A FRIA DO FHRER: UM ESTUDO DAS ESTRATGIAS DISCURSIVO-PRAGMTICAS PRESENTES NUM VIRAL DO YOUTUBE

Jlio Csar Arajo* Rafael Rodrigues da Costa**

Resumo: Algumas teorias sobre pressuposio (STRAWSON, 1952; KEENAN, 1971) em enunciados e sobre cenas de enunciao (MAINGUENEAU, 2008) so revisitadas neste artigo, cujo objetivo identificar como e onde os pressupostos pragmticos aparecem num corpus composto de quatro vdeos postados no repositrio Youtube. Tais vdeos so parte de um fenmeno viral da internet e reproduzem uma mesma cena do filme alemo A Queda, acrescendo a ela legendas em que o contedo original do filme d lugar a dilogos sobre temas contemporneos. A anlise nos autoriza a concluir que a figura de Adolf Hitler, principal personagem do trecho de filme reproduzido, passa por uma mudana de cenas enunciativas englobantes e genricas, a partir da qual possvel reinseri-lo em determinados contextos. Da emergem pressuposies que ora o satirizam, ora o ridicularizam. Palavras-chave: Cena enunciativa. Pressuposio. Web 2.0. Viral. Adolf Hitler.

1 INTRODUO No jargo cientfico, um vrus designa um parasita capaz de invadir e infectar organismos vivos. A capacidade de se espalhar e tomar de assalto o hospedeiro faz da imagem do vrus uma metfora poderosa para designar modos pelos quais a comunicao mediada por computador (doravante CMC) pode se expandir, a partir das intervenes de seus usurios, sobretudo na internet1. As prticas de linguagem que se renovam ou passam a existir no ambiente virtual parecem ser tantas quanto a nossa imaginao permitir. fato que a internet e outros meios digitais, como o telefone celular, tiveram papel decisivo na disseminao de gneros do discurso
Universidade Federal do Cear. Professor do Programa de Ps-Graduao em Lingustica, onde coordena o grupo de pesquisa Hiperged. Doutor em Lingustica pela UFC. Email: araujo@ufc.br ** Universidade Federal do Cear/Faculdade Estcio do Cear. Doutorando em Lingustica pela UFC e professor do Curso de Jornalismo da Faculdade Estcio do Cear. Mestre em Lingustica pela UFC. Email: rafaelrg@gmail.com 1 De acordo com a mais recente Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD), do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), o percentual de brasileiros de dez anos ou mais de idade que acessaram ao menos uma vez a Internet pelo computador aumentou 75,3% entre 2005 e 2008, passando de 20,9% para 34,8% das pessoas naquela faixa etria, ou 56 milhes de usurios.
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emergentes (TROSBORG, 2000; MARCUSCHI, 2004; ARAJO, 2004), capazes de atualizar ou mesmo repaginar gneros preexistentes, sob o signo da hipertextualidade digital. Aqui, subjaz o pressuposto de que os gneros so uma instncia fundamental da comunicao humana, conforme assinalou Bakhtin (2000 [1979], p. 281). O pensador russo, nos idos dos anos 20 do sculo passado, j autorizava a pensarmos como hoje, observando os gneros na sua dialtica entre o j dado e o novo. poca, Bakhtin exemplificou essa postulao mostrando como a carta era absorvida pelo romance, naquilo que denominou transmutao. Hoje, em meio ao fenmeno da convergncia de mdias (JENKINS, 2008), os trnsitos simblicos intensificam-se e as fronteiras entre os diferentes suportes da comunicao humana tornam-se menos bvias. Dessa forma, torna-se comum a materializao de prticas que perpassam vrios meios de comunicao2 ou que tornam possvel a migrao de contedos entre mdias. Nesse segundo cenrio, seria possvel observar fenmenos ligados aos gneros do discurso, como a transmutao de gneros (BAKHTIN, 2000 [1979]; ARAJO, 2006; ZAVAM, 2009). De fato, as mdias digitais vo, de certa forma, permitir a um usurio-produtor reinterpretar, parodiar e comentar categorias to distintas de enunciados quanto videoclipes, novelas, filmes, assim como dar a esses mesmos usurios a possibilidade de compartilharem contedos de autoria prpria. Um exemplo desse potencial criador (ou ao menos recriador) de usurios-produtores muitas vezes annimos, fora do circuito da chamada mdia tradicional, o objeto de discusso do presente artigo. A partir de uma matriz comum, o filme alemo A Queda (Der Untergang, 2004) um premiado longa-metragem que tematiza a derrocada do nazismo na Alemanha, em abril de 1945 , usurios do site Youtube (e tambm de outros sites de compartilhamento de vdeo), de diferentes origens, dedicam-se a produzir centenas de pardias3 de uma mesma cena do
2 Jenkins (2008) qualifica tal fenmeno de transmedia storytelling (ou narrativa transmiditica). Autores como Askwith (2007) remetem ao conceito ao estudarem produtos televisivos como o seriado Lost. Para ele, o programa expresso de um novo modelo de tev em que outras plataformas so mobilizadas pelos espectadores como forma de suplantar uma experincia meramente passiva. 3 Segundo Deodato (2009), em setembro de 2009 havia cerca de 600 pardias da mesma cena de A Queda no site Youtube. No final de 2009, a empresa Constantin Film, detentora dos direitos do longa, solicitou ao site Youtube a retirada do ar das pardias, sob a alegao de violao dos direitos autorais.

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filme. A partir de um processo de legendagem da cena, a cargo desses coautores, o ditador germnico passa a tecer comentrios sobre temas to diversos (e contemporneos) quanto o fim da banda Oasis, os problemas tcnicos do site Twitter, a crise no Senado brasileiro e assim por diante. Nosso objetivo, no presente artigo, identificar que estratgias discursivo-pragmticas podem ser percebidas no resultado de tais processos de legendagem amadora. Ao transgredir os dilogos originais do filme e substitu-los por comentrios de cenas contemporneas, os usurios-autores dos vdeos parecem valer-se de alguns princpios da implicatura griceana, na medida em que a figura de Adolf Hitler, central nos vdeos, recolocada sob um prisma irnico ou desmoralizante. Para atingirmos tal objetivo, realizamos a anlise de uma amostra composta por cinco vdeos. A anlise precedida pela reflexo acerca de questes de ordem mais terica, que, esperamos, possa estabelecer os limites da anlise mais especfica a ser empreendida mais adiante. Realizaremos algumas consideraes sobre o ambiente da web 2.0, o fenmeno pragmtico das implicaturas, as cenas enunciativas, bem como sobre a validade de A Queda enquanto documento histrico. 2 REFERENCIAL TERICO 2.1 WEB 2.0 E EMPODERAMENTO DO USURIO Um momento peculiar da histria da mdia audiovisual parece iniciar em simples cliques em botes como o de upload, possveis a todo momento em sites como Youtube; justamente a, na apropriao e articulao das linguagens que os usurios dos meios de comunicao se fizeram notar. Aps anos servindo, de certo modo, como cobaia das criaes dos meios de comunicao os diversos gneros em que se organizam os discursos do rdio, da televiso, dos jornais , os usurios comearam a experimentar a sensao de estar no controle ou, ao menos, de possuir uma voz miditica. Em vdeos de cunho predominantemente amador, como o exemplo de Leona a assassina

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vingativa 4 (figura 1), a ideia de uma nova era de autonomia exercida pelos usurios da internet parece palpvel.

