Chapitre 3: Un Empire de douze ans. N.B. La politique antismite du IIIe Reich et le systme concentrationnaire font l'objet du chapitre 4 de ce cours.

I-Le projet hitlrien. Qu'est cela, pensez-vous, sinon un enfant, tel que nous en voyons dans nos collges, et nous les appelons des cancres, parce qu'ils ne se lavent gure, rongent leurs ongles, et se racontent indfiniment des histoires dont ils se refusent rien dire leur confesseur. Celui-l se raconte aussi des histoires, mais malheureusement, ce sont des histoires qui arrivent (Bernanos). Contrairement ce qu'attendaient les hommes qui, par passion, maladresse ou cynisme, le firent ou le laissrent accder au pouvoir, Adolf Hitler n'tait pas un homme politique ordinaire, un dmagogue avide avant tout du pouvoir et de ses fastes, l'un de ces manipulateurs opportunistes qui se font lire en ructant n'importe quoi puis s'assagissent, ne cherchent plus qu' durer, recherchant des compromis avec les forces politiques, conomiques et sociales. Ce n'tait pas non plus un conservateur ni un ractionnaire: le rgime nazi n'a rien eu d'une tentative pour retenir le temps, pour arrter l'Histoire au nom d'une vision idalise du pass, de l'ge d'or, de l'ordre divin lgu par les Anciens. Hitler croyait quelque chose qu'il appelait le "progrs"; il voulait modeler une humanit, selon lui, meilleure. Socialement, il n'tait pas du mme monde que les Hindenburg et les von Papen; Autrichien tellement ordinaire dont l'exprience majeure, la guerre, avait t celle de toute une gnration ( Le soldat inconnu allemand, c'tait lui, pourquoi ne nous en sommes-nous pas aperus plus tt?1 ), il venait du peuple, s'tait appuy sur le peuple pour parvenir au pouvoir (et seulement secondairement sur les forces de la raction et de la tradition, dont il avait su manipuler la stupidit); il agissait en vue de ce qu'il tenait pour le bien d'une entit qu'il baptisait galement "le peuple". C'tait trs exactement le contraire d'un Napolon III ou d'un Franco: un artiste plus qu'un politicien, j'y reviendrai; un idologue, un rvolutionnaire idaliste prt tout pour voir triompher ses ides et qui jamais ne les perdit de vue2, qui toujours accorda la primaut l'idologie sur le politique, mme s'il pouvait se rvler hsitant au moment de la prise de dcisions concrtes. Les illusions de M. Hitler taient mdiocres, seulement M. Hitler n'y tait pas mdiocrement attach (Bernanos). Il avait du monde une vision extrmement personnelle, cohrente

Une photo clbre, prise Munich le jour de la dclaration de guerre en aot 1914, montre le futur dictateur perdu dans la foule, visiblement fort excit un homme parmi d'autres, sur qui l'objectif du photographe n'a cadr que par hasard, et sur lequel nous-mmes ne nous arrtons qu' cause de son destin postrieur: un homme dans la masse, un homme de l're des masses. Dans le texte dj plusieurs fois cit, Bernanos ajoute que Hitler appartient l'espce que le ralisme exploite depuis le commencement du monde, ce frai humain, la transparence gele qu'engouffrent les Prestiges voraces , puis revient son thme premier: Hitler est de ceux qui sont ns respectueux , mais les expriences de sa jeunesse et de la guerre lui ont fait perdre tout respect non pas envers le "Bon Art", mais envers les puissants, les prestigieux, les bien ns. 2 Hitler tait un homme d'ides fixes et de manies, son comportement quotidien l'illustrait abondamment. Il ne fumait pas, ne buvait ni alcool ni caf; au dbut des annes 1930, il devint vgtarien. Maniaque de propret, il se lavait anormalement souvent. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.1

et prcise, quoique simpliste (parce que simpliste?), une utopie1 qu'il tait dcid raliser quel qu'en ft le cot cela lui tait d'autant plus facile que c'tait une utopie de la violence. Il trouva en lui et en Allemagne nous verrons comment au cours de ce chapitre les moyens, l'nergie ncessaire pour triompher de toutes les rsistances, de toutes les pesanteurs, et pour mener bien une bonne partie de ce projet: ce sont cette absence de retenue, ce dfaut de compromission avec l'ordre existant des choses, ce caractre radicalement rvolutionnaire qui font du rgime hitlrien une monstruosit sans gale dans l'Histoire sauf peut-tre le rgime bolchevik2.

En fait, ce mot convient mal. Hitler n'a jamais imagin la socit idale dans tous ses dtails comme Fourier ou Cabet, ni mme dans ses grandes lignes: il a imagin le combat, un combat auquel il ne voyait pas de fin, dont il ne rvait pas qu'il pt dboucher sur une socit parfaite, apaise; son idal tait dans l'action. Disons qu'il avait une vision cohrente, totale, de l'avenir: c'est dans ce sens largi que je prendrai le mot "utopie" en parlant des nazis. 2 Fragment d'idologie: qu'on me comprenne bien je ne prtends pas que les deux rgimes sont identiques. Comparer n'est pas identifier. Toute exprience historique est singulire, car on ne se baigne pas deux fois dans le mme fleuve; mais pour rflchir il faut bien tablir des liens, il faut bien comparer, c'est--dire dgager ce qui est semblable, ce qui est diffrent puis faire un bilan, dcider ce qui l'emporte des ressemblances ou des diffrences. Je veux dire que le nazisme et le bolchevisme, si diffrents qu'ils ont t par ailleurs, ont en commun d'avoir tent l'incarnation d'une vision thorique du monde, la construction d'une humanit nouvelle, d'un ordre nouveau l'chelle de la plante; qu'ils ont bnfici pour cela des mmes moyens indits dans l'Histoire; que de ce fait ils sont alls plus loin dans la ralisation de leur projet, dans le remodelage et le chamboulement du matriel humain, qu'aucun pharaon, empereur ni caudillo n'avait jamais os le rver; ce avec des mthodes en bonne partie comparables, et, je crois, dans un "esprit" assez semblable c'tait peut-tre l'esprit du temps, l'esprit de cette gnration de la grande boucherie, porte tous les extrmismes, toutes les violences (sur ces aspects gnrationnels, voyez le cours de Relations internationales, la fiche P2b). Une diffrence cependant: il y a nettement moins de discontinuit entre l'uvre de Hitler et les principes exposs dans Mein Kampf, qu'entre celle de Lnine et Staline et les principes du marxisme. L'uvre des bolcheviks s'est inscrite en contradiction avec tout ce qu'il y avait de progressiste, d'humaniste dans la tradition socialiste: elle en a t une monstrueuse dviation, une pathologie (F. Furet), dont il est toujours possible de se demander quand elle s'est dclenche: lorsque Staline a pris le pouvoir? Lorsque Lnine a adapt le marxisme aux conditions spcifiques d'une rvolution en Russie? Ou bien les racines du totalitarisme bolchevik taient-elles dj dans Marx, dans l'ide d'utopie en elle-mme? (Dans le cours sur la Russie je prends parti pour la deuxime de ces hypothses). En tout cas, il est toujours possible de critiquer le bolchevisme (sa violence, son mpris de l'tre humain, ses tendances "liminationnistes") au nom du socialisme, c'est--dire de ce dont Lnine et Staline se rclamaient (mme si pour eux il ne s'agissait que d'un idal lointain: si leur action concrte, l'chelle de leur temps, obissait des principes htrognes cet idal; si les moyens l'avaient emport sur la fin, et ils n'taient gure diffrents de ceux qu'envisageait Hitler). En revanche il est impossible de critiquer la pratique politique nazie au nom de Mein Kampf, car entre l'un et l'autre n'y a pas eu dviation, mais bien application fidle et systmatique. Ce qui pour Lnine et Staline n'tait que moyen, pour Hitler tait une fin ultime. Comme le dit Rovan: les rfrences affiches du communisme rest[aient], mme chez Staline, Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.2

l'panouissement des personnes dans une libert harmonieuse, alors que le national-socialisme ne propos[ait] la race lue que le pouvoir pour le pouvoir, la puissance pour la puissance, la domination comme source d'une joie homicide, non la fin des querelles mais la perptuation de la querelle qui permet aux forts d'craser les faibles parce que c'est pour cela qu'ils sont l . Il est tout fait lgitime de soutenir que cette diffrence l'emporte sur toutes les ressemblances, que l'essentiel est que la lgitimit ultime des deux projets n'ait pas t la mme, que Lnine n'a pas crit ce que Hitler a crit (ou alors occasionnellement, comme dans le fameux discours d'aot 1918 sur les koulaks que je cite au chapitre 2 du cours sur la Russie, et qu'alors pour le leader bolchevik il s'agissait seulement des moyens la conduite de la Rvolution et pas des fins une vision globale du monde). Ma sensibilit personnelle me pousse considrer au contraire que l'essentiel est ce qui s'est pass concrtement, ce qui est rellement arriv aux gens; que la diffrence des ides proclames n'importe gure du moment que les rsultats ont t identiques il me semble que ce qui importe l'historien, c'est de comprendre pourquoi on est arriv ces rsultats concrets identiques partir d'ides diffrentes. C'est en partie, je crois, un problme d'exprience personnelle. En France, il est comprhensible que la gnration qui a connu la seconde guerre mondiale se refuse tablir un lien entre les ides de la L.V.F. et de la division Das Reich, et celles qui ont inspir une partie non ngligeable de la Rsistance: chez nous, les communistes ont toujours t gauche (que cette qualit ait t usurpe ou non est un autre problme, brillamment trait par F. Furet dans Le pass d'une illusion); leurs pratiques n'ont jamais t comparables celles des collabos et des fascistes l'immense majorit des militants du P.C.F taient, toutes les poques, des gens gnreux, courageux, dvous. Mais ailleurs, les choses se sont passes autrement. J'ai, de longue date, de l'intrt et de l'affection pour une partie de l'Europe qui a terriblement souffert la fois de l'un et l'autre des deux grands flaux du XXe sicle, et selon des modalits assez semblables quant aux principes ultimes au nom desquels on les a doublement et semblablement massacrs et opprims, les Estoniens s'en contrefichent: un massacre est un massacre, et ils considrent comme totalement saugrenue l'ide que le communisme puisse tre considr, d'une manire ou d'une autre, comme un progressisme mme dvoy, qu'il puisse y avoir une diffrence de qualit entre l'horreur communiste et l'horreur nazie. Pour prendre un autre exemple, il me parat difficile d'aller expliquer aux Ukrainiens, massacrs par les bolcheviks (en tant que koulaks) en 1930-1932, puis par les nazis (en tant que sous-hommes) en 1941-1944, que les premiers massacres furent plus "humanistes" que les seconds. Comme l'a crit Vassili Grossmann dans Tout passe: les Allemands disaient: les Juifs, ce ne sont pas des tres humains. C'est ce qu'ont dit Lnine et Staline: les koulaks, ce ne sont pas des tres humains . L'extermination de populations entires sur une base raciale, qui est la marque spcifique et indlbile du nazisme sur notre XXe sicle, ne doit tre ni passe sous silence, ni minimise; comme tout vnement historique majeur, elle a des traits qui ne se rencontrent en aucun autre, mais elle a aussi de nombreux traits communs avec d'autres vnements, qu'il est ncessaire de mettre en vidence si l'on veut faire de l'Histoire, y compris pour dgager ce que la Shoah a d'unique, car, comme le soulignait Tzvetan Todorov dans un article paru dans Le Monde en janvier 1998, comment savoir qu'une chose est diffrente de toutes les autres si on ne l'a jamais compare rien? . Refuser de comprendre, c'est--dire de rflchir, de comparer, c'est refuser de se donner les moyens d'empcher le retour de telles horreurs. Compatir et ressentir, dplorer et commmorer n'est pas comprendre!

Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.3

De ce fait, il est important de le souligner, le nazisme est avant tout un hitlrisme1 aucune doctrine politique n'a jamais t aussi troitement asocie aux obsessions d'un homme, aux structures profondes de sa personnalit, sa volont; aucun parti n'a t plus enclin au culte d'une personnalit. Mme Mein Kampf n'a jamais eu le statut de livre sacr: la parole hitlrienne, dans son immdiatet, son inventivit, ses incohrences, l'emportait toujours sur le texte. Cependant le rgime nazi n'a pas t un simple pisode diabolique, pathologique ("un fou au pouvoir"); comme les tudes "fonctionnalistes" l'ont bien montr, la personnalit de Hitler n'explique pas tout: les structures administratives notamment ont particip, non seulement l'application des ides du Fhrer, mais aussi la radicalisation idologique du rgime. Ne perdez pas ceci de vue au cours de l'expos qui va suivre; j'y reviendrai plus prcisment au dbut de la troisime partie. Personne n'avait pris garde aux lucubrations contenues dans les deux tomes indigestes et pesants parus Munich en 1925-19262, qui commenaient par une autobiographie et continuaient par l'expos "mthodique" d'une Weltanschauung (vison du monde 3), avant de s'achever par une description du parti nazi, avec des passages trs originaux sur la propagande et la manipulation psychologique des foules. Sans doute l'Europe des Lumires et

Je ne vous demande pas de partager ma sensibilit mais de rflchir librement, avec votre sensibilit propre, en toute subjectivit, partir des matriaux et des rflexions que je vous livre en toute subjectivit, car chacun s'exprime en fonction de son exprience et de sa sensibilit ce que j'cris vaut aussi, bien sr, pour moi-mme: je suis trop souvent interloqu en relisant mes vieux cours de khgne pour ne pas me demander en permanence ce que pensera de ceux que je vous livre, dans trente ou cinquante ans, le jeune professeur qui, son tour, s'en servira pour faire ses cours, avec amusement ou agacement, et ce sentiment d'exotisme perplexe que l'on prouve en se promenant parmi les ruines des certitudes passes. 1 La formule est de Kershaw, qui n'y adhre pas. 2 Un autre manuscrit, rdig la fin des annes 1920, inachev, sans titre, a t publi en 1961 sous le titre Le second livre de Hitler; par ailleurs les "propos de table" de Hitler durant la guerre, rassembls son initiative, ont galement t publis aprs-guerre. Mein Kampf se vendit quand mme trois cent mille exemplaires avant janvier 1933, essentiellement des militants; on peut raisonnablement estimer que mme ceux-l, pour la plupart, ne le lurent pas entirement. 3 Le mot Weltanschauung est ancien, mais les nazis en ont fait un usage incessant: pour eux, il signifiait prcisment une perception du monde fonde sur les passions et les instincts, par opposition la rflexion intellectuelle qu'ils hassaient: comme le souligne Klemperer, la Weltanschauung est l'oppos exact d'une philosophie, elle est traduction de l'instinct vital, mysticisme, romantisme. Pour Hitler, la Weltanschauung [tait] intolrante () Elle exige[ait] avec insistance d'tre accepte intgralement et l'exclusion de toute autre; elle exige[ait] la conversion de la totalit de la vie publique ses conceptions . Hitler n'tait pas le premier dvelopper ce genre d'ides; mais c'est le fait de les avoir appliques qui fonde le caractre totalitaire du rgime nazi Mussolini avait des ambitions du mme genre, mais ne les ralisa pas compltement; Franco et Pilsudski se contentaient d'obtenir l'obissance, sans prtendre transformer tous leurs administrs en partisans fanatiques. En revanche, la parent de la Weltanschauung nazie et de l'"idologie" lniniste est vidente, la diffrence essentielle tant que l'"idologie" a prtention reposer sur une base scientifique voyez sur ces liens le cours de Relations internationales, aux fiches P2 et P2b, et celui sur la Russie, notamment au chapitre 4 les passages sur Lyssenko et la Jdanovchtchina. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.4

du progrs, qui certes cette date tait devenue celle de Verdun mais voulait croire qu'elle avait referm cette parenthse, tait-elle incapable de prendre au srieux ce fatras dsordonn ce n'tait pas l'uvre d'un penseur, mais celle d'un esthte, et dans l'Europe des annes 1920 les esthtes ne faisaient pas de politique. Pourtant, sous la confusion du discours, il y avait des ides courtes, mais cohrentes. Elles venaient, sans grande originalit, du vieux fond du darwinisme social, de Vacher de Lapouge, de Gobineau, de Nietzsche, de von Schnerer et de Chamberlain, et s'taient dcantes entre 1920 et 1925 partir du terreau commun des extrmismes populistes de l'aprs-guerre. Voici un bref rsum des ides exposes dans Mein Kampf, ouvrage qui demeura jusqu'au bout au cur du dispositif idologique nazi. La Weltanschauung de Hitler reposait sur le concept de race. La dfinition qu'il en donnait tait exclusivement biologique, sans les ambiguts du "racialisme linguistique" de Renan par exemple; il assimilait les peuples (les nations) des races, c'est--dire des communauts linguistiques ou politiques des communauts biologiques: pour lui, la langue, la culture, la religion taient des traits seconds, sans parler de l'attachement un tat ou un pass (en cela, le racialisme nazi se distinguait nettement, mme s'il en tait issu, des nationalismes base linguistique et culturelle qui avaient fleuri en Europe centrale et orientale au XIXe sicle). Pour Hitler, une race tait un tre collectif et invariant, dot de caractristiques physiques et mentales inaccessibles l'volution historique: nous sommes le sang qui coule dans nos veines, nous ne pouvons chapper cette dtermination biologique. Chaque race a ses propres caractres, originels, et n'a donc pas emprunter des lments au patrimoine des autres races. Mein Kampf est plein notamment de diatribes contre l'invasion des pays germains par le christianisme, religion non aryenne, invention d'esprits malades ; les nazis, Rosenberg au premier chef, ont beaucoup rv d'un retour une religion "allemande originelle" (urdeutsch), fantasme travers le prisme wagnrien (les Niebelungen, etc.). Par ailleurs, suivant une structure mentale ancienne, Hitler avait une forte tendance penser les nations/races comme des "corps", c'est-dire comme des tres vivants dont les membres, comme les cellules des corps, concourent la vie sans avoir, eux, d'existence autonome c'est ce qu'on appelle une vision "organiciste" du corps social (en l'occurrence, il faudrait plutt parler du "corps national"). Chez Hitler, toujours port aux extrmes, elle prenait la forme d'une hostilit radicale l'individualisme et l'ide de libert: l'individu devait tout sacrifier sa race. Pour Hitler, une loi de la nature, une loi biologique, premire et sacre, dictait l'ingalit des races. La mme loi naturelle voulait que les races suprieures combattissent sans rpit les races infrieures, comme les espces animales et vgtales se combattent entre elles (une ide issue du "darwinisme social", une dgnrescence du darwinisme qui confondait races et espces): c'tait une question d'instinct de survie, il n'y avait pas d'autre mode de relation possible que le combat et la violence. Les hommes, comme les animaux, taient pousss par la sexualit, la faim, l'instinct de conservation; les races aussi les nazis postulaient un "instinct de conservation raciale". Ds lors que l'koumne n'tait pas indfiniment extensible, les races combattaient pour le contrle des ressources, donc de l'espace vital (on retrouvait ici l'influence de la gopolitique, science allemande par excellence). La violence tait naturelle et bonne: le faible, l'inapte au combat, ne mritait pas de vivre, car il tait un poids mort pour sa race; c'tait la violence qui permettait aux races suprieures de dominer les autres, qui avaient pour elles la force du nombre, car ce qui est suprieur est rare (une ide issue de toutes les idologies litistes). Cette affirmation du caractre invitable et permanent de la violence interraciale faisait l'originalit de l'litisme hitlrien: d'ordinaire, les idologies litistes insistent plutt sur l'harmonie et la paix qui rgnent dans la socit litaire. Bref, le nazisme tait une idologie de fauves, et de fauves qui Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.5

rationalis[aient] en quelque sorte leur bestialit (Rovan); une idologie qui faisait de l'homme un animal comme les autres, avec les mmes passions, les mmes modes d'action, qui refusait l'ide qu'il pt y avoir dans l'homme autre chose que de l'animalit, une idologie radicalement trangre toute la tradition humaniste1. La race aryenne (c'est--dire, pour Hitler, la race germanique, dont les Allemands reprsentaient le type le plus pur) tait la race suprieure par excellence: son rle historique avait t de civiliser le monde; elle avait vocation le dominer, remporter la lutte des races, car elle tait la plus forte de toutes, et la nature donnait la victoire aux forts. Mais le combat n'tait pas gagn d'avance, bien au contraire: l'Histoire passe avait plutt t celle d'une dcadence , d'un envahissement progressif du monde aryen par les infrieurs, leurs valeurs et leurs vices. La race aryenne avait t pure et respecte aux origines du temps (Hitler, dans la plus rance tradition romantique, assimilait ces deux ides de "puret" et d'"origine"); mais ce n'tait plus le cas, et il faudrait un sursaut extraordinaire pour qu'elle se rveillt et l'emportt, une dpense d'nergie et de violence indite dans l'Histoire. Encore ce triomphe ne serait-t-il jamais dfinitif, il y aurait toujours de nouveaux combats: l'hitlrisme n'avait rien d'un millnarisme, c'est--dire de la promesse court terme d'un avenir radieux. Le grand drame de l'Histoire, 'avait t le mtissage des races, une volution trs difficile viter ds lors qu'elles se trouvaient en contact entre elles, et qui n'avait cess d'affaiblir la race aryenne. Ce qui tait impur tait infrieur, comme dans la nature une race pure s'affaiblit inexorablement par le mlange avec une autre ds que celle-ci est plus faible2 or toutes les autres races taient plus faibles que la race aryenne. Ce qui tait impur tait souill Hitler employait volontiers un vocabulaire de type hyginiste; il avait tendance fantasmer la nation, la race, comme un corps envahi par des parasites, des germes, des maladies: il parlait de la dcadence des races pures comme de la consquence d'un empoisonnement du sang . Le mtissage tait le pch suprme contre la nature, car la perte de la puret du sang dtruisait l'unit de l'me d'une race et disloquait son tre mme. La premire tche de tout Aryen soucieux de l'avenir de sa race tait donc d'assurer sa

Fragment d'idologie: qui est responsable de cet oubli de l'humanisme? Le nationalisme? Je ne crois pas: tre nationaliste, ce peut tre aussi accorder de l'importance ce qui fait la richesse, la diffrence de chaque homme, contre les universalismes niveleurs et rducteurs des diffrences: ce qu'on parle, ce qu'on porte en soi, ce qui fait qu'au-del des frontires la manire de voir le monde change. En ce sens, les nationalismes sont des humanismes quand ils ne dgnrent pas en xnophobie. La science sans Dieu, la perte de toute transcendance dans le monde moderne? C'est une rponse classique qu'en tant qu'athe je ne peux accepter: pour moi, il peut y avoir des valeurs sans transcendances (et mme il doit y en avoir, car l'ordre social et l'activit intellectuelle ne peuvent reposer sur une illusion). La haine sociale issue des conflits sociaux et politiques du XIXe sicle, "partageux" contre bourgeois suceurs de sang? Mais, seule, elle n'a pas abouti une remise en cause de l'unit de l'espce humaine, malgr la brillante dmonstration en sens contraire de H.G. Wells dans La machine remonter le temps. La seule rponse convainquante me semble celle de F. Furet: une dgnrescence de l'ensemble des phnomnes que je viens d'voquer dans le contexte du conflit le plus atroce de l'Histoire de l'Europe: l'humanisme n'avait pas rsist l'exprience historique de l'inhumain; dans le grand abattoir qu'tait devenu le vieux monde entre 1914 et 1918, l'ide d'humanit, pour certains, s'tait perdue. 2 Une contre-vrit biologique, videmment. Bien au contraire les hybrides sont souvent plus rsistants que les types purs! Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.6

puret une poque de contamination des races (ce qui signifiait assurer sa supriorit), d'liminer les foyers de souillure, les sources d'abtardissement, et mme, impitoyablement, les Aryens inaptes au combat, les "dgnrs", afin de slectionner une race plus forte car plus pure (ces ides taient directement issues de l'eugnisme de Vacher de Lapouge)1. Dans cette vision du monde, le problme majeur tait celui des races infrieures en contact direct avec la race aryenne, car installes sur son territoire ou proximit: mme si Hitler mprisait autant les Noirs que les Juifs, ce qui l'obsdait, c'tait la race juive avant tout mais aussi la race tsigane et les races frontalires, en contact depuis longtemps avec les Aryens par suite de la comptition pour l'espace vital, notamment la race slave (les Latins lui rpugnaient moins). La dtestation des Juifs s'exprimait en un langage de peur et de pathologie2: c'tait une race sans terre, donc une race installe parmi les autres races; une race dont la puissance ne reposait pas sur la force et la valeur mais sur le nombre, l'habilet, la corruption, la magouille, une race sadique et criminelle par fonction naturelle en quelque sorte; une race parasite qui vivait en suant le sang de ses htes et en l'empoisonnant (en 1927, le nazi Hermann Esser publia un livre intitul La peste mondiale juive) . Non seulement elle accumulait les richesses voles aux Aryens (un thme classique de l'antismitisme conomique), mais, afin de les affaiblir et d'affermir son rgne, elle leur avait inocul divers germes de dcadence: la dmocratie, le pacifisme, l'galitarisme, le socialisme, l'internationalisme. Elle se comportait de manire toujours perverse, toujours l'inverse des races suprieures dans Mein Kampf, Hitler la traitait de Gegensvolk, d'"antipeuple". Son comportement ne pouvait pas tre qualifi d'humain: la limite, soutint un jour (plus tard) le Fhrer, je suis sr que les Juifs forment une race, mais je ne suis pas sr qu'ils forment une race humaine . Hitler recourait systmatiquement des termes biologiques pour la dcrire. L'idologie hitlrienne aboutissait tout naturellement remettre en cause l'unit de l'espce humaine, traiter les races ennemies comme des insectes ou des germes nuisibles dont l'limination est urgente et lgitime: ne croyez pas qu'on puisse combattre une maladie sans tuer l'organisme qui en est la cause, sans dtruire le bacille; ne croyez pas qu'on puisse combattre la tuberculose raciale sans faire en sorte que le peuple se dbarrasse du microbe qui est la cause de la tuberculose raciale. Tant que nous n'aurons pas limin l'agent causal, le Juif, de notre sein, l'influence nocive de la juiverie ne disparatra pas et l'empoisonnement du

