Trabajo Final de Filosofa de la Educacin-2011 Carrera: Materia: Profesor: Alumno: Ao: Consigna:

Como introduccin de este trabajo decid comenzar desde la definicin de Filosofa de la Educacin, y entenderla como el conocimiento contemplativo, sistematizado, universal y ltimo de la educacin, es decir, de los procesos de instruccin, personalizacin y socializacin y que sus funciones son: -interpretativa, dado que, permite comprender el mundo y la vida, descubrir con mayor seguridad la verdad del conocimiento para as poder hallar fines prudentemente asignables a la existencia. -crtica, porque crea hbitos reflexivos, en virtud de los cuales se someten a juicio los saberes tcnicos, cientficos y

humansticos sobre el proceso educativo, para elegir entre varias alternativas o entre sistemas diversos. - y analtica, pues, clarifica los problemas educacionales. Dicho as, la filosofa es el estudio de la educacin como proceso

social, que implica el anlisis objetivo de los procesos sistemticos que permiten que la educacin cumpla con tal funcin, reflexionando

filosficamente sobre esencia y valor, finalidad y sentido, posibilidades, lmites y profundidad de la educacin, explorando de manera estructural, esencia, valores y fines del proceso educativo a efecto de dar explicaciones objetivas e indagando los fundamentos ltimos de la realidad pedaggica.

Esto, me permite, como Docente, comprender y aplicar la enseanza como formacin humana, como un proceso esencialmente dinmico entre personas, constituyndola en el medio que proporciona los elementos para

alcanzar las metas del hombre y cuyo objetivo sea conseguir el aprendizaje, que sea practicado de tal manera, que respete la integridad intelectual y la capacidad para juzgar independientemente del alumno, partiendo de la aceptacin consciente del sujeto, para qu? pretendiendo lograr el perfeccionamiento del individuo como persona, a fin de lograr su insercin activa y consciente en el medio social; Cmo?: prestando especial atencin a las necesidades, motivaciones e intereses de los estudiantes, tomando en

cuenta sus conocimientos previos, con el fin de darles las herramientas necesarias para su proceso de aprendizaje y buscando objetivos relevantes, es decir que el conocimiento sirva de algo, que signifique algo. Tambin, para ensear desde la tica: el disciplinamiento social: para una convivencia que regule el intercambio desde el reconocimiento de una situacin de sujetos de derecho natural; y la madurez moral individual, a travs de un mbito de problematizacin crtica y de construccin de sentidos. Dado que, nada de esto puede darse desde la represin social de la subjetividad, sino poniendo en juego los principios de valoracin, fundamentacin de obligaciones, subjetividad sostenida por la justicia para todos y el cuidado para cada uno y la madurez moral teniendo la libertad de hacer uso pblico de la razn, descubriendo la idea moderna de pensamiento crtico. Me sirve como una valiosa herramienta intelectual y como estrategias metodolgicas vlidas para enriquecer mis prcticas, dado que filosofa, educacin, dialogo, comunidad de investigacin, filosofa para la vida, aprender a pensar, aprendizaje significativo, pluralismo, democracia, reflexin sobre la realidad de la prctica educativa sea: sus actores (docente-estudiante), sus procesos, su metodologa, etc., son conceptos bsicos para encarar con xito la enseanza y que no se transforme en una simple transmisin de conocimientos sino en una actividad vital que compromete y que exige mayor integridad del docente en todos sus niveles. As tambin, me ayuda en la coordinacin entre teora y prctica de la educacin moral y el pensamiento lgico que tiene que ser estimulado por medio de la actividad creativa y al mismo tiempo, la creatividad, activada con el

desarrollo de la capacidad lgica concibiendo al dialogo como bsqueda de enriquecimiento mutuo, el desarrollo del pensamiento y del juicio a la vez que llevo a cabo una experiencia educativa; pues, la reflexin crtica sobre la prctica, no es algo que est en condiciones de elegirse en hacerse o no, sino que es algo que necesariamente debe llevarse a cabo, de lo contrario, la teora quedara encerrada en palabras y la prctica que se llevara a cabo no tendra una finalidad humanitaria. Esta lnea de convergencia entre la filosofa y la educacin hace posible la reflexin acerca del discurso educativo o la prctica educativa, ya que si no se la realiza, se corre el riesgo de pensar que todo est bien y nos hay problema alguno, lo cul sera perjudicial para el binomio estudiante docente, docente estudiante, ya que no existe educacin sin alternativa filosfica, entendida sta en su sentido ms amplio de afirmacin de valores. Mi accin docente debe estar vinculada con la finalidad de la educacin, en correspondencia con el producto que quiero obtener, al establecer un modelo que conlleve al perfil del egresado deseado, reflejando lo ptimo del ser humano y acorde con las necesidades de esta sociedad. Con los alumnos, me permiti ensear desde la concepcin de aprender la responsabilidad moral a travs de vivencias o situaciones adecuadas para que ellos ejerciten su libertad y responsabilidad; y adquieran el mayor nmero de hbitos buenos, morales y de los otros, por ejemplo: mecnicos, higinicos, etc. a travs de la eficacia de las reglas preventivas. Ensearles que usen la opcin como decisin libre, comprendiendo que la opcin fundamental constituye la instancia, la orientacin bsica primordial y global de la propia existencia desde un compromiso libremente asumido y que da soporte a cada una de las acciones realizadas, esto es eleccin y capacidad de decisin y establece el proyecto tico de vida, la estructura bsica de la moralidad. Esto les permitira tener autonoma para actuar y crtica para conocer, usando legtimamente la razn pura. Entonces, en el aprender diario, en el desarrollo de las capacidades cognitivas, irn relacionando la nueva informacin que recibe con sus conocimientos previos estableciendo estas relaciones de una forma pertinente y consistente, respondiendo a valores que ya posee ms los que adquieren en cada acto educativo, inicindose en la ciencia moral a travs de el

