Out 2009

rgo Internacional dos Adventistas do Stimo Dia
Ou t u b ro 2 0 0 9
celebrando
a
rao C
14 O Adventismo na Albnia 27 A Igreja do Tempo do Fim no Apocalipse
8 Por que Eles Saem?
Out ubro 2009

IGREJA EM AO
Editorial............................. 3 Notcias do Mundo

3 Notcias & Imagens
Janela
7 A Dinamarca por Dentro
Viso Mundial
N A S A / H U B B L E H E R I TA G E T E A M / M O D I F I C A D A D I G I TA L M E N T E
8 Por que Eles Saem?
A R T I G O
Celebrando a Criao
D E
C A P A
SADE
Por George T. Javor ..................................................................... 16

Quanto mais conhecemos sobre a Criao, tanto mais apreciamos seu Criador.
DEVOCIONAL
Crescente Preocupao com Alergia a Alimentos .... 11

Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless
PERGUNTAS
Jornada Nossa Frente Por Armon Tolentino .................. 12

Nosso futuro est garantido pelo modo com que fomos guiados no passado.
VIDA ADVENTISTA BBLICAS
Salvao por Dar Luz Filhos? ................... 26

Por Angel Manuel Rodrguez
ESTUDO BBLICO
O Adventismo na Albnia Ps-Comunista ................ 14

Claude Richli, editor associado, entrevista Sylvain Romain, presidente da Misso da Albnia.
CRENAS FUNDAMENTAIS
Por que No Bebo Bebida Alcolica

A razo tanto bblica como social.
ESPRITO DE
Por Tom Shepherd ...................................................................... 20

PROFECIA
A Igreja do Tempo do Fim no Apocalipse ...................... 27

Por Mark A. Finley
INTERCMBIO MUNDIAL
Entre as Naes e o Reino Por Ellen G. White .................. 22

Construmos pontes ao derrubar barreiras.
SERVIO ADVENTISTA
29 Cartas 30 O Lugar de Orao 31 Intercmbio de Ideias
Misso para Muitos Por Daniel Weber ............................... 24

Os adventistas no Sul do Pacco evangelizam diversas populaes.
O Lugar das Pessoas ............................. 32

Traduo: Sonete Magalhes Costa
Adventist World (ISSN 1557-5519) editada 12 vezes por ano, na primeira quinta-feira do ms, pela Review and Herald Publishing Association. Copyright (c) 2005. Vol. 5, n 10, outubro de 2009.
www.portuguese.adventistworld.org
Adventist World | Outubro 2009
A Igreja em Ao
EDITORIAL
No Mundo Inteiro
odo ms, antes de escrever as palavras para esta pgina, paro e penso em alguns dos lugares onde, provavelmente, elas sero lidas. Em Bombaim, ndia, um jovem fatigado abre seu laptop, aps doze horas de trabalho e entra no site da Adventist World, vido por uma mensagem e pela sensao de estar ligado a milhes de irmos e irms que no pode ver. Em So Paulo, Brasil, uma dona de casa aposentada repete seu ritual de todas as sextas-feiras noite: uma poltrona confortvel, um CD com seus hinos preferidos, o gato ao seu lado, no sof, uma cpia desta revista aberta no seu artigo favorito. Em algum lugar ao norte de Calgary, Canad, uma professora adventista abre estas pginas procurando algo que unir sua pequena comunidade de alunos da escola fundamental a um movimento que envolve o globo. Ela procura algo do interesse de seus alunos: geograa, estudo bblico, histria e f. Num povoado a trs horas de distncia de Nairbi, Qunia, o nono leitor destas palavras herda uma cpia amassada e marcada por muito manuseio. Mesmo embaixo das impresses digitais e das manchas, as palavras esto vivas e ainda se movem e renem o rebanho que est disperso.
Mais de 1.500.000 cpias desta revista so distribudas todos os meses e impressas em seis idiomas (ingls, coreano, francs, portugus, espanhol e bahasa/indonsio). Milhares de pessoas e quem sabe ao certo quantas? acessam cinco desses idiomas na Internet ou quatro outros idiomas s traduzidos para a Web (chins, russo, alemo e, neste ms, vietnamita). Agora, no seu 160 aniversrio, uma publicao adventista do stimo dia alcana um marco sem precedentes entre as revistas de uma religio mundial. Cerca de dois teros dos 17 milhes de adventistas do mundo so alcanados pelas notcias, inspirao, ensinos bblicos e esperana transmitidos pela Adventist World. Desde a dcada de 1870 quando os membros da recm-nascida Igreja Adventista do Stimo Dia no eram muito diferentes dos assinantes da revista Review and Herald (Revista Adventista em ingls), que ajudou a consolidar o movimento, no houve tal oportunidade para a famlia adventista do stimo dia mundial unir-se em estudo comum, devoo e foco na segunda vinda de Jesus. Querido amigo, voc parte vital dessa grande e unida famlia de leitores e crentes, para os quais esta revista existe. E por voc, agora, levanto minha voz para agradecer ao Senhor a mensagem e a revista que nos unem. Bill Knott
NOTCIAS DO MUNDO
Governo Australiano Libera Expressiva Quantia de Dlares Para Escolas Adventistas
Governo d impulso inicial para projeto de construo
As escolas adventistas do stimo dia, na Austrlia, receberam 83 milhes de dlares como parte do programa de modernizao educacional do governo. de inestimvel valor o que o sistema educacional recebeu, disse John Hammond, diretor das escolas adventistas da Austrlia, que pertencem Unio/Associao Australiana. uma
RECURSOS DO GOVERNO: Incio de novas construes no Colgio Adventista Mountain View, a oeste de Sidnei, New South Wales, Austrlia.
F O T O : A R Q U I V O S D A D S P
Outubro 2009 | Adventist World
A Igreja em Ao
NOTCIAS DO MUNDO
grande soma de dinheiro e estamos muito felizes de poder ajudar o governo a gast-lo. As escolas adventistas esto usando o dinheiro para nanciar uma srie de projetos que incluem a construo de bibliotecas, centros de aprendizado e centros multifuncionais; reformas em algumas reas, assim como vrios trabalhos de paisagismo e reparo. Nossas escolas esto crescendo e no tm salas de reunies, centros multifuncionais, ginsios de esportes ou um local para encenao. Tudo isso so coisinhas que sempre deixamos para fazer mais tarde, diz Hammond. Esse recurso extra deu bom impulso ao sistema escolar. O projeto Construindo a Revoluo Educacional (CRE) parte da estratgia de estmulo econmico do governo da Austrlia de 14,7 bilhes de dlares australianos por trs anos, beneciar todas as 9.540 escolas pblicas e privadas do pas. O CRE composto de trs elementos: Escolas Primrias para o sculo XXI (EP21), que oferece 12,4 bilhes de dlares americanos em nanciamento para todas as escolas primrias australianas, do jardim 12 srie de nvel fundamental, e escolas especiais para construir novas instalaes ou atualizar as que j existem; 1 bilho de dlares para Centros de Idiomas e Cincias para Escolas de Ensino Mdio do Sculo XXI; e 1,2 bilho para o projeto Orgulho da Escola Nacional (OEN), que nanciar pequenas obras e projetos de manuteno. Sob o programa OEN, algumas escolas
sero elegveis para receber at 200 mil dlares para manuteno e obras de construo. H 55 escolas adventistas na Austrlia, com um total de mais de onze mil alunos. Na Associao South Queensland, os projetos incluem um ginsio de esportes e a extenso da biblioteca, com um custo de 3 milhes de dlares, no Northpine Christian College; novas salas de aulas e renovao da biblioteca no Brisbane Adventist College e novas bibliotecas para as seguintes escolas: Noosa Christian College, Gold Coast Christian College, Darling Downs Christian School, Coral Coast Christian School e Escola Adventista Ipswich. Todas as escolas recebero recursos adicionais para cobrir uma gama de pequenos projetos. Na Associao Australiana Ocidental, os projetos incluem a reforma da biblioteca do Carmel Adventist College (de ensino mdio) e a extenso do playground do pr-primrio da Escola Adventista Brookdale, e Escola Primria Crist Esperana. A Escola Secundria Carmel planeja enviar proposta para a construo de um centro de Idiomas e Cincias, segundo Hammond. A Escola Avondale, na Associao North New South Wales, construir uma nova biblioteca para o fundamental e um centro de aprendizado para substituir a atual biblioteca. O Macquarie College tambm construir uma nova biblioteca, bem como a Escola Adventista Port Macquarie. Com o recurso que receber, a Escola Adventista Kempsey substituir algumas de suas salas de aulas provisrias por estruturas denitivas. A Escola Primria Prescott do Norte, no sul da Austrlia, obteve com sucesso o valor de 2,5 milhes, o
que possibilitar a construo de um centro de informao tecnolgica e o acrscimo de quatro salas de aulas. Um bom nmero de escolas das Associaes da Grande Sydney e Nova Wales do Sul realizar vrios projetos de manuteno. Em muitas escolas, sero construdos novos prdios e esto planejadas vrias reformas em estruturas j existentes. Reportagem de Melody Tan, da equipe de comunicao da Diviso do Sul do Pacco; reeditado por cortesia dos arquivos da DSP.
Israel: Primeiro Festival de Liberdade Religiosa Rene Centenas de Pessoas Centenas de defensores da liberdade religiosa em Israel e nos territrios palestinos reuniram-se em Jerusalm, no dia 26 de julho, para o primeiro e j histrico festival de liberdade religiosa. O evento gerou um bom clima de compreenso que incentivar, esperam os organizadores, a tolerncia na regio, disse John Graz, secretrio geral da Associao Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA), que patrocina os festivais em todo o mundo, para incentivar a liberdade religiosa. Organizar o evento na cidade sagrada para as trs principais religies do mundo judasmo, islamismo e cristianismo foi graticante, disse Graz, que tambm dirige o Departamento de Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do Stimo Dia (PARL). Embora os cristos desfrutem de liberdade dentro de certos limites, a realizao de evangelismo na maior parte da regio judaico-ortodoxa de
LIBERDADE RELIGIOSA: Da esquerda para direita: Eugene Hsu, vice-presidente da Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia; John Graz, diretor de Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa; Richard Elofer, presidente da Igreja Adventista em Israel; rabi James M. Lebeau, diretor do Centro de Judasmo Conservador Fuchsberg e Harold Wollan, da Diviso Transeuropeia dos Adventistas do Stimo Dia, durante o festival de liberdade religiosa realizado em Jerusalm, no dia 26 de julho de 2009.
F O T O : C O R T E S I A D O C A M P O E M I S R A E L
Israel, o tratamento com os muulmanos um assunto controvertido internacionalmente, segundo Relatrio da Liberdade Religiosa Mundial, publicao da PARL. Os judeus conservadores, que abraam a interpretao no fundamentalista da f judaica, tambm enfrentam diculdades com restries liberdade religiosa, disse o Rabi Yaacov Lebeau, que falou no evento. Devido predominncia do judasmo ortodoxo, casamentos e outras cerimnias realizadas em sinagogas conservadoras no so plenamente reconhecidos, disse ele. muito fcil ser inuenciado por grupos extremistas e cair no exclusivismo, disse o presidente adventista
da regio, Richard Elofer. Devido maquiagem multicultural e multirregional de Israel, defender liberdades inclusivas prioridade para assegurar que isso no acontea, acrescentou Richard Elofer. Cerca de 300 delegados de liberdade religiosa das comunidades judaicas e crists compareceram ao evento. Equipe da Rede Adventista de Notcias
Sua: Paulsen Dedica Novo Prdio de Escola Adventista em Zurique Mais de 350 pessoas compareceram cerimnia de dedicao da nova Escola Wolfswinkel e dos escritrios da Igreja em Zurique, Sua, no dia 4 de julho de 2009. Os convidados gostaram do discurso do pastor Jan Paulsen, presidente da Associao Geral da Igreja
Adventista do Stimo Dia, alm de boa msica, coquetel e outras festividades. Localizado perto do centro da cidade de Zurique, em rea privilegiada, o novo Centro de Wolfswinkel abriga a escola particular AZ, a Igreja Adventista do Stimo Dia Oerlikon e os escritrios da Associao Suo-Alem da Igreja Adventista do Stimo Dia. A escola particular denominacional A-Z foi fundada em Zurique h 55 anos. Entretanto, sua localizao no centro da cidade no era mais condizente com o conceito da educao crist adventista. H vinte anos, a comisso diretiva da escola sentiu que ela deveria ser transferida para um ambiente mais natural, fora do ambiente urbano. Essa viso encorajou os pioneiros (Heinrich Walder, Ivan Fagioli e outros) a convencer a comisso executiva e as igrejas da Unio Sua a apoiar a ideia da transferncia. Ao longo dos ltimos vinte anos, a comisso de planejamento visitou trinta locais com potencial. Entretanto, mesmo aps encontrar um local ideal, fora da cidade, parecia que o sonho de uma nova escola teria de ser abandonado, pois comearam a surgir vrios outros problemas. Dessa vez, os problemas vieram na forma de requisitos ociais de construo e um vizinho que queria impedir a construo. Esses problemas permitiram que Deus realizasse um milagre. Primeiro, o departamento de construo do governo deu autorizao para que a escola fosse construda numa rea com 90% de ocupao. Segundo, conseguiram chegar a um consenso com as autoridades sobre a construo de um prdio com salas quadradas e multifuncionais.
A Igreja em Ao
NOTCIAS DO MUNDO
F O T O :
M I C H A E L
U R B AT Z K A / C D
D E A
EDUQUE BEM SEUS FILHOS: O presidente da Associao Geral, Jan Paulsen, e o tradutor, Ivan Fagioli, em seu discurso na cerimnia de inaugurao de uma nova escola adventista em Zurique, Sua.
Finalmente, zeram um acordo com o vizinho. A construo foi concluda na primavera de 2009. Em seu discurso, o pastor Paulsen enfatizou que a humanidade tem problemas que s Deus pode solucionar. Todo aquele que se reconcilia com Deus chamado para compartilhar essa mensagem com outros. Fale sobre sua experincia com Deus para os seus lhos, disse Paulsen, encorajando os presentes. Reportagem de Michael Urbatzka, Diviso Euro-Africana
Gana: Igreja Realiza Primeiro Encontro Sobre Mordomia O primeiro encontro sobre mordomia da Diviso Africana Centro Ocidental foi realizado em Gana, na Universidade Valley View, campus de Techiman. A Diviso Africana Centro Ocidental, em colaborao com a Unio/Associao de Gana, organizou o evento, ao qual compareceram 300 pessoas. O objetivo foi apresentar aos delegados as novas estratgias de promoo da mordomia. Segundo Armando Miranda, vice-presidente mundial da Igreja Adventista, mordomia o estilo de vida de quem tem uma relao viva com Jesus Cristo, aceita o Seu senhorio, vive uma parceria com Deus e
atua como Seu agente na gesto de Sua obra na Terra. Isso transcende a gesto nanceira, que (por muito tempo) foi nossa nfase. Para o diretor de mordomia da igreja mundial, Erika Puni, o encontro reuniu a liderana da igreja, pastores distritais e membros leigos para aprender juntos sobre mordomia integral. Tem-se dado muita ateno mordomia nanceira na igreja, ao passo que a mordomia total; deve haver um relacionamento com Cristo, o que gera uma resposta a Deus. Os delegados precisam compreender os princpios da nova abordagem para que, ao voltarem, sejam aplicados e adaptados sua realidade, disse Puni. O privilgio de sediar o encontro foi tanto uma oportunidade como um desao para a Unio/Associao de Gana (UAG), disse seu presidente, Samuel A. Larmie. Foi uma oportunidade mpar sediar o evento, ele disse. Foi tambm um desao, pois, aps esse evento, a UAG dever mostrar bons resultados, acrescentou. Cerca de trezentos delegados, incluindo lderes da igreja, pastores e membros leigos, compareceram ao evento de cinco dias, com o tema: Fidelidade na Misso de Esperana. Segundo Emmanuel Odenke Abbey, diretor de mordomia da Unio/ Associao de Gana, a participao nas reunies foi muito boa. Esse o primeiro encontro de mordomia da diviso e estou grato a Deus pelo fato de ter sido realizado em Gana. Reportagem de Solace Asafo, da Unio de Gana, e de Gilbert Weeh, da Diviso Africana Centro Ocidental, com equipe da Adventist World.
JANELA
inamarca , D por Dentro

