Las principales seales del da del Juicio Final

[ Espaol Spanish ]

Jamaal al-Din Zarabozo

Traduccin: Lic. M. Isa Garca

2012 - 1433

2012 - 1433

Introduccin

La siguiente serie de artculos menciona las principales seales que ocurrirn poco antes del fin del mundo y de la llegada del Da del Juicio. El autor comienza mencionando las Seales Menores que preceden a las Seales Mayores.

Nadie puede saber cundo ocurrir el Da del Juicio. Sin embargo, Dios, en Su misericordia, ense a Sus mensajeros algunas de las seales que alertan sobre el hecho de que la Hora se acerca. Estas seales juegan un rol muy importante, en especial para aquellos que viven en una poca distante al Profeta y no experimentan de primera mano sus enseanzas y ejemplo. Estas seales refuerzan la creencia propia en el Profeta. Ms importante an, si uno dedica tiempo a reflexionar en ellas, son un recordatorio del Da del Juicio. Ellas deben vivificar el corazn de la persona y recordarle lo que hace en esta tierra y de dnde proviene todo esto.

Las seales de la Hora pueden dividirse en dos tipos. Primero, estn aquellas que ocurren como parte de los cambios en la vida cotidiana. Se conocen como las Seales Menores. El segundo son los eventos extraordinarios o sobrenaturales que ocurrirn justo antes de la llegada de La Hora. Estos son conocidos como las Seales Mayores. Aunque el foco de este artculo sern las Seales Mayores (las 3

principales o de mayor importancia), vale la pena hacer algunas observaciones concernientes a las Seales Menores.

Las Seales Menores

Si bien la intencin de este artculo es cubrir las Seales Mayores, al autor le gustara incluir algunos puntos acerca de las Seales Menores, ya que a menudo son descuidadas por la gente, que se concentra en las ms sensacionalistas Seales Mayores. Las Seales Menores son aquellas que pueden ocurrir mucho antes del verdadero Da Final y, en general, estn relacionadas con cambios cotidianos que ocurrirn en eventos mundanos. Las Seales Menores son numerosas. 1 Muchas ya han ocurrido y muchas otras continan ocurriendo. 2 As, las Seales Menores pueden ocurrir varias veces alrededor de un individuo que, an as, se mantiene ajeno a ellas y a su importancia. De hecho, en el famoso Hadiz del ngel Gabriel, cuando el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l, ofreci decirle a Gabriel en frente a sus Compaeros algunas de las seales de la Hora (despus que el Profeta fue informado al respecto), mencion slo algunas Seales Menores. Quizs, Dios lo sabe mejor, fue porque estas son las seales que tienen mucho ms de un efecto sobre
1 Una serie de obras en rabe cubren las Seales Menores as como las Mayores. Este autor no tiene conocimiento de ningn libro en ingls que hasta ahora tenga una discusin detallada de las Seales Menores del Da del Juicio. 2 Otra forma de categorizar las seales de la Hora es la siguiente: (1) Aquellas seales que ya ocurrieron y se han completado; (2) aquellas seales que ya aparecieron, continan apareciendo y se estn haciendo ms intensas; y (3) aquellas seales que an no aparecen. Cada categora merece su propia parte de reflexin y una respuesta pertinente.

Cuando uno es testigo de estas seales a su alrededor, ellas deben ser claros recordatorios de Dios y de la futura reunin con l. Tambin, deben fortificar la creencia en Dios y, en particular, en la veracidad del Profeta Muhammad. Estas seales de las cuales el Profeta habl aos incluso siglos antes que se produjeran, deberan adicionales a todos los hechos concernientes al Profeta Muhammad trabajar para fortalecer la fe de un individuo sobre la veracidad del Islam. Por lo tanto, tienen un gran papel que jugar si la persona se mantiene alerta y despierta a lo que sucede a su alrededor.

la vida cotidiana y la adoracin, aunque el reconocimiento de estas seales a veces es ms difcil o sutil.

Slo un par de seales menores sern mencionadas aqu, a la vez que alentamos al lector a investigar este tema ms a fondo. El Profeta declar:

Adems, estas seales deben ser un recordatorio de que Dios tiene conocimiento previo de todo lo que ocurre en este mundo as es como l pudo transmitir estas seales a Su mensajero. Por lo tanto, Dios tambin tiene conocimiento de todo lo que la persona hace. Dios est observando y es consciente de cada acto de Sus criaturas. Al menos, esta conciencia que se produce a travs de atestiguar las Seales de la Hora, debera hacer que la persona adore y tema a Dios a sabiendas que l lo est viendo. Este es el nivel superior de la fe, conocido como ihsn.

De entre las seales de la Hora est la prctica frecuente de actos inmorales, los esfuerzos de la gente por promover la inmoralidad, el rompimiento de todos los lazos de parentesco y la confianza en los mentirosos. (AtTabarani) 5

La manifestacin de este Hadiz se puede ver a diario en la vida de una persona, especialmente los primeros dos o tres aspectos mencionados. Uno slo necesita salir de su casa, encender un televisor o navegar en Internet para ver cun prominentes son los actos lascivos aquellos actos considerados obscenos por la legislacin islmica en la actualidad. De hecho, se dedica mucho dinero y esfuerzo en producir y presentar estos actos a la mayor cantidad de gente posible. Entre las seales de la Hora estn la abundancia de riqueza, el incremento de la ignorancia, numerosas tribulaciones y la globalizacin del comercio y los negocios. (Al-Hakim) Los economistas capitalistas presumen de la cantidad de riqueza que hay en el mundo actual. De hecho, parece como si los negocios y el comercio son los asuntos ms importantes en el mundo de hoy, superando los valores morales e incluso la santidad de la vida humana. Cuando esto se acompaa con ignorancia especialmente ignorancia de la religin de Dios y un aumento en las pruebas, tribulaciones, luchas y guerras, el resultado para la humanidad es nada menos que desastroso. Sin embargo, esto es lo que puede verse hoy en todo el mundo. El Profeta tambin dijo:

Introduccin a las Seales Mayores

Algunos de los muchos dichos del Profeta Muhammad sobre las Seales Mayores nos brindan informacin sobre la naturaleza y el orden en que ocurrirn dichas seales. 6

Hadices exhaustivos sobre las Seales Mayores del Da del Juicio Las Seales Mayores son aquellas que ocurrirn relativamente cerca al Da del Juicio e involucran asuntos que pueden ser considerados, por lo general, fuera de lo comn o que son sensacionales. Hay un nmero de Hadices en los que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l, menciona las Seales Mayores del Da del Juicio juntas. Estos Hadices incluyen el siguiente: El Imam Muslim registr en su Sahih:

Judaifa b. Usaid al-Guifari narr: El Mensajero de Dios vino a nosotros de repente mientras estbamos (ocupados en una discusin). Dijo: Qu estn discutiendo? Ellos (los Compaeros) dijeron: Discutimos sobre la Hora. Entonces, l dijo: No vendr hasta que aparezcan diez seales previas. Y (al respecto) mencion el humo, el Falso Mesas, la bestia, la salida del sol desde el oeste, la segunda venida de Jess hijo de Mara (la paz sea con l), Gog y Magog, y deslizamientos de tierra en tres lugares, uno en oriente, otro en occidente y uno en Arabia, al final de los cuales un fuego arder desde Yemen y conducir a la gente al lugar de su reunin. Muslim tambin registr en su Sahih:

El Mensajero de Dios dijo: La Hora no vendr hasta que aparezcan diez seales: un deslizamiento de tierra en el oriente, y un deslizamiento de tierra en el occidente, y un deslizamiento de tierra en la pennsula de Arabia, el humo, el Falso Mesas, la bestia de la tierra, Gog y Magog, la salida del sol desde el occidente y el fuego que se 7

iniciar y expander desde la parte inferior de Adn. Se narra de Abu Sariha, un Hadiz como este en el que el Mensajero de Dios no mencion (la dcima seal) pero dijo que uno de los diez era el descenso de Jess, hijo de Mara (la paz sea con ellos); y en otra versin es un violento soplo de viento que conducira a la gente del mar. Hay otro par de Hadices en los que el Profeta menciona algunos de los mismos eventos anteriores. En estos Hadices, no los menciona como seales especficas de la Hora. En su lugar, el Profeta dio una fuerte advertencia y una alerta de que la gente debe realizar sus buenas obras antes de que ocurran estos eventos, pues ellos anuncian directamente el final del tiempo de las obras y el inicio del tiempo del ajuste de cuentas. Abu Huraira narr que el Mensajero de Dios dijo: Apresrense a hacer buenas obras antes que seis cosas sucedan: la salida del sol por occidente, el humo, el Falso Profeta, la bestia y (la muerte) de uno de ustedes o la confusin general. (Muslim)

Note que en este Hadiz el Profeta mencion la muerte de uno de ustedes. Esto es tambin un tipo de hora. Aunque es interesante e importante aprender y conocer las Seales Mayores de la Hora, para los que no sern testigos de los eventos de los ltimos Das, es su hora su muerte para la que deben prepararse y sobre la que muchos son negligentes. Por eso, cuando un beduino se acerc al Profeta y le pregunt: Cundo es la Hora?, el Profeta seal a un muchacho y le dijo: Si este muchacho vive, en el tiempo en que l sea viejo y decrpito, tu hora ya habr tenido lugar. (Sahih AlBujari)

El orden de aparicin y la naturaleza de las Seales Mayores

Yusuf al-Waabil advierte que no ha encontrado ningn texto explcito que mencione el orden de aparicin de las seales mayores del Da del Juicio. Los Hadices que mencionan las seales en un grupo, como aquellos mencionados arriba, utilizan las conjunciones y o o. En ningn caso estas conjunciones dan alguna indicacin concreta en cuanto al orden cronolgico de los eventos. De hecho, como indica AlWaabil, algunos de los mismos Hadices mencionan los eventos en diferente orden. 3

Ibn Hayar, sin embargo, ha dividido las Seales Mayores en dos categoras principales, una ocurriendo definitivamente antes que la otra. 4 El primer grupo de seales es aquel que ocurre en esta tierra, sin que la naturaleza de esta tierra cambie completamente. Estas son seales que claramente deben despertar a la gente y llevarla al arrepentimiento ante Dios. Durante estas seales, no hay en ltima instancia una distincin entre el creyente y el incrdulo ni hay ninguna incidencia incuestionable en esta creacin que haga evidente que la Resurreccin est cerca. Las seales de esta categora incluyen la venida del Falso Mesas (Anticristo), el regreso de Jess, Gog y Magog y los deslizamientos de tierra. La segunda categora de estas Seales Mayores no deja duda alguna de que est ocurriendo la Resurreccin y el fin de esta Creacin como los humanos la conocemos. Adems, habr

Yoosuf al-Waabil, Ashraat al-Saaah (Al-Damam, Saudi Arabia: Maktabah ibn al-Jauzi, 1989), pp. 183-186. 4 Ahmad ibn Hayar, Fath al-Baari bi-Sharh Sahih Al-Bujari (Riyadh: Idaarah al-Buhuz al-Ilmiyyah, n.d.), vol. 11, pp. 352-353.

una distincin entre los creyentes y los incrdulos. Por lo tanto, durante y despus de estas seales, no habr posibilidad de arrepentimiento o de regresar a Dios. En ese momento, ser demasiado tarde para que cualquier arrepentimiento sea aceptado por Dios. Las seales en esta categora incluirn la aparicin de la bestia, el humo y la salida del sol desde el occidente.