L'emploi d'un vocabulaire hyginiste/eugniste tait assez banal depuis les annes 1880, y compris chez des gens qui n'taient pas des extrmistes. videmment, tout le monde n'en tirait pas les mmes consquences que Hitler. Et encore Des lois eugnistes avaient commences tre votes, depuis les annes 1920, en Suisse, dans la Scandinavie social-dmocrate et aux tats-Unis (voyez le cours sur ce pays, au chapitre 2): elles visaient explicitement l'"hygine de la race" (il s'agissait d'amliorer "le stock gntique"). Dans ces pays on se contenta de striliser les "dgnrs"; les nazis s'y essayrent aussi de 1933 1939, avant de passer l'extermination. 2 Expression de l'ironie mprisante et expression de l'pouvante, de la peur panique: ce sont les deux formes stylistiques qu'on rencontrera toujours chez Hitler chaque fois qu'il parle des Juifs et, par consquent, dans chacun de ses discours et chacune de ses allocutions. Il n'a jamais dpass son attitude du dbut, la fois enfantine et infantile, l'gard des Juifs. En elle rside une part essentielle de sa force, car elle le relie la masse populaire la plus abrutie (). Selon elle, celui qui est vtu autrement, celui qui parle autrement, n'est pas l'autre tre humain mais l'autre animal venant de l'autre table, avec lequel il ne peut y avoir d'entente, qu'on doit har et chasser coups de dents (Klemperer). Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.7

peuple se poursuivra (ce texte date d'aot 1920). Ce fut ce refus d'accorder le privilge de l'humanit aux ennemis qui aboutit, notamment, des tentatives d'utiliser les corps des dports comme matire premire industrielle, pour fabriquer du savon par exemple (pour des complments concernant plus spcifiquement les Juifs, voyez au chapitre 4). L'antismitisme racial tait vritablement au cur de la doctrine hitlrienne; son intgralisme (Rovan) fait la spcificit de cette doctrine. Comparez avec l'Action franaise: pour Maurras, les juifs n'taient "que" l'une des ttes de la Bte antinationale, de l'anti-France, et le problme juif ne se posait pas en termes biologiques mais conomiques et de cohsion nationale. Mme le fascisme, jusqu' la fin des annes 1930, n'avait rien d'antismite. Les nazis se distinguaient aussi du reste de l'extrme-droite allemande vlkisch de l'poque, pourtant passablement antismite; mais dans ces courants le Juif n'tait que l'une des figures de la dcadence, l'antismitisme n'avait pas le mme caractre obsessionnel et central, il n'tait pas la source d'une explication globale et innovante de la ralit, mais plutt l'expression banalise d'un conformisme ancien. En ralit, l'antismitisme prexistait la doctrine politique nazie: c'tait un des traits fondamentaux de la personnalit de Hitler1 . Les derniers mots du Fhrer en mai 1945, dans son testament et dans son journal, furent pour exhorter le peuple allemand combattre sans piti l'empoisonneur mondial de tous les peuples, le judasme international et pour se fliciter d'avoir limin les Juifs d'Allemagne et de l'Europe centrale . En particulier, l'antismitisme prexistait l'anticommunisme nazi, contrairement ce qu'affirme l'historien allemand Ernst Nolte, qui voit dans l'antismitisme des nazis une consquence de la forte prsence juive dans les institutions du mouvement communiste international et de l'U.R.S.S. dans les annes 1920 2 . De mme l'antismitisme des nazis prexistait leur anticapitalisme: l'antismitisme conomique n'tait pas la matrice du racisme hitlrien, mme s'il occupait la premire place dans les discours des premires annes, lorsque la logomachie hitlrienne faisait massivement appel des lments emprunts aux obsessions malsaines d'une gauche radicale dvoye. Pour Hitler l'Internationale judo-bolchevique et le capitalisme juif n'taient que deux figures d'un complot essentiellement juif, deux confirmations de ce qu'il avait toujours su, savoir qu'il n'y avait qu'un seul ennemi, un ennemi de race. Il n'empche que Hitler avait une dtestation toute particulire du "judo-bolchevisme" et que, le racisme anti-slave venant en renfort, l'antibolchevisme occupa une place trs importante dans son discours politique partir de la fin des annes 1920: le bolchevisme tait une ide juive, l'expression politique naturelle de la race juive. Le combat contre les Juifs tait d'abord, concrtement, un combat contre le "judo-

Il est impossible de le rattacher tel ou tel pisode prcis de son existence, tel traumatisme; en revanche, je l'ai soulign au chapitre prcdent, il se rattache une ambiance qui rgnait Vienne, entre autres, dans les premires annes du sicle. Mais le caractre obsessionnel de l'antismitisme tait propre Hitler; il est possible que ce trait de sa personnalit se ft cristallis durant la priode la plus difficile de sa jeunesse, celle o rien n'allait, et o tout ce qui arrivait semblait confirmer l'obsession. 2 Une tempte mdiatique a clat en 1986 autour de son article: "Un pass qui ne veut pas passer": on l'appelle en Allemagne "la querelle des historiens". Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.8

bolchevisme". Il y avait dans cette obsession une dimension politique immdiate: les communistes taient les concurrents immdiats de Hitler dans la conqute des curs des ouvriers allemands; mais cela allait bien au-del. Le marxisme niait radicalement l'un des fondements de la Weltanschauung: la race, la nation. Pire, la lutte des classes dissolvait la nation allemande en la dchirant contre elle-mme et en introduisant des solidarits entre Allemands et non-Aryens. C'tait cela qui traumatisait Hitler dans la forte prsence juive au sein des milieux communistes la fraternit de classe et le mlange des races. Il fallait reconstruire l'Allemagne comme une Volksgemeinschaft (communaut nationale) unie, comme un corps, et pour cela il fallait liminer les ferments de discorde, l'esprit de classe et l'esprit de parti notamment. Cela passait galement, bien entendu, par le rassemblement de tous les Allemands en une mme entit politique ( Ein Volk, ein Reich ): Hitler reprenait les objectifs des pangermanistes d'avant 1914 mais pour lui, encore bien plus explicitement, le Reich n'tait qu'un instrument au service de la communaut ethnique. Un tat allemand ne pouvait avoir pour tche que de promouvoir la grandeur et la puret de la race, et de lui assurer l'espace ncessaire son existence et l'expression de sa supriorit, en particulier par l'annexion de territoires l'est, confisqus au judo-bolchevisme et aux "sous-hommes" slaves1. Ceux-ci taient promis l'esclavage ou la dportation plus l'est encore: nous n'avons qu'un seul devoir: germaniser [la Russie] par l'immigration allemande et considrer les indignes comme des Peaux-Rouges . Cela allait bien plus loin qu'une simple reprise des rves pangermanistes d'antan; c'tait galement une rupture avec les orientations diplomatiques traditionnelles de l'Allemagne, pays qui depuis des sicles regardait davantage vers le sud et vers l'ouest, riches et civiliss, que vers l'est. Hitler en tait trs conscient: nous autres, nationaux-socialistes, nous biffons dlibrment l'orientation de la politique extrieure d'avantguerre. Nous commenons l o l'on avait fini il y a six cent ans [allusion au Drang nach Osten]. Nous arrtons l'ternelle marche des Germains vers le sud et vers l'ouest de l'Europe et nous jetons nos regards vers l'est . Ce qui n'empchait pas qu'il faudrait d'abord rgler son compte au trait de Versailles et, au passage, la France enjuive et ngrifie. Une race, c'est un corps; dans un corps, il ne peut y avoir qu'un centre nerveux, un centre de dcision. Il fallait un tat fort, centralis (Hitler hassait le fdralisme, les particularismes locaux qui nervaient la nation et dont les races ennemies s'taient toujours servies pour l'affaiblir2) et videmment non dmocratique, car le fort doit diriger et non pas composer avec les faibles . Cet tat devait tre dirig par un homme investi de tous les pouvoirs ( Ein Volk, ein Reich, ein Fhrer ): l'ide tait banale dans l'extrme-droite de l'poque, mais comme toujours, chez Hitler elle prenait une coloration "rvolutionnaire" plus nette que dans le reste de cette mouvance. Le chef ne devait pas tre une figure d'autorit traditionnelle, un roi, un Csar, un commandeur des croyants, mais un "guide" issu des masses, en dialogue permanent, en symbiose, en fusion avec elles. "Roi" et "Csar" sont des notions politiques, qui connotent l'ordre, l'quilibre, la stabilit; "guide" est un mot qui connote le mouvement, les troupeaux, les hordes, les invasions, le ver

L'idologie de l'espace vital avait t formule en partie par Rosenberg, Germano-Balte manifestement inspir par la geste des chevaliers teutoniques, ses anctres. 2 Cette haine est videmment rattacher aussi sa dtestation de Vienne et du monde habsbourgeois. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.9

sacrum1. Et puis le roi, l'empereur, le commandeur des croyants, agissent au nom d'une transcendance: or le nazisme est une croyance sans transcendance, le dieu d'Hitler s'incarne dans une race historique, sa prsence est immanente et son rgne aura une fin, celle de l'Histoire, au plus tard quand l'univers clatera, mais sans doute bien avant, quand la race germanique, mme systmatiquement rajeunie, rgnre, aura fini par sombrer dans la dchance (Rovan). Les dieux des Niebelungen sont mortels Du point de vue de l'action politique, Mein Kampf dveloppait une thorie tonnamment moderne du contrle des masses (elle devait sans doute beaucoup, outre Gustave Le Bon, la lecture minutieuse des informations en provenance d'Italie et, plus tard, de Russie). L'action politique avait pour premier but de transformer les gens en une masse, une foule o chaque individu deviendrait aussi insignifiant qu'un vermicule (Hitler); selon Kershaw, lorsqu'il "voit deux cent mille personnes qui, toutes, luttent pour un idal que lui-mme ne peut pas comprendre et qu'il n'a d'ailleurs pas ncessairement besoin de comprendre", il ne peroit que la puissance et le bien-fond du mouvement, "il a la foi, une foi quotidiennement renforce par un pouvoir tangible" (les citations sont de Hitler). Pour le Fhrer, le plus puissant levier des rvolutions a toujours t un fanatisme qui fouette l'me de la foule et la pousse en avant, ft-ce avec une violence historique, non la connaissance objective de vrits scientifiques : ce mot de "fanatisme" est l'une des clefs du vocabulaire hitlrien. On avait l, pour la premire fois dans un texte explicitement politique, la thorisation du charisme politique, de la dmagogie: il ne faut pas s'adresser la raison des hommes mais mobiliser leurs passions, qui sont simples, les pousser l'extrme par la rptition obsessive d'un petit nombre de formules2; plus la masse des gens atteindre est grande, plus le niveau de l'argumentation doit tre plac bas, plus il faut faire appel aux passions, et de prfrence aux passions ngatives ( la comprhension des choses ne fournit aux masses qu'un frle appui. Leur seul sentiment stable est la haine 3).

Cette notion est issue de l'Histoire trs ancienne de Rome; elle a t reprise avant 1914 par un certain nombre d'"avant-gardes", dont la "Scession" viennoise, mais dans un sens moins extrme que celui que j'applique ici aux nazis. Lors des disettes, les Samnites, un peuple seminomade d'Italie centrale, consacraient Mars les enfants natre au printemps suivant. l'adolescence, on les expulsait de la commuaut sous peine de mort et on les envoyait fonder une colonie, en suivant les traces d'un animal qui leur avait t attribu leur naissance titre de "totem". Les errances imprvisibles, la poursuite d'un pic-vert, d'un cerf ou d'un loup, de ces hordes de jeunes gens affams, mais prpars depuis leur naissance l'ide qu'ils allaient devoir vaincre ou mourir, semaient la terreur. 2 Un observateur notait en 1931: du blanc et du noir! et non des penses compliques Le sujet abord doit tre explosif Pas de formules prudentes concoctes par une assemble de sages. Soulever la passion, attiser le feu jusqu' ce que la foule se dchane . 3 Cette dernire citation est extraite d'un discours prononc Hambourg en 1926. L'ide est ancienne: elle est dj dans Aristote, qui soulignait que le tyran fait appel, systmatiquement, aux passions basses de son auditoire, et dans La Botie. Hitler les avait-il lus, ou avait-il lu des auteurs qui les avaient lus? A-t-il labor tout seul cette facette de son idologie, dans le feu de l'action? Toujours est-il que si ces ides n'taient pas neuves, Hitler tait le premier depuis longtemps envisager de les appliquer sa propre carrire politique. L'Europe sortait de mille ans de monarchies lgitimit non populaire et d'un sicle de dmocraties "contrles", litistes, dont le problme tait d'duquer les masses et, en Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.10

Autre innovation par rapport la rflexion politique de l'poque, dans Mein Kampf Hitler consacrait de longs dveloppements la propagande, dont il soulignait le caractre central dans l'action politique. L'objectif en tait de gagner des sympathisants , d' essayer de faire pntrer une doctrine dans le peuple entier , et ce par quelque moyen que ce ft, mme en prenant des liberts avec le dogme: l'agitation import[ait] plus que la thorie (Kershaw). Les thoriciens, les intellectuels du nazisme s'taient montrs bien incapables d'agir, ainsi Rosenberg lorsqu'il s'tait trouv en charge de la N.S.D.A.P. en 1924-1925 Ces ides convenaient admirablement Hitler, orateur inn, instinctif, dot d'un sens quasi animal du dialogue avec la foule: c'tait ce sens instinctif des multitudes, ce don d'entranement, qui faisait d'un homme mdiocre aux ides extrmistes, au dogmatisme d'autodidacte (Kershaw) bien autre chose qu'un simple fanatique ou un illumin, bien plus que l'homme qui vitupre sur le quai du mtro: un politicien exceptionnellement dou. Et il en avait une conscience aigu, depuis ses premiers pas en politique Munich en 1920, depuis qu'un de ses instructeurs l'arme avait not: c'est un tribun-n qui, par son fanatisme et son style populiste, captive l'attention et oblige penser comme lui 1. Selon un tmoin privilgi des premires annes, Otto Strasser, il ragissait aux vibrations les plus secrtes du cur de ses auditeurs avec la sensibilit d'un sismographe ou peut-tre d'un poste rcepteur de radio ; il exerait sur elle une attraction magntique, grce sa voix qui, par sa seule puissance brutale, par sa seule sonorit, par son timbre un peu rauque, trange, branlait l'auditoire, pntrait au trfonds de chacun, en faisait une proie tout offerte; par ses mimiques de possd, parfois la limite de la transe; par son regard (on a voqu ses "yeux de mdium") capable de fasciner comme de mettre mal l'aise ou de faire peur. On sortait des discours de Hitler en transes, voire dans un tat proche de l'orgasme, comme ce nouveau militant en 1926: j'avais les larmes aux yeux, la gorge noue force de pleurer. Soudain, un cri de soulagement et d'enthousiasme libra la tension devenue insupportable, tandis que la salle croulait sous les applaudissements . Cet immense charisme, au sens courant du terme (j'en utiliserai un autre plus prcis un peu plus bas), contrastait avec la mdiocrit et la vulgarit extrieures du personnage: un visage pas particulirement sduisant, une tte trop grosse, une dentition dficiente, une mise peu lgante. Du reste, il ne s'exerait qu'auprs de ceux qu'une proximit idologique prdisposait favorablement; pour les autres, longtemps Hitler ne fut qu'un "cerveau fl", et il fallut toute la propagande abrutissante du pouvoir devenu nazi pour gagner leur adhsion et encore, fut-elle sincre? quelle proportion, quels aspects de cette idologie et de ce programme adhraient les lecteurs nazis en 1930-1932, les Allemands aprs 1933, et mme les militants nazis? Difficile dire en tout cas, tous n'ont pas adhr l'ensemble: Hitler a t port au pouvoir par des gens qui voulaient la fin de la crise, la fin des humiliations et le retour l'ordre, non pas la violence et le chaos. Le grand public, le peuple qui a lu Hitler et les siens, n'est pas mr [aux yeux du Fhrer, en 1933] pour les grands desseins: d'o vient cette farouche volont de secret qui entoure d'abord ce qui se passe dans les camps de concentration, ensuite l'action d'limination des malades mentaux et des handicaps et surtout la

attendant que cette ducation ft reculer leurs pulsions, de les contrler le mieux possible. 1 Hitler voquait ainsi son entre la D.A.P.: tout coup se prsentait moi l'occasion de parler devant un auditoire plus nombreux, et ce dont j'avais toujours eu la prescience se trouvait confirm: je savais parler . Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.11

"solution finale" de la question juive? () Pour la masse des lecteurs et des membres du parti, pour la masse des ressortissants du troisime Reich, le national-socialisme est le continuateur et l'hritier de l'esprit bismarckien, de l'arme de Frdric II et de Hindenburg, un parti nationalconservateur et nanmoins social qui veut la fois consolider les hirarchies et les vivifier en limitant leur caractre hrditaire (Rovan). Pourtant, Hitler n'a pas menti, en tout cas il n'a pas toujours menti; certains moments il a adapt son discours, un peu plus de social, un peu moins d'antismitisme ( l'poque de la crise ce dernier thme passa l'arrire-plan de la propagande nazie l'usage du grand public). Mais il n'a fait que des choses qu'il avait dites. Or les Allemands ont entendu, ont voulu entendre autre chose, peut-tre parce qu'il tait tout simplement inconcevable, en 1933, que de telles horreurs pussent dpasser le niveau de la rhtorique, qu'il y ait la fois la volont et les moyens pour qu'elles deviennent: l'histoire entire du nazisme est celle de sa sousestimation (Bracher)1. Les illusions de M. Hitler taient mdiocres, seulement M. Hitler n'y tait pas mdiocrement attach. Il serrait prcieusement sur son cur une pauvre petite philosophie de l'homme et de l'Histoire qui ne devait rien Montaigne, l'humanisme, et que nous ne voyons habituellement qu'entre les bras de nigauds dsarms. Vous les abordez en riant, et dj ils rougissent de ce qu'ils portaient avec tant de ferveur. "Qu'estce que c'est, mon ami? Voici donc les cahiers que vous dissimuliez dans votre pupitre, il y a mme des vers! Je vous les confisque. Vous me copierez dix fois la liste des verbes irrguliers". Mais ceui-l, cet Hitler, ce cancre, vous ne lui avez pas fait honte. Il tait n pour la revanche des cancres sur les professeurs (Bernanos). II-La conqute du pouvoir absolu (1933-1934). Le 30 janvier 1933, Hitler n'tait que le chancelier du Reich dans le cadre de la constitution de Weimar, une position fort instable, et il devait beaucoup ceux qui l'avaient amen au pouvoir: quelle allait tre sa marge de manuvre? Contrairement Mussolini qui jusqu' la fin composa avec une partie de la classe politique traditionnelle, s'abstint de bouleverser compltement les institutions (il conserva notamment la monarchie) et se satisfit du poste de premier ministre, en un peu plus d'un an Hitler fit table rase de l'ensemble des institutions et liquida, physiquement ou politiquement, l'ensemble de la classe politique, majorit et oppositions. La violence exerce par ses troupes lui permit d'emporter la bataille, aid par l'incapacit s'unir de ses ennemis, que des haines inexpiables divisaient certains s'essayrent la solidarit, mais un peu tard. Personne ne comprit exactement ce qui arrivait, surtout dans les lites, habitues agir selon des rgles bien tablies et traiter avec des gens respectables, selon les impratifs de la raison et les rgles de l'urbanit. "Quelle tte faisons-nous devant ce gamin, nous autres, hommes dignes? Assurment le diable choisit ses instruments, mais nous mritions quand mme autre chose, nous attendions un vritable flau de Dieu". H bien, prcisment, Excellences, les flaux de Dieu sont de cette espce. ce que le bon Dieu attend de ses flaux, c'est qu'ils vous fassent rentrer en vous-mmes, qu'ils humilient votre superbe (). Les flaux de Dieu sont des enfants, et mme des enfants rats, le rebut de l'enfance

Bracher applique cette gouvernements des dmocraties.

formule

aux

lites

allemandes

et

aux

Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.12

studieuse, de mauvais lves, en un mot, des cancres, oui des cancres (Bernanos). La population allemande ne ragit gure : sauf dans les quartiers forte implantation socialiste ou communiste et dans quelques milieux plus spcifiquement viss par la terreur nazie, les vnements de cette priode ne bouleversrent pas la vie quotidienne du plus grand nombre rien voir avec les cataclysmes des annes 1918-1920 et 1929-1932 en Russie/U.R.S.S. Les Allemands avaient dj tellement vu de violence, de misres; le sort de ce rgime calamiteux, de "ces messieurs" qui avaient men le pays sa perte, ne les mouvait gure; Hitler, la seul figure notable du monde politique ne s'tre jamais compromis avec la Rpublique, tait le chef du gouvernement, et en Allemagne les traditions d'obissance et de conformisme taient fortes. Le nouveau chancelier promettait tout et le reste, pourquoi ne pas faire confiance un homme si manifestement sincre, si passionn, si nergique, qui proclamait si fort son amour du peuple allemand? En ralit, en cette anne 1933, les gens attendaient essentiellement le retour de l'ordre et un redressement de la situation conomique, lequel effectivement ne se fit pas attendre: Hitler avait demand quatre ans, l'amlioration fut sensible en moins de deux ans sur quels dsquilibres elle reposait, il fallut quinze ans pour s'en rendre compte; quelles injustices on commettait pour qu'elle et lieu, cela n'intressait personne, d'autant que le sentiment dominant tait celui d'une immense injustice faite au peuple allemand depuis 1918. Hindenburg, de plus en plus hors d'tat de gouverner, laissa faire; l'arme resta neutre en tant qu'institution, comme elle l'tait toujours demeure depuis 1918 d'autant plus complaisamment que la violence touchait exclusivement les "ennemis de la nation". Sans tre des nazis, beaucoup d'officiers se rjouissaient de la disparition du rgime rpublicain et de la renaissance d'un tat fort. Du reste, le Fhrer ne demanda absolument pas l'arme de s'engager: la S.A. lui suffisait, et il tenait ce que la Wehrmacht restt la "grande muette" s'il l'introduisait dans le jeu politique, elle risquait d'y prendre got Le 30 janvier 1933, pour ne pas effrayer, Hitler ne fit entrer que deux ministres nazis dans son cabinet, mais il les plaa des postesclefs: Frick reut l'Intrieur et Gring devint ministre sans portefeuille, mais en charge du poste de commissaire du Reich pour la Prusse (c'est-dire de chef du gouvernement prussien dans le cadre de l'administration militaire impose par von Papen): par ce biais, les nazis contrlaient la police sur les deux tiers du territoire de l'Allemagne. Les autres maroquins taient rpartis entre la D.N.V.P. et quelques barons tout droit sortis des lectures de jeunesse de Hindenburg; le Zentrum n'avait aucun reprsentant. La continuit semblait l'emporter, en tout cas par rapport aux gouvernements des deux dernires annes: on pouvait penser que l'Allemagne se dirigeait tout droit vers un rgime du type de ceux de Horthy et de Pilsudski. Dans ses premiers discours, Hitler mit en sourdine le versant rvolutionnaire de sa rhtorique, multiplia les rfrences aux valeurs traditionnelles, la famille, Dieu, la morale chrtienne (il termina mme une allocution par un retentissant amen ); dans le mme temps, il faisait patte de velours devant les gnraux et les industriels. Le pays tait nouveau en campagne lectorale, pour la troisime fois en moins d'un an. Hitler voulait une majorit absolue; le 30 janvier, Hindenburg lui avait accord la dissolution de la dite et de nouvelles lections pour le 5 mars. Gbbels mit l'ensemble de l'appareil d'tat au service des nazis, pourchassa la presse d'opposition, encouragea la violence des S.A., qui non seulement ne diminuait pas, mais augmentait. Les propositions des nazis se rduisaient des appels au "rveil de la nation" et des diatribes contre le rgime de Weimar et les communistes; ils n'avaient pratiquement pas de programme social. Sur ces entrefaites, un vnement imprvu vint bouleverser le cours des vnements. Le 27 fvrier au soir, un incendie ravagea le Reichstag. L'incendiaire tait un jeune maon nerlandais, Marinus Van der Lubbe, proche des communistes; il Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.13

n'obissait pas, semble-t-il, des ordres, mais tait passablement exalt (on a toujours souponn les nazis de l'avoir manipul, mais les preuves manquent)1. Hitler, en tout cas, dcida d'en profiter, de faire comme si l'incendie tait le premier acte d'un soulvement communiste. Le 28, un dcret abolit tous les droits des individus (ils taient "suspendus" depuis le 4), et lgalisa les arrestations arbitraires; le gouvernement fdral s'arrogea le droit d'intervenir dans les comptences des Lnder en matire d'ordre public. Ce fut le signal d'un redoublement de la chasse aux communistes, mais aussi aux socialistes que les nazis impliqurent dans l'affaire: des milliers de personnes furent arrtes, dont Thlmann2. Dans cette situation exceptionnelle, les lections eurent lieu tout de mme, car Hitler tenait sa lgitimit (tout en ayant clairement annonc que ce seraient les dernires); l'exception de la K.P.D., les partis purent prsenter des candidats partout. La participation fut trs leve (89%) et le rsultat fut assez dcevant pour les nazis, qui n'obtinrent "que" 44% des voix (plus 8% pour la D.N.V.P., leur allie). Les socialistes rassemblaient encore 18% des suffrages, et les communistes, 12%; le centre et la droite traditionnelle se tenaient bien. Fin mars, le Reichstag se runit dans un local provisoire et accorda les pleins pouvoirs Hitler pour quatre ans: ds lors, il n'y eut plus de distinction entre les lois et les dcrets. La sance se tint au milieu des vocifrations des S.A. et des S.S.; Hitler lui-mme parut en uniforme S.A. Le Zentrum et ses dissidents bavarois acceptrent de voter les pleins pouvoirs en change de promesses en matire de respect de la religion (dont ils ne parvinrent jamais obtenir la confirmation crite), ce qui permit Hitler d'atteindre la majorit requise des deux tiers sans autres manipulations que l'expulsion des dputs communistes: bref, jusqu'au dernier moment, la classe politique rpublicaine fit preuve de la mme stupfiante inconscience. Seuls les socialistes votrent "non".

