ARTE PREHISTRICO. A) ARTE PALEOLTICO. 1. El arte paleoltico en su contexto cultural. Valoracin y descubrimiento.

La era terciaria (distincin geolgica) se divide en varias etapas, siendo la ltima de estas la era del Plioceno que es el lmite con la era Cuaternaria o el cuaternario que se divide a su vez en dos periodos el pleistoceno y el holoceno. El cambio de plioceno a pleistoceno se acepta que ocurre con un cambio magntico de la tierra que ocurri hace 18 millones de aos. A pesar de que ha ocurrido en ms ocasiones este cambio de polaridad de la tierra, se acepta que fue el que ocurri hace 18 millones de aos el que dio paso al pleistoceno, el inicio de la era Cuaternaria. El pleistoceno se caracteriza por: Desde el punto de vista climtico por las glaciaciones (fluctuaciones climticas de gran intensidad). Desde el punto de vista biolgico por el fin del proceso de la hominizacin. El arte paleoltico se da, por tanto en fase de glaciaciones y solo lo realiza el Homo Sapiens Sapiens, a pesar de que conviven con otras razas, solo se da en poca de glaciaciones. El arte tiene por tanto que ver con el fro de la glaciacin. LAS GLACIACIONES DEL PLEISTOCENO: las glaciaciones son fluctuaciones climticas de gran intensidad. En periodos de glaciacin se produce un descenso de la temperatura. El descenso de temperatura a nivel global fue de 5 C, a pesar de que es un descenso no demasiado escandaloso es lo suficiente para que la nieve no se deshiele. Las glaciaciones son bajadas de temperatura peridicas, la temperatura baja lo suficiente para que la nieve no se derrita en verano, esto se ve en la Hiptesis Astronmica de Milankovitch (1879-1958), el cual dice que las glaciaciones se producen por que cada determinado tiempo la tierra ocupa una posicin respecto al sol que no permite que el sol caliente lo suficiente para derretir la nieve, los factores que influyen en esta posicin de la tierra respecto al sol son: La posicin elptica de la tierra respecto al sol no siempre es igual, unas veces es ms cercana que otras, cada 100.000 aos el giro llega a su mximo de excentricidad para luego tras otros 100.000 aos llegar al mnimo.

Punto de mayor excentricidad.

Punto de menor excentricidad

La Tierra El Sol

 Otro factor sera el eje de rotacin de la Tierra que se inclina hasta llegar a un mximo y regresa hasta el mnimo, lo cual influye en el ngulo de incisin de los rayos del sol sobre la superficie de la Tierra. El tercer factor sera la precesin que tiene que ver con el punto lejano de las estrellas al que apunta el eje de la Tierra. La Tierra va marcando un crculo en la direccin a la que apunta su eje, ese crculo tarda en cumplirse 23.000 aos. Dependiendo de todo esto hay momentos en que la Tierra esta lo ms alejada del Sol que su mxima inclinacin y girando hacia fuera lo que produce que el Sol no caliente lo suficiente como para derretir la nieve, eso explica que haya periodos glaciales y periodos interglaciales (periodos clidos), en la actualidad estamos en un periodo interglacial que se llama Holoceno. La acumulacin de nieve, y por tanto, la aparicin de glaciales en el hemisferio norte produce una alteracin del mapa del planeta al convertirse en hielo. Esta es la formacin tpica de glacial alpino. En periodo de glaciacin la nieve que cae en invierno no se derrite en verano y ao tras ao se va acumulando, como consecuencia de esa acumulacin y de la presin que se ejerce de capa sobre capa la nieve se transforma en hielo, al caer ms nieve sobre este hielo, esta nieve se desliza por los extremos del glacial y se vuelve a acumular produciendo que el glacial se mueva y que cada vez tenga mayor envergadura. Otro tipo de glacial es el islandsis: glaciales en que no se diferencia el circo de la lengua (Groenlandia), son enormes plantaciones de hielo, la nieve cae en toda la superficie del glacial que se va desparramando hasta el mar, hubo un glacial en todo el Norte de Estados Unidos1 y de Eurasia. En Estados Unidos se producen dos islandsis: uno con centro en las montaas Rocosas (W) que se desplaza hacia el este y otro que centro en la baha de Hudson (E) que se desplaza hacia el oeste. Ambos bloque se terminaran juntando formado un nico bloque. En Eurasia ocurre lo mismo se produce un bloque que llega hasta el sur de Inglaterra alterando toda la fauna, lo que hay alrededor del islandsis est en proceso de erosin: paisaje desolado. Espaa y Francia no estn cubiertos por hielo y tienen ms recursos que el resto de Europa pero con mucho fro. En las cuevas la temperatura media es de 14C. Si hay ms hielo significa que el agua del mar se evapora y no vuelve al mar, por lo que se produce un periodo de regresin marina (llega a bajar hasta 150 m en vertical). Esto produce un cambio en el mapa, el clima la fauna del Hemisferio Norte. En el Hemisferio Sur no se producen glaciares ya que no hay suficiente plataforma terrestre para que avance el hielo, sin embargo la temperatura de este hemisferio tambin desciende ya que al evaporarse el mar cambian las corrientes marinas, se produce una refraccin solar muy fuerte que no penetra en la tierra bajando la temperatura general del planeta. CLIMA, FAUNA Y FLORA: es un clima de Tundra (lquenes, suelo nevado), taiga: ms cerca de la influencia mariana, bosque muy fro, Reno, ciervo, alce y uro. Estepas: zonas ms continentales, suelos muy degradados por el fro glacial. Tundra: se da ms el bisonte europeo, tambin se da el caballo de las estepas y el Uro; este es parecido al toro salvaje, poda medir hasta 2 metros de altura en la cruz, proviene de la India, acabara por desaparecer, de degradarse. Hay pocos recursos animales y vegetales. Otro animal
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Mirar en los apuntes de prehistoria de 1 el paso de Homo Sapiens a EEUU (las diferentes teoras) y el paso del Sapiens Sapiens a Australia.

importante es el Mamut es de la familia de los elefans muy adaptado al fro, esta caracterizado por el pelo que lo tiene completamente adaptado al fro (la piel usada para hacer paredes de casas impermeables). Otra caracterstica del mamut es la defensa (cuernos) que son de gran envergadura y curvados, podan ser ms grandes que el cuerpo del animal, otra caracterstica es la cabeza muy pronunciada y la cada de los cuartos traseros. LOS GLACIARES DEL PLEISTOCENO Y EL FIN DE LA HOMINIZACIN. Le pleistoceno se inicio hace 18 millones de aos esta caracterizado por periodos de glaciacin y periodos ms clidos. Hay 4 periodos glaciares aceptados que podran ser 5, son: Danubio, Gnz, Mindel, Riss y Wrm, el de Wrm es la ltima glaciacin despus empieza el Holoceno (clido, periodo interglacial). A lo largo del pleistoceno se desarrollan las ltimas etapas del proceso de Hominizacin (transformaciones dentro de las especies animales con rasgos humanos hasta alcanzar a nuestra especie). El proceso de Hominizacin tiene varias etapas: El Bipedismo: se produce hace 45 millones de aos: chimpancs bpedos, no se mueven como un chimpanc, de deja libre las manos para usarlas en otras cosas pero no se usan. No se desarrolla la inteligencia hasta el Afarensis (vive en frica). Aparece la inteligencia, con el primer Homo, hace instrumentos, antes se usan determinados instrumentos pero no los construyen ellos, los usaban porque se los encontraban. El primero en hacer instrumentos y herramientas es el Homo Habilis de ah su nombre, vive en frica hace 25 millones de aos. Se produce un cambio gentico que hace que las cras nazcan con una cabeza ms grande y empiezan a nacer cras prematuras, ya que tenemos un periodo fetal de 22 meses, al convertirnos en bpedos el canal del parto se estrecha por lo que los bebes han de nacer antes, por eso los bebs humanos en los primeros meses necesitan ms cuidados, proteccin y atenciones, porque todava cuando nacen estn en un periodo fetal. Esto da lugar a que los grupos humanos se agrupen para cuidar a los nios, con lo que se acelera el intercambio de informacin, empiezan a fabricar instrumentos. A partir del Habilis, tenemos el Erectus o Ergaster, es el primero que sale de frica, se traslada por Europa y Asia (en zonas templadas hacia 18 millones) llega a Indonesia. Es el que ocupa Atapuerca, llegan a Europa en torno a 700.000 aos, llega muy tarde. Fabrica bifaces, domina el fuego. En Europa se va adaptando al fro y da un tipo fsico muy particular muy adaptado al fro es el Homo Sapiens Neardentalensis. El Homo Sapiens Neardentalensis (sobre todo en Europa) es muy inteligente, disminuye su altura, a diferencia del Erectus que mide 180 y se hacen los huesos mucho ms macizos, estos huesos sirven para sujetar msculos ms fuertes. La cara les cambia, la parte media mesofacial es muy proyectada hacia delante, dos explicaciones: Usa la boca como tercer brazo, para cortar. Como instrumento. Para tener ms conducto nasal, para tener ms tiempo de calentar el aire. Hacia el 100.000 se inicia el Paleoltico medio y no se modifica nada hasta el 60.000.

