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para me violentar, nem assim eles podem me fazer perecer. Nem mesmo o Deus trino pode me fazer perecer. No entanto nada pode me assegurar hoje a salvao da minha alma, pois se a alma ser ganha ou no ser decidido quando o Senhor vier novamente. A salvao do esprito decidida hoje, porque por crer no Senhor se tem a vida eterna. A salvao da alma, entretanto, decidida na vinda do Filho do homem. A salvao do esprito um presente atual, pois Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu nico Filho (Joo 3:16). A salvao da alma, no entanto, uma recompensa futura dada na hora da volta do Senhor para aqueles que fielmente o seguirem. Para que a alma seja salva uma pessoa precisa ter primeiro o esprito salvo. Sem a salvao do esprito, no h possibilidade da alma ser salva. O registro de Marcos 8:31 a 38 no geral concorda com o que est em Mateus 16:24 a 28. Apenas ressaltaremos as pequenas diferenas entre eles. Pois quem quiser salvar a sua vida, perdla-; mas quem perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, salv-la-. (Verso 35). Aqui so adicionadas as palavras e do evangelho As pessoas geralmente assumem que isto se refere aos que pregam o evangelho do Senhor. Se isto fosse verdade, no seriam os pregadores os nicos que teriam suas almas salvas? Mas o que declarado aqui simplesmente o evangelho e no a pregao do evangelho. O que o evangelho? Nada mais que o evangelho de Jesus Cristo, Filho de
Deus (Marcos 1:1), a To grande salvao dita em Hebreus 2:3 e 4, a qual trazendo muitos filhos glria (Hebreus 2:10). Isto no apenas o evangelho da libertao pela sada espiritual do Egito daqueles que tm sido escravos do pecado mas o glorioso evangelho da entrada espiritual em Cana. Perder a sua vida por amor de mim (Mateus) ser constrangido pelo amor. Perder a sua vida por amor do evangelho (Marcos) ser movido por um futuro melhor para si mesmo, que a busca pelo reino. Porquanto, qualquer que, entre esta gerao adltera e pecadora (verso 38). Isto se refere a qualquer um que no deseje perder a sua vida da alma, quer dizer, qualquer um que nesta gerao no sofra pelo Senhor e pela Sua palavra. Nesta gerao adltera e pecadora requerido o perder a alma para dar testemunho da palavra do Senhor. A menos que uma pessoa deseje realmente perder sua alma ela no estar pronta para testemunhar nesta gerao sem se envergonhar do Senhor. Muitos filhos de Deus no querem nem se atrevem a dar testemunho diante dos homens em nome do Senhor o qual o redimiu porque so temerosos de serem ridicularizados e querem preservar suas imagens. Isto preservar suas prprias almas nesta vida. Tais pessoas certamente sofrero perda no reino. Ningum que no queira perder sua vida nesta era poder ver a glria do Senhor na era vindoura. Todos os que reinaro com Cristo no futuro tero que ter perdido sua alma hoje. Ningum que perde sua alma na era presente deixar de ganhar na prxima era. !