Figura 1 Vdeo Leona a assassina vingativa, produo caseira annima postada no Youtube

A ampliao das interfaces por meio das quais os usurios podem interagir e produzir contedos uma das caractersticas associadas chamada web 2.0. Nessa fase, a internet estimula a chamada arquitetura de participao (O'REILLY, 2005), algo que no se fazia presente na primeira fase dos servios online. Em redes sociais como o Twitter5, por exemplo, aplicaes consagradas inicialmente pelos prprios usurios, como o comando RT (retweet), acabam incorporados definitivamente ao repertrio de opes de uso da ferramenta. A admisso da importncia do usurio aparece na abertura sua participao por meio de comentrios ou pela possibilidade de intervir em processos colaborativos como a enciclopdia online Wikipedia. A web 2.0, seria, por assim dizer, a era da customizao6 de interfaces e plataformas, ao gosto do usurio.
http://www.Youtube.com/watch?v=dswHQa09RZg. Acesso em: 20 e 29 de julho de 2009. www.twitter.com 6 Custom, numa traduo do ingls, refere-se a personalizao ou feito por encomenda.
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So os usurios da internet que protagonizam, quase que inteiramente, um fenmeno decorrente do descrito acima: a consagrao de certos tipos de produto, como os chamados virais ou seja, vdeos ou mesmo conceitos que adquirem popularidade na prpria internet e eventualmente chegam a outros meios de comunicao. A noo de viral atualiza a ideia, j conhecida nos estudos de marketing, da propaganda boca-a-boca, ou originalmente word-of-mouth (HELM, 2000). Aqui, ela usada em uma acepo mais coerente com os usos hoje observados e registrados na rede, em que no necessariamente se tenta vender algo a partir da divulgao em corrente de um vdeo ou outro artefato. Num regime semitico hipermodal (LEMKE, 2002), os significados baseados na palavra, na imagem e no som, reunidos na hipermdia, resultam na possibilidade de uma interao entre usurios e contedos. Sob esse prisma, pode-se explicar a facilidade de trnsito que vdeos como os do Youtube adquiriram, potencializando sua disseminao viral. 2.2 A QUEDA: UM FILME COM PRETENSES DOCUMENTAIS NOTA: Este filme 100% historicamente fiel. O aviso pode ser lido numa pgina do site Youtube7, onde todas as partes originais do filme A Queda encontram-se reproduzidas e acessveis. A advertncia oferece a medida pela qual o filme tem sido recebido desde que estreou, em 2005: como um documento histrico capaz de reconstituir, em mnimos detalhes, a real narrativa dos ltimos dias de Adolf Hitler. A Queda: Os ltimos Dias de Hitler um drama alemo de 2005, dirigido por Oliver Hirschbiegel. O drama obteve grande sucesso comercial no pas-palco dos acontecimentos narrados na trama, a Alemanha8, assim como foi lembrado em diversas premiaes pelo mundo9. Ao analisar a fidelidade do filme aos fatos que encena, Caldas (2005) afirma que A Queda procura se projetar como a prpria
http://www.Youtube.com/watch?v=NnHIWlSP7zE. Acesso em 4 dez. 2009. De acordo com o site especializado IMDB (http://www.imdb.com/title/tt0363163/business), o filme vendeu mais de 4,5 milhes de ingressos na Alemanha. 9 http://www.imdb.com/title/tt0363163/awards.
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realidade (p. 4), ainda que recorra a artifcios do cnone hollywoodiano, como a diviso maniquesta dos personagens entre mocinhos e bandidos. Essa pretenso realista estaria expressa, por exemplo, em aspectos da montagem do longa-metragem de Oliver Hirschbiegel, como a insero de trechos documentais no incio e no fim da obra. So dois trechos de depoimentos de Traudl Junge, ex-secretria de Hitler, colhidos pouco antes de sua morte. Essas inseres servem como uma espcie de muro de conteno narrativo onde, dentro dele, tudo pode ser encarado como um documento histrico, maneira desses trechos documentais que o cercam, no incio e no fim do longa. Alguns silncios, para Caldas (2005), so reveladores. Exemplo a omisso do cadver do ditador que, aps seu suicdio, no aparece em momento algum. Assim, a suposta tentativa do filme em humanizar Hitler cai por terra, ao negar ao espectador a viso da mortalidade do lder nazista. O diretor do filme, em declaraes sobre o filme, refora a tentativa de fazer da trama uma reproduo fiel dos acontecimentos que precederam a derrocada nazista, ao fim da Segunda Guerra Mundial. Segundo ele, o roteiro do filme toma poucas liberdades em relao aos relatos dos personagens reais, como a secretria Traudl Junge, consignados em obras anteriores sobre o episdio. A atuao do ator Bruno Ganz como Adolf Hitler assegurou, por outro lado, a sensao de verossimilhana proposta pelo filme. Numa elogiada atuao, ele se destaca pela semelhana fsica com o lder supremo do nazismo. 2.3 CENAS E CENOGRAFIAS Todo exemplar de gnero de discurso pressupe um certo tipo de encenao do prprio ato discursivo, conforme defende Maingueneau (2008). Na prtica, isso quer dizer que um texto (ou outro exemplar de gnero num regime semitico10 diferenciado) se ancora em pertenas a determinadas cenas enunciativas, assim, como exibe uma determinada cenografia. Estruturadas em nveis, essas categorias subsumem certos papis por parte de seus leitores/usurios. Assim, um anncio de
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Por regime semitico entendemos a forma de organizao de uma ou mais matrizes ou modais semiticos (textos, imagens, sons) num exemplar de gnero qualquer.

