'tvlARX Y

FA.EUD

ALTHUSSER, Louis;
N

"Marx Y Freud",

uevos escritos, Ba rcelona, Laia, L978.

l.{uc!:a gente est d. ac.,uido hoy da, a pesar de. ia e.rlstencia de sintomticas resistencias cu.v-as razones habr que exarninar, en reconocer eu9, en el canpo de las ciencas sociales c huinanas, dcs descubrimientos insospechados, totalmente imprevisibk:s, han hecho mella en el universo de los valores culiurales de la el universo de la burguesa ascendente o .r:r't al .ux). Esos descubrimientos son el matc-

rialisnlo histric, o teora de

3S

las

t()rn'tils y de los etectosdc

eiercias cie !a uaturalcza, completrcirs porideologias o filosofas de la historia, de ia sociedad -"- dcl suieto huntano. Con lvlarx y Freud teoras centlicas ocLtpan repentinamente regioizes hasta entonccs rcsen'adas e las formaciones tcricas de Ia ideoIt-rga burg.:esa (ecbnoma polrica, socir-llggio, psicologe) o, mejor dicho, ocupan en el interior d esas rt: gottes posiciones sorprcndentes y desc<lncertantes., Sin crnbargo, rnucha sentc cstr tanbin dc actt(jrclo cn ...on.',."r que lot de v los -r:trrctinron,'!o.s .f..tor ffir*r clectr,s del inconscicnte, no eran desconocidos antes dc cllos. 'l'oda una traclicin clc filsofos polticos,

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y en espeeial la de los practic-stas' de'quienes habla

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tqj.Spinoza a propsito de ir4aqrriavej-o -ely cual a quien se lul directarnente a la lucha de ilases anierioridad de la contradiccin debe ltlesffiIa sobre loi-6trarios-, los mas conoctdos de los del Dcrecllo Nattrl-al, quc raz de indirecto*. la teora iudi de luarx, la e.ristcncia de las claffis ses y de efectos de la lucha de clases. El propio iVfam reconoca corno antepasados directos suyos, de los que se desmarc con la crtica que hizo de la teora burguesa de la lucha de clases, a los historiarlcres y a los economistas cle tru reu*.r.s d" l" R. }Iodgffi

no hace mris que proCu.l, lo foim.de conoclmre e un objetgj,a eiistqnteT4:r nsamtenle.V;,. mas tnteresan-

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Itrcha de clases. De igual m<,do, los efectos de incons+--e

exorcismo, etc. cctsagra.los pgr

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definido.

r:ricntos clue hffi cultural en el eslacio cic cincuenta aos pertenccen a lo quc sc ha ccn'cniclo en liamar'ciencias hunatrs o ,oi;nlrr, y si con los procccrir,iutr()s de clesc*bri'unrpc' trad.icio*ales cn las ciencias de la naturaieza miento y e' las forlrciones tericas <ic la icieologa. No-es .tar'pocr) por g.ar q*c esa comn ru:tur-a lr"yu-lcontenpor'neos, a paitir der @ruerosos momento que lr4arx y Frcud iueron suficienternente conociclos, conro la manifestacicin cle una cierta afiridad entre dcs teoras. A partir de ah, prisioncros como eran del-p.ejuicio icieolgico cicr nrottisrrto, na fue por azar q

. r in. i-er 6;EscubriBg Fl"s el mundo

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tado nada: el objeto cu-ya teora respectiva han prgducldo exlstia antes Ce su descubnmlento. Que_es,
la' caracterizacin to, d@xtensin, de sus condiciones, de sus forn:as de e>:,istencia y de sus efectos, la formulacin de las exigencias que se debcl cumpli.r para comprenderlo y para rctlrar sobre l: es decir, su tcora, o las primcras fornras de sLi ieonS ffi"s l\aoa mas banal obsi:i'r'aciones st si es ci bxnaI oue csas oosi]i'\'3.crones cierto qLe, para el nratcrrallsmo, todo descubninrcnto

@@ . efectos cie incons.iffi?islacrcs por

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Ereucl conTG

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regurrns vr'iendo, -Fd-IdTslornrs muque vivimos con este mismo presentirnien-los to: demasiaclas cosas res acercan, ilibe de haber ttlgo.e,z-cott.Lin dntre itlar.t y Fru'cl. por qu? y aunque la fracr:;acla expcricnca dc Reich nus he enscado d'de y cmo no haba que buscar su punto cie encucrltro conlrn (cn rlna idcr:tirlacl cle <-rtrjcto), srrb_ sisl.c cl ctcnvr:llcirlie'r, de qr-ie Llgr: ocirrrd c, coni.in

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Pucde afirmarse, en primer trlmino, qi en un mundo igualmente dominado por el idealisrno y el mecanismo, Freud nos of..gg_S!_ r..ggdg.Aigg"l
ltco.

la exi.stencia de la reali

tuera

cologa

y_nicsa adells i+nrlm.ca cle la conciencia..en la psi-

como uil todo en el'cual el yo, o lo conscie?fe, no es ms qtre una instancia, parte o efecto. A nive] nls gencral, ia oposicin de Freucl a todo idealismo, al eslirituaiismo ]r a le religin, aun si ista sc distraza de mor':rl, es tiien conocida
ar-lo sor-

cic.s ilcs<iflca.s qLru

t sob rcdc ( crntinuclu. I Son sr"rficicntcs csras rfinicladcs Iilosficas pu.a cur ctrc.tr de Ia co'runicrad terir-a que cxistc e't.c i\farx v l;rcucl? Si t, rc. poclrarnos, en .fecto, pat.:lt-'los iiqui, porq.Lc estc aspecto Iilc..sfico es y" bas_ tanic rico, y clejar qLc cacl:r cicrcje.[unciolc nor sLl cLrc'Ia, cs clcci- qLe sc cnf.t:nte cu. .su c;lijctir Dt'opicr, jrrcducitlle sr :ttlo r;ttc rijelr, r lrs tfiri<!:r_ no
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y .o*u ,:.ilri.Jlti p?i 1G,i,i trriu *r!rarx. si ' -t sc perrnltc quc rn. un gjg$lg cle esa sorprcnclcntc afinidacl al haccr ver lLrc j3-9S89*! 93. fobrelercr,uraqrir (.sacacla cle r,lg Frcuillcra spcrada por it,rs anilisis dc lr,lai'x y de Lenin, a lo.s .u"1", convclia esactamcrltc y te'icnclo aclcnl:.is csa vc'laja clc ponc. clc l'clic'';c.lo qic scpar^ba a fua-x y Lenill clc Iicgci, cn .c1r-rie' ':recisanrcrtc la contrrdiccin

