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1. Introduccin 2. Justificacin 3. Marco terico 4. Conclusiones 5. Bibliografa 6. Anexos INTRODUCCIN En una de las crnicas escritas por los espaoles llegados al sur de Ecuador cita lo siguiente: "Su msica es hermosa y descriptiva. Imita el cantar de los pjaros,, el sonido del agua y peces, el rugido de los animales salvajes, armonizando las palabras con el sonido. Usan los huesos y los plumajes de las aves para elaborar sus flautas y zampoa, para saludar la maana y traer cerca los distantes sonidos y con los cueros secos de los animales elaboran sus tambores". Estudiosos identificaron hasta 300 instrumentos usados y elaborados en las zonas andinas de Ecuador. Existen por ejemplo como 70 variaciones de antaras (flauta de pan), ms de 30 variedades de 'quenas'. ZAMPOA y hasta 12 variedades de 'charangos". JUSTIFICACIN Este tema eleg porque es muy interesante saber la historia de la zampoa ya que es un instrumento andino de nuestra regin y nuestra cultura Porque tambin la zampoa transmite una meloda muy hermosa como el cantar de los pjaras que al solo escuchar se siente una gran dulzura y ternura por el gran sonido armonioso, que nos transmite. OBJETIVOS Objetivo general -conocer cul fue la historia de la zampoa andina

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Objetivos especficos

conocer la leyenda de la zampoa identificar los tipos de las zampoas andinas explicar la leyenda y el origen de la zampoa

Marco terico 5.1. Msica andina Msica andina es un trmino que se aplica a una gama muy vasta de gneros musicales originados en los Andes sudamericanos, aproximadamente en el rea dominada por los incas previa al contacto europeo. Su procedencia, la sempiterna regin Andina situada en la parte centrooccidental de Amrica del Sur conformada por zonas especficas del Ecuador, Per y Bolivia, y en menor proporcin Colombia, Argentina y Chile. En otros trminos, son nativos de las milenarias civilizaciones Aymarasy del denominado imperio incaico Qhishwa. Se interpreta con una variada gama de instrumentos autctonos. En algunas regiones y pases se caracteriza por la interpretacin con instrumentos como la zampoa, quena, charango y bombo. En otros lugares los instrumentos bsicos son el requinto (guitarra pequea de registro alto para melodas), la guitarra, el tiple y la bandola. Definir su msica solo desde el punto de vista de su espectro sonoro y su marco auditivo pareciera ser muy mezquino. Por el contrario, una conceptualizacin ms precisa nos llevara a definirla como a la misma energa que se produce y desarrolla del enlace entre el ser humano y la naturaleza propiamente dicha, y que se expande, se contrae, se retrotrae y se proyecta trascendiendo su alcance en el tiempo y espacio, inexorable e infinitamente. Como fuente del lenguaje y esencia de la comunicacin, su msica se constituye en la propagacin y prolongacin de la energa universal que se manifiesta en una constante y dinmica vibracin de las relaciones entre el ser humano y la

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naturaleza, que definen a su vez, la bsqueda incansable de un mundo en permanente equilibrio. Esta msica, de meloda simple, de armona dulce, de ritmo variado y sin estridencias, pareciera ser la manifestacin misma de la vivencia de una unidadcomunidad expresada a travs del sonido y el ritmo. Tan es as que no pocos mencionan de la gran fuerza espiritual que entraa esta msica, capaz de ennoblecer y enternecer el alma de los ms endurecidos y metalizados corazones que tanto abundan en estos tiempos de globalizacin. Los siguientes gneros musicales son considerados como parte de la msica andina en Amrica del Sur: En Bolivia: huayos, caporales, moseadas, llameradas, kantus, diabladade Oruro, morenadas, tinkus, sayas, cuecas (por cada regin), tobas, kullaguadas, negritos, bailecitos (por cada regin), carnavalitos, macheteros, mineritos, antawaras, doctorcitos, auqui auquis, wacatokoris, incas, kallaguayas, Suri Sicurisy muchos otras ms. En Colombia: bambucos, pasillos, valses. En Ecuador: sanjuanitos [1], albazos [2], yaraves, pasacalles, pasillos y tonadas. En Peru: huaylas,carnavalitos, huaios, yaraves, tijeretas y tuntuna. En Chile: trotes y cueca En Argentina: carnavalitos, chacareras, tonadas, cueca, zamba, milonga. 5.2. SA M P O A 5.2.1.CONCEPTO: La zampoa es un aerfono de soplo y de filo, formado por una serie de tubos contiguos, monfonos, sin canal de insuflacin y de posicin vertical, que forma un solo cuerpo, cada tubo con su propia altura de sonido segn su largo, por lo comn de 7 a 60 cm; as como su dimetro vara entre 1 a 2,2 cm, por lo general, pero sin que esta medida influya en su dicha altura de sonido. El nmero de tubos flucta entre seis a ocho por hilera, en circunstancias de que hay zampo&mtilde;as de una y dos hileras, y que habitualmente en las de una, los tubos estn cerrados en su extremo inferior y que en las de dos, los de la

