La Rata La rata se enamorar en el ao del Dragn. Ser un coqueto irremediable y buscar estar cerca de las personas ms queridas de su vida.

Ser escritor y su vena creativa se despertar como si fuera artista contemporneo. No le dar pie a los malos genios y se sentir activo y lleno de vitalidad. La Rata es el signo del rebusque, por lo que nunca cesar su intento de hacerse a una vida amable y llena de buenos lujos. Sus amores del ao del Dragn sern como de cuento: innovadores extraos, lejanos y exticos. Ojal no pierda la cabeza y por andar detrs de Cupido, deje atrs sus buenas oportunidades profesionales.
Los siete principios de Da Vinci son: Curiosit: tomarse la vida con una insaciable curiosidad y buscar implacablemente el aprendizaje continuo. Dimostrazione: el compromiso de contrastar el conocimiento con la experiencia, la persistencia y la voluntad de aprender de los errores. Sensazione: el continuo refinamiento de los sentidos, especialmente la vista, como modo de vivificar la experiencia. Sfumato (literalmente esfumarse): el deseo de abrazar la ambigedad, la paradoja, la incertidumbre. Arte / Scienza: el desarrollo del equilibrio entre la ciencia y el arte, entre la lgica y la imaginacin. El cerebro ntegro en accin. Corporalit: el cultivo de la gracia, lo ambidiestro, la salud, el equilibrio. Connessione: el reconocimiento y el aprecio por la interconexin de todas las cosas y los fenmenos. Los sistemas piensan. La curiosit (la bsqueda del aprendizaje continuo) es el primer paso porque el deseo de conocer, de aprender y de crecer es el alimento del conocimiento, la sabidura y el descubrimiento. Si le interesa pensar por s mismo y liberar su mente de hbitos estrechos y prejuicios, entonces est en el camino hacia el segundo principio: la dimostrazione. En su bsqueda de la verdad, Da Vinci insista en cuestionar los conocimientos convencionales. Usaba la palabra dimostrazione para expresar la importancia de aprender por uno mismo, a travs de la experiencia prctica. Nuestro tercer principio, la sensazione, se centra en agudizar los sentidos conscientemente. Leonardo crea que una conciencia sensorial refinada era la clave para enriquecer la experiencia. Cuando agudice sus sentidos, adntrese en las profundidades de la experiencia y despierte su capacidad de cuestionamiento ms infantil; encontrar cada vez ms incertidumbre y ambiguedad. La duda permanente es el rasgo ms distintivo de la gente creativa, y probablemente Leonardo tena ms de ese rasgo de lo que nadie haya tenido nunca. El principio nmero cuatro, sfumato, nos ayuda a sentirnos ms cmodos ante lo desconocido, a ser amigos de la paradoja. Para que el equilibrio y la creatividad puedan emerger de la incertidumbre, es necesario el principio nmero cinco, arte/scienza, o como lo llamamos actualmente: pensamiento a cerebro completo. La corporalit, el equilibrio entre el cuerpo y la mente. Y si le

parecen importantes los modelos, las relaciones, las conexiones y los sistemas (si ansa comprender cmo puede integrar sus sueos, sus xitos, sus valores y las ms altas aspiraciones en su vida cotidiana), es que est aplicando el principio nmero siete: la connessione, que los agrupa en s mismo a todos.