El Neandertal no hizo arte, es inteligente y vive en clima fro. El Neandertal tiene enterramientos: unos dicen que no saben hacer smbolos otros que s. Hace enterramientos con instrumentos lticos y con ocre, lo cual podra demostrar cierta capacidad simblica. Pero no hay un instrumento relacionado con el difunto, lo que sucede es que los entierran pero no con ajuar sino que se les caen estos instrumentos lticos de origen cotidiano al cavar y rellenar ms tarde el foso de enterramiento. No hay una evidencia de que tenga capacidad de representacin simblica. Parece que tenan conocimientos de plantas medicinales ya que en Sanidar hay tres enterramientos y debajo de uno aparecen plantas medicinales. Uno de ellos fabric (con la tcnica de Levajoice, planifica la figura que quiere conseguir). No hay constatado en ningn sitio la aparicin de arte. No hay arte en el Paleoltico medio en Europa, ser con el Homo Sapiens Sapiens cuando aparezca. Es necesario pues inteligencia y el fro de las glaciaciones. El arte aparece en el Paleoltico superior y se acaba con el fin de las glaciaciones y con el fin del arte, lo nico que hay es unos birriosos cantos rodados con crculos y lneas. CARACTERSTICAS DEL PALEOLTICO SUPERIOR. El Paleoltico Medio va del 100.000 al 40.000/35.000 en Europa occidental, aqu se haya el Homo Sapiens Neardentalensis que no hace arte. Aproximadamente entre el 40.000-35.000 en Europa occidental al 10.000 se desarrolla el Paleoltico superior protagonizado por el Homo Sapiens Sapiens en todo el mundo. En Europa cuando ya aparecen Homo Sapiens Sapiens todava aparecen enterramientos de Neandertal que pueden llegar en su desarrollo hasta el 28.000 a pesar de que ya ha entrado el Homo Sapiens Sapiens, no hay arte asociado al Neandertal. La aparicin del Homo Sapiens Sapiens se explica por dos teoras; aparecen en frica el Homo Erectus y se extiende por las zonas templadas de Europa y Asia, el Erectus sigue viviendo en estas zonas y en un determinado momento aparece ya el Sapiens Sapiens, la pregunta esta en si el Sapiens evoluciona en cada uno de los lugares del Erectus o si por el contrario evoluciona de una nica rama de Erectus afincada en frica y que se extiende luego por todo el mundo. Dos teoras: 1. Teora multiregional: viene a decir que el Homo Sapiens Sapiens tiene una evolucin lenta y gradual en todas las zonas de Europa, el Erectus se va adaptando y su igualdad gentica viene por la proximidad de unos grupos a otros. El Homo Sapiens de Europa vendra de la evolucin del Neandertal (que proviene a su vez del Erectus). Esta es la Teora menos apoyada porque hay Homo Sapiens plenamente desarrollados mientras perduran Neandertales como arrinconados por la llegada del Homo Sapiens. Adems no hay restos del transito de Neandertal a Homo Sapiens. 2. Teora Monogentica: segn esta el Sapiens aparece en un solo lugar, el frica, de donde se extiende a todas las zonas. Solo un grupo de Erectus evoluciona al Sapiens expandindose incluso por Amrica y Australia, llegando a suplantar a las razas anteriores incluyendo al Neandertal. Las fechas del Sapiens en frica son muy antiguas, de hace 135.000 / 100.000 aos, en Palestina en torno al 90.000. el Homo Sapiens sustituye a las ramas de Erectus no por guerras, ni luchas sino que se cruzara con ellos (Neandertales) o bien los arrincona, por considerarlos diferentes y primitivos hasta que el Neandertal acaba por extinguirse.

El Homo Sapiens Sapiens es el primero en hacer arte. El cual no aparece antes del Paleoltico Superior (en torno al 40.000), sin embargo el Sapiens viven en frica desde el 135.000 por lo que el arte aparece cuando cambia el tipo de cultura, cuando se llega a la cultura del Paleoltico Superior, el arte, por tanto no aparece con el Homo Sapiens sino con el cambio de cultura. Posiblemente, hasta el 40.000 no ha desarrollado determinadas capacidades mentales que haga que se relacione de forma distinta con el medio. Sera un cambio de lenguaje, lo que aparece en el 40.000 posiblemente sean las formas sintticas del lenguaje, es un lenguaje ms sofisticado que emplea smbolos. El Homo Sapiens no entra en Europa por tanto hasta el 40.000 tras permanecer en el Prximo Oriente desde el 90.000. Al entrar en Europa se varia la cultura del Paleoltico Medio transformndola en la cultura del Paleoltico Superior, que es una cultura que usa smbolos, con rasgos que definen la cultura del momento. RASGOS DE LA CULTURA DEL PALEOLTICO SUPERIOR. a. Rasgos tecnolgicos en el Paleoltico Superior. La tecnologa del Paleoltico Superior es ms evolucionada que la del Paleoltico medio. Hay varias tcnicas en la realizacin de instrumentos: Percusin directa (piedra + piedra), son unifaciales, el instrumento se saca del ncleo de la piedra, tpico del Paleoltico Inferior. Percusin indirecta, con un cincel se fija el punto de impacto y se sacan lascas del ncleo. Son bifaces sobre el ncleo se quita lo que sobra. Es tpico del Paleoltico Medio, adems se sigue usando la percusin directa. Presin, se sacan lascas presionando la piedra, solo por presin, se usan compresores que se fijan en un punto y presionan con todo el cuerpo, a veces se calentaba el slex. Se sacan lminas muy alargadas, paralelas y el instrumento se hace sobre estas lascas ya no sobre el ncleo. Es la tcnica ms complicada, son instrumentos ms eficaces, es caracterstica esta tcnica en el Paleoltico Superior aunque tambin se dan las anteriores. Las industrias sobre base de laminas son industrias leptolticas. La lmina se puede convertir en cualquier instrumento segn el acabado que se la de. Adems las tcnicas del Paleoltico Superior implican una capacidad psicomotriz ms desarrollada ya que cada mano hace un movimiento. En el Paleoltico Superior se usan ms materias primas, hasta entonces solo se usa la piedra, madera y pieles. A partir de ahora se usan tambin el hueso, no hay industria sea hasta ahora porque requiere muchas etapas de planificacin el empleo del hueso. La industria sea no solo es la realizada sobre hueso sino sobre superficies duras animales, es decir, tanto el hueso como el asta, caracola, espinas. La planificacin requiere ms inteligencia por el gran nmero de etapas que hay que realizar, muchas etapas: flexibilizar el hueso, dejarlo empapar, luego se hacen dos incisiones laterales que calan hasta el tlamo, presionan y salta la esquirla del hueso. Si se va a hacer una aguja de coser se hace primero la perforacin y luego sacan la esquirla, en muchos casos, esto se hace con fuego y una continua y recurrente presin. Una de las interpretaciones del bastn de mando es que se usaban para enderezar esquirlas de hueso. Tras tener la esquirla enderezada se tiene que pulir, tras esto se frota con arena o piedra porosa que suaviza la esquirla ms todava. Tras todo esto se fabrica el instrumento en cuestin, despus se decora el instrumento. Ejemplos de instrumentos con hueso son: arpones, azagayas (puntas largas de flecha en hueso con una parte plana o base para enmangar y con una punta muy afilada), agujas de coser, colgantes y