Las seales debern aparecer una tras otra, as como los eslabones en una cadena se suceden uno a otro. 6 Ahmad registr en su Musnad que el Profeta dijo:

Tambin, parece cierto que cuando estas seales comiencen a suceder, una seguir a la otra a un ritmo relativamente rpido. 5 El Profeta dijo:

Las seales son como cuentas ensartadas en una cuerda. Si la cuerda se rompe, ellas (rpidamente) siguen una a la otra. 7

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Cf., Ibn Hayar, vol. 13, p. 77; Al-Waabil, pp. 188-189. Registrado por Al-Tabaraani en Al-Ausat. 7 Registrado por Ahmad.

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El Falso Mesas I
Haremos una breve exposicin sobre cada una de las Seales Mayores sealadas por el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con l, en el Hadiz mencionado. 8 Obviamente, en la medida que esta es una exposicin relativa a cuestiones del oculto (Ghaib) esto es, cuestiones que los humanos an no hemos atestiguado ni experimentado , gran parte de la misma estar restringida exactamente a lo que ha sido mencionado en los textos del Corn o de la Sunnah.

Al-Dayyal (El Falso Mesas)

Son numerosos los Hadices del Profeta que tratan de la venida del Dayyal o Falso Mesas. 9 Estos Hadices demuestran que esta persona ser una gran prueba y tentacin para todos los humanos, creyentes o no. Por ejemplo, el Profeta mencion
En este corto artculo, el Mahdi no ser considerado por la siguiente razn: Aunque la venida del Mahdi se afirma a travs de numerosos Hadices del Profeta, l no menciona su venida en el Hadiz que enumera las Seales Mayores del Da del Juicio. 9 En realidad, el Profeta habl sobre muchos grandes mentirosos y engaadores, que es lo que la palabra dayyal implica, quienes aparecern antes del Da del Juicio. Por ejemplo, Bujari y Muslim registraron que el Profeta dijo: La Hora no vendr hasta que se levante una treintena de impostores, mentirosos, y cada uno de ellos proclame que es un mensajero de Dios. Estos pueden ser considerados dayyal menores y parte de las Seales Menores del Da del Juicio. El dayyal mayor es la mayor seal del Da del Juicio y sobre la cual el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l, reserv sus mayores advertencias.
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que todos los profetas anteriores tambin advirtieron a su gente sobre la venida del Dayyal. El Profeta dijo: No hubo un profeta que no advirtiera a su nacin sobre el mentiroso tuerto (el Dayyal). (Sahih Al-Bujari) Adems, el Profeta, como consta en Hadices autnticos, acostumbraba buscar refugio en Dios, durante sus oraciones, de la tribulacin del Falso Mesas.

Diversos Hadices del Profeta proveen gran cantidad de informacin sobre el Dayyal. El Profeta, por ejemplo, aclara bien que se trata de un ser humano. 10 En general, el verdadero creyente no debe ser engaado por el Dayyal, puesto que el Profeta ha dado una descripcin tan clara de l que hay muy poca oportunidad para que engae a un creyente. Sin embargo, esto enfatiza la importancia del conocimiento en el Islam. Si alguien ignora por completo cmo describi el Profeta al Dayyal, no sera sorprendente que pueda caer en algunos de los trucos y engaos de este ser malvado. Los numerosos Hadices sobre el Dayyal contienen una descripcin de sus caractersticas fsicas. Estos Hadices incluyen:

Muslim registr que Ibn Umar narr que el Mensajero de Dios hizo una mencin al Dayyal en presencia de la gente y dijo: Dios no es tuerto y he aqu que el Dayyal es ciego del ojo derecho y su ojo es como una uva flotante.
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Hay quienes interpretan que el Dayyal es, por ejemplo, ciertas ideologas no islmicas, naciones o visiones del mundo, y as sucesivamente. Aunque uno debe aprender de las pruebas que aparecern de manos de los Dayyal y evitar dichas pruebas sin importar de dnde provengan, no es correcto distorsionar el claro significado del Hadiz y afirmar que el Dayyal es cualquier cosa distinta a un ser humano que aparecer poco antes del descenso de Jess.

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En otro Hadiz registrado por el Imn Muslim y otros, el Profeta dijo: Habrn tres letras (rabes) escritas: Kaaf 11 Faa 12 Raa, 13 estas tres letras en este orden forman la base de la palabra rabe Kafir que significa incrdulo, entre los ojos del Dayal. En otro Hadiz, el Profeta declar que todo musulmn ser capaz de leer estas letras.

El Dayyal tendr con l agua y fuego, y su fuego tendr el efecto del agua fra y su agua tendr el efecto del fuego, as que no te expongas a la ruina.

