad. El caudillo, que buscaba gloria y poder, intentaba con sus obras ganarse la simpata de la poblacin y desprestigiar al mximo al anterior gobernante; as, reorganizaba el gobierno a su antojo y consideraba como malo todo lo que el gobernante anterior hubiese hecho. Hoy en da, muchos gobernantes desprestigian aquello gestado por sus antecesores y lo abandonan, buscando el propio beneficio, o tal vez como una estrategia para su obligada participacin en las siguientes elecciones. Por otro lado, es importante resaltar que, al hablar de caudillismos se habla tambin de consolidacin de fuertes regionalismos, que mermaron el casi inexistente estado-nacin. As, hoy en da an existen algunos de esos fuertes regionalismos, especialmente en el sur andino, que, a pesar de no ser una consecuencia directa del caudillismo, ayud a que se solidificaran algunos de ellos. Por esta razn, algunas veces planes unificadores resultan insostenibles.

Poltica caudillista

Los Caudillos expresaron intereses regionales combinados con sus ambiciones personales. Agustn Gamarra, por ejemplo, represent los intereses del sur andino, especialmente del Cusco, mientras que Andrs de Santa Cruz, los de Bolivia y Arequipa. Para tener una mejor comunicacin en un pas mal comunicado establecieron alianzas con hacendados. Eran una posicin debajo de los Feudales. los caudillistas se formaron a partir de ver la desigualdad que estaba ocurriendo en el momento de que los espaoles llegaron a su territorio imponiendo sus reglas. Adems de los grandes lderes en Colombia como Gaitn y Galn.

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El populismo en Amrica latina durante la primera mitad del siglo XX.

http://www.monografias.com/trabajos11/popul/popul.shtml

La irrupcin del populismo en diferentes regiones y lugares, en pocas similares o diacrnicas muestran la caracterstica, en cierto modo, adaptativa y eclctica, de responder a determinadas condiciones comunes de atraso y desigualdad social y econmica que traspasan las barreras del tiempo y el espacio. Por ello, el populismo tena bastantes motivos para resurgir con variantes, obviamente- en los pases del llamado "Tercer Mundo". Y Amrica Latina dio el primer paso. No vamos a describir aqu las caractersticas particulares de los populismos en cada uno de los pases latinoamericanos. Para ello, remitimos al cuadro comparativo que presentamos en el inciso 3. Trataremos de sintetizar las principales caractersticas del populismo histrico latinoamericano, siguiendo a G. Germani, T. Di Tella y O. Ianni (1984 y 1973), principales analistas y tericos del populismo histrico latinoamericano desde la ptica de lucha de clases, que a nuestro juicio, es bastante fundada, pese a algunas interpretaciones controversiales producto de su ptica marxista (como por ej. Creer que el populismo es una etapa "previa" y "superada" de la lucha revolucionaria)

Origen.

a.

Segn estos autores, el populismo de la primera mitad del siglo XX en nuestros pases es una "etapa", determinada por "la conformacin definitiva de la sociedad de clases", dentro de un contexto de industrializacin y acelerada urbanizacin. Este perodo super la poca del "Estado Oligrquico", Oligrquico dominada por relaciones estamentales o de casta creadas por el colonialismo mercantilista ligado al rgimen esclavista.

b.

El origen del populismo est ligado a la crisis del Estado Oligrquico. El populismo sucede a una serie de movimientos antioligrquicos de clase media (irigoyismo, tenientismo, por ej.), que estaban revestidos de un espritu liberal y que buscaban el establecimiento de un estado de tipo Liberal (econmica y polticamente hablando), difundiendo una serie de ideas sobre el progreso

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econmico, la reforma institucional, la democratizacin, la libertad, etctera. Sin embargo es la nueva estructura de clases, creada por la creciente urbanizacin, la inmigracin campo-ciudad, el desarrollo industrial, el crecimiento del sector de servicios, la que pone en jaque al sistema oligrquico. En esta crisis juegan un papel importante adems, tres acontecimientos externos (I Guerra Mundial, Depresin Econmica de los 30, y II Guerra Mundial) que funcionaron como rupturas estructurales en las naciones de economa dependiente, como eran las nuestras. c. Las mencionadas crisis mundiales provocaron convulsiones polticas internas en los pases dependientes del capitalismo, como lo eran los latinoamericanos, o propiciaron eclosin de fuerzas polticas, sociales y econmicas que se encontraban controladas durante la vigencia de los gobiernos oligrquicos. De esta forma, el populismo histrico latinoamericano correspondi a una fase de las transformaciones del Estado capitalista, en que la burguesa agroexportadora y la burguesa minera y comercial pierden el monopolio del poder poltico en provecho de las clases sociales urbanas (burguesa industrial, clase media, proletariado industrial, militares, intelectuales).

Configuracin del populismo.

a.

El populismo en Amrica Latina fue una alianza entre clases sociales antagnicas, en proceso de formacin (burguesa, por un lado, y proletariado, campesinos y clases medias, por el otro), guiadas por el propsito de confrontar y derribar el Estado Oligrquico, heredero del colonialismo, que desde el siglo XIX predominaba en todos los pases del subcontinente. A nivel externo se luch contra un enemigo llamado imperialismo norteamericano.

b.

El perodo del ascenso y auge del populismo es llamada por Octavio Lanni, "poca de la poltica de masas", en la cual la burguesa industrial asume el liderazgo ostentoso de las luchas reivindicativas y reformistas de la clase obrera y otros grupos populares. En estos aos fueron creadas nuevas organizaciones tcnicas y estilos de liderazgo poltico, surgiendo una ideologa peculiar, llamada el "principio de paz social" o "armona entre las clases", el cual adquiri primaca sobre las ideas y prcticas polticas inspiradas en los antagonismos de clase. La
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unin tctica de grupos de intelectuales, clases populares, y sectores de la burguesa y de las fuerzas armadas se consolid con el fin de acelerar las rupturas estructurales que haban debilitado a la oligarqua y al imperialismo. Obviamente, se jugaban intereses diversos, pero todos coincidan en que el desarrollismo nacionalista era una estrategia posible, primordial y urgente. c. Dentro de esta "pacto" es necesario diferenciar dos tipos de populismo: Uno, el de las altas esferas (gobernantes, polticos, burgueses, profesionales, polticos, demagogos), que utilizan tcticamente a las masas trabajadoras y a los sectores ms pobres de la clase media. Dos, el populismo de las masas (trabajadores, migrantes rurales, baja clase media, estudiantes radicales, intelectuales de izquierda). En situaciones normales, pereca existir una armona total entre estos dos populismos. Sin embargo, en los momentos crticos, cuando las contradicciones polticas y econmicas se agudizaban, el populismo de las masas tenda a asumir formas revolucionarias. En estas situaciones ocurre la metamorfosis de los movimientos de masas en lucha de clases. Por su parte, el populismo de las altas esferas abandon a su suerte a las masas, sin antes impedir que den el paso decisivo en las luchas polticas. d. La burguesa industrial emergente, entonces, acab por mantener su preponderancia sobre las otras fuerzas polticas combinadas en el pacto populista, asumiendo el liderazgo directo de las luchas reivindicativas y reformistas de las clases obreras y de amplios sectores de la clase media. A fin y cuentas, esa burguesa, aliada con militares, intelectuales, clase media, era la clase victoriosa en la lucha contra la oligarqua. La burguesa control a las dems clases sociales integradas en el Pacto Cualquier intento de giro hacia la izquierda era rpidamente evitado con cierta dosis de autoritarismo o violencia reaccionaria. Cuando la politizacin de las masas amenaz con descontrolar el movimiento, el golpe de Estado resolva el problema. e. Y es que en la nueva configuracin del sistema de clases propiciada por los procesos de urbanizacin e industrializacin, entre otros, no existan las condiciones sociales necesarias para el fortalecimiento de posiciones radicales (como eran las socialistas). Muchas de las propuestas expresadas por estos grupos, estaban tomadas directamente de Europa sin ninguna reelaboracin contextual, y por lo tanto, no tenan mayor apoyo popular. Adems, segn el autor, las condiciones en las cuales se encontraba la clase obrera en las crecientes ciudades,
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la conciencia de movilidad social superaba a la conciencia de clase. Los trabajadores recin llegados a las ciudades estaban en un proceso de resocializacin. Si bien una parte de ellos fue sindicalizada y politizada, la mayora permanece fuera de los cuadros polticos institucionales. En general, esa mayora no tena mayor conciencia poltica; su participacin se limitaba a las elecciones, a los movimientos de masas, facilitando los liderazgos carismticos y su manipulacin por demagogos. f. Para la gran mayora de los adeptos al populismo, lo que estaba en juego era el ascenso econmico y social. En un plano secundario se colocaba la democratizacin de las organizaciones y las relaciones sociales. En la mayora de los casos el objetivo era lograr una estrategia poltica de desarrollo econmico nacional que exiga un cambio en el manejo de las estructuras de poder, el manejo de las relaciones entre el Estado y la sociedad. g. El populismo latinoamericano aparece como un fenmeno urbano; su base social y econmica est en las ciudades ms desarrolladas y en las que los sectores secundario y terciario tienen mayor dinamismo. h. En algunos pases con fuerte presencia indgena y con tradicin comunitaria en las bases (Per, Mxico) el populismo sufri una variante respecto al modelo urbano y capitalista al revestirse de en elemento tradicionalista y anticapitalista, idealizando la aldea comunal indgena y sus valores.

El populismo en el poder.

a.

Por lo que respecta a sus fines econmicos ms generales, los movimientos y gobiernos populistas fueron abiertamente favorables a la industrializacin y a la hegemona de la industria sobre la agricultura y la minera. A la industrializacin se la tomaba como equivalente del desarrollo econmico en general, e indicador de bienestar social para el proletariado, mientras que los sectores agropecuario y minero eran considerados causas fundamentales de atraso econmico y social. Por qu? Los populismos consideraban que la exportacin de materias primas y dependencia econmica eran sinnimos para un pas que no posea industria. En este sentido apareca ligado el nacionalismo, respondiendo a un propsito econmico. En la medida en que desarrollaba una reorientacin del subsistema
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econmico nacional y cierta ruptura con el imperialismo, el populismo tena algn compromiso con la idea de un capitalismo nacional y de una burguesa nacional. Para ello era indispensable un Estado fuerte que controlara las relaciones econmicas capitalistas, que garantizara la nacionalizacin de la economa. b. El populismo, en los pases donde lleg al poder, adquiri formas autoritarias y algunas de ellas, dictatoriales. El peronismo, cardenalismo, getulismo,

velasquismo, marinismo, etc. Tenan en comn un marcado acento autoritariopaternalista. Estaba en juego una estrategia poltica de desarrollismo nacional, junto a un remodelamiento de estructuras de poder. Por lo tanto, las masas deban permanecer bajo el control estratgico de la burguesa, el cual sera el encargado de idear y conducir el proceso. El gobierno populista acept apenas la coraza poltica que las masas le podan propiciar (votos, comicios, huelgas, etc.), pero bajo ningn concepto acept la defensa armada por parte de trabajadores y estudiantes. Cualquier defensa armada sostenida en las masas colocaba al poder burgus automticamente, en el camino de su liquidacin. c. El populismo en el poder hizo una combinacin sui generis de sistemas de movilizacin y control de las masas asalariadas urbanas con el aparato estatal. En una democracia representativa, tiende a haber una separacin clara entre el Estado, el partido del gobierno y las bases populares. En el populismo ocurre una combinacin singular entre el Estado, el partido gubernamental y el sistema sindical. Por esta combinacin, algunos ven semejanzas con el Estado Socialista y el Estado Fascista. Sin embargo existen diferencias fundamentales: en el estado Fascista, la combinacin se realiza de acuerdo con las exigencias de la dictadura de la burguesa y del capitalismo monopolista; en el Estado Socialista, esta vinculacin se realiza segn las exigencias de la dictadura del proletariado y de la socializacin de los medios de produccin. En el Populismo, el sistema de poder Estado - Partido - Sindicato se apoya en la alianza de clases, bajo la gida directa o mediatizada de la burguesa. El Estado populista es propuesto e impuesto a la sociedad como si fuera el mejor y nico intrprete del "pueblo" (proletariado, campesinos, estudiantes, clase media), sin la mediacin de los partidos. El pueblo ve al Estado a su guardin, intrprete, portavoz y realizador. d. Una caracterstica importante es la relacin establecida con los asuntos econmicos internos y externos. Dado el contexto de crisis del capitalismo internacional y de cada de la economa primaria exportadora en el que los
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populismos nacieron, los gobiernos populistas actuaron con medidas financieras correctivas y alternativas, destacndose el impulso a la industrializacin sustitutiva de importaciones, y el intervencionismo econmico. Bajo el gobierno populista el aparato estatal adquiri nuevas dimensiones como fuerza productiva, como agente econmico. El Estado populista afect sin duda la organizacin poltica de las formas de produccin en una poca en que crecieron las fuerzas productivas y el mercado interno. e. El populismo, latinoamericano puede considerarse como revolucionario, en tiempos normales. Es esencialmente reformista, apoyando la doctrina de la "paz social" entre las clases sociales. En tiempos de crisis, sin embargo, el populismo revela su contenido antirrevolucionario. En pocas de crisis, las organizaciones, tcnicas, liderazgos e ideologas populistas se revelan incapaces de transformarse en el sentido de la revolucin. En la mayor parte de los casos, los cuadros burgueses y de la clase media se alan con los otros grupos de las clases dominantes, abandonando a su suerte a las masas. Las contradicciones estructurales internas y externas se agudizaron, llevando al colapso al populismo como modelo poltico de desarrollo y emancipacin. De esta forma, La paradoja del populismo latinoamericano est en que estaba fundado en un pacto de clases sociales. Por lo tanto, cuando se rompi esta alianza, la ruptura se debi principalmente a las contradicciones desarrolladas entre las clases que componen el propio populismo. Generalmente hubo un resentimiento entre los miembros de la alianza y una mayor precisin en los perfiles de cada clase social

Tribuna/Tribuna libre.