adornos (con colmillos y garras), tambin estn los propulsores para lanzar las lanzas. Suelen decorar mucho. Posiblemente el hueso no se usa antes por que para su realizacin, son necesarias muchas etapas de planificacin. Es una explicacin de porque el arte tambin empieza ahora ya que el arte tambin necesita muchas etapas de planificacin (trazos de encuadre, cuadernos de apunte en el arte mueble, esbozos previos, trazos con pintura y el relleno de la figura). Adems ahora hay ms instrumentos, ms tipos de instrumentos lticos, por ejemplo los buriles (sobre lasca o lamina: caracterstico el golpe de buril), los raspadores (uno de los extremos rebajado abruptamente). Se representan tipos de puntas de flecha, son tipos que se repiten: de sauce y de laurel, tienen un concepto de tipo mucho ms arraigado. Otro rasgo tecnolgico es que aparecen objetos integrados por varios componentes distintos (instrumentos enmangados, el arco y la flecha podran ser de este periodo). Con la ropa ocurre lo mismo, no es simple sino que sobre el cuero se ponen cuentas a modo de decoracin, se adornan por lo que tiene una mayor complejidad. Las industrias en este periodo cambian ms rpidamente que en pocas anteriores2. En el Paleoltico Superior las industrias se regionalizan, hay distintas industrias en los distintos territorios y a la vez cambian ms deprisa, esto se debe a que el planeta est cada vez ms poblado, con lo que se cierran grupos de relacin, se crean alianzas y no pasan informacin a otros grupos con los que estn en competencia, esto explica la diferencia tcnica de los distintos territorios. Las industrias del Paleoltico superior son: 1. Musteriense hasta el 35.000, esta pertenece a la industria del Paleoltico Medio. 2. Perigordiense inferior o Chatelperroniense(35.000-33.000). 3. Perigordiense superior o Gravetense(33.000-20.000). Coincide en el tiempo con el Auriaciense. El Perigordiense tiene muy buena industria ltica y muy mala industria sea, en la etapa superior del Perigordiense se usan otros materiales y no hay arte en las cuevas. 4. Auriaciense (30.000-20.000). Coincide en el tiempo con el Perigordiense superior. A diferencia del Perigordiense tiene muy mala industria ltica y muy buena industria sea (azagayas). No hay arte dentro de las cuevas. 5. Solutrense (20.000-18.000). Se caracteriza por una muy buena industria ltica caracterizada por la talla a presin. La industria sea es muy pobre, de mala calidad, solo destaca que se inventa la aguja de coser. Es ahora cuando el arte empieza a entrar en las cuevas. 6. Magdaleniense (15.000-10.000). Tiene una industria ltica horrible, poco sofisticada y una industria sea muy buena se caracteriza por los arpones y azagayas (punta de lanza de hueso). Hay mucho arte mueble y el arte rupestre llega a su esplendor (Altamira). 7. Aziliense (del 10.000 en adelante), es ya una industria del Holoceno, es decir de cultura del Paleoltico en clima clido. b. Rasgos humanos, modos de vida del Paleoltico Superior. Hay estructuras al aire libre Prencevent en Francia, aunque la mayor parte de los yacimientos de habitat que se han encontrado estn en cuevas donde incluso se encuentran determinados complementos o acondicionamientos para protegerse ms an del fro. En Francia si hay madera
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Fotocopia del 29-02-00, cuadro del manual de Njera. Industrias del Paleoltico Superior.

En Europa oriental donde no hay cuevas, tienen que habitar al aire libre en poca de glaciaciones donde el suelo esta helado (hasta 100 m. de profundidad) no haba tampoco muchos rboles. Las casas se construan con huesos de Mamut y cubren con piel de Mamut, estas pieles y huesos pasan de generacin a generacin, no cazan mamuts cada vez que se tienen que desplazar para construir las viviendas sino que se las llevan consigo. Dentro de este tipo de casas de mamut hay dos tipos de casas: Casas pequeas, en Zembianka se han encontrado estructuras de planta circular, se excava medio metro en el suelo y en el centro hay un hogar. Casas largas, hechas con huesos de mamut se caracterizan porque tienen varios hogares en orden longitudinal, respetando posiblemente un orden social. No se sabe que tipo de orden social estn representando esos hogares, demuestran una estructura de unidad. Alrededor de esas casas largas se encuentran pozos de almacenamiento donde aparecen carnes, pieles (garras y ltima falange de las garras animales). El ocre se usa mucho y tambin aparece almacenado. Tambin aparecen figuras de arte mueble, las Venus. En Mezhinich (Ucrania) se ha encontrado un par de casos donde haba estructuras de planta circular que estn hechas con tres toneladas de huesos de mamut organizadas de forma sistemtica, se piensa que no son estructuras de habitat sino de algn tipo de ceremonia. Lo que plantea Dennell es que posiblemente en Europa oriental no hay arte rupestre porque no hay cuevas por lo que se construyes estructuras como Mezhinich para suplir el comportamiento ritual, el problema es que estas estructuras no perviven y como consecuencia no se encuentran, por lo que las interpretaciones estn orientadas por las interpretaciones que tenemos de Europa occidental donde si perduran las cuevas y por tanto los hallazgos. Los enterramientos del Paleoltico Superior demuestran ms sofisticacin que los anteriores porque aunque los Neandertales tienen enterramientos en el Paleoltico Superior, es ahora cuando se encuentra claramente la creencia en la otra vida porque se han encontrado ajuares relacionados con el muerto (cazadores enterrados con armas, alimentos). La mayor parte de los muertos se entierran en el suelo de la cabaa o de la cueva donde viven. Aparecen las primeras manifestaciones de incineraciones, sobre todo incineraciones parciales (Australianos en el lago Mungo, aproximadamente en el 33.000, mujer parcialmente calcinada). Hay rituales de muerte por primera vez y se encuentran ajuares. Hay pruebas de vestidos con muchos adornos, estos los hacan de cualquier cosa (garras, espinas). Hay pruebas de que conocan la msica, han aparecido flautas y silbatos (para la caza). En algunas cuevas hay enterramientos que han sido golpeados posiblemente como xilfono. Puede que hubiera tambin tambores, aunque no se conservan. Existe la posibilidad de que se hicieran rituales con msica por la acstica que tienen las zonas donde aparecen las pinturas rupestres en las cuevas. Se han encontrado huellas en las cuevas del paleoltico, en Francia en Tue dAudobert se descubri tres bisontes hechos con arcilla fresca, delante haba otro esbozado en el suelo y pisadas solo de los talones lo que parece implicar posibles pasos de baile, y si hay baile entonces hay msica. Adems manejan el sonido para la caza por lo que tambin podran manejar instrumentos. La alimentacin. Siguen siendo cazadores bsicamente, es posible que el caballo lo retuvieran como seuelo ya que hay restos de caballos que presentan desgaste de mandbulas, lo que sugiere la cautividad pero en ningn caso estn domesticados. Cazan tambin el reno, lo que les obliga a moverse a largas distancias para cazarlos. Se cree que se mueven a largas distancias porque aparecen los mismos tipos de

