El barroco en Espaa El Barroco alcanza su mxima floracin en Espaa en las artes y en las letras.

La Contrarreforma, el Estado absolutista, la prepotencia de la nobleza, el oro que viene de Amrica, impulsan el desarrollo de sus distintas manifestaciones. El catolicismo postridentino, la suntuosidad del culto, las solemnes procesiones de Semana Santa, favorecen la pervivencia de la brillante escuela de imagineros, fomentan la renovacin de la inspiracin artstica. La esplendorosa iconografa en madera policromada alcanza su mayor esplendor en la escuela andaluza. Pero la culminacin de la plstica est representada por la pintura. Por un lado, el tenebrismo de la escuela valenciana. Por otro, el proceso evolutivo de Diego Velzquez, desde el tenebrismo juvenil a la transformacin del espacio pictrico, con las sensaciones de lejana, como en laRendicin de Breda, los famosos retratos cortesanos y el juego de perspectiva y profundidad de Las Meninas y Las hilanderas. Como contrapunto, se desborda la compleja creacin literaria del barroco espaol. Se impone un nuevo concepto de literatura; se renuevan los distintos planos de los gneros; se cambian las estructuras, se intensifica la semiotizacin de la lengua, se imponen nuevos puntos de vista narrativa; la agudeza satrica. Rasgos del Barroco literario espaol Los representantes del Barroco viven la problemtica de su tiempo, bajo las normas del poder absolutista establecido, y el autoritarismo del sistema social; practican el ejercicio de la libertad, para no verse sometidos al cultivo de una literatura comprometida con las reglas preestablecidas. Pero frente a la cultura dirigida, se impone la cultura masiva movida por el crecimiento demogrfico de las ciudades. Las situaciones de crisis, los fracasos blicos, el hambre, la sangra de la emigracin, generan un clmax de escepticismo. Un pesimismo constante va apoderndose de los espaoles. El tpico de la locura del mundo es un testimonio del teatro espaol. Se impone la concepcin del mundo al revs. Por otr a parte, la conflictiva situacin contempornea incrementa el carcter agresivo; la acechanza del hombre contra el hombre. Culteranismo y conceptismo En Espaa, la delimitacin esttica del Barroco es ms compleja, porque tenemos que distinguir y fijar los campos estilsticos del culteranismo y del conceptismo. El culteranismo y el conceptismo son dos corrientes estticas que se complementan. El culteranismo es un proceso de acumulacin e intensificacin de varios tipos de rasgos estilsticos. Se rompen los esquemas lingsticos, se seleccionan cultismos lxicos y sintcticos, con muchos hiperbatones, preocupacin por las connotaciones, alusiones mitolgicas y metforas. El conceptismo se apoya en el ingenio y la agudeza. Sus cultivadores se sirven de la comparacin, la alegora, la anttesis, el contraste, los equvocos, los retrucanos, los juegos de palabras, la disemia, la paronomasia, las paradojas, el calambur, la disociacin, el zeugma, la hiprbole; crean la tpica dificultad conceptual por la rpida acumulacin de metforas El proceso de la decadencia en Espaa Al iniciarse el siglo XVII, Espaa sigue a la cabeza de las potencias europeas, pero tiene que enfrentarse con asfixiantes dificultades hacendsticas y con interminables guerras desgastadoras. La crisis econmica se extiende a amplias zonas. Se registran estados de malestar y disconformidad. Se incrementan los desajustes sociales que generan situaciones de tensin. Se alteran los valores y formas de comportamiento. La monarqua absoluta, clave de la bveda del sistema social y los intereses seoriales restaurados, apoyados en el predominio de la propiedad de la tierra, son la base potencial de la sociedad barroca en Espaa. Pero el gobierno interior est marcado por los conflictos en las dilatadas posesiones europea y ultramarinas por las sucesivas guerras. Despus de la efervescencia del reinado de Felipe II, Felipe III representa el comienzo de la generacin pacifista del barroco. Al iniciar su reinado, en 1598, hereda un dilatado territorio. Su dbil carcter le impide regirlo y deposita su confianza en el duque de Lerma. La poltica pacifista tiene su confirmacin en las paces sucesivas con Francia e Inglaterra. Pero las Provincias Unidas de Holanda reanudan las hostilidades, hasta que, en 1609, se concierta la tregua de nueve aos. El intercambio de conciertos matrimoniales entre las dos familias reales garantiza temporalmente las relaciones pacifistas con Francia. La situacin de Espaa en el concierto europeo cambia desde 1621. Comienza en esta fecha el reinado de Felipe IV. Su aficin a las diversiones, sus aventuras sentimentales, la dedicacin a las artes, le dejan escaso tiempo para llevar directamente el gobierno del pas y descarga sus funciones en el conde-duque de Olivares, hombre ambicioso, hbil conocedor de la situacin espaola e internacional. Espaa se complica en los graves conflictos blicos europeos. La guerra con Holanda, reanudada en 1621, es prdiga en hechos singulares, como la rendicin de Breda (1624). La relaciones con Francia cambian con la paz de Monzn. Pero se romper pronto al firmarse el tratado de Londres, entre Inglaterra y Espaa. Pero la empresa ms dura para Espaa es la participacin en la guerra de los Treinta Aos. El ejrcito espaol, dirigido por el cardenal infante Fernando de Austria, triunfa en Nordlingen. Sin embargo, se suceden los encuentros adversos, hasta culminar con la derrota de los tercios espaoles en Rocroi (1643), por el general francs prncipe de Cond. Cuatro aos ms tarde, las tropas espaolas sufren la gran derrota de Lends. Los resultados adversos se confirma en la prdida de territorios con la paz de Westfalia (1648). La participacin de Espaa en la guerra de los Treinta Aos y las consecuentes guerras con Francia y con los Pases Bajos merman el potencial militar, desequilibran la economa y terminan con la hegemona espaola en Europa.