Gocmonos a Joyce
Desde esta semana la obra de James Joyce es de todos. Los derechos de autor y de propiedad literaria, protegidos durante 50 aos por su nieto y luego ampliados 20 aos ms, perdieron su vigencia. Eso significa que se puede tomar cualquiera de sus poemas o novelas Dublineses, Retrato del artista adolescente, Ulises y Finnegans Wake para difundirlos sin costo, porque forman parte del patrimonio pblico. Para completar este acontecimiento literario, el 2 de febrero se celebraron los 130 aos del nacimiento del escritor irlands que parti en dos la historia de la literatura y en 2012 se cumplen 90 aos de la publicacin de Ulises, elegida la novela del milenio por expertos de todo el mundo en el ao 2000. Borges opin: James Joyce, en 1922, publica el Ulises, que puede equivaler a toda una compleja literatura que abarcara muchos siglos y muchas obras. Claro que pasado el tiempo de decantacin de las grandes creaciones, incluida la censura por vulgar y obscena, quienes alertaron al mundo sobre la magnitud de sta fueron otros tres clsicos estadounidenses: Hemingway, Eliot y Pound. Qu mejor oportunidad que este ao bisiesto para gozarse a un genio como Joyce. El problema es que no es tarea fcil. Debo confesar que ms que disfrutarlo lo sufr las dos veces que intent leer las casi 800 pginas del Ulises, primero en orden y luego de manera aleatoria. Su estilo cifrado me haca volver una y otra vez sobre la frase que acababa de leer o el prrafo anterior en busca de coherencia. Perd la paciencia hasta el da en que me abri los ojos uno de los expertos en la obra y en Joyce, el profesor Azriel Bibliowicz, creador de un seminario para leer Ulises en la Maestra de Escrituras Creativas de la Universidad Nacional. Gracias a su gua, decenas de amantes de la literatura descubren cada semestre las claves y secretos de la ficcin ms estudiada, como lo previ el propio Joyce antes de irse a la inmortalidad dejando la que llam mi maldita novela-monstruo. La metodologa es leerla con calma, uno o dos captulos a la vez, primero en casa para luego releerlos en clase, apoyados en el contexto histrico y personal de Joyce que Bibliowicz domina a cabalidad. Algunos conocidos han hecho el mismo curso con autoridades como Joe Broderick, un ratn de biblioteca australiano, con alma irlandesa y colombiana, radicado en Bogot desde los aos setenta, y lo disfrutaron a carcajadas, o en tertulia con el ya fallecido escritor R. H. Moreno-Durn. Ese no es un libro para leer en el tren, ni entre la cama adverta. Hay que leerlo sentado, y tomar notas. Un ao antes de su muerte, el escritor boyacense public un libro sobre su experiencia leda y el descubrimiento del elemento ertico, la voluptuosidad y frenes verbal en la prosa de Joyce. Concluy que era intraducible hasta para expertos en habla inglesa. Podra ser comprendido a la perfeccin por un ingls que fuese al propio tiempo excepcionalmente culto y excepcionalmente vulgar. Un reto para pocos. Nosotros lo hicimos con la ms aprobada traduccin al espaol, la de Jos Mara Valverde. Tambin se consiguen en internet muchas guas para leerlo. En todo caso, por cuenta propia y luego en grupo, se disfruta la tarea y se comprende la trascendencia de un escritor que tom la Odisea como punto de referencia para

adaptarla a la Dubln de 1904 y encarnar el mito de Odiseo en Leopoldo Bloom hasta transformarlo en el personaje ms corporal y terrenal de la historia de la literatura. Resulta recomendable, entonces, la lectura previa y paralela de la obra de Homero. Habr excepciones individuales, pero en general no se puede pretender que un estudiante de bachillerato o de universidad aborde la novela y salga ileso sin acompaamiento especializado. El viaje a taca de Odiseo es en Ulises un da, el 16 de junio, en la vida de un ciudadano comn y corriente, de 38 aos, casado con Molly, una Penlope de 34, sin que la construccin de los personajes est atada a las vicisitudes y al destino que tienen en la Odisea. Son reinventados. Es lo que el profesor Bibliowicz llama la creacin del mtodo mtico para relacionar el pasado homrico con ese presente vertiginoso de la Irlanda de comienzos del siglo XX, la del nacionalismo y el catolicismo exacerbados, el tren elctrico, peridicos amarillistas, tabernas y prostbulos atestados, tertulias de biblioteca, carreras de caballos arregladas, todo en el contexto de la Primera Guerra Mundial y el surgimiento del antisemitismo. Para entender los cambiantes ritmos y tcnicas narrativas de los 18 captulos es importante recordar que Joyce era poeta y msico, con una voz de tenor que casi lo desva como cantante de pera. Por fortuna termin fundiendo su mundo artstico en una nueva dimensin de la existencia humana, elaborando un retrato de pas desde el estmago y la mente de Leopoldo, mundano vendedor de avisos publicitarios. Los expertos coinciden en que a Joyce lo fascinaba la plasticidad sonora de las palabras, en que escriba no para ser ledo sino odo, no para ser visto sino cantado. Hay un audio de l en internet que parece demostrarlo. Contra lo establecido En Ulises hay personajes que por primera vez en la literatura defecan y se masturban. Y puntos de referencia como Molly Bloom, cuyo monlogo adltero cierra el libro con 40 pginas que se convirtieron en modelo de la liberacin femenina. Hay una famosa foto de Marilyn Monroe leyndolo. Moreno-Durn se consideraba el amante 26 de Molly, aunque la obra se desarrolla en torno a la infidelidad con Blazes Boylan, debida a la inexistencia de relaciones sexuales con su esposo Leopoldo por diez largos aos. El otro tema transversal de este recorrido por Dubln en los zapatos de Leopoldo, que se niega a regresar a casa sabedor de que a las 4:00 de la tarde se consumar la traicin, es la relacin entre Bloom y Stephen Dedalus, un joven de 22 aos Telmaco, el hijo de Odiseo a quien conoce en un peridico y convierte en una especie de hijo adoptivo al que quiere salvar de peligros como el intelectualismo, el periodismo, el alcoholismo, las mujeres, para convertirlo en escritor. He aqu la consolidacin del cerebral protagonista de su primera novela Retrato del artista adolescente. La diatriba de Joyce contra el periodismo es contundente, condenando sus lugares comunes, el oportunismo y el transcendentalismo. La dependencia de lo extraordinario en esta profesin versus la necesidad de lo ordinario en la literatura. Resulta paradjico que, antes de ser editada, partes de Ulises fueran publicadas en la revista El Egosta. La anticlerical obra de Joyce es una burla a lo establecido, desde el discurso y la mente de un entramado de personajes apoyados en la mitologa y en la corriente del inconsciente, asimilada por el escritor irlands en conferencias de Freud en Londres y exacerbada en el discurso de cierre de Molly. Cada captulo tiene que ver con un momento del da, un smbolo, un arte, un color y un rgano del cuerpo. El rin es el ms famoso, por ser el desayuno preferido de Leopoldo. Construye, hora por hora, en ambientes urbanos, una realidad alucinante,