arte en zonas geogrficas distantes, aunque esto se puede explicar tambin con el hecho de que estuvieran muy comunicados. Tambin aparecen moluscos en zonas de montaa. Tiene gran importancia tambin la pesca, incluso en el arte aparecen peces (salmones tambin en arte mueble). Valoracin y descubrimiento. El concepto arte no se adapta a la materia de la asignatura, hay dos ideas que se asocian al concepto de arte, por un lado tenemos la concepcin de Platn, el cual ve el arte como el reflejo de la necesidad de imitar lo que se ve. A partir del s. XIX el arte se empieza a ver como una expresin de las emociones del artista. Ninguna de estas ideas refleja lo que es el arte prehistrico. Otra concepcin menos extendida es la que ve al arte como puro arte, es decir el arte por el arte. Los prehistoriadores no quieren usar el trmino arte como inutilidad. Otras concepciones son por ejemplo: Margaret Conkey deca que prefera el trmino de imaginera material. El arte para ser visto en diferentes materiales. P. Bahn: lo define como una comunicacin visual que resulta de una intervencin humana, voluntaria y consciente y por tanto opuesta a los fenmenos naturales. El arte Paleoltico se desarrolla en Europa entre el 35.000 y el 10.000, esta realizado en materiales distintos (fijos, mviles, materiales rocosos, marfil, barro, arcilla), que representan motivos muy diferentes, representa bsicamente animales y dentro de estos herbvoros. Tambin hay seres humanos, pero estos no aparecen representados en su totalidad, sino solo partes del hombre. Geogrficamente aparece en distintos periodos en diversas zonas. No es un fenmeno por tanto uniforme sino con significados culturales distintos, es un fenmeno muy complejo. No sabemos cuan representativo de este arte son los descubrimientos que nos quedan. No sabemos lo que se poda encontrar en madera, hielo, nieve, plumas. No sabemos hasta que punto el arte rupestre y mueble es representativo de lo que se daba en la poca. La cueva en el Paleoltico la consideramos como un conjunto cerrado pero podra ser que hubiera ciertos tipos de arte en el exterior de la cueva que complementara el significado de las pinturas de la cueva, es pues una interpretacin total de unos restos parciales. El estudio del arte paleoltico es muy descriptivo, Clottes piensa que el estudio del arte se dedica a la descripcin de su iconografa, tcnica, datacin y desde hace 30 aos de los posibles temas que estn representando el arte (tipos de animales, asociacin entre el lugar y tipo de animal). El arte paleoltico se clasifica en dos grupos: 1. Arte parietal o rupestre. Sobre soportes fijos que no se pueden mover, paredes y techos. En Francia: Lascaux, no tiene la perfeccin de Altamira, cuerpos muy anchos, patas de alambre, poco naturalista. Cueva muy impresionante, arte no improvisado muy planificado. Caballos, ciervos, bvidos. Las figuras no representan la realidad. No representan escenas, ni conjunto de animales, cada uno representa algo. Imaux. Cueva del Tesoro (Marsella, Francia): osos. En Espaa: Altamira: organizacin del espacio. Aprovechan la rugosidad de la piedra. Bisontes, caballos. Muy naturalista. Muy colorido: rojo,

marrn, amarillo. Difuminan la tinta; sensacin de dos planos. Conocimiento anatmico del animal representado. Se da el dibujo y el gravado en relieve y bajorrelieve (caballo). Hay piezas que no estn hechas para ser vistas, no sobresalen a la vista. Las monedas: Cueva del Castillo, grabado de cabeza de Reno, dentro del reno hay un zorro. 2. Arte mueble. Sobre soportes mviles. El arte mueble se divide en: a. Sobre superficies que no son tiles. El hombre len, es un antropomorfo, la figura ms antigua. Las interpretaciones son: Brujos con magia. Atribucin de un comportamiento humano a los animales. Contorno recortado: la figura ocupa toda la superficie de la pieza, pez, bisonte... Cabeza de cabra, sobre hueso. Ciervos ms salmones: informacin para los cazadores por medio de una asociacin de ideas se transmite la informacin: (se caza al ciervo en poca de desove o bien pescar el salmn cuando el ciervo tenga la cornamenta crecida). Venus: no son mujeres individualizadas, sin cara, ni extremidades, cuerpo. Plaquetas decoradas. Parpay (5.000 plaquetas), estas son pintadas o gravadas. b. Sobre superficies que son tiles (instrumentos). La funcin de este arte, prioritario, es diferente, lo principal aqu es el instrumento. Bastn de mando (caballo). Esptula. Propulsor. Al margen de estos bloques aparecen otras manifestaciones. 1. Arte semimvil, sobre superficies que en teora se pueden mover pero que por el tamao y peso en la prctica no se mueven. Tiene un significado seguramente distinto. Se da sobre grandes rocas a la entrada del abrigo, si se mueven estas losas seguramente cambiara la interpretacin. El arte semimvil es de relieve, la mayor parte (cabra, caballo, bvido). Son bloques de piedra. Est en los Pirineos franceses en Espaa no hay de este tipo. 2. Arte al aire libre: es arte parietal, pero al aire libre con lo cual se sale de la definicin. A partir de los 90 se encuentran cada vez ms, son rocas que dominan el paisaje, donde no vive gente decorado por alguna razn pero no esta asociados a yacimientos arqueolgicos de ningn tipo. Estn fechados en el Paleoltico pero es una cronologa muy insegura porque no se relaciona con yacimientos, no obstante han aparecido representaciones como estas en el arte parietal de las cuevas que si estn fechadas cronolgicamente por lo que se autentifica la cronologa de este arte al aire libre. Se encuentran en torno a ros. La mayor parte son gravados aunque tambin hay pinturas. Fox coa el estilo es el mismo: caballos, iguales.

Descubrimiento del arte prehistrico3. El lugar donde por primera vez aparece nombrado es en China, hace ms de 2000 aos (280-233 a. C.). En el s. IV hay citas en libros sobre India y Pakistn con referencias en el s. V d. C. Las primeras noticias de arte se dan en Extremo Oriente. Las primeras citaciones en Europa son del s. XV en que Calixto (1458) prohibe el culto pagano en una cueva donde hay caballos pintados. En una obra de Lope de Vega (1595) se citan pinturas de la edad del bronce. En el norte de Europa, donde no hay arte paleoltico aparece en Suecia, Rusia en el s. XVII con los gelogos que van describiendo el paisaje. En Amrica aparecen a partir de la colonizacin del s. XVI. En las zonas ms densas del Amazonas hay arte esquemtico, es muy difcil de llegar por tierra. La primera es en 1598 en que un explorador que recorre y describe la zona hace mencin al arte. En frica la primera noticia es del s. XVIII por un misionero de Mozambique. En Australia desde la ocupacin se dan noticias en el s. XVII en Nueva Guinea pero se ignor esta contribucin. Se considera pues la primera noticia de 1888 cuando el gobierno de Philip patrocina una expedicin. En el s. XVIII se conoce arte a lo largo de todo el mundo. En Europa este arte responde a una unidad de sentido y unidad cultural, es un bloque, lo cual no quiere decir que no haya arte paleoltico en otros lugares. En Europa. El arte mueble est hecho sobre objetos, nos aparece dentro de conjuntos arqueolgicos con lo cual es fcil descubrir su autenticidad (al fechar el yacimiento). No tiene duda su cronologa. Es el primero que se autentifica, en concreto en 1833 aparece una pieza, que descubri Franssoice Mayor en una cueva (Veguir) era un arpn pero no era til pues no estaba acabado, esta pieza desapareci, a pesar de estar documentada. La primera que tenemos es de 1835 o 1852 es una pieza hecha en tibia de hueso del yacimiento de Chaflaud o Sevign. Cuando se encontr se atribuy a poca cltica y se mando al museo de Cluny (Francia). Es una pieza de hueso no til con dos ciervas gravadas, es la primera que se consider prehistrica a pesar de que en principio se consider cltica. No se va a entrever el Paleoltico hasta que E. Lartet y H. Christy (financiacin), no empezaron a publicar, hasta entonces no se conoce el arte mueble paleoltico. En 1891 Lartet encuentra una pieza de arte mueble en un estrato paleoltico y publica esta y la anterior como paleolticas. A partir de entonces empiezan a publicar, excavar y se empiezan a encontrar gran nmero de piezas. En 1867 en la Exposicin universal de Pars se exponen estas piezas, en esta fecha el arte mueble paleoltico esta completamente aceptado. En 1875 Lartet y Christy publican Reliquiae Aquitaniae y se empieza a provocar una fiebre de bsqueda de piezas de arte mueble. Inters por la pieza pero esta en s no dice nada, hay que estudiar el yacimiento. Ahora hay muchas piezas de arte mueble en museos de las que se a perdido la informacin del yacimiento por el desenfreno de la bsqueda de piezas. Con el arte parietal ocurre que no hay informacin de contexto pero nos da informacin de posibles ceremoniales, capacidad tcnica. Pero es ms difcil de datar. La primera noticia de arte parietal es del s. XV cuando el Papa Calixto prohibe el culto pagano en una cueva donde aparecen pintadas de caballos. El arte parietal se conoca pero no se reconoce como arte paleoltico hasta que don Marcelino Sanz de Sautuola que tena una finca en Vispienes (Santillana del Mar, Cantabria), era un erudito que se
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Fotocopia de Arte prehistrico fuera de Europa, (13-3-00).