Parmi les complices supposs de Van der Lubbe figurait le communiste bulgare Georgui Dimitrov (1882-1949), rfugi en Allemagne o il dirigeait la section balkanique en exil de la IIIe Internationale. son procs ( la fin de l'anne 1933), il adopta une attitude de dfi; il fut libr faute de preuves en 1934 plus exactement, car Hitler ne s'encombrait pas souvent de lgalisme, il fit l'objet d'un marchandage entre les deux totalitarismes, alors dans une phase de bonne entente (Van der Lubbe, lui, fut condamn mort, titre rtroactif d'ailleurs puisque la peine capitale n'existait pas en fvrier 1933). N.B. Dimitrov se rfugia en U.R.S.S., il devint rapidement le secrtaire gnral du Komintern; il prcha l'union des forces de gauche contre le fascisme. C'tait un symbole de la rsistance antinazie: la propagande stalinienne le crditait d'un comportement hroque son procs, qui aurait dstabilis ses accusateurs nazis (elle insistait aussi sur la campagne organise en sa faveur par Willy Mnzenberg, auquel je fais allusion au chapitre 12 du cours sur la France; mais il est douteux qu'une campagne d'opinion et pu elle seule flchir Hitler). En 1945 il devint le premier chef d'tat de la Bulgarie communiste, o il organisa une rpression qui n'avait rien envier celle des nazis en 1933, et faillit obtenir son profit la cration d'une Fdration des Rpubliques socialistes sovitiques balkaniques; il mourut de mort naturelle la veille d'tre victime d'une des premires purges staliniennes de l'aprs-guerre. 2 Dport Buchenwald, il faillit s'vader, mais l'vasion fut annule en dernire minute sur ordre de son charitable successeur la tte des structures clandestines de la K.P.D., Walter Ulbricht, futur numro 1 de la R.D.A., qui dcida qu'il devait rester en prison "pour l'dification des camarades". Il fut abattu par les gardiens du camps en 1944. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.14

Mais la prise de la chancellerie et la majorit au Reichstag n'taient pas tout: il y eut une autre dimension, moins institutionnelle, de la prise de pouvoir par les nazis. Au cours du printemps 1933, on assista un processus de nazification d'une grande partie des institutions locales et rgionales, sous la pression de la violence multiforme des S.A., promus par Gring, la mi-fvrier, au rang d'auxiliaires de la police dans le Land de Prusse, et autorises officiellement faire usage de leurs armes contre "la subversion". Cette violence ne rpondait pas des ordres explicites, un plan d'ensemble labor par les nazis, mais elle tait encourage et couverte par le pouvoir: Frick et Gring approuvaient presque systmatiquement le fait accompli, par exemple en dissolvant des assembles sous prtexte d'un "trouble l'ordre public" provoqu en ralit par les S.A., ou bien en envoyant des ultimatums aux gouvernements des Lnder. Cette violence n'tait pas organise: trs destructrice, elle revtait un caractre imprvisible, un caractre nettement rvolutionnaire aussi des hordes de jeunes gens excits issus des bas quartiers envahissaient de centenaires et respectables enceintes, chassaient, insultaient, parfois battaient les ministres, comme ce fut le cas en Bavire en mars1. Nettement plus brutale que la violence des fascistes en 1919-1921, la violence nazie n'tait pas aussi meurtrire qu'on pourrait imaginer lorsqu'on connat la suite: sur la priode qui va de fvrier juin 1933, les morts se comptrent par centaines, non par centaines de milliers. Mais elle tait spectaculaire, elle visait semer la terreur, notamment par le caractre sadique des svices pratiqus, par les humiliations infliges aux victimes2, par son caractre compltement arbitraire aussi: les S.A. rglaient de vieux comptes, organisaient des centres de torture clandestine. Le premier camp de concentration ouvrit en mars 1933 Dachau, prs de Munich voyez au chapitre 4. La violence du printemps 1933 ne visait pas seulement les institutions mais aussi les particuliers; les agressions antismites, notamment, se multipliaient, contre les biens (surtout des magasins et des synagogues) ou contre les personnes. Dsempars, les milieux d'affaires en appelrent Hitler par la voix du docteur Schacht, membre du cabinet: c'tait donc cela la lutte contre la subversion, le rtablissement de l'ordre? Sans condamner les dsordres, le gouvernement s'essaya les canaliser, en reprendre le contrle: le boycott des magasins juifs et le grand dfil antismite Berlin, en avril 1933 (voyez au chapitre 4), taient plus prsentables l'opinion allemande et internationale que la violence multiforme et incontrle des premires semaines, mais ils marqurent galement le passage de l'ge des actes plus ou moins spontans celui de l'antismitisme d'tat les premires mesures d'exclusion des Juifs datent aussi de ces semaines. C'est dans la mme optique qu'il faut comprendre les premires grandes journes de propagande du rgime, organises par Gbbels, le nouveau ministre de l'ducation du Peuple et de la Propagande, Berlin et Potsdam la mi-mars pour commmorer les morts de la guerre mondiale et rendre hommage Frdric II: en prsence d'un parterre de gnraux, de prlats et de dputs, Hitler s'inclina devant le fauteuil vide du Kaiser et devant le marchal-Prsident gteux, symbole somnolent de la continuit avec les temps de la monarchie, avec la veille Prusse cette date les ponts n'taient pas rompus avec l'ancien monde: Hitler avait encore besoin du soutien des conservateurs et des ractionnaires. Ce fut ce jour que l'Allemagne abandonna le drapeau noirrouge-or, celui des rvolutionnaires libraux de 1848 et du rgime de

La Bavire, deuxime Land allemand par la taille et dot de fortes traditions rgionalistes, fut peu prs la seule rgion o le processus de prise de contrle rencontra de relles rsistances dans la classe politique. Celle-ci tenta de rtablir la monarchie! 2 Une humiliation n'a nul besoin d'tre mortelle pour anantir un tre humain: voyez le cours sur la Chine, au chapitre 2. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.15

Weimar, pour le noir-blanc-rouge du Reich bismarckien et des associations vlkisch, agrment d'une croix gamme. La mise au pas du pays se fit un rythme acclr. Fin mars, les Lnder perdirent toute autonomie et se virent imposer des gouverneurs (des Reichsstatthalter ou "lieutenants du Reich"); ils ne subsistaient que nominalement1, et de toute faon les subdivisions rgionales du parti nazi, les Gauen2, et leurs dirigeants, les Gauleiter, prirent rapidement le dessus. La vieille Allemagne fdrale, rgionaliste, tait morte3.La police des Lnder fut marginalise au profit d'une nouvelle police nationale, la Geheime Staatspolizei (police secrte d'tat) ou Gestapo, apparue en avril 1933. Les syndicats disparurent 4, interdits ou phagocyts par les organisations nazies fdres dbut mai en une organisation corporatiste, le Deutsche Arbeitfront (D.A.F.) dirige par Robert Ley5. Les organisations patronales, les chambres de commerce, les associations agricoles durent accepter des dirigeants nazis ceux qui refusrent furent trans en justice pour corruption. L'quivalent allemand du M.E.D.E.F. fut dissous en mai et rapparut en juin sous le nom de Corporation de l'Industrie allemande. L'puration raciale et politique faisait rage dans les professions librales (ainsi pour les avocats, il y eut en avril une trs restrictive "loi sur l'admission au barreau", avec des clauses antismites), dans la justice, dans l'administration (qui continua fonctionner au service du nouveau rgime, par lgalisme et discipline, bien que les nazis y soient toujours rests minoritaires), l'Universit et dans les institutions intellectuelles: ainsi Heinrich Mann dut quitter la prsidence de l'Acadmie prussienne de littrature. En mai, ce fut le fameux autodaf de Berlin, inspir de rituels tudiants traditionnels, et mis en scne dans le got romantique: vingt mille livres et revues disparurent dans les flammes6.

En revanche, en 1938 l'Autriche disparut, et perdit mme son nom: rebaptise Ostmark (Marche de l'Est la Marche de l'Ouest, c'tait les Pays-Bas), elle fut divise en plusieurs Gauen dont les Gauleiter avaient encore plus de pouvoir qu'ailleurs. Hitler hassait proprement le pays de sa naissance et de sa jeunesse misrable. 2 Le mot Gau signifie: pays, au sens de: petite rgion naturelle (cf. la ville de Fribourg-en-Brisgau). Jusqu'en 1933 ce n'avait jamais t une subdivision administrative. Il y avait trente-trois Gauen en 1935; par la suite, avec les annexions, le nombre monta jusqu' quarante-cinq. 3 En 1949, on a reconstitu une Allemagne fdrale; mais les nouveaux Lnder de la R.F.A. n'ont pas de personnalit rgionale, sauf la Bavire; ce sont des rassemblements artificiels de territoires aux traditions politiques diffrentes. 4 Les syndicats allemands taient dj en fort mauvais tat cause de la crise: en juillet 1932 ils avaient t incapables d'organiser une grve gnrale contre les projets de coup d'tat de von Papen. Cependant, avant 1933 les nazis n'taient pas rellement parvenus se doter d'un syndicat puissant, malgr les efforts de Gregor Strasser. 5 Ds 1933, Gbbels fit du Premier mai une "fte du travail national" frie et rmunre; c'tait une vieille revendication du mouvement ouvrier, que la Rpublique n'avait jamais satisfaite. 6 Il y en eut d'autres, notamment dans les principales villes universitaires. propos de ces autodafs, l'on cite toujours les paroles prophtiques de Heinrich Heine, pote allemand de confession juive: l o l'on brle des livres, on finira un jour par brler des hommes . Les "traditions tudiantes" en question, encore vivantes dans les pays baltes, consistent jeter au feu les cahiers de l'anne! En Estonie, ces crmonies ont lieu plutt le 21 juin, le jour de la fte du solstice d't et de la saint Jean, o l'on passe la nuit la plus brve de l'anne danser sur l'herbe et sauter par-dessus des feux. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.16

Les partis furent interdits les uns aprs les autres: d'abord, bien entendu, la K.P.D. dut entrer dans la clandestinit ds le mois de mars (elle tait compltement abandonne par Moscou, qui considrait le sort des ses militants comme une affaire intrieure allemande et jouait la Realpolitik: l'U.R.S.S. fut le premier pays tranger reconnatre le rgime nazi, et en mai 1933, les deux pays procdrent au renouvellement d'accords commerciaux signs en 1926). La S.P.D. fut formellement interdite en juin; courageuse mais trop lgaliste, elle avait eu tendance confondre Hitler au pouvoir avec un nouveau Bismarck, et s'tait rvle incapable de s'adapter la brutalit de la rpression. Fin juin et dbut juillet, les partis libraux, la D.N.V.P.1 et le Zentrum se sabordrent. En juillet, la N.S.D.A.P. devint officiellement parti unique. En dcembre, elle devint un organisme d'tat; cependant il n'y eut pas de fusion du Parti et de l'tat, ni d'ailleurs un partage clair des tches j'y reviendrai2. Restait un dernier obstacle la stabilisation du rgime: les S.A., dcidment point prsentables, trop excits et trop incontrlables (au dbut 1934 ils taient deux millions et demi, leur nombre avait quintupl en un an), et surtout inutiles maintenant que le pays tait entirement sous contrle. Depuis le mois de juillet 1933, Hitler avait proclam la fin de la rvolution (celle des masses, par opposition celle qu'il voulait mener, lui, systmatiquement, depuis le sommet de l'tat3). Rhm ne l'acceptait que difficilement, lui qui n'avait cess, au printemps 1933, de prner une seconde rvolution (ce que Gbbels qualifiait de bolchevisme dguis ); il avait dclar quil aim[ait] mieux faire les rvolutions que les clbrer , que le but [tait] encore loin d'tre atteint , le redressement national ne reprsentant qu'une tape sur la voie de l'tat national-socialiste, notre objectif suprme . Il reprochait Hitler de rester un civil, un artiste, un rveur.... Ce marginal, brillant organisateur cependant, tait un nazi "social", la mode du dbut des annes 1920, et pas seulement un nationaliste fanatique4. Il voulait un bouleversement immdiat de la socit, par lequel le peuple allemand deviendrait un peuple national-socialiste dans un tat nationalsocialiste , le capital serait matris par "la nation" et la S.A. deviendrait une nouvelle lite, une fraternit guerrire et pas une classe dirigeante; et, plus concrtement, le noyau de la nouvelle arme allemande. Pour Hitler, il n'en tait pas question: d'une part parce que Rhm risquait de lui faire de l'ombre; d'autre part parce que le moment n'tait pas venu de chambouler la socit, d'oprer une nazification totale: l'urgence, c'tait la reconstruction de la puissance tatique et la prparation de la guerre, ce pourquoi l'on avait besoin d'ordre, et des structures existantes dans la mesure o on les contrlait: il et t idiot des les dtruire,

Certains ministres D.N.V.P. demeurrent leur poste en tant que technocrates sans affiliation partisane. Leur ancien leader, Hugenberg, collabora l'Anschlu. 2 Par la suite seul von Papen, qui thoriquement "soutenait" le gouvernement mais en fait avait t compltement marginalis, put et osa protester en public contre l'instauration du totalitarisme, en mars 1934; cela n'eut aucun effet, sinon qu'il manqua tre assassin lors de la Nuit des longs Couteaux. 3 Il parlait de rvolution permanente ; de couler la rvolution dans le cadre solide de l'volution , de consolider une position aprs l'autre en calcul[ant] sur de trs longues priodes, sur de longues annes , de donner la priorit l'ducation des hommes prsent que les structures institutionnelles taient conquises. 4 L'hymne des S.A. devenu l'hymne du parti nazi, le Horst Wessel Lied voyez en note au chapitre 2 , continuait proclamer: les camarades tus par le Front rouge et la raction marchent dans nos rangs . Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.17

cela et signifi une perte de temps et d'nergie. La Reichswehr notamment ne pouvait pas tre limine; or elle dtestait la S.A. et son comportement et du coup, elle se rapprochait de Hitler, peru comme plus "raisonnable": spontanment, elle adopta le drapeau nazi et chassa les Juifs de ses rangs. En mme temps, elle grondait de plus en plus fort contre les atteintes aux institutions. Au printemps 1934, la tension commena monter entre le rgime et la S.A., lorsque Hitler commena carter les miliciens de certains postes publics et ordonna que leurs activits militaires passassent sous le contrle de la Reichswehr. La S.S., bien moins nombreuse (elle comptait cinquante mille membres environ en 1933), nettement plus fiable et plus prsentable (son chef Heinrich Himmler tait un personnage aussi diffrent que possible de Rhm), s'tait dmarque trs tt de la S.A. et de ses drives. Le 30 juin 1934, ce fut l'pisode connu sous le nom de "la Nuit des longs Couteaux": croyant ou faisant semblant de croire que Rhm prparait un complot, Hitler ordonna l'arrestation des chefs de la S.A. et mena l'opration en personne au sige central de la milice, prs de Munich. Certaines victimes furent liquides sur-le-champ; Rhm fut abattu le lendemain Dachau. Gring en profita pour faire excuter un certain nombre d'hommes politiques qui s'taient opposs Hitler, parmi lesquels von Kahr, Gregor Strasser, de proches collaborateur de von Papen (qui fut plac en rsidence surveille) et deux gnraux; il y eut en tout entre quatrevingt-cinq et deux cents victimes selon les sources. On en tait revenu des niveaux de violence inconnus depuis la fin de la guerre de trente ans, non seulement contre la population, mais mme l'intrieur de la classe politique, et il ne s'agissait plus de bavures, mais d'un assassinat d'tat collectif: Hitler s'tait arrog le droit d'liminer ses adversaires sans enqute ni procdure judiciaire dcidment, il tait d'une autre toffe que les Horthy et les Pilsudski. La S.A. survcut, mais en tant que force d'appoint totalement soumise pour l'encadrement de la population et l'organisation des grandes "liturgies" du rgime (elle n'avait plus que un million deux cent mille membres en 1938, ce qui ne l'empcha pas de jouer un rle important dans la Nuit des longs Couteaux); la principale bnficiaire de cette perte d'influence fut la S.S., qui se transforma promptement en police privilgie, puis en aristocratie du rgime. Puis, en aot, quatre-vingt ans, le Prsident Hindenburg se dcida s'endormir d'un sommeil dfinitif; la veille, Hitler avait t nomm Fhrer et chancelier du Reich1 et le poste de prsident du Reich avait t supprim. Le mme mois, un plbiscite entrina cette dcision: le "oui" recueillit 85% des voix (74% seulement Berlin et 73% Hambourg: le rgime n'avait pas gagn le cur des ouvriers). Ce fut la dernire consultation o le rgime n'obtint pas au moins 99% des suffrages. III-Le fonctionnement de la dictature nazie avant la guerre (1934-1939). A) Violence et adhsion. L'difice du pouvoir hitlrien tait loin de ne reposer que sur la violence et sur la rpression, mme si celles-ci pouvaient tre abominables l'occasion, comme au moment de la Nuit des longs Couteaux. En ralit, comme toujours la violence et la rpression taient slectives (sinon le rgime n'aurait pu se stabiliser). Parmi leurs cibles privilgies figuraient les militants de gauche (la moiti des militants de la K.P.D. furent arrts et pour certains envoys en camp tous n'y restrent pas, mais tous demeurrent sous surveillance , soit cent cinquante mille personnes); les intellectuels d'avant-garde; les catgories de population qui faisaient l'objet de la haine a priori de Hitler, comme les Juifs, les Tsiganes, les tmoins de Jhovah, et les divers "asociaux", comme les

En 1939, il prit le simple titre de Fhrer. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.18

homosexuels. En revanche il n'y eut jamais de perscution organise contre les glises catholiques ni protestantes; les campagnes, les quartiers bourgeois, l'arme furent peu touches: ce n'est pas la violence de la rpression qui explique l'absence presque totale de raction dans ces milieux. Il faut noter aussi que la rpression ouverte diminua aprs 1934, mme contre les catgories indsirables, pour ne reprendre sur une grande chelle qu' partir de 1938 (et mme de 1943 pour les Allemands "ordinaires"): ainsi, alors qu'en juillet 1933 vingt-sept mille personnes se trouvaient en "dtention prventive" en camp de concentration, en 1937 les camps n'accueillaient plus que sept mille cinq cent personnes. Bien entendu la menace, la peur jouaient un rle essentiel: la rpression la plus efficace est celle que l'on n'a pas besoin de mettre en uvre mme dans les villages, dans les quartiers bourgeois, on savait qu'on risquait gros en cas d'insoumission. Le civisme dvoy y ajoutait ses effets: la dnonciation des "asociaux" et des "subversifs", encourage par une loi de mars 1933, prit des proportions tout fait typiques de l'Allemagne, pays o encore aujourd'hui il est tenu pour normal, et civique, d'appeler la police lorsque l'on voit de ses fentres une voiture mal gare. Ce civisme qui explique aussi la quasi absence totale de sabotage des objectifs (notamment conomiques) du rgime nazi: les Allemands sont impermables la notion de "coulage", ils ont un sens aigu de l'intrt de la collectivit, ce sont des travailleurs srieux quel que soit le travail qu'on leur demande qualits immenses, qui expliquent largement qu'ils aient t parmi les inventeurs de la modernit, et leur succs avant 1918 comme aprs 1945; mais qui, lorsqu'elles s'accompagnent d'un conformisme massif (voyez plus bas), peuvent dboucher sur des catastrophes. L'atomisation des foyers potentiels de mcontentement joua un rle galement: toutes les structures indpendantes de la dictature avaient t liquides, l'exception de l'arme et des glises. l'vidence, il faut aussi voquer un certain degr d'adhsion des lites la dictature hitlrienne, notamment aprs l'limination en 19331934 de tous les rvolutionnaires de gauche et de droite: elles apportrent au nazisme toutes les modalits de contrle de la socit dont elles disposaient. Le nazisme ne fut pas leur premier choix; mais une partie notable d'entre elles s'obstinrent longtemps esprer que la dictature hitlrienne se transformerait en un rgime conforme leurs intrts, tandis que certains profitrent sans vergogne des opportunits qu'on leur offrait, notamment la docilit force des ouvriers et les colossales commandes des industries de guerre (mme si le rgime payait largement en marks survalus et inconvertibles, c'est--dire en monnaie de singe). Attention cependant: il s'agissait d'une adhsion essentiellement passive. En ralit, en quelques mois les anciennes lites, civiles et militaires, avaient t compltement cartes des centres vitaux de dcision: tout aussi dpasses que les partis et les syndicats par l'volution de l'Allemagne, elles ne faisaient plus qu'appliquer les dcisions politiques des nazis. Comme la violence anarchique des premiers mois sembla reculer par la suite (jusqu'en 1938), on put croire qu'un certain quilibre tait sur la voie de s'tablir; jusqu' cette dernire date, du reste, certains ministres (la Guerre, l'conomie, les Finances, le Travail, la Justice, les Transports) restrent aux mains de non-nazis. Mais jamais ces hommes ne parvinrent freiner la radicalisation du rgime; de toute faon, comme on le verra plus bas, le gouvernement et l'administration dans leur ensemble taient en concurrence avec lesc structures partisanes. Jamais non plus ceux qui choisirent d'adhrer au parti nazi ne parvinrent affaiblir, affadir le nazisme de l'intrieur: leur afflux empress, abject, ne fit en rien plir l'extrmisme de la doctrine hitlrienne parce que c'tait celle d'un homme et non celle d'un parti. Comme le dit Bracher, il n'y eut jamais un nationalsocialisme de salon .

Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.19

Plus largement, le pouvoir hitlrien s'appuyait sur ce que Kershaw appelle un "consensus latent" dans la population. Parti protestataire attrape-tout durant la Rpublique, la N.S.D.A.P. avait unifi des attentes trs diverses. Durant les annes de pouvoir et de succs, Hitler parvint maintenir ce consensus, et mme probablement rallier une partie des Allemands qui lui avaient t hostiles avant 1933. Comme je l'ai dj soulign la fin de la premire partie, jamais, jusqu'au bout, la propagande du rgime ne tenta d'imposer aux Allemands la Weltanschauung dans son intgralit, car trs peu d'entre eux l'auraient accepte; en revanche, certains aspects du programme nazi jouissaient l'vidence d'un fort soutien populaire: le dsir d'un relvement conomique et politique, la nostalgie de l'unit nationale et le pangermanisme, le dsir d'un tat fort et protecteur, l'anticommunisme, la haine populiste des "gros" et des castes privilgies, taient des passions trs rpandues dans la population allemande. Quant la lutte contre les "parasites" et autres "lments nuisibles", c'tait, pouvait-il sembler, non une fin mais l'une des voies privilgies que les nazis proposaient pour arriver aux fins ci-dessus numres et, avec le temps, de plus en plus d'Allemands en vinrent se dire que la mthode tait bonne puisqu'elle donnait des rsultats. Entre autres, il est probable que les succs du nazisme revivifirent et radicalisrent l'antismitisme de la population allemande: Hitler russissait relever l'Allemagne et il n'aimait pas les Juifs, c'tait donc que les Juifs taient bien les ennemis de l'Allemagne il n'y a pas de fume sans feu, dit la sagesse des nations. Il est donc difficile d'crire que les Allemands ont massivement t nazis: au fond, ils ont adhr un ordre (ou la promesse d'un ordre) et non un projet1. Mais ils ont adhr, pour des raisons complexes et diverses, quelque chose qui les dpassait, dont ils ne percevaient et ne comprenaient que certains aspects dont ils profitaient; et en y adhrant, il ont offert au nazisme la possibilit de durer, de transformer l'Allemagne et mme les Allemands par la propagande, par la dshumanisation progressive de toute une socit, de se radicaliser, d'aller au bout de ses projets mme les plus extrmistes. Les Allemands ont t conformistes: ils se sont reposs sur un homme providentiel, sur un tat tout-puissant et bienveillant (aux Aryens), sur des certitudes proclames partout, inlassablement, autour d'eux; ils ont refus de se poser des questions, celle en particulier du cot et des consquences ultimes du relvement de l'Allemagne selon les mthodes hitlriennes; ainsi, peu peu, volontairement en dernire analyse mais sans jamais s'en rendre compte ni plus forte raison y rflchir, ils ont abdiqu leur libert, dmissionn de leur rle de citoyens et laiss s'vanouir leur dignit d'tres humains. Ils ont laiss faire, et mme un peu plus: avec une prodigieuse capacit d'effort, de travail, de discipline, d'obissance, de rsignation, de fatalisme et d'exaltation (Rovan), avec la Grndlichkeit (le souci de faire les choses fond) allemande, ils ont fait leur part les cheminots ont conduit des trains sans s'arrter ce qu'ils contenaient, les bureaucrates ont tenu des registres de statistiques sans s'arrter aux procdures monstrueuses qu'ils compilaient, les industriels et les ouvriers ont produit des armes de mort avec la mme nergie et le mme srieux qu'ils produisaient des objets industriels ordinaires; tous, jusqu' devenir ces gardiens ordinaires des camps d'extermination, ces Hitlerjunge qui, au printemps 1945, brlaient vifs des Juifs dans des granges Les extrmistes sont toujours minoritaires, ils sont inoffensifs tant que la majorit garde l'envie et la volont d'user de sa libert de pense et d'action; c'est le conformisme qui est, toujours, la faute majeure. B) Le rgne de l'anomie.