Hans Olson
DINAMARCA
Capital: Lngua Ocial: Religio: Populao: Adventistas: Adventistas per capta: 2.523* 1:2.161*
Por
SUCIA DINAMARCA Copenhagen
Mar do Norte
Baltic
Copenhagen Dinamarqus
ALEMANHA
mbora pequeno em tamanho, o Reino da Dinamarca, durante sua longa histria, tem criado um grande impacto na Europa e no resto do mundo. Conhecido na Idade Mdia como a terra dos guerreiros Vikings, que chegaram de vrias partes da Europa, a Dinamarca de hoje usa seus militares para empreendimentos paccos. Como membro fundador tanto das Naes Unidas (ONU) como da North Atlantic Treaty Organization (NATO), a Dinamarca arma ter enviado, desde 1948, mais equipes para misses de paz que qualquer outro pas do mundo. A Dinamarca o pas mais ao sul entre os pases escandinavos do norte europeu. constituda de um territrio principal, Jutlndia, que se estende desde o norte da Alemanha, e uma srie de arquiplagos no lado oriental, no Mar Bltico. A Dinamarca tambm tem duas colnias principais, a Groenlndia e as Ilhas Faro. Sua civilizao data de pelo menos 1800 a.C. Embora no haja nenhum registro desse perodo, incrustaes nas rochas mostram que os antigos dinamarqueses eram agricultores e que adoravam o Sol. Durante o sculo XII d.C., o cristianismo chegou Dinamarca em parte pela inuncia de reis tribais que queriam fechar acordos comerciais com o Santo Imprio Romano. A Reforma Protestante Luterana causou grande impacto na Dinamarca. Quando o Novo Testamento foi publicado pela primeira vez na lngua dinamarquesa em 1524, rapidamente tornou-se um best-seller. A essa altura, o catolicismo romano havia se integrado em muitos aspectos do cotidiano dos
Luterana, 95%; outras crists, 3% e muulmana, 2% 5.45 milhes*
* 145 Relatrio Estatstico Anual, Arquivos Estatsticos da Sede da Associao Geral
dinamarqueses e imps vrios impostos sobre a populao em geral. Os dinamarqueses acolheram a independncia da ideologia catlica romana. Em 1536, o rei dinamarqus Christian III fundou a Igreja Evanglica Luterana da Dinamarca. Hoje, quase todos os dinamarqueses so membros dessa f, apoiada pelo estado. A monarca, atualmente a Rainha Margarete II, atua como chefe da igreja, tendo um ministro para assuntos eclesisticos, que a mais alta autoridade administrativa da igreja.
Adventistas na Dinamarca
O adventismo chegou Dinamarca em 1872 por meio de uma revista dinamarquesa mensal chamada Advent Tidende, publicada por John Matteson, um dinamarqus, que a criou para alcanar os imigrantes escandinavos que moravam nos Estados Unidos. Matteson enviou a revista para a Dinamarca em resposta a cartas de pessoas interessadas na guarda do sbado. L por 1874, j haviam sido enviadas cerca de mil cpias da Advent Tidende. Em 1875 uma editora dinamarquesa, a M. A. Soomer, pediu permisso a Matteson para incluir os artigos da Advent Tidende em sua revista mensal. Matteson concordou prontamente. Como resultado, Matteson recebeu muito mais cartas vindas da Dinamarca
em resposta s duas revistas. Em 1877 ele escreveu para o presidente da Associao Geral, Tiago White, pedindo para ser enviado como missionrio para o seu pas. Assim, ele se tornou o primeiro missionrio adventista a chegar ao norte europeu, apenas trs anos aps J. N. Andrews ter chegado Sua. Poucos meses depois de sua chegada, Matteson batizou nove pessoas. Um ano mais tarde ele organizou a Igreja Adventista Alstrup, em Vendsyssel, com 27 membros. Em 1880, Matteson ajudou a organizar a Associao da Dinamarca com sete igrejas e 120 adeptos a primeira associao adventista fora da Amrica do Norte. Embora a maioria dos dinamarqueses sejam membros da Igreja Luterana, no so necessariamente religiosos. A maior parte secular e ps-moderna e tem pouca ou nenhuma experincia religiosa. Alguns registros mostram que menos de 4% frequenta regularmente a igreja. Os jovens, especialmente, so seculares. O nmero de membros da Igreja Adventista na Dinamarca caiu 9% ao logo da dcada anterior at 2007. Por favor, ore pela Dinamarca e por aqueles que procuram maneiras criativas de falar aos outros sobre Jesus Cristo. Para saber mais sobre o trabalho da Igreja Adventista do Stimo Dia na Dinamarca, visite www.Adventist Mission.org.
A Igreja em Ao
VISO MUNDIAL
Por que
Saem?
8
Eles
Manter adolescentes e jovens engajados na igreja deve ser uma de nossas prioridades
Por Jan Paulsen
uando consideramos o rumo que nossa vida tomou, fcil olhar para trs e descobrir certo grau de inevitabilidade o caminho que seguimos em nossos estudos e prosso, o companheiro que escolhemos para a vida, a famlia que formamos. Mesmo assim, essa sensao de inevitabilidade uma iluso. Nessa primeira fase crtica do processo de deciso na adolescncia e incio da vida prossional quando grande nmero de nossas decises de longa durao e as consequncias desconhecidas, o que ser nosso futuro mais que incerto. Ele se equilibra precariamente sobre uma innidade de variveis, tomando seu rumo pelas circunstncias, oportunidades ou escolhas. Olho para trs, para minha prpria adolescncia, e penso: Como os limites eram estreitos! Quo facilmente uma deciso errada, ou uma circunstncia poderia ter empurrado as coisas para uma direo totalmente diferente. Olho para a famlia de nossa igreja membros abaixo de 35 que esto no processo de fazer essas mesmas decises para a vida. Eles no mais reetem meramente as atitudes e crenas de seus pais ou professores. Esto testando esses valores por eles mesmos provando se so para seu tamanho, decidindo se vo mant-los, modic-los ou troc-los por algo totalmente diferente. Considero, ento, o xodo dos jovens de nossa igreja e isso me angustia profundamente. Por que tantos deixam a igreja? Arriscando-me a simplicar demais algo de to grave importncia para a igreja, gostaria de apresentar algumas reexes que tomaram forma em minha mente ao longo dos anos, mas que, recentemente, ganharam um crescente senso e peso de urgncia. Falando sobre esse assunto, temos que diferenciar dois grupos extensos: adolescentes e jovens ou jovens prossionais. Embora algumas questes sobreponham entre si, suas lutas e experincias so essencialmente diferentes, pois as razes para abandonar a igreja tambm sero distintas.
Adolescentes
H muitos anos, aconteceu algo com um jovem que era muito prximo de mim. Ele estava lutando contra vrias coisas ao mesmo tempo e no era fcil para ele levantar e ir para a igreja todos os sbados. Certo sbado de manh, ele chegou porta da igreja um pouco atrasado, vestido com um jeans. O primeiro ancio, quando o viu, disse: Voc no est vestido apropriadamente. V para casa e troque de roupa. Ele foi para casa e no voltou. Ali comeou uma longa jornada pelo deserto em que ele gastou muito, muito tempo. Mais tarde, ele saiu daquele deserto, porm mais por uma questo de amor aos seus pais e pela certeza do imenso amor que eles tinham por ele. Foi esse incidente o nico motivo para ele deixar a igreja? No. Mas, para ele, foi o exato momento em que a igreja lhe disse: Voc, realmente, no se encaixa entre as pessoas que adoram aqui. V para casa e coloque roupas mais adequadas.
Muitos adolescentes decidem deixar a igreja por se sentirem marcados. Eles se sentem indignos; sentem-se inteis; no se sentem vontade dentro da igreja para abordar questes conitantes de padres e comportamento que eles e seus amigos esto enfrentando. Poderamos fazer uma longa lista dessas questes: atividades sociais, escolhas musicais e entretenimento, relacionamentos e sexualidade, a necessidade que tm de expressar seu crescente senso de individualidade e independncia. Eles falam sobre essas coisas entre si, em segredo, com o sentimento de que sero condenados se algum ouvir. Como podemos compreender nossos adolescentes mais adequadamente? Faa-o de modo pessoal. Pense na sua prpria famlia, em seus lhos. difcil seu lho ou sua lha merecerem algo de voc? Claro que no! Eles so sangue do seu sangue, carne de sua carne. Se tomarmos tempo para considerar cada jovem de nossa congregao como nossos prprios lhos e lhas, haveria uma incrvel mudana de perspectiva. Somente quando o adolescente sente na comunidade da igreja o mesmo tipo de calor que uma criana sente na intimidade da famlia, poderemos oferecer direo e correo. Deve ser pessoal. Essa no uma tarefa que deve ser delegada para o pastor dos jovens, Desbravadores ou Escola Sabatina. a minha atitude para com os membros jovens de minha congregao que faz a diferena. Como eles reagem s minhas palavras e atitude para com eles? Contextualize. Os adolescentes falam e fazem loucuras; simplesmente fazem. So adolescentes e falar e fazer loucuras est dentro da normalidade. da natureza dos adolescentes testar as guas, fazer escolhas, perturbar e abalar os ancios. Pode ser pela presso do grupo, por um ato de rebeldia ou simplesmente pelo fato de que cresceram em um mundo, o mundo adventista, e querem experimentar, sentir o cheiro e o sabor do outro mundo. Muito simples, os valores dos pais no so transmitidos geneticamente, o adolescente est ativamente testando e questionando esse um processo caracterstico e natural a essa etapa da jornada. Portanto, vamos estender a tolerncia e pacincia e estar disposto a alargar a viso. Lembre-se: Eu j passei por isso e tambm cometi erros. Muitos erros! Voc consegue se lembrar de quando era adolescente? s vezes, voc no estava satisfeito consigo mesmo. Voc tinha conscincia de tudo o que acontecia: percebia cada espinha no seu rosto, cada falha no modo de
Jan Paulsen presidente mundial da Igreja

Adventista do Stimo Dia.
A Igreja em Ao
VISO MUNDIAL
agir, e que era excepcionalmente vulnervel opinio dos outros. Uma palavra leviana falada por um membro mais velho da congregao pode ter enormes consequncias para um jovem cuja autoimagem facilmente danicada. Do mesmo modo, algumas palavras de incentivo podem ter um impacto positivo.
Jovens Adultos e Jovens Prossionais
H os que sobrevivem adolescncia e ainda esto nos bancos da igreja, pelo menos na maioria dos sbados. Esto terminando os estudos, embarcando na carreira prossional e formando suas famlias. O que faz a diferena entre os que criam fortes e duradouras razes em uma comunidade de crentes e os que derivam vagarosamente em direo porta?
porque sabe que ser amado e compreendidos? Ou a igreja o ltimo lugar seguro para algum se abrir e pedir ajuda? Geralmente, a ltima opo. Para geraes de jovens moldados por um mundo psmoderno, estar certo vai lev-lo at certo ponto. Voc pode falar a verdade sempre com eloquncia, pode estar correto em cada detalhe, pode citar captulos e versos, e mesmo assim eles vo sair da igreja se no sentirem uma profunda e calorosa aceitao. Propsito e conana. Os jovens adultos e prossionais tambm deixam a igreja porque esto cheios de ideias, opinies e energia, mas no encontram lugar para compartilh-las dentro da igreja. No que creiam que a igreja no seja importante para eles; ao contrrio, creem que eles no so importantes para a igreja! Assim, podem permanecer dentro
Na prtica, que diferena realmente faz o rtulo de adventista?