La situacin se complica con las revueltas de Npoles y Sicilia, con los disturbios de Aragn y Andaluca, con la sublevacin de Portugal, con la guerra de Catalua. Esta ltima, verdadera lucha civil, iniciada por la revuelta de los segadores en Barcelona, complica la guerra con Francia, terminada con la paz de los Pirineos (1657), por la que se pierden Artois, Roselln y la Cerdea. Estructuracin social espaola La lenta evolucin de la estructura estamental de la sociedad espaola, a lo largo del siglo XVII, se relaciona estrechamente con la jerarquizacin administrativa impuesta por la oligarqua poltica, por el absolutismo de los Austrias. El rey es la figura mxima, de origen divino para algunos tericos de la poca. El gobierno centralista se ejerce a travs de varios Consejos Supremos que ejercen su poder en distintos mbitos. El Consejo Real de Hacienda tiene la responsabilidad de las recaudaciones e impuestos. El campo religioso estaba encomendado al Consejo de la Inquisicin, que, adems de preocuparse de conservar la pureza de la fe, funcionaba como un instrumento poltico. La estratificacin estamental de la sociedad espaola de pende de la herencia de la sangre y del concepto del honor. La sangre funciona como vnculo transmisor de una pretendida superioridad de virtudes, transfiere el honor del linaje. El honor, patrimonio de la nobleza, es un principio discriminador de los estratos sociales y un principio distribuidor del reconocimiento de privilegios. En el vrtice de la pirmide social est la nobleza, beneficiada por prerrogativas, favorecida por el poder real, por el desempeo de los ms importantes cargos del Ejrcito y de la Administracin. Los nobles importantes abandonan sus posesiones provincianas para establecerse en la Corte. En estratos inferiores estn los caballeros y los hidalgos por herencia o por riqueza. Constituye una clase especial y privilegiada el clero, que goza de consideracin en la Espaa de los Austrias, que se encarga de buena parte de la enseanza, que apoya al Estado y desempea cargos relevantes o acumula riquezas. La milicia forma un complejo social muy distinto: se alistan los segundones de las familias nobles, burgueses ambiciosos de aventuras y de obtener prebendas; desvalidos que buscan un sustento o un refugio contra la justicia. La burguesa no ha alcanzado an su desarrollo. La poltica del XVII corta las posibilidades de normal desenvolvimiento del capitalismo. Otro obstculo de su evolucin es el descenso de la industria y la competencia de los monopolios comerciales establecidos por los extranjeros. Tampoco los campesinos disfrutan de una situacin favorable. Las consecuencias del rgimen de administracin y la crisis econmica son factores negativos para su desarrollo. Los nobles y el clero explotan la ganadera y cobran derechos por el paso de los rebaos por sus tierras, derecho de la Mesta o pastos. Se planteaba, adems, el problema de la posesin de las tierras. Las grandes familias extendan sus posesiones hasta crear dilatados latifundios. En otro nivel, la miseria, el abandono, el abatimiento, la ruina, la existencia marginal de chozas y cabaas, estn atestiguadas por los tratadistas contemporneos. Desde finales del siglo XVI, bastantes obras revelan una intencionada preocupacin por los pobres; surgen las propuestas sobre la creacin de las Casas de Misericordia, para acogerlos y darles alimento. Incluso las Cortes piden al monarca la construccin de albergues. Pero la progresiva crisis econmica influye en el crecimiento del nmero de gentes sin trabajo. Se incrementan los grupos de poblacin marginada, entregada al juego, a la vagancia, al bandolerismo, a la picaresca, a la trashumancia... Las alteraciones demogrficas son frecuentes en la poca: estn movidas por la concentracin en las ciudades, por la emigracin al Nuevo Mundo, por la generalizacin de las guerras a lo largo del Occidente europeo. Determinados movimientos migratorios influyen en el descenso de la poblacin de la meseta y su crecimiento en zonas del litoral. El xodo del mundo rural a las ciudades, crea problemas de vivienda, de ambientacin y de convivencia. Puede servir como ejemplo de este crecimiento migratorio el crecimiento de la poblacin de Madrid: de 65.000 habitantes en 1599, pasa a 180.000 en 1630.