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produto emagrecedor numa revista feminina atribui a seus leitores a posio de consumidores, mas tambm, mais especificamente, de leitores interessados em manter a forma, e, num terceiro momento, de interlocutores de uma personagem imaginria criada pelo anncio. O autor entende haver uma distino entre uma cena englobante, que corresponde ao tipo de discurso religioso, publicitrio, poltico, entre outros e uma cena genrica, que corresponde aos gneros do discurso mobilizados pelos interlocutores. Finalmente, por cenografia entende-se a superfcie do que se apresenta ao leitor numa determinada realizao de um gnero. Alguns gneros podem assumir diversas cenografias, ao passo que outros so menos sujeitos adoo de registros cenogrficos mltiplos. Para os efeitos deste artigo, intentamos localizar uma mudana de cena genrica ocorrida na migrao de uma unidade de sentido originalmente pertencente ao gnero filme dramticohistrico, que retrabalhada para se tornar um exemplar do gnero pardia. Aqui, cabe uma rpida considerao do mesmo autor acerca das condies em que ocorrem tais mudanas. Para Maingueneau (2008), mudanas no mdium em que um discurso transportado podem acarretar mudanas de gnero. Assim, se imaginamos um filme cuja veiculao original ocorre no cinema migrando para outro mdium (a internet), possvel que se possa falar numa mudana de modos de codificao que impactam no enunciado, promovendo, assim, uma mudana de gnero. 2.4 PRESSUPOSIES Pressupor dizer algo alm do que est enunciado numa dada expresso lingustica. No preciso ser um estudioso da linguagem para saber que, quase todo o tempo, estamos projetando algo para alm do sentido estvel das palavras. Essa relao entre as sentenas e suas faces ocultas desperta o interesse de estudiosos da Lingustica, da Lgica e da Filosofia da Linguagem. Fincando bandeira na fronteira entre esses campos, a Pragmtica tem investigado como a linguagem usada por seus falantes, ou melhor, como os enunciados se relacionam com os processos de interlocuo (LEVINSON, 2007).
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Entre os fenmenos que passaram a despertar o interesse da Pragmtica esto aqueles ligados ao contexto, que deixa de ser entendido apenas como guia para a localizao de referentes numa frase e passa a ser encarado como tudo aquilo que presumido pelos interlocutores (ARMENGAUD, 2006). A pressuposio um desses casos. Inicialmente, a pressuposio foi definida por Frege (1952 [1892]) nos seguintes termos: sempre que se afirma algo, existe pressuposio bvia de que os nomes prprios simples ou compostos que so utilizados tm denotao (referncia). J naquela poca, Frege observou que tal denotao no faz parte do significado da sentena o que poderia ser entendido como um primeiro passo em direo a uma ideia de pressuposio contextual (ou pragmtica), como a conhecemos mais atualmente. Strawson (1952) diz que uma pressuposio consiste no fato de que a verdade de um enunciado uma pr-condio de verdade de um primeiro. Assim, dizer que As lojas de Maria tiveram lucro neste ano pressupe que Maria dona de lojas. No desenvolvimento do conceito, um avano importante trazido por Keenan (1971) ao diferenciar pressuposio lgica de pressuposio pragmtica. Uma pressuposio lgica consiste no seguinte fato: uma sentena S logicamente pressupe uma sentena S1 no caso de S implicar S1 e a negao de S, isto , S, tambm implicar S1. J uma pressuposio pragmtica definida em funo da relao entre o ato de enunciar uma sentena e o contexto no qual a enunciao ocorre. Assim, s possvel interpretar adequadamente uma ocorrncia de pressuposio a partir do conhecimento compartilhado entre os falantes numa interao comunicativa. Atos de comunicao podem, assim, veicular intenes s recuperveis a partir do entorno onde essa situao ocorre. Dizer que est muito frio nesta sala pode pressupor, por exemplo, um pedido para que o aparelho de ar-condicionado seja ajustado para uma temperatura maior. Aqui, enxergamos o fenmeno das pressuposies para alm dos limites das sentenas, ou seja, de maneira diferenciada em relao ao conceito adotado em estudos clssicos como os de Strawson (1952). Permitimo-nos expandir um pouco o conceito para flagrar pressuposies numa escala mais ampla, qual seja, a dos enunciados e
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suas bases de sustentao contextual. Assim, buscamos visualizar como os exemplares de vdeos analisados foram Hitler a se agregar a uma cena enunciativa em que ele ser, em alguma medida, ridicularizado, deslegitimado ou ter seu ethos esvaziado, para fins de obteno de efeitos cmicos. Assim, aproximamo-nos mais daquilo que Armengaud (2006) chamaria de pragmtica de terceiro grau, pelo menos na convico de que se pode adotar, como unidade mnima de anlise dos atos comunicativos, a performance, e no simplesmente uma frase ou sentena. Se levarmos em conta as possibilidades que o conceito de pressuposio pragmtica possui, como potencializador de intenes fora dos limites das sentenas de uma enunciao, poderamos pensar em pressupostos que circulassem num circuito mais amplo, mobilizando o repertrio sociocultural dos interlocutores para gerar efeitos de sentido. 3 METODOLOGIA A gerao dos dados analisados no artigo foi possibilitada por procedimentos que permitissem decodificar, num meio impresso, dados eminentemente visuais. O modelo de translao proposto por Rose (2002) surge como uma opo a partir da qual se pde discernir os registros textual e visual de cada vdeo a ser analisado. A autora indica formas pelas quais podem ser descritos os aspectos visuais de produes em que as imagens em movimento lhes so constituintes. A autora prev que, nesse processo, impossvel garantir que todas as nuances dos visuais sejam reproduzidas de uma maneira completamente fiel. Dessa forma, cabe ao analista eleger critrios que lhe sirvam de lentes pelas quais o fenmeno pode ser enxergado. No se trata de encobrir dados indesejveis, mas sim de estabelecer parmetros de anlise que correspondam aos objetivos traados pelo autor. Em vista disso, pretendemos identificar como o segmento visual dos vdeos, imutvel ao longo dos exemplares analisados, norteia a construo textual das legendas, na medida em que estabelece um roteiro de emoes, de afetos, pelos quais Adolf Hitler e os demais personagens das cenas necessariamente precisam passar, ao longo do texto escrito. Como consequncia, Hitler sai de um estado inicial silencioso,
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aparentemente controlado, para uma colrica reao s notcias dadas por seus aliados, sobre a iminente tomada de Berlim por tropas inimigas. Mesmo que distante desse contexto histrico e dotada de outros propsitos, a legendagem fixa-se nas emoes encenadas e tenta adequar-se a elas, de forma a produzir um efeito de sentido (em outras palavras, um efeito dramtico) minimamente compatvel com aquele originalmente mostrado pelo filme. O corpus analisado no artigo composto por quatro exemplares de vdeos com cenas de A Queda, em que o mesmo processo de legendagem foi realizado. Em todos os casos, foi realizada transcrio parcial de cada vdeo, conforme os procedimentos previstos por Rose (2002) e esclarecidos mais acima. Foi um primeiro passo para que pudssemos isolar unidades de sentido capazes de mostrar como os vdeos registram certas pressuposies acerca da figura de Adolf Hitler e do regime nazista. Tambm propomos observar como acontecem as mudanas de cena enunciativa ocorridas na/pela mudana de mdium. 4 RESULTADOS Berlim, abril de 1945. A Segunda Guerra Mundial se encaminha para um final. Os Aliados esto prestes a tomar Berlim e o exrcito alemo, encurralado no prprio pas, parece sem sada. A Queda revela como foram os ltimos dias de vida de Adolf Hitler, o lder nazista que insuflou o pas, anos antes, com uma ideologia de supremacia e foi o responsvel por um dos maiores genocdios da humanidade seis milhes de judeus mortos em campos de concentrao em nome de um processo de limpeza tnica. Nesse contexto, como Hitler admitiria o declnio do chamado III Reich? A cena do filme escolhida para servir de base s legendagens pardicas realizadas por usurios do Youtube flagra, justamente, uma reao irada e desesperada de Hitler diante das notcias de que as tropas inimigas chegam em nmero suficiente para arrebatar Berlim, centro da resistncia nazista. O incio do trecho parodiado pode variar conforme a reedio feita pelo usurio, mas, em geral, inicia-se com um dos militares da cpula nazista indicando, em um mapa, os pontos crticos da investida aliada. Hitler busca minimizar a intensidade da situao, e recebe outras
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ms notcias de seus subordinados. At aqui contida, a cena adquire uma carga de intensidade dramtica com um mpeto furioso de Hitler, que se recusa a admitir a derrota e tambm responsabiliza seus subordinados. A lngua alem, pouco compreensvel para parte considervel do pblico que acessa os vdeos no Youtube, parece facilitar as reedies por meio das legendas. A figura 2 mostra o processo de legendagem ao qual o filme submetido.