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anterior estn abiertos en ese extremo y los de la posterior, cerrados; en este segundo caso, los tubos de la hilera anterior son ms cortos que los de la posterior, sta, vale decir, la ms cercana a la boca de ejecutante. 5.3. ETIMOLOGIA El nombre Zampoa es una deformacin de la palabra espaola sinfona. Probablemente haya sido como los indgenas del Alto Per crean que se llamaba la msica de los conquistadores espaoles. La palabra sinfona, entre otras acepciones (segn el Diccionario de la Real Academia Espaola), designaba un "instrumento musical", presuntamente cuando en el s. XII fue utilizada para referirse a la excitacin (un pitfono de lengeta) o a la zanpolla (zanfona, otra deformacin del vocablo greco-latino para un cordfono de friccin). El trmino proviene del latn symfonia, y ste a su vez del griego (symfona, de [sm]: "simultneo" y [fons]: "voz, sonido"): "que une su voz, acorde, unnime", por lo que la acepcin del 'instrumento musical' que se encuentra en el diccionario de la RAE, si bien dej de usarse, puede explicar el origen de los trminos zampoa y zanfona (zanfona). La zampoa no emite sonidos simultneos o acordes, sino un sonido a la vez (es instrumento meldico), mientras que la zanfona s puede emitir acordes por resonancia, por ejemplo. Tambin es utilizada como un mtodo de relajacin, ya que la zampoa o flauta de pan, emite un sonido tranquilo sin alteracin alguna. Esta es muy parecida al silibido de un pjaro. 5.4. HISTORIA DE LA SAMPOA La zampoa es uno de los instrumentos ms representativos de las culturas andinas. Ha cumplido y cumple un papel polivalente y est presente en todo tipo de tradiciones, ceremonias, celebraciones, bailes, homenajes, etc. Existe una enorme cantidad de variaciones y nombres de acuerdo con el tipo y uso que se les da; las hay de una y dos filas de tubos, en forma de escalera, rectangulares o en escalera alterna, de uso solista o colectivo, con bisel o sin bisel y con una gran variedad en la cantidad de tubos. Tambin hay de dos filas de tubos que

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combinan caas cerradas en su extremo inferior con caas abiertas a manera de resonadores, ya sea en forma de escalera, rectangulares, de uso solista y colectivo. Las antiguas culturas andinas han dejado su huella que es perceptible en la actualidad no slo por los descubrimientos arqueolgicos y antropolgicos sino por las manifestaciones populares que muestran un pasado que hoy se hace evidente en sus smbolos, significados y tradiciones. La Amrica precolombina estaba poblada por culturas muy evolucionadas. En Mesoamrica haban logrado un alto grado de desarrollo, tal como lo evidencian los sistemas de numeracin, la escritura, el calendario, la arquitectura, etc., legados culturales que son parte del patrimonio de la humanidad. En Sudamrica, en la zona de lo que hoy es Bolivia y sus pases vecinos otras culturas tambin alcanzaron altos niveles de desarrollo. Aunque todas estas culturas no evolucionaron por iguales senderos, lo cierto es que la msica y los instrumentos tuvieron en la zona boliviana un gran desarrollo. Los hallazgos arqueolgicos en este pas y zonas colindantes nos muestran flautas con numerosos orificios y flautas pnicas de muchas caas principalmente en la primera era de la cultura Tiwanacota. En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por el Per y Bolivia, existan desde la poca precolombina dos tipos de zampoas nativas llamadas siku o sikuri (en lengua aymar, en castellano significa "tubo que da sonido" ) y antara respectivamente, que siguen siendo utilizadas en la msica folclrica. 5.5. DESCRIPCION La zampoa se construye con caa de bamb natural. Tiene dos filas separadas de tubos abiertos en un extremo y cerrados en el otro; cada uno de ellos da una nota de la escala musical. Generalmente hay una fila de seis tubos, llamada el ira, y una de siete, llamada el arca. Los tubos se sostienen paralelamente por dos o ms cuerdas o tiras de caa. 5.6. ORIGEN: En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por el Per y Bolivia, existan desde la poca precolombina dos tipos de zampoas nativas llamadas siku o sikuri (en lengua aymar, en castellano significa "tubo que da