preocupa por las Ciencias Naturales. Empieza a hacer excavaciones a la entrada de una cueva cuando el perro se mete en el interior de la misma y al ir a buscarlo ve varios estratos arqueolgicos (1875), empieza a excavar. Con la industrializacin de Espaa, el ferrocarril se descubren cuevas, minas, por ejemplo los hermanos Siret van a Mazarrn, donde los gelogos tienen la visin de estratos. Son los primeros en excavar en Espaa. Empezaron a traer las publicaciones de la nueva ciencia. Sautuola es amigo de algn gelogo que est en contacto con el mundo europeo como por ejemplo Vilanova y Piera. En 1875 empieza a descubrir, Sautuola, piezas de arte mueble. En 1878 se va a ver la Exposicin Universal de Pars donde se expone un gran nmero de piezas de arte mueble, consideradas ya del Paleoltico, y relaciona estas piezas con las encontradas por l en Altamira, por sus semejanzas. Sigue excavando en la entrada y en 1878 su hija Mara descubre los bisontes pintados en el techo. A Marcelino le pareci que el estilo de los bisontes era el mismo que el que aparece en el arte mueble de la entrada. En 1880 pblica un cuadernillo, Breves apuntes prehistricos de la provincia de Santander. Aqu da a conocer Altamira como una cueva de arte paleoltico, se somete a la consideracin general. Nadie sabe que pensar. Se pide opinin a Cartailhac, el cual no va siquiera a Espaa a ver la cueva sino que manda a Harl y este decide que no pueden ser verdaderas (demasiado perfectas, no hechas por hombres arcaicos), y se afianza esta idea. A Sautuola en Espaa la apoya Vilanova y Piera y un arquelogo Piette. Hay toda una serie de razones por las que se desprecia la teora de Marcelino Sanz de Sautuola: Marcelino no es del mundo acadmico. Sus opiniones tienen menos peso, por eso cuando Cartailhac dice que son falsas todo el mundo se pone de su parte, porque es el mximo representante del mundo acadmico de ese momento. El descubrimiento se hace en Espaa y no en Francia. En Espaa la arqueologa no se ha desarrollado an. No hay respaldo cientfico. No se conoca nada del arte mueble en Espaa. Se estaba discutiendo el origen del hombre. Con dos vertientes el creacionismo y el evolucionismo, en el mbito cientfico se va imponiendo el evolucionismo y Altamira no encaja con las teoras evolucionistas pues es un arte muy bien realizado que vendra a apoyar la teora creacionista de que el hombre es perfecto desde su constitucin. Adems se dan una serie de razones prcticas para echar por tierra la teora de Sautuola y estas son: 1. No queda en Altamira ningn resto de humo, si no hay resto de humo es que se pinta sin fuego. La nica explicacin es la luz elctrica. Luego se descubri que Altamira se pinta con lamparas hechas con tutano, medula de hueso de animal que al prenderse da una luz blanca y no produce humo. 2. Hay gravados en Altamira que tiene un trazo muy limpio, se crey que solo se poda hacer con acero. 3. Apareca alguna fauna que estaba extinguida y cuya reconstruccin en los museos estaba mal hecha de tal manera que no coincida con la figura de la pared, y se considero que esta estaba mal, que el que haba pintado la pared no haba visto al animal y que por tanto lo haba hecho mal. Don Marcelino se queda aislado y se considera que est deshonrado. Se muri prematuramente. En 1895 se descubre la cueva de Pair non Pair, en la cual aparecen dibujos como los de Altamira tapados por estratos arqueolgicos. En 1896 la Mouthe que est tapada, la entrada est cegada y se entra por otro lado, estas pinturas

autentifican Altamira. En 1901 H. Breuil (un cura con dispensa papal para investigar el arte prehistrico), pblica la teora de la Magia cazadora, la Magia simptica. Empezaba a trabajar en ese momento. En 1901 junto con Capitn y Peyorony dicen que es arte paleoltico el arte de Altamira, Cartailhac sigue diciendo que no. En 1902 en un Congreso se discute sobre el arte prehistrico, Cartailhac sigue diciendo que no. Tras el congreso se les lleva a ver distintas cuevas La Moulhe, Pair non Pair. Entonces Cartailhac al verlas se convence de que han de ser paleolticas (por los estratos). Con lo que en 1902 acepta la autenticidad de las cuevas francesas y por tanto de las espaolas. En 1903 publica Mea culpa dun sceptique (artculo que da autentificacin al arte parietal como arte paleoltico), donde se retracta y autentifica Altamira. A partir de ahora se descubren un montn de cuevas, no tienen cuidado con los posibles restos y se pierde la informacin que no sean las propias pinturas, por lo que es un arte desvinculado de su contexto con lo que se dificulta su interpretacin. En 1908 Cartailhac y Breuil publican la monografa de la cueva de Altamira, La caverne d Altamira, prs Santander. 2. Distribucin del arte rupestre paleoltico. En Europa. Fuera de Europa. Es distinto si hablamos de arte mueble o arte parietal. Parietal (sur y oeste de Europa). Mueble (centro y este de Europa). A veces el arte prehistrico puede ser mal interpretado ya que la mano del artista no siempre tiene la misma habilidad, por lo que se pueden dar figuras poco definidas. Otro factor es el paso del tiempo. El arte mueble se puede romper por lo que puede aparecer una representacin fragmentada, el interprete asume una figura, esto es una mala interpretacin. El calco es la interpretacin del autor que lo realiza, a veces se calca mal, es una mala interpretacin. El calco no es una foto es una interpretacin. Hay diversos autores que dan diversas soluciones para evitar la mala clasificacin: BAHN y VERTUT: la clasificacin debera ir seguida de la calificacin de cierto, probable e incierto. CLOTHES: se debe clasificar lo que es completamente cierto, irrefutable, lo dems se mete en el saco de diversos. LORBLANCHET: dice que el capitulo de diversos se debe reducir lo mximo posible porque luego lo que cuenta es lo que tenemos clasificado, se le quita importancia a las formas diversas. 3. Cronologa. La datacin del arte mueble se hace por mtodos de arqueologa: carbono 14, estratigrafa relativa, termoluminiscencia. El arte parietal presenta problemas porque no aparece en un estrato arqueolgico. Hay diversos mtodos que se usan para datar el arte parietal que son: En teora se puede usar el C14, que da una cronologa absoluta, el problema es que solo sirve para datar materiales orgnicos (huesos, carbn vegetal) por lo tanto es difcil su uso porque la mayor parte de los materiales usados en el arte parietal no son orgnicos, la mayor parte de las pinturas estn hechas con minerales (oxido de manganeso, oxido de hierro), hay veces que se usa el carbn vegetal pero la mayor parte es xido de hierro. Adems aunque