Formule de Julien Capron (hypokhgne, 1996-1997; khgne, 1997-1999). Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.20

Tout ce qui prcde est d'ordre ngatif ou externe et ne suffit pas expliquer la nature de la dictature hitlrienne, de cette dictature-l, ni pourquoi elle est arrive si facilement ses fins. Il faut aller chercher du ct de son mode de fonctionnement, de ses structures. Or la moisson est maigre concernant les structures Ce qui distingue le rgime nazi, c'est son caractre peu institutionnalis, malgr ses efforts pour propager l'image inverse; son caractre extrmement instable et volutif aussi. L'historien Michael Mann parle d'un processus de radicalisation cumulative ; Kershaw parle de dynamisme et d' lan vital , et souligne quel point la rapidit des volutions a surpris les observateurs, qui s'accordaient gnralement penser que () les structures de l'tat et les buts politiques traditionnels de l'Allemagne finiraient par l'emporter . L'on ne trouvait rien dans le rgime nazi qui approcht la "compulsion lgaliste" des rgimes communistes, cette frnsie de lois et de codes bureaucratiques, cette tendance mesurer "au poids" la valeur des constitutions et des rglements, Bhmoths podagres, inapplicables car leur fonction n'tait pas d'tre appliqus. En Allemagne, le Fhrerprinzip a toujours t au-dessus de la loi1. Au fur et mesure que l'on progresse dans l'Histoire du Reich hitlrien, la liquidation ou plutt la liqufaction de l'tat et de la loi dev[i]nt de plus en plus vidente, s'impos[a] de plus en plus comme l'volution dominante. Un Empire immense sans institutions fixes, sans lois publiques dev[enait] de plus en plus insaisissable. () Les dernires annes de l'Allemagne hitlrienne f[irent] apparatre, se substituant au gouvernement, aux structures conomiques mais pas systmatiquement ni d'un mme pas , des phnomnes de crativit cancreuse (Rovan). Pour quelles raisons Hitler, qui adorait la chose militaire et qui avait t un soldat disciplin, s'est-il engag d'une faon progressive dans un dmantlement de l'ordre tabli dont la reconstruction avait t pourtant une des propositions les plus populaires de son programme avant la prise de pouvoir? Sans doute y avait-il chez lui une profonde et viscrale

Diffrence essentielle aux yeux des historiens hostiles l'ide de comparabilit des rgimes nazi et communiste. Fragment d'idologie: je ne suis pas de cet avis, d'une part parce que sous le vernis lgaliste, le rgime sovitique entre 1918 et 1953 a connu des phnomnes de radicalisation cumulative qui n'ont rien envier ceux qu'a connus l'Allemagne des annes 1930 et 1940 (par exemple au moment de la collectivisation, puis lorsque Staline se mit dporter des peuples du Caucase et de Crime, puis rver de dporter les Ukrainiens, puis prparer la dportation des juifs); sous la "compulsion lgaliste" stalinienne, il y avait d'ailleurs un degr d'organisation peine suprieur celui de l'Allemagne nazie, notamment l'poque des plans quinquennaux et des purges. Certes des centaines de milliers de bureaucrates faisaient des statistiques pour organiser la production Mais comme les statistiques taient fausses et les dcisions inappliques, comme Staline fixait lui-mme les chiffres de la population du pays partir desquels travaillaient les statisticiens, o tait la diffrence? D'autre part, si le nazisme ne s'est jamais stabilis en un banal rgime conservateur et rpressif, c'est peut-tre tout simplement qu'il n'a dur que douze ans; que serait-il arriv si les nazis avaient gagn la guerre? Pourquoi pas un brejnvisme l'allemande, deux gnrations aprs l'hitlrisme? J'y reviendrai la fin du chapitre. Les historiens qui, comme Kershaw, refusent la notion de totalitarisme sous prtexte que le communisme n'a pas t incarn seulement par Staline, mais aussi par Brejnev, se trompent d'argument: personne n'a jamais prtendu, sous le terme de "totalitarisme", comparer autre chose que Hitler et Staline; le reste, c'est l'volution post-totalitaire du communisme quant l'volution du nazisme, elle a t stoppe net avant ce stade par la dfaite. Voyez le cours de Relations internationales, la fiche P2b. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.21

haine de toutes les hirarchies, de tout ce qui l'avait heurt, repouss et humili dans son adolescence, dans sa vie d'artiste peu duqu et sans succs; haine des formes et crmonies, des traditions, des hritages et des hritiers; haine des lois qui manaient d'autorits qu'il dtestait, qu'il voulait dbusquer et dtruire.1 Le gigantesque malentendu fut que Hitler apparaissait aux masses comme un consolidateur alors qu'il tait un destructeur, comme un homme de l'ordre alors qu'il tait une sorte d'anarchiste. Mais le vrai nihilisme appartenait, aux yeux de l'opinion et des spcialistes, au monde de la gauche, le nihiliste tait un libertaire qui aspirait un monde d'harmonie, alors que Hitler rvait de convulsions tragiques. Sans doute sa vrit apparat-elle dans sa fin, dans cette sorte d'adhsion presque muette l'croulement de son univers. () Sans doute tait-ce l un fondement ultime qu'il ignorait lui-mme, ou qu'il n'tait ni dsireux, ni capable de formuler, sinon dans les menaces obscures qu'il fulminait contre le peuple allemand si celui-ci devait, par malheur, se montrer indigne de son Fhrer (Rovan toujours). Je reprendrai ce thme en voquant le Hitler des derniers mois de la guerre. Dans son brillant essai: Hitler, essai sur le charisme en politique, Ian Kershaw est all plus loin que ces considrations psychologiques. Il a montr que le pouvoir de Hitler tait un pouvoir d'une nature nouvelle, un pouvoir non pas institutionnel, mais essentiellement charismatique. Le concept de "leader charismatique" a t forg par Max Weber, il concerne non seulement des qualits inhrentes un homme public, mais aussi la faon dont cet individu est subjectivement peru par ses partisans. L'homme charismatique saisit la tche pour laquelle il se croit destin et exige des autres qu'ils lui obissent et le suivent en vertu de sa mission. Si ceux vers qui il se sent envoy ne le reconnaissent pas, ses prtentions s'effondrent; s'ils le reconnaissent, il devient leur matre et le demeure aussi longtemps qu'il "fait ses preuves" (Weber). Le chef et ses partisans forment alors une "communaut charismatique" unie par des liens personnels, par la foi commune en la mission du chef. Une autorit charismatique n'a donc rien voir ni avec les autorits fondes sur la tradition ni avec celles fondes sur la lgalit. De plus, elle est par nature minemment instable: en gnral, soit elle s'effondre lorsque la foi des masses dans le leader faiblit, soit elle s'institutionnalise peu peu2.

Je ne crois pas que ce portrait soit contradictoire avec celui que trace Bernanos: Hitler le cancre respectueux, l'homme qui aimait la bonne peinture. Les cancres hassent le professeur et les bons lves, mais retiennent de leur scolarit un immense respect pour l'exercice sacr de la dicte. 2 Comment peut-on expliquer que l'on soit pass, en Allemagne, d'un systme install depuis longtemps et fond sur l'autoritarisme prussien, marqu par le culte de la tradition et des hirarchies mais aussi par un lgalisme pointilleux appuy sur d'anciennes et solides traditions constitutionnelles, un systme fond essentiellement sur le charisme d'un individu et niant mme l'ide de droit? Sans doute parce qu'aux crises sociales et conomiques de grande ampleur que l'Allemagne traversait depuis 1918, s'tait ajoute une profonde crise de l'tat et des lites traditionnelles, de la lgitimit politique et sociale, qui se traduisit par des aspirations un pouvoir personnel quel qu'il ft, Siegfried ou Boulanger. La culture politique de l'Allemagne fit le reste: les thoriciens du Sonderweg y ont insist. En gros, un nationalisme culturel hostile la notion d'universalisme, perue en Europe centrale comme un cache-sexe de l'imprialisme franais, a dgnr, sous l'influence de conceptions hirarchiques et organicistes de la socit, en culte du groupe, donc du chef; la faiblesse politique historique de l'Allemagne, dont l'Histoire a t celle d'une srie d'invasions et de guerres civiles, a abouti par compensation, aprs la tardive et incomplte unit nationale Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.22

D'autres hommes politiques que Hitler ont tent de, et parfois russi , constituer autour d'eux une communaut charismatique. Le pouvoir de Mussolini tait d'essence largement charismatique; l'un des meilleurs exemples de domination par le charisme est celui du couple Pern, dans l'Argentine des annes 1940 et 1950 1. Cependant, le rgime nazi prsente deux particularits: son caractre charismatique a survcu la prise de pouvoir et s'est mme accentu, alors qu'habituellement le leader charismatique, en parvenant au pouvoir, se coule plus ou moins dans les institutions existantes; mais chez Hitler le mpris des institutions tait absolu et son charisme tait l'essence mme de son pouvoir, tandis que celui d'Eva Pern, par exemple, s'exerait au service de son mari, prsident assez dmocratiquement lu de la Rpublique argentine. La constitution de 1920 ne fut mme pas formellement abolie; le rgime se comportait comme si elle n'et jamais exist. Il n'y avait plus d'institutions reprsentatives: le Reichsrat disparut corps et biens en janvier 1934; le Reichstag ne se runissait plus que de temps autre (une seule fois durant la guerre), pour des sances de pure forme, par exemple en 1937 et 1939 pour proroger les pleins pouvoirs accords Hitler (en 1943, Hitler les prorogea tout seul); on le surnommait "la chorale la plus coteuse du Reich" et un "constitutionnaliste" nazi le dfinissait comme une institution servant exprimer l'accord entre le peuple et le gouvernement . Il ne fut remplac par aucune autre institution, mme simplement consultative: il n'y avait pas mme d'quivalent du Grand Conseil fasciste ou du Comit central du P.C.U.S. Trs vite il n'y eut plus non plus de gouvernement (le cabinet se runit soixante-douze fois en 1933, douze en 1935, six en 1937 et une fois, la dernire, en 1938). Hitler convoquait individuellement les ministres et les hauts responsables, quand il lui chalait. En revanche, entre novembre 1933 et 1938 il y eut cinq plbiscites, qui servaient non mnager un espace institutionnel une quelconque forme de lgitimit populaire, mais "tmoigner de l'identit

de 1871, au culte de l'tat fort, seul capable d'assurer la dfense de la nation pourtant paradoxalement dfinie en termes non tatiques ou plutt de n'importe quelle formation politique forte, l'tat ou la horde, et au culte de la violence, seule mthode possible pour dfendre la communaut. Il revint Hitler de proclamer l'quivalence du groupe, de la horde et de la race, et de faire de la violence non pas un processus historique mais un absolu biologique. Attention ne pas survaluer la spcificit allemande. l'vidence, elle a jou (l'incapacit des imitateurs de Hitler, comme Quisling en Norvge, raliser ne ft-ce qu'une ple copie de l'Allemagne hitlrienne, suffit le dmontrer); ce qui n'est qu'une manire de dire que tout vnement historique est unique et rpond des conditions particulires. Mais l'Allemagne de Bismarck tait quand mme un pays amoureux de la loi et de l'ordre, non du chaos et de l'anomie et l'Allemagne d'aprs 1945 a dmontr que les peuples ne sont jamais condamns poursuivre ternellement sur le mme Sonderweg, qu'il y a toujours des traverses possibles. Ce que l'on peut ajouter en revanche, c'est que de nombreuses personnes, aveugles par leurs traditions intellectuelles, ont cru voir en Hitler un homme d'ordre: ils n'ont tout simplement pas pu imaginer qu'un nationaliste allemand, un homme qui avait le culte de la chose militaire et dont tous les discours proclamaient la ncessit d'une rorganisation de la socit dans un sens organique, pt tre aussi diffrent d'eux, qu'un admirateur de la "bonne peinture" pt tre aussi un rvolutionnaire; qu'un politicien aussi dou pt tre un idaliste aussi pur, un homme aussi fondamentalement tranger la politique, c'est--dire la question de la gestion de la socit, au point que Rovan le qualifie d'"anarchiste". 1 Voyez le cours de Relations internationales, la fiche P2. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.23

de vue entre le Fhrer et son peuple"1. Une tentative pour adopter un nouveau code pnal avorta en 1935, car le rgime ne supportait mme pas les bornes qu'il se ft fixes lui-mme. L'arbitraire policier fit des progrs incessants2, et dans les dernires annes de la guerre il n'avait plus aucune limite: les Allemands taient livrs la bonne ou mauvaise volont des S.S. En fait, il n'y avait plus d'institutions. Tous les corps constitus taient subordonnes la Fhrerverfassung, la volont de Hitler. La seule source de lgitimit, de droit, d'autorit tait la personne du Fhrer, et par dlgation la personne des hommes qu'il lui plaisait de nommer tel ou tel poste d'autorit. C'tait ce que les nazis appelaient le Fhrerprinzip3, une conception fondamentalement charismatique du pouvoir, puisque ce qui la justifiait, c'tait, outre le principe aristocratique de la nature , la mission et les exploits hors du commun du Fhrer (selon le juriste nazi Hans Frank). Le Fhrer incarnant la volont gnrale de la nation , il agissait non seulement pour le peuple et au nom du peuple, mais en tant que peuple, en lui pr[enait] forme le destin du peuple allemand tout entier ; son pouvoir tait global et total , libre et indpendant, exclusif et illimit ; la nation, du reste, tait dfinie comme une Gefolgschaft ("ceux qui suivent": un mot forg au XIXe sicle pour dsigner l'ensemble des dpendants d'un fodal) autant que comme une Gemeinschaft (une socit)4: il fallait l'unir, l'duquer, la rendre digne de sa mission historique. Tout ce qui subsistait de droit, d'organes d'autorit, de rgles ne continuait exister que dans la mesure o c'tait utile au Fhrer, justicier suprme de la nation allemande 5 (un slogan nazi posait par ailleurs que "le droit est ce qui est utile la nation"). Ainsi il y avait des "juges du Parti" qui ne devaient obir qu' leur "conscience national-socialiste" et obissaient au seul Fhrer. Hitler, du reste, tait libre d'ordonner personnellement des excutions sans en rfrer la justice, comme il le fit encore en septembre 1939. Sa seule signature

l'exception de celui d'aot 1934, ils suivirent tous des provocations en matire de politique trangre (notamment l'occupation militaire de la Rhnanie et l'Anschlu) autrement dit, ils taient essentiellement destins l'opinion trangre, ils servaient souligner que Hitler avait derrire lui l'immense majorit des Allemands, ce dont lui-mme n'avait pas spcialement besoin pour gouverner. 2 On ne peut pas dire que l'appareil judiciaire ait fait beaucoup d'efforts pour freiner cette volution. En 1933-1934, le ministre de la Justice, qui tait juriste de formation et n'tait pas nazi, ne vit aucune difficult appliquer la peine de mort Van der Lubbe titre rtroactif, ni lgaliser le massacre des S.A. Le droit, pour les "juristes" nazis, n'tait plus que la transposition en termes juridiques de la volont du Fhrer , et les juristes non nazis renchrissaient: un constitutionnaliste expliquait que le droit n'tait rien d'autre que l'expression de l'ordre de la communaut du peuple, lequel procde du Fhrer . 3 En voici une dfinition due Hitler en personne: une autorit responsable envers les infrieurs, et une responsabilit autoritaire envers les suprieurs . 4 Bien entendu, le pouvoir du Fhrer s'exerait sur la nation et non sur l'tat, qui n'en tait qu'une manation temporaire et instable. Un sociologue nazi, Georg Weippert, crivit en 1934: le Reich n'est pas simplement une structure que se donne le peuple allemand: il est bien davantage la mission que l'Allemagne doit remplir sur cette terre . En fait, c'tait la notion mme d'tat allemand qui disparaissait au profit d'un retour l'ge des tribus. 5 Et qui, ce titre, protg[eait] le droit ; selon le juriste Carl Schmitt, il le crait et incarnait la vritable juridiction et la loi suprme. Comme le note un historien, le concept de droit devint synonyme de violence. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.24

donnait force de loi un texte labor par un de ses subordonns (en revanche, il s'occupait fort peu du processus d'laboration des textes de toute faon, il tait au-dessus d'eux et n'tait pas tenu de les respecter). Bien entendu, le Fhrer n'tait li par aucun programme, mme si celui de 1920 tait toujours "immuable" il y avait belle lurette que Hitler n'avait plus l'intention de l'appliquer. Le pouvoir personnel de Hitler tait relay par des hommes dont la position dans le systme nazi n'tait pas dtermine par les postes officiels qu'ils occupaient, mais par des liens de fidlit personnelle (mutuelle: comme dans les structures fodales, le chef rpondait l'affection et au dvouement de ses subordonns par de l'affection, de l'attention et, lorsque c'tait ncessaire, de la protection). Cet entourage avait pour Hitler, de longue date, c'est--dire bien avant qu'il n'y et eu de relles perspectives d'accder au pouvoir, une admiration qui touchait au fanatisme: il les subjuguait littralement. Gbbels, aprs avoir lu Mein Kampf, confia: quel est cet homme mi-plbien, mi-Dieu? Le Christ ou seulement saint Jean? ; en 1926 il crivait dans son journal Adolf Hitler, je t'aime . Dans les annes de guerre, il affirma: je n'ai pas de conscience. Ma conscience s'appelle Adolf Hitler. C'est une bndiction pour l'Allemagne d'avoir trouv un homme qui runit dans sa personne la pense la plus rigoureuse et la plus logique, une philosophie vritablement profonde et une volont indomptable . Quant Rudolf Hess, sa devise tait: il faut vouloir le Fhrer . videmment, Hitler ne frquentait que ce cercle tout sa dvotion, et ne supportait aucune critique. Il y avait alors plusieurs centres de pouvoir dont les comptences n'taient nullement dfinies, malgr les efforts dsesprs de Frick: les hautes sphres du parti nazi, de la police, de l'tat. Depuis dcembre 1933, la N.S.D.A.P. avait t leve au rang de "support de la pense politique et tatique allemande, indissolublement li l'tat"; Nuremberg en 1935, Hitler avait dclar: ce que l'tat ne peut raliser sera fait par le Parti . Voil qui n'aidait paas prciser la rpartition des tches Il n'y eut pas, comme en U.R.S.S., de mainmise systmatique du Parti sur les affaires de l'tat: le pouvoir clata en un certain nombre de "satrapies", partisanes, gouvernementales ou mixtes, qui prparaient des lois ou des dcrets chacun de leur ct, puis tentaient d'obtenir un arbitrage favorable du Fhrer, lequel, par un darwinisme instinctif (Kershaw), tait port les laisser s'entre-dchirer jusqu' ce que l'un d'eux l'emportt; de la lutte de tous contre tous, l'arbitrage du Fhrer devait faire sortir la dcision (Rovan). L'enjeu de ces luttes froces n'tait pas le contrle de telle ou telle institution, mais en gnral, plus simplement, l'accs Hitler1. Il faudrait encore y ajouter des groupes de pression issus de l'arme ou des milieux d'affaires Tout ce qui les rassemblait, c'tait l'autorit de Hitler, et par cela mme le Fhrer tait compltement indpendant de tous ces centres de pouvoir, de tous ces clans rivaux qui cherchaient deviner ses intentions, aller au-devant des ses dsirs mais il tait galement de plus en plus loign du processus de prise de dcision. Au niveau rgional et local les relations entre les instances de la N.S.D.A.P., coordonnes en principe par Rudolf Hess2, et les

Le seul lien entre ces camarillas, c'tait le directeur de la chancellerie du Reich, Hans-Heinrich Lammers, le matre des audiences: c'tait lui qui, dans les annes 1930, dcidait qui devait rencontrer le Fhrer et quand; c'tait lui qui filtrait les rapports. Cependant quelques favoris, dont Gbbels, avaient directement accs au Fhrer. 2 Rudolf Hess (1894-1987) tait un adhrent des premiers temps de la N.S.D.A.P. Fils d'un commerant en gros install Alexandrie, brillant pilote en 1914-1918, tudiant en gopolitique introverti et obsd par les sciences occultes (il avait fait partie de la loge Thul o il avait Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.25

administrations, taient encore plus confuses et conflictuelles qu'au niveau du Reich: il n'y avait pas d'Hitler au niveau des Lnder et des municipalits, et le Fhrer empcha explicitement Frick de mettre de l'ordre dans les structures administratives du pays. Au centre de cette polycratie chaotique et anarchique (Wahl), Hitler gouvernait de manire fondamentalement "artiste", intuitive et antiinstitutionnelle, sauf au tout dbut losqu'il il tenta de se conforter aux usages en vigueur, de s'imposer un horaire notamment. Lev midi et jamais couch avant deux heures du matin, il travaillait irrgulirement et sans mthode, ne rencontrant que rarement ses ministres, ne lisant pas les dossiers, considrant que les choses secondaires finiraient bien par se rgler seules, s'en remettant l'inspiration du moment, son "gnie" (au double sens romantique du mot 1); il avait beaucoup de mal rgler les litiges concrets qu'on lui soumettait, et quand il se dcidait finalement les trancher, c'tait au hasard d'une remarque orale en passant ou d'une note, de manire aussi imprvisible qu'arbitraire; on se prcipitait alors pour obir lorsque c'tait possible, et lorsque les dcisions du Fhrer taient inapplicables, elles n'taient pas rvoques, c'tait inimaginable, mais "reportes" ou bien tout simplement restaient lettres mortes. Ce qu'il aimait, ce n'tait pas prendre des dcisions mais parader, soigner son image, brosser grands trait son "grand dessein". Il tait mme incapable de se fixer longtemps dans un mme lieu de rsidence2. Ce style de direction, et notamment l'imprcision des projets du Fhrer, accentuait la dsorganisation de l'appareil gouvernemental et partisan. Certains services tournaient vide, d'autres se disputaient les mmes attributions3. La Hitlerjugend, le complexe des polices gres par la S.S., l'organisation Todt responsable des routes et des travaux publics ( partir de 1938), taient devenues (en 1936 pour la premire) des organisations d'tat, sans pour autant cesser d'tre des organisations de la N.S.D.A.P.: en fait, elles dpendaient "du Fhrer". La foire d'empoigne tait permanente et tout le monde se hassait; mais comme, depuis l'limination de Gregor Strasser et de Rhm, personne ne remettait en cause l'autorit du Fhrer (au contraire, le credo des nazis se rsumait l'obissance au Fhrer), comme Hitler gagnait et comme chacune de ses

rencontr Rosenberg), il vouait une vritable vnration au Fhrer. Il fut le "secrtaire de rdaction" de Mein Kampf. En 1932, la chute de Strasser, il devint le numro deux du parti nazi, et devint, en 1939, le second dans l'ordre de succession, derrire Gring. En mai 1941, il fit dfection et s'envola pour l'cosse dans le but fumeux de prparer, de son propre chef, une paix qui et abouti un partage du monde entre le Royaume-Uni et l'Allemagne. Churchill le fit arrter avant qu'il pt engager des ngociations avec qui que ce ft. Au procs de Nuremberg, il chappa la peine capitale, car il n'tait pas compromis dans le gnocide, et finit ses jours la prison interallie de Spandau ( Berlin), dont il devint rapidement le seul prisonnier (les Sovitiques refusrent toute libration anticipe), et o il finit par se suicider. 1 Il disait qu'une seule ide de gnie vaut mieux que toute une vie de travail de bureau consciencieux. 2 Ce fut en 1936 qu'il se prit d'affection pour la station de sports d'hiver bavaroise de Berchtesgaden. 3 Ainsi dans le domaine de l'ducation, von Schirach (aux Jeunesses hitlriennes), Robert Ley (au D.A.F.), Gbbels, Rust (le ministre de l'ducation en titre), et mme Himmler et Rosenberg; dans un domaine encore plus crucial, les Affaires trangres, la concurrence tait froce entre von Neurath (au ministre des Affaires trangres jusqu'en 1938), Ribbentropp ( la tte d'un service spcialis du parti nazi dans les premires annes, au ministre partir de 1938) et Rosenberg ( la N.S.D.A.P.), sans parler des empitements de Gbbels en ce domaine. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.26

victoires validait le pacte charismatique, aucun clan nazi hostile au dictateur ne se reconstitua jamais. Tout le monde tait d'accord sur le fait que l'idologie tait le produit de la volont du Fhrer et de rien d'autre. La principale fonction de l'idologie tait d'atteindre les objectifs fixs par le Fhrer: il tait donc impossible de lui opposer un texte sacr ni un programme alternatif, et du coup, mme en l'absence d'arbitrages clairs, ce qui finissait bien par merger de toutes ces disputes correspondait, en gros, aux orientations gnrales voulues par Hitler: prparer la guerre, liminer les indsirables. Dans ces conditions, il est quand mme stupfiant que l'ordre tatique tout entier ne se soit pas effondr trs vite, que les ides de ce dictateur faible (H. Mommsen) qui sanctionnait et ragissait plus qu'il n'laborait, la tte d'une espce d' Empire no-fodal (Khl), soient finalement devenues ralit. C'est le paradoxe que soulignent les interprtes "fonctionnalistes" du nazisme: ce systme anomique a fonctionn d'une manire redoutablement efficace, non pas parce que les Allemands ont massivement adhr au projet nazi (dans leur majorit, ils n'ont fait que le tolrer, puis se rjouir de ses succs), mais parce qu'il n'y avait plus de structures sociales et politiques alternatives celles qui, dans le dsordre, travaillaient pour Hitler, et parce que, mme dans la situation de semi-anarchie qui caractrisait les hautes sphres du rgime, la bureaucratie, l'arme et la population dans son ensemble firent leur travail aprs janvier 1933 comme avant, avec conscience et efficacit. C) L'encadrement de la population. L'Allemagne tait devenue un tat total , comme le soutint le juriste Ernst Forsthoff dans un ouvrage paru en 1933. Aucun aspect de la vie des Allemands ne devait chapper l'idologie, l'effort rvolutionnaire nazis. Ainsi le culte du Fhrer envahit tous les domaines de la vie publique: en 1933, le salut nazi fut rendu obligatoire pour les fonctionnaires, et les professeurs durent commencer leurs cours par un Heil Hitler! partir de 1934 les soldats de la Reichswehr, puis tous les fonctionnaires durent prter un serment solennel leur Fhrer: un serment personnel donc, non plus un serment l'tat ni la Constitution. Dans ces conditions les anciennes institutions tatiques subsistrent, certaines comme la dite de manire fantomatique; toutes perdirent beaucoup de leur importance face aux institutions partisanes, politises, celles grce auxquelles le rgime esprait peser sur la population, modifier sa vision du monde, encadrer la renaissance du peuple allemand, et sur lesquelles je vais prsent me concentrer, en commenant par la plus puissante: la S.S. Depuis la Nuit des longs Couteaux, la S.S. dirige depuis 1929 par le Reichsfhrer-S.S. Heinrich Himmler, tait devenue une espce d'aristocratie du rgime national-socialiste avec sa svre slection selon des critres physiques et raciaux, son "dressage" physique et idologique (Drill) dans les coles Napola et les Ordensburgen 1, son idologie (racisme et litisme,