Figura 2 Cena do filme A Queda, postada no Youtube com legendagem pardica

A cena, portanto, d margem para que haja a encenao de uma m notcia que provoca a fria do lder. De posse dessa espinha-dorsal narrativa, os usurios-produtores podem adaptar a ela roteiros diversos, como a revolta de Hitler por ver o regime nazista comparado Uniban (universidade na qual a estudante Geisy Arruda foi hostilizada por ir aula trajando um vestido curto). A cena escolhida, e reproduzida em todos os vdeos por ns obtidos, elucidativa do quanto Hitler, antes de tudo, parece ser o ltimo a saber sobre certos assuntos. As notcias sobre o caso Uniban so dadas pelos imediatos. Os vdeos analisados mostram, de forma geral, as seguintes situaes:

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Vdeo 1 A Queda da Uniban Hitler comenta o caso da estudante Geisy Arruda, que fora hostilizada nas dependncias da faculdade Uniban, em So Paulo, por usar roupas consideradas inapropriadas. Ele se enfurece quando sabe que a Uniban est sendo comparada ao regime nazista; Vdeo 2 Sem Twitter para Hitler Hitler informado da sada do ar do servidor responsvel pelo microblog Twitter e se enfurece por no poder noticiar, para seus seguidores, a morte de sua cachorrinha Blondie. Vdeo 3 Usain Bolt quebra o recorde dos 100 metros e Hitler reage Aqui, Hitler vai se confrontar com um trauma do passado, as Olimpadas de Munique, em 1938, quando o americano (e negro) Jesse Owens venceu a prova dos 100 metros. Hitler informado de que o jamaicano Usain Bolt no apenas venceu a prova (nos Jogos de Pequim) como tambm bateu o recorde mundial. Vdeo 4 Hitler odeia os Jonas Brothers Hitler fica sabendo do sucesso obtido pelo grupo americano Jonas Brothers. Em seguida, como se os fatos fossem concomitantes, reage chocado ao fato de que os Beatles se separaram. o mote para que ele diga improprios direcionados aos Jonas Brothers. No filme original, a cena ocorre ainda no primeiro tero do filme, por volta de 37 minutos (o filme tem 156 minutos no total). Berlim est sob ataque aliado e Hitler informado de que o inimigo realizou uma invaso, tomando Zossen e se encaminhando para Stahnsdorf. Os aliados localizam-se, quela altura, na fronteira norte e leste da cidade. Hitler afirma que, com o ataque de Steiner (o comandante responsvel por um ataque-surpresa planejado por ele), tudo ficar bem. Seus subordinados objetam que Steiner e sua tropa no tiveram fora suficiente e o ataque no aconteceu. Nesse momento, Hitler enfurece-se e afirma que o ataque era uma ordem que no poderia ser desobedecida. Reclama que os militares e mesmo a SS (esquadro de elite do exrcito alemo) mentiram para ele. O Fhrer segue afirmando que os generais so um bando de covardes desleais. Um dos militares tenta objetar, sem sucesso. A discusso segue, com Hitler questionando a formao dos
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generais nas academias militares. Hitler sugere ainda que todo o alto escalo de generais seja morto, como Stalin fez. Nunca fui academia, mas conquistei a Europa sozinho, diz. Mais adiante, diz que a a guerra est perdida, mas promete no deixar Berlim. Em A Queda, essa cena desempenha papel crucial no filme. Ali, Hitler percebe que a guerra no poderia mais ser vencida. quando a resistncia nazista se desorganiza e Hitler planeja e executa seu suicdio, junto com a amante Eva Braun. Nos vdeos escolhidos para a realizao deste trabalho, evidenciase, num primeiro momento, a adaptao de uma cena enunciativa cinematogrfica. Nessa cena, o pblico-alvo interpelado como um espectador de cinema interessado em acompanhar a reconstituio de fatos histricos. Em tal cena, o filme pode ser avaliado por crticos especializados, de acordo com certos parmetros. Aps a captura da cena, acrscimo de legendagem e postagem no Youtube ou outro canal de vdeo, o tipo de discurso se modifica, e por tabela, a cena englobante. Aqui, o pblico-alvo passa a ser interpelado como dono de um repertrio intertextual capaz de faz-lo captar as referncias e implcitos contidos numa pardia, que retira Hitler de seu lugar original e o recoloca como um comentarista, um tanto deslocado e radical, de acontecimentos dos dias atuais. A outra mudana a que se submete o filme, nessa migrao, de ordem genrica. Alm do tipo do discurso sofrer alterao, o gnero tambm passa a ser outro. Se considerarmos os propsitos de cada uma das modalidades de produo (cf. SWALES, 1990), entenderemos que o filme original tem pretenses de se encenar como documento histrico (como j se disse anteriormente), que se contrape a um fim de comentrio social contemporneo, realizado por meio da temida figura de Hitler, que , inicialmente, recontextualizada num tempo-espao diferente do original. Ele tambm deslegitimado por suas posies irredutveis e ridicularizado pela lentido com que toma conhecimento de certos fatos. A coincidncia entre A Queda e suas pardias na internet parece residir na cenografia utilizada por ambos para atingirem seus propsitos. No fim das contas, ambas as realizaes genricas se do por meio de uma cenografia comum: um trecho audiovisual, que se passa num bunker
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nazista em 1945, com narrativa linear, atores contracenando e o uso de legendas para traduo de dilogos na lngua alem. Da mesma maneira que o filme original pode ser acompanhado em sites como o Youtube (bem como, obviamente, em outras mdias como o DVD), suas pardias tambm encontram nesse site seu ambiente de reproduo e replicao. A manuteno da cenografia que parece ter permitido, ao longo do tempo, a caracterizao do conjunto de pardias como um fenmeno viral. Embora mudem as legendas, as imagens utilizadas so invariavelmente as mesmas. Na figura 3, esquematizamos o conjunto de mudanas ocorridas no processo de transformao de A Queda numa pardia.

Figura 3 Migrao entre cenas englobantes e genricas, de acordo com a classificao de Maingueneau (2008)

Nessa mudana de cenas, algumas estratgias argumentativas emergem, para materializar os pretensos propsitos dos produtores das pardias. Elas fazem, necessariamente, referncia a um contexto que no mais o da Alemanha tomada pelo nazismo. O tipo de registro textual trazido pelas legendas tambm demarca uma mudana de cena, de poca
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e de modos: h o uso de palavres, grias no existentes na poca em que os fatos mostrados ocorreram. A finalidade maior parece ser a de ironizar o regime nazista ou, em outras palavras, aproximar Hitler de cenas capazes de evidenciar seu extremismo e descontrole. Ao fazer isso, os produtores dos vdeos parecem deslegitim-lo perante os interlocutores. As pressuposies atuariam para ancorar tal tipo de leitura. Nos quadros das pginas seguintes, apresentamos algumas pressuposies que podem ser inferidas em cada um dos vdeos analisados (a transcrio deles encontra-se no Anexo deste trabalho). Em todos eles, uma pressuposio de base guia a recepo dos vdeos: a de que Hitler assume a posio de uma entidade atemporal, capaz de reagir a fatos ocorridos em pleno sculo 21. Como dito anteriormente, especulamos sobre pressuposies para alm dos limites das sentenas, buscando perceber como essas relaes podem ser dar, tambm, ao nvel das enunciaes. Ao longo da anlise, parece consensual que, em todos os casos, as pressuposies que se podem depreender dos dilogos e dos modos de Hitler (a fria do personagem potencializada pela atuao de Bruno Ganz no papel) so invariavelmente jocosas e frequentemente remetem aos piores aspectos do nazismo, como a intolerncia em relao s minorias. Em alguns casos, esses aspectos so pressupostos com fina ironia, como quando Hitler expressa preocupao fora do normal com a repercusso do caso Uniban, o que poderia ameaar a imagem dos nazistas como campees de intolerncia. O corpus analisado contribui, em nosso entendimento, para confirmar posicionamentos como o defendido por Keenan (1971) e Levinson (2007) a respeito da existncia das chamadas pressuposies pragmticas. Nesse sentido, as pressuposies que constituem o fundo subjacente figura, isto , os enunciados efetivamente realizados, apresentam, como condio de sua interpretao e alcance, o contexto de enunciao e o repertrio partilhado pelos interlocutores. Ao se lanar uma viso geral para os vdeos analisados, percebe-se como a dimenso contextual evidenciada, pois nela que as diversas referncias contemporneas elencadas no vdeo se estabelecem e formam unidades portadoras de sentido. no contexto que podemos realizar a
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ligao entre Usain Bolt e Jesse Owens, em um dos vdeos, ou, em outro caso, compreender como uma ironia a expresso sujar o bom nome do nazismo. Ao outorgar ao pblico-alvo a tarefa de mobilizar tais referncias e adequ-las a uma ideia preexistente do que foi o nazismo, os autores dos vdeos acabam por demarcar a originalidade dessas produes tpicas da web 2.0.
Vdeo 1 A Queda da Uniban SITUAO ENCENADA Hitler informado de que a Uniban, aps a expulso de Geisy Arruda, est sendo comparada aos nazistas. Ele reage dizendo: Eu no aceito isso! Ns temos critrios, temos padres! O que deu na cabea desse pessoal! Quem so esses alunos da Uniban? Um bando de mauricinhos e barangas invejosas! Hitler diz: Eu trabalhando duro para criar um Reich que vai durar mil anos. A vem essa faculdade e quer sujar o bom nome do nazismo? PRESSUPOSIO O nazismo jamais poder ser comparado a um agrupamento de estudantes hostis de uma faculdade brasileira. O modus operandi nazista muito mais eficiente, em suas maldades. Haveria uma espcie de parmetro de qualidade a partir do qual poder-se-ia diferenciar o nazismo da Uniban.