encontremos materiales orgnicos el C14 es destructivo por lo que en la prctica no se suele usar para datar pinturas. No hay ningn sistema directo para su datacin, no se consiguen fechas exactas. Los modos para garantizar la autenticidad son: Aparece la fauna extinguida, fauna del pleistoceno que no se da en el holoceno. Si la cueva se ha cerrado demostrando que es m. a. lo que hay dentro es anterior al cierre de la cueva. Porque se producen alteraciones geolgicas sobre la pintura, los gelogos datan si se produce esa alteracin a lo largo de muchos aos o no. Para esto se tiene que estudiar las cuevas independientemente. Aproximadamente mayores son: Cuando la representacin esta cubierta por estratos arqueolgicos. La representacin es anterior al estrato que las cubre. Cuando la pared se ha cado, sobre la pared que queda se realizan representaciones, la representacin es anterior al estrato que las cubre. Cuando la pared esta desconsolidada, parte de la pared se puede caer, sobre la pared que queda se realizan representaciones por lo que la representacin es de la misma fecha o posterior a la cada de la pared que se asienta en un estrato arqueolgico. Una roca con representacin se desprende un trozo de la roca, la datacin es de esa fecha o anterior al nivel arqueolgico. Su semejanza con el arte mueble que est metido en un estrato. Es poco fidedigno por: a. Es raro encontrar arte parietal y arte mueble en la misma cueva. b. La comparacin es muy subjetiva. Que nos aparezca fauna que solo se da en esa zona en una poca determinada. Aparecen instrumentos para hacer la representacin (colorantes, paletas) contenidos en estratos arqueolgicos de la cueva. Se ha estudiado la datacin a travs de la variacin de los estilos. Se intentan extrapolar estilos y deducir evoluciones en esos estilos. Ha habido dos grandes periodizaciones la del abate Breuil que no se usa ya casi y la de Leroi - Gourham. BREUIL, destaca la perspectiva torcida, signo de arcaismo que lleva a pensar que no saben hacer todava la perspectiva. Esto le lleva a clasificarlas en dos grandes ciclos: 1. Auriacoperigordiense: en el Paleoltico Superior aparecen muchas representaciones con diferentes estilos. El primer arte seran las manos en negativo, despus son las manos en positivo, desarrollan el dibujo, lo primero son las cabezas de animales y las bulbas femeninas. Despus vienen las cosas fragmentarias. En gravado lo primero que se representa son los macarroni (impresin de dedos), signos dentados, representaciones de animales bsicas. 2. Solutreomagdaleniense: este se caracteriza porque en pintura empiezan las figuras siluteadas en negro y poco a poco van metindole color. En gravado: cuerpos enteros y se pasa al bajo y alto relieve.

LEROI - GOURHAM4, cuya teora se sostiene en la actualidad. Estilo y periodo es lo mismo. Estilos: 1. Chatelperigordense o prefigurativo: uso de colorantes antes del Paleoltico Superior aunque no tenga que ver con cuestiones estticas. No hay representaciones. Las representaciones empiezan con el Estilo I. 2. Estilo I, (30.000-25.000, hasta el perigordiense superior o gravetense). Se caracteriza porque todava no hay arte dentro de las cuevas, cosa que aparecer con el Estilo III. En este estilo (estilo I) aparecen gravados rsticos de cabezas de animales y estn en bloques cados. Aparecen tambin representaciones de bulbas femeninas. 3. Estilo II, (25.000-20.000, hasta el final del gravetense y parte del solutrense). No est en el interior aunque ya aparecen en zonas parietales, en zonas de entradas, pasillos donde les llega la luz. Encontramos la curva cervicodorsal, como si fueran ensayos de figuras que luego completan. Adems los animales que encontramos tienen la curva cervicodorsal muy marcada, se les complementa con cabeza pequea y las patas no se suelen acabar, no aparecen al fondo de las cuevas sino donde hay luz. Adems aparecen muchas figuras femeninas y bulbas. 4. Estilo III, (20.000-15.000, hasta la 2 mitad del solutrense y el magdaleniense antiguo). Las caractersticas de este estilo son: El arte entra en las zonas profundas de las cuevas. Esto se da en el II y el IV antiguo luego desaparece. Se pierde la rigidez de la curva cervicodorsal, se representan con ms detalle (crin y cabeza), se representan las extremidades. Desproporcin del cuerpo del animal con respecto a la cabeza y las extremidades (Lasscaux). Las figuras empiezan a llenarse de pintura, monocromas, difuminan el color. Tambin empiezan a desarrollarse los relieves semimviles fuera de las cuevas. Peche Merl caballos con puntos y manos en negativo. Aparece tambin una proliferacin de signos y figuras extraas. 5. Estilo IV, dividido en antiguo y reciente. a. Estilo IV antiguo: coge el magdaleniense medio y superior: Las figuras alcanzan su mxima perfeccin. Gran grado de naturalismo, todos los detalles del animal. Hay convencionalismos, las cras se representan igual de una determinada manera. Figuras estticas. Detallistas. Proporcin. Pintura en el interior de las cuevas. Tinta plana, policroma (ocre, negro...), figuras en negro Ejemplos son Altamira y Miaux. Las fechas van del 15.000-12.000. b. Estilo IV reciente: fin del Paleoltico Superior.
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Fotocopia 27-04-00.

 El arte abandona el fondo de las cuevas se da al aire libre en paneles de roca. Pierden la rigidez, adquieren liviandad, paciendo. Hay pocas representaciones. Suele encontrarse tambin en gravados. El arte poco a poco empieza a desaparecer a medida que va acabando el fro, vamos pasando a un clima ms clido, sociedades de cazadores recolectores (Aziliense). En el Aziliense encontramos representaciones esquemticas en arte mueble y luego formas geomtricas hasta desaparecer. 5. Los temas. Es un arte sobre toso animalista. Dentro de la figura del animal los que ms se representan son los herbvoros, sobre todo el bisonte y el caballo. Tambin hay figuras humanas ms o menos realistas y signos. a. ANIMALES. Su eleccin no tiene que ver con su mayor representacin en la zona ni porque sean los que ms se comen. Ejemplo: en Lasscaux el caballo es el animal ms pintado (60%), pero el consumo de caballos segn los huesos encontrados es de tan solo el 08 %. El ciervo representa el 15% de lo pintado y su consumo es del 15%. Puede ser incluso una proporcin inversa, es decir lo menos representado es lo ms consumido. De la representacin de Lasscaux el 60% son animales de los que el 30% son caballos y el otro 30% son bvidos (bisontes y uros). Leroi Gourham lo estudia y dice que hay un grupo complementario menos representados, ciervos (10%). Los animales ms feroces muy poco representados: osos. Tambin hay animales excepcionales como la gamuza, el jabal, lobos y antlopes. Tambin hay pintados animales excepcionales ausentes como el alce, el lince, el zorro, la hiena y el glotn. 1. HERBVOROS. a. CABALLO. En general es un caballo que es el antepasado del caballo de las estepas de Mongolia, un caballo bajo, con mucho pelo, de figura poco esbelta pero con mucha resistencia. La mayor parte son de este tipo que se extingue en el s. XVI. La diversidad de representacin se debe a la capacidad del autor de la obra. Adems hay otro tipo de caballo ms estilizado (Tito Bustillo), tiene cebraduras (rayas) en las patas. Es la nica otra especie representada. Hay veces que se ha pensado que los caballos pequeos podran representar burros en estado salvaje pero esto no est muy aceptado. En La Cain se pretende crear otra variedad de caballo por las rayas del lomo, otra variedad que Darwin descubri pero no esta aceptado porque se piensa que esas rayas podran ser la convencin de la representacin del fin de la crin. Hay quin piensa que la representacin se hace con las caractersticas del otoo: cuando se deben cazar, se representan con rasgos que los identifica en una estacin determinada (pelaje, raya del vientre, gordos). En Miaux hay figuras negras, caballo de las estepas, se representa con el vientre hinchado. b. BVIDOS. BISONTE. El porcentaje de uros sobre sube por un mayor nmero de uros en Lasscaux.