Les Nazionalpolitische Erziehungsanstalten, ou Napola, taient des internats pour garons de dix dix-huit ans (il y en eut quelques-unes pour filles aprs 1940); elles se rattachaient la tradition prussienne des coles de cadets. Le personnel tait compos de S.S et de S.A., mais elles taient sous le contrle du ministre de l'ducation. Elles formaient les futurs dirigeants des la S.A., de la S.S., de la police et du Service du travail; les activits physiques avaient une part spcialement importante dans la formation qu'elles dlivraient. Le cursus des Ordensburgen ("chteaux de l'Ordre") s'tendait sur trois ans la sortie des Napola ou des A.H.S. (voyez plus bas); ils taient logs dans des btisses de style mdival, sises en gnral dans les rgions frontalires (l'"Ordre" tait cens tre celui des chevaliers teutoniques); la fin de la Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.27

honneur et camaraderie, fascination de la mort et mpris de la vie humaine voyez au chapitre 4), son apparat (un ensemble de rituels no-mdivaux aussi dcoratifs que fumeux, mi-chemin entre le scoutisme et l'occultisme, qui font aujourd'hui le bonheur d'une certaine littrature sur le IIIe Reich), ses symboles (dont la devise: "Meine Ehre heit Treuheit", "mon honneur s'appelle fidlit"). Tout cela tait loin d'tre inoffensif, mais ce n'tait pas l'essence du nazisme; le plus grave, c'est que le poids de ces excits par dressage et par fonction ne faisait que crotre dans l'Allemagne nazie: ils s'infiltrrent progressivement partout. l't 1934, la S.S. avait mis la main sur l'administration des camps de concentration; l'automne 1934, la Gestapo tait tombe sous leur coupe. En juin 1936, Himmler reut le titre de chef de la police allemande et le portefeuille de secrtaire d'tat l'Intrieur; ce dernier titre jusqu'en 1943 il tait subordonn Frick, le ministre de l'Intrieur, mais en tant que chef de la S.S. il dpendait directement de Hitler. Une semaine plus tard, les autres polices, notamment celles des Lnder, furent rorganises; en 1939, l'ensemble de cet appareil rpressif fut rorganis en un R.H.S.A. (Service central de la Scurit du Reich) compos d'une police ordinaire, charge de l'ordre public, et d'une "police de sret" (Zipo) place sous le commandement de Reinhard Heydrich, le second de Himmler depuis 1931, et elle-mme subdivise en une Kripo (police criminelle) et une Gestapo: au total, un vritable tat dans l'tat qui agissait en-dehors de tout contrle judiciaire, mme a posteriori. Il y avait deux cent quarante mille S.S. en 1938, dont vingt-cinq mille Waffen S.S. destins spcifiquement au combat, l'embryon d'une deuxime arme allemande, et une division charge de fournir le personnel des camps de concentration, la S.S. Totenkopf. L'encadrement quotidien de la population tait assur par les militants ordinaires du parti nazi (on disait aussi: le "Mouvement", l'italienne). De cent huit mille membres en 1928 et huit cent cinquante mille au moment de la prise de pouvoir, les effectifs passrent deux millions cinq cent mille en 1935 (avec un renouvellement profond des cercles dirigeants, d'autant qu'une bonne partie des anciens militants, trop proches de Strasser ou de Rhm, furent expulss ou marginaliss), et l'on dpassait les cinq millions de membres en 1939 (il y en eut huit millions en 1943). Ces chiffres auraient sans doute t bien plus levs encore si les dirigeants n'avaient pas dcid de limiter les recrutements pour conserver au parti son caractre d'lite de la nation. La proportion d'ouvriers augmenta lgrement pour atteindre les 32% en 1934; les commerants et travailleurs indpendants taient toujours fortement surreprsents. Surtout, la part des fonctionnaires et des enseignants augmenta (ils reprsentaient 13% des effectifs de la N.S.D.A.P. en 1934), ce qui tait normal vues les fortes pressions qui s'exeraient sur eux pour qu'ils adhrassent. Le parti nazi demeura, durant les annes 1930, un parti de jeunes gens: en 1934, 65% de ses adhrents avaient moins de quarante ans (Hitler en avait alors quarante-cinq); des hommes d'une trentaine d'annes occupaient des places de premier plan dans l'conomie ou dans l'administration, ce qui reprsentait une rupture avec toutes les traditions allemandes l'un des slogans nazis des annes 1920 avait t: "place aux jeunes". l'intrieur des lites du pays, telles qu'elles nous sont connues par le Fhrerlexicon (l'annuaire officiel) de 1934, les

scolarit se droulait au chteau de Marienburg, en Prusse orientale, l'ancienne rsidence des grand-matres de l'Ordre teutonique, spcialement restaur cet effet c'est aujourd'hui, quelque part au fond de la Pologne, un muse de l'ambre. Tous ces tablissements d'lite slectionnaient leurs lves selon des critres tels que l'"aptitude au commandement", la "puret raciale" et une "hrdit saine"; la rception des nouvelles promotions se faisait le 20 avril, jour de l'anniversaire du Fhrer. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.28

dignitaires du parti nazi avaient en moyenne huit ans de moins que les dignitaires non nazis. L'ge moyen des ministres tait de quarante ans, contre cinquante-six aux tats-Unis. l'intrieur du parti, la coupure essentielle ne se faisait pas entre les jeunes et les moins jeunes, ni selon les origines sociales, mais selon l'anciennet de l'adhsion: ce qui restait, aprs les purges, de la "vieille garde"1 d'avant la refondation de 1925 conserva toujours les postes essentiels, jusqu' l'ascension de Martin Bormann partir de 1941. Parmi ces militants, sept cent mille environ (en 1935) occupaient des postes de responsabilit. Il y avait dans chaque immeuble un Blockleiter; dans chaque quartier un chef de cellule ou Zellenleiter (leur rle tait autant de surveillance que de propagande et de mobilisation; de nature fiscale aussi, c'taient eux qui encaissaient le produit des multiples qutes organises par le pouvoir). Dans chaque commune, on trouvait un Orstgruppenleiter qui concurrenait le maire; au-dessus, les Kreisleiter (ils taient huit cent vingt-sept en 1935), les Gauleiter (trente-trois en 1935, quarante-cinq en 1943) et les Reichsleiter (les hauts dirigeants, dix-huit en tout, qui ne dpendaient que de Hitler). Au total, cette administration parallle employait moiti autant de personnes que la fonction publique non partisane autant de chmeurs en moins, et des possibilits d'ascensions sociales rapides et lucratives. Le rle du parti nazi tait officiellement l'ducation politique du peuple allemand . Sa tche tait de dcouvrir et de runir le matriau humain le plus capable, au moyen d'une slection dtermine par la lutte vitale , de lui donner une ducation d'lite, tandis que l'tat "grait les corps constitus". Une bonne partie de l'activit des militants tait du ressort de la propagande et de l'encadrement de la population. Mais la N.S.D.A.P. ne se contentait pas de ces fonctions: en liaison avec le Fhrer dont elle refltait et amplifiait la volont, comme avec le peuple dans lequel elle tait immerge, elle continuait jouer le rle d'aiguillon populiste, empchant que la dynamique du rgime ne s'essoufflt. L'encadrement passait galement par les organisations de masse lies la N.S.D.A.P. Leur but tait de prendre en charge le plus troitement possible, et de la manire la plus varie possible, la vie quotidienne des Allemands, pour qu'elle ft entirement politise, nazifie; de briser, de violer, de marginaliser le plus possible l'intimit, pour qu' la limite l'existence tout entire devnt publique, tendue vers un objectif collectif en 1938, Robert Ley, le chef des syndicats nazis, dclarait pour s'en fliciter: la seule personne avoir une vie prive est la personne qui dort 2. Cette volont d'liminer la personne prive au profit de la collectivit touche l'essence mme du totalitarisme, dans son incarnation nazie comme dans son incarnation communiste tous les organismes que je vais dcrire avaient leur reflet fidle dans l'U.R.S.S. stalinienne. La cible premire de la volont totalitaire, en Allemagne nazie comme en Italie fasciste et dans les diffrents rgimes staliniens, tait la jeunesse, car la jeunesse, c'est l'avenir. Comme le communisme et le fascisme, le nazisme, idologie du mouvement et d'une certaine ide du progrs, valorisait la jeunesse pour elle-mme: seul ce qui est ternellement jeune doit avoir sa place dans notre Allemagne (); les hommes intrieurement vieux sont la peste d'un peuple sain (Baldur von Schirach). La Hitlerjugend de von Schirach (promu Reichsjugendfhrer) comptait un peu moins de quatre millions de membres en 1935, sept millions en 1939. En 1934, il apparut d'autres organisations pour les enfants moins

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Attention, je calque ici un terme sovitique! Il revint au rgime communiste d'Enver Hoxha en Albanie d'aller plus loin en tablissant un contrle des rves. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.29

gs, le Jungvolk pour les moins de dix ans des deux sexes et les Pimfe pour les garons de dix quatorze ans; quant aux jeunes filles, elles taient embrigades dans les Jungmdel de dix quatorze ans, puis dans le Bund deutscher Mdel. En 1936, l'adhsion ces organisations devint obligatoire partir de dix ans, et en 1937 les derniers mouvements de jeunesse non nazis disparurent (c'taient celles de l'glise catholique). La loi de 1936 affirmait explicitement qu' en dehors de la maison familiale et de l'cole, l'ensemble de la jeunesse allemande doit tre duque dans la Jeunesse hitlrienne, physiquement, spirituellement et socialement, dans l'esprit du national-socialisme, au service du peuple et de la communaut nationale . On y forgeait les soldats d'une ide (von Schirach), une jeunesse "dure comme l'acier de Krupp", prte au sacrifice pour son Fhrer, au moyen d'activits paramilitaires qui occupaient notamment tous les samedis, promus "journes de la jeunesse"; la fin des annes 1930, les Hitlerjugend furent galement "invits" participer l'effort d'autarcie en travaillant la campagne une partie de l'anne il s'agissait aussi de les ressourcer au contact romantique de la nature allemande. Enfin, l'occasion, les enfants fanatiss servaient d'indicateurs et de policiers au rgime, exactement comme en U.R.S.S. et en Chine maoste1. Les ambitions de von Schirach n'taient pas seulement parascolaires: en 1937 il parvint crer des coles d'lite, les "coles spciales Adolf-Hitler" (A.H.S.), qui accueillaient des lves de douze dix-huit ans et taient censes former les futurs permanents du parti nazi; dans le cursus, l'accent tait mis sur les sciences nationales (l'Histoire, le folklore) et raciales (la biologie). Quant l'enseignement en gnral, pur et dsormais centralis au niveau du Reich, il fut rorganis pour laisser plus de place l'ducation physique et l'idologie; on expliquait aux professeurs que "dornavant, il ne devait pas leur importer qu'un fait ft vrai ou faux, mais s'il allait dans le sens de la rvolution nationale-socialiste"; toutes les matires furent "germanises" et politises, c'est--dire nazifies (il apparut ainsi une "physique nordique", oppose la "physique juive" de Einstein). Les obsessions du rgime pntraient partout, comme en tmoignent ces fameux problmes de mathmatiques o l'on invitait les enfants, par le biais des rgles de trois, comprendre quelle conomie ferait le Reich en se dbarrassant des arrirs mentaux ou des Juifs2.

Le crmonial de la H.J. tait dcalqu de celui de la S.S., avec fanions et oriflammes, et notamment le port d'un poignard qui "annonait" la dague des S.S. Le passage du Jungvolk aux Pimpfe se faisait l'ocasion d'une crmonie solennelle, le jour de l'anniversaire du Fhrer; le passage la Hitlerjugend proprement dite tait marqu par le passage de la chemise blanche l'uniforme nazi chemise noire, et par le serment suivant: en prsence de cet tendard de sang, qui reprsente notre Fhrer, je jure de consacrer toute mon nergie et toute ma force au sauveur de notre pays, Adolf Hitler. Je suis prt donner ma vie pour lui, et je m'en remets Dieu . Le 9 novembre, jour anniversaire du putsch de Munich, l'lite des Hitlerjugend entrait dans la S.S. 2 L'Histoire tout entire fut rcrite sur une base raciale: elle glorifiait Sparte, cense avoir t la plus "aryenne" des cits grecques par opposition Athnes la dgnre; elle prsentait Csar et Auguste comme des Fhrer antiques; Henri le Lion et Frdric Ier comptaient parmi les hros du premier "Reich de mille ans", ainsi que les chevaliers teutoniques (une clbrissime toile de 1936, mille fois reproduite en chromos, reprsentait Hitler en chevalier teutonique); tandis que Charlemagne, monarque germanique mais qui s'tait plac dans la continuit des empereurs de Rome, se trouvait stigmatis en tant que "massacreur de Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.30

Il y avait aussi une N.S. Studentbund pour les tudiants, une N.S. Frauenschaft pour les femmes, une N.S. Reichsbund fr Sport und Leibesbungen Bien entendu, les travailleurs taient eux aussi troitement encadrs. En mai 1933, les syndicats avaient t remplacs par un Front du Travail (Deutsche Arbeitsfront ou D.A.F.), dirig par Robert Ley, un ancien ingnieur chimiste de la I.G. Farben; l'adhsion y tait obligatoire. En juin 1934, une "Loi sur l'organisation du travail national" paracheva la rorganisation du monde de l'entreprise dans un sens corporatiste: le Fhrerprinzip fut introduit l'chelle de l'entreprise, c'est--dire que le patron, promu "chef", commandait, et que le personnel, devenu la Gefolgschaft (la "suite": voyez plus haut), obissait; les syndicats n'avaient plus pour fonction que de proposer des solutions pour que rgnt la concorde, d'exprimer l'accord des uns et des autres, et concrtement, par exemple, d'organiser des runions de propagande, la diffusion des discours du Fhrer sur les lieux de travail, etc. Surtout, les syndicats nazis se mlaient des loisirs des travailleurs, ce qui est tout fait caractrisque d'un rgime totalitaire: cela se faisait par l'intermdiaire de la fameuse Kraft durch Freude (K.d.F.), la "Force par la Joie". Cet organisme dpendant de la D.A.F., fond en 1934, offrait des billets de cinma, de thtre et mme d'opra, organisait des confrences (toutes sur des thmes chers aux nazis videmment), des cours de danse (folklorique, donc "germanique"), des activits sportives, des croisires, etc.1. Cet encadrement partisan du monde du travail se faisait en liaison troite avec les autres centres d'autorit: un "Office du Travail", apparu en mai 1934, rpartissait la main-d'uvre (pour plus de scurit, en fvrier 1935 un livret ouvrier fut instaur2); des fonctionnaires du ministre du Travail fixaient les salaires. En revanche, le rgime cra divers organismes "sociaux": en mai 1933, la National-Sozialistische Volkswirtschaft (N.S.V.) qui remplaa la Croix-Rouge et toutes les autres organisations autonomes en janvier 1936; l'"aide d'hiver", l'"aide la mre et l'enfant", etc. De nombreuses mesures concernaient spcifiquement les familles nombreuses: il y eut des lois en ce sens en 1935, 1936 et 19373. Priodiquement toute la population tait mobilise, chauffe blanc pour une grande occasion par le biais d'une action conjointe de toutes ces officines (voyez un peu plus bas). Ce fut l'une des raisons de l'engrenage o la dictature nazie se laissa entraner peu peu: un pouvoir charismatique ne repose que sur le succs, donc sur la dynamique

Saxons", et les Hohenstaufen en tant que dynastie italianise. En 1935, le rgime suscita l'apparition d'un "Institut pour l'Histoire de la nouvelle Allemagne", sous la direction de l'historien vlkisch Walter Frank, mais il aboutit des conclusions si dlirantes qu'elles ne furent jamais enseignes dans les coles. Au total il n'y eut jamais de dogme officiel en matire d'Histoire, en partie grce aux divergences entre les diffrents hirarques du rgime, Rosenberg et Gbbels notamment; le premier tait plus port que le second sauver les grandes figures du pass allemand, mme non nationalistes, comme Mozart ou Gthe (tous deux francs-maons pourtant). 1 Les nazis suivirent ici assez servilement le modle de l'Opera dopolavoro mussolinienne. Les croisires notamment, activits jusque-l rserves aux privilgis, taient un lment important de la propagande du rgime; bien entendu, seule une infime minorit d'ouvriers en bnficia (la K.d.F. n'avait que deux navires). De mme, le rgime organisa des tournes des grands orchestres symphoniques dans les usines ou dans les campagnes. 2 la fin de la dcennie, la main-d'uvre commena tre carrment militarise. Le Westwall, un ensemble de fortifications, fut construit en 1938-1939 au moyen de la rquisition de plus de quatre cent mille ouvriers. 3 La natalit remonta, de 16,5 en 1931-1935 19,5 en 1936-1939. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.31

rvolutionnaire. Hitler tait conscient des risques d'un retournement de l'opinion son gard; pour conserver la ferveur des masses exaltes, pour faire oublier les aspects moins reluisants de la ralit, il tait accul de nouveaux "exploits". Mais de "grand exploit" en "grand exploit", il tait pouss toujours plus d'extrmisme, et son pouvoir tait toujours plus personnalis, plus dpourvu de garde-fous. IV-Propagande et culture. Hitler avait toujours t soucieux de propagande; un ministre de l'Information et de la Propagande apparut ds mars 1933, dirig par Gbbels. Le pouvoir une fois conquis, la propagande changeait de sens: elle avait dsormais pour but non plus de faire connatre le parti nazi, de lui attirer des sympathisants, des lecteurs, des militants, mais de "rassembler la nation derrire l'idal de la rvolution nationale", de conditionner les Allemands certains rflexes, d'oprer une gigantesque mise en scne de la force et de la cohsion de la communaut nationale renaissante, une esthtisation de la politique (Walter Benjamin). C'tait donc bien plus qu'un instrument au service de la dictature (en tant qu'ensemble d'institutions elle a t traite plus haut): c'tait une esthtique, un art total. C'tait bien ainsi du reste que les nazis la percevaient: en 1934, Gbbels assurait qu'elle se situ[ait] au premier rang des arts permettant de rgir un peuple . Bien entendu, un art n'tant pas une science, la propagande n'avait pas se soucier de vrit mais exclusivement d'effet ce qui importe, ce n'est pas qu'une propagande ait de la tenue, mais qu'elle donne les rsultats escompts . Le but, c'tait d'oprer une mobilisation spirituelle , de travailler les gens jusqu' ce qu'il capitul[assent] devant nous , (Gbbels), de s'emparer de l'me de la masse (Hitler); c'tait le "viol des foules", dont Gbbels soulignait le caractre sentimental et fminin . Gbbels, fascin par la culture populaire amricaine et notamment par la "rclame", avait le gnie des slogans simples et frappants, adapts aux diffrentes circonstances comme aux diffrents publics. La propagande commenait par la surveillance de la langue; il existait par exemple une commission charge de veiller sur la terminologie employe par les mdias. Dans le passionnant essai: L.T.I.1: carnets d'un philologue, Victor Klemperer2 montre que le nazisme a fait changer de sens de nombreux mots allemands, et souligne ainsi la porte de ces changements: non, l'effet le plus puissant ne fut pas produit par des discours isols, ni par des articles ou des tracts, ni par des affiches ou des drapeaux, il ne fut obtenu par rien de ce qu'on tait forc d'enregistrer par la pense ou la perception. Le nazisme s'insinua dans la chair et le sang du grand nombre travers des expressions isoles, des tournures, des formules syntaxiques qui s'imposaient des millions d'exemplaires et qui furent adoptes de faon mcanique et inconsciente. On a coutume de prendre ce distique de Schiller, qui parle de "la langue cultive qui potise et pense ta place", dans un sens purement esthtique et, pour ainsi dire, anodin. () Mais la langue ne se contente pas de potiser et de penser ma place, elle dirige aussi mes sentiments, elle rgit tout mon tre moral d'autant plus naturellement que je m'en remets naturellement elle. Et qu'arrive-t-il si cette langue cultive est constitue d'lments toxiques ou si l'on en fait le vecteur de substances toxiques? Les mots peuvent tre comme de minuscules doses d'arsenic: on les avale sans prendre garde, ils semblent

Lingua Tertii Imperii: "la langue du IIIe Reich", avec un glissement caractristique de l'poque dans le sens du mot Reich. Cette abrviation propre Klemperer parodiait la manie nazie des sigles. 2 Des informations biographiques sur Klemperer, contemporain et victime du nazisme, figurent aux chapitres 1 et 4. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.32

ne faire aucun effet, et voil qu'aprs quelque temps l'effet toxique se fait sentir. Si quelqu'un, au lieu d'"hroque et vertueux", dit pendant assez longtemps "fanatique", il finira par croire vraiment qu'un fanatique est un hros vertueux et que, sans fanatisme, on ne peut tre un hros. Les vocables "fanatique " et "fanatisme" n'ont pas t invents par le IIIe Reich, il n'a fait qu'en modifier la valeur et les a employs plus frquemment en un jour que d'autres poques en plusieurs annes1. Le IIIe Reich n'a forg, de son propre cru, qu'un trs petit nombre des mots de sa langue, et peut-tre mme vraisemblablement aucun. () Mais [la langue nazie] change la valeur des mots et leur frquence [un bon exemple: celui du mot Weltanschauung, un mot ancien et de porte gnrale que j'ai tendance, dans ce cours, utiliser sans autre prsicison pour dsigner les ides de Hitler, parce que son suremploi par les nazis l'a compltement nazifi]; elle transforme en bien gnral ce qui, jadis, appartenait un seul individu ou un groupuscule, elle rquisitionne pour le Parti ce qui, jadis, tait le bien gnral et, ce faisant, elle imprgne les mots et les formes syntaxiques de son poison, elle assujettit la langue son terrible systme, elle gagne avec la langue son moyen de propagande le plus puissant, le plus public et le plus secret . Plus loin, Klemperer insiste sur la pauvret de la L.T.I.: elle s'explique par le souci constant de se tenir la ligne officielle et aux expressions choisies par les organismes de propagande or Gbbels y tait tout-puissant: la L.T.I., la limite, tait le parler d'un seul homme. De plus, la L.T.I. ne faisait aucune diffrence entre langue orale et crite. Bien plus: tout en elle tait discours, tout devait tre harangue, sommation, galvanisation. () Le style obligatoire pour tout le monde tait donc celui de l'agitateur charlatanesque. () Dans une restriction librement choisie, elle n'exprimait compltement qu'une seule face de l'tre humain: () la L.T.I. sert uniquement l'invocation, () ne fait