Importncia. H um grupo de amigos, jovens prossionais que, ocasionalmente, se renem socialmente. Elem vm de diferentes pases, mas a prosso os trouxe, junto com a famlia, para a mesma cidade no oeste europeu. Alguns ainda tm fortes laos com a comunidade adventista; outros j perderam a conexo ao longo do caminho, mas todos galgaram basicamente o mesmo caminho de estudos e experincia de vida at ali. s vezes, conversam sobre a igreja. Perguntam: Quo relevante o adventismo? Ser que tem algo importante a dizer sobre questes como a vida cotidiana, justia social, pobreza e direitos humanos, meio ambiente, tica, economia ou sobre as comunidades nas quais vivemos? Na prtica, que diferena realmente faz o rtulo de adventista? Para muitos jovens adultos, a percepo de quo bem essas perguntas so respondidas pela igreja pode determinar se eles cam ou saem. Esto desencantados com a religio centralizada apenas no futuro e que negligencia completamente o presente. No que eles tenham deixado de crer no que a igreja ensina, mas perderam a f na sua habilidade de falar da vida com signicado para sua experincia diria. Esto frustrados ao perceber a falta de vontade da igreja em dar o mesmo peso moral e teolgico aos assuntos que mais afetam a sociedade. Comunidade. Ainda mais importante que, para esse grupo etrio, a igreja no propicia os laos comunitrios apropriados sua expectativa. Um jovem prossional me escreveu recentemente: Quando algum est enfrentando uma luta, ser que pensa imediatamente em procurar a igreja
por um tempo, por uma questo familiar ou social, mas, no fundo, j esto fora.
Chamado Para a Ao
No tenho palavras para expressar a profundidade de minha convico de que devemos dar aos jovens adultos papis signicativos na igreja. No deve ser apenas mantlos ocupados, mas devemos votar cargos substanciais que signiquem um alto nvel de conana, incluindo-os nos processos decisrios, procurar envolv-los de um modo que soe: Queremos ouvir sua voz. Tanto para os adolescentes, como para os jovem prossionais, conana o piv sobre o qual giram muitas dessas questes. No o tipo de conana que diz: Vou lhe dar tal responsabilidade e, aps um tempo, vamos avaliar sua capacidade. Ao contrrio, falo de um tipo de conana que liberta e capacita os jovens a ser companheiros ativos no planejamento do culto e do testemunho de sua congregao; uma conana que reconhece que algum no precisa ter 40, 50 ou 60 anos de idade para ter um fervoroso desejo de servir a Deus; uma conana que reconhece que seu amor pela igreja to profundo quanto o meu, e que eles, tambm, escolheram esse lugar como seu lar espiritual. Ser que a atitude deles em relao a essas coisas, s vezes, pode ser diferente da minha expectativa? Sim, talvez. Corremos algum risco? Pode ser. Porm, o risco de no conar em nossos jovens muito maior, pois, se no conarmos neles em algum nvel, eles simplesmente iro embora.
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Crescente Preocupao
Alergia a Alimentos
com
Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless

a imunoglobulina E mediana, a alergia a alimento, isso no foi provado em estudos. Notou-se a reduo de eczema, mas no da alergia ao alimento. Em contraste, em experincia com ratos, a exposio precoce a antgenos de alimentos reduziu a intolerncia a alimentos. Felizmente, a maioria das crianas com tal alergia descobre que ela desaparece ou reduzida quando alcanam idade adulta. O problema delineado por um teste cutneo e histria detalhada; reaes agudas so controladas por um kit de emergncia, e o atendimento de uma equipe de sade conseguir bons resultados. H recursos disponveis online para quem lida com a alergia alimentar, tais como o da revista ABC da Sade: (www.abcdasaude.com.br/artigo. php?679), da Enciclopdia Ilustrada da Sade (adam.sertaoggi.com.br/ encyclopedia/.../000844), da Associao Brasileira de Alergia e Imunopatologia do Rio de Janeiro (www.asbairj.org. br/comunidade/artigos/home.asp) e muitos outros.
Minha neta foi diagnosticada por seu mdico como portadora de alergia a alimentos. Estou muito preocupada. O que isso signica? Ela j no gosta de se alimentar e minha preocupao que que desnutrida. verdadeira alergia a alimentos, ao contrrio da intolerncia a alimentos, uma resposta alrgica a certos alimentos (no a todos). Isso envolve uma ativao do sistema imunolgico do corpo de tal forma que provoca uma reao inamatria conhecida como imunoglobulina E mediana (IgE) por resposta imune. Dos mais de 25% dos adultos que reclamam de sintomas relacionados a certo tipo de alimento, apenas 3% realmente apresentam alergia a alimentos, que mais frequente nas crianas. Calcula-se que de 6 a 8% das crianas do Reino Unido e dos Estados Unidos sofrem de alergia a alimentos. Leite de vaca, ovos de galinha, amendoim, castanhas e semente de gergelim esto entre as principais causas de alergia nas crianas, sendo o kiwi o mais novo membro do grupo. Alergias a ovos e amendoim so as mais frequentes na infncia; no caso da alergia a ovos, cerca de 66% desaparece antes dos 5 anos de idade, e 75% entre os 7 e 8 anos. Os sintomas da alergia a alimentos varia de uma simples urticria (coceira, vermelhido e verges) analaxia, colocando a vida em risco (constrio da garganta, diculdade respiratria e colapso). Pessoas com alergia alimentar geralmente tm eczema, doena crnica da pele caracterizada pela inamao
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e, s vezes, bolhas que, com frequncia, afetam os cotovelos e os joelhos, sobre as superfcies exoras. A asma e a rinite alrgica so mais comuns em crianas com alergia de alimentos. bvio que, ao evitar os alimentos especcos, os sintomas diminuem. O problema quando se tem alergia a mltiplos tipos de alimentos. aconselhvel uma consulta com um nutricionista para obter ajuda. Os nutricionistas so treinados para orientar sobre o que assegurar nutrio adequada e para prevenir decincias secundrias. Crianas com alergia alimentar mltipla, se tratadas por uma equipe de nutricionistas, enfermeiros e mdicos, crescem e se desenvolvem satisfatoriamente. Problemas potenciais como o raquitismo, anemia, crescimento insuciente e a osteoporose na fase adulta podem ser evitados. Ocasionalmente, podem surgir sintomas agudos. Se houver reao analtica, necessrio o atendimento rpido e especco, que incluir administrao rpida de anti-histamnicos e epinefrina intramuscular; inalao de brnquiodilatadores e corticides. A analaxia no deve ser menosprezada, pois pode ser muito sria. A epinefrina intramuscular deve ser administrada na lateral da coxa. O retardo no uso da epinefrina tem sido fatal. Uma criana com histria de analaxia deve ter acesso instantneo epinefrina, que est disponvel em dose especial nica, produzida especialmente para tais eventualidades. Embora seja interessante pensar que a amamentao exclusiva possa reduzir
Allan R. Handysides, M.B.,
Ch.B., FRCPC, FRCSC, FACOG, diretor do Departamento de Sade da Associao Geral.
Peter N. Landless, M.B., B.Ch., M.Med., F.C.P.(SA), F.A.C.C., diretor-executivo da ICPA e diretor-associado do Departamento de Sade.
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D E V O C I O N A L
passei por muitas noites de angstia, sentindo-me como um J moderno. Desde meu batismo, at hoje, sou tentado a pensar que meu futuro promissor foi roubado. Se tudo isso for uma prova, por favor, quando vai acabar? Mesmo nas minhas mais determinadas tentativas de ser otimista, ainda me lembrava de como no tirei o primeiro lugar na escola fundamental, pelo qual tanto me esforcei; como comecei to bem o ensino mdio, para acabar fazendo os exames nais num hospital, tirando, talvez, a nota mais baixa na disciplina de pilotagem e perdendo a to sonhada bolsa de estudos; ou como os meus sonhos de um futuro na faculdade se frustraram por causa de uma catstrofe nanceira e questes familiares to traumticas que marcaram minha vida e prejudicaram minha coragem. Embora no ntimo estivesse totalmente perdido, em pblico eu exibia uma aura de compostura. Enquanto todos esperavam que eu recebesse a medalha de ouro, fui o nico da diretoria da classe a me formar sem honras. Cheguei concluso de que no poderia cursar medicina. Embora tenha estudado com tanto anco, no nal faltaram cinco pontos para receber a bolsa, por conta de meus sintomas psicossomticos de uma mente atribulada pelos problemas familiares. Em todos empregos que eu conseguia, era considerado como tendo grande potencial, para logo ser derrotado por polticas. Tentei voltar a estudar. Consegui uma bolsa de estudos para a faculdade de direito, que me foi negada assim que descobriram que eu era adventista do stimo dia. Tentei outra escola e fui aceito, para logo descobrir que havia aulas aos sbados. Tentei e tentei, s para descobrir que as faculdades de direito, que no tm aulas aos sbados, eram muito caras em meu pas e totalmente alm de minhas possibilidades nanceiras. Com meu sonho cando mais e mais distante, perguntei a Deus: Que plano o Senhor tem para minha vida? Em outras palavras, que caminho o Senhor traou para mim? Mas meu corao foi tocado com as palavras (como vindas de Deus): O que voc deveria ter percebido? Foi quando aprendi que devo perceber quatro coisas:
Dando graas constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo (Ef 5:20).* O ar que respiramos um presente que somente o milagre de Deus pode conceder. E junto com o no importa quo imenso seja o desao, h incontveis bnos que no percebemos. O nosso problema falta de gratido. Quando aprendemos a apreciar as pequenas bnos, perceberemos como so frequentes e podemos ver o grande quadro da maravilhosa providncia de Deus. Quando, porm, escolhemos ver o lado feio das coisas, morremos sem esperana, envoltos na escurido do tipo de vida que escolhemos viver. Eu me lembro de Ronalyn, uma menina de 7 anos de idade, que no ia escola, para quem dei aula no trabalho comunitrio da minha universidade. Eu a vi comendo um punhado de arroz, que cabia na palma de sua mozinha, e
1. Necessitamos de um corao agradecido
Jornada
Nossa Frente
Aprendendo a conar na direo de Deus
Por Armon Perez Tolentino
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ainda dividindo com seus irmos. Ela veio para a aula com um uniforme da escola pblica, muito maior do que ela (provavelmente doado), para que pudesse sentir que, nalmente, estava indo escola. Pedi a ela que orasse e, apesar de sua situao, ela ainda disse claramente: Muito obrigada, Senhor. O Senhor nunca Se esquece de ns. Eu estava l para ensin-la, mas, ao contrrio, eu aprendi com ela. Ela escolheu dar graas mesmo tendo to pouco. Transmitia uma profunda alegria, calma e felicidade para todos naquele lugar.
cansada de viver, correndo em busca de cura para sua lha doente. Ela falava zangada com Deus, at que reconheceu que, quando a noite era mais sombria, a alvorada chegava a tempo; e aps as chuvas fortes ... as ores (sempre) comeam a crescer.
No estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstncia (Fl 4:11).
2. A presso frequentemente auto-imposta
Agora, eu os entrego a Deus e palavra da Sua graa, que pode edic-los e dar-lhes herana entre todos os que so santicados (At 20:32). Por que nos afundar no pntano, preocupando-nos com o lugar em que estamos e a que altura chegamos, baseados em escalas terrenas? Se realmente conamos em Deus, devemos compreender que Ele est no controle. Assim, podemos seguir em frente e viver em paz.
4. Deus est no controle
Se realmente conamos em Deus, devemos compreender que Ele est no controle. Assim, podemos ir em frente e viver em paz.
As pessoas podem sofrer com presses impostas por si mesmas. Contudo, no importa o que acontea ao nosso redor, podemos decidir ser contentes. Isso to verdade que, embora meu crculo de amigos j tenha uma carreira prossional de sucesso e eu ainda esteja esperando por uma chance, no posso negar o fato do quanto sou abenoado. Por exemplo, estou vivo e ainda posso sonhar. Mas foi tentador pegar um atalho s para realizar meu sonho. Nosso problema falta de contentamento. Quando no estamos contentes, falhamos em cumprir nosso dever do dia de hoje, ignorando a verdade de que isso nos prepara para o futuro. Quando nos concentramos demais no quadro geral do futuro, ignoramos a grandeza do presente. O segredo aprender a aceitar o que acontece. Nosso problema falta de f na providncia de Deus. Muitas histrias bblicas atestam do cuidado de Deus. Jos tornou-se governador; os israelitas foram libertos; o mau tornou-se bom; o fraco tornou-se forte. Depois, h o fenmeno da profecia, cujo cumprimento no pode ser evitado por seres humanos. Do que mais precisamos em face das evidncias da onipotncia divina? Preciso apenas submeter-me Sua vontade e ir aonde Ele me guiar, em Seu tempo e do Seu modo. assim que alcano a vitria sobre as provaes da vida.
Alegria Porto de Inspirao
Mas as que caram em boa terra so os que, com corao bom e generoso, ouvem a palavra, a retm e do fruto, com perseverana (Lc 8:15). Vivemos em uma sociedade imediatista. Gostamos de fast food, de ao rpida e de quase tudo que requer controle remoto. Queremos que tudo acontea no estalar do dedo; e se no acontece, camos desapontados e comeamos a reclamar. No aprendemos com o que aconteceu com Abrao, quando foi frente de Deus, na sua pressa para se tornar o pai de muitas naes? Nosso problema falta de pacincia. Certa vez, escrevi um artigo sobre uma mulher que estava
R N N I N G A U S TA D / T H O M A S N O R S T E D / D I G I TA L M E N T E M O D I F I C A D A
3. Pacincia vale a pena
Quando tudo isso vai acabar? Quando eu decidir que acabe. Que jornada Deus planejou para mim? Uma jornada de gratido, contentamento, pacincia e f na Sua providncia. Essa uma emocionante viagem! A alegria est ao longo de todo o caminho ela porto de inspirao onde posso encontrar abrigo.
*Todas as referncias bblicas so da Nova Verso Internacional.
Armon Perez Tolentino assistente do
presidente e diretor do Departamento de Publicaes da Associao Luzon Central, nas Filipinas.
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V I D A
A D V E N T I S T A
ylvain Romain, ex-presidente da Misso Albanesa dos Adventistas do Stimo Dia, conversou recentemente com o editor associado da Adventist World, Claude Richli, sobre as alegrias e desaos da vida adventista na Albnia.
RICHLI: Conte-me um pouco de sua histria como adventista. ROMAIN: Sou a sexta gerao de pastores adventistas e missionrios em minha famlia. Por isso, fui criado com a Palavra de Deus, estudando as profecias sobre o tempo do m e alimentando forte paixo por Jesus e Sua misso. Essa uma imensa graa e privilgio. Morei e trabalhei em trs continentes, e minha vida sempre foi impulsionada por um desejo ardente de compartilhar o evangelho. Voc j morou e trabalhou em muitos pases e , se no me engano, fala vrias lnguas. Sua ltima nomeao foi para dirigir a Misso Albanesa. Fale sobre os desaos que voc enfrentou nessa regio.
P C
A lbnia s- omunsta
Os desaos so diferentes, mas ainda so desaos
O Adventismo na
A Albnia um pas europeu onde mulheres idosas, usando roupa preta, puxam suas vacas por estradas de terra, enquanto os homens cam sentados, bebendo caf. Por 45 anos, recebeu a fama de ser o pas comunista mais restrito do globo. O povo era completamente isolado do resto do mundo e as proibies em relao religio chegavam a tal ponto que o simples fato de desejar Feliz Natal a algum poderia custar seis anos de priso. Mas isso acabou h 18 anos, em 1991. Desde ento, os albaneses sofrem de uma sede insacivel de se equiparar ao mundo ocidental. Rapidamente aprenderam as regras do mercado livre e talvez rpido demais. Tirana, a cidade mais populosa da Europa, a capital do estado cuja economia baseada na corrupo, trco de droga e trco humano. Mesmo que a situao econmica tenha melhorado consideravelmente, os residentes ainda lutam contra a falta diria de energia eltrica e contra o trco catico. O maior desao,
CENTRO EVANGELSTICO: Sylvain Romain, presidente da Misso Albanesa, auxilia alunas universitrias num projeto de pesquisa no Centro Evangelstico Adventista, em Tirana.
entretanto, levar estrutura para a vida desse povo extremamente amigvel, que comeou a perder sua viso de f e esperana numa vida melhor devido aos efeitos colaterais da liberdade e crescimento descontrolados. Anseiam por uma vida mais signicativa e um estilo de vida melhor. Assim, a soluo
de seus dilemas uma oportunidade e, ao mesmo tempo, um desao.