El bisonte europeo est prcticamente extinguido. Los bisontes se representan generalmente estticamente pero cuando se les da movimiento pueden tener ms movimiento que los dems (Altamira). Se exageran ciertas partes del animal, en el bisonte suele ser la cabeza, cuando aparece exagerada. En Lasscaux estn rellenos de tinta plana. Uro a finales del pleistoceno esta por toda Europa, se extingue en la Edad Media. El macho es mucho mayor que la hembra, 2 m. en la cruz. Se representa muchsimo. c. CRVIDOS. Representados bsicamente por ciervos aunque tambin hay alces. El ciervo tiene mucho dinamismo, a veces tienen posturas que revelan una accin (levantar la cabeza) se distinguen por la cornamenta que nos da tambin idea de que poca del ao representa (otoo ms grande), ejemplo el Castillo. Se diferencia entre ciervo y cierva (cuernos ms pequeos). El reno tiene una cornamenta distinta al ciervo (Las monedas). Antlope Saiga, puede ser o no por las ralladuras, perspectiva torcida. d. CPRIDOS. Representados en menor proporcin, sobretodo la cabra pirenaica y la cabra de los Alpes, a veces la gamuza y el rebeco. Son de los Pirineos pero se da tambin en arte mueble en Siberia por lo que estara mas extendida que en la actualidad. Se distinguen por los cuernos (dos trazos en perspectiva torcida para representarlos). En relieve tambin hay cpridos. e. MAMUT. Otro animal no prioritario es el mamut, se defini en el s. XVII, el trmino viene del ruso Mamontova (marfil de la tierra) que en ingls degenera en Mamuth. Aparece en el 140.000 y se extingue con el fin del fro. No es muy largo (3 m.), corto de cuerpo pero con una gran defensa (cuernos muy curvados). Hay representaciones que parecen de elefante de clima clido cosa que no es posible porque no se daba en ese clima por lo que el mamut a veces no es muy real. La cueva por excelencia del mamut es Rouffignac. 2. PECES. No se suelen identificar por especies salvo el salmn y el lucio. Cuando aparecen en arte mueble se piensa que son esptulas cosa que no es cierta porque aparecen ms representados en bastones de mando. (Salmones ms ciervos = otoo, representa caza o pesca). Tambin aparecen ballenas, delfines o focas. 3. CARNVOROS. Son muy raros, entre los que aparecen encontramos al oso con dos especies: el oso de las cavernas (extinto y vegetariano) y el oso pardo. Hay veces que el oso se confunde con los felinos (caras redondeadas en los dos casos) dentro de los felinos no se identifica el len ya que no aparece con melena por lo que se le puede confundir con el tigre. El hombre len (arte mueble en Alemania) puesto de pie es un antropomorfo. 4. ANIMALES EXCEPCIONALES. El jabal: en Altamira hay calco que parece un jabal pero algunos piensan que es un bisonte mal calcado. Rinoceronte lanudo en la cueva de los Casares (Granada). Zorro, dentro de un reno en Monedas (Cantabria). Comadreja, liebre. Foca en San Roman de Cndamo.

Otros: ave, animales que solo aparecen una vez. Como aparecen los animales. Los animales aparecen sin relacin unos con otros aunque aparezcan en una misma pared. La media de especies es de 181 especies por panel, asocian especies estas asociaciones son fundamentalmente de caballos y bisontes: Caballo y bisonte: es la asociacin fundamental. Caballo y ciervos, uros y felinos. Bisonte y mamut. El bisonte es la figura dominante, ejerce ms influencia. Parece que en las asociaciones no solo influya el animal representado sino una parte del animal con otra parte de otro animal lo que llevara a un cambio de significado. Adems de vez en cuando se organizan con unas pautas grficas: el afrontamiento, es la asociacin de animales que juntan sus frentes y siguen un esquema lineal, lo normal es que pertenezcan a la misma especie aunque pueden ser especies distintas. La cueva con ms enfrentamientos es la de Rouffignac, a veces en hileras. Las especies que ms se afrontan son los mamuts (porque en Rouffignac hay muchos), luego los bisontes y caballos y luego los crvidos, tambin se enfrentan distintas especies como el caballo y el bisonte. Lo mismo puede ocurrir con la parte trasera, es decir la unin con los cuartos traseros. Normalmente el espacio interno entre los dos est vaco aunque a veces aparece en ese espacio o un signo y otra figura de la especie representada. Hay pues veces en que por tanto si estn relacionadas en el afrontamiento con una relacin de posicionamiento a pesar de que es un arte sin asociaciaciones. No forman escenas. Los animales que se representan tienen un valor simblico ya que no las ven constantemente (Perigord). Representan las mismas figuras independientemente de lo que coman. Eligen esos animales porque quieren decir algo con esos animales. Las figuras no son aleatorias tienen un significado que nosotros hemos perdido. Aptitud de los animales. Las figuras son estticas, algunos sugieren que meten al animal muerto en la cueva para poderlo pintar, como si las patas no sujetaran esos cuerpos. El movimiento puede aparecer, cuando aparece se clasifica en dos tipos: Animacin segmentaria: mueve una sola parte del cuerpo, como la cabeza. Animacin coordinada: el animal mueve coordinadamente dos o ms partes del cuerpo. El modelo de esta animacin es Altamira donde aparecen animales saltando, revolcndose, embistiendo. b. ANTROPOMORFOS. La figura no aparece de forma realista. Hay confusin entro lo que es la figura humana y el signo y lo humano, aparece algo de la figura humana mezclada con otras cosas, se pens que no se saba hacer la figura humana pero luego en Lamarche aparecen cientos de plaquetas con figuras humanas en concreto el retrato. Apareci tambin una mujer tumbada (la maja de Goya), aparece tambin la venus de Brassenpouy que no tiene la cara detallada pero tiene bien definidas las cejas, la nariz y el pelo. Si no lo representan pues es porque no quieren. El problema de la figura humana es, que es difcil saber de que se trata porque no tenemos signos distintivos, salvo el bipedismo. Se ha atribuido a antropomorfo cualquier cosa que aparece erguida, ahora se estn descartando muchas de las que en un principio se atribuyeron o clasificaron como antropomorfos. La mayor parte de las figuras humanas que aparecen no tiene identificado el sexo. De las figuras humanas el 44% no tiene sexo, las femeninas representan el 30% y las masculinas el

12%. Generalmente aparecen de perfil y lo ms frecuente es que tengan los brazos levantados. Mezclan lo animal con lo humano. En los Casares (Guadalajara) hay figuras raras, con brazos levantados. Las caras no suelen estas detalladas, no interesan, cuando se representan lo primero son los ojos, tanto en arte mueble como parietal; la nariz en arte mueble y la boca en arte parietal. Las orejas no se representan se piensa que las dems caractersticas se pintan. No se representa el peinado salvo excepciones, a veces, se les representa vestidos: con capuchas, cinturones, pantalones, capas... LAS VENUS. Una de las representaciones ms importantes son las Venus, el nombre se lo da su descubridor el marqus de Vibraye (1860), la llam Venus impdica. Piette tomo luego el estudio y en 1895 public sus conclusiones y las llam solo Venus. Piette consider que tenan estatopigia (acumulacin de grasa en determinadas zonas) y consider que todas eran as. Adems quiso ver razas y distingui varias pero esto es falso, hay algunas Venus que s son estatopigias pero la mayora no lo son. Las Venus representan a mujeres en todas las edades en general no se representan ni la cabeza ni las extremidades (pies, manos) los brazos pueden ni existir. Hay quien piensa que es un culto a la fertilidad, cosa que no parece cierta. Los porcentajes de las mujeres representadas son: 227% jvenes, 174% de mediana edad y embarazadas, 179% de mediana edad y no embarazadas y un 22% de mujeres ancianas. La Venus del cuerno, es una representacin tanto en relieve como en pintura, tiene una mezcla excepcional; relieve de manos, se marcan las manos y los pezones, parece que dan una capa de ocre y luego realizan la figura en relieve. La parte principal se enmarca en un crculo lo dems en un rombo. Gambe las clasifica: Grupo A: entre 4 y 22 cm. realizadas en piedras bandas; calizas, hemattas, marfil, hueso, arcilla. Grupo B: en piedra dura de tamao reducido 3-9 cm. Grupo C: los bajos relieves: Laussel (la Venus del cuerno). Periodizacin. Las Venus son del gravetiense y del magdaleniense debido a variaciones climticas. Se reparten en cuatro zonas principales: Rusia, centroeuropa, el norte de Italia y el sudeste de Francia con los Pirineos. Gamble dice que lo que sucede en estos momentos es que hay una mejora climtica. Cuando el casquete glaciar baja hacia el sur la poblacin va hacia el sudoeste y se concentran, es cuando se da el arte parietal. Con la mejora climtica los grupos se extienden por Europa por territorios vacos, desarrollan el arte mueblo como smbolo de marca de un grupo social de gente en zonas dispersas. Esta es una interpretacin en la que el arte mueble se da en pocas de clima ms benigno. Las figurillas no aparecen en ningn tipo de contexto arqueolgico. Pueden aparecer en contexto de habitat, enterramientos, vivienda, etc. La mayor parte de las figuras no son humanas sino antropomorfos los no identificables que se clasifican en: 1. CABEZAS BESTIALIZADAS. 2. FANTASMAS. 3. CABEZAS CARICATURESCAS. Tienen rasgos exagerados. 4. ESTILIZACIONES. Cuerpos tan estilizados que parecen geomtricos del magdaleniense sobre todo.