acui::in'i ,!c .it.r, !,

rrtirai.lr.:;

esa criticable mcCalidad dc r-rna cicrta tradicitrrlarxista): por ejemnlo las catcso.r-ras cc rlansterencras, oc cffic soLrrcdetcrrninacir@in esa tesis iryjle, rneTiTr.:. Fobre ia cual nos llevara mLry lei os, Cg . or Le el ircon.sciene no cotroce la contradicci

|actcr coil

so es capaz
ei rtrodclo ciaslco

de

hacer

esta
.r,

r'xplorado figuras tlialcticas, rrluy parecidas dc iilarx, perct 3 vcccs incluso mis_riQl

a las

d.ond: .,ro i,o.rTia @Ali [irc. razri alsna

sTffi'jFti,*,'ifi i,

egljs"tggjf,.[s:-s:]rl-fslle

**+l*gX$i.gs

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ius sirnpt.r o.tolu., , crticas ri,, s Iqr . -s "

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ii. T-qui nc sc rrat de .uu acciclffio-fiircie scrprencliCa o de los rrejuicir:s dorninantes strcedrs cn su cornocilclad y en su poCer: se t;ata Cc unx nccesidad orgnican:e ntg ligacla al i;bje io ;nisn:o cle la cienc:a funCacla p or ),Iarr:. To,ia la histct'l:r ts ljl tecra mai':iis_ta_r' dgi nlnrrislr:o lo prr,lc)n3i Lill icnlFlo, Lr{)r l till_t rn, g,rnpczancir..r, plistus_:: ni]n:i: tit'n'lnlo. rticrd,' dc l{cgei l jtistr-.r'ie ciel pl'r..r;rio .t'farx. Particrd,' l{csei v d 1,' de []eue'bach, en quicn crel' cltcontrar ia critica Cc
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flsilClll n:1 Cl3lCi.! LlIl:1

t' CSCiSi_nlS. lt,*'Cr.itr!3iilenie C()nl:1.-illi.:; lc'.-U\itl'litlgllle COtl!rl.'llt:1; t'CSC!Sl{_rn!l

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alen da-[a verday' (la'explotacin de cla!e), ya qug, clase enmascararla vJometer, en su lucna d,e clase, a los exn-lidos al sistenta de ilusiones incfisDensable para su sometimiento. En el misrno cen[ro cic la ba con la lucha de- clases, una lucha inccnciliable y despiadada. Al mismo tiemDo oescuorla oue ra crencla cue esFffi..., era una ciencia de panfdo (Lenin), es decir una t clencta r pero a Ia quq combati , a
muer te.

pli.gr. h".i" , :".,t tps y,sc c?rsidcrarn las

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Toda la histo.ria del marxismo ha verif,cado, ]' verifica a diario, el carcter necessrianiente can{lictual de la ciencia fundada por lvlarx. La te<ra mar.

l tco,ria .rcffis lnarx-stalebe., icorrcas (proictarras) d{ clase, antagnicas a toda posicin tcrica cle clase burguesa, para pccler .onr_ lls|f.t,t qitg.riolh- su ciencja. cioncs .,",i".i ir,t'li.p.r.,sabi,-,s para la constituc.irjn -r' el ciesarrollo de ia t.t.i" ma._ )irt1? son poscctttes ilosi,ica.s m+rer-ialistas r. cji:r- \

Ouffi-

rrenfe en u -clasc btrsuesL Y as entr en iueec la dialctic. oue antes scalaba: ataoue-ane:iron-revlsrcn-t--scisirrrr, el -ltaquc ({50,.r,",

A !o cual rcspcnciici el contraataquL,irt_j#3.ijSj[n cn detcrniina.das sitraciones imite (Lenin coni'3

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de una lucha inccrciliablc, cemo cl marxismo creci, se fortaleci, antes dc atravesar graves crisis, siempre conflictivas: Todo eso es bien conocido, pero no sicmpi'c se r,'lora adccu:rdamentc Io que signica. Ficilmente sc aclnritirli que la tcora rnarxista "rt.@rTicnie lrllnersri crl l;.r Iucl'c cte class, v quc el conlllto quc la enlrcrla a la rcleologia burguesa es tf rcrnccliable, I)ero no se adrnitiri tan ricil-ne
etwt

rosiciones dc clase scn sicmpi.e :neccsarir,_ de lrs posicic'cs .b,_rigucsas. '.tagnicas Esos priilci;ios, :i no cun csi:r fo*lu]a.-il (r:<;sicit*cs t';rlricas dc c!ase) s al n:ienu,, .r., ;.;,,i;"., gcneral, son arnpliamcntc rcco:..lc,ciclos",r pot- lc;.s rct> 'icos marxistas. pero uno no purcie er.ita, p"nr". qu., con dema.siacle fi-.'cucncia .sio sc rcconr.in .i. pr,i,bra, s.in qLie su scntido-ltimo cst,i r-cr-clacicr;*ncrrc asrmido -y se valcc con iodrs las cr.nsccrq.ci:rs, E,s pi-cciso in tenta' utiliz:r una e;{p'csirin rr,.no.-.o;, i ;-;; te pcro tal ms esclarececo-a? El el [o'co cic cst r. 'ez idea simp!-errcnrc para ler v ccrTptctr;;,.i;;;..,. I -que ocurre c-r una socicded dc clas;cs-'c!*in,liinc.*,,i;i., I ocupar posiciones tcricrs dc'flaitc pi-'letar,llis_ ..,, i.tc Ia scncjlla 'cor'rsiat:,.n '-!: <ir:.':- cii. t-iiit ,.r,i.i.li
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r?!r(;..s .ros;c()ls en et cot{!icto 1' ro alras, Duesto -_(lue odLrpar paslvarnc'ttc otrls posicrones cs eJars ai'rrl.strar por la !gica de la ilusin dr' cirsc que sc ila;rra la iCcologa dcnt'inante. Evicinterltente, g:3 cgr.\lj irn cllcl cg:r-. r:;:la- I e- t {*S;U;9.-r".'?sj ti:S+:r .t-icstlc l cuaTTiliTck'gilr bur'fuesa ira interprciriic ia pt'rictica de las clencias ,-ie ia ileiuraleza, ,r'i qric Iaf c,,r"ltlicirirr. tjc chieiir icl.! cs p,ti,r-----;ni-* I nositir iste ,- E-+F+r,--+4Fj -!
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,;i.:lr'il, llc-s.:a--ste (u:'l: i'u n:ls;td:.s la r:ri-.;3 :.co,-r.liii"r Y la nieiai t.sl*a I,

i' t',''.r,-j,' C-)n:.) ::",._.'..c1;ri;,,,:s birr;ti,:s;s fir..r:i nili-ci-1. cs i::: i:1.:i:,: e,..ii:;1fe: s,: .,-_ ::li'ui.:, r.-t,-.jitr t,:tir.,rS l,:5;,.iui,,,:tt:nJgS cic l:l i; t:.tr,.,-:i:.il:::.i. : i:ui-r*:!-t,.s::.,- i).; u .la lcui. "i;lrlA, en na:-:<isi;: *,
:i-.. i':lr,',.i.;:i_:t1., .:.-., i-l-'