Descreva como est a situao religiosa.
Setenta por cento dos albaneses so muulmanos; do restante, a maior parte greco-ortodoxa ou catlico-romana, embora a maioria no tenha conexo alguma
F O T O S : C O R T E S I A D E S Y LVA I N R O M A I N
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com a religio de seus ancestrais. O perodo de duas geraes sem Deus resultou na falta de religio para ser ensinada aos seus lhos. Com a ausncia de livros religiosos e prdios de igrejas, os valores da sociedade foram baseados em supersties e costumes antigos como feudos sanguneos e casamentos forados.
Qual foi sua primeira ao assim que chegou?
como primeira ONG (organizao no governamental) presente na Albnia, tem sido cuidadosa na distino entre ajuda prtica e evangelismo. Os adventistas na Albnia so tambm conhecidos pela coragem durante o tempo de perseguio.
Em que aspectos?
Cheguei a um pas que, por 15 anos, estava desfrutando de completa liberdade religiosa. No incio, essa liberdade e abertura geraram muita euforia. Todos queriam saber sobre Deus, sobre o ocidente e sobre o resto do mundo. As igrejas, inclusive as nossas, cresceram rapidamente. O problema que, com o m do comunismo, a necessidade de ajuda material do pas era tal que os primeiros visitantes estrangeiros tinham que se concentrar nos cuidados bsicos. Por isso, o cristianismo foi apresentado principalmente em sua dimenso social. Desse modo, tornou-se impossvel pregar sobre Jesus sem prometer vantagens materiais. Assim, os grupos evanglicos que haviam chegado fazia pouco tempo apelavam para as classes sociais menos favorecidas. Todas as igrejas precisavam de membros. Havia tambm a necessidade de formar pastores locais, mas era difcil encontrar pessoas dispostas e qualicadas. Ao mesmo tempo, as circunstncias to favorveis contriburam para a chegada de estrangeiros que nem sempre tinham a melhor formao ou motivao. O resultado foi que muitos albaneses educados e inuentes desprezaram o cristianismo como uma religio que tenta comprar as pessoas e ignora as verdadeiras razes de sua existncia.
A resposta da Igreja Adventista foi diferente?
Antes da instalao do comunismo, em 1944, um jovem albans viajou para os Estados Unidos para estudar na Universidade Harvard. L, ele se tornou adventista e decidiu retornar ao seu pas para proclamar as boas novas sobre Jesus, sabendo que teria de enfrentar diculdades e perseguies. Ele se tornou um verdadeiro mrtir. At sua morte, como resultado de tortura, sua vida herica na Albnia impressionou muitos de seus companheiros na priso. Durante um tempo em que a maioria dos albaneses sonhava em ir para os Estados Unidos, ele se formou na Universidade de Harvard, deixou tudo e voltou para morrer por sua f. Outro exemplo muito conhecido o de uma mulher adventista que guardou seu dzimo em uma caixa por mais de quatro dcadas, esperando pelo dia em que pudesse entregar o santo dinheiro para o corpo de Cristo mundial.
Quer dizer que a Igreja Adventista do Stimo Dia conhecida na Albnia?
estilo de vida saudvel e vida familiar; esto dispostos a gastar muito dinheiro com isso. Assim, considero a Albnia um pas de oportunidades ilimitadas para o evangelismo da sade e para instituies educacionais. H uma grande necessidade de obreiros dedicados nessas duas reas. Meu sonho dar aos albaneses adventistas a chance de desenvolver oportunidades de testemunhar em seu local de trabalho. Os albaneses no aceitam facilmente o conceito de que os missionrios precisam receber dinheiro para pregar, mas respeitam os cidados com quem podem se relacionar no mesmo nvel. Esse um aspecto importante para alcanar tanto os ps-modernos como os albaneses de cultura islmica.
Ao olhar para trs, aps trs anos na Albnia, como o senhor analisa os resultados?
Durante o primeiro ano, cortamos pela metade as despesas administrativas da Misso Albanesa e dobramos o oramento para o evangelismo. Meu esforo para motivar os membros da igreja e pastores a fazer evangelismo resultou em um acrscimo de 47% nos dzimos no primeiro ano e, em dois anos, a frequncia igreja triplicou.
E os batismos?
Bem, trezentos membros, cinco igrejas e uns poucos grupos, no muito. Nossos pastores trabalham arduamente, mas ainda h muito que fazer. A Comisso da Misso Adventista e os membros de igreja tm trabalhado numa estratgia para desenvolver uma imagem atrativa de nossa igreja na sociedade albanesa.
Poderia explicar isso?
Deus nos abenoou com um grande nmero de preciosas almas.

Qual a sua viso de futuro?
Em alguns aspectos, sim, devido principalmente s suas normas teolgicas excepcionais. Desde o incio, causou forte impresso, inclusive, nos funcionrios do governo do mais alto escalo. Nossa igreja conhecida por seu alto nvel intelectual e tem atrado personalidades tanto polticas como sociais. Outra fora da igreja a ADRA (Agncia Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais), que,
Primeiro, tentamos criar um sentimento de apropriao entre os membros da igreja, para envolv-los nos programas de testemunho. Depois, comeamos a estabelecer contatos com autoridades, funcionrios pblicos, lderes religiosos e outras personalidades.
E o que dizer da abordagem de totalidade defendida pelos adventistas?
Membros arraigados e dedicados, rduo trabalho da equipe pastoral, contnuo esforo nas relaes pblicas e foco na sade e educao que certamente ajudar a tornar nossa igreja mais e mais forte at que a tarefa de compartilhar a mensagem do evangelho por toda a Albnia seja concluda. Contribuir para a realizao do plano de Deus na Albnia constante fonte de alegria, fora e, certamente, uma motivao em minha nova funo.
Claude Richli editor
Esse tem sido um dos meus objetivos. Os albaneses esto pedindo cursos em
associado da Adventist World.
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A R T I G O D E C A PA
celebrando
As obras de Deus so fantsticas e incrveis
Crao
a
Por George T. Javor
estimado que haja entre 1050 a 1080 tomos no universo observvel. Se houvesse apenas tomos de hidrognio (o elemento mais leve da natureza), teria sido necessrio um mnimo de 3,6 x 1039 a 3,6 x 1069 de energia calrica para sua criao.1 (Em termos de comparao, o consumo de eletricidade total do mundo no ano de 2005 foi de 1,4 x 1019 calorias) Toda matria veio das mos do Criador e tambm um presente para Suas criaturas. Deus no matria. O Criador, entretanto, conhece todos os aspectos de Sua criao, do nvel microscpico ao subatmico. O Senhor sabe a localizao e a funo de cada um dos Seus 1080 tomos. Isso pode muito bem inferir a meno que Jesus fez sobre Deus ter cincia das mais nmas entidades do reino fsico. No se vendem dois pardais por uma moedinha? disse Ele. Contudo, nenhum deles cai no cho sem o consentimento do Pai de vocs. At os cabelos da cabea de vocs esto todos contados (Mt 10:29, 30).* Aps criar bilhes de galxias diferentes, cada uma com bilhes de estrelas e um grande nmero de planetas habitados, Deus decidiu trazer existncia uma nova classe de seres, criados Sua imagem e semelhana (Gn 1:26, 27). Tal semelhana, como Ellen G. White sugere, foi externa e de carter.2 Com essa caracterstica, os seres humanos podiam servir como nova ligao entre o Criador e Suas outras criaturas. O espao para uma estrela (o Sol) e planetas foi determinado na galxia denominada Via Lctea, onde cerca de 300 bilhes de estrelas j giravam no formato de um disco chato, com 100 mil anos luz de dimetro. Se zssemos uma rplica circular da Via Lctea, com 128 quilmetros de dimetro, o sistema solar da Terra ocuparia meros dois milmetros.
e Deus quisesse, poderia ter criado um universo virtual, seguro, habitado por seres virtuais; poderia ter gasto a eternidade observando as vidas virtuais de Sua criao virtual. Isso, porm, no aconteceu. Ao contrrio, Deus criou um universo real, de incrvel complexidade, tendo total conhecimento das possveis consequncias. Espao, matria e tempo foram trazidos existncia, juntamente (e mais surpreendente) com as criaturas vivas. O estudo sobre os propsitos de Deus ao criar o Universo emocionante e graticante, digno de contemplao por toda a eternidade. Contudo, algo ca em evidncia: a manifestao do innito amor levou a Divindade a compartilhar a felicidade e alegria da existncia com os seres criados (Is 45:18).
Energia de uma Mente Fantstica
O assunto da Criao exigiu tremenda liberao de energia de uma mente fantstica e engenhosa, que, at hoje, vai alm da capacidade de compreenso humana. Tudo que aconteceu no mundo fsico, em seguida a gravidade, a radiao eletromagntica, a eletricidade, as poderosas foras entre as partculas subatmicas, as leis da fsica e da qumica, a formao de estrelas e planetas, a criao de organismos vivos tudo resultou do modo como a energia foi compactada, estabilizada e acondicionada em cerca de cem diferentes tipos de ncleos atmicos.
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Nossos Vizinhos
No centro do sistema solar, o Criador colocou essa grande estrela a que chamamos Sol, formado de aproximadamente 2 x 1027 toneladas de hidrognio aquecido, submetido fuso termonuclear do hlio. Esse processo resulta numa perda de 685 toneladas de matria por segundo, liberando energia luminosa e emitindo partculas carregadas. (Para comparao, a exploso atmica de Hiroshima foi o resultado da destruio de apenas 1 grama de plutnio.) Com a taxa de queima atual, o Sol tem combustvel suciente para durar bilhes de anos. Mais prximo ao Sol, Deus colocou quatro planetas terrestres: Mercrio, Vnus, Terra e Marte, sendo a Terra o maior. Estes foram feitos, principalmente, de rocha de silicato. Os quatro planetas exteriores, muito maiores do que os terrestres, foram compostos principalmente de gases. Jpiter e Saturno foram formados principalmente de hidrognio gelado e hlio, enquanto Netuno e Urnio foram formados de gelo, metano e amnia. Orbitando ao redor dos planetas externos, h cerca de 150 luas, sendo algumas quase do tamanho dos planetas terrestres. A soma da massa de todos os planetas e suas luas menos de 1% da massa do Sol, que mantm todos esses corpos sob seu controle gravitacional. Quando o relato bblico sobre a criao da Terra associado aos dados astronmicos atuais, emerge um cenrio plausvel em que o Criador trouxe existncia todo o sistema solar durante a semana da Criao (junto com a Terra, Sol e Lua). Sendo assim, pode-se supor que o que aconteceu aqui, durante a semana da Criao, foi apenas o primeiro passo para tornar todo o sistema solar habitvel para os seres humanos.
N A S A / H U B B L E H E R I TA G E T E A M / M O D I F I C A D A D I G I TA L M E N T E
O texto: Assim foram concludos os cus e a Terra, e tudo o que neles h (Gn 2:1) refere-se provavelmente ao planeta Terra e suas imediaes. A atmosfera da Terra recm-criada devia ser bem diferente do que hoje (veja Gn 2:5, 6). Talvez fosse substancialmente mais rica em dixido de carbono, para que o luxuoso verde que cobria o planeta antediluviano pudesse ser adequadamente mantido pela fotossntese. A superfcie da Terra recm-criada era diversicada com suaves colinas e montanhas, cortadas por rios e lagos. No havia penhascos, pntanos ou desertos. A paisagem de todos os lugares da Terra se equiparava aos jardins dos palcios mais sosticadamente decorados.3
De Tirar o Flego
O que aconteceu aps a formao da Terra algo de tirar o flego. Usando principalmente elementos como hidrognio, oxignio, azoto, carbono, fsforo e enxofre, o Criador trouxe existncia estruturas de complexidade quase inimaginvel, capazes de absorver energia solar ou outras formas de energia; que podiam crescer, dividir-se, mover-se ao seu redor e sentir o habitat. Em resumo: criou os organismos vivos.
de Bioqumica da Escola de Medicina da Universidade de Loma Linda at aposentar-se, em 2006. Atualmente mora em New Leipzig, Dakota do Norte, EUA.
George T. Javor foi professor do Departamento
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A engenhosidade, desenvoltura e pura elegncia do funcionamento do mundo vivo tal que o descrev-lo est alm da capacidade humana.
Para criar a menor unidade viva, a clula, foi necessria a construo de milhares de diferentes tipos de requintados e gigantes conglomerados de tomos dentro das macromolculas de protena, cidos nucleicos, polissacardeos e lipdeos. Algumas dessas formaes foram utilizadas como elementos estruturais, outras se tornaram mquinas especializadas, facilitando reaes qumicas especcas. O fenmeno da vida o resultado de uma rede de centenas ou de at milhares de reaes qumicas dentro das clulas. A alterao qumica o rearranjo de grupos especcos de tomos (molculas) em novos grupos. Reaes em cadeia de transformaes qumicas ocorrem continuamente nas clulas vivas. Isso o que distingue a matria viva das inertes, ou seres inanimados. Embora os cientistas sejam capazes de produzir algumas das macromolculas indispensveis matria viva, so incapazes de iniciar ou reiniciar as centenas de reaes em cadeia, isoladas ou contnuas, que acontecem em cada clula. Esse fenmeno biolgico uma prova irrefutvel de que a vida foi criada e nunca poderia comear espontaneamente.4 As reaes bioqumicas em cadeia, iniciadas em todas as clulas de cada organismo na Criao, continuam ininterruptas ao longo de centenas de geraes at os dias de hoje. Os bilogos identicaram essa lei declarando que vida s vem da vida. O Senhor criou dois reinos de organismos vivos. Algumas criaturas foram dotadas de um sistema nervoso, dando-lhes mobilidade e memria, permitindo-lhes sentir o seu habitat atravs da viso, som e toque. Alm dos humanos, o Criador trouxe existncia inmeros tipos de criaturas (animais grandes, pssaros, peixes, insetos, etc.). A segunda categoria de criaturas recm-criadas foi a biorobtica isto , sem um sistema nervoso e sem percepo da
prpria existncia. Tais organismos servem como receptores de energia solar, alimento, material de construo e decorao. Eles tambm servem como elementos integrantes da biosfera e incluem plantas, ores, rvores e microorganismos.
Interdependncia
Todos os organismos vivos na Terra pertencem a uma biosfera integrada. A relao entre os organismos pode ser mais bem caracterizada como de suporte mtuo. Nenhuma das criaturas foi projetada para viver independentemente. Para as plantas crescerem, precisam capturar o nitrognio em estado gasoso do ar, auxiliado pelo nitrognio, xando os micro-organismos vivos em suas razes. A abundante energia solar que banha a Terra capturada pelas plantas e algas, por meio da fotossntese. As plantas usam a energia solar para produzir carboidrato proveniente do dixido de carbono do ar e da gua. Essa interdependncia entre os organismos ilustrada na gura ao lado. O Jardim do den deveria ser um modelo a ser imitado pelas geraes que iriam povoar a Terra. Em lugar de cidades, a maior parte da poro habitvel do planeta deveria ser coberta por jardins, onde a natureza falaria continuamente humanidade sobre a sabedoria e amor de Deus.5 No centro do den, havia uma rvore muito especial, cujos frutos eram necessrios para que a raa humana continuasse a existir. Nenhum organismo foi criado imortal (embora os micro-organismos se aproximem disso). Os seres humanos deveriam se alimentar ocasionalmente com o fruto da rvore da vida para manter a vida. A Bblia no revela como os animais, peixes, pssaros e insetos se preveniam contra a morte.
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Organsmos Biosfera
Oxignio, alimento
Interdependncia dos
na
Nitrognio do ar
Micro-organismos
Nitrato, amnia
Plantas
Dixido de carbono Luz solar Dixido de carbono
Oxignio, alimento, vitaminas Vitaminas