Hitler um trabalhador a servio de um projeto slido, duradouro, o III Reich. O nazismo, por sua vez, uma causa com um bom nome, ameaado pela Uniban aps o caso Geisy. Note-se que a repercusso das atitudes da Uniban com relao ao caso (a expulso da aluna, as alegaes usadas para tanto) foi negativa, o que justificou a fama nazista atribuda faculdade. Hitler diz: No interessa! Ns Aqui, Hitler mais uma vez assume uma postura competitiva em somos os campees de preconceito e relao ao que considera uma questo de honra do nazismo: o intolerncia, cacete! desempenho eficiente na propagao de preconceito e intolerncia, ameaado pelo caso Uniban. Hitler diz: Tanta coisa pra ser Aqui, o foco desvia para a real histria nazista, com um histrico intolerante... por que no os judeus? de intolerncia a judeus que resultou num dos maiores genocdios j registrados. Hitler afirma a seletividade do dio nazista, ao condenar a Uniban por discriminar uma mulher por usar uma roupa curta. Para Hitler, gays e judeus seriam um melhor objeto de execrao. Nessa cena, parece residir o pressuposto mais geral de que Hitler um competitivo empresrio a servio de maldades em larga escala, ameaado pela concorrncia aqui representada por alunos e direo da faculdade Uniban. um primeiro exemplo daquilo que chamamos de pressuposio pragmtica, isto , guiada pelo contexto. Isso ocorre na medida em que se exige do espectador do vdeo, em alguma medida, que ele possua em seu repertrio conhecimentos mnimos sobre Hitler, o III Reich e a perseguio a judeus.

Quadro 1 Pressuposies inferveis a partir do vdeo 1 do corpus

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299 Vdeo 2 Sem Twitter para Hitler SITUAO ENCENADA Hitler informado de que sua cachorrinha Blondie (ou Loura, em portugus) atropelada nos arredores de Berlim e no resiste. Hitler reage afirmando que amava o animal e precisa, imediatamente, reportar o fato em seu perfil no microblog Twitter.

PRESSUPOSIO Hitler um personagem presente nas redes sociais como o Twitter e, como muitos dos usurios, sente a necessidade beira do patolgico de atualizar seu microblog com eventos que considere relevantes. Tal necessidade suplanta o prprio sentimento que ele nutria pelo co. Assim, Hitler parece mais preocupado em publicizar o ocorrido do que realmente lamentar a perda.

Alm das pressuposies, uma pequena ironia implicada (GRICE, 1975) a partir do nome dado cachorrinha de Hitler. Blondie, ou loura, remete ao mito da supremacia ariana propagado pelo III Reich. Hitler diz: Tenho mais de dois mil Talvez um pouco como o ditador Hitler, que eternizou seguidores que precisam saber cada detalhe momentos marcantes do nazismo em filmes realizados pela da minha vida! De que outro modo eu cineasta Leni Riefenstahl, o Hitler usurio do Twitter poderei comunicar minha tristeza a tanta parece crente na necessidade de uma boa propaganda gente simultaneamente! tambm para eventos de sua vida pessoal. A indignao de Hitler se direciona aos webmasters do Twitter, depois que o servio de microblogging saiu do ar temporariamente. [Militar 3] Porque no dar ao Tumblr11 Ao receber a sugesto de utilizar outra rede social, Hitler uma chance? reage afirmando que o Tumblr coisa para garotas. Assim, [Hitler] Tumblr? Eu pareo estar usando ressurge um Hitler radical, revelando uma insegurana em um vestido? relao questo de gnero. Ele teme ser confundido com uma garota. Como mostra o prprio filme A Queda, o nazismo era um regime cujo comando era completamente masculino. As mulheres cumpriam o papel de esposas, amantes ou secretrias. Hitler diz: Eu poderia falar com pessoas No por acaso, preso em um bunker, Hitler assinala ser na vida real, ento. Voc sabe o quo mais fcil (ou menos cansativo) se relacionar com pessoas cansativo isso? distncia, em redes sociais. A frase parece aludir prpria condio de Hitler, num determinado momento da histria, como lder isolado do restante do mundo. Aqui, a pressuposio mais geral parece apontar para a crena de que as redes sociais podem tornarse um passatempo doentio. Mesmo Hitler sucumbe a tal poder e, previsivelmente, reage furiosamente quando informado da inoperncia do servio. A dependncia de Hitler s redes sociais parece metaforizar, de alguma maneira, o isolamento que ele se imps (ou foi obrigado a seguir) no perodo mais crtico do nazismo. Mais uma vez, as legendas so o gatilho para o acionamento de pressuposies que se localizam alm das sentenas, mais especificamente em contedos proposicionais que no esto claramente comunicados, conduzindo-nos quilo que Armengaud (2006) identifica como condio bsica da interpretao das pressuposies: o conhecimento partilhado pelos interlocutores.

Quadro 2 Pressuposies inferveis a partir do vdeo 2 do corpus

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Outra plataforma de publicao de microblog.