El Profeta tambin describi algunas de las cosas que vendran con el Dayyal. Por ejemplo, el Imam Muslim registr que el Profeta dijo:

Como ocurre con todos los impostores religiosos, aquellos que son conscientes de la verdad sern capaces de ver detrs de sus planes y trucos sorprendentes. El siguiente Hadiz hace este punto muy claro. Abu Said al-Judri inform que el Mensajero de Dios dio un da una relacin detallada del Dayyal, y en ella mencion lo siguiente:
Kaaf que es como la letra k en espaol, fonticamente hablando (y no en trminos de cmo se escribe). 12 Faa que es como la letra f en espaol, fonticamente hablando (y no en trminos de cmo se escribe). 13 Raa que es como la letra r en espaol, fonticamente hablando (y no en trminos de cmo se escribe).
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Hudaifa, compaero del Profeta, igualmente declar: S ms que ustedes sobre lo que habr junto con el Dayyal. Habr con l dos canales (en uno fluir agua) y el otro (tendr) fuego (dentro), y lo que se vea como fuego ser agua y lo que se vea como agua ser fuego. As que, quien de ustedes sea capaz de ver eso y est sediento, deber beber lo que vea como fuego. (Muslim)

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Vendr, pero no le ser permitido entrar por los pasos de la montaa hacia Medina. As que se detendr en algunas zonas de tierra (que contienen altas concentraciones de sal y donde se producen filtraciones que las hacen estriles) adyacentes a la ciudad de Medina, y una persona saldr (a donde el Dayyal) y le dir: Doy testimonio de que eres el Dayyal sobre el que el Mensajero de Dios (la paz sea con l) nos inform. El Dayyal dir entonces (a sus seguidores): Cul sera su opinin si matara a esta persona y luego lo trajera de nuevo a la vida, an as albergaran alguna duda sobre este asunto? Ellos le respondern: No. Entonces, l matar (al hombre) y luego lo traer de nuevo a la vida. Cuando traiga a esa persona de regreso a la vida, sta dir: Por Dios, no hay mejor prueba del hecho (que eres el Dayyal) que lo que acabas de hacer. El Dayyal intentar entonces matarlo (de nuevo), pero no ser capaz de hacerlo.

El Falso Mesas II
Uno de los muchos aspectos que uno aprende a travs de la historia del Dayyal es que las riquezas mundanas y los logros no son los que determinan la importancia y el valor de una persona. De hecho, una persona puede poseer todo lo que el mundo contiene, sin embargo, si carece de fe en su corazn, verdaderamente no vale nada. Por ello, otro Hadiz en Sahih Muslim dice lo siguiente: Al Muguira ibn Shuba declar: Nadie le pregunt al Mensajero de Dios, que la paz y la misericordia de Dios sean con l, ms acerca del Dayyal que yo. l me dijo: l no debera ser fuente de preocupacin para ti pues no sera capaz de lastimarte. Dije: Mensajero de Dios, se dice que l tendra consigo (abundancia de) comida y agua. 14

Entonces, l dijo: l (el Dayyal) y su habilidad para confundir a los creyentes con lo que Dios ha permitido que sea creado por sus manos (por ejemplo, grandes cantidades de comida y agua), seran insignificantes en comparacin con la habilidad de Dios de hacer de estos eventos una fuente para incrementar la fe de los creyentes. En Sahih Muslim tambin estn mencionados algunos Hadices en los que el Profeta establece:

No habr tierra por la que el Dayyal no pase o atraviese excepto por La Meca y Medina, y cada uno de los pasajes que conducen a ellas estar protegido por ngeles ordenados en filas. Entonces, l (el Dayyal) aparecer en algunas zonas de la tierra (que contienen altas concentraciones de sal y en donde se producen filtraciones que las hacen estriles) adyacentes a la ciudad de Medina y sta (Medina) se sacudir con tal violencia que todo incrdulo e hipcrita saldr de ella e ir hacia l (el Dayyal). El Profeta tambin describi a los seguidores del Dayyal cuando dijo:

El Dayyal ser seguido por setenta mil judos de Isfahn vestidos con mantas persas. El siguiente Hadiz de Sahih Muslim da una descripcin ms detallada de las acciones fuera de lo comn que realizar el Dayyal y lleva directamente a la manifestacin de la siguiente seal mayor del Da del Juicio: el regreso de Jess: An-Naws ibn Saman inform que el Mensajero de Dios hizo una mencin del Dayyal un da en la maana. A veces lo describi como insignificante y a veces describi (su 15

agitacin) como muy importante y sentimos como si estuviera entre las palmeras de dtiles. Cuando fuimos a l (el Profeta) por la noche y ley (las seales de miedo) ante nosotros, dijo: Qu les ocurre? Dijimos: Mensajero de Dios, mencionaste al Dayyal por la maana (a veces describindolo) como insignificante y a veces como muy importante, hasta que empezamos a pensar que l estaba presente en alguna parte (cercana) del grupo de palmeras. Entonces dijo: No albergo temor en relacin a ustedes en muchas otras cosas adems del Dayyal. Si viene avanzando mientras estoy con ustedes, luchar contra l en vuestro nombre; pero si viene avanzando mientras no estoy con ustedes, un hombre debe luchar en su propio favor y Dios cuidar de cada musulmn en mi nombre (y lo proteger contra su maldad). l (el Dayyal) ser un hombre joven con cabello muy rizado y un ojo ciego. Lo comparo con Abdul Uza b. Qatan. Aquel de entre ustedes que sobreviva a verlo, debe recitar sobre l los versculos de apertura de la Sura Al-Kahf. l aparecer en el camino entre Siria e Irak y esparcir el mal a diestra y siniestra. Oh siervo de Dios! Apgate (al camino de la Verdad). Dijimos: Mensajero de Dios, cunto estar l en la tierra? Dijo: Por cuarenta das, un da como un ao y un da como un mes y un da como una semana y el resto de los das sern como sus das (normales). Dijimos: Mensajero de Dios, las oraciones de un da sern suficientes para las oraciones de un da igual a un ao? Entonces, dijo: No, pero ustedes debern hacer un estimado de tiempo (y luego cumplir la oracin). Dijimos: Mensajero de Dios, qu tan rpido caminar l por la tierra? Entonces, dijo: Como una nube impulsada por el viento. l ir con la gente y la invitar (a una religin equivocada) y ellos afirmarn su fe en l y respondern a l. Luego, l le dar una orden al cielo y habr lluvia sobre 16