La L.T.I. pouvait mme se transmettre aux victimes du rgime! la fin de son livre, Klemperer, qui, je l'ai dit, a toujours refus de ne plus se penser exclusivement comme allemand, prend l'exemple d'une Juive qui, vers 1943, veillait ce que ses enfants soient levs dans la foi juive la plus orthodoxe mais ce qu'en mme temps, malgr l'opprobre du moment, ils respirent la foi dans l'Allemagne rpandue autour d'eux elle ne disait jamais autrement que "dans l'Allemagne ternelle". "Ils doivent apprendre penser comme moi, ils doivent lire Gthe comme la Bible, ils doivent tre des Allemands fanatiques! () Seule la germanit fanatique peut laver notre patrie de la non-germanit actuelle. La raction de Klemperer fut violente: " ne savez-vous pas que vous parlez la langue de votre ennemi mortel, et qu'ainsi vous vous avouez vaincue, et qu'ainsi vous vous livrez, et qu'ainsi vous commettez une trahison envers votre germanit justement?" () Elle tait toute secoue de ma sortie (), elle promit de s'amender. Et lorsque la fois suivante, elle insista de nouveau sur l'"amour fanatique" qu'elle portait cette fois Iphignie, elle corrigea aussitt pour m'apaiser: " Ah, c'est vrai, je ne dois pas dire cela; j'en ai seulement pris l'habitude depuis le "retournement" [Umbruch]. " Depuis le retournement?" " Cela aussi, vous le rprouvez? Mais, l, vous avec srement tort. Un si beau mot potique, il sent littralement la terre frachement retourne, il n'a certainement pas t invent par les hitlriens, il provient srement du cercle de Stefan George". " Assurment, mais les nazis l'ont emprunt parce qu'il va si bien avec le sang et le sol, avec la glorification du terroir, de l'attachement au sol, ils l'ont tellement infect de leurs mains contamines que pendant les cinquante ans venir aucun homme convenable" Elle m'interrompit, passa la contre-attaque: j'tais un puriste, un pdant, un intransigeant, un "ne m'en veuillez pas trop" , un fanatique . Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.33

pas () de diffrence entre le domaine priv et le domaine public () tout est discours et tout est publicit. "Tu n'es rien, ton peuple est tout", dit un de leurs slogans. () La L.T.I. s'efforce par tous les moyens de faire perdre l'individu son essence individuelle, d'anesthsier sa personnalit, de le transformer en tte de btail, sans pense ni volont, dans un troupeau men dans une certaine direction et traqu, de faire de lui un atome dans un bloc de pierre qui roule 1. Gbbels, dans la ligne de la grande tradition wagnrienne, des succs de Babelsberg et de Hollywood mais aussi de pratiques anciennes du mouvement ouvrier, dj rcupres par les totalitarismes fasciste et communiste, attribuait une importance particulire la mise en scne des meetings et des dfils, par lesquels l'individu se sentait appartenir une communaut et communiait avec le rgime et son Fhrer. Tout y tait prtexte: on clbrait en grande pompe l'anniversaire de la prise du pouvoir (le 31 janvier), celui de la fondation du parti nazi (le 24 fvrier), le "Jour des Hros" (en mars), l'anniversaire du Fhrer (le 20 avril), le "Jour du Travail allemand" (le 1er mai), la Fte des Mres, le solstice d't (c'est--dire les feux de la saint Jean: une clbration suppose paenne, typique des reconstructions romantiques du XIXe sicle); la Journe des Rcoltes (en octobre); l'anniversaire du putsch de Munich ou Jour des Martyrs (le 9 novembre). Nol ne fut pas supprime, malgr l'hostilit de Rosenberg et d'Himmler cette quasi dernire trace du calendrier judo-chrtien (comment pouvait-on clbrer la naissance d'un Juif?): la fte ur-germanique correspondante, la Julfest, ne s'imposa jamais2. Il y avait aussi, intervalles moins prvisibles, les mobilisations de masse l'occasion des rfrendums, les clbrations des succs du rgime en politique extrieure. Ces uvres d'art mystico-lyrique avaient tout un pays pour dcor, tout un peuple pour choristes, et l'hystrique moustachu pour diva. Ainsi les journes (ou congrs) du parti nazi se tenaient Nuremberg, ancienne ville impriale domine par son Burg mdival, chaque mois de septembre, durant une semaine, dans un dcor grandiose construit spcialement par Albert Speer (1905-1981), l'architecte prfr de Hitler. C'taient des manifestations passablement statiques (les tmoins trangers les comparaient volontiers des "messes" ou des "conciles"): trois cent mille personnes en uniforme s'ordonnaient en blocs massifs et symtriques au milieu d'une dbauche d'insignes et de drapeaux, tandis que les S.S., les diverses dlgations, etc., dfilaient sur l'avenue centrale; la Gefolgschaft accdait ainsi au rang d'acteur du drame. Speer inventa notamment d'employer d'normes projecteurs de la dfense antiarienne pour crer une immense pice aux murs infinis soutenus par de puissants piliers lumineux (selon lui), une cathdrale de lumire (selon le Franais Robert Brasillach, spectateur fascin en 1937). Parfois aussi ces flambeaux dessinaient une immense croix gamme ou un Heil Hitler triomphant. De nuit, dans un silence total qui contrastait avec les

La L.T.I. tait une langue totale; elle avait mme sa propre typographie. Je me vois ici contraint d'crire "S.S." avec des caractres normaux d'imprimerie. l'poque hitlrienne, il y avait, dans les casses de lettres d'imprimerie et sur les claviers des machines crire officielles, un caractre spcial angles aigus pour crire "S.S."; il correspondait la rune germanique de la victoire, et avait t cr en sa mmoire. Il n'tait pas sans relation avec l'expressionnisme (Klemperer). 2 Dans l'ensemble les tentatives ur-germanisantes n'ont pas eu beaucoup de succs: de mme, les noms de mois "germaniques" que le rgime tenta d'imposer au dbut firent long feu. Pour prendre un autre exemple dans le livre de Klemperer, les nazis ne parvinrent pas imposer dans les fairepart de naissance et de dcs, en lieu et place de l'toile et de la croix traditionnelles, leurs propres signes inspirs de runes. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.34

ouvertures wagnriennes et autres Carmina Burana1 des heures prcdentes, le Fhrer apparaissait seul la tribune, minuscule point focal de l'ensemble de la reprsentation pour des discours peu prs vides d'informations, de pures incantations, de pures arias. Exaspre, tendue l'extrme par une longue attente debout, puis galvanise par le verbe hitlrien, hbte de fatigue et d'extase, la foule "fminine" rpondait l'homme debout (Brasillach), son matre, par des saluts nazis, des Heil Hitler. Juste auparavant, le Fhrer avait effleur les drapeaux des nouveaux rgiments de la S.A. avec la Blutfahne (l'"tendard de sang", celui qui avait t brandi lors du putsch de 1923 et baign du sang des "martyrs"); chaque contact entre les drapeaux, retentissait un coup de canon2. Le 9 novembre, jour anniversaire du putsch de la brasserie, un grand dfil aux flambeaux illuminait les rues de Munich les nazis adoraient les crmonies nocturnes, les plus spectaculaires , et un solennel appel aux morts de 1923 retentissait; la foule, chaque nom, rpondait: "prsent!". Voici comment Klemperer dcrit les crmonies de deuil de l'armistice en novembre 1933, insistant sur le rle des impressions sonores: d'abord le retentissement gnral des sirnes dans toute l'Allemagne, puis la minute de silence dans toute l'Allemagne. () Et ensuite venait () tout ce qui servait de cadre au discours de Hitler. Une salle des machines Siemensstadt. Pendant de longues minutes: le vacarme assourdissant de l'usine, les martlements, cliquetis, ronflements, sifflements, grincements. Puis la sirne et le chant et, finalement, le bruit des rouages se taisant peu peu. Puis, surgi du silence, avec la voix profonde de Gbbels, le rcit du messager. Et, ce moment-l seulement: Hitler, LUI, pendant trois quarts d'heure . Sur les impressions visuelles, mais le son reprend vite le dessus: en un certain sens, on peut considrer la place du march solennellement dcore, la grande salle ou l'arne orne de bannires et de banderoles, dans lesquelles on parle la foule, comme une partie constitutive du discours lui-mme, comme son corps. Le discours est incrust et mis en scne dans un tel cadre, il est une uvre d'art totale qui s'adresse simultanment l'oreille et l'il, et l'oreille doublement, car le grondement de la foule, et ses applaudissements, ses protestations, agissent sur l'orateur aussi fortement, si ce n'est possible, que le discours en soi. D'autre part, le son du discours subit

Les Carmina Burana sont des chansons d'tudiants allemands, essentiellement des chansons boire et des chansons d'amour, en latin, qui datent du XIIIe sicle et dont le texte est conserv par un manuscrit. En 1935-1936, le compositeur Carl Orff (1895-1982) crivit sur ces textes une "cantate avec action mime facultative", dans un style archasant, avec une orchestration extrmement simple, qui eut un immense succs ds sa cration, en Allemagne et ailleurs il ne s'agit pas proprement parler d'une musique nazie, mais elle s'inscrit dans une esthtique proche de celle que les nazis dvoyrent. 2 Voici comment l'crivain franais d'extrme-droite Robert Brasillach dcrivait la crmonie: le chancelier saisit d'une main l'tendard de sang, et de l'autre les tendards nouveaux qu'il doit consacrer. Par son intermdiaire, un fluide inconnu doit passer, et la bndiction des martyrs doit s'tendre dsormais aux symboles nouveaux de la patrie allemande. Crmonie purement symbolique? Je ne crois pas. Il y a rellement, dans la pense de Hitler comme dans celle des Allemands, l'ide d'une sorte de transfusion mystique analogue celle de la bndiction de l'eau par le prtre; si ce n'est, osons le dire, celle de l'Eucharistie. Qui ne voit pas dans la conscration des drapeaux l'analogue de la conscration du pain, risque fort de ne rien comprendre l'hitlrisme . Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.35

incontestablement une influence, prend incontestablement une plus forte couleur sensitive grce une telle mise en scne . Pour retransmettre ce qui pouvait tre retransmis de ces spectacles grandioses, et pour assurer la diffusion quotidienne de la langue de l'Empire, Gbbels mit l'essentiel des mdias au service de la propagande du rgime, dans un esprit trs moderne: l'crit n'tait pas l'essentiel, mme si bien sr la presse tait troitement contrle1; le son et surtout l'image, qui frappe plus immdiatement les esprits Hitler l'avait dj not dans Mein Kampf , taient privilgis. Toutes les stations de radio furent nationalises2; le cinma aussi, qui ds juillet 1933 fut la premire activit artistique tre organise de manire corporative. Conu essentiellement comme un mdium de propagande, il tait sous le contrle total de la dictature mais, de mme qu'en Italie fasciste et en U.R.S.S., le nombre de films contenu explicitement politique fut relativement peu lev; le rgime nazi produisit essentiellement un cinma de divertissement qui ne vhiculait qu'implicitement la Weltanschauung, et qui fut trs populaire. Il y avait quand mme des uvres de propagande, par exemple le premier grand film de Leni Riefenstahl (une ancienne danseuse et actrice, 1902-2003): Le triomphe de la volont, ralis l'occasion du congrs de la N.S.D.A.P. en 1934. Riefenstahl y retraait les tapes de l'ascension du nazisme. Le nazisme enrla aussi le sport il occupait une place privilgie dans les programmes scolaires, comme je l'ai dj not. Les jeux olympiques de 1936, prvus de longue date pour se drouler Berlin, furent l'occasion de prsenter au monde l'image d'une nation puissante, unie autour de son Fhrer. On construisit un stade monumental dans la capitale (il pouvait accueillir cent mille personnes), ainsi qu'un village olympique; on commanda un autre film Leni Riefenstahl, Les dieux du stade3. Dans l'ensemble ce fut un succs pour le rgime, qui parvint faire la dmonstration de sa popularit; les athltes allemands gagnrent de nombreuses mdailles; mais la victoire du Noir amricain Jesse Owens

Les nazis s'taient appropris les locaux et les machines de la presse socialiste et communiste; partir de ces organes confisqus et des leurs propres, ils difirent leur propre trust de presse et d'dition, le Eher Verlag, dirig par Max Amann, un ancien directeur du Vlkischer Beobachter. Il subsista cependant des quotidiens indpendants, dont la Frankfurter Zeitung qui ne disparut qu'en 1943, et des diteurs non partisans. 2 Ds 1933, Gbbels lana un programme de production de rcepteurs bon march (les "rcepteurs du peuple"): en 1934, il s'en tait dj vendu un million d'exemplaires; en 1941, on en tait seize millions. S'y ajoutaient des centaines de milliers de haut-parleurs dans les usines, dans les bureaux, ou carrment en plein air. partir de 1943, l'audition des discours de Hitler devint obligatoire, et l'coute de radios trangres devint passible de la peine de mort. 3 Cette autre espce d'opra film n'est pas explicitement une uvre de propagande; Riefenstahl insiste surtout sur la beaut des corps tendus par l'effort. Le film se distingue par une impressionnante inventivit formelle, qui en fait la seule uvre nazie toujours regardable aujourd'hui: ainsi, pour obtenir des plonges et des contre-plonges spectaculaires, Riefenstahl obtint la permission de filmer les athltes depuis des fosses, de suspendre des camras des mts et des ballons; elle utilisa galement des camras sous-marines. Aprs la guerre, cette proche de l'establishment nazi, qui cependant avait eu la prudence de ne jamais adhrer la N.S.D.A.P., se reconvertit, par le biais d'albums de photos d'art, dans l'exaltation du corps vigoureux des Noubas, une ethnie noire du Soudan. Un manire comme une autre de se ddouaner politiquement sans changer de fantasmes Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.36

l'preuve reine du cent mtres provoqua la colre du Fhrer, qui refusa de lui serrer la main. Pour Gbbels, il fallait relier la totalit de la culture une propagande philosophico-politique 1: la culture au sens traditionnel du terme, celle d'avant l're des masses, devait elle aussi tre engage, politise; hors de l'art de propagande, seule une production de pur divertissement tait tolre. Aussi les nazis avaient politis l'ensemble des institutions culturelles. Rosenberg dirigeait une Ligue de Combat pour la Culture allemande; partir de septembre 1933, pour publier quoi que ce ft il fallait adhrer la Chambre de la Culture du Reich (Reichskulturkammer), par le biais de l'une de ses corporations il y avait des chambres de la littrature, des beaux-arts, du thtre, comme du cinma, de la radiodiffusion, de la presse. Pour le Fhrer, peintre de formation, fort concern par les questions artistiques et fort actif dans ces domaines2, tout art devait tre conditionn par la race ; pour rgnrer la race, il fallait d'abord rgnrer la culture. Hitler tait passionn d'architecture (dans sa jeunesse, il avait labor de nombreux plans de thtres, de chteaux, de monuments), fascin par les opras de Wagner (il avait eu quelques vellits d'en crire lui aussi); il aimait le noclassique dans ce qu'il avait de plus monumental, le baroque et le rococo, le kitsch fin de sicle (notamment dans sa version no-mdivale: Munich tait sa ville prfre). En revanche, il n'avait jamais t un grand lecteur de littrature; depuis qu'il tait au pouvoir, il ne lisait plus du tout. En revanche le Fhrer, artiste respectueux de la Bonne Peinture (selon l'expression de Bernanos), hassait tout l'art moderne, tant en musique (l'atonalisme), en architecture (le Bauhaus) qu'en peinture ou en littrature; il le considrait comme l'uvre de Juifs ou de malades mentaux pacifistes et bolchevistes, inspirs par le crime, la prostitution, le communisme et l'art ngre, et lis au rgime ha de Weimar. Gbbels, grand collectionneur de peinture, plus ouvert l'art moderne (il apprciait Van Gogh et Nolde, dont il possdait des uvres Hitler lui ordonna de les dcrocher), ne fit aucun effort pour faire voluer ces ides; tout juste peut-on noter de sa part, au tout dbut du rgime, quelques vellits de protger les peintres expressionnistes les plus proches de la droite vlkisch Nolde notamment, grce ce puissant protecteur, fut expos jusqu'en 1934. La terreur en matire culturelle avait commenc ds avant 1933. En 1930, force d'en perturber les reprsentations, les S.A. taient parvenus faire retirer de l'affiche le film tir du roman de Remarque l'ouest, rien de nouveau; en 1932, par crainte de troubles, aucun metteur en scne n'avait accept de monter la Sainte Jeanne des abattoirs de Brecht. Les choses prirent une toute autre dimension aprs l'arrive de Hitler au pouvoir: en avril 1933, le rgime publia de premires listes noires, et les premiers autodafs, nous l'avons vu, eurent lieu au mois de mai. Les Juifs et les communistes furent expulss des institutions culturelles, interdits de publication, d'exposition, de concert: par exemple Franz Kafka, Heinrich Heine, Flix MendelssohnBartholdy, Gustav Mahler, les chefs d'orchestre Otto Klemperer et Bruno Walter seule la Lorelei de Heine, le plus clbre pome

En revanche, la fameuse formule qu'on lui prte: "quand j'entends parler de culture, je sors mon revolver", est apocryphe. 2 Et bien imbu de son gnie. Il affirma un jour que si l'Allemagne n'avait pas perdu la guerre, [il ne ft pas] devenu un homme politique, mais un grand architecte, quelque chose comme un Michel-Ange . Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.37

allemand, que l'on ne pouvait tout de mme pas retirer des manuels et des anthologies, continua y figurer avec la mention "auteur inconnu". Les nazis purrent les bibliothques et les muses de tout ce qui n'tait pas "conforme l'esprit allemand". Ds les premiers mois, et surtout partir de 1935, le rgime organisa des expositions d'"art dgnr"; la plus importante et la plus clbre eut lieu en 1937, en parallle avec une exposition d'art "authentiquement allemand". Les uvres "dgnres" taient accompagnes de slogans visant les ridiculiser, et, titre d'instructive comparaison, de dessins de malades mentaux; les prix pays par les muses pour leur acquisition taient dment mentionns, afin que le bon peuple s'indignt de tant d'argent jet par les fentres par l'ancien rgime. Le catalogue de l'exposition distinguait des thmes comme "les manifestations de l'art raciste judaque", "la femme allemande tourne en drision", l'"invasion du bolchevisme dans l'art", "la folie rige en mthode", "la nature vue par des esprits malades" En mai 1938, une "loi sur la saisie des productions de l'art dgnr" autorisa la confiscation sans compensation de ces uvres les nazis dtruisirent une bonne partie de ces prises et des rserves des muses allemands, parfois publiquement par autodafs; Gbbels se servit au passage; les uvres des artistes les mieux cots (entre autres Picasso, Van Gogh, Klee, Kandinsky) chapprent aux flammes, car tout tait bon pour financer l'effort de guerre: elles furent vendues (publiquement) l'tranger. Les expositions moquant l'"art dgnr" jouirent d'une popularit notable: l'ide d'une dcadence des arts et d'une dgnrescence morale n'tait pas que nazie, loin de l; l'intelligentsia moderniste, qui ne vivait que pour un avenir dans lequel son gnie serait reconnu, avait refus de rechercher un langage esthtique accessible aux Allemands de son temps, elle n'avait pas fait grand-chose pour vaincre leur mpris, pour s'extraire de son ghetto (notamment la fraction d'extrme-gauche, confite dans sa dtestation de la bourgeoisie, du "got bourgeois" et de la dmocratie weimarienne). Dans ces conditions, elle ne put que cder la place, sans combat, la pire des ractions artistiques. Les nazis rcrivirent les manuels de littrature et d'Histoire de l'art en mettant l'accent sur les chantres de la nation, sur les potes romantiques du terroir et de la nature "vierge" et "originelle", sur les peintres de la vie rurale ou militaire, sur les vomisseurs de scnes folkloriques difianntes et d'allgories historiques comme les acadmies pompires en avaient produit par centaines; et aussi sur les musiciens de la tradition romantique "nationale", notamment Wagner. Dans le mouvement des ides, ils mettaient l'accent sur la Rforme et le romantisme, pisodes jugs plus spcifiquement "allemands". Surtout, ils essayrent de favoriser l'closion d'un art nouveau, charg de glorifier les valeurs nazies et de les inculquer la population, d'un art o les artistes seraient des "soldats de la propagande"; d'un art pdagogique, populaire, accessible tous et comprhensible par tous, d'un art qui jaillirait du peuple. Concrtement, la seule musique tolre tait celle de la tradition wagnrienne; en architecture, un noclassicisme glac, raidi, surdimensionn; en peinture, un ralisme la limite de la photographie. Cette esthtique rtrograde et "pompire" rappelle fortement l'art stalinien, sans qu'il soit besoin, pour expliquer ces ressemblances, d'voquer un processus de copie, mais simplement une communaut de gnration et de vision du monde: les petits-bourgeois russes et allemands ns la fin du XIXe sicle qui commirent les rvolutions nazie et bolchevique avaient tout simplement la mme image du peuple et de ses gots, qu'ils assimilaient aux leurs avec raison dans une certaine mesure: la popularit de cet art a t relle.

Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.38

La premire fonction de l'art/propagande nazi tait la glorification du Fhrer, prsent comme un gnie omniscient, pre de la nation, stratge hors pair, artiste gnial1, vritable Messie envoy du Destin et attel de toute son nergie la victoire finale de la horde teutonne. Tout ce que faisait le Fhrer tait bon pour son peuple, le "but" (non prcis) ne pouvait tre atteint qu'en suivant aveuglment le Fhrer; chaque Allemand devait le vnrer, lui obir et mme aller au-devant de ses dsirs. L'art/propagande valorisait tout particulirement ses succs conomiques (la rduction du chmage) et diplomatiques (l'effacement progressif de la honte du trait de Versailles). La photographie tait particulirement sollicite pour diffuser l'image du Fhrer; mais il y avait aussi toute une production de chromos, de figurines, de brochures, de disques. un niveau plus litiste les peintres multipliaient les portraits du Fhrer, souvent reprsent au milieu de la foule, passant en revue les troupes, baptisant les drapeaux lors du crmonial de la Blutfahne, ou au contraire seul dans un paysage agreste, symbolique de l'Allemagne "ternelle" ces uvres, elles aussi, taient abondamment diffuses sous formes de reproductions de qualit ingale . Parfois le message passait par des voies plus subtiles: ainsi une toile clbre de Paul Mathias Padua, intitule Le Fhrer parle, reprsente une famille de paysans rassembls, attentifs et silencieux, autour d'un poste de radio: Hitler n'est pas physiquement reprsent, sauf une photographie sur le mur et son nom sur un journal, mais son charisme imprgne toute la scne. C'est l'une des plus efficaces restitutions par l'image d'une atmosphre sonore que je connaisse. Il fallait aussi donner une image tangible, impressionnante de la grandeur prsente et venir du "Reich de mille ans" qui venait d'tre fond. C'tait le rle de la sculpture, volontiers kolossale, dont le reprsentant le plus apprci tait Arno Breker, et surtout celui de l'architecture laquelle Hitler s'intressait particulirement: nous crons les monuments sacrs, les symboles de marbre d'une nouvelle civilisation. J'ai d commencer par l, pour marquer d'un sceau indestructible mon peuple et mon poque . Le Fhrer suivait avec passion les projets de son architecte favori, Albert Speer, passant des nuits entires discuter avec lui, s'inquitant et le rclamant ds qu'il n'avait pas donn signe de vie durant une semaine; il rvisa de sa main les plans de certains difices. Ce fut en 1934 que ce secteur passa sous la coupe de Speer, qui avait attir l'attention du Fhrer en ralisant la mise en scne des crmonies du Premier mai 1933 Berlin, puis du premier congrs de la N.S.D.A.P. au pouvoir, en septembre avant de travailler la pierre, Speer avait travaill la foule, matire premire per excellence de l'art totalitaire. Hitler lui confia l'amnagement du complexe monumental de Nuremberg, avec un champ-de-Mars de mille cinquante par sept cents mtres (il y tenait cent quarante mille personnes), encadr par des tribunes prvues pour accueillir cent soixante mille personnes et rythm par vingt-quatre tours de quarante mtres de haut; une tribune d'honneur couronne d'une statue de soixante mtres; une route de parade de deux kilomtres de long et de quatre-vingt mtres de large; un stade de quatre cent mille places; une salle de congrs et une salle de la Culture. Ce fut Speer aussi qui dessina le pavillon de l'Allemagne l'exposition universelle de Paris, en 1937: haut de cinquante-cinq mtres, surmont d'un aigle colossal tenant dans ses serres une croix gamme, il faisait agressivement face au pavillon sovitique, surmont d'un groupe reprsentant des proltaires l'assaut de l'avenir. Puis Speer ralisa la nouvelle chancellerie du Reich, inaugure en 1939, et dcore de sculptures de Breker. Le bureau de Hitler mesurait quatre cents