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ii'-.' :rl-r'i c"a ..-,-t r: ' rc'i;15 bt:r-eucsts cr,. "'a,l-s cir:L' e ri:r:-r:i L:i'ri::o;'i,.i ii;.-: ;,itci.cr.uarr,, pr)i

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vimiento obrero, sin dejar 4e ser intelectuales- _es pol eso pol lo que pud a. Esta teora no ha sido "importada desde el exterioru al movimiento obrero, sino que ha sido concebida, mediante-un enorme esfuerzo terico, en el nterior del movimiento obrero. La seudoin portacrz de Ia que
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secundarias o.de detalle, sino problemas eu comprometen el sentido de toda la obra de Manr, ya que este desolazqneo (del que *.ianto le gusta hablar'a-Freud al referirse a su objeto) a nosiciones terica$ de class rer.olucic-narias
-

' E,sas no son cuestiones

inclepenciicnte, ms. que a con'iici' dc disimurar'tu, ]"r.ciones enlre ciascs Ia lucir:i cle clases qi:e tiene ' ocu i i.:r. L-e rcr-olucin corno rriidt'olgica :in teric:l de r\,Iarx conCucc as :r ,,, .On. (-s:!.r'o p.'a ia burguc.saE,os lntcreses son dL-ma_ .siri'-icr e'idr'l tcs) Eio.:ot,* prlticr r,. -r-.. ,_ ..)ilYor n'rD- \ s ",.r,,

rnente polticas: tiene. adems, consecuencias teiicas. En concreto, abandonar las posiciones terices -t burguesas y pequeo-burguesas para ir a parar a pt> siciones ter-ic.s de clase proletarias, este paso.poltico-terico, o filosfico, est lleno de conseciiencias tericas y cientficas. No fue por casualidad que I'larx escribir-ggg subrtulo cle EI Capita!, esta simpie frase: de la economa polticao. Y no

ha sido tamp-por-zar @cia se hava menospreciado el sentido de esta crtica, tornndola por un juicio de Marx acerca de una reaii<.iad irrecusada e irecusable, reducinclola a discusiones para saber si Smith y fucardo comprcndieron ccrreciamente eso o.aquelio,'si -vicrorl -- pfusv.,la bajo la renta o nc, etc. l realidad va jnfi.ntrtamen :ns leios. En el despldzamiento orre ie llesa-a ocu-J

118

i lc)

tessinoqueinclusoSunatuialezai.suicinirln.J cambiarr) v .on las consecuencias prictico-revolucio;;;i;, q. ,. d.erivan. Es cierto que es3 ra'Jical trans-

io*""iOn de los proceclimien^rcs d,e recrnocimie'to lcs lecto-

tradicionales no lia facilitaclo ie tarea cie la res de \farx. P..o lo que ies ha chocati' n:as cs confecundiciad terica 1' cietiifica de t:na ciencia flictu:1. De acuerd.o, se dir, pero qu t:ene quc vcr tcrre,.,ci con.todo eso? Pues :'esuit;l clue, salvancio teoi'a la ias proporciones rqJ ). a distirlto :ir'.'i, ylvYv das LAJ --:-5^ --.--ff eil Litl:i s-il'.13;cj9tpiIga' encucnlra se freuciiana

iVlarx es n.cesaric, nc es relatir,anrenie acciCental en Freud? Cn:..1 relacionar.lo que es til para la Iucha de clascs cle una socicdad con el re$ejo de clet'ensa de una ideolcga del hombre? En real:ilad este reiacin no es tan ari.'itraria como pucdc i.',arecer. Esa idecloga dei hombrc coo coronada irlo sujeto clr)'a unidaffiSrracla por ia concienci3, no es una ideologa f arta cualquiera, es sencillamente ln jWi3Lfi de ornrna

)isto :.1 c:'l ai'trnc''ral

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lie rl icnga la

r:riim@lilnC

.J 'J incitrso cic la economia politica. i\io vale ia p':ni.r rl 'ecor3r ai:rra quu ai:rr'a clue ia gran ar:Or'a que tradicin iciea]i iciealisla de i at recor3r rcorciar sran traclicin iloscia burg'_resa burg'-resa he sido urie.!i[asoa liiosciia ---- de ir ccrc'ier:ca. c;niiir:;r o '.'ascenciental, \'a que todc esc
I

la iiiisoi'ir implicita de la- p:iq,ologa, de la

'coilcepcii'ri iogio pl..l. diiiciintcn!e renltn,--iai li .,.sf, idt'ologi' Est;i ciav si. i-eiliuic::ir a s:- papel pr'..r1':io. cr.itca' (sus f ttitciotrcrios, Ciria- lJar't) re.:;is"tc' r':u-t: frc'ridia:,.i..,:._..;:';;=l;' J. "p"i.i"rr. de r. recra, clt's' i.ir".i, clescle dentro dcspus cie hberie atacado r. I , -l ^cialictice ;;i,;;t;.'p".ttos reconccer aqu.aquella. justifica el que l/a hernos analizad'o: en clia l'; qt-re frciteoria la de carci.er necesariamente conflictual
\ tr qLg u! 4Y-

------ccsa sai:iiia 'i', arjer::as, ilorque csa tra.licii csii cs ti:janclo ai nccrcsitivisno. S puecie scrr, en carnbio, nrs i;nprtrlanis recorJar quc csta i<.ieologa Cei s:jc:o-conscicrte ha co:rstituitlc la fijgsofa !*!iii

is-i*ru.ig

<l

es su ,;ersirin economica io oiie I'lai-x critic al

t l-:r E.;s-.ru.{U a.-i.t,"-!,Li-3-@;=i, i

i'e-

chazar la nociri;i cl,-- !onzo ctiel el l'iorntlre se L.!lne ct-n-lr-r ei lF:Lu-coscl_cnig { q.;-* n r-'crs.irh-C-r. _}' e s t e str j e t o-dc-nec cs i ciacl c< nl o ei e c mr- i t-!r i rno v con s i i Li{iiJL drilj$**s.p-q!.gci;,_cl.
.l--:

:^--

iln".uu'g",quco;nnas.pecto.e5"Jq:..P":.:ll' *r.!.Lj".i"'i.,-hostilida.dclilaiceoIog;r.bur.ir. i' g""L'J"l rt.,"ure 'cnte a 14 leoraJgLiconscigg i id6lositffiE* de esa misma i :onlahosiilidddcesamismaldcolog.l3-uu|5ucdii ;;;T";;;ii;J
i;;;i. " 120
la tcora de la lucha de.clases? Lo que

udr.Jra snconnu'ccsidaCcs dc sus nL'crsldsdcs sui'-'to trarse lf3rse cn el hombre conno como sutato

en i..
_ ': '

por e.xcelErrc-d-f

ii

t-onlicncia de s. Re3la

'i.
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' ' - ! funl,

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damental del materialisrro: tzo iuzgar aI ser por su conciencia de s1,-puesto qu todo ser es algo distintb de su conciencia-de s. Pero quiz an'sea rns importante sealar que. esta -categora-,fiJg1qfiga de -- se ettQarnq,llzlJlrclnrcryt-e consciente del suieto E ----i--.-btnoral Y de Ia Ps.
-'

de s ia ideolosia uc estos

Drectso un suieto consciente de si, es

c

qetg

resn-on-,-

sumlsron alai n]o dota nllslnS fcrcrltes prcticas v sus diierentes actos baio la trnidad de la clase donrinante. esia categora de tmidad

c9er ser loga bursuesa, Ios re prq_senls _gg uittaa A-J conciencia (esta

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lu iuerza. Y se comPrende r aet EgeggJg.qtal t no es ms sujeto que este (o sujeto-de-sus-actos)

el cual debe estar
ner une- ntided
u

nt, t i

al que, tras naDer

segurdo durantc rnucho tiempo los pasos de sus precursorgs, encontr slr cx.presin en Kant. Orre la conccncra sea .trfssi.' srgnrfica cLre .""ii,--"]ffil
{
I

debe en funcin de lr:es que=Si orlgddo t conc;et''cj" 'tlt l?t l'i ({3.nt).pe.l sg obligutlg-g' cottfggrzan :,: gug lE rinnrirt r'nlnces o!ta ceieDrL'$.S-Qr-lc este CeleDfe nrnslr. entonc.--s. ciincict. f'nho Ca'he r1nq:rr nr,r,Ar6Ulfo cLr'-- fue v ouc sicuc sienCo el r-bjeto'

;r r;1+

l-tra, mix'.'a y' pro-ql-epati destino losfic de-gd-os lqiEios qFe en ise entrecruzall:t t o, etc'"

tt:

.'
lticli,_.T-radncteCo este lengujc abstractc lu coi;ciencia as obligatoria p3ra que el ir''ldii'iCuo clctado
.sul? girla-Sr

ffin-eria

[a-

cil mostrir la conspiracin.icieo!(lgica que se cierne ' bajo el dominio de la ideologa burguesa,. airedeclor
de Ia nocin de
srie

io consciinte cle s, rcelied tyarnlentente problei:tica par.a une ciencia posible u innosi$ie cle! horqb-e, per0 realidad, cn carnbio, territlem.-ntg e;igidc por la estruciura de une sociedad Ce ciases. En la categona dc suieto ggrls?lll"

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(:finin tr'4 f rtt'!Q sis i2cii!c\ :-."E+ \e p ro p .; i i.-r il t aq rl,;) r-,!_e.: :tJ t:: : t lj=il :uj{x isio n s I --en es ta wticlarl,, cl cn la idcntidaC cJc ia crt:cirlci -',' Ia f turcin c!t: uiiCcci, porque ccn:i-:.r u'!llr gl,i"H1g

di cic q5:{cc yir'ln nor

a c'a il i I cli;eJt y:Au1,:-i,';j:d;;

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'ro,-,*fucrza Ia crt-ca de Marx clrandq-ste

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i@'lgsL cffif.Jio lmto-en

o,ue=,nr?.:c,':F,

que le es indispensebie-oara Lrgi-c!-otr!!i. esa rliC.zd porque, c'Jil ul cs sobre c-ila que s sentido, cle il"n* coincicier,iio. de lrr conciencia' ircudiana crtica la concentraclo ha En reaiidad, si se entiencle bicn a llarx, nc'hai' ningn rnisrcric cn esre punta .:er:sib.ie, QU Fi'eucl ataf, de toda la iradicin fiiosfica clasic:r ' cle las iornaciones feoricas de la ideoioga burguess, gomo son !a psicoioga, ia socioiogia y Ia ecocrna poliica, o d: strs f-ormaciones prcticas, co:nc ia n:cral

gn lo igttgi"t

: i. reiisin. Br+::;i?i'f#i#;i;1?;i::
"rt

q.uc F'r'euJ, sal'. o en aisiincs elr*a)'os ar,enturaCos ]' criticairies (Totern t r*.i:ti, El nieiestar en la c;r,rli- oJ lenkUrYtz,Jcin. etc.), .t,rn.l in;.ent r'errl.deramenteG -picndt-'r ]' pensar como un todo esta ideclcga burgiiesa r la quc ataceba cn sil l"'ullto ms ssr-.s,ible. Sigen:us rivltrtzando por esic camino: no estaba .'n coniiiciones Ce hacerlo, 'a que para ello habra tenido ciue ser :\[arx. Y no era .\larx: si.i objeto era nit!.: iisn'*r. Pcro le bast con reveiar al muncio estupciaci,o que ese oiro objeic exista Dara que s:is consecLl'rncis sa.lgan pci si soias v F3,a que se cle. satc;r contra i los ataq'.:cs inialerruinpidos dc quienes t:n:ii, por una rezn o por otr3,-pero sobre tcdo Fcrque estaban uricios por ias conviccion3s cl.: la ciase dominante, inlcrds en qi se cellcra. Srjn bieii ccnogidas las !alabras de F:erJ'-i ;,1 acircrrse a esa Antricrr quc ihr a ',.isita:': ,,irjs Lraenos

.n

bh; d-E

sirrntesco misil
cr-ie sr.b.n

v (le sus cie 5u) idcoioz'r v esta lSciogl:l ce esia

iorqtry
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o .