Los regmenes populistas en Amrica Latina.

Por Pedro Prez Herrero, martes, 03 de julio de 2007. Pedro Prez Herrero: Auge y cada de la
autarqua, volumen V de la Historia Contempornea de Amrica Latina (1950-1980) (Editorial Sntesis)

Tradicionalmente, se suele identificar de populistas a los gobiernos de Juan Domingo Pern (1946-1955, 1973-1974) en Argentina; Getulio Vargas (1951-1954) y Joo Goulart (1961-1964) en Brasil; Luis Echeverra (1970-1976) en Mxico; Jos Mara

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Velasco Ibarra (1952-1956) en Ecuador; Fernando Belande Terry (1963-1968) y Juan Velasco Alvarado (1968-1975) en Per; Alberto Lleras Camargo (1958-1962) en Colombia; Carlos Andrs Prez (1974-1979) en Venezuela; Joaqun Balaguer (19661978) en Repblica Dominicana; y Carlos Ibez del Campo en Chile (1952-1958). Si bien cada uno tuvo caractersticas propias como resultado del tiempo y del tipo de sociedad en los que le toc actuar, todos compartieron un cierto sello comn.

Al conjunto de estas experiencias polticas se le conoce como populismos clsicos en comparacin con los populismos tempranos (anteriores a 1930) y los nuevos de finales del siglo XX (Carlos Sal Menem, Alberto Fujimori, Carlos Salinas) y comienzos del siglo XXI (Hugo Chvez, Evo Morales, Nstor Kirchner, Aln Garca, Daniel Ortega).

Los regmenes populistas en general y sus diferentes variantes latinoamericanas en especial han recibido una especial atencin por parte de los historiadores. El trmino de populismo tuvo su origen a finales del siglo XIX para describir unas situaciones polticas concretas, pero posteriormente se fue convirtiendo en un concepto ms ambiguo por haberse utilizado por economistas, politlogos, socilogos e historiadores para explicar realidades parcialmente distintas entre s desde distintos ngulos interpretativos. En Estados Unidos el Peoples Party, que comenz su andadura como un movimiento campesino alternativo a los grandes partidos demcrata y republicano, utiliz el trmino de populismo para referirse a la necesidad que haba de solucionar los problemas urgentes de la poblacin con polticas nuevas. Algunos autores trataron de legitimar en la dcada de 1960 los regmenes populistas explicando que estos sistemas de gobierno defendieron los intereses de un pueblo compuesto por gente simple y virtuosa. Estos historiadores de mediados de siglo XX sostuvieron que, dado que en Amrica Latina no se haban generado por diferentes razones las condiciones objetivas necesarias para el desarrollo econmico, no exista una cultura democrtica consolidada, ni un sistema de partidos fuerte, y puesto que haba importantes desigualdades en la distribucin del ingreso que ocasionaban fuertes tensiones sociales, los regmenes populistas representaron una garanta del orden interno. Algunos autores llegaron incluso a plantear a medidos de siglo que los populismos latinoamericanos no eran sino la adaptacin de los principios de la socialdemocracia europea a la situacin de la regin caracterizada por la fuerte
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heterogeneidad estructural de sus sociedades. En la misma dcada, y siguiendo la teora de la modernizacin, otros autores explicaron que los populismos latinoamericanos deban ser interpretados como una etapa intermedia entre la sociedad tradicional y la moderna.

Posteriormente, algunos analistas comenzaron a explicar la accin de los populismos desde distintos puntos de vista. Un grupo de historiadores, influenciados por la teora de la dependencia o por el marxismo segn los casos, sostuvieron que los populismos deban entenderse como una fase del desarrollo del capitalismo y en concreto como la etapa que marcaba el final del modelo agroexportador y de las formas de accin del Estado oligrquico. Otros especialistas subrayaron que la esencia de los populismos radic en la lucha librada por el pueblo (siempre en singular y considerado como el factor fundamental del proceso de cambio), sabiamente dirigido por un lder, contra la accin negativa de las elites dominantes. La justicia social fue vista como el beneficio tangible que se deba esperar de este tipo de gobiernos. Carlos Vilas lleg a defender que el populismo represent en Amrica Latina una etapa necesaria en el camino a la democracia por entender que facilitaba la inclusin de las masas y la reduccin del poder de la oligarqua. Un tercer grupo de autores seal que los populismos, sin tener una ideologa claramente definida, se basaron en la excitacin de los sentimientos nacionalistas a fin de tratar de impulsar la cohesin social. Dichos historiadores explicaron que los discursos de los polticos populistas se centraron en la presentacin de una tensin dicotmica y maniquea entre la patria (identificada como el bien) y el exterior (representacin del mal). El discurso nacionalista basado en la negacin de lo externo brindaba la posibilidad de presentar una imagen de una sociedad cohesionada y homognea, eclipsando con ello la profunda heterogeneidad estructural que caracterizaba a dichas poblaciones. El nacionalismo facilitaba el desage de los odios y los traumas acumulados, a la vez que evitaba tener que entrar en la realizacin de diagnsticos profundos y disear polticas complejas modernizadoras. El justicialismo de Juan Domingo Pern encontr en la oligarqua el enemigo a batir e identific fsicamente el Jockey Club de Buenos Aires como el edificio contra el que haba que dirigir todas las furias y las fobias de los descamisados. En Bolivia, los poderosos empresarios con intereses extranjeros integrantes de La Rosca fueron sealados como los causantes de las desgracias de los pueblos andinos. En Ecuador la Gran Prensa fue
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etiquetada como la autora de casi todas las desgracias de la regin. Luis Echeverra no se cans de repetir en Mxico que Estados Unidos era el causante de casi todas las desgracias nacionales. La falta de una ideologa propia del populismo y el profundo pragmatismo de los gobiernos que actuaron bajo dicha bandera quedaron ejemplificados en la famosa frase que defini al peronismo argentino de mediados de siglo XX como un movimiento que no era de izquierda, ni de derecha, sino todo lo contrario.

A partir de mediados de la dcada de 1970, y una vez que muchos de los regmenes populistas haban periclitado, comenzaron a aparecer mltiples posiciones crticas con dichas experiencias. La crisis econmica iniciada en 1973 supuso la reduccin drstica de los ingresos de los gobiernos populistas. Sin recursos que repartir, las redes clientelares comenzaron a desmantelarse. No por casualidad, a finales de la dcada de 1970 y durante la de 1980 el discurso democrtico comenz lentamente a reemplazar al demaggico populista (Ecuador en 1979, Nicaragua en 1979, Argentina en 1983, Brasil en 1985, Bolivia en 1982, El Salvador en 1980, Guatemala en 1986, Honduras en 1980, Paraguay en 1989, Per en 1980, Uruguay en 1985). En casos excepcionales hubo que esperar hasta la dcada de 1990 para ver el regreso de la democracia (Chile en 1990). Algunos autores, subrayando la distancia que se haba dado entre lo formal y lo informal y la teora y la praxis en los populismos, definieron ya en esta poca los populismos como prcticas bonapartistas y cesaristas. Otros analistas pusieron de manifiesto que por lo general los gobernantes de este signo haban cometido el error de apartarse del modelo de Estado weberiano (basado en la existencia de una administracin pblica eficaz y profesionalizada) cayendo en consecuencia de forma inevitable en la utilizacin de canales de gestin de lo pblico construidos sobre las relaciones personales y de lealtad en vez de sobre las de eficiencia, mrito y capacidad. Posteriormente, este grupo de historiadores defini a los populismos como regmenes plebiscitarios que se apoyaban en las masas evitando a toda costa el contraste de las ideas y las discusiones en los Congresos (Cmara de Diputados y Senado); o como democracias delegativas, en palabras de Guillermo ODonnell (el pueblo, considerado menor de edad, delega su soberana a una figura redentora con la esperanza de que la concentracin del poder garantice las soluciones que se esperan). En esta misma poca, algunos especialistas caracterizaron a los populismos de sistemas antidemocrticos, explicando que la democracia se basaba en la participacin consciente y reflexiva de la ciudadana en las tareas de inters comn general, y que
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estos regmenes centraron su accin en una relacin emocional entre unas masas irreflexivas y la accin de un lder poltico con fuertes capacidades taumatrgicas apoyado en un discurso redentor que sin estar basado en una ideologa clara prometa construir un mundo feliz al que se llegaba de forma rpida y fcil sin necesidad de realizar muchos esfuerzos. Este mismo grupo de pensadores defendi que los populismos latinoamericanos fueron una combinacin de las experiencias de las guerras contra el Antiguo Rgimen en Europa (1780-1850), las luchas de los liberales en Estados Unidos a fines del siglo XIX, los enfrentamientos de los trabajadores europeos entre 1871 y 1939 y las revueltas antiimperialistas del Tercer Mundo en la segunda mitad del siglo XX (Quijano, 1998). La capacidad magntica de los discursos populistas para atraer a las grandes masas se convirti en esta poca en el punto de reflexin ms importante de estos analistas. No casualmente, los gobernantes populistas fueron identificados como mesas salvadores de la patria. En consecuencia, bastantes de los estudiosos de los populismos que partieron de estas premisas identificaron a estas formas de accin poltica con los individuos que lo propiciaron; y sus xitos y fracasos con su capacidad de liderazgo y de comunicacin con las masas. Por lo general, este grupo de historiadores coincidieron en conceder una singular importancia al papel del sujeto en el devenir de la Historia, recogiendo la tradicin historiogrfica conservadora de Thomas Carlyle, ensayista escocs que desconfiaba de la democracia y sostuvo en Los hroes (1841) que el avance de la civilizacin se deba a la actividad de los hroes, en clara contraposicin con los planteamientos del socialista revolucionario prusiano Carlos Marx, que reivindic en el Manifiesto comunista (1848) el papel protagonista de las masas sobre el curso de la Historia. Posteriormente, en la dcada de 1990 se puso de relieve que el xito de los populismos no se poda explicar exclusivamente por la accin de los lderes, sino que se deba introducir en el anlisis adems el fracaso del funcionamiento transparente de las instituciones y la complejidad de las formas de interaccin de los representantes polticos con las masas, puesto que por lo general disfrutaron de un apoyo multiclasista y gozaron del respaldo de diferentes coaliciones de intereses. Obreros y empresarios, empleados y profesionistas, miembros de distintos partidos polticos, trabajadores sindicalizados e independientes, y ciudadanos no afiliados a ningn grupo poltico se unieron codo con codo en las grandes plazas para escuchar con emocin los discursos de sus lderes. Segn este grupo de autores, los populismos fueron consecuencia, en vez de causa, del precario funcionamiento del Estado de Derecho, no pudiendo interpretarse
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que fueran causantes de la destruccin del sistema de partidos, sino que se apoyaron en la crisis de representacin ocasionada por la desconfianza de los ciudadanos en el sistema poltico imperante. Una vez que los gobernantes populistas lograron el poder trataron de profundizar por todos los medios de debilitar el funcionamiento de las instituciones subrayando para ello de forma continua los precarios resultados derivados del sistema de partidos y recordando permanentemente el descrdito (corrupcin) de los polticos tradicionales a fin de legitimar su accin personalista y poner de relieve los beneficios prcticos derivados de las relaciones clientelares. Esta acertada explicacin, sin duda, ayuda a entender por qu cuando finalizaron los regmenes populistas no se restablecieron de forma automtica los Estados de Derecho que algunos interpretaban que existan antes de que los populismos aparecieran en el escenario poltico del continente. A finales del siglo XX se constat que por lo general las experiencias populistas de mediados del mismo siglo tuvieron un final trgico y compartieron algunas importantes similitudes en sus evoluciones. El aumento de las frustraciones polticas colectivas, al no conseguir el paraso prometido, y la desesperacin de los lderes, al no poder encontrar la piedra filosofal capaz de curar todos los males y convertir cualquier material en oro, acabaron impulsando desrdenes sociales e incluso dramas personales. Mientras Getulio Vargas se suicidaba en Brasil, y Juan Domingo Pern se vea obligado a huir de Argentina, las sociedades latinoamericanas caan en un ciclo de desesperacin que fue aprovechado o bien por los militares o bien por regmenes revolucionarios de distinto signo para tratar de conseguir cambios drsticos en poco tiempo (Frente Sandinista de Liberacin Nacional en Nicaragua entre 1979 y 1989). La izquierda vio en los lderes populistas a demagogos que haban traicionado a las masas; y la derecha les culp de haber desatado la inflacin, atemorizado a los inversores extranjeros y desestabilizado el curso de la poltica. No obstante, todo ello no impidi que los lderes populistas y sus gobiernos fueran recordados pasado el tiempo como hroes en pocas de abundancia. Estos mismos autores detectaron que los populismos clsicos tuvieron unas fases similares. En un primer momento, los lderes que llegaron al poder aplicaron programas de accin expansivos logrando en el corto plazo xitos innegables. La produccin aument, los salarios reales mejoraron, el paro se redujo, el dficit no se dispar y la inflacin no se elev demasiado. En un segundo momento, se crearon cuellos de botella debido a una fuerte expansin de la demanda de bienes nacionales y a una falta de
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divisas. La inflacin se elev reduciendo la capacidad adquisitiva de los salarios, y el dficit se deterior como resultado de los subsidios generalizados a los bienes de consumo bsicos y la compra masiva de divisas para mantener artificialmente una buena relacin de la moneda local con el dlar. En una tercera fase, la aceleracin de la inflacin y el aumento de la falta de divisas se tradujeron en una fuga de capitales y en una desmonetizacin de la economa. El dficit presupuestario aument al darse un retroceso de la recaudacin fiscal y al seguirse aumentando exponencialmente el gasto pblico financiado por la deuda externa. El escaso ahorro interno sigui huyendo hacia el exterior, mientras que los trabajadores quedaron anclados a unos puestos de trabajo de unas plantas productivas obsoletas, poco eficientes, no competitivas y de baja productividad. A continuacin, los gobiernos trataron de estabilizar el deterioro econmico reduciendo los subsidios y efectuando una depreciacin de la moneda, generando una cada drstica de los salarios reales, con el consecuente malestar social y las turbulencias polticas derivadas del mismo. En una cuarta fase, un nuevo gobierno emprendi un plan de rehabilitacin de la economa a travs de un programa de choque ortodoxo (generalmente ayudado por el FMI o el BID). Al final de ciclo, la capacidad adquisitiva del salario real fue menor que al comienzo de la experiencia populista.