Prosa y poesa en el barroco espaol El perodo que abarca el Siglo de Oro, e incluye el Barroco, es la etapa ms fecunda de las Letras espaolas, tanto en la prosa como en la poesa y el teatro. En prosa, la novela picaresca a partir de su antecedente annimo del Lazarillo de Tormes y la Vida del Pcaro Guzmn de Alfarache, obra de Mateo Alemn, fue brillantemente cultivada especialmente por Quevedo (Historia de la vida del Buscn llamado don Pablos, de 1626), Francisco Lpez de beda (La pcara Justina, de 1605), Vicente Espinel (Vida del escudero Marcos de Obregn, de 1618), Luis Lpez de Guevara (El diablo cojuelo, de 1641) y por el propio Cervantes en sus Novelas ejemplares; y, por supuesto, la novela alcanz su mxima expresin en el Quijote de Cervantes.

En la poesa los modelos de la lrica italiana renacentista fueron adaptados principalmente por Boscn y Garcilaso de la Vega, con magnficos resultados. Tanto en verso como en prosa, la mstica se constituy en un gnero literario tipicamente espaol, siendo sus principales cultores fray Luis de Granada, fray Luis de Len, San Juan de la Cruz, Sor Juana Ins de la Cruz y Santa Teresa de Jess. La poesa lrica origin dos tendencias, consolidadas claramente bajo el reinado de Felipe II: La escuela salmantina, proviene de la Universidad de Salamanca donde fray Luis de Len era catedrtico cuyas Odas (Vida retirada, A Francisco Salinas, Noche Serena, Ascensin y morada en el cielo) son los ejemplos paradigmticos. La escuela sevillana, preocupada por la pureza del lenguaje y la perfeccin de la forma, est representada principalmente por Fernando de Herrera, (1534 - 1597) quien sigui firmemente el modelo del Petrarca en sus elegas y canciones (A la batalla de Lepanto, y otras). Otras clebres obras lricas de esta escuela son la Cancin a las ruinas de Itlica, de Rodrigo Caro (1573 1647); y las poesas de Francisco de Rioja (1583 - 1659), El poeta de las flores, Al jazmn, A una rosa, al Clavel, y otras.