sas.

ffi.

cuenra de Io poclerosas que s(jn las rcs!stcncias a reuc. Puesto que al descubri:- el i:lcc'nscie:lte, csa realidaci g-5, en lo que pt;demos ila: nar su inocencia potticilciisirnulada pcr una fuerte sensibilidad ideolgica, !g5- no se esperaba' ioco no sio L*t *punto-r"nriffide la ideicga fi]'fiia, rnoral y' psicolgica esistenie, no choc con idc::s que estaban alliPCr casualidad, fruto del cie' sarrollo Cel saber o r'le la ilusin humana, lo tcc un punto sensible, pero secundario de una icleoioga .*.i.i -y- localiz:ad- hio; quiz sin saberlo al prin;;;;:-t..rno^,-.,. en scguida io t.tpo-mul. bicn'#* 1l el Dunio tericaf.cente rzrs r-c

:lui.lcu ::;i:a-Js :li1.:nC c:i;s i Ci;;.jal i:il.:ncu .i CUe< no nO DCi3.:'i ciuc c'iue CiuC sDorteban ::ilof iai,an ai ::ilorial,an ci;l]a-Js cue aicilC.JS i:ccil:i c:iiiu^Ci3:l i'-ntn'JLrn comilronljso :tii nln'JLtn coniitcilraiE:i, >ti: comilron':so DcclenclSs coniitcilraiES, clencras ffi cr^ro sl()le. Sere preciso, sin emb3:'go, no linrita('nos a esr:i gcnerelidades, por correcias que sean, il'Jr la siguic:-.tc razn e(obieia Ce FruC tto es ! obito d;: i,!ri':'. [,n r,.fcic, habia sn Fi^ruC algtt mur *s:eciai qu'J l:ace que l;r conpsracion entre amiios ccse !'.a I r'cz coinience rie iir-vl) " \ia:-x. lifar[,i- oi,- isi.-r-cie E

o que cue signi.iica, siqnii,ca juciir.i, iuciiai. s.al, ou'J sabian;alni:ii'il !g

sc:: naial:ras cie hcnbrcs

no

sr)ic

por ia por la sencills razrin razr-,n ta l:cf, , Bgr la jsnci!.ls tir , rs q-,1_cn v ,g_-t_g*_gr t' poi | :; .irY rlo nt te- 'i lr!r''v-,it.rlo rro ncn: ;iffiisteacia: ln!r'rrr ql; r'\istencla: ."i
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Lo paracio3lco

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ella el -papel dgtermjnanteie Ia lucha rle clases, a

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r-o.i.C"

portes, con cl in cle podcr dcscubrir las lc_ves de la

eniE"Tas relaciones de produccin v las fuerzas pro-

cretos cxiste1, viver:

@ i' luchan. Pero auu as, El Ca-

@).La

condii,n telrica ptgga

os, )' Ios tcxtos iristc ricos de lvfarx sul lo sucicntemente e.rlicitos corlo nara que scpamos que \f nrx r?o pode ir ns r,i!; de rza teora de la irCir,iri t

tUS /SI{/r'!C.\^ Lit' !t: '.',ir'/1,Cttdt:(!. Ntrr_i;r i:ev clfll

iro)'

qo hist<lrico. Por eso l{ari se preocupa

ve.ces n
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i AIa,'t qt, L,l tffi "r,

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!!7q_!:,r!_i_j!1"

nunrerosas

EI Capital Ce precisar que cs precisc-r consiclerar a los individuos corno sopcrtes (Trr:er) cic f:r,rtro,trt, funiones que estnffi(e':onrnicas, r'olicas (econcrnicas, ideoleicas) e',rr-' n'r:r:'.'r:' rtolticas e eCgi Q',lr-' J-t:r:":i:i io.lt la estructura socral, lnclusc cu::ct; cst3 n(r

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ylFagt_rr"f I-".

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Ailrrra bien, en sLis.ciesafortunados ensavos de divulgacin, FretrC no hecr ms que r(zpeir en condiciones criticablcs lo qr-re habia descubiertc t,r etre pur'e. Pero lo qr-rc haba dcscubierto no sc refcr"ie en ncclci aig,*rno a la sccidcC o a las relttcottss so'ir:lcs, sino a fernreius ntuv particuiarrs cl:e afcctrb.it a itJtirluos. Auilcrue hn,a pr:ciici,r escril:!r'.'-' cu,: en el inconscicnt ?i-

Cc:trii:ucin..., iviarx dicc: no h"]' quc partii i': ,,!o concrlo, sino de io abstractc'. Esta teora'de l. prinnaca dc las relaciones = _ (capitalistas o proletarios) ffidrlcs -86-rffirortes de funciones' verica la tesis cie la - -. IntroCtrccit. \io es que Marx pierda nunca de ',,'ista
a ios i:rclividucs concr-etos, psro como stos s'.n i.ami;!: "!o corrcrcto", son "la srtesis Cc nulnel-sas pT.Ia c clererrninacicncso r,' EI Capt de l3s jTl:ls lnrDortantes de esa.s numr-'r()sa\aiTffi clctct'nlinrclo;':.:.!, nn plbponer-s.e la tarea dc-recc-nctrtir, I-neJ'.e h ,lsntesis de rulnerosas determinacioncs o, a lcs i:Cividuos concrelos, a ,quiener nc consicicra pror,isicnalmente ms q.ue bajo la relacin Ce so-

ir-1"tffIr,Jr, r i3.

tffincia
c

b:sla p:irrr di:;:l-: a-_*

i'riircl

ffirtan

Y ics distingue inclusc si se pr-rcclc:l cnccl!irlf L-:l llis ccndicicnes cic sus respcctivos dcscr:bril-nie'ritq:s cxti-ai1os pai-cclclos. E:: pginas antcr!orcs i:sisl rn c] -.. hecho de que el inleicctual deirz lrcc:t".s .r;rc,;ii,: para comprcnclcr a l<.rs ;ii-;rci;:cs, incltt:;c i:c i:.clr, :r cntendcr qr-r la t'ansfo-rnaci,'n que lc l:ec-' lii.isir:'

dc posicioncs cericas C: ciase btrt'gucs:5 6 1';ir;i:r.r br-rrguesas a po.sicione:-. prolita:'ies, l irlrt!: c!': la:i cuales -v nicirnente icsdc las cualcs cs posiblc lrr'
\27