Las experiencias de los nuevos populismos de finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI han ayudado a clarificar algunas de las interpretaciones de los regmenes populistas (tanto de mediados del siglo XX como de comienzos del siglo XX). Tradicionalmente, fue habitual sostener que los populismos clsicos coincidieron con un perodo de mxima movilizacin de los sectores populares, el fortalecimiento de los mercados internos, la debilidad del sistema de partidos, la ampliacin de la corrupcin, el impulso de las polticas ISI y el aumento de la injerencia del Estado sobre la economa. No obstante, las prcticas neopopulistas han puesto de manifiesto que este tipo de gobiernos no slo se dieron con polticas econmicas intervencionistas, proteccionistas y autrquicas (ISI) de crecimiento hacia dentro, sino tambin en pocas con polticas econmicas aperturistas de crecimiento hacia fuera, de fomento de los programas de desregulacin y de impulso de la reduccin de la injerencia del Estado en la economa (Carlos Sal Menem, Alberto Fujimori y Carlos Salinas). A partir de entonces se comenz a subrayar que los populismos se caracterizaron ms por sus dimensiones polticas y discursivas (enfrentamiento de la oligarqua, consideraba como negativa, con el pueblo, identificado como positivo), que por sus directrices
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econmicas.

A comienzos del siglo XXI se introdujeron algunas variables explicativas nuevas que posibilitaron profundizar en la comprensin del funcionamiento de los regmenes populistas. El anlisis de los datos histricos adecuados mostr que la aceptacin de los regmenes populistas por las masas no se debi nicamente y de forma mecnica a la personalidad magntica de los lderes y a su carisma, a la apata o despolitizacin de la poblacin latinoamericana, a la ausencia de un sistema de partidos, a la desideologizacin de los discursos polticos, a la falta de administraciones pblicas, a la debilidad de las instituciones o a la excitacin de los sentimientos nacionalistas unificadores, sino adems y sobre todo al modo en el que los gobernantes (civiles y militares) emplearon el gasto pblico y las polticas fiscales en el contexto de un especfico sistemas de partidos para concitar el apoyo popular de grandes conjuntos poblacionales que no se caracterizaban precisamente por coincidir en sus planteamientos ideolgicos ni por pertenecer al mismo grupo social.

La comprensin de la evolucin del gasto pblico y del funcionamiento del sistema de partidos ayud sin duda a ofrecer ms luz al clsico enfrentamiento historiogrfico decimonnico entre el papel del individuo y la sociedad en la Historia; facilit el entendimiento de la evolucin de los populismos al poner de relieve sus diferentes variantes; y destac la necesidad de entender de forma vinculada las dinmicas sociales y los instrumentos de poder manejados en cada perodo y regin. Los datos histricos dejaron claro que para comprender el xito de los populismos haba que partir no slo de la estructura institucional, sino de la situacin social imperante. Resulta ilustrativo recordar que en la mayora de los casos en los que triunfaron los regmenes populistas sus sociedades se caracterizaron por presentar abultadas bolsas de pobreza, una distribucin del ingreso marcadamente desigual, fuertes procesos de metropolizacin como resultado de migraciones internas, una extensa marginacin, niveles educativos bajos, relaciones laborales basadas en la informalidad, niveles de explotacin elevados, presencia de sindicalismos corruptos con violencia social descontrolada, una justicia lenta y poco eficaz, un arraigado centralismo, y sistemas de partidos caracterizados por una elevada volatilidad. Unos trabajadores habituados a malvivir en condiciones de insalubridad identificaron las promesas de cambio de los lderes populistas como la escalera por la que poder escapar del pozo de la pobreza en el que vivan.
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Partiendo de este planteamiento, se entiende mejor cmo precisamente en los pases y regiones en los que las injusticias y las desigualdades fueron (o son en la actualidad) ms dolorosas fue donde los cantos de sirena de los gobernantes populistas resultaron ms crebles. Si la poblacin pareca anestesiarse en los grandes mtines de los lderes populistas, no era porque no fuera capaz de discernir que muchas de las promesas que oan eran pura demagogia, sino por la necesidad que tenan de confiar en una posibilidad de construir un futuro distinto, mejor que el actual, en el que los desposedos y descamisados tuvieran una mayor participacin de las riquezas que se pregonaba haba en los pases donde vivan. La frase de queremos promesas, no realidades (repetida en muchas manifestaciones de Amrica Latina) reproduce fielmente estos sentimientos. Si los lderes polticos utilizaron los discursos populistas demaggicos no fue slo por la necesidad que tenan de legitimar el ejercicio del poder con un bao de masas (cosechando los votos necesarios que les llevaran al poder), sino tambin por la urgencia de convertir el desorden social y las frustraciones existentes en un clima de esperanza. El contacto con las masas se convirti en un ritual cuidadosamente diseado que necesitaba repetirse de forma regular a fin de retroalimentar las relaciones clientelares. Se comprueba con ello que la capacidad que cada lder populista tena para convencer que su modelo era el adecuado para construir un futuro mejor con un bajo costo de esfuerzo de la ciudadana no se basaba solamente en un buen diseo del discurso, sino tambin en un acertado programa de gasto pblico destinado a engrasar las lealtades de los diversos sectores sociales. Sin duda, los gobiernos populistas deben explicarse partiendo de la situacin social de desigualdad existente y de la pobre estructura institucional imperante, pero no hay que olvidar tampoco que el hbil ejercicio del gasto pblico ayud a construir confianzas y alimentar clientelas. Palabras e inversiones se retroalimentaban y vinculaban de forma permanente. Como por arte de magia, cada grupo social entenda lo que necesitaba escuchar en cada frase pronunciada por el lder y reciba una subvencin especfica acorde a sus necesidades. La habilidad del poltico resida en hacer comprender que haba que evitar los enfrentamientos entre los grupos sociales y que todos eran compaeros de viaje que deban compartir solidariamente lo que el lder les ofreca. Un poltico ecuatoriano defini correctamente la poltica populista cuando afirm que era la que fascina a las masas sin dejar de servir a las oligarquas.

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DICTADURAS EN AMRICA LATINA DOCTRINA SEGURIDAD NACIONAL - GOLPE DE ESTADO EN ARGENTINA

http://www.portalplanetasedna.com.ar/dictadura_latina.htm

DICTADURAS EN AMRICA LATINA. A lo largo de todo el siglo XX, con el objetivo de conservar los aspectos centrales de un orden social que garantizaba, reproduca y ampliaba sus beneficios econmicos, las clases dominantes de los pases de Amrica Latina impulsaron golpes de Estado llevados a cabo por las Fuerzas Armadas de sus respectivos pases, y el establecimiento de diferentes tipos de dictaduras. (imagen: grupos de tareas violando la propiedad privada) En algunos casos, como los de Nicaragua, Mxico y Paraguay que ya estudiaste, las dictaduras significaron la continuidad sin variantes de las formas oligrquicas de ejercicio del poder, construidas durante el siglo XIX, y la negacin de la mayora de los derechos civiles, polticos y sociales. Estas dictaduras fueron ejercidas por un miembro de los grupos de mayor poder econmico o por un militar que los representaba, rodeado siempre de numerosos familiares y amigos. En otros casos, las dictaduras fueron impuestas por algunos sectores de las clases dominantes que intentaban recuperar el control absoluto de las decisiones econmicas, ante la amenaza que, para sus privilegios materiales, representaban los cambios impulsados por los movimientos sociales que haban llegado al gobierno mediante el voto de la mayora de la poblacin.

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Un caso particular de estas ltimas dictaduras, lo representan las que se establecieron a partir de la dcada de 1960. Mediante diversos golpes de Estado fueron desplazadas las autoridades electas en la mayora de los pases de Amrica Latina, y se instalaron dictaduras que produjeron profundas transformaciones en el orden social. A diferencia de las anteriores, stas fueron ejercidas por las Fuerzas Armadas como institucin aun cuando, en varios casos, hayan recibido el apoyo de importantes sectores de la poblacin y contado con la participacin de numerosos civiles en el gobierno.

DICTADURAS MILITARES Y REORGANIZACION DE LAS SOCIEDADES Y DE LAS ECONOMIAS DE AMERICA LATINA. Entre los aos 1964 y 1984, casi todos los pases latinoamericanos estaban gobernados por dictaduras militares. Pero, a diferencia de aquellas que representaron una continuidad del orden oligrquico construido en el siglo XIX, o de Las que interrumpieron la ampliacin de los derechos de los ciudadanos propuestos por los movimientos sociales, en varios pases del continente, las dictaduras militares que se desarrollaron a partir de la dcada de 1960, en pases como Brasil, Chile, Uruguay y Argentina, buscaron transformar econmica y polticamente las sociedades en las cuales se produjeron. Las principales caractersticas comunes que encuentran os investigadores, al estudiar estas dictaduras, son: Su conformacin en pases con cierto nivel de industrializacin (Argentina, Brasil), o pases en los que exista cierta estabilidad histrica de las formas democrticas (Uruguay, Chile). El haber sucedido a un perodo de una amplia o intensa movilizacin de los trabajadores y de los sectores subalternos en general.

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 El rol central desempeado por las Fuerzas Armadas como institucin, tanto en los golpes de Estado que instalaron las dictaduras, como en el ejercicio del gobierno. La articulacin, en torno de los gobiernos dictatoriales, de una coalicin que expres los intereses de las clases econmicamente dominantes. El ejercicio del gobierno mediante equipos tcnicos especializados en diferentes cuestiones, generalmente sin participacin previa en partidos polticos (tecncratas). La concepcin de un proyecto de reestructuracin de la sociedad, sobre nuevas bases econmicas y polticas, a travs de las cuales buscaron mantener los niveles de beneficio obtenidos por las principales empresas y revertir los avances que se haban hecho en materia de participacin en la toma de decisiones de la mayora de la poblacin. La imposicin del reordenamiento de la sociedad, en forma autoritaria, lo que exigi el uso permanente de la fuerza.

LAS POLITICAS ECONOMICAS.

Con el fin de lograr la transformacin econmica, en los distintos pases se aplicaron un conjunto de medidas ligadas al liberalismo, entre las cuales la ms importante fue la apertura de la economa para la libre importacin y exportacin de mercancas, es decir, la eliminacin de los aranceles que gravaban la importacin de productos extranjeros. Las dictaduras militares y sus polticas econmicas se propusieron y consiguieron la consolidacin y expansin de un nmero reducido de empresas nacionales y/o multinacionales, en muchos casos pertenecientes a un mismo grupo, que se hicieron cargo de la produccin y se apoderaron de la porcin mayoritaria del mercado. Todas estas medidas econmicas fueron posibles mediante el ejercicio de la violencia, la represin de las organizaciones sociales y sindicales la mayora de las cuales
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fueron intervenidas por los militares o directamente clausuradas, y la violacin de todos los derechos humanos. La poltica de apertura de a economa llevada a cabo por las dictaduras militares de la dcada del 70. provoc el cierre de numerosas industrias que no lograron sobrevivir a la llegada masiva de productos importados.