la tierra y crecern los cultivos. Entonces, en la noche, sus animales de pastoreo vendrn a ellos con sus jorobas muy altas, sus ubres llenas de leche y sus flancos extendidos. Entonces, l ir con otra gente y los invitar. Pero ellos lo rechazarn, l se alejar de ellos y habr sequa para ellos y nada quedar con ellos en forma de riqueza. Luego, l caminar por la tierra yerma y le dir: Produce tus tesoros, y los tesoros saldrn y se recogern (a s mismos) ante l como el enjambre de abejas. l llamar entonces a una persona rebosante de juventud, lo atacar con la espada, lo cortar en dos partes y (har que estas partes descansen a una distancia similar a la que hay) entre el arquero y su blanco. Entonces, llamar (al hombre joven) y l se presentar riendo, con su rostro resplandeciente (de felicidad), y ser en ese instante que Dios enviar a Jess, hijo de Mara.

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El regreso de Jess
Otra de las seales asombrosas que se vern poco antes del Da del Juicio es el regreso y descenso de Jess, paz y bendiciones de Dios sean con l, a esta tierra nuevamente. Dios dice en el Corn:

Y por haber dicho: Nosotros matamos al Mesas, hijo de Mara, mensajero de Dios. Pero, aunque as lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron. Y los que discrepan sobre l, tienen dudas y no tienen ningn conocimiento de lo que pas, slo siguen conjeturas. Pues con toda certeza que no lo mataron. Sino que Dios lo elev (en cuerpo y alma) hacia S (y est en los cielos), Dios es Poderoso y Sabio. Y entre la gente del Libro (judos y cristianos) no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en l (Jess). Y el Da de la Resurreccin l (Jess) dar testimonio de ellos. (Corn 4:157-159)

Las palabras y entre la gente del Libro (judos y cristianos) no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en l (Jess), se refieren a la (futura) muerte mundana de Jess despus que regrese a la tierra. En ese momento, los 18

judos y cristianos finalmente creern en l como Mensajero de Dios y como slo un ser humano, y esa ser la nica opcin posible en aquel tiempo. De hecho, algunos eruditos establecen que parte de la sabidura en el regreso de Jess es la refutacin final e innegable de la pretensin de los judos de que ellos lo crucificaron, y el poner punto final a la falsa afirmacin de que l es el hijo de Dios. Hay numerosos Hadices que hablan acerca de la venida de Jess durante los ltimos das de este mundo. Ellos dan una descripcin de muchos de los actos de Jess despus de su regreso.

l [el Dayyal] llamar entonces a una persona rebosante de juventud, lo atacar con la espada, lo cortar en dos partes y (har que estas partes descansen a una distancia similar a la que hay) entre el arquero y su blanco. Entonces llamar (al hombre joven) y l se presentar riendo, con su rostro resplandeciente (de felicidad), y ser en ese instante que Dios enviar a Jess, hijo de Mara, y l descender en el minarete blanco en el lado oriental de Damasco, vistiendo dos prendas teidas ligeramente con azafrn y poniendo sus manos sobre las alas de dos ngeles. Cuando agache su cabeza, de ella caern gotas de sudor, y cuando la levante, cuentas como perlas se dispersarn de la misma. Todo incrdulo que huela el olor de su ser morir, y su aliento llegar tan lejos como su vista alcance. Entonces, l lo buscar (al Dayyal) hasta atraparlo en la puerta de Ludd y matarlo. 19

Como queda claro a partir del Hadiz presentado en la seccin concerniente al Dayyal, el regreso de Jess ocurrir mientras el falso mesas est en la tierra. La siguiente es la continuacin de ese Hadiz:

Por Aquel en Cuyas manos est mi vida, el hijo de Mara (que la paz sea con l) descender pronto entre ustedes como un juez justo. Romper cruces, matar cerdos, abolir el yizia 14 y la riqueza abundar al punto que nadie aceptar (limosnas). En el momento de su aparicin, l pondr fin a todas las falsas creencias que se introdujeron en el cristianismo. Por tanto, l romper todas las cruces, ya que significan un culto a l. Del mismo modo, en su tiempo l no aceptar el yizia ya que no habr excusa alguna para ningn judo o cristiano para no creer en l y seguirlo. En otra narracin del mismo Hadiz, hay una mencin al estado de los seguidores de Jess en ese momento. El Profeta dijo:

Bujari y Muslim registraron que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l, declar:

l dejar a la joven camella y nadie se esforzar (en recoger el Zakat que corresponde por ella). El rencor, el odio mutuo y los celos de unos contra otros sin duda desaparecern, y cuando se convoque a las personas a aceptar la riqueza, ni siquiera uno la aceptar. En otro Hadiz, se describe lo siguiente: La paz prevalecer y la gente utilizar sus espadas como hoces. Toda bestia daina ser inofensiva, el cielo enviar lluvia en abundancia, y la tierra brindar sus bendiciones. Un nio jugar con un zorro y no sufrir dao alguno; el lobo pacer con la oveja y el len con el ganado, sin hacerles dao. 15

Yizia es el impuesto excepcional que los no musulmanes pagan al Estado Islmico en lugar de ofrecer el servicio militar. 15 Estos detalles son mencionados en varios Hadices registrados por Ahmad, Ibn Hibbn, Abu Dawud y otros.

