Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulacin Meditica

1. La estrategia de la distraccin El elemento primordial del control social es la estrategia de la distraccin que consiste en desviar la atencin del pblico de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites polticas y econmicas, mediante la tcnica del diluvio o inundacin de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distraccin es igualmente indispensable para impedir al pblico interesarse por los conocimientos esenciales, en el rea de la ciencia, la economa, la psicologa, la neurobiologa y la ciberntica. Mantener la Atencin del pblico distrada, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al pblico ocupado, ocupado, ocupado, sin ningn tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas). 2. Crear problemas y despus ofrecer soluciones

Este mtodo tambin es llamado problema-reaccin-solucin. Se crea un problema, una situacin prevista para causar cierta reaccin en el pblico, a fin de que ste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el pblico sea el demandante de leyes de seguridad y polticas en perjuicio de la libertad. O tambin: crear una crisis econmica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios pblicos. 3. La estrategia de la gradualidad

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por aos consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconmicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las dcadas de 1980 y 1990: Estado mnimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolucin si hubiesen sido aplicadas de una sola vez. 4. La estrategia de diferir Otra manera de hacer aceptar una decisin impopular es la de presentarla como dolorosa y necesaria, obteniendo la aceptacin pblica, en el momento, para una aplicacin futura. Es ms fcil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el pblico, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que todo ir mejorar maana y que el sacrificio exigido podr ser evitado. Esto da ms tiempo al pblico para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignacin cuando llegue el momento. 5. Dirigirse al pblico como criaturas de poca edad La mayora de la publicidad dirigida al gran pblico utiliza discurso, argumentos, personajes y entonacin particularmente infantiles, muchas veces prximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto ms se intente buscar engaar al espectador, ms se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qu? Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 aos o menos, entonces, en razn de la sugestionabilidad, ella tender, con cierta probabilidad, a una respuesta o reaccin tambin desprovista de un sentido crtico como la de una persona de 12 aos o menos de edad (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas ). 6. Utilizar el aspecto emocional mucho ms que la reflexin

Hacer uso del aspecto emocional es una tcnica clsica para causar un corto circuito en el anlisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilizacin del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos 7. Mantener al pblico en la ignorancia y la mediocridad Hacer que el pblico sea incapaz de comprender las tecnologas y los mtodos utilizados para su control y su esclavitud. La calidad de la educacin dada a las clases sociales inferiores debe ser la ms pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas). 8. Estimular al pblico a ser complaciente con la mediocridad Promover al pblico a creer que es moda el hecho de ser estpido, vulgar e inculto 9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente l el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. As, en lugar de rebelarse contra el sistema econmico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibicin de su accin. Y, sin accin, no hay revolucin! 10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen En el transcurso de los ltimos 50 aos, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del pblico y aquellos posedas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biologa, la neurobiologa y la psicologa aplicada, el sistema ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma fsica como psicolgicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo comn de lo que l se conoce a s mismo. Esto significa que, en la mayora de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre s mismos.

A lo largo del documental, llegar un punto en el que nos contarn el periplo que pas Chomsky debido a un escrito suyo, el cual fue utilizado, como prologo de un libro revisionista del holocausto judo. El libro titulado Las Victorias del Revisionismo de Robert Faurisson le trajo mas de un dolor de cabeza a Noam Chomsky, ya que el mismo Chomsky es judo, sin embargo, aunque no comparte lo que dice Faurisson, si defiende su libertad de expresarlo y se opone a las leyes anti-negacionistas en defensa de la libertad de expresin. No obstante, las leyes anti-negacionistas cuyos efectos son las acusaciones mencionadas, estn basadas principalmente en el artculo 20 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, usado de forma distorsionada para negar a los revisionistas el derecho bsico a la libertad de expresin: Toda apologa del odio nacional, racial o religioso que constituya incitacin a la discriminacin, la hostilidad o la violencia estar prohibida por la ley.

El problema consiste en la manipulacin de las palabras apologa e incitacin, puesto que el hecho de impartir informacin no implica ninguna de estas acciones. Asimismo, revelar y difundir material basado en documentos histricos afirmando que hechos de hace casi 60 aos pudieron no haber ocurrido exactamente de la forma en que se alegaron en aquel tiempo, con una conviccin de que esta informacin es plausible, no es incitar o influir en otros para que tomen acciones adversas contra un grupo nacional, racial o religioso . Sugerir lo contrario es una grave distorsin del lenguaje conocida como doble discurso, el cual demuestra un nivel de deshonestidad en la legislacin de cualquier pas que clama mantener el preciso significado y espritu de la Declaracin de los Derechos Humanos. La existencia de estas leyes que sancionan penalmente el revisionismo y la negacin del Holocausto, es una evidencia en s misma de que el Holocausto es actualmente tratado como un dogma inmutable que no puede ser cuestionado bajo ninguna consideracin , cuestin que ha sido comparada incluso con la antigua forma de castigar las herejas por parte de la Iglesia durante el llamado oscurantismo. estos acusadores han apelado a la promulgacin de leyes especiales para hacer callar a los revisionistas. All han firmado su perdicin: Recurrir a leyes especiales, a la polica y a la prisin, es confesar su impotencia para utilizar los argumentos de la razn, de la historia y de la ciencia.