LAS CARACTERSTICAS DE LA INDUSTRIA LATINOAMERICANA EN LOS 80:

El desarrollo industria latinoamericano hacia los aos 80, mostraba las siguientes caractersticas: - Se diriga a una reducida franja de consumidores que podan acceder a cierto tipo de bienes, como automviles o electrodomsticos. - No utilizaba tecnologa propia (dependencia tecnolgica): las empresas ms dinmicas dependan de sociedades extranjeras que utilizaban, por lo general, su propia tecnologa. De este modo, las actividades de investigacin y desarrollo de los pases latinoamericanos tenan presupuestos bajsimos, en relacin con lo que se inverta, en esas reas, en los pases centrales. - Resultaba escasamente competitiva en el mercado internacional, dado que produca a mayores costos, en gran medida debido al atraso tecnolgico. - Se hallaba fuertemente protegida por el Estado, que aplicaba altos aranceles a la importacin de productos extranjeros, con lo cual muchas industrias maximizaron sus beneficios sin renovar la tecnologa. LA VIOLACION DE LOS DERECHOS

HUMANOS La violacin de los derechos humanos no es un fenmeno reciente en Amrica Latina, pero los niveles

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alcanzados a partir de la dcada de los setenta, de mano de las dictaduras militares, no tienen equivalentes en su historia, si se excepta el proceso de conquista y colonizacin, durante los siglos XV y XVI. Si bien la pobreza, el desempleo, el analfabetismo, la desnutricin, los bajos niveles de salud, la mortalidad infantil y el hambre, han estado presentes durante todo el siglo XX; estos problemas sociales alcanzaron niveles sin precedentes bajo los gobiernos dictatoriales de las ltimas dcadas. Las dictaduras militares, y los grupos de poder econmico que las impulsaron y las sostuvieron llevaron adelante la transformacin de las economas latinoamericanas apelando a la represin y a la violencia sobre la poblacin. Esta represin consisti, fundamentalmente, en la detencin, la desaparicin y el asesinato de los opositores al gobierno, incluso de muchos que no lo eran. Por otra parte, se elimin todo derecho a la defensa en juicio y la tortura se transform en el mtodo corriente para la obtencin de informacin sobre la actividad de los opositores. Por medio del terrorismo estatal se busc generalizar el miedo entre la poblacin. La amenaza y el uso permanente de la fuerza amenaz a toda la sociedad: obreros, estudiantes, empresarios jvenes, adolescentes, ancianos, bebs y nios; deportistas, intelectuales y discapacitados. Todos se transformaron en posibles vctimas. A pesar de las diferencias que presentaban, las dictaduras militares posean una forma poltica: comn, caracterizada por la supresin de la mayor parte de los derechos civiles, polticos y sociales. Las Fuerzas Armadas se consideraron como la institucin que representaba los valores de la nacionalidad y que tena la misin de curar a la sociedad de los males que la afectaban. Se disolvieron los partidos polticos, o se suspendi su actividad, y las Fuerzas Armadas controlaron todos los recursos de poder.

LA DESAPARICION DE PERSONAS. Los desaparecidos constituyen una de las ms pesadas herencias dejadas por la dictadura militar, tanto en Argentina como en otros pases de Amrica Latina. A diferencia de lo ocurrido con los detenidos y encarcelados, la mayora de los
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secuestrados eran encerrados en centros clandestinos de detencin, de los cuales se los trasladaba para ser asesinados. A partir de su secuestro, los familiares que comenzaban a solicitar informes a las autoridades, creyndolos prisioneros en alguna crcel del pas, encontraban que los miembros de las Fuerzas Armadas siempre negaban tener conocimiento de estas personas y de lo que les haba ocurrido.

En el primer ao de dictadura ya haba ms de quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos y decenas de miles de exiliados. (Foto: AP) El drama de los desaparecidos es an hoy una herida abierta en las sociedades que lo padecieron y que slo puede cerrarla justicia. Terrorismo estatal Se denomina de este modo a las acciones represivas llevadas a cabo por grupos de militares y civiles que conformaban las dictaduras militares de Amrica latina, consistentes en el secuestro, la desaparicin, la tortura y el asesinato de hombres, mujeres y nios, con el propsito de atemorizar y evitar cualquier tipo de disconformidad o descontento frente a las polticas econmicas llevadas adelante desde el gobierno. Uno de los aspectos ms sorprendentes de las dictaduras militares que se desarrollaron en Amrica Latina, lo constituye el hecho de que todas ellas se ejercieron elaborando un discurso en el cual se deca preparar las condiciones para el ejercicio de la verdadera democracia, aun cuando para ello se debieran anular algunas o todas las premisas de la misma. Los dictadores accedan al poder diciendo proteger la democracia, amenazada por la crisis econmica y las protestas sociales. En nombre de la democracia, los gobiernos dictatoriales violaban todos sus principios, despreciaban la voluntad de las
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mayoras y anulaban o reemplazaban las Constituciones. En la mayora de los casos, cuando la Constitucin lo permita, los dictadores se hacan reelegir regularmente, mediante el fraude o la represin de los opositores; en caso contrario, anulaban la Constitucin o designaban a algn testaferro.

La justificacin ideolgica de las nuevas dictaduras: La Doctrina de la Seguridad Nacional.

Las dictaduras militares constituidas en la dcada del 70, en Amrica Latina, justificaron las acciones represivas que llevaron a cabo, mediante la denominada Doctrina de la Seguridad Nacional. Esta doctrina se inscribi en el contexto del conflicto que enfrentaba a los pases centrales del sistema capitalista, liderados por los Estados Unidos, con los pases ligados a la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (U.R.S.S.). Este enfrentamiento conocido como Guerra Fra, debido a que nunca tuvo una declaracin de guerra formal ni se tradujo en el enfrentamiento militar directo, llev a que a partir de la dcada de 1960 el gobierno de los Estados Unidos se considerase con derecho a continuar interviniendo, tal cual lo vena haciendo desde principios de siglo en Centroamrica y el Caribe, en los asuntos internos de los pases latinoamericanos, instalando o sosteniendo dictaduras militares. La intervencin norteamericana se materializ no slo mediante el apoyo econmico y militar a los sucesivos golpes de Estado y a las dictaduras que stos iniciaron sino, tambin, mediante la instruccin ideolgica y militar de los principales oficiales de las Fuerzas Armadas en la lucha contra quienes en cada pas actuaban para extender la democracia y fueron considerados subversivos. De acuerdo con lo establecido por la Doctrina de la Seguridad Nacional, los numerosos conflictos sociales y la accin de los movimientos guerrilleros en los pases latinoamericanos, y en el resto del mundo capitalista subdesarrollado, no se deba a las
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desigualdades econmicas y sociales que colocaban a la mayora de la poblacin en la miseria y la injusticia, sino a la accin de comunistas al servicio de la U.R.S.S. De este modo, la citada Doctrina sostena que quienes se oponan o enfrentaban las desigualdades sociales o las injusticias del orden social capitalista (sindicalistas, periodistas, estudiantes, profesores, religiosos, etc.) no eran ms que agentes de los comunistas, que buscaban destruir el capitalismo atacando Influenciadas por las ideas nacionalistas, en la dcada del 30, las Fuerzas Armadas comenzaron a participar activamente en la poltica de los pases latinoamericanos. A diferencia de las dictaduras de los caudillos militares del siglo XIX, que gobernaban a ttulo personal, era la institucin toda la que, luego de un golpe de Estado, se haca cargo del gobierno, en la mayora de los pases del continente.

La Doctrina de Seguridad Nacional.

Eduardo L. Duhalde. El estado terroristata argentino Tras la derrota de Vietnam y el rechazo que la guerra suscit en el pueblo norteamericano, llevando incluso a la supresin del servicio militar obligatorio, la

Administracin debi plantearse la reformulacin de la doctrina, de manera que no implicara el uso de fuerzas propias norteamericanas en la defensa continental tanto contra el enemigo interior o externo. Su reformulacin es conocida como la Doctrina Nixon: reforzar la capacidad militar de los regmenes pronorteamericanos escogidos en el Tercer Mundo y prepararlos para una funcin de polica dentro de la regin. Esta doctrina, que pone todo su esfuerzo ya no fundamentalmente en los marines o rangers norteamericanos como el reaseguro efectivo de los intereses imperialistas en Latinoamrica, sino en sus ejrcitos interiores, resulta mucho ms eficaz y menos

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comprometedora de la ya de por s creciente tensin internacional, al mismo tiempo que evita la posible reaccin de la oposicin norteamericana. Por lo general, las dictaduras militares estaban sostenidas por un sector de la sociedad, al cual las acciones de gobierno terminaban beneficiando. Las dictaduras se propusieron, hasta la dcada de los 80, diferentes proyectos econmicos, todos los cuales coincidan, en general, en sus caractersticas desarrollistas e industrialistas. La incidencia de las Fuerzas Armadas en las cuestiones polticas se redujo notablemente, sobre todo a partir del fin de la denominada Guerra Fra, que signific el fin de las presiones de EE. UU. para embarcarlas en la lucha contra la subversin comunista en cada pas. A partir de entonces, EE.UU. ha comenzado a proponer, como nueva hiptesis de conflicto para las Fuerzas Armadas del continente, la lucha contra el trfico de drogas. Subversivo: Este trmino, cuyo significado es persona que busca con sus acciones transformar o destruir el orden social vigente, fue utilizado por las dictaduras para sealar a todos sus opositores. Los valores que lo sustentan en Amrica Latina, esto es, la familia, la propiedad privada, la tradicin y la religin catlica. Todos los medios eran considerados vlidos para desarrollar esta verdadera misin que haban asumido las Fuerzas Armadas del continente. El resultado fue la violencia indiscriminada, la tortura de opositores, la desaparicin de personas, el asesinato, el robo de menores, etc. En Argentina, la represin durante la ltima dictadura militar fue por momentos indiscriminada e instal en la poblacin frases tales como: "Algo habrn hecho" con la cual muchos justificaron las acciones del terrorismo de estado Pjaros Prohibidos: Los presos polticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonrer, cantar, caminar rpido ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pjaros. Didask Prez, maestro de escuela, torturado y preso por tener ideas ideolgicas , recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco aos. La hija le trae un dibujo de pjaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la crcel.
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Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de rboles. Los rboles no estn prohibidos, y el dibujo pasa. Didask le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los rboles, muchos pequeos crculos entre las ramas: Son naranjas? Qu frutas son? Ssshhh. Y en secreto le explica: Bobo. No ves que son ojos? Los ojos de los pjaros que te traje a escondidas.
Recreado por Eduardo Galeano, Memorias del Fuego. Siglo XXI editores, Buenos Aires, 1988, T. 3, pg. 280.

UN DESPERTAR DEL IZQUIERDISMO EN AMRICA LATINA, EN MANOS DE LOS NUEVOS ACTORES SOCIALES.
MARRERO BATISTA; ARIELDI. CUENCA ABREU; YAHIMARA1.

http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso04/marrero_290204.pdf

1. El mundo en el que viva la izquierda latinoamericana en los sesenta era radicalmente diferente al mundo de la izquierda de fines del siglo XX, no slo por la derrota del socialismo sovitico del Este que ha significado para ella un golpe extremadamente duro sino por el efecto de una serie de acontecimientos entre los cuales cabra destacar: los avances de una nueva revolucin cientfico tcnica y los efectos en el proceso productivo y en la naturaleza; el papel cada vez ms preponderante que ha adquirido los medios de difusin masiva a partir de la creciente globalizacin de la economa, la importancia del imperialismo como sistema hegemnico, y el papel que tienen la deuda externa en la subordinacin de las economas del tercer mundo a los intereses de las grandes potencias. En los aos sesenta del siglo XX hubo un auge de los
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movimientos de liberacin nacional y de los movimientos de izquierda de forma general, impulsados muchos por el triunfo de la Revolucin Cubana, que rompe con dos tipos de fatalismos muy difundidos en la Izquierda Latinoamericana, uno geogrfico y otro militar, el primero plantea que los Estados Unidos no tolerara una revolucin socialista en su rea estratgica, y Cuba triunfa a 180 Km. de sus costas; El segundo sostena que, por la sofisticacin que haban alcanzado los ejrcitos, ya no era posible vencer a un ejrcito regular y Cuba demostr que la tctica guerrillera era capaz de ir debilitando el ejrcito enemigo hasta vencerlos, muchos de estos movimientos de liberacin nacional que iban surgiendo se manifestaron en pases como Chile, Per y otros , pero muchos de esos movimientos fueron frenados por dictaduras militares. A fines del siglo XX hay un renacer de estos movimientos de Izquierda, ahora con una nueva forma de manifestarse de acorde a las nuevas condiciones explicadas anteriormente, estos nuevos movimientos sociales ahora sern llevados de la mano por los nuevos actores sociales.