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sonido") y antara respectivamente, que siguen siendo utilizadas en la msica folclrica. El nombre zampoa es una deformacin de la palabra espaola sinfona. Probablemente haya sido como los indgenas del Alto Per crean que se llamaba la msica de los conquistadores espaoles. La palabra sinfona no significa "instrumento musical" (como sugiere el Diccionario de la Real Academia Espaola) sino que proviene del latn simfonia, y ste a su vez del griego (simfona, de [sm]: "simultneo" [fons]: "voz, sonido"): "que une su voz, acorde, unnime". La zampoa no emite sonidos simultneos o acordes, sino un sonido a la vez, por lo que la definicin en el diccionario de la RAE no es del todo apropiada. En la Grecia antigua se conoca este instrumento con el nombre de siringa (en griego sriggos), en honor a la nyade Siringa (Srigx) una ninfa que el dios Pan trat de violar y fue convertida en caa. Tambin se la conoce como flauta de Pan. El personaje Papageno, de la pera La flauta mgica de Mozart, toca una flauta de pan de varios tubos. 5.7. LEYENDA: Cuenta la leyenda que el dios Pan se enamor de la ninfa Siringa que paseaba por los bosques danzando y cazando con su arco. Un da, Pan la persigui hasta que el ro Ladn se interpuso en su camino, pero la ninfa, vindose amenazada, pidi socorro a las nyades, quienes la transformaron en caa. Pan, muy desconsolado, se percat de que el viento silbaba al pasar por la caa y pens que eran los lamentos de la ninfa. Decidi cortar la caa y uni los trozos con cera; construy as su siringa (flauta) para tocarla cuando la pasin y el deseo lo posean. Conservada en la caverna de Diana, despus de la muerte de Pan, esta flauta poda probar la virginidad de una muchacha por su sonido. Cuenta la leyenda de aquel caaveral, que un viejo campesino, de vuelta a casa, pudo escuchar los sonidos del viento colndose en las caas quebradas y acariciando el odo con un sin fin de notas cual orquesta singular. A la maana siguiente, comenz a construir un curioso rgano de viento disponiendo caos en grupos de

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diferentes tamaos a lo largo de ese lado de la loma donde el Dios de los vientos haca patente su presencia meciendo las hojas de las caas y desgranando de ellas un dulce llorar... 5.8. NOMBRES QUE RECIBE Este aerfono recibe as mismo el nombre de siku en las localidades altiplnicas de mayor ancestro ancaico, y tambin el de laca y de pusa, aunque con menor frecuencia en ellas y en otros lugares no tan conservadores de la cultura tradicional andina. Las zampoas de tubos ms cortos suelen denominarse licos, caracterizadas, en consencuencia, por su tisura ms aguda, y de tubos ms largos se llaman zanjas, poseedoras, obviamente, del registro ms grave. 5.9. LA ZAMPOA EN LA ANTIGUEDAD La arqueologa ha descubierto que en pocas prehispnas estos instrumentos eran tambin de piedra y arcilla, y la etnohistoria ha comprobado que hasta el siglo XVI se construyeron con el segundo material, y que, adems, en los primeros ciento cincuenta aos de la dominacin espaola los hubo de madera y de metal, aunque en escaso nmero. Desde el siglo XVII se habran usado slo los de caa, lo que ha persurado en la cultura folclrica hasta hoy, tanto respecto de los tubos como de las piezas que con forma de delgadas lminas se emplean de a par, una por delante y la otra por detrs de las hileras de caras, perpendicularmente a stas, como trabas, para unirlas y sujetarlas, amarradas entre s con lana de llama. Cuando la zampoa es corta lleva un par de estas piezas en su parte superior, y cuando es larga, un par arriba y otro, o una amarra de esta lana, ms abajo, para darle adecuada firmeza a la unin de todos los tubos del instrumento. 5.10. USO DE LA SAMPOA En cuanto a su uso, por su estructura acstica que determina la peculiar afinacin de sus tubos, no puede ejecutarse una zampoa sola para obtener una meloda entendida como propiamente tal segn el concepto occidental actual de ella. Si una persona sola desea tocar una meloda, no podr hacerlo, porque el instrumento "en que est soplando, no es un instrumento, sino la mitad. La otra mitad que la falta est en poder de otra persona que se dispone a coloborar, pues un ejecutante solo no puede obtener melodas de la zampoa. En efecto la