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300 Vdeo 3 Usain Bolt quebra o recorde dos 100 metros e Hitler reage SITUAO PRESSUPOSIO ENCENADA Hitler diz: Eu no A legenda traz tona um contexto histrico que nos remete s poderia aguentar outro Olimpadas de Berlim, em 1936, quando Jesse Owens ganhou trs homem negro me medalhas de ouro, uma delas (salto em distncia) vencendo um atleta humilhando em meu alemo. Hitler imaginariamente confrontado com uma situao prprio pas como Jessie parecida: outro atleta negro, o jamaicano Usain Bolt, recm-recordista, Owens. em 2008, dos 100 metros mundiais, com a marca de 9,58 segundos. O detalhe que a conquista tambm aconteceu em Berlim, como ocorrera 72 anos antes. Hitler vive para presenciar a segunda humilhao, o que obviamente aponta para o preconceito racial que permeia a doutrina nazista. Hitler, aqui, parece atemorizado pela perspectiva da repetio de 1936, o que parece uma desonra. A pressuposio a de que, mesmo no sculo XXI, intolervel o triunfo de um negro, sobretudo em territrio alemo. [Militar 2] Usain Bolt Ao aludir ao filme Jamaica Abaixo de Zero, Hitler parece expressar o senso quebrou o recorde dos 100 comum a partir do qual a Jamaica compreendida no restante do mundo. metros hoje. Ele terminou a O filme trata de uma equipe jamaicana de tren que triunfa nos Jogos prova com 9.58 segundos. Olmpicos de inverno. Seria a nica referncia de sucesso jamaicano no [Hitler pensativo. Tira esporte, e mencionada por Hitler para demarcar o espao de suas os culos com mo reflexes sobre Usain Bolt. Aqueles que gostam da droga de filme certamente celebrariam a vitria de Bolt. A mesma lgica rege as demais trmula] [Hitler] Todos os que citaes de artistas jamaicanos realizadas por Hitler ao longo do vdeo. gostam daquela droga de filme Jamaica Abaixo de Zero [Cool Runnings] saiam agora. A imagem de Hitler projetada ou pressuposta a partir deste vdeo de algum cujos preconceitos raciais chegam ao limite do dio irracional. Ao aludir a um fato realmente ocorrido, o produtor deste vdeo parece querer trazer um Hitler mais prximo do real, ainda que outras referncias sejam evidentemente deslocadas temporalmente e produzam efeito caricatural (caso da referncia a cantores como Sean Paul). Aqui, as cenas enunciativas produtoras, por um lado, de um Hitler realista e, de outro, de um Hitler caricatural, parecem se aproximar. O vdeo parece pressupor como Hitler reagiria se estivesse vivo no sculo 21 ao ver a vitria de Usain Bolt.

Quadro 3 Pressuposies inferveis a partir do vdeo 3 do corpus

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301 Vdeo 4 Hitler odeia os Jonas Brothers SITUAO ENCENADA PRESSUPOSIO Dilogo: O autor das legendas joga com o repertrio musical desse Hitler [Hitler] No se preocupe eu vou contemporneo. Ao mesmo tempo em que ele desconhece o fim ver os Beatles amanh. dos Beatles (a banda se separou em 1970), ele tem uma opinio [Militares se entreolham] formada sobre os Jonas Brothers. Nem os prprios militares [Militar 1] Meu Fuhrer... Os... nazistas sabem a razo da separao dos Beatles. O dilogo serve [Militar 2] Os Beatles de pretexto para que Hitler, uma vez informado do fim dos terminaram. No sabemos por Beatles, direcione sua decepo para a banda sensao do qu. Eles dizem que os Jonas momento, os Jonas Brothers. Assim, o Hitler aqui mostrado no Brothers so os prximos Beatles. parece ter maturidade suficiente para lidar com uma perda sem que para isso tenha de culpar, de certa forma, outros artistas. Dilogo: Nesses trechos, Hitler compara os Jonas Brothers a garotas, seja [Militar 3] Meu Senhor, ns chamando-os de Jonas Sisters ou afirmando que eles so bichas que temos os Jonas Brothers! Como no atingiram a puberdade. Os Jonas Brothers, americanos, algum j disse! parecem canalizar a revolta de Hitler em relao a todo tipo de [Hitler] Os Jonas Brothers! Esto msica para adolescentes contempornea. Hitler presentificado mais para os Jonas Sisters! como um conservador, em termos de msica. Porm, esse homem mostra-se um tanto confuso por no saber sequer que seus dolos, Quero quebrar seu pescoo! os Beatles, haviam terminado. O status gay, aqui, ganha [Hitler. De p] Se eu quiser dimenso de ofensa. ouvir os deuses cantarem, eu ouo os Beatles. Mas se eu quiser ouvir bichas que no atingiram a puberdade ento eu escolho os Jonas Brothers, e eu no quero ouvir esse lixo! A plasticidade com que a figura de Hitler moldada ao longo dos vdeos ganha aqui mais uma manifestao, em que subjaz mais uma tentativa de ridicularizao do lder nazista. Pode-se louvar o bom gosto musical de Hitler (os Beatles so uma preferncia universal), no entanto no se poderia dizer o mesmo de sua extremada reao simples aproximao dos Jonas Brothers de Berlim, como mostra o incio da transcrio deste vdeo. O desconhecimento de Hitler acerca do fim dos Beatles acentua a caricatura do lder que se depreende dessa legendagem.

Quadro 4 Pressuposies inferveis a partir do vdeo 4 do corpus

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5 CONSIDERAES FINAIS As cenas podem provocar risadas. So caricaturas de uma respeitvel figura histrica, afinal de contas. O idioma alemo parece contribuir para o efeito cmico. As impresses vo se acumulando. Assim foram os primeiros contatos com os vdeos que integram o fenmeno viral Hitler, no site de compartilhamento de vdeos Youtube. A partir dessa primeira viso, buscou-se ir um passo alm do evidente efeito cmico-pardico sugerido pelo conjunto de vdeos uma das maneiras que os usurios-produtores da web 2.0 encontraram para expressar certas opinies. Caminhou-se em direo a uma moldura terica capaz de enquadrar (ou capturar) o componente contextual acionado sempre que se aperta o boto play de uma dessas produes. Optamos por tentar atualizar algumas ideias das teorias sobre pressuposio (e, num breve relance, sobre a implicatura griceana) de forma a faz-las abraar esse objeto surgido do frtil terreno dos gneros emergentes, capazes de atualizar (ou transmutar) gneros preexistentes. Aqui, observamos como esses processos aliam-se a uma certa dose de transgresso, para desconstruir figuras histricas como a de Adolf Hitler, objeto de chacota em vdeos que se multiplicam e servem repercusso de assuntos diversos. Na anlise, buscamos identificar que pressuposies subjaziam a determinadas passagens dos vdeos e, num segundo momento, aos vdeos como um todo. Invariavelmente, Adolf Hitler se excede ao comentar fatos como o caso Geisy Arruda ou as constantes falhas tcnicas do site Twitter. Em maior ou menor medida, a materializao da figura de Hitler em cenas enunciativas to diversas quanto distantes da histria nazista parecem convergir para o reposicionamento de Hitler como um comentarista equivocado e reacionrio dessas cenas. Obviamente, outras modalidades de anlise seriam possveis para o objeto escolhido. No campo da Pragmtica, seria possvel explorar as implicaes dos dilogos presentes nos vdeos, ou ainda verificar se tais vdeos poderiam ser considerados atos de fala. Uma anlise sob o prisma dos gneros do discurso tambm seria possvel. Essas so sugestes de continuidade para o presente trabalho.