2. Los nuevos actores sociales han irrumpido en la estructura social y clasista de la actualidad, imponiendo la necesidad de un nuevo tipo de anlisis de sus relaciones intra y extra clasista, as como tambin respecto a sus formas organizativas y dinmicas de la accin social vinculados a otras formas de organizacin y polticas existentes en la sociedad. Tambin tiene que ver en esta su propuesta de paradigma para la transformacin social, es decir, enfrentando al capitalismo con pasividades de xito.

3. En Amrica Latina los nuevos movimientos sociales son un hecho, una realidad incuestionable del acontecer de nuestros das. Ellos son generados por la propia evolucin social, brotan de la esencia misma de la sociedad, como una necesidad de existencia y reproduccin, para lograr cierto equilibrio entre las fuerzas sociales contradictorias que luchan contra el capitalismo devastador y por la transformacin social.

4. Latinoamrica no est silenciada ni mucho menos, el izquierdismo ha tomado vida en manos de estos nuevos actores sociales generadores de nuevas formas de lucha contra el capitalismo.

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5. Por ejemplo en los pases donde la represin estatal forz a las masas al repliegue en sus formas organizativas tradicionales, ellas se reestructuraron desde sus bases: la vivienda, la escuela, el centro de trabajo, para desde all desarrollar las luchas por sus derechos; expresndose estas en movimientos feministas, barriales, estudiantiles, generacionales, ecologistas etc. Lo que evidencia la presencia real y efectiva de los movimientos sociales en la vida pblica de nuestros pases latinoamericanos.

6. Los ncleos urbanos, por ejemplo, la necesidad de lucha los ha llevado a procesos de articulacin, estableciendo nexos, posiciones solidarias y alianzas con otros movimientos sociales de campesinos, obreros, magistrales, estudiantiles, de comunidades eclesiales de base, etc. Se ha despertado el gigante que dorma extendido desde el Ro Bravo hasta la Patagonia!

7. Una nueva cultura de izquierda est comenzando a emerger: una cultura pluralista y tolerante, que pone por encima lo que la une y deja en segundo plano lo que la divide, que comienza a darse cuenta que la radicalidad no est en levantar las consignas ms radicales ni en realizar las acciones ms radicales, que slo unos pocos siguen porque asustan a la mayora , sino en ser capaces de crear espacios de encuentro y de lucha para amplios sectores; porque constatar que somos muchos los que estamos en la misma lucha es lo que nos hace ms fuertes, es lo que nos radicaliza.

8. Se impone entonces la necesidad de un cambio que abarque toda la sociedad, desplegando la resistencia y construyendo una alternativa poltica capaz de aprovechar los desajustes polticos del modelo, la crisis de poder que se est manifestando en la ingobernabilidad de las sociedades latinoamericanas; es necesario interiorizar que a cada momento del desarrollo capitalista ha de corresponder un modo especfico de enfrentamiento de la clase obrera resultante de su correlacin con todos los dems sujetos sociales.

9. El aprovechar el avance electoral de la izquierda en los 90 por los movimientos sociales es de gran importancia, en esto ha jugado un gran papel el partido del trabajo en Brasil quien no cej en su lucha y despus de tres derrotas consecutivas con Lula, lleg al poder con una luz que no solo alumbra a los brasileos sino que ha sembrado la
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esperanza en los pueblos de Latinoamrica, ya que estos han sido engaados una y otra vez por gobiernos lacayos al servicio muchos de Estados Unidos.

10. En Mxico, luego de un fraude electoral de gran envergadura que impidi a Cuauhtmoc Crdenas, mximo lder del PRD, llegar al poder en 1988, logra ganar sin discusin las elecciones del distrito federal de 1997 y Crdenas se vislumbra como un serio rival para las prximas elecciones presidenciales.

11. En medio de estas expectativas electorales que recorran Amrica Latina, el primero de enero de 1994 en Chiapas estado mexicano con gran cantidad de poblacin indgena ocurre una rebelin popular dirigida por el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, organizacin armada comandada por cuadros indgenas y ladinos en el cual se encontraba el sub comandante Marcos.

12. En Venezuela se iniciaba la luz que despus contino Lula en Brasil, el ex teniente coronel Hugo Chvez Fraslder del movimiento de militares que haba intentado llevar adelante un golpe militar el 4 de febrero de 1992 para derrocar al entonces presidentes Carlos Andrs Prez, por corrupto y traidor a la Constitucin gana holgadamente las elecciones de 1998 con un 56% de la votacin en la primera vuelta. El pueblo cansado de la corrupcin y cada vez ms escptico de la forma tradicional de hacer poltica, apost a un candidato de nuevo tipo. Hoy Chvez ha demostrado al mundo lo que se es capaz de hacer con deseos un lugar donde apenas quedaban esperanzas.

13. Hoy Chvez es una amenaza para los Estados Unidos, pero el Comandante venezolano no se amilana, el prestigio ganado en estos ltimos aos lo colocan como un paradigma para la humanidad, la campaa del terror a la que siempre recurre la derecha cuando est perdida, esta vez no funcion. El mensaje de Chvez de refundar la democracia, resucitar a Venezuela y decretar la muerte definitiva de los cogollos corruptos fue ganando cada vez ms adeptos.

14. Latinoamrica se est convirtiendo en un hormiguero que con la fuerza de gigantes va tomando el lugar que le ha correspondido durante siglos. Este triunfo presidencial constituye uno de los ms interesantes desafos para la izquierda de nuestro continente.
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15. En Argentina el panorama hace apenas unos meses atrs no se parece en absoluto al de hoy. El pas que sigui ms firmemente el modelo neoliberal impuesto por Estados Unidos se desmoronaba de la noche a la maana, varios presidentes llegaban y se iban al no poder controlar lo que haba reservado Estados Unidos para Latinoamrica, que ya comenzaba a verse en su parte ms sur.

16. Para sorpresa de los mismos norteamericanos llega al poder Nstor Kirchner. Al parecer esto no se lo esperaban, un presidente dispuesto a sacar a Argentina de la crisis sin plegarse a los intereses de los Estados Unidos y del FMI. Deben aprender que no todos los presidentes son lacayos y sumisos. El triunfo de Nstor en Argentina es tambin un gran aliento para la izquierda latinoamericana.

17. En nuestros pases cada vez que el pueblo acuda a las urnas lo hacan con la aspiracin de mejorar y decaan Se equivocaban!, Al parecer muchos de nuestros pueblos en la ltima dcada del siglo XX y principios del siglo XXI no se han equivocados al apostar a un presidente de nuevo tipo.

18. En Bolivia la esperanza ha renacido nuevamente, el movimiento indgena a cobrado cada vez ms fuerza, Evo Morales no ceja en su empeo por ver otra Bolivia, el respaldo a ese pas se hace cada vez evidente, el propio presidente venezolano ha manifestado que aspira a poder baarse en una playa boliviana a quien le fue impuesta la mediterraneidad por Chile al ganar la Guerra del Pacfico con el apoyo del imperialismo ingls a finales del siglo XIX, el problema volvi a los primeros lugares en la Cumbre Extraordinaria de las Amricas de Monterrey, Mxico donde Bolivia intent sin lograrlo que el problema quedar plasmado en el documento a pesar de que numerosos pases apoyan la reclamacin boliviana, ningn pueblo que luche ya est solo en este mundo, Bolivia adems es una muestra de que una sociedad puede ser ingobernable.

19. El caso de Colombia es un caso especial. Hoy es el nico pas en Amrica en que la forma de lucha por el poder poltico no solo es un hecho sino un fenmeno poltico, social y militar que avanza donde se ha puesto sobre el tapete el problema de el acuerdo con las bandas para militares, acusadas de cientos de asesinatos y matanzas de
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campesinos y lideres de izquierda, sindicales y de los derechos humanos. Hoy la poltica de paz que llevaba Pastrana en su mandato a cambiado en el mandato del actual presidente, que ha sido apoyado por los Estados Unidos en el Plan Colombia.

20. El panorama para la izquierda en Amrica Latina es cada vez ms alentador son ms los que se suman que los que se alejan, son ms los que se despiertan que los que se duermen. Han sido tantas las mentiras y las promesas que le han hecho a los latinoamericanos que ya no nos las creemos, una nueva etapa histrica est surgiendo para nuestros pueblos de Amrica y est vez ser muy difcil de apagar.

21. Para la izquierda latinoamericana y especialmente para los movimientos armados centroamericanos, fue un duro golpe la derrota electoral sandinista a principios de los aos 90, el Frente Sandinista era entonces el partido ms grande y mejor organizado del pas y sin dudas el ms grande de la izquierda latinoamericana exceptuando el cubano y aunque fue derrotado en las elecciones durante casi un ao mantuvo el control de la Asamblea Nacional, bloqueando cualquier intento del nuevo gobierno por realizar cambios en la Constitucin.

22. A su vez, las clases populares politizadas y organizadas resistieron activamente el intento gubernamental por implantar el proyecto neoliberal. El nuevo gobierno se vio obligado a aplicar una estrategia revolucionaria en cmara lenta. Nicaragua ha vivido desde entonces conflictos sociales continuos tanto en el campo como en la ciudad, y el FSLN sigue siendo el partido ms fuerte. La manipulacin de los medios de comunicacin y del aparato gubernamental que ha armado la derecha, fuertemente apoyada por el gobierno de Washington y por la contrarrevolucin nicaragense y cubana radicada en Miami, explican en una medida importante sus sucesivos fracasos electorales, aunque tambin han tenido un peso significativo los errores y las desviaciones de la direccin sandinista. 23. La lucha guerrillera salvadoreaque simboliz para la izquierda de Amrica Latina lo que Vietnam para la Izquierda europea y norteamericana no termin en un triunfo armado sino en una negociacin poltica en 1992. Muchos se preguntarn si los logros alcanzados luego de los acuerdos de paz que ponen fin a la lucha armada despus de tantos aos de guerra revolucionaria, estn a la altura de los sacrificios.
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24. La estrategia del FMLN, sostiene Schafik Handal, es consumar la revolucin democrtica derrotando el modelo neoliberal y realizando una agenda de cambios econmicos, sociales y polticos. En una reunin partidaria de diciembre de 1997 est agrupacin poltica defini, adems, pblicamente su propsito de avanzar hacia el socialismo.

CONCLUSIONES

25. Con el desarrollo de este trabajo pudimos apreciar como en la izquierda latinoamericana ha existido un despertar en manos de los nuevos actores sociales, un avance real apreciado de una forma ms acentuada en algunos pases que otros pero en s un avance. Apreciamos adems las tendencias actuales de la izquierda con respecto a los movimientos de la dcada del 60, como el pueblo latinoamericano ha sido participe de la lucha contra el capitalismo devastador y por la transformacin social.

LOS MOVIMIENTOS GUERRILLEROS EN MXICO.

Romn Romn, Raul. Corazn Indgena. s/e. Mxico, 2010.

Los captulos mexicanos. Ms all de los conceptos a favor o en contra de lo que pudiera ser la justicia social, la democracia transparente, el respeto y la libertad integral, en Mxico se han sostenido focos guerrilleros de mayor o menor eficacia, pero que han tenido diversos despertares tanto para las clases desposedas como para las fuerzas

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gubernamentales, en las que se incluyen como aliados, al clero secular y al ejrcito. Y aqu es preciso ahondar en los casos revolucionarios, que han pretendido cambiar las estructuras geogrficas, polticas y sociales en el suelo mexicano, porque con visiones y resultados matizados, lo que es palpable y comprobable, que los movimientos armados en Latinoamrica nunca han dejado ms que secuelas de dolor, muertes, desintegracin familiar y comunitaria, con visos de desapariciones, persecusiones, torturas y arrasamiento regional, como se especificar ms adelante. Aunque tambin es insoslayable que han servido para impactar a los gobiernos en turno y desencadenar una serie de reacciones insospechadas en los diversos crculos sociales, intelectuales y humansticos en cada regin, entidad federativa o en el permetro federal para sus relativos anlisis, empezando por efmeros y provisionales infraestructuras como carreteras, escuelas, clnicas y un incipiente comercio. El empiezo se remonta a las definiciones y conceptos varios, que irn encausando las visiones y apuntes coincidentes o contrapuestos. Histrica y militarmente puede concebir y observarse a la guerrilla, como una forma de organizacin militar que ha sido utilizada por fuerzas irregulares, pero representativas, en muchas de las facetas de la historia mexicana, para enfrentar a un enemigo ms fuerte y mejor pertrechado, como lo pueden ser las fuerzas armadas oficiales, que se encuentran al servicio del gobierno federal en turno. Su caracterstica principal es la de realizar acciones con un nmero reducido de milicianos, capaces de llevar a cabo acciones relmpago, en centros neurlgicos y contra personas adineradas, para despus ocultarse entre la poblacin civil o en las montaas, donde operan sin arriesgar demasiado a sus elementos y con el pertrecho de zonas de difcil acceso y apoyados por pobladores y simpatizantes a su causa.