1t6

l r,
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Ia explotacin ,v ia'lucha Cc clases, pasabs poi !a prctica poliica. Se puecie incluso ir un pc.o m:is lejos y decir que ,tiLln!-qlgq-t.u?I -no+lgdc co:r1 gtir:c r-,ic,'til.t i- .!a|rr'rl-n .lol DFOiI-tIi.lecJ :'i':ri,r -n4,-i-,:;:ts oue en ^.n1,-ir q-ic --l:i: t-iel luchr r la a condicin de F^#

lr;s -tior'tlisias

Frcud: si ste cambi de iros:ci:'t cr:i ocurrir con ::re l a c i n a I o s rr r o bl e m a s-d-e-b-Eg:Lqi-ei-'t E :3ils:-t:i]r !

cie ntasas cstc :lntagonismci sca inevitable. Parcce scr que es pruciso ariaclir una nLlJr.':.1 deterrniraciiin csr.,cific;, i.l i:ile a:')l.aqonisrlro li3rii e:tpiicar su .i-..?ci'o propio: ci ,-iuc tenga que I'er cci: una caracicristica dci c-.Lreto-inccnsciente c<ln:r. .lal. Esc e!cnlcnt,o sunlcnren'..lrio se refiere e ia naturaleza clci 't rre ilcr::s:i,-':'lts, qLte es rc6!77.o lrclcffi c-s ';crciri, nr; 'esuita a\.enturaCo t@i\ lL:tirJS :'l.r srj-i()ricin lr :clea d c nccnScIclie ilJ:' _ _, . .r--:_ .. F' l' j'ilit-.i..js i.l(' c:1.:-:iJi-. r c]:Jlii:itr.',.lll.J:tc lciiio2ico, sn... ,-tt:rttic ,tos 7i.irlo-s Iiet!.cit ttti it:colscig.'f e, el ct::li iCCl'l3.Za 3Ui)i'11:lillafil'll'il:;, UOi' l:tC!iU Cl una C0::l

i' ricrnlis, ro se clcit ii:canule a uii o dc rnisas, aunque a escai

riTiiffi]ente fe ensaron v le iicieroit '''r qL:': ista un ieneuaie dei inconsciente inscri-LL'-3-!--.!q cuerl)c, v tuc Aina (). quten no solo lnvento l3r3 r-'l

ITffiesin

talklng cure (etapa ciecisiva Cel iescubrin:iento), sino gue aderns le impuso ci i'eccn(icimientrr de la eristencia clc la iransferenc:a -t de !a ccntra-transfei'cncia. Es ste un atpasicr:irt: ::prci', psict-'anlisis sobre el c'-la! lrs l':;:Ce la 'historia riei terialislas haran bien c' meCitar. Sdio que, cotc primera eviclcn:i.o, !c que F:ci:d r clescubri octtr'e cn el inCividuo. Y cs aqui ini: enconirimos urta prin::era forma ingspcracla d coi:flictuaiidad y, con ella, Llna nueva diicrc:cia entre Freud y lv'f'x, al mismc tiempo que Lln principig que,sin duda'errti'a en pa:-te en el efecto de scmelimienio ejerciCo por la ideologa sobre lcs stiietos. Parece sei, en efecto,.que el lechazo generalizaclo del nsicoalisis pc,r pa.i. de lo cCn-el fin de destruir s:.:s Prcten@ sioncs). inclusO Dor ios materialistaS rl'l'rr).lSteS cl'-' .'-. c{):iccn demasiicla frccuencia se refuei:,'n (:3 la co!i' cEocin ontolltca oe Ia tesls lentnl-sir' !o.s cor f;stgr;lclos, clencie-rclleio, por ios medlcos,
28

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i-__ (!l:s.t.l,lli;r it;l ,ju-ll;lilTli.'f.:t'ii'nlij)'rilj i'cileiO dc "cl-'.:_%,-_.-r-.luil::.ll' 3,fll..- ci !!i,-'r)rr.ctcitc clLlr-t forrr:i pal'te cte:!-: i::'J'i() llL'l'1::iail:i, u:'i '.-:.'i:i:o rlr: l posibili'i:r.:

,.

m;,

rc.,

.fl*ffi= coiri:icis con L-! ,r.opio ircoir.=cic::tc. ;'fo;lo inriil'iuur.l? Eso no cst'tan clero: ij
e>i:.r

itrobacio euc .ri rcliejo ,-ic d:fcnse sca s!cn:ni,-' t-lj-l ;-i,:iii'ri ; l-r c:;:.-:-iencia inui'stra, Ilor c! ccntrl'io, qLrc c.risteir inciivic-lur-s en quiencs es:l resisiclcia cst, 3 corlsecL:cncia cle ll ot'clcnacir de sus crnilic[c)s f'antasnriticos, sicienicntentc s'.rre:-acla cci''jo pare pcrnlitirles c! rcconoc!nricnio cle la rcalicirci ci.-i irconsciente, sin Cesc:lcadcnar poi cllo rc{'lcjcrs c:c
clefensa
p1.

c.le huicla.

slite crr:lr!no, colrj,; iinrl>ii'r poi" tjt-o:;, l: 'rll;irn):; ei) el Cescibrirnicrtc de Frl:il. .'Qu clcscrir'ili 1- r'itri(!.' 1\() (:cDc es:-''lcrarsc oc -i.tr trr.-.Effi.-rr-rsiclrili Cc .'la c,l;:;c:','rciones que

'tcr;ria ircuiiln:i, si;rc st-lo a!:itilr. Ia .silal: tcr'ica:,rente.

Sc' un contrasertticio pcnsar qlr.c Frc'-rcl

p:'r.rpl:-

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t.


tt,
a

so, siguiendo a los behaviouristas, de cuyos intentos se rea, la ide de una pscolgeg siT-coaciegg. Por ci cor:trario, reserva su lugar en el aparato psqr:ico al "hecho.fundamental de la concienciao, le atribuye un sisfenla, especial (<percepcin consciente) en.climite del mundo exterior y un papel privilegiado

yo revoiucionaria: ei yo, que antes era'nicanrente #

ffiorciencia,
"

se convierte er_buena l_a,rte i mismo en inconsciente, narte interesada eq el conliicto dcl rechazo lnconsclente Dor el oue-.se constituyeq__lgS--ins.lAnSlas. Es por eso que la con-

en el tratamiento. Y af;rmal por oti-pi4e, que el inconsciente slo es posible en un ser consciente.r
a- aetcltlciparnos d.e -la importancia atribuida al sntoma 'lser. conscie;itet'o (G. trl., X.LY, lgZ). Por qu? Porque la cgnciencia es incapac pt s. misma dd establecer una "distiniin entre siste<' tnas, (G. IY'., X, 291). Freud, en efecto, no slo descubri la exisiencia del inconsciente, sostuvo, adems, que gl*pjiq$gJEg e.staba estru,cturado sobre el modelo ie la unidad
.t

rros aprender

ternasD, cn cuyo interior no es ms que un sis'rernf entre otros, y cuyo conjunto est sometido a la dinnica conflicttal del rechazbResulta inevitable pensar, ion Ia debida distancia, eL-14_le\_qi'.cin i n t:'odgcid ff ai miro iieolgico burgus scgrrn ci iste renunci

t
.,:iaT
-+ que ai qu_c apenat conc.cia a (aunque no tuviera i:acla en comn con el su'o1,sie rtr! fu eDieto ncr n:edic de la fis'ra espacial ds rln
.