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En el tiempo del regreso de Jess, los musulmanes sern liderados por el Mahdi (un lder guiado), segn se menciona en varios Hadices, como las palabras del Profeta: Cul ser el estado de ustedes cuando el hijo de Mara descienda y haya un Imam entre ustedes? (Bujari, Muslim) En otro Hadiz en Sahih Muslim, se lee:

Una parte de mi gente no dejar de luchar por la Verdad y prevalecer hasta el Da de la Resurreccin. Jess, hijo de Mara, descender entonces y su comandante (de los musulmanes) lo invitar a liderarlos en la oracin, pero l dir: No, sus lderes deben ser de entre ustedes. Este es el honor de Dios para esta Nacin. Este Hadiz es evidencia de que cuando Jess regrese, no volver en el rol de ser un nuevo mensajero con una nueva ley. En lugar de ello, l regresar como un seguidor del Profeta Muhammad y sometido a las leyes del Islam. De hecho, otro Hadiz en Sahih Muslim describe a Jess realizando el ritual islmico del Hayy (peregrinacin). Un Hadiz en Sahih Muslim, adems, describe que Jess permanecer gobernando entre la gente por siete aos. El Profeta dijo:

Entonces, la gente vivir por siete aos en los que no habr rencor entre dos personas. Luego Dios enviar un viento fro desde el lado de Siria, y nadie que tenga una pizca de bien o fe en l sobrevivir sobre la tierra; tanto as, que incluso si alguno de entre ustedes fuera a entrar en la parte ms interna de una montaa, este viento alcanzara tambin dicho lugar y causara su muerte. Dijo adems: Slo la gente mala sobrevivir y sern tan 21

descuidados como pjaros con caractersticas de bestias. Nunca apreciarn el bien ni condenarn el mal. Como se dijo antes, cuando una de estas grandes seales aparezca, las otras la seguirn rpidamente. Es en este contexto del regreso de Jess que el Profeta habl tambin sobre Gog y Magog.

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Las tribus de Gog y Magog

Esta parte de la serie es sobre las vastas tribus de Gog y Magog, que aparecern poco despus del regreso de Jess a la tierra.

Las tribus de Gog y Magog estn mencionadas en un par de lugares en el Corn. En un lugar del Corn, Dios deja claro que estas tribus existieron durante el tiempo de Dul-Qarnain. Dios dice: Luego l [Dul-Qarnain] sigui (otro) camino. Hasta que al alcanzar las barreras de las dos montaas encontr detrs de ellas a una gente que apenas comprendan una palabra. Dijeron: Dul-Qarnain! En verdad Gog y Magog son corruptores en la tierra. Quieres que te entreguemos un tributo para que hagas entre ellos y nosotros una muralla? Dijo: El podero que mi Seor me ha dado es mejor. Aydenme con fuerza fsica y pondr una barrera entre ustedes y ellos. Triganme lingotes de hierro. Y cuando hubo nivelado las dos vertientes de la montaa dijo: Soplen. Y una vez que haba hecho fuego dijo: Triganme cobre fundido para verterlo encima. Y no pudieron [Gog y Magog] escalarla ni hacerle ningn socavn. [Dul-Qarnain] dijo: Esto es una misericordia de mi Seor, pero cuando la promesa de mi Seor llegue, la reducir a polvo; la promesa de mi Seor es verdadera. Y ese da [cuando Gog y Magog vengan] dejaremos que 23

unos se mezclen con otros, se soplar en el cuerno y los reuniremos a todos. (Corn 18:92-99) En otra parte del Corn, Dios tambin habla de ellos como una seal del final de los tiempos. Dios dice: Hasta que no se les abra a Gog y Magog [la barrera que los retiene] y aparezcan precipitndose desde cada lugar elevado. La promesa de la verdad (el Da del Juicio) se acerca, y cuando llegue, las miradas de los que se negaron a creer se quedarn fijas: Ay de nosotros, estbamos desentendidos de esto y fuimos injustos! (Corn 21:96-97)

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l, dio la siguiente descripcin de la crueldad de estas tribus cuando sean al fin liberadas sobre el mundo:

Gog y Magog caminarn hasta alcanzar la montaa de AlJamar, y es una montaa de Baitul Maqdis, y dirn: Hemos matado a los que estn sobre la tierra. Ahora vamos a matar a los que estn en el cielo, y lanzarn sus flechas hacia el cielo y las flechas volvern a ellos untadas de sangre. Ahmad registr el siguiente Hadiz en su Musnad:

Todos los das, Gog y Magog tratan de cavar una salida a travs de la barrera. Cuando comienzan a ver la luz del sol a travs de ella, el que est a cargo de ellos dice: Retrocedan; pueden terminar de cavar maana, y cuando vuelven, la barrera es ms fuerte que antes. Esto continuar hasta que su tiempo llegue y Dios quiera 24

enviarlos adelante. Cavarn hasta que comiencen a ver la luz del sol, luego el que est a cargo de ellos dir: Retrocedan; pueden terminar de cavar maana, si Dios quiere. En este caso, l har una excepcin al decir si Dios quiere, dejando as el asunto a la Voluntad de Dios. Ellos regresarn el da siguiente, y encontrarn el agujero tal como lo dejaron. Continuarn cavando y vendrn contra la gente. Bebern toda el agua, y la gente se atrincherar en sus fortalezas. Gog y Magog dispararn sus flechas al cielo, y stas caern de nuevo a la tierra con algo como sangre en ellas. Gog y Magog dirn: Hemos derrotado a la gente de la tierra y vencido a la gente del cielo. Entonces, Dios les enviar un tipo de gusano en las nucas de sus cuellos, que los matarn. Por l (Dios) en Cuyas manos est el alma de Muhammad, las bestias de la tierra engordarn (alimentndose de su cadveres). (As-Suyuti) En el extenso Hadiz del que se han citado dos partes anteriormente, el Profeta detall la relacin entre Jess y las tribus de Gog y Magog. Despus que Jess mate al Falso Mesas, el Profeta contina hablando sobre lo que ocurrir:

Entonces, la gente a la que Dios ha protegido se acercar a Jess, hijo de Mara, y limpiar sus rostros y les informar sobre sus posiciones en el Paraso y estarn en tales condiciones que Dios revelar a Jess estas palabras: He trado de entre Mis siervos gente tal que nadie podr combatirlos; pongan a esta gente a salvo en el Monte de Tur, y luego Dios enviar a Gog y Magog y ellos bajarn en multitudes de cada ladera. El primero de ellos pasar el lago de Tiberio y beber de l. Y cuando el ltimo de ellos pase, dir: Alguna vez hubo agua all. Jess y sus compaeros sern entonces sitiados aqu (en Tur, y sern sometidos a mucha presin) al punto que la cabeza del buey (a pesar de no tener mucha carne) ser ms 25

apreciada (para alimentarse) que cien dinares (moneda antigua), y el Mensajero de Dios, Jess, y sus compaeros suplicarn a Dios, Quien les enviar insectos (que atacarn los cuellos de Gog y Magog), y en la maana ellos perecern como una sola persona. El Mensajero de Dios, Jess, y sus compaeros bajarn entonces a la tierra y no encontrarn en ella ni un solo palmo de espacio que no est lleno con su putrefaccin y fetidez. El Profeta de Dios, Jess, y sus compaeros rogarn entonces de nuevo a Dios, Quien enviar pjaros cuyos cuellos sern como los de los camellos bactrianos y ellos los llevarn y los lanzarn donde Dios quiera. Entonces, Dios enviar lluvia de la que ninguna casa de arcilla o (tienda de) pelos de camello podr alejarlos y sta lavar la tierra hasta que parezca un espejo. Entonces, a la tierra le ser dicho que entregue su fruto y restaure sus bendiciones, y como resultado, crecer una granada (tan grande) que un grupo de personas seran capaces de comerla y buscar abrigo bajo su cscara; y una vaca lechera dar tanta leche que un batalln completo podr beberla. Y la camella lechera dar tal (enorme cantidad de) leche que la tribu entera podr beberla; y la oveja lechera dar tanta leche que toda la familia podr beberla. En ese momento, Dios enviar un viento agradable que aliviar (a la gente) an bajo sus axilas, y tomar la vida de cada musulmn y slo los malvados sobrevivirn, quienes fornicarn como asnos y la ltima Hora vendr sobre ellos. En otro Hadiz importante del Sahih Muslim, el Profeta habla sobre la llegada futura de Gog y Magog y, al mismo tiempo, expone una leccin muy importante sobre la que todos debemos reflexionar. Esta leccin tiene que ver con la importancia de no permitir al mal prevalecer en la sociedad. En su narracin, el Profeta dice: 26

No existe divinidad sino Dios! Hay una destruccin reservada para Arabia por el caos que est a la mano, la barrera de Gog y Magog se ha abierto mucho. Y Sufian (el sub-narrador) hizo una seal de diez con la ayuda de su mano (a fin de indicar el ancho de la brecha), y yo (Zainab, la esposa del Profeta) dije: Mensajero de Dios, pereceremos a pesar del hecho de que hay gente buena entre nosotros? l replic: Por supuesto, pero slo cuando el mal predomine.

(Por cierto, hay mucha especulacin acerca de qu tribus son exactamente. Sin embargo, debido a las limitaciones de espacio, esta exposicin se limita a lo que se conoce directamente por los textos del Corn y la Sunnah. Como tal, estas son las tribus de Gog y Magog y, en relacin a identificarlas, muy poco puede decirse en adicin, aunque un par de Hadices dan ms informacin acerca de sus caractersticas fsicas.)

Las ltimas Seales Mayores

Este artculo final de la serie menciona las ltimas de las Seales Mayores que ocurrirn antes del Da del Juicio. Estas seales incluyen tres deslizamientos de tierra, la aparicin de un humo, la salida del sol desde occidente, la aparicin de una bestia proveniente de la tierra y, finalmente, un fuego que empujar a toda la gente hacia un lugar

Los tres deslizamientos de tierra

Como se cit anteriormente en un Hadiz (dicho del Profeta Muhammad), entre las Seales Mayores del Da del 27

El humo

Juicio estn los tres deslizamientos de tierra que ocurrirn. Uno ocurrir en el oriente, otro en el occidente y otro en la Pennsula Arbiga. No se ha dado mucha ms informacin acerca de estos eventos, y por consiguiente no puede agregarse mucho. Sin embargo, el reconocido exgeta de Hadices, Ibn Hayar, observa que los deslizamientos de tierra son acontecimientos bien conocidos y han ocurrido a menudo. Por tanto, dice l, es probable que la naturaleza de estos tres deslizamientos de tierra que ocurrirn poco antes del Da del Juicio ser de una magnitud y severidad mucho mayor, ponindolos aparte de los que ocurren habitualmente en este mundo. 16 Y Dios sabe ms.