Las generalidades de los movimientos sociales insurrectos.

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 Por 1962, un antagonismo empez a formarse (220) entre dos prototipos comunitarios, en el Distrito Federal: la figura y estatura del estudiante

universitario y combativo y la presencia autoritaria a favor de la fuerza del polica y el granadero oficial, inequvocamente antagnicos e inevitablemente contradictorios y contrapuestos, por las actividades y fines que uno y otro han tenido hasta nuestros das. An mucho despus de la Revolucin Mexicana algunos dirigentes agrarios, como Rubn Jaramillo utilizaron a la guerrilla en la articulacin de grupos de autodefensa en el Estado de Morelos, como se documenta en otras investigaciones relativas a sus casos especficos y por sus contextos particulares, aunque una vez amnistiado, la familia Jaramillo fue acribillada en Xochicalco de forma artera, cobarde e impune, tiempo despus. La guerrilla moderna encabezada por el profesor rural Arturo Gmiz Garca y el Dr. Pablo Gmez Ramrez, con el autodenominado Grupo Popular Guerrillero (GPG) que oper en la sierra de Chihuahua y que se diera a conocer nacionalmente con el ataque al cuartel militar Ciudad Madera, el 23 de septiembre de 1965. El movimiento armado de Gmiz tena ya una influencia ideolgica y poltica debido al reciente triunfo de la revolucin cubana y sobre todo a sus principales lderes: Fidel Castro y Ernesto Che Guevara.

-Las invasiones de tierras.

Antes de tomar las armas, el profesor y guerrillero norteo haba denunciado que en el Estado de Chihuahua, 300 latifundistas estaban apropiados de 24.5 millones de hectreas, mientras que 100 mil ejidatarios se conformaban con 4.5 millones de hectreas para sembrar.

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 La Liga Comunista 23 de Septiembre, cuyo nombre fue adoptado en honor a los guerrilleros que atacaron al cuartel de Ciudad Madera el 23 de septiembre de 1965, junto a Arturo Gmiz y el PROCUP.

inicialmente Unin del Pueblo, fundado por Eladio Hernndez en el Estado de Oaxaca, aunque de menor intensidad e impacto a nivel nacional, ya sea por su conformacin ideolgica o porque los medios de comunicacin masiva los hicieron acallarse.

Este ltimo se fusionara en los aos 80s con el Partido de los Pobres (PDLP) fundado por Lucio Cabaas Barrientos y con otros grupos en los 90s para dar origen al Ejrcito Popular Revolucionario (EPR) que se present por primera vez en 1995 en el vado de Aguas Blancas de Coyuca de Bentez, Guerrero, en el aniversario de la masacre en que murieron 17 campesinos de la Organizacin Campesina de la Sierra del Sur (OCSS) y que fue perpetrada por el gobierno estatal de Rubn Figueroa Alcocer, hijo del fallecido Rubn Figueroa Figueroa, cacique camionero y ex gobernador del estado guerrerense, que tuviera tanto que ver en la persecucin del guerrillero de Atoyac.

El 6 de agosto de 1969 tambin se fundan en Monterrey, Nuevo Len, Las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional (FALN) que extendieron sus operaciones a ciudades y estados como Len, Tabasco, Veracruz, Puebla y Chiapas. En este grupo militaron quienes despus iniciaran el Ejrcito Zapatista de Liberacin nacional (EZLN) cuya figura ms representativa es el Subcomandante Marcos.

En esos mismos aos se fundan El Frente Urbano Zapatista (FUZ); El Movimiento de Accin Revolucionaria (MAR), Los Comandos Armados del Pueblo (CAP), Las Fuerzas Revolucionarias Armadas del Pueblo (FRAP), El Partido Proletario Unido de Amrica, La Asociacin Cvica Nacional Revolucionaria (ACNR), organizada por Genaro Vzquez Rojas, en Guerrero, El Partido de los pobres (PDLP) y las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR)

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encabezadas por Carmelo Corts, quien fuera considerado como uno de los jefes guerrilleros mejor preparados ideolgicamente, conforme a la prctica marxistaleninista y a la guerra de guerrillas, pero emocionalmente inestable y defensor de un militarismo radical que origin su expulsin del Partido de los Pobres, en el que iniciara sus actividades armadas.

Las guerrillas de los 70s surgen en un contexto poltico caracterizado por el monopolio del poder, centrado en un solo partido, el PRI, que para mantenerse en l, no dudaba en usar la represin contra los obreros, campesinos, estudiantes y medios de comunicacin que se atrevan a alzar la voz.

Las masacres de estudiantes del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1971 se van reconociendo como el parteaguas en el que se iniciara la proliferacin de los movimientos armados del pas. Estas manifestaciones sociales se ven reflejadas cuando diversos grupos disidentes se radicalizaron y les hizo pensar que la nica y mejor va para llegar a una revolucin nacional y continental era la lucha armada, por lo que eligieron las guerrillas como medio de ataque y defensa en las montaas, o bien, como guerrillas urbanas, en donde se incluyeron secuestros, asaltos bancarios, bautizados como expropiaciones. De forma paralela y coincidente, se enlistan los movimientos sociales en el estado de Guerrero, encabezados por los profesores Genaro Vzquez Rojas y Lucio Cabaas Barrientos, el primero liderando el Frente Cvico, el Movimiento de Accin Revolucionaria (MAR) y La Asociacin Cvica Revolucionaria Nacional (ACNR) y el segundo, fundando el Partido de los Pobres (PDLP) pero ambos bajo un programa ideolgico que exigan por medio de las armas, las reivindicaciones polticas y sociales para sus regiones y pobladores.

LUCIO CABAAS BARRIENTOS

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LA HUMILDAD HECHA GUERRILLA.

Parece que fue ayer, cuando el estado de Guerrero se inundaba de rabia particular, de inconformidad poltica y social y de desobediencia civil; se volvi a despertar al Guerrero bronco, como sola salir de su letargo, a lo largo de su historia. Dentro de la religiosidad arcaica se haca creer que siempre habra diferencias sociales; los dueos del poder y de la riqueza, trataban de engendrar la idea, de que la pobreza y la riqueza, son situaciones normales y lgicas; pero cientos de guerrerenses y miles de personas en el mundo, han sabido que estos factores no tienen que llegar al grado de la ignominia, el olvido y el cinismo, mucho menos a la aniquilacin y atentado contra la misma humanidad. Eran las dcadas de los sesentas y de los setentas, Mxico se vio sumido en la desesperante situacin de la represin gubernamental y el abandono social; Guerrero se hallaba en la fase de falta de salud, empleo, educacin y oportunidades bsicas para vivir; y, tal pareca, que no se poda mirar, si no era con los ojos del gobierno demaggico y simulador de democracia, justicia y equidad, como el viejo cuento del traje invisible del rey; pensar y actuar de otra manera, era sinnimo de inadaptado, antipatriota o arrtmico; nada ms lejano de la realidad; muchos pensaban que tener un pensamiento socialista era para arrebatar a las personas pudientes, sus riquezas; jams vislumbraron a una sociedad alfabetizada y autogestionadora de sus satisfactores, de productores de sus mismas soluciones, a travs de la tierra, de sus ros y de sus mares; no pensaban en la siembra de la semilla del saber, para cosechar las generaciones del hacer, no se hallaban en esas sintonas. Lo nico que se les ocurri, fue reprimir, desaparecer y asesinar, muchas veces a mansalva y a inocentes, incluidos los nios. As cobraron la vida de los luchadores sociales de la poca, que sembraron, con valor y con coraje, los cimientos de un mundo, ms justo, ms libre, pero sobre todo, ms humano.

LA HUMILDAD HECHA GUERRILLA

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Nuestra misin es hacer la nueva revolucin, que ser socialista, que derrocar a la burguesa y los pobres gobernarn con un rgimen proletario. Ese era uno de los pensamientos traducidos a la prctica diaria del Profesor Lucio Cabaas Barrientos, en su bsqueda de tener, ofrecer y vivir un mundo ms justo, ms equitativo y sobre todo, ms humano, en las dcadas de los 60s y 70s, en el estado de Guerrero. Lucio Cabaas Barrientos, naci en El Porvenir, una pequea y modesta poblacin del municipio de Atoyac de lvarez, en el corazn de la sierra guerrerense, nido de hombres valientes y decididos. Una maana del 15 de diciembre de 1936, vio la luz de la vida, en el hogar que formaron don Cesreo Cabaas Iturio y doa Rafaela Gervasio Barrientos, junto a sus otros dos hijos: Facunda y Pablo. Lucio fue un clsico hijo de la Costa Grande, que vivi entre palmares, cafetales y sierra; . . . de chiquito era muy lindo y muy chistoso, le gustaba mucho jugar y cantar, muchas veces con su hermano Pablo, que era compositor. Termin la primaria en el Cayaco, al lado de su padre, con el que se fue, cuando tena ocho aos; ms tarde y con una serie de necesidades insatisfechas, ingres, directamente, a la Escuela Normal Rural Ral Isidro Burgos, de Ayotzinapa, Gro., centro educativo que se ha distinguido por su combatividad socio-educativa y por la bsqueda de reivindicaciones comunitarias, las cuales capturaron las ansias, los pensamientos y los anhelos juveniles de Lucio, en medio de un espectro social, econmico y comunitario, dentro del estado de Guerrero, de pobreza extrema, abandono social y olvido gubernamental, representado, aquel, por una clase poltica represiva, demaggica, vertical y, eminentemente, caciquil, dignos sucesores del porfiriato de fines del siglo XIX. El profesor Cabaas vivi su juventud observando y sintiendo como muerde el hambre, en medio de la pobreza material, como la ignorancia y el analfabetismo aniquila la imaginacin del hombre, sumindola en la insensibilidad y como el sistema gubernamental, copia fiel de los actuales gobiernos, alimenta la inconformidad social, por su incapacidad, trfico de influencias, verticalismo y decisiones cupulares. Por otra parte, desde finales de la primera y segunda guerra mundial, el mundo entero se sumi en una disputa ideolgica entre las potencias mundiales, dnde, visiblemente, destacaban los Estados Unidos de Norteamrica y la, ya desaparecida, Unin de Repblicas Soviticas Socialistas, por una parte el sistema de produccin capitalista y, en el otro extremo la propuesta socialista; aquel con sus prcticas en pos del
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abultamiento financiero mercenario, centenaria poltica de excesos industriales y mercantiles, pleno de invasiones e intervenciones nacionales y econmicas, y, por su contra parte, una estructura en embrin, con grandes proyectos pero escaso de realidades, rico en la bsqueda de horizontalidades pero corto y difcil en las conquistas sociales y econmicas. As se dibujaba el espectro mundial, extremoso, unilateral y desgastante; haba que tomar partido y empaparse de capitalismo o de socialismo, no haba ms. Las filas de estudiantes, en todo el mundo, desde niveles bsicos hasta los universitarios, normalistas y tecnolgicos, se encontraban en la encrucijada de la historia, con la cerrada e impenetrable poltica del to Sam, o bien, con la novicia y sugestiva dictadura del proletariado, basado en los escritos marxistas-leninistas, con la romntica ideologa juvenil y los sueos sedientos de justicia, libertad y nacionalismo. En ese ambiente poltico, econmico y social, creci Lucio y cientos de estudiantes preparatorianos, normalista y universitarios, a lo largo y ancho del mundo; los textos marxistas-leninistas cruzaban e inundaban las mentes de los izquierdistas de cepa; nada de que avergonzarse, ni ayer, ni hoy, ni nunca, puesto que la tendencia a mejorar y a hacer un mundo ms humano, es inherente al hombre, incluido el ensayo y el error . . . y si no, el botn de la muestra es el actual neo liberalismo, con todo su cmulo ideolgico, deshumanizado.