Humanos, animais
Experincias realizadas com cultura de tecido indicam que clulas saudveis, humanas e de animais, so capazes de se dividir apenas um determinado nmero de vezes. O nmero mximo de divises de uma clula humana o equivalente a aproximadamente 120 anos de vida. A razo para que o nmero de diviso celular seja nito est no encurtamento das extremidades dos cromossomos, chamada regio telomrica, depois de cada diviso. Curiosamente, temos uma enzima chamada telomerase, que pode restaurar os telmeros para seu tamanho original. Infelizmente, essa enzima torna-se inativa pouco depois do nascimento. Apenas as clulas cancergenas, que possuem a capacidade de diviso ilimitada, contm a enzima telomerase ativa. A telomerase ativa no causa cncer, mas permite que o aparato gentico corrompido da clula afetada seja reproduzido. Os micro-organismos contm cromossomos circulares e suas divises celulares no provocam nenhum encurtamento do material gentico. Teoricamente podem se dividir um innito nmero de vezes. Mas quando uma clula se divide em duas clulas lhas, estritamente falando, ao transformar-se na prole, a existncia da clula-me acaba ali. A possvel ao biolgica do fruto da rvore da vida poderia ter sido a manuteno da atividade da telomerase indenidamente nos adultos. A longevidade dos antediluvianos pode ter sido, em grande medida, devido a uma atividade residual da telomerase herdada de Ado e Eva. Uma lgica molecular semelhante acontece em incontveis milhares de diferentes tipos de organismos vivos, contendo, no entanto, diferenas sucientes para preservar
suas identidades individuais. Isso resulta da natureza estreitamente integrada da biosfera, como ilustrado na gura. Se fosse possvel catalogar o nmero de invenes patenteveis necessrias para a criao de nossa biosfera, excederia, em muitas ordens de grandeza, o nmero de todas as invenes j patenteadas em todas as agncias de patentes do mundo. A engenhosidade, desenvoltura e pura elegncia do funcionamento do mundo vivo tal que o descrev-lo est alm da capacidade humana. Sua contemplao fora o espectador a colocar a mo sobre a boca (J 40:4), pois qualquer coisa que possa ser dita seria indigna e resultaria em banalizao desse importante assunto. Silncio aqui eloquncia.6 possvel duvidar da bondade, amor e sabedoria do Ser responsvel por tal criao vasta, magnicente e muito boa? A resposta s pode ser um sonoro NO! Unimo-nos ao salmista quando diz: Como so grandes as Tuas obras, Senhor, como so profundos os Teus propsitos!(Sl 92:5). Senhor meu Deus! Quantas maravilhas tens feito! No se pode relatar os planos que preparaste para ns! Eu queria proclam-los e anunci-los, mas so por demais numerosos! (Sl 40:5).
*Todas as referncias bblicas so da Nova Verso Internacional. 3.6 x 1039 uma abreviao cientca de 36 seguido de 38 zeros: 3.600.000.000.000.000.000.000.00 0.000.000.000.000.000.Igualmente, 3.6 x 1069 36 seguido de 69 zeros. Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 45. 3 Ibid., p. 44. 4 G. Javor, Evidences for Creation (Hagerstown, Md.: Review and Herald, 2005). 5 Ellen G. White, Educao, p. 22. 6 Ellen G. White, Fundamentos da Educao Crist, p. 179, 180.
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C R E N A S
F U N D A M E N T A I S
e tempos em tempos, a imprensa popular divulga que uma taa de vinho diariamente ajuda na preveno de doenas. Para muitas pessoas, isso conrma a crena comum de que a Bblia aprova o uso moderado de bebidas alcolicas. No entendem por que os adventistitas do stimo dia so totalmente contra o seu uso. Escrevo para explicar o porqu, tanto da perspectiva bblica como da sade.
referncias como a de Nmeros 18:12: Todo o melhor do azeite, do mosto e dos cereais, as suas primcias que derem ao Senhor, dei-as a ti. Geralmente os comentrios positivos sobre o vinho referem-se abundncia dos alimentos produzidos na Palestina leo de oliva, gros e vinho (Dt 7:13; Jr 31:12). Mesmo assim, os comentrios negativos persistem: O vinho escarnecedor, e a bebida forte, alvoroadora; todo aquele que por eles vencido no
No Bebo Bebida
NMERO 22
O Vinho e a Cerveja no Antigo Testamento
Por que
Por Tom Shepherd
Alcolica
sbio (Pv 20:1). Provrbios 23:29-35 descreve as desgraas causadas pelo alcoolismo.
O Que Dizer de Jesus em Relao ao Vinho?
Vrios termos hebraicos e gregos que se referem ao vinho e cerveja so usados nas Escrituras. Fazem-se comentrios, tanto positivos como negativos, sobre essas bebidas. Grande parte das referncias sobre o vinho no Gnesis fala sobre eventos negativos No ca bbado em Gnesis 9, as duas lhas de L praticam incesto com seu pai aps embriag-lo com vinho (Gn 19) e Jac engana Isaque com comida e vinho (Gn 27). Entretanto, podem-se encontrar
Dr.P.H., professor de interpretao do Novo Testamento no Seminrio Teolgico Adventista do Stimo Dia na Universidade Andrews.
Tom Shepherd, Ph.D.,
Alguns podem responder que isso aplicvel apenas nos casos de abuso do lcool. Jesus no produziu uma abundncia de vinho no casamento de Can?(Joo 2). Realmente, Ele fez cerca de 600 litros de vinho (do grego oinos) para a festa. Entretanto, como muitas referncias positivas sobre o vinho no Antigo Testamento, a referncia a oinos est num contexto em que descreve um evento festivo em que a abundncia de comida e bebida o ponto alto dessa alegre ocasio. Alm disso, note que as palavras do mestre-sala soam como um provrbio: Todos costumam pr primeiro o bom vinho e, quando j beberam fartamente, servem o inferior. E
R E N E A
continua falando: Tu, porm, guardaste o bom vinho at agora.1 Esse dito popular visto por muitos como um comentrio astuto de algum sob o efeito entorpecente do lcool. Quando as pessoas comeam a beber, tm condies de perceber a qualidade do vinho. Porm, aps carem bbadas, tudo parece igual; assim, para que gastar o bom vinho com quem j est bbado?2 Entretanto, omitem o elemento-chave do texto e interpretam erroneamente o signicado da comida e da bebida num ambiente festivo. O elemento-chave ignorado o fato de que o mestre-sala da festa ainda podia perceber a diferena entre o bom vinho e o inferior. Obviamente, ele no estava bbado e era tambm bvio que havia bebido o vinho servido anteriormente, de modo que percebeu a diferena. O signicado de comida e bebida numa
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L E AT H E R S / M A X W E L L D E A R A J O R O D R I G U E S / J E A N S C H E I J E N / M O D I F I C A D A D I G I TA L M E N T E
festa que a abundncia fazia parte da alegria. Intimamente ligado a isso, estava a tradicional e profunda nfase na hospitalidade. Em tal cenrio de normas sociais, servir o bom vinho aos convidados no incio da festa seria uma forma de honr-los. Alm disso, h ocasies na literatura grega onde oinos claramente de natureza no alcolica, sendo razovel crer que, nesse contexto, esse foi exatamente o tipo de bebida providenciado por Jesus.3
Abstinncia um Imperativo Moral?
Alguns podem admitir que, aps essa explicao, pode-se apoiar o valor de uma vida sem bebidas alcolicas. Mas isso um imperativo moral? Vrias linhas de evidncias sugerem que sim. Primeiro, as estatsticas da Organizao Mundial da Sade (OMS) mostram as pesadas perdas provocadas pelo lcool.4 Elas representam cerca de 1,8 milhes de mortes, por ano, em todo o mundo (3,2% do total de mortes) e 58,3 milhes de anos de vida, incluindo incapacidades (4,0 por cento do total). O lcool responsvel tambm, em todo o mundo, por 20 a 30% das mortes por cncer de esfago, cncer de fgado, cirrose heptica, homicdio, epilepsia e acidentes automobilsticos. Seu consumo est aumentando nos pases em desenvolvimento, com quase nenhuma infra-estrutura para preveno e tratamento dos problemas associados aos efeitos do lcool. Se no for por outra razo, alm da preocupao que devemos ter com o nosso semelhante, temos a responsabilidade de pregar e ensinar total abstinncia do lcool.
Estar Prontos para o Retorno de Jesus
de temperana escatolgica. Em contraste, o lcool adormece a mente! Seu uso conita com as instrues de Jesus para permanecermos alerta todo o tempo. s vezes, as pessoas perguntam se esse ou aquele mandamento ainda se aplica a ns hoje. Com frequncia, questionam se ainda vlido. Raramente consideram a possibilidade de que alguns mandamentos podem ser aplicados muito mais a nossos dias do que ao passado. Creio que o caso da abstinncia do lcool. No antigo mundo mediterrneo, as bebidas alcolicas j existiam, mas no eram disponveis em abundncia para a maioria do povo. Alm disso, seu teor alcolico no era maior que 10 a 15%, no caso do vinho (apenas 4 a 6% na cerveja), e o vinho, geralmente, era diludo em at trs partes de gua para uso normal.5 A situao completamente diferente no mundo de hoje, no qual o lcool muito mais facilmente acessvel e em concentraes muito mais altas nas bebidas destiladas
(comumente 40 a 60%). As estatsticas da OMS mostram uma triste histria de desgraas causadas pelo lcool e como sua sombra est se espalhando ao redor do globo. Sou um adventista do stimo dia e aguardo a vinda de Jesus! luz desse grande evento, creio que devo manter minha mente e corpo prontos e alerta para agir o tempo todo. Creio que tenho a responsabilidade de ajudar meu prximo a se preparar para o retorno do nosso Senhor e que um estilo de vida saudvel coerente com as Escrituras e um dever do cristo. por isso que no uso bebida alcolica.
Joo 2:10. O verbo grego methusko, que signica car bbado ou beber vontade. 3 Veja Aristteles, Meteorologica 384.a.4-5 e 388.b.9-13 para o uso genrico do termo oinos. 4 Estatsticas do Web site da Organizao Mundial de Sade, www.who.int/substance_abuse/facts/alcohol/en/index.html. 5 Vinho sem mistura de Apocalipse 14:10 seria o vinho sem a adio de gua. Na dramtica advertncia de Apocalipse 14, a ira de Deus revelada, sem misturar-se misericrdia. Para referncias sobre a diluio do vinho, veja David E. Aune, Revelation 6-16, Word Biblical Commentary, vol. 52b (Nashville: Thomas Nelson, 1998), p. 833.
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Conduta
H uma razo ainda mais importante que apoia a total abstinncia. o breve retorno de Jesus Cristo! O Novo Testamento est repleto de advertncias para permanecermos sbrios luz do breve retorno do Senhor (Lc 21:34-36; 1Pe 1:13). A esse conceito dou o nome
Somos chamados para ser um povo piedoso, que pensa, sente e age de acordo com os princpios do Cu. Para que o Esprito recrie em ns o carter de nosso Senhor, s nos envolvemos naquelas coisas que produzem em nossa vida pureza, sade e alegria semelhantes s de Cristo. Isso signica que nossas diverses e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padres do gosto e beleza cristos. Embora reconheamos diferenas culturais, nosso vesturio deve ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado queles cuja verdadeira beleza no consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecvel de um esprito manso e tranquilo. Signica tambm que, sendo o nosso corpo o templo do Esprito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exerccio e repouso, devemos adotar a alimentao mais saudvel possvel e abster-nos dos alimentos imundos identicados nas Escrituras. Visto que as bebidas alcolicas, o fumo e o uso irresponsvel de medicamentos e narcticos so prejudiciais ao nosso corpo, tambm devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e bem-estar. (Rm 12:1, 2; 1Jo 2:6; Ef 5:1-21; Fl 4:8; 2Co 10:5; 6:147:1; 1Pe 3:1-4; 1Co 6:19, 20; 10:31; Lv 11:1-47; 3Jo 2.)
crist
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E S P R I T O
D E
P R O F E C I A
Unidade, apesar das diferenas de nacionalidade e raa
Por Ellen G. White
e o aes N rein
Deus Compreende Diferentes Grupos de Pessoas Unidade na Diversidade
Entre as
e algum tem sede, venha a Mim e beba. Aquele, porm, que beber da gua que Eu lhe der nunca mais ter sede; pelo contrrio, a gua que Eu lhe der ser nele uma fonte a jorrar para a vida eternal(Jo 7:37; 4:14). Se, apesar dessas promessas, preferirmos permanecer abrasados e ressecados por falta da gua viva, a culpa ser to somente nossa. Se formos a Cristo com a simplicidade da criana que se dirige aos pais terrestres, e Lhe pedirmos as coisas que nos prometeu, crendo que as receberemos, ns as teremos. Se todos exercssemos f como deveramos, seramos abenoados com o Esprito de Deus em medida muito maior do que a por ns recebida em nossas reunies. Alegrame que ainda nos restam alguns dias para o trmino dessas reunies. Porque esta a pergunta que surge: Iremos ns fonte para beber? Daro o exemplo os que ensinam a Verdade? Deus por ns far grandes coisas se, com f, nos apegarmos Sua Palavra. Que possamos ver aqui todos os coraes se humilhando perante Deus!
Desde o incio dessas reunies, senti-me fortemente inclinada a abordar assuntos do amor e da f. E procedo assim porque vocs necessitam desse testemunho. Alguns dos que foram trabalhar nesses territrios missionrios dizem: A senhora no compreende o povo francs; no compreende os alemes. Eles precisam ser tratados dessa ou daquela maneira. Mas pergunto: Ser que Deus no os entender? No Ele que a Seus servos d uma mensagem destinada s pessoas? Ele sabe exatamente aquilo de que necessitam; e se a mensagem vem diretamente dEle, por intermdio de Seus servos para o povo, ela cumprir a obra que lhe foi designada; todos sero unicados em Cristo. Embora alguns sejam arraigadamente franceses, outros entranhadamente alemes e outros profundamente americanos, todos chegaro a ser identicamente semelhantes a Cristo.
O templo israelita foi construdo de pedras lavradas e extradas das montanhas; e cada pedra era preparada para seu respectivo lugar no templo, lavrada, polida e provada antes de ser transportada para Jerusalm. E quando todas estavam no terreno, a edicao foi erguida sem que houvesse rudo de um nico machado ou martelo. Essa construo representa o templo espiritual de Deus, composto de material trazido de todas as naes, lnguas, povos e classes sociais, elevadas e humildes, ricos e pobres, sbios e iletrados. No se trata de substncias inertes que devem ser trabalhadas com martelo e cinzel. So pedras vivas, tiradas da pedreira do mundo por meio da verdade, e o grande Arquiteto principal, o Senhor do templo, as est agora lavrando, polindo e preparando para seu respectivo lugar no templo espiritual. Uma vez terminado, esse templo ser perfeito em todas as suas partes e causar a admirao dos anjos e dos homens; porque o seu arquiteto e construtor Deus.
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Embora alguns sejam arraigadamente franceses, outros entranhadamente alemes e outros profundamente americanos, todos chegaro a ser identicamente semelhantes a Cristo.
Ningum pense que no tem necessidade de correo alguma. No existe pessoa nem nao que seja perfeita em todos os seus costumes e pensamentos. Uma precisa aprender da outra. Por isso, Deus quer que as diversas nacionalidades se coordenem para chegar a ser um s povo em sua viso e propsitos. Desse modo, ser exemplicada a unio que h em Cristo. Eu estava quase com medo de vir a esse pas pelo muito que ouvira das peculiaridades das diferentes nacionalidades europeias e dos meios a serem empregados para alcan-los. Mas a sabedoria divina prometida aos que dela sentem necessidade e a pedem. Deus pode levar as pessoas aonde ho de receber a verdade. Permitamos que o Senhor Se aposse de nossa mente e a molde, assim como o barro moldado pelas mos do oleiro, e essas diferenas deixaro de existir. Irmos, contemplem Jesus: imitem-Lhe as maneiras e o esprito, e no tero diculdade alguma para alcanar esses diferentes tipos de
pessoas. No temos seis modelos para copiar, nem cinco, temos apenas um: Jesus Cristo. Se os irmos italianos, franceses e alemes tentarem ser iguais a Ele, colocaro os ps sobre o mesmo fundamento da verdade; o mesmo esprito que anima um, animar o outro Cristo neles, a esperana da glria. Eu os exorto, irmos e irms, a no erguer um muro de separao entre as diferentes nacionalidades. Ao contrrio, tratem de derrib-lo, onde existir. Devemos esforar-nos por levar todos harmonia que h em Jesus, trabalhando em prol do objetivo nico a salvao dos nossos semelhantes.
Deixem Deus Trabalhar
