DISCENTE: Ana Paula da Silva Alves

3 ano Histria

27/03/2013

DISCIPLINA: Historia Contempornea

DOCENTE: Paulo Csar Gonalves

FICHAMENTO F3

THOMPSON, E. P. Tempo, disciplina de trabalho e capitalismo industrial. In: __________. THOMPSON, E. P. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. lugar-comum que os anos entre 1300 e 1650 presenciaram mudanas importantes na percepo do tempo no mbito da cultura intelectual da Europa Ocidental. p. 268 (...) horrios da Corte, da organizao urbana e do 'tempo' do mercador (). p. 268 () exatido burguesa () tempo como devorador, desfigurador, tirano sangrento, ceifeiro, mas h um novo senso de imediatismo e insistncia. medida que o sculo XVII avana, a imagem do mecanismo do relgio se expande (). p. 268 () faa avanar a presente investigao at que ponto, e de que maneira, essa mudana no senso de tempo afetou a disciplina de trabalho, e at que ponto influenciou a percepo interna de tempo dos trabalhadores? Se a transio para a sociedade industrial madura acarretou uma restruturao rigorosa dos hbitos de trabalho novas disciplinas, novos estmulos, e uma nova natureza humana em que esses estmulos atuassem efetivamente -, at que ponto tudo isso se relaciona com mudanas na notao interna do tempo. p. 269 () medio do tempo est comumente relacionada com os processos familiares no ciclo do trabalho ou das tarefas domsticas. () a definio ocupacional do tempo evoluiu, abrangendo no apenas cada hora, mas cada meia hora do dia (). () os termos evoluem para a medio de intervalos de tempo. p. 269 O relgio s vezes conhecido como 'oficina do diabo' (). p. 270 (...) esse descaso pelo tempo do relgio s possvel numa comunidade de pequenos agricultores e pescadores, cuja estrutura de mercado e administrao mnima, () enfatizar o condicionamento essencial em diferentes notaes do tempo geradas por diferentes situaes de trabalho, e sua relao com os ritmos 'naturais'. () a padronizao do tempo social no porto martimo observa os ritmos do mar; (). p. 271 E observamos ritmos de trabalho 'naturais' semelhantes acompanhado outras ocupaes rurais ou industriais: (). p. 271

A notao do tempo que surge nesses contextos tem sido descrita como orientao pelas tarefas. () na comunidade em que a orientao pelas tarefas comum parece haver pouca separao entre 'o trabalho' e 'a vida'. As relaes sociais e o trabalho so misturados o dia de trabalho se prolonga ou se contrai segundo a tarefa e no h grande senso de conflito entre o trabalho e 'passar do dia'. p. 271 (...) o tempo est comeando a se transformar em dinheiro, () a regulao do tempo de trabalho pode ser feita independentemente de qualquer relgio () precede a difuso desse mecanismo. p. 272 () o que predomina no a tarefa, mas o valor do tempo quando reduzido a dinheiro. O tempo agora moeda: ningum passa o tempo, e sim o gasta. p. 272 No absolutamente claro at que ponto se podia dispor de hora precisa, marcada pelo relgio, na poca da Revoluo Industrial. p. 274 Uma subdiviso pormenorizada do trabalho ocorreu cedo () facilitando a produo em grande escala e a reduo dos preos: (). p. 276 (...) o relgio era o banco do pobre, o investimento das poupanas: nos tempos difceis, podia ser vendido ou posto no prego. p. 279 Sempre que um grupo de trabalhadores entrava numa fase de melhorias do padro de vida, a aquisio de relgios era uma das primeiras mudanas notadas pelos observadores. p. 279 A ateno ao tempo no trabalho depende em grande parte da necessidade de sincronizao do trabalho. Mas na medida em que a manufatura continuava a ser gerida em escala domstica ou na pequena oficina, sem subdiviso complexa dos processos, o grau de sincronizao exigido era pequeno, e a orientao pelas tarefas ainda prevalecia. p. 280 Da temos a irregularidade caracterstica dos padres de trabalho antes da introduo da indstria em grande escala movida a mquina. p. 280 (...) nos primeiros desenvolvimentos da manufatura e da minerao, ainda existiam muitas ocupaes mistas: (). p. 280 da natureza desse tipo de trabalho no admitir cronogramas precisos e representativos. p. 281 Essa irregularidade geral deve ser situada no mbito do ciclo irregular da semana de trabalho (e, na verdade, do ano de trabalho) que provocava tantas lamentaes por parte dos moralistas e mercantilistas do sculo XVII. p. 281 O padro de trabalho sempre alternava momentos de atividade intensa e de ociosidade quando os homens detinham o controle de sua vida produtiva. (O padro persiste ainda hoje entre os autnomos ()). p. 282

A Santa Segunda-Feira (), a segunda-feira () medida que avanava o sculo XIX, a celebrao desse dia era uma espcie de privilgio de status do arteso mais bem pago. p. 283 () os ritmos irregulares de trabalho () da falta de mecanizao () indisciplina no trabalho dirio influenciava toda a vida e as organizaes da classe trabalhadora (). As mquinas significam disciplina nas operaes industriais. p. 284 Por fim, podemos notar que a irregularidade do dia e da semana de trabalho estava estruturada, at as primeiras dcadas do sculo XIX, no mbito da irregularidade mais abrangente do ano de trabalho, pontuado pelos seus feriados e feiras tradicionais. p. 285 () '[...]o lavrador deve se levantar antes das quatro horas da madrugada, e depois de dar graas a Deus pelo seu descanso e orar pelo sucesso de seu trabalho, deve entrar no estbulo []'. Depois de limpar o estbulo, tratar dos cavalos, aliment-los e preparar os seus apetrechos, ele talvez tomasse o caf da manh (s seis ou seis e meia da manh) e devia arar at as duas ou trs horas da tarde, quando tirava meia hora para o almoo: devia cuidar dos cavalos, etc., at as seis e meia da tarde, quando ento podia entrar para o jantar (). p. 286 Ento ele devia mais uma vez cuidar de seu gado e ('dando graas a deus pelos benefcios recebidos naquele dia') podia ir dormir. p. 286 (...) a administrao eficiente do tempo da fora de trabalho () submisso a uma disciplina de trabalho mais exigente () uma percepo mais aguada dos empregadores capitalistas empreendedores quanto ao uso parcimonioso do tempo. p. 286 (...) o ritmo do trabalho feminino em casa no se aina totalmente com a medio do relgio. A me de crianas pequenas tem uma percepo imperfeita do tempo e segue outros ritmos humanos. p. 288 Se as pessoas vo ter de satisfazer ao mesmo tempo as exigncias de uma indstria automatizada altamente sincronizada e de reas muito ampliadas de 'tempo livre', devem de algum modo combinar numa nova sntese elementos do velho e do novo, descobrindo um imaginrio que no se baseie nas estaes, nem no mercado, mas nas necessidades humanas. A pontualidade no horrio de trabalho expressa respeito pelos colegas. E passar tempo toa seria comportamento culturalmente aceito. p. 303