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escala est repartida entre los cuerpos instrumentales independientes. Este tiene la primera nota, aqul la segunda, ste la tercera, aqul la cuarta, etc. De modo que si yo y mi acompao queremos ejecutar una meloda necesitamos colocarnos cerca del otro y tocar alternadamente las notas que nos corresponden. Las alturas sonoras de los distintos tubos se ordenan por intervalo de tercera mayor y menor, lo que tubo por medio, produce intervalos de quinta aproximadamente justa, aunque si se miden los intervalos con instrumentos de precisin, muy a menudo aparecen fallas en su afinacin a causa del rstico mtodo de los artesanos en la construccin de la zampoas. 5.11. FUNCION Su funcin predominante es la ceremonial, relacionada especialmente con homenajes a santos patronos de localidades rurales, en los cuales su ejecucin ms completa y orgnica la efectan las llamadas tropas de zampoeros, o de laquitas, etc., compuestas por doce ejecutantes siempre masculinos, con complementacin de un bombo y dos cajas. Estos conjuntos poseen una destreza muy verstil, que les permite desarrollar hasta complejas lneas meldicas, conservando el caracterstico timbre susurrante del instrumento, y dominando un variado repertorio que comprende melodas pentatnicas, hbridas, coloniales as como europeas comunes para bandas. Como es bien sabido, la flauta de pan tiene una dispersin muy amplia en el mundo, por lo que algunos estudiosos creen que ella podra ser resultante de una poli gnesis de un centro social que no se ha descubierto an; pero lo ms significativo en su proceso temporal para los pases americanos donde se mantiene vigente, lo constituyen su procedencia prehispnica y sus peculiaridades acsticas y musicales, con el predominio del uso de un sistema pentfono. Siku o antara: Siku es el nombre aymar de la flauta de pan; en quichua se lo llama antara, y en espaol zampoa. Tiene dos hileras de tubos - en cantidad de ocho -; la primera es de doble tamao que la segunda. En realidad, el siku es medio instrumento, pues se necesitan dos para obtener una escala completa, alternando los sonidos entre un siku y otro. La ejecucin de este extrao instrumento - por lo dicho anteriormente - requiere ejecutantes expertos.

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5.12. CONSTRUCCION Es habitual que un mismo instrumento se fabrique con piezas de corte consecutivo de una misma caa. Esto significa que adems de irse acortando su tamao nudo a nudo, su dimetro disminuye en igual proporcin. Es algo lgico si tenemos en cuenta que la seccin de las caas no es perfectamente cilndrica. Debido a la forma en que crecen las plantas, siempre tiende a ser cnica. Partiremos de las tablas que a continuacin se exponen para fabricar una zampoa con afinacin en tono de "La". En ella se detallan las cotas para un total de trece tubos, si bien tendremos en cuenta, que los clculos estn hechos para cilindros perfectos y de igual dimetro, con lo cual deberemos de retocar los errores que pudieran provocar las irregularidades del material elegido para fabricar el instrumento as como las diferencias de grosor de los tubos. Por lo general, el material empleado, es caa de carrizo, de paredes muy finas que facilitan la vibracin del tubo prestndose a multitud de matices. Para experimentar en la construccin, podemos utilizarse otros materiales, como el PVC, tubos de carbono, cristal etc... Con ellos tendremos resuelta la uniformidad en dimetro y la regularidad de las paredes. Por contra, debemos de tapar uno de los lados de los tubos, cosa que no sucede con la caa ya que cuenta con nudos naturales que hacen esta funcin 5.13. FABRICACION DE INSTRUMENTOS En tiempos pasados los habitantes andinos mostraron su gran capacidad de creadores de instrumentos y un evidente talento de modificar aquellos que fueron trados desde el exterior, adaptndolos con materiales accesibles a sus posibilidades. Cuenta la historia que se creaban instrumentos que crearan sonidos desde hace ms de un milenio y que siempre se buscaba la forma de lograr sacarle un sonido a todas las cosas por esas personas que nacieron y hasta hoy con un oidointuitivo que da un sabor a tierra en sus composiciones eternas. Aqu mencionamos algunos fabricantes de renombre en la ciudad de Cotacachi: Leonardo Alvear