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REFERNCIAS
ARAJO, J. C. A conversa na web: o estudo da transmutao em um gnero digital. In: MARCUSCHI, L. A.; XAVIER, A. C. (Org.). Hipertexto e gneros digitais: novas formas de construo de sentidos. 2. ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 2004. p. 91-109. ______. Os chats: uma constelao de gneros na Internet. 2006. 341f. Tese (Doutorado em Lingustica). Programa de Ps-graduao em Lingustica, Universidade Federal do Cear, Fortaleza, 2006. ARMENGAUD, F. Pragmtica. So Paulo: Parbola Editorial, 2006. ASKWITH, I. Television 2.0: Reconceptualizing TV as an engagement medium. 2007. 174f. Tese (Master of Science in Comparative Media Studies). Massachussets: MIT, 2007. BAKHTIN, M., Os gneros do discurso. In: ______. Esttica da criao verbal, So Paulo: Martins Fontes, [1979] 2000, p. 278-326. CALDAS, P. S. P. A cmera como bunker: o filme A Queda e o problema da conscincia histrica alem. Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais, v. 2, n. 4, out./nov./dez. 2005. DEODATO, Lvia. O efeito viral de Hitler. Revista poca. Rio de Janeiro, 11 set. 2009. FREGE, G. On sense and reference. In: GEACH, P. T.; BLACK, M. (Orgs.) Translations from the philosphical writings of Gottlob Frege. Oxford: Blackwell, 1952. GRICE, H. P. Logic and conversation. In: COLE, P.; MORGAN, J. L. (orgs.) Syntax and Semantics 3: Speech Arts. Nova York: Academic Press, 1975. HELM, S. Viral Marketing Establishing customer relationships by Word-ofmouse. Electronic Markets, v. 10, n.3, p. 158-161, 2000. JENKINS, H. Cultura da convergncia. So Paulo: Editora Aleph, 2008. KEENAN, E. L. Two kinds of pressuposition in natural language. In: FILLMORE, C. J.; LANGENDOEN, D. T. (Orgs.) Studies in Linguistics Semantics. Nova York: Holt, 1971. LEMKE, J. L. Travels in hypermodality. London, Thousand Oaks, CA, New Delhi: SAGE Publications, Vol. 1, 2002, p. 299-325.

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ANEXO TRANSCRIES DE VDEOS Em todas as transcries, optou-se por reproduzir os dilogos na coluna de vdeo, e no na de udio, por se tratar de legendas includas a posteriori, e ausentes do original (filme A Queda). Na coluna de udio, registra-se o fato de que o udio original, em alemo, foi mantido.

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Vdeo 1 A Queda da Uniban

VDEO UDIO Tela cinza Caracteres: Enquanto isso, no bunker mais popular das internetes Cena ocorre dentro de uma sala de um bunker 12 nazista, onde Adolf Hitler e outros lderes alemes discutem estratgias de guerra. Hitler o nico personagem sentado. Os demais so militares reunidos ao redor do lder nazista. Do lado de fora, como se revelar mais adiante, mais de uma dezena de pessoas, incluindo militares e assistentes de Hitler, aguarda as deliberaes ocorridas na sala. Dilogos do filme na [21] lngua original, o [Hitler. Sentado] Perfeito. Mais algum assunto que eu deva estar sabendo? alemo. [Militares se entreolham] [Militar. De p] Meu Furher... A UNIBAN. [Militar 2. De p] A UNIBAN expulsou a menina do vestido e agora dizem que so nazistas. Esto nos comparando a eles. [Hitler pensativo. Tira os culos com mo trmula] [Hitler] Quem estudou na UNIBAN saia desta sala imediatamente. [Parte dos presentes sai da sala] [Hitler. Enfurece-se] Eu no aceito isso! Ns temos critrios, temos padres! O que deu na cabea desse pessoal! [Insert de cena fora da sala. Voz de Hitler off] Quem so esses alunos da Uniban? Um bando de mauricinhos e barangas invejosas! [Mulher chora] [Interior da sala e Hitler voltam a ser mostrados] Eu trabalhando duro para criar um Reich que vai durar mil anos. A vem essa faculdade e quer sujar o bom nome do nazismo? [Militar 3] Eles no so nazistas ou tm qualquer afinidade conosco... [Hitler] No interessa! Ns somos os campees de preconceito e intolerncia, cacete! [Militar 3] Mein Furher, eu fiz Ps l. [Hitler] Eu sabia, por isso me sugeriu invadir a Rssia no inverno, seu infeliz. [Nesta ltima fala, Hitler arremessa dois lpis sobre uma mesa com um mapa de estratgia] [243] [Hitler. Sentado] Tanta coisa pra ser intolerante... por que no os judeus? [Insert dos demais presentes na sala. Voz de Hitler off] O Natal deles dura oito dias, em cada um eles ganham presente. Todo mundo odeia isso, oito dias enquanto ns s temos um? Ou gays, odeio gays. Eles precisam ser to asseados e elegantes?

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Casamatas, ou fortificaes militares que do guarida a exrcitos durante confrontos.

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Vdeo 2 No Twitter for Hitler (Sem Twitter para Hitler)13

VDEO UDIO Cena ocorre dentro de uma sala de um bunker nazista, onde Adolf Hitler e outros lderes alemes discutem estratgias de guerra. Hitler o nico personagem sentado. Os demais so militares reunidos ao redor do lder nazista. Do lado de fora, como se revelar mais adiante, mais de uma dezena de pessoas, incluindo militares e assistentes de Hitler, aguarda as deliberaes ocorridas na sala. [4] Dilogos do filme [Militar 1] Sua cachorra Blondie (Loira) foi atropelada por um carro nesta na lngua original, manh. Ela estava brincando nas ruas fora dos limites de Berlim. O o alemo. responsvel fugiu em seguida, ento ningum sabe quem fez isso. Ela foi levada para um hospital, mas era muito tarde. Sinto muito, senhor. [Hitler] Sabe, eu amava aquela cachorra. Preciso tuitar (tweet) isso. [Militares se entreolham] [Militar 1] Senhor Hitler... Twitter... [Militar 2] Twitter est fora do ar desde a noite passada. Aparentemente Robert Scobble14 sobrecarregou os servidores. [Hitler pensativo. Tira os culos com mo trmula] [Hitler] Todos os que se acham legais (cool) demais para usarem Twitter podem sair. [Parte dos presentes sai da sala] [Hitler. Enfurece-se] No acredito que est fora do ar novamente! Todo santo dia est fora do ar! Eles no acabaram de receber 15 milhes em fundos de capital de risco (VC funding)? [Insert de cena fora da sala. Voz de Hitler off] Eles no se importam com seus usurios? Eles no se importam conosco, os Tweeple15? [Mulher chora] [Interior da sala e Hitler voltam a ser mostrados] Tenho mais de dois mil seguidores que precisam saber cada detalhe da minha vida! De que outro modo eu poderei comunicar minha tristeza a tanta gente simultaneamente! [Militar 3] Porque no dar ao Tumblr16 uma chance? [Hitler] Tumblr? Eu pareo estar usando um vestido? [233] Hitler diz: Eu poderia falar com pessoas na vida real, ento. Voc sabe o quo cansativo isso?