corno ur sistema de instancias sin centro. Freu,-i, -

ceitraCa en una conciencia: nero estructurado como ijn*aa p_qtai o,'_qi-LL c o m p o rt :i n s i s r em a s ci i i e r e fl t e! n, riico. En ei orimer *tG pico', (figura cn el espadidfEie aparato ccmpren- \ de el inconsclente, lo preconscienre y lc tonsciente, junto con ia instancia correspondiente a una acensura, que rechaza hacia el irrconsciente io que represenla pulsiones Tscportables para lo preconsciente y io consciente. En el segunCo tpico, este aparato comprende 'e] ello, el yo_y el .supery, -y lo que asegura ei rechazo . es una parte ciei !'o, y el
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: dc r-l( y dc \t1 gkg_jygry!:.-e-J:-!,Sltd}:-d$gt-l}0, -:_--_ ss::.-jlUiflX*., ilc Jes:,:i.pil'ir-Jn,:!t:C qL'*. 1,:i t,t' -,j ) ,it,-g:ri. t!-gl:i::ir--g.l,jSjfi .l 1o quc Fr:",;k'' i.;t,ontffi..ei tpi*t" ptqtl.-', tdrmino 5.te (p.raio) que tanbin ncs hace pensar discret:n:enl'i
':n lvlarx Subrel'o ci parccido de e:;as alinicladcs tericas cnti'.,' i..{lrx 1' Frcuci p3re haccr vcr hasta qu puaio csa aliei-::.cin dc ias 'f or;r;as rie tetsdr iri:(licitr:-::i'.t.s ;*'.",,:ilot t*, 1" ,------ epei:ito, in:ii3nc13s :rJnli]c-rtiiies :',:n n:nllj Ilcp:c(), C':i de la !cjcritidii ;:eccsarir iiusi:r cciliro, lrii.l pr'-''cncir iin ci.'Ie dc t:rr1io clc.,) i;{ir, inC;car lic,

superyo.,

Este aDarato no es una undaC centrecla. cino r.rn corr j rrn to de in s tarrci as ccns i i tui das por e l_jlfgqp_lgi rccnazo lncon Cei abarato centramicnto oscuicc con re-lcr?-lo conscien@iiieos a una teora del
-qh--:l*

jeto

clcsccncc:-ta::i3, ci :tccis,:icnte, ciTlo cho::tr ccn h icieolcg: e la qtie cr':'rab:r cl car::in,J )- cc:: el rcchezc quc Jrro','cciija
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130

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Partiendo de esc, poc'ierito-s iiiiel:lar dciii:ir negativantL'nte la pclsici<!n'.iei inconscieiric irc'.:,"liano' Ei inconsciente frc'-rdian'. fori::a paric de lo psOrric'o, lo iuil iiripiii.' quc se le iiientiiitii:e, critlr) ililil colricnte n:atet"ilisie :teclniclsia iic',i-ls lt liacerlt'', con lo no-psiqttico, o con utl efecto Cc:-ii'edc' d': lo

etei.

.s{-_c,J:l:i:'lc;n) cisti:rl:r c* ie ',.cui-.jii:'.;:i' i1o!' 1o, "' -ol'c,;u;:;1, tr c1el:.l"TS - qr-rC En:c-igl osiquisn'trj,, - D-Jio r 'r' '" iE - - .;*.;*-':-J-;;.' .. i r it .--, ' , 5--: ^ : -

-!r

concicnc:a_---i!S-i;_-:il\'(1. .\t: cs ;u r'ia[:'-: l:Sa' r:, i:i c.'::siencia cic i:: rir.cic:r enit'.- ci :ii:o:,scicn:J pcr rna paric.i'lt: bir-;lgico -','i'-: sccl:i Eli:r otr3. Tcrila la 'iicla psiqr:ic: est:-i ittotilari; :i::'e !r-r 'i-ioi,;-

ccitc'Jirio llbcl':r t lr plllsi,;n ciei icscl i;cc:isciente C: toc.r f:i'mt de ii' i:r:titc:i; esc::cirli por io biclsicrj: i;: pll..irr: es sr-il ctrti.-.lDic l::itc (lnirc io somi:c5 '',' lr) ;;-:iqu:cl , (G. ii'., 'i', 7i, Ct)i1Ci'pt{r !' Tdfif@ es ai- mismu. 'tiempc ,-'i ccicep:'r ,lc cstr lnrite. es clccir rlc la clift:rrtt::itt i:t:c lo:,;;:riti'lc i' Ia :slcutici:. Nc cs, t:'.inocco, qi:': [:r'c,t'J n'iga: l:'l c:iis:"'':::r t!e un:.r relaci;r cnt:c ci ;is:cmli tr,'" i:''; ilscaiiL,c- .]ci r'r, i' !a rcalid;:ii r:l;icli'.':r ' sociai, '*:L:r,:a i:i:*lll :ucdc i'ui3 nc sclc r:It cl ;'riii:!tio i; rcl.idui!, siilo la::nbil en ei sisien::r pcrccpciilc_onciencia, y cn el supcry'. P'-'ro tanbin cn csie