Lucio se adelant a su tiempo; de estudiante fue combativo y gran lector y, cmo no, si ya estaba consciente de la situacin que viva su pueblo y su regin, lleno de pobrezas materiales, pleno de ignorancia y abandono; ya como profesor, se encarg de sensibilizar a su gente, a la par de las disputas ambiciosas y de poder, que se desarrollaban en este Guerrero bronco, entre los miembros de la cpula, del partido en el poder; el gobierno de Caballero Aburto, se encontraba colgado de alfileres, por su actitud represiva y soberbia; el parte aguas de la historia costea, fue la masacre de Atoyac. En la Costa Grande haba inconformidad generalizada, no haba comunicaciones ni transportes adecuados, la actividad agrcola y ganadera estaba bajo precios nfimos, el pueblo sumido en el analfabetismo, no, no fue slo la perspectiva socialista, fue el hambre, la falta de empleos bien remunerados, la pobreza extrema, pues. El maestro haba estado laborando en el Camarn y en Mezcaltepec, de ah fue adscrito a la escuela primaria Modesto Alarcn, donde haba organizado, entre sus
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alumnos, adems de su labor magisterial, el grupo Vanguardia Infantil, y ya se haba destacado por su servicio comunitario, cargado de una gran ideologa socialista, que desde los tiempos estudiantiles fue atesorando, amn de sus dotes sobresalientes, de orador. El 18 de marzo de 1967, gran parte de la poblacin atoyaquense se manifestaba; al pasar por la escuela referida, de entre el pblico se solicit la participacin de Lucio, de manera espontnea; se lo hicieron saber al director, el Profesor Salones, que solcito expres que, l no tena la autoridad para llevar al profesor Cabaas, pero si el maestro deseaba hacerlo, le cuidara el grupo. Y de aqu nos vuela la imaginacin: Lucio acept; una vez que participaba, le quisieron quitar el micrfono, ya que la plaza cvica de Atoyac, se encontraba atestada de agentes judiciales y de la motorizada; se encona el momento; se escuchan las primeras detonaciones, todos corren, unos a protegerse, otros a defenderse; en el fragor, se encontraban un matrimonio vendiendo pabellones, el seor raspaba y armaba, la seora les pona la miel; se acerca un judicial y balacea al hombre trabajador; la seora, con la rabia inundando su cuerpo, se ciega, toma el pica hielo y lo hunde en la garganta del agente represor, por lo cual la dama es abatida inmisericordemente; mueren los tres, las personas referidas, junto con su hijo en gestacin. Al comandante Lucio lo sacan por unos billares que haba al frente, hacia la calle de abajo y se refugia en alguna casa de la calle 16 de septiembre; ah permanece toda la noche; al otro da contempla, triste y cabizbajo, por una rendija, los cortejos que se suceden uno a uno, de sus amigos, de sus compaeros, de su gente . . . No hay ms que hacer, si se queda o lo matan, o lo desaparecen . . . la clandestinidad es su destino y pues porque si no, ya haba mucha gente para manifestarse de manera armada . . . a la par que la regin se inunda de soldados, judiciales y motorizados, el gobierno no le teme a las acciones, pocas o muchas, grandes o pequeas . . . le da mucho miedo la unidad de la gente, tanto es el temor que inician las detenciones arbitrarias, las desapariciones forzadas, los asesinatos a mansalva, de combatientes y . . . de inocentes, al mismo tiempo que golpea, tambin soba, empiezan a aparecer centros de salud, algunas brechas, entre las poblaciones, atenciones para el campo, surgen escuelas y asesores, se nota la atencin y el despertar social . . . a cambio de la vida de un puado de revolucionarios valientes, liderados por su comandante: Lucio Cabaas Barrientos.

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En estos momentos se estarn conmemorando el trigsimo aniversario de la muerte de Lucio, as como se escribe y se oye, porque de esta forma fue su ser: sencillo, humilde, modesto, trabajador, siempre pensante y crtico. Lucio el hombre, el luchador social, el maestro, el comandante. Bajo una intensa campaa guerrillera, los sucesos en la regin guerrerense tienen un gran parecido con los actuales movimientos zapatistas: las mismas carencias materiales, las disputas territoriales, tanto con los representantes oficiales como con los caciques locales y estatales, con todo y sus confabulaciones y mafias, las deficiencias u omisiones de los servicios sociales bsicos y, por ltima coincidencia, el abandono y el olvido gubernamental, que se repite una y otra vez al menos en toda Latinoamrica; tambin se puede observar de manera objetiva, que despus de infinidad de solicitudes de beneficio social slo las manifestaciones organizadas y firmemente unidas, tienen las respuestas positivas del gobierno en cuestiones comunitarias. Asimismo, se empez a or la presencia clandestina de La Liga 23 de Septiembre que junto a los lderes, tambin cayeron asesinados scar Sandoval Salinas, Emilio Gmiz Garca, Miguel Quinez Pedroza, Rafael Martnez Valdivia, Salomn Gaytn, Antonio Scobell, entre otros guerrilleros y varios militares que defendan esta posicin militar. (BREACH Velducea, Miroslova. La Jornada. Mxico, 23 de septiembre, 2007); y por los aos 70s fueron los hermanos David y Carlos Jimnez Sarmiento, con los que esta agrupacin ocup grandes espacios de opinin, represin y difusin.

Guerrilla rural Con respecto a la guerrilla denominada rural, se tiene que reconocer que est ntimamente ligada por medio de lazos familiares y comunitarios, bajo una misma problemtica regional y con algunos factores externos a su permetro de necesidades y acciones. Estas familias se encuentran sumidas en un nivel de pobreza extrema y sometidos por cacicazgos que controlan la produccin, los transportes y las formas de comercializacin de manera ventajosa, dolosa,

visible y apabullante; sus pobladores son analfabetas o semianalfabetas, por las

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razones de que los sistemas educativos escolarizados no cubren su demanda o lo hacen de forma incompleta e ineficiente, lo que hace que sean visiblemente vulnerables en sus representaciones e intercambios supraregionales, a lo que se le suma la enorme carencia de servicios mdicos bsicos y elementales, que proyectan altas tasas de desnutricin, muertes maternas e infantiles, con enormes ndices de enfermedades, que para el tiempo actual son totalmente preventivas y curables; a todo esto se le adicionan la transportacin deficiente, la nula industrializacin y conservacin de sus productos y, como comn denominador, falta luz elctrica, agua potable y sistemas de imparticin de justicia, lo que los hace todava ms dbiles por lo que sus reacciones comunitarias, cuando llegan al extremo se convierten en radicales y armadas. Generalmente se desplazan en los terrenos geogrficos abruptos conocidos por todos los pobladores de la regin y sus funciones van desde alimentar, proteger, informar, comunicar y a veces con su silencio y pleitesa, mantener a sus fuerzas clandestinas, a pesar de las represiones, agresiones, detenciones y desapariciones por parte del ejrcito oficial.

Guerrilla urbana

En el caso de la guerrilla urbana, se manifiesta en personas y grupos preparados acadmicamente y sueos de reivindicacin y poder, con tendencias al socialismo, con armamento de alto poder, ideologizacin y estrategias de combate, casas de seguridad, asaltos bancarios, secuestro y clandestinaje, que ha servido tambin en algunos casos para mantener a la guerrilla rural.

En esta sintona, se sabe que con mucha frecuencia estos grupos eran enviados reforzados e ideologizados en pases como La Unin Sovitica, China, Corea, Nicaragua, y Cuba, entre otros, recibiendo adiestramiento militar y eran intensamente preparados bajo una interpretacin marxista, socialista, maosta y/o comunista y en sus extremos de accin manifestaban sectarismos en el pensamiento socializado, un claro dogmatismo filosfico, sin lograr exponer con claridad sus ideas y programas de lucha.

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 Eran jvenes, primordialmente de las clases medias urbanas y de los niveles semi-acomodados de los medios rurales; y una vez que eran cazados por los gobiernos en turno, iban siendo sacrificados, agredidos, muertos, torturados, encarcelados, o simplemente desaparecidos, sin mediacin alguna. De estas manifestaciones sofocadas por medio de asesinatos, encarcelamientos, torturas y desaparecidos, los sobrevivientes reaparecen dentro de los reflujos ideolgicos y armados chiapanecos. En resumen, dentro de todas estas organizaciones clandestinas y por medio de diversas voces tambin desde la clandestinidad, ya sea de forma bibliogrfica pero sobre todo de manera directa y de viva voz, se enuncia y anuncia con cierto orgullo mal disimulado en los corazones de los antiguos combatientes, que de ah surgieron las ideas para accionar la lucha armada, los recursos ideolgicos y logsticos, la nutricin de los afanes clandestinos, sin abandonar el pensamiento socialista y el propsito central de seguir la emancipacin nacional a travs de ejemplos exteriores, pero eminentemente por los sucesos y episodios mexicanos que llamaban a combatir las prcticas antidemocrticas, de injusticia social y cerradamente oligarcas. Segn algunas fuentes entre las que se encuentran investigaciones del propio gobierno mexicano, de los resabios anteriores fueron surgiendo los elementos del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional en los estados de Veracruz, Puebla, Tabasco, Nuevo Len y Chiapas. De las mismas opiniones se describen que en diferentes puntos de las sierras mexicanas se desarrollaban encuentros, debates y planes, no tan slo de las fuerzas clandestinas mexicanas, sino que stas eran asistidas, asesoradas e intercambiadas, con grupos guerrilleros de Centro y Sudamrica, adonde tambin haban surgido focos guerrilleros, como Guatemala, Nicaragua, El Salvador, Colombia, Per, Chile, Argentina y Brasil, entre otros, y principalmente de pensamiento socialista que ya interesados en extenderse, generalizar y constatar la conformacin de cuadros ideolgicos, nutran estas clulas mexicanas y en caso de perderse en las sedes primarias todo el programa clandestino, revolucionario y socialista se concentrara en el estado de Chiapas.

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 Pero no todo est cargado hacia las manifestaciones zapatistas, pues tambin existen voces, escritores y escritos dismbolos, en los que algunos tratan de matizar y reclamar su obra inserta en los contextos chiapanecos o bien se convierten en voces arrtmicas por su pasado guerrillero y ahora convertidos en defensores del sistema, o en su defecto, de los escritores llamados orgnicos, representados dignamente por Aguilar Camn, Carlos Fuentes, Carlos Tello Daz y Gustavo Hirales que se oyeron y se siguen escuchando sus versiones, la permanentemente historia de los vencedores, que promueven, matizan, escarcean y concluyen la inviabilidad del proyecto socialista e indgena, pero tambin tratan de desvirtuar, diluir y exentar a los gobiernos priistas y panistas de su injerencia directa en las agresiones mortales hacia los grupos disidentes, pero que finalmente no pueden tapar con un dedo el cinismo, el autoritarismo y la arbitrariedad de stos, debatiendo y deseando que al menos que no sea con las armas en las manos, que se pretenda desestabilizar al sistema de estado en los cuales han sido ampliamente beneficiados, sino que resistan con herosmo y resignacin su destino y su condicin indgena, as como las agresiones disfrazadas y parapetadas desde los gobiernos corruptos y vende-patrias, tanto estatales como federales que tanto han defendido, en diversas ocasiones, tiempos y contextos.

La represin y los fraudes electorales cometidos contra los partidos de oposicin y el pueblo en general, radicaliz en algunos sectores de la izquierda independiente, su visin de cambio social por la va poltica los llev a considerar una vez ms, los caminos armados, como opcin de cambio. Aunque, incluso en estos ltimos aos, el movimiento guerrillero no haya logrado unidad a nivel nacional, pese a haberlos intentado con la Coordinadora Guerrillera Jos Ma. Morelos y Pavn, de donde se han desprendido varios grupos debido a diferencias ideolgicas, siendo los ms significativos el EPR y el ERPI.

Todo este panorama social, ideolgico y, en su caso extremo,

incluyendo los

movimientos armados, tienen una serie de factores comunes, en sus centros operativos que pudieran obedecer a diversos contextos temporales entre los que son ms visibles y
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reconocidos: pobreza extrema, escaso desarrollo agrcola y el campo abandonado y con difcil geografa, analfabetismo y monolingismo, una precaria asistencia de salud, gobiernos de los estados inestables y temporales, as como de enormes proporciones fraudulentas, desde el punto de vista electoral. Una gran explotacin social y hegemona de los grupos caciquiles.

Los orgenes del EZLN. Congreso Indgena de 1974 se puede seguir un hilo conductor que en ocasiones se adelgaza y en otros momentos se fortalece ante los ojos de los indgenas; de este movimiento social estatal, el 14 de diciembre de 1975 se deriva la creacin de La Unin de Ejidos Quiptic Ta Lecubesel, que se puede entender, desde la lengua tzeltal, como Nuestra Fuerza para la Liberacin y que segn Carlos Tello y otros autores que coinciden demostrablemente con estas afirmaciones, fueron dirigidos inicialmente por los catequistas indgenas Antonio Lorenzo, Santiago Prez y Francisco Lpez y coordinados en su trabajo de politizacin por el Ing. Jaime Soto, mestizo y activista maosta, quienes fueron agrupando de forma solidaria y efectiva a la mayor parte de los parajes, las rancheras, los ejidos y a las opiniones de los indgenas y sus magras organizaciones comunitarias; en esa agrupacin se integraron al principio 18 ejidos, entre los que destacaban Laguna del Carmen Patat, Suchil, La Garrucha, San Miguel, Prado, Betania, La Sultana, San Antonio de las Delicias, entre otros no menos importantes; a la par y complementariamente se da origen a La Unin de Uniones Ejidales y grupos Campesinos Solidarios de Chiapas que se contemplaban independientes a los organismos oficiales reconocidos por el gobierno federal. Una vez que la Unin de Uniones trataba de salir de sus crisis y desacuerdos y que signific estancamientos y retrocesos en el enramado de las sociedades indias, fueron surgiendo de los retazos de Las Fuerzas de Liberacin Nacional una nueva fuerza ideolgica que finalmente se reconoci como El Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, que establece su inicial y primer agrupamiento en el corazn de la Selva Lacandona, en el mes de noviembre de

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1983, bajo condiciones geo-polticas nada esperanzadoras, ms que para perderse en la clandestinidad. A la vez, en la Selva Lacandona se agrupan y desarrollan trabajos de organizacin, logstica y de ideologa socialista, como lo cita Carlos Tello: Carlos Tello (237) El EZLN, en efecto, estaba ya previsto tres lustros antes de surgir a la luz en Chiapas. Era uno de los organismos que constituan las FLN. [ . . .] Eran estructuras muy sofisticadas, necesarias para conseguir el propsito del movimiento: llevar al pueblo a sostener una larga lucha revolucionaria para sacudirse la dominacin capitalista, considerando la lucha armada como una extensin y la expresin superior de la lucha poltica de masas y proponindose iniciarla en aquellos lugares donde las masas irredentas estn dispuestas a empuar las armas, aprovechando las determinaciones geogrficas y estratgicas debidamente valoradas por nuestros mandos. Chiapas ofreca todas las ventajas para su proyecto de Revolucin. Los zapatistas no negaran, al estallar la rebelin, sus lazos con las FLN. [ . . .] En el otoo de 1983, en efecto, los dirigentes ms importantes del movimiento llegaron a la Selva para fundar El Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional. Eran Germn, Rodrigo, Elisa, Marcos, Gabriela, Daniel, Pedro, Luca, Javier, Eduardo, Manuel y Rodolfo. [ . . .] Con ellos estaban los indgenas Mario, Yolanda, Frank y Benjamn, los cuales tenan relaciones de parentesco con algunas de las familias del ejido Tierra y Libertad . . ..