tem de morrer; ela deve se transformar na vontade de Deus. Ele lhes quer depurar e puricar de toda mcula. Existe uma grande obra para ser feita em favor de vocs antes de serem revestidos do poder de Deus. Rogolhes que se aproximem dEle, a m de reconhecer Suas ricas bnos, antes de ndar esta reunio. H aqui pessoas sobre quem brilhou muita luz na forma de advertncias e repreenses. Sempre que surgem repreenses, o inimigo tenta criar nos repreendidos o desejo de simpatia humana. Eu quisera, portanto, advertirlos para terem cuidado; no acontea que, ao apelarem para a simpatia alheia e rememorarem suas provas passadas, repitam o erro da exaltao prpria. O Senhor conduz repetidas vezes ao mesmo lugar os Seus lhos extraviados; mas se continuamente deixarem de escutar as advertncias de Seu Esprito, e no resolverem todos os seus erros, Ele os deixar, por m, entregues prpria fraqueza.... Cada qual tem uma luta intensa para vencer o pecado no prprio corao. s vezes, essa obra muito penosa e desanimadora; pois, ao vermos nossos defeitos de carter, passamos a consider-los, em vez de olhar para Jesus e revestir-nos das vestes de Sua justia.... Irmos e irms, como coobreiros de Deus, apoiemo-nos com rmeza no brao do Todo-poderoso. Esforcemonos por abraar a unio e o amor, e seremos uma potncia no mundo.
Esse artigo foi extrado do nono volume dos Testemunhos para a Igreja (pp 179183) e foi originalmente apresentado no Conclio da Unio Europeia, em Basel, Sua, no dia 24 de setembro de 1885. Os adventistas do stimo dia creem que Ellen G. White exerceu o dom proftico bblico durante mais de 70 anos de ministrio pblico.
Iro meus irmos no ministrio apossar-se das ricas promessas de Deus? Poro de parte o eu e deixaro que Jesus aparea? Antes que Deus possa atuar por meio de vocs, o eu precisa morrer. Fico alarmada ao ver o eu manifestar-se num e noutro, aqui e ali. Em nome de Jesus de Nazar, eu lhes declaro que a vontade de vocs
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S E R V I O
Misso para
Os desaos no Sul do Pacco fazem o evangelho avanar
Mutos
Por Daniel Weber
as ilhas banhadas de sol at o interior selvagem e arenoso da Austrlia, a Diviso do Sul do Pacco uma maravilhosa regio do mundo. Mais de 400 mil adventistas vivem em seu territrio. A proporo de um adventista para cada 86 pessoas. primeira vista, pode Parecer que a igreja est indo muito bem; contudo, mais de 34 milhes de pessoas ainda precisam ser alcanadas pela mensagem adventista de esperana pessoas que necessitam saber que Jesus as ama.
Fora Area
A ltima vez que as ofertas do dcimo terceiro sbado beneciaram a Diviso do Sul do Pacco, foi em 2006. Essa oferta quebrou um recorde como a maior oferta na histria da Igreja Adventista do Stimo Dia. Muitos adventistas souberam de Papua-Nova Guin por meio do lme de Eric Were, Cry of New Guinea (O Clamor da Nova Guin). O missionrio Len Barnard seguiu, durante quarenta dias, por trilhas difceis no meio das montanhas, selvas quentes e midas, rios impetuosos, at a regio montanhosa onde encontrou os canibais de karimui. Ali, ajudou a tratar dos doentes e, mais importante, os ensinou sobre Jesus. Hoje, os frutos do seu trabalho podem ser vistos na vida dos mais de 235 mil adventistas que vivem em Papua-Nova Guin. Atualmente, a mesma viagem feita pelos missionrios pioneiros pode ser realizada em cerca de trinta minutos pelo novo avio da Misso. A base desse avio est em Goroka, no hangar do Servio de Aviao Adventista. Roger Millist est no seu segundo perodo de trabalho como piloto missionrio. Ele retornou a Goroka em 2005 e transformou o servio de aviao da Misso numa operao de alto nvel. O avio de Millst transporta os missionrios locais que vivem e
trabalham entre as pequenas aldeias que pontilham as montanhas ao redor de Goroka. Esses missionrios dedicam pelo menos um ano de sua vida para falar do amor e perdo de Jesus. O avio tambm usado para transportar professores, lderes da igreja e prossionais de sade para os vilarejos e comunidades espalhados pelas ilhas de Papua-Nova Guin. O avio da Misso destaca-se ao voar em torno dessas aldeias, nas montanhas. Poucos avies podem aterrisar e decolar de uma pista de voo com apenas algumas centenas de metros de comprimento. Alm do fato de que algumas pistas tm inclinao de cerca de 14 graus, fcil descobrir por que nem todos tm a habilidade de realizar esse perigoso trabalho. O avio da Misso um PAC XL tem capacidade de transportar grandes quantidades de carga e doze pessoas por viagem. Transporta telhado para as novas igrejas em construo no meio da selva, assim como a produo da populao local, que transportada para as cidades grandes, a m de ser vendida e fornecer meios para o sustento dessas pessoas que vivem em aldeias remotas. Para transportar essa carga, cobrada uma pequena taxa, que ajuda a cobrir os custos que o Servio de Aviao Adventista tem para transportar missionrios e materiais por toda a ilha. A aviao adventista est cumprindo o chamado para levar o evangelho aos conns da Terra. A aquisio dessa nova aeronave com turbinas foi muito importante para ns, diz Millist. Nossos nveis de segurana e desempenho, tanto dos pilotos como dos passageiros, aumentaram signicativamente. Recebo e-mails, quase diariamente, de pessoas dizendo: Oramos por voc, todos os dias. Trabalhamos numa rea de muitos desaos e muito bom saber que h pessoas, membros da igreja de todo o mundo, assim como os membros da igreja daqui da Diviso do Sul do Pacco, que tm apoiado a ns e aos membros de Papua-Nova Guin, todos unidos com a aviao adventista. Sabemos que no estamos sozinhos em nosso trabalho.
Mudando um Colgio
sede da Misso Adventista.
Daniel Weber produtor de vdeo para a
A oferta do dcimo terceiro sbado de 2006 tambm ajudou a construir uma capela no Colgio Fulton, na ilha Fiji. A escola tem mais de 200 alunos de teologia, artes e administrao.
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Direita: NOVO CAMPUS: Colgio Fulton, assim chamado em honra ao missionrio adventista pioneiro John Edwin Fulton, brevemente ser transferido para um local mais conveniente, em Fiji. Abaixo: OBSERVE: Rolos de Figuras facilitam a pregao do evangelho em lugares remotos.
Serve como centro de treinamento para a Unio/Misso Transpacco, que tem mais de 93 mil membros e est localizada em local pitoresco, no nordeste de Fiji. Foi fundada no incio dos anos 1940 e forma jovens adventistas para servir Igreja, no apenas do Sul do Pacico, mas em todo o mundo. Nemani Tausere, ex-diretor do Colgio Fulton, fala sobre a inuncia da escola: A contribuio que os formandos e outros que simplesmente passaram por Fulton prestam comunidade, ao governo e igreja durante os anos de estudo, signicativa. O colgio est localizado perto da capital, Suva. Recentemente, a Suprema Corte da nao, em Suva, decretou que a propriedade da escola retornasse aos seus proprietrios originais. Respondendo deciso da corte, a Diviso do Sul do Pacco usar uma parte da oferta do dcimo terceiro sbado deste trimestre para comear a mudana para um novo local. Encontraram uma linda rea prxima cidade de Nadi (Nandi), onde est localizado o aeroporto internacional. A mudana da escola para o novo endereo facilitar o acesso dos estudantes internacionais. At agora, eles tinham que viajar mais de doze horas de nibus para chegar ao lugar atual. A nova propriedade est a quinze minutos de carro do aeroporto, sendo muito mais conveniente para os alunos e visitantes. A rea denominada Sabeta (Sembeto) e servida por estradas, servio de nibus, clnicas mdicas, correio e telefone. Waisea Vuniwa, presidente da Unio/Misso Transpacco, garantiu, com os proprietrios, um arrendamento renovvel de 99 anos, e eles esto satisfeitos por ter uma escola crist em sua propriedade. Vuniwa descreve o papel que a nova escola desempenhar no mbito da misso da Igreja: Formaremos jovens que sairo para servir comunidade e levar as pessoas a conhecer melhor o Senhor Jesus Cristo. Esse lugar tambm vai se transformar num centro evangelstico, diz ele, onde as pessoas no alcanadas de nossa comunidade sero alcanadas.
F O T O S C E D I D A S P E L A M I S S O A D V E N T I S TA
Evangelho Porttil
A Igreja Adventista do Stimo Dia experimentou expressivo crescimento entre a populao das ilhas do Sul do Pacco. Ali, pequenos grupos se renem, em cabanas dentro da selva, at que possam construir novas igrejas. Uma das maiores necessidades nessas reas de crescimento rpido de material para ensinar as crianas pequenas que vo, com os pais, igreja todas as semanas. Parte da oferta do dcimo terceiro sbado deste trimestre tambm prever Rolos de Figuras para as Escolas Sabatinas das ilhas. Essas ferramentas ajudaro a formar uma nova gerao para comprir a misso da igreja no Sul do Pacco. Por muitos anos, os membros da Igreja Adventista do Stimo Dia tm ajudado a manter o trabalho nos campos missionrios do Sul do Pacco que, hoje, um dos maiores provedores de missionrios para o resto do mundo. Contudo, h ainda muito trabalho a fazer, muitas pessoas para serem evangelizados. Muito obrigado por suas oraes e apoio s misses adventistas. Suas ofertas ajudaro a formar jovens para ministrar aos que vivem nas ilhas do Sul do Pacco. Elas tambm ajudaro a educar crianas que esto aprendendo de um Deus que as ama e quer lev-las para o Cu. Para saber sobre a misso adventista, visite: www. AdventistMission.org.
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P E R G U N TA S B B L I C A S
3. Cosideraes Contextuais: Em 1 Timteo 2:11-14, Paulo instrui as mulheres em relao atitude apropriada durante a instruo na igreja. Esse processo de aprendizado no deveria apresentar dissenses e sim submisso ao professor. Esse conselho era necessrio porque falsos mestres usavam as mulheres para promover seus ensinos. Paulo queria que as mulheres aprendessem e no agissem independentemente dos outros. Ele ilustra essa situao usando a experincia de Ado e Eva. Eva agiu independentemente de Ado em sua busca por conhecimento; como resultado, caiu em pecado e tornou-se instrumento do inimigo. Paulo no queria que isso acontecesse na igreja. Queria que as mulheres experimentassem a salvao e a preservassem. 4. Interpretao Sugestiva: Por que o fato de dar luz mencionado e a que se refere? Primeiro, note que o sujeito do verbo est no singular: a mulher ser salva. No contexto, a referncia para Eva como a representante dos membros Por femininos da igreja. Segundo, dar luz parece aludir Angel Manuel experincia de Eva aps a Rodrguez queda. O Senhor disse a ela que em meio de dores dars luz lhos(Gn 3:16). Essa era uma das consequncias da sua queda. Observa-se tambm que falsos professores desencorajavam o casamento e a procriao, e Paulo parece opor-se a eles(cf. 1Tm 4:3). Terceiro, se essa leitura do texto for correta, melhor assumir que o signicado do advrbio atravs seja apesar, descrevendo as circunstncias sob as quais a salvao realizada (cf. 1Co 3:15). A mulher ser salva, apesar de continuar a experimentar dor ao dar luz que uma lembrana do seu pecado. O fato de que a salvao no pelo ato de dar luz indicado pelo uso do tempo passivo do verbo (a mulher ser salva), implicando que Deus quem salva (o sujeito implcito da ao). Quarto, a ltima parte do verso declara que elas sero salvas se permanecerem [perseverarem] na f, no amor e na santidade, com bom senso (1Tm 2:15, NVI). A salvao requer perseverana, no gravidez. A memria de nossas falhas no deve perturbar nossa certeza da salvao, mas deve nos motivar f, amor e santidade.
Angel Manuel Rodrguez diretor do Instituto de Pesquisas
Bblicas da Associao Geral.
P E R G U N TA :
O que Paulo quis dizer quando escreveu: a mulher ser salva dando luz lhos (1Tm 2:15, NVI)?
omo costumo dizer, algumas passagens se prestam a diferentes interpretaes. Nesses casos, temos que analisar o contexto imediato, bem como o contexto geral bblico e oferecer aquilo que consideramos a melhor opo, sem ser dogmtico. Parto do princpio de que o que perturba nesse texto o fato de sugerir que a salvao no pela f, e que revela uma viso restritiva das mulheres (por exemplo, seu lugar em casa criando as crianas). 1. Comentando a Terminologia: Note esses trs termos. O primeiro o verbo salvar (no grego, sozo), usado nas Epstolas Pastorais (1 e 2 Timteo e Tito), para se referir salvao espiritual concedida por Deus por meio de Jesus (e.g., 1Tm 1:15; 2:4; 2 Tm 1:9). Essa salvao sempre recebida pela f. O segundo termo a preposio atravs (do grego, dia). Tem-se a impresso de que ela introduz um signicado para a salvao como, por exemplo, em 1 Corntios 15:2. O terceiro termo o substantivo gravidez (do grego teknogonia), cuja forma verbal signica dar luz lhos, estando implcita a dor que acompanha o fato (1Tm 5:14). 2. Variedade de Interpretaes: Essas palavras so interpretadas de maneiras diferentes. O verbo salvar usado por alguns com o signicado de manter seguro/preservar, no sentido de que a vida da mulher ser preservada durante o nascimento da criana. Isso dicilmente defendido, uma vez que muitas mulheres crists morreram ao dar luz. Outros introduzem ideias no encontradas no texto. O substantivo gravidez tem sido usado para designar o nascimento do Messias. As mulheres sero salvas por meio do nascimento do Filho prometido a Eva. Isso, porm, embora possvel, vai muito alm do texto. Muitos retm a leitura tradicional (a mulher ser salva dando luz lhos), mas interpretam o advrbio atravs de maneiras diferentes. Uma delas que a mulher salva, apesar de dar luz com dores (i.e., a circunstncia que acompanha a salvao, no o motivo), ou que elas sero salvas pela virtude de cumprir seu papel de me.
Dar Luz Filhos?
Salvao por
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E S T U D O
B B L I C O
A Igreja do Tempo do Fim
Por Mark A. Finley
no apocalipse
O livro do Apocalipse, na Bblia, descreve a batalha milenar entre Cristo e Satans. O inimigo desaou o carter de Deus ao declarar que Deus injusto. A vida, morte e ressurreio de Jesus derrubaram as acusaes de Satans. A vida de amor de Cristo, Sua perfeita obedincia, morte sacrical e gloriosa ressurreio revelam um Deus que nos ama supremamente. O Apocalipse descreve a igreja do tempo do m como um corpo de crentes totalmente comprometido com Cristo, reetindo Seu amor para com os que esto ao redor, enquanto esperam pelo Seu retorno. ensinos de Jesus sobre o assunto na linha em branco.
1. O que Jesus disse sobre conhecer a verdade? Leia os textos abaixo e resuma os
E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Jo 8:32). Se algum quiser fazer a vontade dEle, conhecer a respeito da doutrina, se ela de Deus ou se Eu falo por Mim mesmo (Jo 7:17). Santica-os na verdade; a Tua palavra a verdade (Jo 17:17).
Conhecer a verdade :
2. Que duas palavras de ao reetem a comisso que Deus deu Sua igreja do tempo do m?
Ento, me disseram: necessrio que ainda profetizes a respeito de muitos povos, naes, lnguas e reis (Ap 10:11). Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo (Ap 14:6).
As duas palavras so de ao e so elas: e .
A igreja de Deus, no tempo do m, ser um movimento mundial com uma paixo para compartilhar o evangelho eterno.
Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a Filho de homem, tendo na cabea uma coroa de ouro e na mo uma foice aada. Outro anjo saiu do santurio, gritando em grande voz para Aquele que se achava sentado sobre a nuvem: Toma a Tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar, visto que a seara da terra j amadureceu! (Ap 14:14, 15). O inimigo que o semeou o diabo; a ceifa a consumao do sculo, e os ceifeiros so os anjos (Mt 13:39).
O objetivo da igreja de Deus no tempo do m : .
3. Em que grande evento a igreja de Deus do tempo do m estar concentrada?
Irou-se o drago contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendncia, os que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus (Ap 12:17).
Satans est irado contra a igreja de Deus no tempo do m porque ela: a. Guarda os b. E tem o de de
4. Por que o inimigo est irado contra o povo de Deus no tempo do m?
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Deus sempre teve um povo que guardou os Seus mandamentos e que foi leal a Ele. No tempo do m, Seu povo el tambm guiado pelo testemunho de Jesus Cristo. O testemunho o dom proftico que tem guiado o povo de Deus atravs dos sculos. (Ap 19:10; 22:6; 1Co 1:4-7, 1Pe 1:10-12).
5. Que caractersticas especcas da ltima mensagem de Deus para o mundo