Les aquarelles de Hitler, publies en album en 1936, furent tires des millions d'exemplaires, tout comme Mein Kampf. Cela rappelle, d'assez loin malgr tout, les ambitions artictico-politiques de certains Empereurs romains (comme Nron) et chinois. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.39

mtres carrs, on y accdait par une porte de six mtres de haut Ce n'tait que la premire tape d'un ramnagement complet de la ville de Berlin, qui, s'il et pu avoir lieu, et comport une avenue des Champslyses de cinq kilomtres de long (ceux de Paris en mesurent deux), jalonne de mignonnes cahutes, notamment, une extrmit, une salle de runion prvue pour accueillir cent quatre-vingt mille personnes debout, haute de deux cents quatre-vingt dix mtres et surmonte d'un dme de deux cent cinquante mtres de diamtre intrieur et de deux cent trente mtres de haut, lui-mme surmont d'un aigle tenant dans ses serres le globe terrestre; l'autre, un arc de triomphe de cent soixante-dix mtres par cent vingt1 la gloire des morts de la premire guerre mondiale. En 1938, s'ajouta ce projet dj dlirant, celui d'un palais de deux millions de mtres carrs, reli au grand dme par un rseau de galeries, et donnant sur une place Adolf-Hitler, ferme avec un balcon pour les discours sur le modle de la place Saint-Pierre Rome2. Speer lui-mme reconnut aprs la guerre que la mgalomanie de Hitler (qui rpondait celle de Staline: l'un et l'autre taient en concurrence ouverte pour le titre de l'homme ayant fait construire le plus grand btiment de l'Histoire) avait fait disparatre toute trace de bon got, et que l'ensemble rappelait plutt les fastueux palais des despotes orientaux que la Grce classique: bref, un art dcadent Ajoutons que Gring avait ses propres projets, qui ne donnaient pas non plus prcisment dans le minimaliste; lui rvait de jardins suspendus. Il fallait aussi glorifier les ralisations du rgime; celles-ci taient elles-mmes conues comme des monuments, notamment les autoroutes, soigneusement paysages, avec des ponts qui devaient tre obligatoirement en pierre du pays (la rfrence aux routes romaines tait explicite). Cette attention l'intgration des autoroutes dans le paysage s'expliquait aussi par une autre raison: la modernit ne devait pas remettre en cause l'image de l'Allemagne ternelle telle que les nazis la rvaient, une ur-Allemagne bucolique et idyllique. L'Allemagne telle que l'art/propagande nazi la reprsentait tait d'abord une Allemagne rurale , paysanne, alors mme que le pays se lanait dans un grand programme industriel pour les besoins de la prparation de la guerre: la paysannerie tait le fondement de la nation, le plus pur de son sang (Blut); enracine dans le sol allemand (Boden), reste l'cart de la ville capitaliste et cosmopolite, elle tait porteuse des traditions originelles3. De nombreuses toiles reprsentaient des travaux des champs, des paysages no-romantiques

titre de comparaison, l'Arche de la Dfense est un cube de cent mtres d'arte. 2 Hitler accordait une attention particulire la qualit des matriaux, non seulement pour des raisons de prestige prsent, mais aussi parce qu'il tait extrmement inquiet de l'aspect que ces monuments revtiraient au bout de quelques sicles, voire l'tat de ruines: fascin par les ruines grco-romaines, hant par l'ide spenglrienne de dclin des civilisations, obsd par la mort, il pensait l'architecture de son temps en termes de ruines futures. Il fit mme tablir des maquettes des futurs monuments l'tat de ruines, alors qu'ils n'taient point encore btis. En posant la premire pierre de la salle des congrs de Nuremberg, il dclara: mme si le Mouvement devait tre rduit au silence, ce tmoin, aprs plusieurs millnaires, parlera encore de lui au sein d'un bois sacr de chnes antiques, et les hommes contempleront, avec une stupeur empreinte de vnration, le premier des difices gants du IIIe Reich . 3 Pourtant la dfinition de la race selon Hitler tait purement biologique; mais sur ce point prcis les nazis taient influencs par les trs anciennes thories du climat, selon lesquelles l'esprit d'une nation est le produit des conditions naturelles de la terre qui la voit se dvelopper. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.40

de forts et de montagnes ternelles, des ftes villageoises, d'accortes Vnus paysannes (selon le titre d'un tableau de Sepp Hilz): une campagne "ternelle" en costumes mdivaux (rinvents au XIXe sicle), o les bls s'offraient la faux et o l'on labourait l'aide de bufs. Au cinma, il y eut tout une vague de films "alpestres"; l'crit, la "littrature de terroir" fit rage. L'art nazi reprsentait volontiers aussi le monde de l'artisanat, forgerons, tailleurs de pierres et autres serruriers; les reprsentations d'ouvriers de l'industrie moderne n'taient pas absentes, mais videmment elles mettaient l'accent sur la force physique et non sur la duret et l'ingratitude du labeur, sans parler des luttes sociales il faut cependant mettre part les films de propagande fonds sur la biographie des "martyrs" du nazisme, victimes des brutalits judobolchevistes, comme Horst Wessel ou le Hitlerjunge Quex; il fallait bien qu'ils eussent pour cadre les agglomrations industrielles et que l'on y vt des communistes, lesquels, la fin du film, soit taient limins, soit se convertissaient au nazisme. L'homme nouveau tait reprsent selon des canons physiques bien prcis, hrits de l'Antiquit et du noclassicisme mais revus et corrigs d'aprs les classifications racialistes du XIXe sicle; robustesse et sant physique, force, nergie, mouvement, dynamisme caractrisaient la reprsentation du corps masculin; robustesse et sant aussi, mais douceur et soumission, maternit, fcondit, celle du corps fminin le nu, plus ou moins colossal, tant la forme de reprsentation la plus prestigieuse. Le caractre trs sensuel de ces reprsentations, notamment celles d'adolescents des deux sexes (particulirement clatant dans Les jeux du stade et dans la propagande concernant la Hitlerjugend, par exemple le film Hitlerjunge Quex; moins net chez le glacial Breker), ne faisait videmment l'objet d'aucun discours officiel se passait galement de commentaire, le got de Hitler pour des thmes tels que Lda et le cygne ou Le jugement de Pris: femmes violes, femmes offertes On peut enfin relever, plus classiquement, l'abondance de scnes de camaraderie virile des plus ambigus (le terme technique est: "charges d'homorotisme"). Tout cela au service d'une exaltation de la violence et de la guerre, reprsente comme une fte, de la sublimation esthtique du sacrifice, du martyre au service de la cause allemande, bref de la mort: la destine du peuple ne pouvait se raliser que par le sang vers, celui des nazis comme celui de leurs adversaires cette obsession touchait parfois de fort prs, ds les dbuts du rgime, un vertige de l'autodestruction, comme dans ce slogan de la Hitlerjugend: nous sommes ns pour mourir pour l'Allemagne , ou dans cette exhortation de Gbbels la S.A.: si trangre la peur, si proche de la mort, salut toi, S.A. . Le contrle et la rpression n'expliquent pas tout: la plupart des intellectuels et des artistes allemands acceptrent de se censurer, de se "normaliser" ceux en tout cas qui le rgime laissa le choix. Ils n'adoptrent pas forcment tous les canons de l'esthtique nazie, en particulier son racisme; mais ils acceptrent de produire en Allemagne nazie, et, trop souvent, pour elle. De nombreux universitaires, en particulier, se laissrent dvoyer par leurs faiblesses pour les idologies de l'tat fort et du pangermanisme; l'hostilit la dmocratie, notamment sous sa forme weimarienne, tait des plus rpandues dans les milieux intellectuels, et l'ide qu'"on ne fait pas d'omelettes sans casser d'ufs": l'essentiel tait la reconqute de la grandeur nationale, et, ce disant, de nombreux intellectuels n'avaient pas le sentiment d'exprimer une position politique1.

L'Allemagne n'avait pas de tradition "intellectuelle" au sens franais du terme; l'avant-garde politise n'y avait aucun prestige; on y respectait profondment l'universitaire, mme dormeur, et le prestige de celui-ci tait d'ordre social tout autant qu'intellectuel: lui aussi Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.41

Des artistes dj reconnus avant 1933 acceptrent de se mettre au serrvice de la Weltanschauung, tels le sculpteur Arno Breker, la cinaste Leni Riefenstahl, le chef d'orchestre Wilhelm Frtwngler. Les hommes de culture proches de la droite traditionnelle eurent des attitudes contrastes: certains refusrent toute collaboration ds le dbut (ainsi Stefan George et Jnger, qui refusrent la prsidence de l'Acadmie prussienne de Littrature aprs l'viction de Heinrich Mann1); d'autres eurent des moments d'garement plus ou moins longs, notamment le pote Gottfried Benn et le peintre Emil Nolde. Pourtant ceux-l aussi finirent par avoir des ennuis avec le rgime la fin de la dcennie et durant la guerre (Nolde fut expos avec les "peintres dgnrs" en 1937, et fut assign rsidence en 1941; on lui interdit de peindre2). Le cas le plus polmique est celui du philosophe Martin Heidegger (1889-1976) qui accepta le poste de recteur de l'universit de Fribourg-en-Brisgau en mai 1933, et fit la dclaration suivante: que la rgle de votre tre ne soit ni les ides ni les thories intellectuelles! Le Fhrer lui-mme, et lui seul, est la ralit allemande d'aujourd'hui et de demain, et sa loi . Il dmissionna en fvrier 1934, et ds 1934-1935 certains idologues nazis commencrent l'attaquer; mais il conserva sa carte du parti nazi jusqu'en 1945, crivit deux lettres de dnonciation, publia un petit ouvrage en 1943, et accepta, pour une rdition d'tre et temps, de supprimer la ddicace son matre Husserl, qui tait juif3. Heidegger ne s'est donc pas engag activement dans la propagande du rgime; ce n'tait pas un nazi: sa conception de monde le portait plutt, en politique, une sensibilit radicalement ractionnaire, hostile au progrs technique et la perte du sens du sacr dans le "nihilisme" de la civilisation individualiste moderne des thmes plus proches de ceux de la droite Vlkisch que du populisme nazi, et exempts de relents racistes: l'antismitisme de Heidegger tait tout de conformisme. Le cas Heidegger invite plutt rflchir sur la faiblesse humaine, sur l'attrait su confort et des honneurs, et

participait d'un difice de respects mutuels, respect des institutions, des pouvoirs en place, etc Voyez la citation de Kosztolanyi au chapitre 1. En revanche, jamais les hommes de culture allemands n'avaient envisag leurs responsabilits proprement politiques. En 1933, ils se retrouvrent pigs, forcs de servir, avec leur prestige institutionnel, un rgime qui souhaitait politiser mme les mathmatiques et la physique. 1 Mais, contrairement George, Jnger continua publier, chez les derniers diteurs indpendants (Sur les falaises de marbre date de 1939, mais lui valut des ennuis; Hitler intervint en sa faveur). 2 Voyez le roman La leon d'allemand, de Siegfried Lenz, paru en 1968. 3 Voyez le livre accusateur de Victor Farias, Heidegger et le nazisme, paru en 1987: ce livre, polmique et excessif, a provoqu un violent dbat, la hauteur du statut philosophique de Heidegger. N.B. En France, c'est trs largement Sartre qui a attir l'attention sur Heidegger, en plaant cet homme encoore jeune sur le mme plan que Hegel et Husserl dans L'tre et le nant, paru en 1943. Il n'y a pas d'allusions aux positions politiques de Heidegger dans ce livre (ne serait-ce que parce qu'il a t publi sous l'occupation allemande); mais en 1946, dans Les Temps modernes, Sartre a tent de sauver le philosophe des faiblesses de l'homme. Cette opposition me semble un peu courte: elle fait bon march du facteur "communaut des haines" que j'voque un peu plus bas. Aux tats-Unis, c'est plutt Annah Arendt, son lve et son amante, qui a fait connatre Heidegger (voyez au chapitre 4): d'o d'autres paradoxes, puisqu'elle tait juive mais la pense de Heidegger n'a rien d'antismite. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.42

surtout sur la capacit de certains s'enrler, par incapacit ou par refus de rflchir et au nom de ce que j'appellerais volontiers une "communaut des haines", au service d'ides distinctes des leurs, mais au succs desquels leur manque de lucidit et de courage finit par contribuer. Il amne souligner que la perception philosophique du monde, mme dans une version trs innovante et trs labore, a ses limites (N.B. La vision historique aussi!), et que hommes les plus intelligents peuvent faire preuve d'une extrme btise 1, d'une radicale incapacit saisir la ralit concrte et ses enjeux il ne suffit pas de penser le monde pour le comprendre. D'autres refusrent de mettre leur talent au service de la dictature. Les uns choisirent l'exil intrieur, c'est--dire de se taire. Certains se suicidrent, comme Kirchner. Nombreux furent ceux qui choisirent de s'exiler ou furent expulss (une bonne partie de ces exils furent dchus de la nationalit allemande): parfois ds l'arrive de Hitler au pouvoir, ou tout au moins dans les premires semaines; ou aprs la Nuit des longs Couteaux; ou encore plus tard, au rythme des perscutions et des curements. Il y eut au total environ cinq mille cinq cents migrs "culturels", dont vingt-quatre prix Nobel scientifiques. Parmi ceux qui s'exilrent: Brecht, Dblin, Stefan George, les frres Mann, Musil, Remarque, Zweig; Kokoschka, Kandinski, Gropius, Mies van der Rohe: Bruno Walter, Schnberg, Otto Klemperer, Rudolf Serkin; Albert Einstein, Joseph Schumpeter, Norbert Elias, Theodor Adorno, Hannah Arendt, Karl Popper, Fritz Lang. Les universits de Berlin et de Francfort-sur-le-Main perdirent, par exil ou puration, le tiers de leur corps professoral; celle de Nuremberg, le quart. La culture amricaine en tira un immense profit2. V-L'organisation conomique du IIIe Reich. En 1993 encore, le leader de la droite populiste autrichienne, Jrg Haider, a dclar qu'"Hitler avait eu bien des dfauts, mais qu'au moins il avait rtabli le plein emploi", ou quelque chose d'approchant. On aurait tort de croire qu'aucun Allemand, aujourd'hui, en son for intrieur, n'est en accord avec cette formule, mme si aucun homme politique prsentable n'ose plus la reprendre son compte; on entend en France, du reste, des choses tout aussi ignobles sur les supposes russites sociales du communisme. La "russite conomique et sociale" du rgime nazi tait avantguerre l'un des arguments essentiels de la propagande du rgime, avec la restauration d'un tat fort et le rassemblement progressif de toute la nation allemande en un seul Reich (alors que la politique antismite tait moins bruyamment revendique, pour des raisons de respectabilit internationale, et que l'limination des "dgnrs" avait lieu en secret). Et c'tait une propagande qui portait, aussi bien en Allemagne mme que dans le reste de l'Europe o elle servait certains d'argument pour "relativiser" le caractre dictatorial du rgime, selon une vieille antienne qu'on entend toujours aujourd'hui, propos de la Chine par exemple: le rgime n'est pas dmocratique mais au moins le pays fonctionne, l'conomie progresse, donc les gens sont heureux, et dans ces conditions qu'ont-ils faire de la libert? Il faut donc examiner les fondements de cette "russite", mais sans en perdre de vue le caractre compltement artificiel et dsquilibr. Hitler a rtabli le plein emploi, mais au prix de l'enrlement de centaines de milliers de jeunes gens sous les drapeaux et de la multiplication d'emplois trs peu productifs; la paix sociale, mais par le biais d'une caporalisation gnrale de la socit; il a relanc la production, mais

Sur ce thme que je reprends de Raymond Aron, voyez aussi le cours sur la Russie, au chapitre 6. 2 Voyez le cours sur les tats-Unis, au chapitre 5. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.43

essentiellement au profit des industries de guerre; il a mis fin la misre, mais moyennant une politique d'autarcie et de pnurie organise qui n'avait aucune chance de durer trs longtemps sans dboucher sur une nouvelle et trs profonde crise. Il le savait du reste, et s'en contrefichait: ses projets pour l'Allemagne n'taient pas de nature conomique; l'conomie pour lui n'tait pas une fin en soi, elle tait au service du politique. Le projet des nazis n'tait pas de construire une Allemagne stable et prospre, mais de prparer la guerre en mobilisant trs court terme toutes les forces vives du pays. Une fois celle-ci gagne, le pillage des pays vaincus, la mise en exploitation de l'"espace vital" est-europen, la rduction en esclavage des races infrieures rtabliraient les quilibres mis mal par la mobilisation de l'ensemble de l'conomie au service du projet hitlrien. Lors de la campagne lectorale de 1932, Hitler avait demand quatre ans aux Allemands pour rtablir l'conomie et rsorber le chmage (il y avait six millions de chmeurs en janvier 1933). Il n'avait pas l'intention pour ce faire de bouleverser les structures conomiques du pays, surtout pas d'abolir la proprit prive: ce n'tait pas un collectiviste. En revanche, il hassait le libralisme conomique; l'ide d'initiative individuelle, celle de la "main invisible du march" ne pouvaient inspirer que de la rpugnance un homme qui ne s'intressait pas aux individus mais aux races, donc aux groupes, et pensait en termes de rapports de forces et non de coopration et d'change. Ce qui l'horrifiait dans le capitalisme, c'tait son caractre "apatride" (on dirait aujourd'hui: mondialis); ce qui le degotait chez les libraux, c'tait qu'ils prtendaient traiter sur le mme plan avec les trangers comme avec les Allemands, avec les Juifs comme avec les Aryens: ils taient donc largement responsables de l'affaiblissement, de l'"enjuivement" de l'Allemagne. Hitler souhaitait qu'un tat fort canalist les efforts des individus, les disciplint, mt fin l'anarchie improductive, perverse, absurde du capitalisme, l'crasement du peuple par les trusts, les oligopoles, les oligarchies (forcment "cosmopolites"). C'tait sa version du "socialisme", proche du Kriegssozialismus prusso-wilhelmien de la priode 1914-19181. Elle devait beaucoup aussi aux mentalits organicistes et corporatistes du XIXe sicle, un certain proudhonisme dgnr des annes 1900: chaque individu (chaque cellule), chaque entreprise (chaque organe) devait trouver sa place, sa fonction naturelle, pour concourir avec discipline l'harmonie du "corps social", une fois limins les improductifs, les "parasites", les profiteurs. On retrouvait enfin dans les conceptions hitlriennes de l'conomie des traces des diatribes des populistes de tous les temps contre les "gros"2. De fait, le rgime nazi fut aussi peu proche et aussi peu dpendant de la bourgeoisie d'affaires qu'il est possible de l'tre il lui ta toute autonomie; il ne la respecta que dans la mesure o il en avait besoin pour ses projets belliqueux, et dans celle o, contrairement aux

Je montre, dans le cours sur la Russie (au chapitre 2), que cette conception de l'organisation de l'conomie avait exerc une forte influence sur Lnine et sur les bolcheviks. Mais chez eux, elle se superposait un collectivisme de principe: la modification des structures de l'conomie tait le point fondamental de leur programme. Pour Hitler en revanche, tout cela n'tait qu'intendance. 2 Depuis leur premier programme jusqu' leur arrive au pouvoir en 1933, les nazis avaient promis de dmanteler les grands magasins pour sauver la boutique en fait, lorsqu'ils furent au pouvoir, ils se contentrent de diminuer les impts des petits commerants; plus forte raison, bien entendu, ils ne dmantelrent aucune grande entreprise industrielle (bien au contraire, ils s'appuyrent sur elles pour leur production de guerre). Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.44

bolcheviks, les nazis ne tranaient pas dans leur bagage idologique tout un fatras d'ides anticonomiques: ils rservaient leur irrationalit d'autres thmes. Une partie de la bourgeoise d'affaires ne voulut pas voir cette ralit: jusque trs tard, elle confondit Hitler avec un Napolon III. En revanche Hitler n'tait pas un nostalgique des ingalits anciennes, un admirateur des vertus saintes ou hroques de la pauvret. Au sein de la race suprieure il y avait bien sr des ingalits tout fait lgitimes (ainsi les membres du parti nazi taient des privilgis, les S.S. taient des privilgis parmi ces privilgis), mais elles n'taient pas fondes sur des critres sociaux, ni sur l'hrdit: elles se fondaient sur la "valeur raciale" (les qualits physiques), et sur les "qualits de chef". Pour le reste, et notamment pour ce qui concernait le niveau de vie, tous les Aryens devaient tre traits sur un plan d'galit: dmagogue populiste la rhtorique volontiers galitariste, Hitler se proposait bien, entre autres, d'amliorer le niveau de vie de tous les Aryens mais ce n'tait pas le but ultime de sa politique, cela ne l'intressait que dans la mesure o un peuple satisfait tait un peuple docile1. tait-ce la traduction en termes nazis d'ides dans l'air de l'poque, notamment aux tats-Unis et en Grande-Bretagne? Peut-on assimiler les grands travaux hitlriens, les autoroutes notamment, aux grands travaux rooseveltiens comme la T.V.A. 2? Pas vraiment. On ne peut pas parler d'une stratgie de relance par la consommation, car le projet de Hitler n'tait pas prcisment de faire circuler l'argent, de dynamiser les changes conomiques, de construire la prosprit par le libralisme dans la paix: la relance de l'conomie allemande dans les annes 1930 se fit bien par la demande, mais celle des industries de guerre et non pas celle des mnages: "les canons avant le beurre", pour dtourner un slogan clbre de Gring3. Le corporatisme du rgime hitlrien touchait non seulement l'organisation interne des entreprises, avec le D.A.F. et le Fhrerprinzip dans l'entreprise, mais aussi l'organisation d'ensemble du secteur industriel et des services. En novembre 1934 il apparut une Chambre conomique du Reich qui regroupait les entreprises en six branches: industrie, artisanat, commerce, banque, assurances, nergie. Ces six grandes branches taient divises en corporations organises par types de production. Au dpart, la Chambre conomique du Reich s'occupait essentiellement de la rpartition des matires premires; aprs 1936 les chefs de branche, qui taient des chefs d'entreprise et non des fonctionnaires, eurent de plus en plus tendance rgenter l'ensemble de l'activit de leur secteur. Les entreprises taient encourages fusionner: la part des Konzern dans l'conomie augmenta beaucoup. La recherche de l'autarcie4 constituait une priorit dans la perspective d'un conflit qu'on souhaitait bref, mais qui pourrait

Il n'tait pas spcialement intress par la sant des entreprises, par les profits, par les taux d'pargne et autres considrations conomiques: il n'tait plus question d'une politique de dflation la Brning, qui avait montr son inefficacit conomique et ses consquences politiques dsastreuses; mais pour ne pas choquer les Allemands traumatiss par la banqueroute de 1923, Hitler refusait le recours l'inflation et au dficit budgtaire. 2 Voyez le cours sur les tats-Unis, au chapitre 3. 3 Dont la forme est trs exactement: l'acier a toujours fait un Reich fort, le beurre et la graisse, des peuples gras . 4 Ce mot est un synonyme d'"autosuffisance", mais comme il a t forg par Mussolini il a des connotations politiques trs particulires. L'autosuffisance est un tat objectif; l'autarcie est le rsultat d'une politique, inspire par le nationalisme ou tout au moins impose par un rgime dictatorial le terme s'emploie aussi pour l'U.R.S.S.. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.45

ventuellement se prolonger, d'autant que le Reich, enclav, ne pouvait pas compter sur le commerce maritime. Dans un premier temps, l'Allemagne n'tant pas encore assez forte, elle tait bien oblige de droger au principe de l'autarcie dans le but de se renforcer; du reste Hitler savait trs bien qu'elle n'avait pas les moyens de se replier trs longtemps sur elle-mme l'autarcie totale serait pour les mois prcdant la guerre, mais en attendant les changes avec l'tranger devaient tre entirement soumis aux ncessits de la prparation du conflit. En septembre 1934, le commerce extrieur fut rorganis par le biais d'un "nouveau plan" qui avait pour but de freiner les importations de produits finis, ainsi que de produits que l'Allemagne fournissait (la laine par exemple), et d'acclrer l'entre de matires premires servant au rarmement. Les changes extrieurs seraient dsormais troitement contrls par l'tat. Un contrle des changes trs strict fut tabli: le mark n'tait plus convertible, les taux de change taient fixs par le gouvernement, et variaient selon les partenaires; de plus les changes devenaient strictement bilatraux, c'est-dire que le Reich n'achetait que s'il pouvait vendre en change. En d'autres termes, l'Allemagne en tait revenue au systme du troc. Enfin, l'tat encouragea la recherche et la fabrication de produits de remplacement (Ersatz): d'abord pour l'essence (l'tat signa un contrat en ce sens avec I.G. Farben en dcembre 1933), puis pour le caoutchouc, les textiles, etc. Dans ces conditions la balance commerciale redevint positive en 1935. L'agriculture intressait tout particulirement Hitler, tant pour des raisons idologiques (voques plus haut) qu'conomiques: en particulier, il fallait viter le fractionnement excessif des exploitations agricoles, afin que l'Allemagne et une agriculture rationnelle et productive, et ne dpendt plus de ses importations dans un secteur aussi crucial que l'alimentation. En septembre 1933, la loi sur les biens hrditaires inalinables (Erbhofgesetze) prvoyait que les exploitations de sept hectares et demi cent vingt-cinq hectares seraient dsormais indivisibles (elles ne pouvaient tre transmises qu' un seul hritier) et ne pouvaient plus tre saisies pour dettes; de plus, cette mesure qui reprsentait un retour aux majorats mdivaux flattait le prurit ur-ruraliste du rgime. La loi crait galement un organisme, le Reichnhrstand (de la particule nhr: nourricier), qui exerait une tutelle sur l'ensemble de l'activit agricole: il fixait les prix, les surfaces cultives, la rpartition des cultures, les quantits livrer l'tat Puis, en 1934, le rgime lana une campagne en faveur de la production (notamment de graisses, d'olagineux et de lgumes secs), dans le but de freiner les importations. Il y eut aussi une campagne de "colonisation intrieure", c'est--dire de mise en valeur de terres non exploites. Les nouvelles exploitations n'taient gure rentables, mais l n'tait pas le problme. Ces mesures conomiques s'accompagnrent de mesures de rduction artificielle du chmage. Les fonctionnaires licencis pour des raisons politiques ne furent pas autoriss s'inscrire au chmage. Les femmes furent renvoyes la maison: ds 1933, celles de moins de trente-cinq ans furent exclues de la fonction publique (elles devaient se consacrer la reproduction de la horde); le gouvernement offrit de prter jusqu' mille marks pour l'achat de mobilier aux couples dont la femme acceptait d'abandonner son emploi un peu moins de quatre cent mille de ces prts furent accords jusqu'au dbut 1935. Par ailleurs, les S.A. faisaient pression sur les employeurs pour qu'ils remplaassent les femmes par des hommes. Une loi de mai 1934 interdit l'embauche d'ouvriers non rsidents dans la rgion, ce qui contribua dcourager l'exode rural et faire fuir les chmeurs des rgions o le chmage tait lev (ils se dpchrent d'aller se faire inscrire ailleurs). La mme anne, le rgime organisa un Service du Travail du Reich, qui accueillait des volontaires dans des sortes de camps militaires; en juin 1935, cette espce de service "civil" devint obligatoire; il durait six mois.