As legendas desse e dos demais vdeos foram traduzidas pelos autores do artigo. Blogueiro (http://scobleizer.com) cujo nome associado aos chamados viciados em internet. 15 Corruptela de tweet people, ou pessoas do Twitter. 16 Uma outra plataforma de publicao de blog.
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Vdeo 3 Usain Bolt break 100m world Record and Hitler reacts (Usain Bolt quebra o recorde dos 100 metros e Hitler reage)
VDEO UDIO Cena ocorre dentro de uma sala de um bunker nazista, onde Adolf Hitler e outros lderes alemes discutem estratgias de guerra. Hitler o nico personagem sentado. Os demais so militares reunidos ao redor do lder nazista. Do lado de fora, como se revelar mais adiante, mais de uma dezena de pessoas, incluindo militares e assistentes de Hitler, aguarda as deliberaes ocorridas na sala. Dilogos do filme [1] [Militar 1] As provas do campeonato mundial de atletismo sero realizadas na lngua original, o fora de Berlim nestes lugares [aponta em um mapa]. Voc ficar muito alemo. orgulhoso do seu time germnico. Eles estaro perto de ns aqui, aqui e aqui. [aponta no mapa] [Hitler] timo. Eu no poderia aguentar outro homem negro me humilhando em meu prprio pas como Jessie Owens. [Militares se entreolham] [Militar 1] Errr... Senhor... Usain... [Militar 2] Usain Bolt quebrou o recorde dos 100 metros hoje. Ele terminou a prova com 9.58 segundos. [Hitler pensativo. Tira os culos com mo trmula] [Hitler] Todos os que gostam daquela droga de filme Jamaica Abaixo de Zero [Cool Runnings] saiam agora. [Parte dos presentes sai da sala] [Hitler. Enfurece-se] Ele estava usando drogas? 9.58 humanamente impossvel. Deixei isso acontecer uma vez com aquele Jesse, no h possibilidade de acontecer novamente. [Insert de cena fora da sala. Voz de Hitler off] Tenha d. Gasto milhes nos melhores mtodos de treinamento e assim que eles me retribuem, filhos da me. [Mulher chora] [Interior da sala e Hitler voltam a ser mostrados] Vocs levaram todo meu dinheiro e onde a Alemanha chegou na final, hein? [Militar 3] Eles eram muito rpidos, no colocamos ningum na final. [Hitler] Voc o treinador, seu %#*& [palavras de baixo calo]. Por qu? [Militar 3] Senhor, os homens negros tem uma vantagem desleal. [Hitler] Os pnis deles no tm nada a ver com a forma com que eles correm. Por que dominam todo esporte? E com a vitria de Bolt, todo mundo vai ficar louco pela Jamaica, vamos ver alemes andando pelas ruas com cabelos Rasta. [Insert do lado de fora da sala. Mais de uma dezena de pessoas, militares e civis, acompanham o udio da conversa. Voz de Hitler off] E toda estao de rdio vai tocar Sean Paul e Beenie Man. [206] [Hitler. De p] Se eu pudesse pegar Bolt, eu tiraria suas bolas fora, ento eu as fotografaria e enviaria a foto para os meus 41 mil seguidores no Twitter. [Senta-se] E a pior parte que eu realmente quis ir Jamaica. Quis fumar um baseado e relaxar. Atletas negros. Eles no se satisfazem com baseball e boxe. Malditos egostas. Agora eles esto na TV, odeio Will Smith e Chris Rock.

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Vdeo 4 Hitler hates the Jonas Brothers (Hitler odeia os Jonas Brothers)
VDEO UDIO Cena ocorre dentro de uma sala de um bunker nazista, onde Adolf Hitler e outros lderes alemes discutem estratgias de guerra. Hitler o nico personagem sentado. Os demais so militares reunidos ao redor do lder nazista. Do lado de fora, como se revelar mais adiante, mais de uma dezena de pessoas, incluindo militares e assistentes de Hitler, aguarda as deliberaes ocorridas na sala. Dilogos do filme na [1] [Militar 1] Ns estvamos aqui quando ouvimos. [aponta no mapa] Alguns lngua original, o de nossos soldados estavam chorando. [aponta no mapa] Jonas Brothers alemo. esto atacando aqui e aqui. [aponta no mapa] [Hitler] No se preocupe eu vou ver os Beatles amanh. [Militares se entreolham] [Militar 1] Meu Fuhrer... Os... [Militar 2] Os Beatles terminaram. No sabemos por qu. Eles dizem que os Jonas Brothers so os prximos Beatles. [Hitler pensativo. Tira os culos com mo trmula] [Hitler] Todos os que so fs dos Jonas Brothers. Saiam. Daqui. [Parte dos presentes sai da sala] [Hitler. Enfurece-se] Como DIABOS isso pode acontecer? Os Beatles acabaram! Isso BOBAGEM! Vocs so MALDITOS mentirosos! [Insert de cena fora da sala. Voz de Hitler off] Os Beatles eram lendas. Eles eram superiores. A MALDITA melhor coisa SEMPRE. Seus cabeas de vento! Eu no acredito. Sabe o que vou ouvir agora! [Mulher chora] [Hitler off] Oh Jesus! [Interior da sala e Hitler voltam a ser mostrados] Tenho vontade de matar o responsvel por essa MERDA! Eles podem chupar o $%% [baixo calo] de suas mes e se afogar na sua $$$%!!! Eles podem mergulhar no %$ de seus pais!!! [Militar 3] Meu Senhor, ns temos os Jonas Brothers! Como algum j disse! [Hitler] Os Jonas Brothers! Esto mais para os Jonas Sisters! Quero quebrar seu pescoo! [151] [Hitler. De p] Se eu quiser ouvir os deuses cantarem, eu ouo os Beatles. Mas se eu quiser ouvir bichas que no atingiram a puberdade ento eu escolho os Jonas Brothers, e eu no quero ouvir esse lixo! [Insert de cena fora da sala. Voz de Hitler off] Eu vou amarrar os Jonas Brothers e faz-los ouvirem msica DE VERDADE! Led Zeppelin, Pink Floyd, The Doors e Beatles! [Interior da sala e Hitler voltam a ser mostrados] Porque essa msica emo e gay so horrveis! Eu vou fazer uma banda que ser os prximos Beatles! Sero os Nazi Cats!

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Recebido em: 07/04/11. Aprovado em: 25/07/11.

Title: The Fhrers rage: a study of discursive-pragmatic strategies in a viral Youtube video Authors: Jlio Csar Arajo; Rafael Rodrigues da Costa Abstract: Some theories concerning presupposition (STRAWSON, 1952; KEENAN, 1971) in enunciates and enunciation scenes (MAINGUENEAU, 2008) are revisited in this article, which aims to identify how and where the pragmatic presuppositions appear in a corpus formed by four videos uploaded on Youtube repository. Such videos are part of a viral phenomenon of the internet. All of them reproduce the same scene from the movie The Downfall, adding subtitles in which the original content of the movie is replaced by dialogues about contemporary subjects. The analysis authorizes us to conclude that the Adolf Hitler character, the leading role in the mentioned movie, is transformed via changes in comprehensive and generic scenes, from which it is possible to re-introduce him in certain contexts. In that process, presuppositions emerge in satirical or mocking ways. Keywords: Enunciative scene. Presupposition. Web 2.0. Viral. Adolf Hitler. Titulo: La furia del Fhrer: um studio de las estrategias discursivo-pragmticas presentes en un viral del Youtube Autores: Jlio Csar Arajo; Rafael Rodrigues da Costa Resumen: Algunas teoras sobre presuposicin (STRAWSON, 1952; KEENAN, 1971) en enunciados y sobre escenas de enunciacin (MAINGUENEAU, 2008) son revisitadas en este artculo, cuyo objetivo es identificar como y donde los supuestos pragmticos aparecen en un corpus compuesto de cuatro vdeos publicados en el repositorio Youtube. Tales vdeos son parte de un fenmeno viral de la internet y reproducen una misma escena de la pelcula alemana La Cada, agregndole subttulos en los que el contenido original de la pelcula daa lugar a dilogos sobre temas contemporneos. El anlisis nos autoriza a concluir que la figura de Adolf Hitler, principal personaje del trozo de pelcula reproducido, pasa por un cambio de escenas enunciativas englobantes y genricas, a partir de la cual es posible reinserirlo en determinados contextos. De esta forma emergen suposiciones que ora lo satirizan, ora lo ridicularizan. Palabras clave: Escena enunciativa. Presupuesto. Web 2.0. Viral. Adolf Hitler.

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