encontram-se na primeira mensagem anglica de Apocalipse 14?
Temei a Deus e dai-Lhe glria, pois chegada a hora do Seu juzo; e adorai Aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas (Ap 14:7).
A igreja de Deus do tempo do m ir convidar a humanidade a: a. b. Dar-Lhe c. E a , o Deus criador. a Deus,
Temer a Deus respeit-Lo em tudo o que Ele faz. Gloricar a Deus honr-Lo com seu estilo de vida. Ador-Lo como Criador cultu-Lo nos Seus sbados, memorial do Seu poder criativo.
6.
Por que a ltima mensagem de Deus para o tempo do m to urgente?

de Deus.
Pois chegada a hora do Seu juzo (Ap 14:7).

A igreja de Deus no tempo do m proclamar a mensagem do
A mensagem sobre o juzo de Deus um chamado ao despertamento. o Cu apelando para que nos preparemos para a vinda de Cristo.
7.
Qual o resultado de aceitar a mensagem do tempo do m?
Aqui est a perseverana dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus (Ap 14:12).
A igreja de Deus no tempo do m ir: a. Guardar os b. E a de de
O Apocalipse descreve o povo de Deus dos ltimos dias como profundamente apaixonado por Jesus. Ele gloricado por seu estilo de vida e honrado como Criador ao Seu povo observar o sbado e aceitar a Sua direo por meio do dom de profecia. Eles proclamam, com entusiasmo, ao mundo a mensagem de Seu amor redentor. Deus suscitou a Igreja Adventista do Stimo Dia para proclamar Sua verdade para esses momentos crticos da histria da Terra. Se voc j parte da igreja de Deus, por que no se compromete a levar Seu amor e verdade aos outros? Se voc ainda no membro batizado da Igreja Adventista do Stimo Dia, quero convid-lo a unir-se a esse movimento do tempo do m, com cerca de 25 milhes de pessoas, em mais de 200 pases, que esperam pelo retorno de Jesus.
O estudo bblico do prximo ms examinar O ltimo Apelo do Apocalipse.