5. FIGURAS COMPUESTAS. Postura humana con cabeza de animal. A veces las compuestas no reconocen al animal representado, no se le identifica, entonces se llama Monstruo. Aunque normalmente los antropomorfos son muy indescifrables a fines del Paleoltico Superior aparecen puros retratos (Lamarche). La figura humana del Paleoltico Superior lo primero que aparecen son representaciones realistas de una parte del cuerpo de forma realista: manos o bulbas. Despus poco a poco se mezclan rasgos humanos con animales. Al final del Paleoltico Superior una estilizacin de la figura y algunos retratos. Gideon dice que la figura humana no se representa por que se sienten tan poco seguros en la naturaleza que se sientes impotentes ante el medio natural, consideran al animal superior al humano. Viven en un mundo sagrado, todas las formas de vida que no son ellos son sagrados. Virel dice que los humanos se identifican con los animales. Los antropomorfos son, pues, chamanes disfrazados. No representan de forma diferente a humanos y animales. Ucko y Rosenfeld dicen que el arte paleoltico es un rito o mito, los hombres participan por el simple hecho de hacer el rito, de pintar la figura. No son representaciones hechas para ser vistas sino que solo tiene sentido para el que lo est representando con lo cual el hombre ya participa en la representacin. No tiene carcter lineal, no es narrativo, tiene un significado oculto que solo se puede desentraar con las claves mticas. Solo cuando el que lo ve lo entiende tiene sentido, es la mente del Paleoltico lo que le da sentido. BULBAS Y MANOS. (el Castillo) Bulbas: hay muy pocas claras pero todos los smbolos redondeados y triangulados se asociaron con bulbas. No hay tantas como se ha pretendido, se han descartado muchas. En Tito Bustillo (donde entras por el fondo de la cueva), el camarn de la Bulbas, son en rojo las ms claras. Otras representaciones son las de el Castillo, son campaniformes (forma de campana), se consideran Bulbas. No hay representacin de forma masculina aislada tan clara, se elige el genital femenino. Manos: estudiadas por primera vez por Charteilhac (1906) publica un estudio de manos. Las manos son un capitulo entero dentro del Paleoltico. Las manos son un tema que se repite. Se dan cuatro zonas en representacin de manos: 1. Perigord y Gramat. 2. Mediterrneo francs. Zona de Le Gard. 3. Pirineos franceses. 4. Cantabria espaola. Se representa en positivo: pintadas enteras y en negativo: se deja la impronta de la mano, alrededor. Las ms antiguas son las manos en negativo, tambin son las ms numerosas y suelen ser en rojo. Las manos en positivo pueden estar representadas en rojo y negro. A las manos les suelen faltar algn dedo aunque nunca el pulgar. El que ms suele faltar es el meique. Puede faltar una o ms falanges. En general son manos izquierdas y suelen ser pequeas (nios y mujeres). La pintura que se sopla es ocre (arcilla machacada) se puede soplar con la boca (con lo que se requiere mucha pintura, mal sabor, se traga) la otra posibilidad es soplar a travs de un canuto, se puede soplar directamente el polvo seco por la humedad de la cueva se adhiere.

El negro es oxido de manganeso (piedra machacada) significado de manos y su mutilacin. Algunos lo interpretan como un signo de apropiacin de algo, muchas culturas lo usan. Otros como el abete Breuil piensan que consideran las manos mutiladas (rituales sociales) puramente sacrificales o que a lo mejor so castigos sociales, escarmientos: ejemplificador. Esto es poco creble porque no estn en lugares para ser vistos y porque las sociedades cazadoras recolectoras no se automutilan porque resta capacidad para su supervivencia. La teora ms apoyada es la que piensa que lo que nos encontramos son mutilaciones debidas a la congelacin, el sndrome de Reynoud. Esta hiptesis la dio DeSahby que produce la congelacin de las falanges de los dedos pero nunca del pulgar. Adems se encuentra ocre usando con medios curativos porque alivia. Leroi - Gourham dice que la explicacin est en que posiblemente no son manos mutiladas sino manos que doblan los dedos. No son mutilaciones sino representaciones de manos que expresan un lenguaje de smbolos, cada posicin identificara un concepto. Lo que representara son los mismos conceptos a travs de otro smbolo (bisonte). Esta teora esta descartada no por lgica sino porque es tan ntida la sombra que parece que la mano est completamente pegada a la pared cosa que no ocurre si se doblan los dedos. c. LOS SIGNOS. No sabemos su significado. Los puntos son difciles de clasificar. Leroi-Gourham toma los nombres que se les haba dado y los clasifica: 1. GRANDES SIGNOS. Complejos. Se divide en: ESCUTIFORMES5: forma de escudo, esquema tripartito. ESCUTIFORMES CON APENDICES6, de las que salen lneas que no estn cerradas. AVIFORMES7: forma de ave, formas curvilneas. TECTIFORMES8: forma de techo de cabaa. CLAVIFORMES9: signos donde en su mitad o a un tercio de su longitud hay un saliente, se pueden confundir con la figura humana, con los antropomorfos de estilizacin. PENIFORMES10: forma de pluma. 2. SMBOLOS. Hay dos tipos: PUNTOS11: aislados o en hileras. BASTONCILLOS12: lneas rectas. 3. INTERMEDIOS. Hay dos tipos: CONTORNOS INACABADOS13. TRAZOS EN HACES14. Los signos pueden tener tanta importancia como los animales. Los puntos y los bastoncillos aparecen en los extremos de las cuevas: a la entrada, al fondo o complementando las pinturas.
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Figura 1-10 de la fotocopia 11-04-00. Figura 11-13 de la fotocopia 11-04-00. 7 Figura 14-19 de la fotocopia 11-04-00. 8 Figura 20-20 de la fotocopia 11-04-00. 9 Figura 30-36 de la fotocopia 11-04-00. 10 Figura 37-50 de la fotocopia 11-04-00. 11 Figura 56-60 de la fotocopia 11-04-00. 12 Figura 70-84 de la fotocopia 11-04-00. 13 Figura 51-52 de la fotocopia 11-04-00. 14 Figura 53-55 de la fotocopia 11-04-00.

Los signos intermedios en zonas intermedias de la cueva (macarroni). Esta clasificacin se mantiene a pesar de que ahora se tiende a su clasificacin por la forma que tienen y ver como se combinan entre s: Integracin. Superposicin. Yuxtaposicin: signos compuestos que se desmembran en signos simples. Se ha intentado ver si se puede desmembrar en un lenguaje, se trata de ver que asociaciones se dan. No se llega a ninguna conclusin de su significado.