Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (11)

Por el Rev. Kanji Tamura Catedratico de la Universidad Rissho

Ryoke-no-ama and Nii-ama (1) Conversin

Nichiren Shonin, tal como se asevera, fue el hijo de un funcionario local, al servicio de un Lord feudal, "Tohoku-ningn Sho," de la Provincia Awa, actual prefectura de Chiba, era el responsable del manejo del feudo. El feudo (Tierra privada) como sistema apareci en el Perodo Nara (710-794). Ryoke-no-ama era la esposa-monja del Lord del feudo. La esposa del Lord devino a la fe en el Sutra del Loto, guiada por Nichiren Shonin. En el tiempo que Nichiren, proclamaba el establecimiento de una orden Budista para la propagacin del Odaimoku, Tojo Kagenobu, un Lord local del Condado de Tojo, intent invadir la vecina Tohoku-no Sho propiedad de la familia Ryoke. Kagenobu, un creyente del Buda Amitabha, intent convertir a su propia fe, a los sacerdotes del Templo Seichoji y a los del templo Futama-dera, localizados en el Condado Tojo. Allegado a la familia Ryoke, Nichiren Shonin ayud a la familia en el juicio por las disputas de tierras contra Kagenobu y redujo la influencia de Kagenobu en los Templos Seichoji y Futa-madera. Nuestro fundador no solo era un sacerdote notablemente instruido, tambin posea conocimiento en asuntos judiciales. Algunos afirman que nuestro Fundador fue formado en el Templo Seichoji como una persona encargada de las disputas. Desde que Kagenobu perdi el juicio, su odio hacia Nichiren Shonin se acrecent, y por ltimo, atac a Nichiren Shonin en Komatsubara, actual ciudad de Kamogawa, en el undcimo mes de 1264. Exista una estrecha relacin entre la pareja Ryoke y los padres de Nichiren Shonin, como Lord y vasallo. En estas circunstancias, la esposa de la familia Ryoke se convirti en una devota seguidora de Nichiren Shonin. Nuestro fundador llam a ella "O-ama (monja madura)", y a su hija o nuera "Nii-ama (monja nueva)." Nii-ama tambin se convirti en seguidora de Nichiren.

Retirandose y Resistienfo con Firmeza

Nichiren Shonin fue exiliado a la Isla de Sado despus de su frustrada ejecucin en Tatsunokuchi, Kamakura; en el decimo mes de 1271. A su organizacin de devotos le fue asestado un golpe devastador por parte de Heino Yoritsuna y de otros funcionarios del Shogunato de Kamakura. Nichiren Shonin anim a sus discpulos y seguidores a vencer en el momento crucial. Sin embargo, Ryoke-no Ama renunci a su fe en el Sutra del Loto.

Mientras tanto, Nii-ama se mantuvo firme en la fe, y sigui enviando ofrendas en el exilio a Nichiren Shonin en Sado. Su conducta de enviar ofrecimientos a Nichiren Shonin toc profundamente el corazn del Fundador Nichiren fue perdonado de su exilio en el tercer mes de 1274. l volvi a Kamakura y amonesto al shogunato en lo relativo a los preparativos de la invasin mongola, por tercera vez, reconvino contra la adopcin incorrecta de la fe budista. Sabiendo que el gobierno no aceptara la fe en el Sutra del Loto, l se retir a Minobusan en el quinto mes del mismo ao.

Minobusan y Algas Tostadas

En el segundo mes, del ao siguiente; ofrendas de algas tostadas de Nii-ama y O-ama fueron enviadas respectivamente a Nichiren Shonin en Minobusa. En una carta de agradecimiento a Nii-ama, Nichiren Shonin dice, " gracias por enviarme los paquetes de algas tostadas; O-ama tambin me envi paquetes de algas tostadas. Me siento muy honrado. " Su complejo estado de nimo es expresado en la carta, en la cual l recibi ofrendas de O-ama quien renunci a su fe en el Sutra del Loto. l luego describe las condiciones geogrficas de Minobusan en la carta de agradecimiento a Nii-ama: "Este lugar es llamado Monte Minobu....Desde la playa Ukishima-ga-hara de su condado (Awa) hasta el pico de Minobu, Condado de Hakii, provincia de Kai, la distancia es de cien ri o ms. La ruta es ms complicada que cualquier otro camino con mil ri de distancia. (As de malo, es este camino de montaa.) El Ro Fuji, es el ro ms rpido del Japn, corre desde el norte hacia el sur. Localizado al este y al oeste del ro estn las altas montaas. Los valles son profundos, y enormes rocas se alinean a los lados izquierdo y derecho. Como si se tratasen de altos biombos. "El agua del ro fluye rpidamente, tal como si un fuerte Samurai disparase una flecha dentro de un cilindro. (El ro fluye en lnea recta, rpida y poderosamente.) Nosotros viajamos a lo largo de la margen izquierda o derecha del ro o lo cruzamos a bordo de un barco. Dado que el caudal del ro es tan rpido, muchas piedras atizan sobre los barcos; naufragando a veces. "Al pasar por estos peligrosos lugares, nos encontramos con una enorme montaa, llamada el pico de Minobu. Situado al este, est el pico de Tenshi; en el sur, el pico de Takatori y al oeste el pico de Shichimen. El pico de Minobu se encuentra al norte. Aquello luce como cuatro pantallas de biombos en pie. "

Nichiren Shonin describe un paisaje detallado de Minobu, tal cual se da a vista de pjaro. Las damas que vivan en la Pennsula Boso; podan visualizar la figura de Nichiren Shonin viviendo en una montaa apenas imaginable, lejana y profunda. La escena de la montaa es esbozada ms adelante en la carta.

"Escalando el pico, nos encontramos con plantas que crecen en el espeso bosque y cuando descendemos al valle, encontramos rocas que cubren la parte inferior del valle. Los aullidos de los lobos envuelven la montaa, y los gritos de los monos resuenan en el valle; mientras que los bramidos de los ciervos en busca de compaera suenan a lamentos, los cantos de las cigarras son tremendamente ruidosos. (Ya que visitan en primavera con retraso la montaa) en verano y otoo las flores de primavera florean y las frutas maduran en el invierno. "La gente que vemos a veces son leadores recolectando lea y viejos compatriotas mos, que me visitan de cuando en vez. . . . " Encontrar algas tostadas de su terruo en medio de las ofrendas a l. Puso nostlgico a Nichiren, tal como expresa en su carta de agradecimiento.

Trad. y adaptacin, Y k Namu Myh Renge Ky. http://about.me/nichirensangha