conocimiento, crtica y reflexin sobre valor y antivalor, lmites, ignorancia y error. Al incorporar los principios de la lgica se incentiva el razonamiento y el empleo del pensamiento, se inician en el filosofar, no como transmisin de contenidos convencionales, sino como investigacin, como cuestionamiento de la realidad y del mundo, como pregunta, desde los valores emergentes que son los que el alumno posee. Desarrollando capacidades y destrezas que en un principio parecan estar ms all de su etapa actual de madurez pero, por otra parte, sus aportaciones con respecto al origen social del pensamiento permitirn apoyar y desarrollar un mtodo basado en el dilogo y en el perfeccionamiento del lenguaje. A nivel institucional, logr comprender que las organizaciones poseen una cultura que le es propia: un sistema de creencias y valores compartidos, al que se apega el elemento humano que las conforma. La cultura corporativa crea, y a su vez es creada, por la calidad del medio ambiente interno; en consecuencia, condiciona el grado de cooperacin y de dedicacin y la raigambre de la institucionalizacin de propsitos dentro de ella. En este sentido, pude ver que la principal responsabilidad del directivo consiste en fijar el tono, el paso y el carcter de que es conducente a los cambios estratgicos de cuya instrumentacin l es responsable, que debe estar al tanto de las filosofas, ideologas y aspiraciones que predominan en la mente colectiva de la institucin; discernir la forma en que estas fuerzas afectan cualquier intento por cambiar y, por ltimo, desarrollar formas de dirigir el cambio dentro de la cultura corporativa. Y que para producir cambios debe vigilar y evaluar, de manera constante, las creencias, polticas e ideologas de ms arraigo, separando las que pueden ser benficas para la creacin y puesta en prctica del cambio estratgico, de aquellas que pueden resultar perjudiciales. Atraer los elementos positivos que podrn utilizarse para construir el futuro. Puesto que, analizando las partes negativas del sistema corporativo de valores, determinar la extensin de sus efectos y proyectar la forma de eliminarlos o limitarlos. Aprend, que entre todos debemos utilizar como impulsor del sistema de valores y creencias y valores de la organizacin: la ambicin. Entender que el sistema de valores determina la buena voluntad y disposicin al cambio, las

ambiciones reflejan el rumbo y las posibilidades de un cambio importante. Dado que, las aspiraciones individuales y colectivas de los miembros de una organizacin evidencian sus deseos de cumplir las metas y los objetivos. Y estas, las aspiraciones que determinan la cultura, que deben ser

constantemente sondeadas, con el fin de ayudar a que se desarrollen enunciados comprensibles, coherentes y explcitos a las aspiraciones de la escuela. Cuando las aspiraciones se combinan en un conjunto fuerte y positivo de valores, reciben entonces el apoyo entusiasta de todos los miembros. Este respaldo se convierte en compromiso, el factor nico ms importante para la puesta en prctica efectiva del cambio estratgico. Es decir que debemos, entre todos, crear un clima organizacional que permita diferenciar a la escuela de otras, un clima que se caracterice por el compromiso, la solidaridad entre los miembros y el sentido comunitario, toma de decisiones, percepcin de problemas: prevencin y resolucin de los mismos, esto devendr en mejores resultados educativos. Para concluir, debo decir que el estudio de esta materia me llev a la reflexin que debe hacerse sobre cada una de las instancias que hacen posible el conocimiento y formacin de ciudadanos que deben actuar en una sociedad cada vez ms compleja e instalar la cultura de los derechos humanos para

hacer posible una convivencia pacfica en la que se acepte el disenso, la multiculturalidad y la crtica emancipadora como condiciones necesaria para la consolidacin de la democracia como estilo de vida, en este caso, la escuela.