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Intercmbio Mundial
C A R TA S
Memrias
Que inspirao ver o rosto de chineses dedicados em Encontrando F na China (agosto 2009). Vimos Hau Xajie pela ltima vez em janeiro de 1997, quando ela, com facilidade, passou nossas quatro malas pesadas pela janela de um trem extremamente lotado, na estao ferroviria de Shenyang. Tivemos a impresso de que ela apareceu do nada, do meio da multido, explicando que estvamos no vago errado e que deveramos ir para o que estava no m do comboio. No sbado, fomos igreja de Beishi, conduzidos por dois amigos num carro do governo, por uma ruela lotada de bicicletas e quase impossvel de ser trafegada. Ali encontramos Xajie e tambm camos impressionados com sua fora interior. Durante os anos em que lecionamos ingls na Universidade Politcnica Shenyang, em 1992-1993, procuramos vrias vezes uma igreja em Shenyang, cidade agitada com seis milhes de habitantes, e nunca encontramos. Assim, formamos um grupo de estudantes interessados no culto aos sbados e at visitamos o consulado americano em vrios domingos para participar do culto com um grupo de conterrneos americanos. Xajie nos disse que, se tivssemos encontrado a igreja naquela poca, certamente teramos provocado problemas polticos para a igreja. A lei, como era interpretada pelos lderes comunistas locais, dizia: Nenhum estrangeiro deve adorar a Deus com os chineses.
Que Deus continue a guiar os is na China. Nick e Claudia Parks Bennet, Nebraska, Estados Unidos
Honrando o Criador
Igreja e Meio Ambiente
Muito obrigado pela explicao de Angel Manuel Rodrguez, no artigo Honrando o Deus Criador (julho de 2009), salientando as diculdades que alguns telogos enfrentam com o relato de Gnesis sobre como aconteceu a criao. Posso encorajar aqueles que desejam ser telogos adventistas do stimo dia a no desistir de estudar a Bblia? Se continuarem lendo, encontraro inevitavelmente uma passagem que diz: Porque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu (Sl 33:9). Tim Matsis Invercargill, Nova Zelndia
Com surpresa e grande apreciao, li Um Planeta Poludo pelo Plstico (abril de 2009). Muito obrigado, Allan R. Handysides, por nos lembrar da responsabilidade que nosso Criador colocou sobre ns em relao ao meio ambiente. Infelizmente, esse assunto no considerado como fundamental nas atividades de nossa igreja mundial, tal como a sade, educao e servio social. Tanto quanto eu saiba, no h ainda nenhuma organizao adventista em prol do meio ambiente. Jesus em breve voltar; para que se preocupar em proteger a natureza? Geralmente, essa
Deus ama no apenas a humanidade, mas tambm Sua criao! Gostaria muito de ver minha igreja fazendo maior esforo para alertar o mundo sobre nossa responsabilidade em relao ao meio ambiente.
Olaf Berger, Kirchheim Teck, Alemanha
29
Intercmbio Mundial
C A R TA S
a atitude adventista. Chocado com essa indiferena, pergunto: Como honramos a obra das mos divinas? Como podemos colocar isso em prtica em nosso cotidiano (alm de dar graas e discutir calorosamente sobre criao versus evoluo)? Enquanto o mundo est um passo frente, ainda estamos hesitando para compreender a misso de Deus. Deus ama no apenas a humanidade, mas tambm Sua criao! Gostaria muito de ver minha igreja fazendo maior esforo para alertar o mundo sobre nossa responsabilidade em relao ao meio ambiente. Olaf Berger Kirchheim Teck, Alemanha
Assinatura
mas a revista j est um pouco desatualizada. Seria possvel fazer uma assinatura para receb-la mensalmente e pagar o correio? Poderiam me avisar se isso for possvel? Tambm assinaria para os meus trs lhos que moram em Quebec e minha lha que mora no Texas. Obrigada por sua resposta. Que Deus os abenoe pelo bom trabalho. Christiane Hermans Granby, Quebec, Canad A Adventist World enviada gratuitamente para os membros da igreja de todo o mundo. Muitos locais recebem a revista em quantidade para ser distribuda entre as igrejas da rea. Os sistemas de entrega variam, tornando difcil estimar quando chega e quando distribuda. As assinaturas no esto disponveis, e embora voc a esteja recebendo aps a data da edio, a maioria dos artigos resiste ao tempo.
Encorajamos os membros da Diviso Norte-Americana a entrar em contato com os escritrios da sua unio local para ser adicionado lista de endereos.
Gosto Disso
Recebi a Adventist World de agosto de 2009 alguns dias atrs e li de capa a capa. Foi a primeira vez que achei todos os artigos interessantes! Espero que mantenham a qualidade nas edies futuras. W. R. Van Artsdalen Waycross, Georgia, Estados Unidos
Cartas para o Editor Envie para: letters@adventistworld.org As cartas devem ser escritas com clareza e ao ponto, com 250 palavras no mximo. Lembre-se de incluir o nome do artigo, data da publicao e nmero da pgina em seu comentrio. Inclua, tambm, seu nome, cidade, estado e pas de onde voc est escrevendo. Por questo de espao, as cartas sero resumidas. Cartas mais recentes tm maior chance de ser publicadas. Nem todas, porm, sero divulgadas.
Sempre gostei de ler a Adventist World, mas s neste ms nossa igreja recebeu o exemplar de janeiro de 2009. Isso bom,
O LUGAR DE ORAO
Por favor, orem por meu tio, no Peru. Ele sofre de diabetes e, como consequncia, est perdendo a viso; brevemente, passar por uma cirurgia nos olhos para tentar recuper-la. Miguel, Estados Unidos Por favor, orem pela sade de minha tia que, h poucos dias, foi diagnosticada com cncer. Os mdicos dizem que ela est em estado terminal e somente um milagre pode salv-la. Minha me caiu em depresso por causa das notcias sobre sua irm. Por favor, orem por minha famlia. Etelvina, Guatemala Por favor, orem pelo Projeto Em Frente por Cristo, um ministrio evangelstico em Malavi, que tem como objetivo alcanar reas ainda no penetradas pela mensagem adventista. Orem para que mais pessoas conheam a Cristo por meio desse ministrio. Paul, Malavi Solicito oraes por meu genro, que mora no Hava. Ele est ajudando o projeto de uma igreja e o evangelismo nas Filipinas. O projeto aqui foi afetado pela crise econmica. Por favor, orem para que ele encontre emprego e continue a ajudar a misso. Ruth, Filipinas Por favor, orem pela sade de minha me. Tambm peo oraes pela sade de minha esposa, para que o Senhor aumente nossa alegria com a bno de um beb. Finalmente, orem pela soluo de um problema em meu trabalho. Emlio, Chile Muito obrigado por orar por todos os pedidos anteriores. Vejo como Deus respondeu minhas oraes. Por favor, orem para que eu consiga um emprego de meio perodo; pela mensalidade escolar; pelas necessidades de minha famlia; por minhas responsabilidades como lder dos desbravadores e na igreja; e por minha vida espiritual. Robert , Vanuatu
Pedidos de orao e agradecimentos (gratido por resposta orao). Sua participao deve ser concisa e de, no mximo, 75 palavras. As mensagens enviadas para esta seo sero editadas por uma questo de espao. Embora oremos por todos os pedidos nos cultos com nossa equipe durante a semana, nem todos sero publicados. Por favor, inclua no seu pedido, seu nome e o pas onde vive. Outras maneiras de enviar o seu material: envie fax para 00XX1(301) 680-6638, ou carta para: Intercmbio Mundial, Adventist World, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland 20904-6600 EUA.
30
INTERCMBIO DE IDEIAS
Representado esus J por uma erpente?
Nossa misso exaltar Jesus Cristo, unindo os adventistas do stimo dia de todo o mundo numa s crena, misso, estilo de vida e esperana. Editor Adventist World uma publicao internacional da Igreja Adventista do Stimo Dia, editada pela Associao Geral e pela Diviso sia-Pacco Norte. Editor Administrativo Bill Knott Editor Associado Claude Richli Gerente Internacional de Publicao Chun, Pyung Duk Comisso Editorial Jan Paulsen, presidente; Ted N. C. Wilson, vice-presidente; Bill Knott, secretrio; Armando Miranda; Pardon K. Mwansa; Juan Prestol; Charles C. Sandefur; Don C. Schneider; Heather-Dawn Small; Robert S. Smith; Karnik Doukmetzian, assessor jurdico Comisso Coordenadora da Adventist World Lee, Jairyong, presidente; Akeri Suzuki; Donald Upson; Guimo Sung; Glenn Mitchell; Chun, Pyung Duk Editor-Chefe Bill Knott Editores em Silver Spring, Maryland Roy Adams, Gerald A. Klingbeil (editores associados), Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran Editores em Seul, Coria Chun, Jung Kwon; Choe, Jeong-Kwan Editor Online Carlos Medley Coordenadora Tcnica Merle Poirier Assistente Executiva de Redao Rachel J. Child Assistentes Administrativos Marvene Thorpe-Baptiste Alfredo Garcia-Marenko Atendimento ao Leitor Merle Poirier Diretor de Arte e Diagramao Jeff Dever, Fatima Ameen, Bill Tymeson Consultores Jan Paulsen, Matthew Bediako, Robert E. Lemon, Lowell C. Cooper, Mark A. Finley, Eugene King Yi Hsu, Gerry D. Karst, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa, Michael L. Ryan, Ella S. Simmons, Ted N. C. Wilson, Luka T. Daniel, Alberto C. Gulfan, Jr., Erton Khler, Jairyong Lee, Israel Leito, Geoffrey G. Mbwana, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara, Barry Oliver, Don C. Schneider, Artur A. Stele, Bruno Vertallier, Gilbert Wari, Bertil A. Wiklander.
Aos colaboradores: So bem-vindos artigos enviados voluntariamente. Toda correspondncia editorial deve ser enviada para: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, EUA. Escritrios da Redao: (301) 680-6638
Eis que cedo venho
Neste ms, um leitor compartilha seus pensamentos sobre a crucixo de Cristo

oi um momento traumtico para os discpulos. O corpo sem vida de seu Mestre ainda pendia da cruz e o Sol estava se pondo. Eles sabiam que, se no agissem rpido, as autoridades arrancariam o corpo da cruz e o jogariam no cho. Ento, O arrastariam por uma colina rochosa at o local onde enterravam os criminosos. Mesmo com a esperana quebrada em um milho de pedaos, ainda respeitavam o corpo do seu Mestre e queriam oferecer-Lhe um funeral digno. Como, porm, conseguiriam a permisso de Pilatos? Entre eles, ningum tinha qualquer conexo com algum do governo. Sabiam, tambm, que se tentassem consegui-la, poderiam levantar suspeitas e eles mesmos acabariam dependurados numa cruz. Ento, choraram e esperaram, em suspense, que as coisas seguissem seu curso. Foi quando viram dois membros importantes do gabinete de Israel aproximar-se da cruz (Jo 19:38, 39). Os dois homens eram ricos e muito inuentes. Os discpulos conheciam um deles, o que consultara seu Mestre noite. Seu nome era Nicodemos. Quando o Mestre morreu, a f dos discpulos nas declaraes de Jesus armando ser o Messias e o Filho de Deus, foi terrivelmente abalada. Ser que tinham desperdiado os trs anos e meio em que O seguiram de aldeia em aldeia? E ns espervamos que era Ele que ia trazer a redeno a Israel (Lc 24:21). Desperdcio? Humilhao? Eles se questionavam. Entretanto, quando Nicodemos olhou para aquele corpo inerte, coberto de sangue, em silhueta contra o cu do entardecer, sua f no jovem Mestre que armava ser o Filho de Deus cresceu ainda mais. Suas dvidas foram completamente apagadas. Sua mente voltou-se para aquela entrevista no meio da noite. Jesus lhe disse: Da mesma forma como Moiss levantou a serpente no deserto, assim tambm necessrio que o Filho do homem seja levantado, para que todo o que nEle cr tenha a vida eterna (Jo 3:14, 15). Agora, ao contemplar aquele corpo sem vida sobre a cruz, o signicado dessas palavras caiu como uma cascata sobre Nicodemos. A serpente de cobre levantada por Moiss sobre a areia do deserto se assemelhava serpente que trouxera terrvel dor e morte. No mesmo dia, o corpo desnudo levantado no Calvrio assemelhava-se ao destino de um terrvel pecador. Os romanos reservavam a crucixo apenas para os piores criminosos. Nicodemos podia ver o que os discpulos no podiam: Deus tornou-Se pecado por ns. Aquele que no tinha pecado, para que nEle nos tornssemos justia de Deus (2Co 5:21). Aleluia! Darius Matupit, Papua-Nova Guin
E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Website: www.adventistworld.org A menos que indicado de outra forma, todas as referncias bblicas so extradas da Verso Joo Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada no Brasil pela Sociedade Bblica do Brasil, 1993. Adventist World uma revista mensal editada simultaneamente na Coria, Argentina, Austrlia, Indonsia, Brasil e Estados Unidos. Vol. 5, No. 10
M I K E T H O R N
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Q U E
L U G A R
E S S E ?
CON H E A S E U VI Z I N H O Edwin Banerjee, de Gazipur, Bangladesh, leitor assduo da Adventist World. Ele nos enviou essa foto com alunos do Seminrio e Colgio Adventista de Bangladesh. A cada sbado, Edwin e seus colegas visitam pessoas da vizinhana para falar do evangelho. Muitos muulmanos e hindus vivem ao redor do colgio. Essas pessoas no conhecem Jesus e o grupo de Edwin procura, por meios criativos, compartilhar sua mensagem. Essa foto foi tirada quando os alunos oravam, ao ar livre, em uma comunidade muulmana. Todos os alunos so membros do grupo de Trabalho Missionrio de Bangladesh.
V I DA A D VE NT ISTA Recentemente, eu estava assistindo a um programa do Amazing Facts (programa de teveviso adventista) pela Internet. O pastor Doug Batchelor falava sobre uma das lies da Escola Sabatina do trimestre. Bem no meio do programa, decidi mudar para outro F R AS E D O M S
programa. Escolhi um sobre o Cu. Por alguma razo, algo deu errado e aparceu a seguinte mensagem na tela: Ocorreu um erro. Erro: O cu est indisponvel no momento. Que bno que isso s acontece na Internet!
Veslemay Hogganvik, Royse, Noruega.
Em toda parte, ns [os adventistas] fundamos escolas e nos esforamos para ter boas relaes com outras religies. Somos fortes defensores da liberdade de conscincia e de culto.
Pastor Jan Paulsen, lder mundial da Igreja Adventista, durante visita ao Seminrio Teolgico Yanjing, em Pequim, como parte de sua histrica viagem China, em julho de 2009.
C O M PA RT ILH E CO NO SCO ! O Lugar das Pessoas um relicrio com itens de leitores de todo o mundo. So pequenas fatias da vida que incentivam os leitores a pensar, sorrir e apreciar ainda mais sua famlia adventista. Pequenos textos, nessa categoria, so bem-vindos. FRASES (profundas e espontneas) VIDA ADVENTISTA (anedotas, cmico ou profundo) CONHEA SEU VIZINHO (fotos em alta qualidade, com biograa concisa, de membros recm-batizados, adventistas que estejam ativamente envolvidos no trabalho comunitrio, pequenos grupos ou responsveis por novas iniciativas na obra de compartilhar o evangelho (mximo de 75 palavras). Envie um e-mail para marank@gc.adventist.org; ou envie fax para 301-680-6638 (nos Estados Unidos) ou envie para World Exchange, Adventist World, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland 20904-6600, EUA
I N E D W
R J E E B A N E
M E L O J E A N E
PESS
O Lugar Das
AS
Z A W I L I N S K I
RES PO S TA : Melojeane Zawilinski posa com seus alunos no campus do Colgio Adventista de Taiwan e Academia Adventista de Taiwan (escola de ensino mdio), em Yu Chih, Nantou County, Taiwan. Zawilinski trabalha na Escola Adventista Internacional localizada no mesmo campus das outras duas escolas.

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rgo Internacional dos Adventistas do Stimo Dia

8 Por que Eles Saem?

Out ubro 2009

Editorial............................. 3 Notcias do Mundo

7 A Dinamarca por Dentro

8 Por que Eles Saem?

Por George T. Javor ..................................................................... 16

Crescente Preocupao com Alergia a Alimentos .... 11

Jornada Nossa Frente Por Armon Tolentino .................. 12

Salvao por Dar Luz Filhos? ................... 26

O Adventismo na Albnia Ps-Comunista ................ 14

Por que No Bebo Bebida Alcolica

Por Tom Shepherd ...................................................................... 20

A Igreja do Tempo do Fim no Apocalipse ...................... 27

Entre as Naes e o Reino Por Ellen G. White .................. 22

29 Cartas 30 O Lugar de Orao 31 Intercmbio de Ideias

Misso para Muitos Por Daniel Weber ............................... 24

O Lugar das Pessoas ............................. 32

Adventist World | Outubro 2009

Outubro 2009 | Adventist World

Adventist World | Outubro 2009

Outubro 2009 | Adventist World

Adventist World | Outubro 2009

inamarca , D por Dentro

SUCIA DINAMARCA Copenhagen

Luterana, 95%; outras crists, 3% e muulmana, 2% 5.45 milhes*

* 145 Relatrio Estatstico Anual, Arquivos Estatsticos da Sede da Associao Geral

Outubro 2009 | Adventist World

Por Jan Paulsen

Jan Paulsen presidente mundial da Igreja

Outubro 2009 | Adventist World

Na prtica, que diferena realmente faz o rtulo de adventista?

Adventist World | Outubro 2009

Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless

Allan R. Handysides, M.B.,

Ch.B., FRCPC, FRCSC, FACOG, diretor do Departamento de Sade da Associao Geral.

1. Necessitamos de um corao agradecido

Adventist World | Outubro 2009

2. A presso frequentemente auto-imposta

4. Deus est no controle

3. Pacincia vale a pena

Armon Perez Tolentino assistente do

presidente e diretor do Departamento de Publicaes da Associao Luzon Central, nas Filipinas.

Outubro 2009 | Adventist World

de seus dilemas uma oportunidade e, ao mesmo tempo, um desao.

Adventist World | Outubro 2009

Deus nos abenoou com um grande nmero de preciosas almas.

Claude Richli editor

associado da Adventist World.

Outubro 2009 | Adventist World

Adventist World | Outubro 2009

George T. Javor foi professor do Departamento

Outubro 2009 | Adventist World

Adventist World | Outubro 2009

Dixido de carbono Luz solar Dixido de carbono

Oxignio, alimento, vitaminas Vitaminas

Outubro 2009 | Adventist World

Por Tom Shepherd

Tom Shepherd, Ph.D.,

Adventist World | Outubro 2009

Outubro 2009 | Adventist World

Unidade, apesar das diferenas de nacionalidade e raa

Por Ellen G. White