El teatro. Los corrales de comedias que aparecieron hacia 1570 - de los cuales subsiste an el de Almagro en Ciudad Real independizaron las representaciones teatrales del mbito eclesistico; en tanto que en la produccin de obras teatrales se destacaron Juan de Encina, Torres Navarro y Gil Vicente como los precursores de Lope de Vega, Tirso de Molina y Caldern de la Barca, que conformaron el nucleo del teatro clsico espaol. El teatro de la poca barroca espaola evidencia algunos elementos que lo caracterizan firmemente: Constituye una recreacin de la tragedia griega clsica. Los autores siguen en general el pensamiento de Aristteles. Se busca dar a las obras un contenido referido a las realidades propias del pueblo espaol. Se desenvuelve con poca accin. Posee un dilogo parco, dado que apunta a la narracin ms que a la expresividad. Cabe distinguir entre el teatro religioso y el popular. El teatro religioso, cuyos orgenes datan de la poca del Medievo, estaba impulsado fundamentalmente por los mviles de la Contrarreforma, e intentaba captar la mente y la atencin de los espectadores por medio de los sentidos, con el objetivo de que quien lo presenciaba se sintiera profundamente consustanciado con el catolicismo. El teatro popular fue resultado del surgimiento de la comedia nacional espaola, cuyas caractersticas principales fueron la mezcla de elementos trgicos y cmicos, la introduccin en la representacin de cantos y bailes populares y la utilizacin de expresiones en prosa o en verso. Se busc hacer un teatro del gusto de la poca, incorporando personajes populares, y dndole a la trama un cierto carcter novelesco. La estructura de su desarrollo se ajusta generalmente al esquema clsico, comprendiendo exposicin, nudo y desenlace. Puede decirse que sus conceptos bsicos fueron establecidos por Lope de Vega: Rene elementos de carcter trgico y cmico.

Incorpora un personaje que constituye el gracioso. Se parta en buena medida de las unidades establecidas de tiempo y de lugar. Los temas preferentemente abordados eran el amor, los celos, la justicia, la muerte, asuntos religiosos o filosficos, doctrinales o festivos.

Caracteres del arte del barroco. Dinamismo - Se procura crear una constante sensacin de movimiento. Especialmente en la escultura y la pintura, al contrario del predominio de las lneas rectas en el arte renacentista, el Barroco se vale intensamente de la lnea curva. Teatralidad - Se busca conmover emocionalmente al destinatario de la obra de arte. En la pintura, por ejemplo, se recurre a presentaciones superrealistas; lo que es particularmente apreciable en la representacin de Cristos yacentes y en toda la imagenologa sacra. Decorativismo y suntuosidad - El artista del Barroco no se limita a centrar la atencin sobre aquello es esencial, sino que tambin se detiene en lo accidental; se emplea una gran minuciosidad en la composicin de pequeos detalles y se revela un gran gusto por la ornamentacin. Contraste - Se procura alejarse de los ideales de equilibrio y uniformidad propios del arte renacentista. Se intenta incluir en una misma composicin visiones distintas, y hasta antagnicas, de un mismo tema. Los cuadros de tema mitolgico mezclados los personajes mitolgicos con seres humanos normales. Algunos conceptos se encuentran muy frecuentemente implcitos en la produccin literaria espaola del perodo barroco. La vida es breve y fugaz. Todo se nos escapa; el tiempo pasa destruyndolo todo; vivir es apenas ir muriendo. Todo en el mundo carece de valor: es catico, y est lleno de dolor y de peligros. La vida es sueo - como postula Quevedo en el ttulo de una de sus obras; es una sombra, una ficcin; vivimos engaados porque percibimos una apariencia y no la realidad de las cosas En el plano religioso, se impone la actitud asctica que propicia apartarse del mundo y dedicarse solamente a pensar en la otra vida.

