PROVA DE ANTIGO TESTAMENTO I: A FORMAO CANNICA 1. O que se entende, na teologia, por canonicidade e cnon? 2.

Qual o conceito de canonicidade observado por Vasholz luz da literatura antiga? E em que este conceito difere do Antigo Testamento?

3. O que o liberalismo teolgico entende quando afirma que o cnon foi o produto natural da histria de Israel que se desenvolveu dos eventos os crises de sua prpria histria? 4. O liberalismo teolgico advoga que o conceito de canonicidade foi inventado pelos fariseus e que por isto no havia este conceito nas pocas da produo literria do Antigo Testamento. O que h de errado com esta interpretao? 5. Qual a importncia de Jmnia no processo cannico? Pode-se falar em um Conclio realizado ali? Por que? 6. Qual a importncia do Sinai para a canonicidade da Tor? De que forma podemos afirmar que a Tenda da Congregao manteve o Sinai redivivo? 7. Quais as trs etapas histricas da composio da Tor?

8. Como se desenvolveu a composio de cada etapa da Tor? 9. Qual a centralidade da Tor quando pensamos em sua teologia? 10. O que se entende por mito quando aplicado s narrativas bblicas? 11. Existem mitos no Antigo Testamento? Por que? Podemos atest-las no Antigo

12. O que so lendas? Testamento? Por que?

13. Qual a ordem dos Profetas segundo a Bblia Hebraica? Por que h diferena em relao ordem em nossas Bblias? Qual a importncia disso para a interpretao?

Os profetas anteriores: Josu, juizes, Samuel e reis Os profetas posteriores: Isaias, Jeremias, Ezequiel, (livros profticos) Os 12 profetas: Oseias, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias. Malquias.

no existe segunda samuel o que acontece que como um livro grande eles dividiram e escreveu 1 e 2 e estes livros no so histricos so profeticos O antigo testamento tem 5 partes ou divises que seria: Lei histrico potico- profetas maiores- profetas menores

Resposta da 7 A septuaginta, quando a traduo da septuaginta foi feita, primeiro ela acrescenta a mais aqueles livro l, primeiro que septuaginta no era o cnon, mais uma coletnea de livro sagrados, ou religiosos culturais, sagrados, A septuaginta no era um cnon e ela juntou aqueles livros a mais e ela pegou e fez a baguna de vez da ordem da bblia ebraica, pois ao invs dele seguirem a ordem da bblia Hebraica ele resolveram reininterpretar o gnero literrios, ou sejs eles comeam a achar que alguns textos no era aquilo que a bblia hebraica trazia e que a melhor definio histrica era essa aqui lei, histrico, profetas maiores e profetas menores, como os cristos usaram durante muito tempo a septuaginta foi essa idia que vei at a gente, ento de acordo com a bblia hebraica s existem 3 partes do texto sagrada : tora neviyim-kethuvim Tora a palavra tora aquela em que os doidos da septuaginta traduziram como lei, mais tora no significa lei, significa instruo ( refere-se a idia de um manual para instruir ) todos os sistemas que so criados pressupe planejamento e objetivo, esse planejamento colocado em manuais Deus seria amoroso a ponto de nos instruir. Ento ele comea a revelar tora para instruir um povo sem rumo, que no sabia o que fazer, porque na isntruo deus no me da apenas lei, mais ele me da historias para que me instruam atravs de exemplos negativos e positivos.

Quando os judeus Elenitas foram organizar a traduo mudaram o nome tora para pentateuco, pelo fato da tora ser organizada em 5 rolos ele mudaram para pentateuco ao invs de manter tor ai a septuaginta foi mais longe ela deu um nome para cada rolo : gnesis, xodo, levitico e deuteonomio, isso no tem na bibllia esse nomes no existem, como que os judeus chamam tora, e o gnesis tora...em nenhum manuscrito hebraico tem esses nomes, isso para os judeus sempre foi uma escuria esse negocio de d os nomes ao livros quando ele s tinham um nome tora. Qual o problema disso tudo, quando eles dividiram os livros e deram um nome a cada um, todos

comeam a entender como sendo cada um como um livro, livro do gnesis, livro do xodo, qual o problema disso, agora temos um problema interpretativo, pois, quando eu compreendo que gnesis um livro, todo livro tem comeo, meio e fim em si mesmo, eu no preciso de outro livro para entende-lo,agora se no forem 5 livros, se for apenas um livro eu no posso ler nenhuma das partes sem entendimento do todo, pois cada parte daquilo que estou interpretando depende do todo. Resposta da 7

Segundo a bblia hebraica a diviso deve ser feita com porfetas anteriores, profetas posteriores, A vc pergunta? Mais no a mesma coisa ? no, pois qual primeiro livro proftico Josu, o que nos aprendemos com a baguna da septuaginta... que isaias o primeiro livro profetico Os profetas anteriores josu, juizes, samuel e reis, no existe segunda samuel o que acontece que como um livro grande eles dividiram e escreveu 1 e 2 e estes livros no so histricos so profeticos

Os profetas posteriores : isaias, jeremias, ezequiel, ( livros profticos ) falta daniel, mais ele no livro proftico. Deps destes livros vem os 12 profetas : oseias, joel, amos, obadias, jonas, miquias, naum, habacuque, sofonias, ageu, zacarias. Malquias. Todos esses acima so livros profticos.