Entre las Seales Mayores mencionadas por el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con l, se encuentra el humo. Dios se refiere a este evento en el Corn, diciendo: Aguarda el da en que el cielo aparezca con un humo evidente que envolver a los hombres. Ese ser un da doloroso. (Corn 44:10-11)

De nuevo, ms all de lo que ha sido explcitamente declarado por el Profeta, muy poco se puede comentar con respecto a esta seal. Sin embargo, hay un Hadiz en el que el Profeta dice: Ciertamente, tu Seor te ha alertado acerca de tres [asuntos]: el humo que se apodera del creyente como un fro, y se apodera del incrdulo y lo hincha hasta que le sale por los odos.

16

Ibn Hayar, Fath al-Baari, vol. 13, p. 84.

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La salida del sol por el occidente

De acuerdo a un buen nmero de comentaristas del Corn, con base en el Hadiz del Profeta, la frase en itlicas del siguiente versculo es una referencia al fenmeno de la salida del sol por el occidente justo antes del Da de la Resurreccin: Qu esperan? Que vengan a ellos los ngeles o venga tu Seor o vengan algunas seales de tu Seor? El da en que lleguen las seales de tu Seor, a ningn alma le servir de nada creer, si no lo hizo antes o no alcanz con su creencia ningn bien. Di [a los incrdulos]: Esperad! Que nosotros tambin esperamos. (Corn 6:158)

La Hora no ser establecida hasta que el sol salga desde el occidente; y cuando salga (del occidente) y la gente lo vea, todos van a creer. Y este es (el momento) en que no le servir al alma creer. Luego recit el versculo completo (6:158).

En una narracin autntica, el Profeta recit este versculo despus de mencionar a la gente la salida del sol desde el occidente. As, Bujari registr que el Profeta dijo:

En numerosas narraciones, el Profeta ha aclarado que la naturaleza de esta seal es tal que nadie tendr razn alguna para dudar, cuestionar o rehusarse a creer despus de verla. Cuando un individuo experimenta una seal de esta naturaleza, la realidad le queda virtualmente expuesta y, entonces, ya no hay sentido para una prueba o examen. De hecho, en ese momento, el examen ha pasado y el individuo est viendo ya los resultados aconteciendo frente a sus ojos. Es 29

Sin embargo, antes que esto ocurra, la puerta para el arrepentimiento ante Dios y Su misericordia est siempre abierta; as de grande es la misericordia de Dios, pero tambin es justa y basada en la sabidura. As, Muslim registr que el Profeta dijo: Aquel que busque arrepentimiento (ante el Seor) antes de la salida del sol desde el occidente (antes del Da de la Resurreccin), Dios se volver hacia l con Misericordia.

por esto que la conversin a la fe no tendr sentido en ese momento y no ser aceptable por Dios. 17

La salida del sol desde el occidente es una de las tres grandes seales definitivas de esta naturaleza. Por eso el Profeta dijo:

Cuando tres cosas aparezcan, la fe no beneficiar a quien no haya credo previamente o que no haya originado bien alguno de su fe: la salida del sol en su lugar de establecimiento, el Dayyal, y la bestia de la tierra. 18 Muslim tambin registr que el Profeta dijo:

La primera seal 19 ser la aparicin del sol desde el occidente, la aparicin de la bestia ante la gente por la maana; y cualquiera de las dos que ocurra primero, la segunda la seguir inmediatamente despus.

17 El ejemplo clsico de esta naturaleza encontrado en el Corn es el del Faran. Una vez tuvo claro que enfrentaba su muerte, proclam su creencia. 18 Registrado por Muslim. 19 La primera seal aqu se entiende que significa la primera de las seales extraordinarias, y no las seales comunes, siendo que esto ocurre luego de la llegada del Dayyal y el regreso de Jess.

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La bestia de la tierra
Dios dice en el Corn,

Esto lleva directamente a la siguiente seal que es la aparicin de la bestia de la tierra.

Cuando se haga realidad la palabra decretada contra ellos, haremos salir para ellos una bestia de la tierra que les hablar. Realmente los hombres no tenan certeza de Nuestros signos. (Corn 27:82)

Este versculo se refiere a la bestia de la tierra que aparecer poco antes del Da del Juicio. Cuando la bestia venga, distinguir a la gente y declarar quin es creyente y quin es incrdulo. Ahmad registr que el Profeta dijo:

La bestia aparecer y marcar a la gente en sus narices. La gente vivir entonces con esta marca, de modo que cuando una persona compre un camello y se le pregunte: A quin se lo compraste?, contestar: A uno de los de la gente marcada. (Al-Albani)

El fuego que reunir a la gente

Esta es la ltima de las grandes seales. Despus de esta comienza el inicio de una nueva experiencia y creacin. Muslim registr un Hadiz en el que el Profeta describi las diez seales mayores y concluy con: al final de lo cual un fuego avanzar ardiendo desde Yemen, y empujar a la gente al lugar de su reunin. Uno slo puede imaginar la intensidad de este fuego y el horror cortante y el miedo que los individuos que vivan en ese momento experimentarn. Despus de esto, 31

Palabras finales

todo lo que quede ser para que las masas de humanidad resuciten y enfrenten el ajuste de cuentas de su Seor.

Nadie, por supuesto, puede decir por qu Dios ha decidido terminar con esta creacin en la forma notable y sorprendente que l ha escogido. Esta es verdaderamente una creacin sorprendente y maravillosa y quiz sea conveniente que se le ponga fin a travs de eventos sorprendentes y maravillosos. En cualquier caso, el musulmn sabe con toda certeza que esto es lo que va a ocurrir, como el Corn y el Profeta han descrito estos eventos. Estos sucesos ocurrirn y la Hora ser establecida. Con la Hora viene el Juicio, y es sobre esto que todo humano debe pensar y para lo que debe prepararse, especialmente cuando est leyendo acerca de estos acontecimientos que tendrn lugar antes de esa ocasin trascendental.

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