ci:so, cn su !nsistencia t:n hablar de la superficia xtena. de! aparato psquico, Freud marca de nucvo un !!n;ite: cl apcvo cn el muncio exterior y social i';siEna '.rna difcrencia d,e reciidad 1', a Ia \,e2, slr reonocinriento ]' su lientiicacin |io .:abe la rnen r ciu,ia oe quc Dera FreuC lc's icnine;:os originad,cs poi- ci aparato psquico, :\- n cspcc::l ios ei,:cios cel inco-rSCirite, no coi'tSt-itur.'ei: Lrna r';::'iLcsra realiC:d, sino Lina rcaiiclaC s:li lr'. r,tr't,t ",,Fiai'. quc . lec(llccei- u:i3 reai:,,;ii affi .sedS in;onsciiie-s ? N ssbria rcs.Dorrd,er a c:... Cul:: uitc sc encu--::ii'a ;l-cnie a icseos ii'lcor.c:icrirs qLiJ llrn ll-:gado c. sli ilina _v n'is verciaCs:a eli;r;',.:sin, -ii ','C ir-).':cj c ijc:," qtte Ia reeli:!cd sc;i;. f ? .j iriti iOrr?lc? g riiC!:,r j: e.rislg tzCi.t ote l:, ti:. :girl;.; c,:.nt'tit:ijr- cc;: ia rea!!'!a:! t:at:ra|." (G. I!'., I i-I i i, 15.) O bien: Pa:a los i)roc:sos inconscie;liL.i, i: r-uebe ,.iu i ,-ei;ij.,j.;i (oi.ieiii':.i, inhi.rial'; ,r iiii:': n!i:'_:r:::a r';:li;'2, lr r..:iiC:ici cic oci'rslni:-.n;ir rqir i', ai': :r la :.::rlii:=.c c.'ilsriirr', cl cicsec eqiri'.'1 1,.- :i sL: ,icrj:'j':ucir-,n... P:-.: l,:. '.nio, cirJ rr;:,.iic :;J ,:lcj,: Jlii: l'.:il.:i'. i:-ri:iLi-,;:i]'*. . i 'r'i:!t.,t' .!c r:i!i:i;:i :i l:.. f^c-i:': : : i i., ric s i:s c u icas re:i::ajt *s. . . D';ri:eiiios u s: r le rnc,:':eda qr.ie rjigc c:1 ci p.:is eLrt' e):.plorai'ns,, 1St.'l;rt:-!.r,< tirs sr;.t;crpios ic ! e.::ii,iclad tsq*icc. -k -Ai i'.'slgnai- cse rc:iiclai .si (s;cris, nie. en -s-r
.,,

- t'r.TiuO. Cl lnCOiSCleiiie ifCLiCailO nfJ tl(:ne CVI(ir'nIr-'.=-:;r;-'-!-_, __T_-T--+-i#n,::nic :ia<'a cn cc'tnilcdTT-inconsciente cle la ti'a.,:d L.c,..,i'lZ O Ci r'!'dS e l;r COnClCnCla (1e St ils-t.3ii:i-

i)ul'rJ qUL' [n ). c'l

a concicncia

c!ema:,iaclo

132

--


^. '-r
L
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pequee para, ser corn prendida. (Leibniz), o la con_ ciencia presente r _ s . tr el en:s I para-s de la conciencia de:s, antilje desc.,trirr"'en el nuevc para-s de la conciencia -de s (Hegel): Tocla esa traciicin fiiosca consiciera a Ia cJncieEEiFomffa

_dera al rnccnscientq ccmo conciencia

desonocimiento a mitado,

descctzocic!.a.

fin de que la

vercrad sea ciescit-

a conc!ncta

que luede verificarse en el tratamiento, dr-rrante e! cuai, a pesar de io que sobre eso se ha dicho, la conciencia no se aduea de nuel.o dc s ,,,erCeC ir travs de su iil,ccnsciente, sino que lo que i:acc es contribuir a re,:rrdenar ei disposiiivo ce lo fr:-itasntico en un inconscieilte sometido al ti'el;aj o {iirpecto- EI inconsciente freudiano no es taillDoco una estntct fe que la jsiccl"*=io recon.struira a partir de los estereotipcs o del carcter genrico de. Ias condu.ctc^s Ce un indiviiuo, como si stas fueran aigo as corno su pre4nottlaje inconsciente. En Francia ha habido una inierprctacin de este tipo'en Merleau-pontv, el cuai lea r Frcud bajo Ia dobie infiuencia de la psicoicga d:j .compcrtamiento (behaviourismo) v de la fil,jsciia de lc ^irascendentaffi ,-,sserl. Ir{crleruPonty tenda a pensar esie estructuta d,el ccntLlar134

antento como un a priori atttepredictzivo, que de-' tcrminaria cl scntido y la figura cic las conductas en el rriis acd cle su conciencia iiiica. Buscaba a rrar's dc csia sntesis, o est-r.rcfrlra antepredicativa, ur1 mr:dio p:ra llc-g;lr hasta -el i::conscie:i.e frcriiiano, Parcciclas tecre1r podan tomar cuerpo sin rec,_irrir crplciiamcnre. a Hiissc'rl, pero no podair orcscinciir de le psicologa cicl comportanriento o, n:s suiil- , rcnte, de_la psicologa de P..Janeti-airnque aqucll: I estui'icra basacia cn Llna gcnesis ntaicria!is/,2 ci.: l,rs-l csicrcoiipos de la esrructura d: las conciu.ctas. I Creo que ies.Ce el punto de vista fr:cuciiano cabe hac,'i' dos criiicas ciisilntas a este intento. ILe --i nri. Ea cs quc esta icora d-IlConscicnic ccmo ti:on: j$p de ls.conCucias no cursljqna lo ctrc, co:-no ya hci::os visto, es ei ncieo de ia idco]gg:r i:sicolcigiqa:. ll ,3Sglg.Sia de- *,,rla_ det t,,jiil, 'consicj,.'raci
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srs ecto:i lci q'.g pc;illil:aceis. c-.'e;iiualmcnr* i'bti,',,..i" Cc lii c(,r:ciencia no ricct:r a csc princii;io rir :::ijrri)_..i.li ::._guncle cs quc cste iltcnio no catt:i;ic cic :t.rri.;.) ci)n
Cc- ss conCuctas.-, clc

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clc una reiid.a(i a le quc liama iconscictrtc, !e csJ,Ig:j.g_f"q C" l"-t,_ coi:ducras.,:on-*cientes o no. Pc,ib' importa que csie recui:r'i-niento sc3 tra.sctnrlcni;ii, cmprico o gentico; io que encuenti-ar sc parcce nrs a lo na-cotlscenie dcl que hablbar:cs.quc el

t_o

de

-i:_psicologa: rccit.!src, irajo

foi-n-,e

l' I cxplorarnosr, } c0 cira.

inconscientc freudiano. Y no ha'\ue ccrri'..(;(::.,.rs de inconscicnte. Recorclemcs las paiabraS ds Fr.elC:

i,r,Cl,-'ifiC, i9r0.

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