El Barroco, cultura y arte de toda Europa, supone una crisis de sensibilidad y es la ruptura del equilibro emocional, la necesidad de vivir apasionadamente. Las pinturas de Rubens, son un buen ejemplo, cada escena representa un exceso y un desborde. En las grandes obras del Barroco, se adivinan las tragedias y las amenazas de la poca. Tambin la nueva visin del mundo que se inicia con Coprnico: un mundo infinito y en movimiento en el que el hombre, despojado del centro, buscar encontrar su nuevo lugar. El Barroco no poda ser sino un movimiento pesimista. Una imagen recurrente del movimiento es el d la locura del mundo o un mundo al revs en el que todo parece alterado.

Indiscutiblemente el teatro barroco espaol est ligado a un personaje imprescindible: Lope de Vega y su composicin potica escrita en 1609 El arte nuevo de hacer comedias, que va a dar lugar al denominado teatro nacional.Lope fue el encargado de

reunir todos las innovaciones del Renacimiento y capacitado de una buena dosis de observacin logr triunfar sin dar lugar a dudas. Caractersticas: Mezcla de lo trgico y lo cmico: Busca reproducir la realidad, la naturalidad y la variedad para conseguir amenidad y deleite.Se puede ver ya en el dramatis personae con la aparicin del galn y el gracioso. Ruptura con las tres unidades clsicas de accin, tiempo y espacio. Plurimetra:teoriz una mezcla de diferentes tipos de metros para cada tipo de situaciones. Lenguaje adaptado a las situaciones: Ser ms serio o ms familiar si as lo requiere la tensin/distensin de la escena. El drama se reduce a tres actos: Esto va a coincidir con la estructura tpica narrativa. Pluralidad temtica: religiosos, histricos, mitolgicos, pastoriles, caballerescos, amorosossin embargo el ms importante, sin lugar as dudas es el de la honra.Todos los personajes sern de sangre limpia; pero donde reside realmente el conflicto es en el honor de tipo sexual.Las manchas de la honra con sangre se lavan .La honra es patrimonio del alma y el alma pertenece a Dios (Caldern) Personajes: El rey: Cumple la funcin de restablecer el orden en la escena.Se presenta al final a travs del Deus ex machina e imparte justicia. El poderoso:Es el encargado de crear el conflicto en la obra.Atropella a un ciudadano apoyndose en su alto estamento.Este desequilibrio slo puede ser solucionado a travs de un superior para que el sistema tradicional no se vea afectado. El caballero:Puede ser padre, marido o hermano.Su papel consiste en salvaguardar a toda costa su honra.Adems de presentarse limpio de sangre, tendr que defender a la mujer de la casa del poderoso de turno. El galn y la dama:Son los protagonistas de la accin.Su amor se ve correspondido, pero deben respetar las convenciones de la poca para no alarmar.Es el amor el que despierta las grandes virtudes en ambos:castidad, valenta, fidelidad,justiciaEn algunos casos la mujer se disfraza de hombre para poder ver a su amado.Aqu se centra la accin y es donde recae la tensin. El villano:El concepto de honor se va a abrir hacia laas clases populares, no slo les va a corresponder a los nobles.Sin embargo estamos ante un villano rico y, por supuesto, de sangre limpia.Tengamos en cuenta que la base de la economa espaola dependa de los bienes agropecuarios. El gracioso:Es el contrapunto del galn.Se encarga de entretener, divertir relajar la tensin del galn y la dama, y a la vez sirve de parodia de stos mismos; ya que los graciosos (criados) mantenan un amor mucho ms prctico y fsico, lejos de la espiritualidad y la tradicin amorosa del galn y su dama.Sirven tambin de puente entre la accin y el pblico y sus orgenes se encuentran en las comedias de Plauto y Terencio.

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