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Conocido maestro en la creacin de instrumentos andinos sus especialidades fueron las zampoas 5.14. TIPOS DE SAMPOA En el altiplano andino (zona de la cordillera de los Andes compartida por Per, Ecuador, Bolivia, Colombia, Argentina y Chile. Su desarrollo se inicia hacia el siglo V de la era cristiana, en la cultura Huari o Wari, localizada al sur del actual Per. Desde esa poca a la fecha han existido una extensa variedad de ellas. Hoy se las puede agrupar en tres grandes grupos: a) siku o sikuri (en lengua aimara, en castellano significa "tubo que da sonido"); b) antara o pusa; c) rondador. La primera, vinculada principalmente a grupos de la etnia Aymara de Per, norte de Chile,norte de Argentina y oeste de Bolivia; la segunda, de uso ms extendido, que abarca desde el Ecuador andino, hasta las sierras norteas de Chile y Argentina, comprendido Per y Bolivia, incluida en las practicas musicales de diversas etnias, entre ellas, Aymara, Quechua, Colla, Lican Antay y otras. El tercer grupo, se piensa tuvo su origen en el Ecuador y sur de Colombia tambin durante la poca precolombina y es muy similar al capador, que es una zampoa que fue utilizada por los chibchas en rituales religiosos y se ha encontrado en excavaciones arqueolgicas. Estas se asemejan el trino de los pjaros. Debe considerarse tambin como una variedad de la zampoa al humilde instrumento que se emplea en gran parte del Per, llamado Antara o (como se le conoce en la zona norte, desde Pallasca) "Andarita". 5.14.1. Sampoa sanka De 6 y 7 tubos, 4.40, escala SOL Mayor, octava baja, tono MI, adornado con un tejido nativo como colgador.

5.14.2. Sampoa malta De 7 y 8 tubos, octava media, la ms utilizada por los diferentes grupos musicales. Tambin tenemos las zampoas en tono RE, escala FA Mayor, 7 y 8 tubos, viene con un colgador.

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5.14.3. Sampoa chuli Zampoas pequeas, octava alta, 7 y 8 tubos, con su colgador. Las sampoas de 7 y 8 tubos los interpreta una persona, y otra persona otra sampoa en el mismo tono y la misma meloda, recorriendo un tubo con el soplido, ser la segunda de la primera zampoa. 5.14.4. Sampoa cromtica Sampoa de tres filas con 29 tubos, primera y segunda fila, sampoa normal, aumentado tubos tonos altos y tonos bajos, la tercera fila los medios tonos. 5.14.5La zampoa o Pusa Es quechua y aymar y sigue en preferencia al pincullo, entre los instrumentos del Area Andina. En aymar se le llama Sikn o Sikuri; en quechua recibe el nombre de Antara, en el norte de Chile se le llama Pusa o Laca y en espaol se la bautizo como Zampoa. Todas son variaciones de la antiqusima flauta de pan, rplica del rgano que introdujeron las misiones jesuitas en el Altiplano. 5.15 .Formas y tamaos. La zampoa simple consta de diez a doce caitas de bamb, dispuestas una al lado de la otra y que dan la escala musical natural completa, sujetas por dos palitos de la misma caa por ambos costados y unidas por hilos de camo o fibras vegetales. Las caitas llevan abertura superior y obturada en la extremidad inferior. La Sicura es una Zampoa doble, y consta de dos hileras de tubos de caa de bamb, ocho adelante y atrs , siendo la primera de doble tamao que la segunda: es en realidad, "medio instrumento" y se necesitan dos para obtener la escala completa, alternando los sonidos entre uno y otro ; su ejecucin demanda la atencin de ejecutantes muy expertos. Durante las Fiestas Religiosas y de Carnaval en el Norte Grande se usan inmensos aerfonos de casi un metro de largo y una pulgada de diametro.

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Conclusiones Segn la historia de la zampoa, la zampoa es un instrumento andino que est formado por tubos 8 arriba y 7 por debajo total son 15 los tubos que conforman la zampoa. La zampoa apareci juntamente con la llegada de los espaoles quienes fueron los que pusieron el nombre se sinfona que significa instrumento musical Segn la leyenda de la zampoa Se dice que la zampoa lo realizo un hombre llamado leodan que en una atardecer escucho un sonido muy hermoso y se dio cuenta que vena de las caahuecas que fueron sopladas con el viento. Y por ltimo la zampoa es un instrumento nativo que se utiliza en nuestro pas y los tipos de zampoa son: zampoa sanka,zampoa malta,zampoa chulizampoa cromatica,y zampoa o pusa .estas son las zampoas que ms se utilizan en nuestra regin . Bibliografa http://riie.com.pe/?a=47783 http://folklore.blogdiario.com/1195662960/la-zampona/ http://www.google.com.bo/images?um=1&hl=es&biw=821&bih=413&tbs=isch:1&a q=f&aqi=&oq=&gs_rfai=&q=zampo%C3%B1a%20o%20pusa

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Anexos Figura n1

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Figura n3

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FIGURA N5

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