Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (12)

Por el Rev. Kanji Tamura Catedratico de la Universidad Rissho Ryoke-no-ama and Nii-ama (2) Go-honzon no otorgado a O-ama Nichiren Shonin escribi su obra principal, " Kanjin Honzon-sho (Un Tratado que Revela la Contemplacin Espiritual y el Ms Venerable) " en Ichinosawa, Sado, revelando la realizacin de s mismo como el Bodhisattva enviado por el Buda Eterno a este mundo en la Edad ltima de la Degeneracin. Basado en esta comprensin, l escribi, por vez primera, "el Go-honzon (el Ms Venerable" en forma de un Mandala. l confiri espordicamente estos Mandalas a sus seguidores. Ms de 120 de estos Mandalas, verificados como escritos por Nichiren Shonin, existen en la actualidad. As como a muchos discpulos y seguidores le fueron otorgados estos Mandalas, O-ama solicito uno a Nichiren Shonin. Sin embargo, nuestro Fundador rechazo su peticin, aunque con vacilacin; ya que O-ama era la esposa de un alto funcionario a quien el Fundador y sus padres le deban mucho. Sin embargo, O-ama al parecer no era firme en su fe, y por lo tanto Nichiren Shonin no escribi el Go-honzon para ella.

Consecuencia del Go-honzon

Nichiren Shonin explica en su carta, " el Go-honzon no fue revelado incluso durante la vida del Buda Shakyamuni. Es revelado slo en el Sutra del Loto, especficamente en los captulos del XI al XXII. La revelacin se inicia en el Captulo XI, en el cual la estupa del Buda Muchos Tesoros surge del subsuelo y se suspende en el cielo. El Buda Shakyamuni y la congregacin tambin se suspenden en el cielo.

As comienza la asamblea area. En el Captulo XVI, despus de la revelacin de la eternidad del Buda, la asamblea area es investida con las caractersticas del Go-honzon; y en el Captulo XXI y XXII, el Go-honzon toma forma completa cuando el Sutra del Loto es transmitido a los Bodhisattvas, quienes son los discpulos originales del Buda Eterno. " Nichiren Shonin predica que, Shakyamuni transmiti el O-daimoku, el ttulo del Sutra del Loto que simboliza las enseanzas de la seccin esencial del Sutra del Loto y que revela al Buda Eterno, al " Bodhisattva Practicas Superiores " y a otros Bodhisattvas, verdaderos discpulos del Buda Eterno; llamndolos del subsuelo donde ellos se han mantenido ocultos en la parte inferior de la gran tierra desde el eterno pasado. Segn el Fundador, el Buda Shakyamuni profetizo: " El O-daimoku no debe ser difundido hasta 2,000 aos despus de mi muerte. A partir de ah, vendr el tiempo e inicio de la Edad ltima de la Degeneracin, cuando los monjes que desafan al Dharma Verdadero colmen el mundo, los cielos y las deidades buenas enfurezcan, los cometas surcan el cielo, y la tierra tiemble como las grandes olas." Incontables desastres as como desastrosas sequas, grandes incendios, diluvios, dainas tormentas, epidemias, hambrunas y guerras a gran escala prosperaran. "Y cuando la gente en todo el mundo tome las armas y sujete flechas y garrotes, el poder de los Budas, Bodhisattvas y deidades se harn impotentes, la gente caer en el Infierno del Sufrimiento Incesante como caen las lluvias, si alguno coloca la almohadilla del O-daimoku del Dai-Mandala, en su propio cuerpo y ora, vendrn Reyes para salvar los pases, la nacin entera se deshar de los desastres y de los grandes fuegos del infierno despus de la muerte. " Nosotros debemos colocar al Dai-Mandala en su correcto lugar, como un objeto de devocin; eximindolo como amuleto y escenificndolo en la mente de uno mismo a fin de profundizar la fe.

La Censura Desestabiliz la Fe de O-ama

Nuestro Fundador prosigue (en resumen), " He estado predicando el O-daimoku durante ms de 20 aos. Como haba sido profetizado en el Sutra del Loto los que difunden la enseanza del Sutra del Loto nunca fallaran en afrontar persecuciones, el Soberano del pas, Lores locales y Lores de seoros, y otras familias ricas propietarias de tierras, y la nacin entera se hizo mi enemigo. "Y el Administrador Tojo Kagenobu se hizo mi enemigo." "El Lord del seoro y su gente (incluyendo a O-ama) son estpidos. Ellos son precarios en su fe, a veces la mantienen y otras veces la desechan. Cuando Nichiren fue condenado a ser exiliado en Sado, ellos abandonaron al Sutra del Loto. Es por eso que siempre he estado diciendo que el Sutra del Loto es difcil de creer y difcil de comprender.

"Si concediera el Go-honzon a O-ama deseando salvarla a ella, ya que Nichiren le debe muchsimo, los diez demonios femeninos raksasa (guardianes de los practicantes del Sutra del Loto) demandaran que Nichiren es injusto. "Si no se le concedo a O-ama, Nichiren sera considerado justo, pero O-ama pensar mal de m, sin conocer su propia falta. " As Nichiren Shonin dice, que l no le otorgara el Go-honzon a ella siguiendo estricta instruccin del Sutra del Loto.

Nii-ama Recibe Go-honzon

Nichiren Shonin declino a la splica de O-ama de obtener el Go-honzon, mostrando el significado e importancia del Ms Venerable. Mientras tanto, l escribi a Nii-ama, " Aunque usted y O-ama parezcan pertenecer a la misma familia, he podido experimentar su devocin. Usted reiteradamente mostro su devocin, envindome ofrendas mientras yo estaba en Sado o en Minobusan. Dado que usted es persistente en su fe, he presentado al Go-honzon con usted. "

Para obtener ms informacin, visite el enlace bajo esta lnea: http://es.scribd.com/doc/86225185/Gohonzon

Trad. y adaptacin, Y k Namu Myh Renge Ky. http://about.me/nichirensangha