fantasmagrica, sin concesiones al lector, con una estructura no lineal, muy psicolgica, cambiante sin previo aviso. Bien dice Bibliowicz: Joyce compone un canto a la vida y nos invita a leer de otra manera, a escribir de otra manera. La narrativa amerita un apartado. Ha consumido miles y miles de investigaciones, porque acude a muchas tcnicas y tipos de puntuacin; retrica, dialctica, hiperblica, pardica, teatral, saturada, histrica, cientfica, catequista, de monlogo, de un ingls arcaico, culto y de barriada que abarca varios siglos. Hay un captulo elaborado a partir de vietas, otro en forma de pieza musical con fuga, obertura, acordes, contrapunteos y coda. Resultado: una coral de personajes, con Shakespeare y el fantasma de Hamlet como sonido de fondo, en permanente proceso de transformacin vital, en contraposicin a la muerte. La metempsicosis es el recurso de Joyce para justificar, si es que justifica algo, la reencarnacin de Ulises en Leopoldo. Cuando se desentraan todos estos factores la lectura de la novela exalta todos los sentidos; se ve, se oye, se toca, se huele, se saborea. Entonces slo resta ir de paseo a la Dubln que conserva como pocas su historia y su mito literario. Ojal sea un 16 de junio, da del institucional Bloomsday, con una jarra de cerveza en el bar preferido de Joyce. Aparte de beber y eructar, el ao pasado lectores de todo el mundo dedicaron el da a escoger frases de 140 caracteres de la obra para el Ulysses Meets Twitter 2011. Cumplida la odisea de leer Ulises, el siguiente paso es enfrentarse a Finnegans Wake, un jeroglfico ms complejo. Si evoco de nuevo a R. H. Moreno-Durn, para esta aventura no bastara la asesora de Bibliowicz y de Broderick: se requiere ser Dios.

Honor u horror?
CANAD-AFGANISTNLa

cadena perpetua impuesta en Canad al afgano Mohammed Shafia, a su segunda esposa y a su hijo por asesinar a varios familiares volvi a poner sobre el tapete el tema de los crmenes de honor.
La cadena perpetua impuesta en Canad al afgano Mohammed Shafia, a su segunda esposa y a su hijo por asesinar a varios familiares volvi a poner sobre el tapete el tema de los crmenes de honor. En 2009 las tres hijas adolescentes y la primera esposa de Shafia aparecieron en un carro en el fondo de un canal de Ontario. Segn la investigacin, el padre de familia las encerr y empuj el vehculo al agua por manchar la honra de la familia. Entre las pruebas presentadas haba grabaciones en las que l se refiere a las jvenes como sucias rameras simplemente por adoptar costumbres occidentales, como tener novio. El juez despidi el caso diciendo: Su nocin enfermiza del honor no tiene cabida en una sociedad civilizada. El fallo se supo al mismo tiempo que, en Afganistn, un hombre estrangul a su esposa, con ayuda de su madre, por no haber tenido hijos varones. Ambos hechos parecieron demostrar los argumentos de quienes dicen que esas

enormes brechas culturales entre Occidente y el mundo musulmn son muy difciles de superar. Lo siento: Es todo lo que te puedo decir Los aos pasados y todava Las palabras no vienen fcilmente Como lo siento, como lo siento Perdname: Es todo lo que puedo decir Los aos pasados y todava Las palabras no vienen fcilmente Perdname, perdname Pero puedo decirte nena? Puedo abrazar nena esta noche Quizs si yo dijera las palabras correctas En el momento correcto t sers ma Te amo: Es todo lo que te puedo decir Los aos pasados y todava Las palabras no vienen fcilmente Como te amo, te amo