La historia sigue su curso inexorablemente y los insurrectos fueron beneficiados por su posicin castro-guevarista, de grupos afiliados a la dicesis clerical y a la transformacin de la Unin de Uniones en la Asociacin Rural de Inters Colectivo (ARIC) en su versin radical, para ms adelante verse conciliados con una nueva agrupacin que trabajaba en Los Altos y el norte del estado y que va pregonando objetivos nacionales a nivel constitucional conocida como la
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Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata (ANCIEZ) y todos juntos con divisiones, coincidencias, debates, deserciones, conjunciones y comunin de ideas y acciones, realizan y convergen en las siguientes acciones tnica-comunitarias. El 7 de marzo, varios centenares de indgenas choles del norte de Chiapas emprenden una marcha hacia la capital del pas (la marcha fue bautizada con el nombre de Xinich (hormiga, en chol) es la respuesta a las patadas de la autoridad sobre el hormiguero. De las autoridades no obtienen ms que promesas, pero su protesta contra la represin, la falta de voluntad poltica y la corrupcin de las autoridades, as como contra la reforma del artculo 27 constitucional y el desprecio del que son objeto comienzan a tener cierto eco en el resto del pas. Los mil y tantos kilmetros recorridos en ocho semanas son el primer paso en el camino para salir del olvido. En varias ocasiones, particularmente el 10 de abril, aniversario de la muerte de Emiliano Zapata, miles de indgenas se manifiestan en diferentes lugares de Chiapas sobre esos mismos temas, tambin contra el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN) que se negocia con Canad y Estados Unidos. El 12 de octubre unos 10 000 indgenas, la mitad de los cuales pertenecen a la ANCIEZ, celebran los 500 aos de resistencia con una marcha imponente en la ciudad de San Cristbal. A su paso derriban la estatua de Diego de Mazariegos, fundador de esa ciudad colonial en el siglo XVI y smbolo de los cinco siglos de dominacin.

Mientras esto suceda en las partes ms desfavorecida de Chiapas, en el mismo estado se sustentaba la siguiente sintomatologa poltica y econmica, adonde no se vea el beneficio comunitario, sino ms bien la repeticin de la historia elitista y oligrquica . . . aqu el recuento:

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 Un puado de mercaderes, entre los que se encuentra el Estado mexicano, se llevan de Chiapas toda la riqueza y a cambio dejan su huella mortal y pestilente: el colmillo financiero obtuvo, en 1989, una captacin integral de un milln 222 mil 669 millones de pesos y slo derram en crditos y obras 616 mil 340 millones. Ms 600 mil millones fueron a dar al estmago de la bestia. En las tierras chiapanecas hay 86 colmillos de Pemex clavados en los municipios de Estacin Jurez, Reforma, Ostuacn, Pichucalco y Ocosingo. Cada da succionan 92 mil barriles de petrleo y 516.7 mil millones de pies cbicos de gas. Se llevan el gas y el petrleo y dejan a cambio el sello capitalista: destruccin ecolgica, despojo agrario, hiperinflacin, alcoholismo, prostitucin y pobreza. La bestia no est conforme y extiende sus tentculos a la Selva Lacandona: ocho yacimientos petrolferos estn en exploracin. Las brechas se abren a punta de machetes, los empuan los mismos campesinos que quedaron sin tierra por la bestia insaciable. Caen los rboles, retumban las explosiones de dinamita en terrenos donde slo los campesinos tienen prohibido tumbar rboles para sembrar. Cada rbol que tumben les puede costar una multa de 10 salarios mnimos y crcel. El pobre no puede tumbar rboles, la bestia petrolera, cada vez ms en manos extranjeras, s. El campesino tumba para vivir, la bestia tumba para saquear. Tambin por el caf se desangra Chiapas. El 35% de la produccin nacional cafetalera sale de estas tierras que emplean a 87 mil personas. El 47% va al mercado nacional y el 53% se comercializa en el extranjero, principalmente en Estados Unidos y Europa. Ms de cien mil toneladas de caf salen del Estado para engordar las cuentas bancarias de la bestia: en 1988 el kilo de caf pergamino se vendi en el extranjero a un promedio de 8 mil pesos, pero al productor chiapaneco se lo pagaron a 2500 pesos o menos. A pesar de la moda ecolgica, el saqueo maderero sigue en los bosques chiapanecos. De 1981 a 1989 salieron 2 millones 444 mil 700 metros cbicos de maderas preciosas, conferas y corrientes tropicales con destino al Distrito Federal, Puebla, Veracruz y Quintana Roo. En 1988 la explotacin maderera dio una ganancia de 23 mil 900 millones de pesos, 6 mil por ciento ms que en 1980.

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La miel que se produce en 79 mil colmenas del estado van ntegramente a los mercados de Estados Unidos y Europa. 2 mil 756 toneladas de miel y cera producidas anualmente en el campo se convierten en dlares que los chiapanecos no vern. De los 3.5 millones de habitantes indgenas, las dos terceras partes sobreviven y tambin sobremueren en los medios rurales. La mitad de los habitantes chiapanecos no tienen agua potable y dos tercios no cuentan con sistemas de drenaje y menos porque estas obras no estn a la vista pblica, por lo que se explica la falta de preocupacin de las autoridades locales y estatales y adonde se inicia un circuito vicioso, puesto que al no haber drenaje, las enfermedades se presentan con oportunidad infaltable y puntualmente, de acuerdo a los calores o fros que se tengan, hagamos el recuento. Un milln y medio de personas no disponen de servicio mdico visible y estable; Existen 0.2 consultorios por cada mil habitantes, cinco veces menos que el promedio nacional. Hay 0.3 camas de hospital por cada mil chiapanecos; un quirfano por cada 1000 seres humanos en Chiapas, 0.5 mdicos y 0.4 enfermeras que los atienden; en el 54 % aparece la desnutricin que oscila al 80 % en las zonas de Los Altos y La Selva, cuya alimentacin se pasea entre caf, pozol, tortilla y frijol y llegado el momento aparecen sarampin, amibiasis, diarreas, clera, mononucleosis, tosferina, entre las ms repetitivas. Pero la mayor causa que provoc la decisin indgena fue la reforma al artculo 27 constitucional, pues en l se condenaba la propiedad ejidal y comunal a la extincin, lenta pero segura, como se tratar en su oportunidad, forzada por las necesidades econmicas familiares y que ramificaban a travs del nmero de hijos que esperaban tener los medios de subsistencia bsica, o en su defecto, dejar que el tiempo y las inercias espaciales absorbieran todos los intrngulis circunstanciales que se fueran presentando, hasta borrar paulatinamente que culturas indgenas alguna vez haban poblado esas tierras, junto a sus lenguas, expresiones culturales y su grandeza histrica y humanstica. Pero que mejor que la explicacin parcial que hace Marcos de los sntomas sociales que orillaron al alzamiento militar. (241)

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Nosotros pensamos que hay varios ingredientes que explican el crecimiento masivo del EZLN. Uno es el fraude de 1988 contra el cardenismo, que significa la cancelacin de una posibilidad de transicin pacfica para cierto sector de los indgenas, el ms politizado, sobre todo, los de la Unin de Uniones, la ARIC. Otro, es la cada de los precios del caf. Otro, unas epidemias muy grandes que hubo en la Selva y que mataron a muchos nios de mononucleosis y otras enfermedades. Nosotros siempre sospechamos que provenan de bombardeos qumicos sobre Guatemala que el viento traa para ac, porque eran inexplicables. Empezaron a morir cientos de nios en una semana [. . .] Y el otro elemento es una incursin del ejrcito federal en la Selva. Entra en bsqueda de marihuana o quin sabe qu, se mete hacia dentro de la Selva, hace una especie de peinado desastroso para ellos porque de pronto dejaron de ser invencibles. La gente los vio y los vio bien jodidos, porque la montaa te hace mierda. Esos son los soldados? Les vamos a partir su madre. Esto rompi un poco el miedo, la sacralizacin de los aviones y los tanques. Pues resulta que estos soldaditos estn tan jodidos como yo a la hora que les pasa la montaa encima. Esto se combin con un auge de los asesinatos de los guardias blancas, sobre todo en el norte de Chiapas y aqu en la Selva, de los finqueros, que empezaron a arrinconar a la gente con la disyuntiva siguiente: o peleas o te mato. Nosotros pensbamos que estbamos convenciendo a la gente. En realidad era otro el elemento que la estaba convenciendo: la reforma de Salinas del artculo 27, y eso era lo ltimo que faltaba. Se cancela el reparto agrario, ahora toda la tierra, incluso los ejidos, se pueden comprar y vender. Entonces ya no hay esperanzas, se acab. Ya slo quedaba la lucha armada.

Si bien es cierto y comprobado que las luchas armadas no dejan huella positiva ni secuela favorable a nadie y que tampoco ningn grupo subversivo ha demostrado ciertas pruebas de progreso ni material ni espiritual permanente, a lo largo de dcadas de ideologizacin, organizacin clandestina y enfrentamientos, habra que admitir que lo que anim y deton las decisiones de lucha, ideolgica y armada, en el seno de los
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pueblos indgenas chiapanecos, fue el vivir sin esperanza de obtener una parcela agrcola, de la amenaza de borrar su pasado, de nacionalizar sus tierras y de no cumplir con una subsistencia decorosa y digna, pero sobre todas las cosas, saber que las generaciones venideras naceran a la deriva, sin futuro ni esperanza para defenderse y conducirse por la vida . . . y s no, hagamos un examen de conciencia y pongmonos en los huaraches y el poncho de la familia ms desprotegida pero conciente de su situacin y se ver y se sentir la angustia, la desesperanza y la impotencia que implica el desgarramiento entre la duplicidad campesino-tierra, indgena-campo, hombrenaturaleza-vida. Y tratando de resumir parcialmente estas causas, desarrollos, efectos e impactos globales se cita la poesa prosstica de los neo-zapatistas:

Es esta la hora de los pueblos indios

La palabra de verdad que viene desde lo ms hondo de nuestra historia, de nuestro dolor, de los muertos que con nosotros viven, luchar con dignidad en los labios de nuestros jefes. La boca de nuestros fusiles callar para que nuestra verdad hable con palabras para todos, los que con honor pelean, hablan con honor . . . En nuestra voz, ir la voz de los ms, de los que nada tienen, de los condenados al silencio y la ignorancia, de los arrojados de su tierra y de su historia por la soberbia de los poderosos, de todos los hombres y mujeres buenos que caminan estos mundos de dolor y rabia, de los nios y ancianos muertos de soledad y abandono, de las mujeres humilladas, de los hombres pequeos. Por nuestra voz hablarn los muertos, nuestros muertos tan solos y olvidados, tan muertos y sin embargo tan vivos en nuestra voz y nuestros pasos . . . Desde el principio del ao ha escogido nuestro andar armado y sin rostro la voz de un mexicano, para que por ella hable nuestra palabra. Siendo clara la piel de este hombre y su paso anterior a estas tierras, vino a ser parte nuestra. Es su corazn indgena como cualquiera de nuestros muertos y tiene el alma
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morena como la entraa de estos suelos. No es ms lo que fue antes. No es ya l, sino nosotros. No existe. No tiene nombre anclado en el pasado. No tiene rostro en la historia. No tiene, por vocacin propia, maana su paso. En nosotros es l. Todos nosotros somos nosotros y tambin l. Son sus ojo s y los nuestros, habla nuestra boca en sus labios, y van en sus pasos los pasos nuestros. l no existe, existimos nosotros. l no vive, vivimos nosotros. l no habla, nosotros hablamos.

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BIBLIOGRAFA

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