S septuaginta foi feita debaixo na cultura grega, e a cultura grega, ou em qualquer cultura pag profecia revelar o futura, ento hoje a igreja paga, porque hoje profecia pra ns revelar o futuro, ns vamos ver que a profecia bblica 95 por cento considerando a ordem da bblia hebraica, no tem nada a ver com revelao do futuro, mais tem a ver em anunciar o seu pecado e chamar para o conserto da aliaa, dentro disto 5% das

profecias segundo a ordem da bblia ebraica no antigo testamento eram preditiva, anunciava alguma coisa para o futuro e mesmo assim esses 5 derivavam da exortao ao arrependimento a concluso do anuncio do futuro, da que at o conceito preditivo que se tem hoje na igreja ta errado, porque ele no tem nenhum conceito de concerto da alicana, ento ele totalmente pago, existe ainda algum tipo de profecia preditiva ? existe !!! sim Mais a caracterstica dela ser procedente do anuncio do concerto da aliana, e isso que os tradutores da septuaginta no entenderam, porque eles j estavam influenciados j pelo conceito pago de profecia, a a baguna que eles fizeram eles olham para josu no viram o anuncio do futuro, e falaram isso no tem cara de profecia no isso Historia, juizes isso no tem cara de profecia no livro histrico e assim por diante e ai ele foram bagunando, por isso eles foram reorganizando a estrutura da bblia Hebraica, e a pegaram Daniel que tem apenas uma pequena parte preditiva e disseram ah isso aqui profecia e a jogaram Daniel pra dentro dos livros profticos e daniel no tem nada a ver com livros profticos,

3- terceira sesso: Os escritos de kethuvim

Porque esses escritos receberam esse nome ? porque ao contrrio da primeira tora que tinha uma caracterstica prpria, ao contrario de profetas que tinham uma caratiristica prpria, escritos no tem uma caracterstica prpria, cada escrito tem sua prpria caracterstica

Ns recebemos uma bblia que foi adulterada na sua organizao pela septuaginta, ou seja nos estamos falando em adulterao de ordem que influencia na sua interpretao.

Primeira sesso so os poeticos

Ento Eduard nos ajuda entender que a seqncia seria os livros potico: salmos, j e provrbios A segunda sesso dos escritos seria os smegilloth Os 5 medilot so os livros que eram recitados nas festas principais judaicas, que so ruth, cantares, eclesiastes e lamentaes, ester, so os 5 livros que forma o medilut A terceira sesso dos escritos: livros histricos: daniel, esdras, neemias, corintias ( em esdras e neemias trazem uma discusso porque a maioria das listas trazem como um livro s e algumas poucas listas trousseram divididos ento o conseno que na verdade eles eram uma obra s e no duas obras separadas ( daniel no profecia ele contem profecia, mais no profecia ) do mesmo jeito que o evangelho de mateus contem profecia, mais ningum ouve falar que mateus um livro proftico, I timoteo contem profecia, mais no profecia.

Ns comeamos este curso perguntando porque o antigo testamento palavra de Deus e como foi percebido essa revelao ? No porque ns dissemos a priori por causa de Jesus, Jesus declarou o antigo testamento como palavra de Deus, ele varias vezes se remete ao antigo testamento como escritura sagrada, ento por causa de Jesus ns sabemos que o antigo testamento palavra de Deus, s que os liberais colocaram todas aquelas teses, e ns j vimos porque elas no se sustetam, e um dos pontos que os liberais tinham levantado era: que a canocidade demonstraria que ela no era a palavra de Deus, quando ns falamos de canocidade ns estamos nos referindo ao processo pelo qual um livro reconhecido como inspirado e canonizao o processo de como esse livro foi agrupado em uma lista cannica, ou seja o que a gente acabou de ver agora em organizao do antigo testamento foi uma lista canonica ou a canonizao, dentro da canonizao perguntaria, porque veio primeiro moises, josu, porque veiro isais logo depois de reis, ento da canonizao ns discutimos porque esses livros foram agrupados assim, ordem cronolgica, questo teolgica,... cronolgica com certeza no foi e h vrios indcios pra a gente perceber isso, de que a questo era teolgica, por exemplo

provrbios termina com a mulher virtuosa, qual o primeiro livro depois de provrbios.. ruth a nica mulher do antigo testamento que chamada de mulher virtuosa, ento vc percebe uma construo teolgica, a canonicidade no um processo que vc reconhece que ispirado

Obs: o novo testamento tira do antigo testamento varias implicaes A lei do antigo testamento tando moral quanto civi e jesus no aboliu a moral O novo testamento O texto que a igreja primitiva usava era uma lista de 46 livro, por isso surgiu a idia entre cristo de que a septuaginta era um cnon em particular, a septuaginta era uma questo judaica, e qdo chegou a escola de jamia ela refutou a septuaginta, na poca judeus chamava os cristo de ceita e os cristo diziz que eles era da velha aliana mesmo a gente ignorou toda discusso judaica sobre o problema,e ai ficou uma lista de 46 porque na verdade quem fixou uma lista de 46 foi o cristianismo e no o Judamo.

Neviyim

kethuvim

14. Qual a principal caracterstica da profecia no Antigo Testamento? Em que sentido isto difere da profecia pag? 15. 16. 17. 18. 19. 20. Qual o teste para validao da profecia? O que se entende por profecia cannica e no-cannica? O que entendemos por obra deuteronomista? Qual a importncia da Tor para a profecia? Qual a terceira seo da Bblia Hebraica? Por que Daniel no faz parte dos livros profticos?