O mensageiro das
BOAS NOVAS
Ano XV n 213 Fevereiro 2013 Alcanando o fim da vossa f, a salvao das vossas almas
Este boletim distribuido gratuitamente. Toda correspondncia e doao para custear a sua publicao deve ser enviada para: Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 e-mail: editor@editorarestauracao.com.br
possa ter ganho o mundo inteiro. Embora o homem possa ter muitos prazeres por seguir os seus prprios desejos, no final, diz o Senhor, ele ter que devolver tudo atravs da perda de todos os prazeres da sua alma. De acordo com o ponto de vista do Senhor, ser muito melhor para algum ganhar sua alma no final do que ganh-la no princpio. Nada pode ser trocado pela satisfao final da alma. Portanto perder a alma agora muito melhor do que perd-la no final. Quem quiser salvar a sua vida perd-la- Se um homem salva sua alma agora, quando ele ir perd-la? Quem perder a sua vida por amor de mim, ach-la- Novamente, quando o homem achar sua alma? Vemos nesta mesma passagem que o Senhor responde estas questes com estas palavras: Porque o Filho do homem h de vir na glria de seu Pai, com os seus anjos; e ento retribuir a cada um segundo as suas obras (verso 27). Segundo suas obras (obras aqui no a melhor traduo para a palavra no grego original praksin, que aponta para prtica, ato, ao - N.T.) significa de acordo com o que cada um faz (prtica N.T.) na vida presente. Estas obras (prticas N.T.) se dividem em duas categorias: (1) salvar sua alma agora e (2) perder sua alma agora por amor ao Senhor. Ele tornar sobre todo homem de acordo com suas obras Significa que o Senhor far com que algum que salva sua alma agora a perca e far com que outro que perde sua alma agora por amor ao Senhor a ganhe. E quando isto acontecer? Na hora da Sua volta. Entretanto, deixemos perfeitamente claro que se algum cuida das coisas da carne, satisfaz seu prprio prazer, e recusa-se a sofrer por Cristo, ele receber a reprovao do Senhor ao invs de receber a glria do Senhor e poder at chorar e ranger seus dentes na volta do Senhor. Mas se ele desejar perder seus prprios direitos, ser completamente separado do mundo, e ser fielmente obediente vontade de Deus, ele ser louvado pelo Senhor e gozar a alegria do Senhor para a completa satisfao de seu corao. Avinda do Senhor e sua recompensa esto especialmente relacionadas com o reinar com Ele no Seu reino. O Senhor mesmo nos informa imediatamente para onde ele est vindo. Nesta mesma passagem Ele expe que vir Filho do homem no seu reino (verso 28). O que o Senhor Jesus quer dizer que quando Ele vier para a terra reinar por mil anos, alguns dos crentes reinaro com Ele enquanto que alguns no reinaro com Ele. Portanto a essncia desta Escritura dividir os discpulos que creram no Senhor e possuem a vida eterna em duas classes. Uma
classe nega-se a si mesmo e toma a cruz: a outra classe no nega-se a si mesmo e no toma a sua cruz. Uma classe quer abandonar tudo pelo Senhor e perder a alma, enquanto que a outra classe busca os prazeres do mundo para si e no quer perder a alma. Um discpulo de Cristo algum que o Senhor separou dos pecadores. E uma vez mais Ele ir separar: desta vez, separa um discpulo que negase a si mesmo do que no nega-se a si mesmo. Precisamos saber que nossa posio futura no reino decidida por nossas obras (prticas N.T.) hoje. Qualquer coisa que hoje signifique ganhar no futuro ter significado de perder. Se ganhar hoje significa ganhar o mundo e evitar o sofrimento, ento ganhar no futuro por negar-se a si mesmo significar ganhar o mundo sem sofrimento. Se perder hoje significa abandonar o mundo e no fazer a sua prpria vontade, ento perder no futuro por no negar-se a si mesmo significar perder o mundo e no fazer sua prpria vontade. O que o Senhor quer dizer que: Todo aquele que gratificado pelo mundo hoje perder a sua posio no reinado com Ele no futuro. Portanto, a salvao da alma completamente diferente daquilo que geralmente conhecemos como salvao do esprito (que significa vida eterna). Como o esprito salvo? Aquele que nascido do Esprito esprito (Joo 3:6). No contexto de Joo 3 somos informados que aquele que cr tem vida eterna. Para o crente, seu esprito salvo. Por conseguinte, a salvao do esprito significa ter a vida eterna. Mas como a alma salva? A passagem que estamos considerando nos diz que se perdemos nossa alma por amor ao Senhor, nossa alma ser salva. Portanto a salvao do esprito ter vida eterna enquanto que a salvao da alma possuir o reino. O esprito salvo por Cristo carregar a cruz por mim; a alma salva por eu mesmo carregar uma cruz. O esprito salvo porque Cristo deu sua vida por mim; a alma salva porque nego-me a mim mesmo e sigo o Senhor. O esprito salvo na base da f; uma vez que se cr, a questo est esclarecida para sempre, nunca mais ser mudada. A alma salva na seguinte base: uma questo para toda vida, um curso a ser terminado. Pela f o esprito salvo, porque aquele que cr no Filho tem a vida eterna (Joo 3:36). A alma salva pelas obras porque ento dar a cada um segundo as suas obras (Mateus 16:27). Uma vez que o esprito salvo, a vida eterna assegurada. Embora todos os demnios do inferno se levantem para me tentar, eles no podem me fazer perecer. Embora os anjos dos cus venham