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Ces expdients ne suffisent pas expliquer l'effondrement du chmage: il y eut aussi une politique systmatique de cration d'emplois. D'abord bien entendu dans le domaine de l'armement, dont la part dans les dpenses publiques passa quand mme de 4% en 1933 18% en 1934, puis ne fit qu'augmenter, sans qu'il soit possible de donner des chiffres prcis. D'autres chmeurs devinrent soldats, ou bureaucrates du Parti. Dans les premires annes, lorsque la guerre tait encore une perspective relativement lointaine, l'tat encouragea galement la cration d'emplois dans les industries de biens de consommation, notamment dans l'automobile (en 1933, les Allemands taient quatre fois moins motoriss que les Franais): ce fut le seul secteur de l'conomie o il y eut des rductions d'impts (et, pour les particuliers, des incitations fiscales l'pargne). Il est vrai que les usines automobiles prsentaient l'intrt additionnel d'tre faciles transformer en usines de chars, le cas chant1 Il y eut aussi, en septembre 1933, un grand plan de dveloppement des infrastructures ferroviaires, autoroutires, aroportuaires et militaires (les casernes), qui fut lanc de manire trs spectaculaire, avec une maind'uvre militarise; l aussi les arrire-penses expansionnistes taient videntes (les cinq mille kilomtres d'autoroutes hitlriennes, construites sous la direction de l'ingnieur Fritz Todt sur ordre personnel du Fhrer donn en 1933, ressemblaient fort des couloirs d'invasion en 1940, Todt devint ministre de l'Armement). Enfin, le rgime construisit des logements, ce qui cra d'autres emplois, mais ce n'tait pas sa priorit. En juillet 1935, il n'y avait plus que un million huit cent mille chmeurs et la production avait retrouv le niveau de 1928. Mais la situation n'tait pas stabilise: dans l'hiver 1935-1936, les difficults reprirent, il y eut des pnuries alimentaires, on parla d'une "crise du pain" et d'une "crise des matires grasses". Les rformes agricoles tardaient faire sentir leurs effets; et il tait impossible de financer la fois l'importation de denres alimentaires et de matires premires pour le rarmement: l'endettement extrieur devenait catastrophique, il fallut bel et bien choisir entre "le beurre et les canons". Dans les usines il y eut un regain de tensions sociales, et mme d'agitation politique. Le rgime s'en tira par le bricolage: les Hitlerjunge furent appels la rescousse pour ramasser les vieux mtaux et le caoutchouc; Darr, le ministre de l'Agriculture, demanda chaque agriculteur allemand de cultiver quelques plants de lin pour vtir les soldats; on lana des campagnes obsdantes pour inciter les Allemands conomiser le textile Le docteur Schacht, qui rclamait un retour aux rgles de base de l'conomie librale, fut cart en septembre 1936 et Gring lana un Plan de quatre ans d'autarcie et de rarmement: la production passa encore plus troitement sous le contrle de l'tat, la perspective de la guerre se rapprocha sensiblement. En 1939, l'objectif d'autarcie tait atteint dans le domaine des industries de guerre, et aussi, moyennant un rationnement svre, dans ceux des crales, de la pomme de terre, du sucre et des viandes. C'tait la fuite en avant encore une fois, elle tait dans l'essence du rgime. Les succs en politique extrieure firent taire les mcontents; en 1938 les salaires rels retrouvrent le niveau de 1929 (ce qui ne voulait pas dire grand-chose compte tenu des restrictions); surtout, les effectifs de l'arme et des industries d'armement, finances par l'tat, explosrent, ce qui contribua rduire le nombre de chmeurs quatre cent vingt mille en 1938 (soit 1,9% de la population active) tel point qu'il fallut recommencer embaucher des femmes partir de 1936,

Pour des raisons dmagogiques, la fin de la dcennie le rgime lana le projet d'une automobile populaire la porte de toutes les bourses, la KdF-Wagen ou Volkswagen. La guerre empcha le projet, financ sur des ponctions sur les salaires, de se concrtiser; la R.F.A. reprit les tudes, et le nom. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.47

dans l'agriculture notamment. Mais cette situation ne pouvait dboucher que sur un conflit court terme. Il fallut l'occupation de la moiti de la Pologne et de la France pour que le rationnement alimentaire se relcht un peu VI-L'volution du rgime nazi durant la guerre. partir de la fin des annes 1930, les succs extrieurs aidant, la pratique hitlrienne du pouvoir glissa progressivement vers une espce de mgalomanie suicidaire (Kershaw). Durant cinq ans, Hitler avait dtermin lui seul le cours de l'Histoire de l'Allemagne et du continent europen; jusqu'en 1939 ses objectifs (immdiats tout au moins) n'avaient pas t d'une autre nature que ceux qu'et poursuivis tout autre gouvernement nationaliste, mais il avait su remarquablement saisir les occasions, pousser ses pions, jouer des faiblesses, des navets et des divisions de ses adversaires. Il avait toujours russi, il n'avait jamais rencontr la moindre rsistance srieuse. L'Allemagne tait en adoration devant son Fhrer ceux qui ne partageaient pas ce sentiment taient rduits au silence. En mme temps, cette dynamique d'agressions successives ne pouvait se nourrir que d'elle-mme: comme je l'ai montr plus haut, un pouvoir charismatique se doit d'aller de succs en succs, une conomie dsquilibre entretient des logiques d'agression. Dj, en 1936, le "Plan de quatre ans" avait marqu une acclration de la fuite en avant vers la guerre; mais ce fut dans un discours prononc huis clos en novembre 1937 que pour la premire fois Hitler dfinit clairement les buts stratgiques du Reich, savoir la conqute d'un espace vital l'est, et donna une date pour le dbut de la grande confrontation: 1943. Cette date tait essentiellement destine rassurer la Reichswehr, inquite de l'imprparation relative du pays; finalement, les dmocraties se rvlrent (tardivement) moins molles que prvues, et il fallut se battre l'automne 1939, une date qui convenait certainement mieux Hitler vue l'accumulation des dsquilibres. Encore fallait-il reprendre l'arme en mains: certes elle n'avait fait preuve d'aucune hostilit ouverte envers le rgime, mais elle n'tait tout de mme pas trs chaude pour une politique aussi aventuriste que celle que voulait lui imposer son Fhrer; et elle reprsentait la dernire force organise susceptible de s'opposer l'hybris hitlrienne. En janvier 1938, des rumeurs commencrent courir sur le pass de la toute nouvelle pouse du ministre de la Guerre (on l'accusait d'avoir pos pour des photos pornographiques); pourtant, Hitler et Gring avaient t leurs tmoins de mariage. Le ministre accepta, moyennant finances, de partir "en voyage l'tranger". Puis la Gestapo exhuma un vieux dossier contre le commandant en chef de l'arme, pour homosexualit (Hitler connaissait ce dossier depuis deux ans et n'avait jamais ragi): Himmler et Gring parvinrent convaincre le Fhrer de le chasser 1. Durant dix jours Hitler ne sut que faire: les deux postes taient vacants Finalement, le poste de ministre de la Guerre fut supprim, Hitler prit personnellement le commandement en chef des forces armes et cra un poste de commandant suprme de la Wehrmacht, confi un simple excutant. Gring, du dans ses ambitions ministrielles, reut en lot de consolation un bton de Feldmarschall. L'affaire s'accompagna d'une purge massive dans l'arme (une soixantaine d'officiers suprieurs furent muts ou mis la retraite) et au ministre des Affaires trangres, lequel fut retir von Neurath, l'un des derniers survivants du "cabinet des barons" de 1933, pour tre confi Ribbentropp, un nazi.

Ces accusations crapoteuses rappellent videmment la Nuit des longs Couteaux. Rien de tel, ma connaissance, ne s'est jamais pass dans aucun pays communiste: les victimes des procs staliniens ont toujours d affonter des griefs exclusivement politiques. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.48

L'arme, mascule, cessa de constituer une force autonome pour devenir une simple "lite fonctionnelle" au service du Fhrer; les nationalistes ractionnaires taient compltement marginaliss. Cette affaire constitue en quelque sorte la dernire tape de la prise de pouvoir par Hitler. Dsormais, la volont du Fhrer n'avait plus de bornes, la Weltanschuung tait la seule ligne politique; la tte de l'Allemagne il n'y avait plus que des nazis, des idologues, des aventuriers jusqu'auboutistes. Aprs cette date, l'tat se dsintgra une vitesse acclre en fiefs rivaux: il n'y avait plus de runions du cabinet (les ministres ne furent mme pas autoriss se retrouver informellement autour d'une chope de bire); un "Cabinet secret du Reich", cr en fvrier 1938, ne se runit jamais. Puis il apparut un "Conseil de Dfense du Reich", mais il ne se runit que six fois en tout et disparut en novembre 1939; encore en 1943, il apparut un "Comit des Trois" qui n'eut qu'une brve et fantomatique existence. Mme la chancellerie du Reich (c'est--dire les services administratifs centraux de l'tat) vit son rle dcliner: son directeur, Lammers, eut de plus en plus de mal obtenir des audiences du Fhrer, surtout partir de 1942. Durant le conflit, un nouveau personnage, Martin Bormann (n en 1900, mort la fin des annes 1970 en Amrique du sud), s'imposa peu peu: il n'avait adhr la N.S.D.A.P. qu'en 1933, mais il contrlait l'accs au Fhrer grce leurs liens personnels (c'tait lui qui avait achet le terrain sur lequel Hitler avait construit sa rsidence d't de Berchtesgaden); son influence commena grandir aprs la dfection de Hess en mai 1941 et la semi-disgrce de Gring; en avril 1943 il reut le titre de secrtaire particulier du Fhrer. Toujours muni d'un stylographe, il notait les moindres paroles de Hitler, mme prononces au vol lors d'un dner, et les traduisait aussitt en directives contraignantes. La chancellerie du Fhrer (c'est--dire le secrtariat priv de Hitler) vit ses pouvoirs augmenter. Ce fut elle par exemple qui organisa les mesures d'euthanasie, sur lesquelles je souhaiterais m'arrter un moment car elles reprsentent un cas typique de dveloppement d'une initiative meurtrire sous le IIIe Reich . Depuis juillet 1933, quatre cent mille femmes atteintes de troubles mentaux ou de maladies graves avaient t strilises; en octobre 1939, en secret et sans consulter le ministre de l'Intrieur, on passa au meurtre. Il n'y eut ni loi ni dcret. Hitler ne donna qu'une autorisation orale; ce ne fut qu'aprs coup qu'il rdigea un ordre crit de quelques lignes, rdig sur son papier lettres personnel et antidat du jour de la proclamation de la guerre; il y tait question de mort misricordieuse . Si la mesure commena tre applique avant cette date, et si finalement Hitler lui-mme fut oblig de la confirmer a posteriori, ce fut la fois parce qu'elle rpondait un objectif idologique touchant au cur de la Weltanschauung; grce l'empressement des bureaucrates de la chancellerie du Fhrer, prts tirer parti de la moindre occasion pour accrotre leur pouvoir; grce la tendance gnrale, dans les hautes sphres du rgime, court-circuiter l'administration lorsqu'il s'agissait d'affaires sensibles ou ncessitant d'agir "sans simagres"; grce enfin l'empressement des mdecins ordinaires servir leur Fhrer dans un domaine mettant en jeu des passions bien antrieures au IIIe Reich, telles que l'eugnisme et la "sant de la race". L'opration, plus tard tendue l'U.R.S.S. et la Serbie, aboutit l'limination en deux ans d'environ soixante-dix-sept mille malades mentaux et "infirmes congnitaux", dont cinq mille nourrissons que l'on arracha leurs familles sous prtexte de les diriger vers des tablissements spcialiss. L'opration dut finalement tre arrte la suite des protestations publiques de l'vque catholique de Munster: il ne fallait pas troubler les catholiques allemands; mais le massacre se poursuivit, plus discrtement et plus petite chelle, dans les camps. Dans la socit allemande l'influence du parti nazi augmenta rapidement et les diffrents centres de pouvoir se radicalisrent, Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.49

notamment les Gauleiter, que Hitler runissait assez souvent et dont l'autonomie s'accroissait par rapport aux cercles dirigeants de la N.S.D.A.P. c'tait encore plus vrai pour ceux des rgions annexes: ils ne rendaient de comptes qu'au Fhrer. Il y eut galement une prolifration d'"autorits spciales" dont les comptences empitaient les unes sur les autres. Ainsi dans le domaine de l'conomie, toujours plac sous la coupe des services du "Plan de quatre ans" de Gring, il n'y avait pas mois de vingt-deux "autorits spciales": pour les prix, la production chimique, la production minire, l'aryanisation des biens des Juifs, etc Dans la guerre et le pouvoir dsormais absolu, dans une solitude croissante aussi (de moins en moins de personnes accdaient lui), la personnalit de Hitler se rvla pleinement, avec sa propension jouer son va-tout sur des dcisions fondes sur des "vrits" idologiques, et non plus comme avant 1938 sur des arbitrages rationnels. La Weltanschauung s'imposa progressivement: l'"ide" devint ralit (Kershaw). Ds 1939, une partie des dignitaires du rgime commena s'inquiter de cette drive, notamment Gring (plus intress par la prminence conomique et politique de l'Allemagne que par les thories racistes du Fhrer1) et le chef de la diplomatie, Ribbentropp (hostile la Grande-Bretagne avant tout, il avait t l'architecte du pacte germano-sovitique); mais le principe de fidlit personnelle au Fhrer les paralysait et aussi le fait qu'au-del des divergences de dtail, tout le monde tait d'accord sur l'essentiel: l'expansion de la puissance allemande. L'urgence fit le reste: en 1939, les dsquilibres conomiques taient tels que Hitler tait accul jouer le tout pour le tout. En mme temps, il ne prvit pas que les Occidentaux interviendraient, donc qu'il aurait mener une guerre mondiale. C'tait dj une belle imprudence de se lancer dans une guerre contre la France et le Royaume-Uni quelques mois avant l'hiver! Encore plus fou fut le pari de l'attaque contre l'U.R.S.S., programme ds juillet 1940, alors que le Royaume-Uni n'tait pas encore vaincu, pour mai 1941. Il tait prvu de la dtruire en cinq mois, soit avant l'automne. Dernier coup de ds, la dclaration de guerre aux tats-Unis en dcembre 1941, alors que rien dans les traits signs avec le Japon n'y obligeait l'Allemagne: mais pour Hitler cette confrontation tait de toute faon inluctable partir de 1942, les dcisions, qui jusque-l avaient encore un vague fond de stratgie (ainsi l'attaque contre l'U.R.S.S. tait cense fournir des ressources naturelles pour lutter contre la Grande-Bretagne), devinrent de plus en plus irrationnelles, d'autant plus que la sant du Fhrer se dgradait (il souffrait de nervosit, d'insomnies, de dpression); des signes de dissolution du pouvoir apparurent. De plus en plus coup de la ralit, retranch dans ses quartiers gnraux fortifis ou dans ses bunkers (il ne visita jamais aucune ville bombarde), Hitler conserva cependant l'intgralit de son autorit et, toute institution ayant disparu, continua constituer le seul lien entre les diffrentes sphres du pouvoir. Mais il s'occupait essentiellement des affaires militaires et grait de moins en moins activement le pays; au lieu de tenter d'laborer une politique cohrente, il se contentait de ragir, de manire de plus en plus impulsive, le plus souvent sur des points de dtail (il avait de plus en plus de mal prendre des dcisions: il lui fallut cinq mois, en 1943, pour rgler la question de savoir si les courses de chevaux devaient continuer malgr la guerre). Or l'heure n'tait plus gouverner en dilettante, en faisant confiance son "gnie" En 1943, Gbbels commena se plaindre d'une "crise d'autorit", voire d'une "crise du Fhrer". Dans ces conditions, les barons du rgime acquirent de plus en plus d'autonomie: notamment Gbbels, qui obtint le droit de publier des dcrets; Himmler, qui devint ministre de l'Intrieur en 1943; Speer, qui en

Il avait t l'origine de l'Anschlu et avait ngoci les accords de Munich; puis il fut cart progressivement car il s'inquitait de l'impatience et de la prise de risques excessive de Hitler. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.50

1942 hrita du secteur des Travaux publics et de l'Armement. Mais aucune de ces positions n'tait acquise, car toutes dpendaient de la faveur du Fhrer: ainsi, dbut 1945, Speer fut cart d'une partie de ses fonctions. Mme la conduite de la guerre souffrait de cette improvisation: ainsi partir de 1942 Hitler, convaincu par Speer, misa de plus en plus exclusivement sur les missiles sol-sol V1 et V2, expriments Pennemnde depuis 1941, alors qu'il tait difficile d'en produire en grand nombre (c'tait une technologie totalement nouvelle), et qu' partir de 1943 des missiles sol-air eussent t plus adapts pour rpliquer aux bombardements allis. De mme, l'Allemagne se lana dans la fabrication de chars trop lourds et trop lents, inefficaces face aux chars sovitiques plus lgers. Hitler ne laissait aucune autonomie aux militaires, qu'il mprisait et dont il se mfiait, pour la dtermination de la stratgie allemande face l'U.R.S.S.; jamais l'tat-major, par exemple, n'et concentr autant de troupes Stalingrad. Dans les derniers mois, la pulsion de destruction, qui avait toujours t puissante et s'tait amplement exprime partir de 1942 dans la "solution finale", en vint se retourner contre l'Allemagne mme, comme lorsqu'au dbut 1945 Hitler ordonna, face l'avance de l'arme sovitique, une politique de la terre brle qui, vu les circonstances, risquait d'quivaloir un arrt de mort contre le peuple allemand1, ce peuple que Hitler dsormais stigmatisait pour n'avoir pas t assez fort, pour n'avoir pas t la hauteur des ambitions de son Fhrer . la veille de son suicide, le 30 avril 1944, dans une atmosphre wagnrienne de fin du monde (Bracher), Hitler, l'artiste amateur de ruines romantiques, faisait de son pays son dernier monument. Ce qui ne l'empcha pas de travailler, jusqu'au dernier moment, sur de grandioses plans d'urbanisme2 Malgr tout, dans le cercle dirigeant les dfections furent isoles (le seul cas notable avant 1945 fut celui de Rudolf Hess), tant du fait des effets du fanatisme que de la conscience que les Allis, l'heure des comptes, n'allaient certainement pas faire de distinctions entre Hitler et ses sbires. Ils avaient brl tous leurs vaisseaux3, et le savaient; par ailleurs Hitler avait fait ce qu'il avait pu pour les "mouiller" au maximum, par exemple en multipliant, devant eux, les rfrences la "solution finale". Dans les derniers jours, Gring et Himmler tentrent de se faire attribuer le pouvoir que Hitler, retranch dans son bunker, n'exerait plus vraiment. Ils furent dmis de leurs fonctions et carts de la succession, qui revint finalement l'amiral Karl Dnitz (1891-1980). Dans la conclusion de son livre, Kershaw se demande si nous ne survaluons pas l'hritage destructif du nazisme cause de la dfaite et de l'ampleur des destructions opres par le nazisme, y compris la destruction complte des institutions allemandes:

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Cet ordre est surnomm l'"ordre Nron". En mai 1945, le Fhrer n'avait plus vraiment le choix; mais ses tendances suicidaires s'taient rvles depuis longtemps, par exemple aprs le putsch de 1923, ou lors de la crise ouverte par la dfection de Strasser en 1932. N.B. On n'a su qu'en 1999 ce qu'il est advenu du corps de Hitler: les Sovitiques, qui l'avaient trouv dans son bunker berlinois, l'ont conserv tout hasard, puis en 1971 ils l'ont brl et ont dispers les cendres dans une rivire de R.D.A. 3 Cette expression tait souvent employe par Hitler. Elle fait rfrence, assez approximativement, la conduite de Hernn Corts au moment de la conqute du Mexique. Les Espagnols avaient dbarqu Veracruz en avril 1519; lorsque Cortes dcida de se diriger vers l'intrieur, il fit saborder et dsarmer (non pas brler) ses vaisseaux pour pargner ses hommes la tentation de dserter et d'organiser sans lui un retour Cuba, base arrire de l'expdition. Ils n'avaient plus qu'une solution: prendre Tenochtitln et ils russirent. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.51

 sous-estimerions-nous la capacit du rgime hitlrien se transformer en un systme viable de pouvoir si la guerre avait t gagne ? Peut-tre une rorganisation de l'Allemagne et de l'Europe de fond en comble, une vritable rvolution conomique et sociale, auraient-elles suivi la victoire mais le style de Hitler, le caractre exclusivement charismatique de son pouvoir, le caractre fondamentalement dynamique et anti-institutionnel de sa vision du monde, incompatible avec toute construction long terme (selon Max Weber, par dfinition, la domination charismatique ne peut retomber dans la "normalit" ou la "routine" ), et aussi l'absence de toute rgle claire de succession, rendaient fortement improbable qu'un tel rgime un jour se stabilist: il faut plutt imaginer, les comparaisons sont miennes, une volution chaotique la manire de la Chine maoste, avec en plus des agressions incessantes contre des ennemis sans cesse plus lointains sauf peut-tre en cas de prise du pouvoir par un homme de l'institution, de la bureaucratie, Himmler par exemple: un Staline nazi, en somme : on peut remarquer que la Chine maoste a bien fini par se transformer en un "systme" plus ou moins stable (il est vrai qu'elle avait pour cela une rfrence, l'institutionnalisation de la Rvolution dans l'U.R.S.S. stalinienne, qui manquait aux nazis)1. VII-Les rsistances. Les glises et l'arme face au nazisme. Il y eut de l'anticonformisme, par exemple des jeunes gens qui s'obstinrent couter du jazz, mais infiniment moins qu'en Italie fasciste et plus forte raison que dans la France du rgime de Vichy; les rsistances proprement dites furent faibles et disperses, jusqu' la fin. La K.P.D., pourtant trs organise, ne parvint maintenir de structures actives en Allemagne que jusqu'en 1935, sans rellement arriver mettre au point une stratgie de Front populaire; par la suite son bureau politique s'installa Paris, ainsi que les instances en exil de la S.P.D. Cependant cette Allemagne-l n'avait pas tout fait disparu: Klemperer assure que chaque fois qu'un Allemand "ordinaire" faisait preuve de gentillesse ou simplement d'humanit envers lui, Juif discrimin, il sentait en lui l'empreinte de la culture communiste; lorsqu'on a connu le courage et la profonde humanit des militants communistes "de la grande poque", on n'a pas de raison d'en douter, mme si l'poque o il rdigea son ouvrage Klemperer tait lui-mme devenu communiste. Dans le monde du travail, il y eut surtout de la rsistance passive, de l'absentisme et du "coulage", sur une chelle relativement faible; l'occasion cela obligea quand mme la Gestapo dtacher des S.S. dans des usines. Quant aux lites conomiques, l'exception d'une minorit de profiteurs de guerre elles finirent par comprendre que l'aventurisme hitlrien les conduisait au dsastre; mais il y avait longtemps qu'elles n'avaient plus aucun moyen de ragir; elles ne purent qu'essayer de sauver ce qui pouvait l'tre sans viter d'innombrables compromissions et complicits dans le pillage de l'Europe et dans la politique d'extermination des "races infrieures". Pour le reste, les activits de rsistance se bornrent la distribution de tracts et de presse clandestine: ainsi le malaise d'une partie de la jeunesse chrtienne munichoise finit par dboucher sur la courageuse, mais suicidaire protestation du groupe de la Rose blanche, actif depuis le printemps 1942,

De toute faon, souligne Kershaw, le pari de Hitler tait vici ds l'origine: il avait lanc une guerre contre les deux plus grandes puissances mondiales la fois, et il aurait eu beaucoup de mal consolider ses victoires long terme, mme s'il avait pris Moscou et Londres. En fait, la guerre tait dj perdue Nol 1941. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.52

qui en fvrier 1943 lana des tracts et peignit des slogans antinazis l'universit de Munich. Ses membres furent fusills retenez les noms de Hans et Sophie Scholl; il n'y eut aucune raction, mme au sein de l'Universit. Entre 1933 et 1939, quelque douze mille personnes furent "juges" pour trahison, et quinze mille durant la guerre, ce qui somme toute est trs peu. Aucune des catgories de population plus spcialement exposes la vindicte nazie ne parvint s'organiser pour rsister aux perscutions (surtout pas les Juifs: voyez au chapitre 4). Les seuls actes d'clat possibles taient individuels: ainsi en 1939 un menuisier souabe, Georg Esler, tenta d'assassiner Hitler; il agissait seul. Par ailleurs, quatre cent cinquante mille personnes choisirent l'exil et quittrent l'Allemagne entre 1933 et 1939, dont trois cent trente mille Juifs et vingt-cinq mille migrs politiques (dont une moiti de communistes). Dans les milieux culturels, dj voqus, la "rsistance" prit essentiellement la forme de l'exil. Les glises ne furent jamais compltement mises au pas, mais il n'y eut pas non plus de rsistance active en leur sein; il est vrai que dj vers 1938, le seul fait d'assister un office pouvait apparatre comme un acte d'audace. Une partie des glises protestantes se nazifia: le protestantisme allemand, mme s'il n'est que lgrement majoritaire, a toujours eu tendance se percevoir comme une glise "nationale", par opposition aux catholiques sectateurs d'une foi "trangre"1 ces conceptions avaient dgnr, chez une minorit de protestants allemands, en diverses formes de nationalisme religieux-vlkisch. Dans les annes 1930-1933, des "chrtiens allemands" taient apparus, qui portaient "la svastika sur la poitrine et la croix sur le cur" et prtendaient expurger les critures de tout l'Ancien Testament et des textes de saint Paul. En juillet 1933, les nazis essayrent de les intgrer une Reichskirche, c'est--dire une dnomination strictement allemande; il apparut mme un Reichsbischof (un vque du Reich, Braunschweig). Mais ces cratures du rgime ne parvinrent jamais prendre le dessus sur les anciennes dnominations; au contraire, il apparut un mouvement visant essayer de sauver l'autonomie des croyants face l'tat totalitaire, l'"glise confessante", dont les membres refusaient notamment de prter le serment d au Fhrer. Cette rsistance, exclusivement passive videmment, se plaait sur un plan strictement spirituel et thologique. Sa plus grande audace fut, en 1936, d'envoyer un mmorandum Hitler, qui condamnait le racisme et la rpression; faute d'avoir obtenu une rponse, les signataires le firent publier en Suisse, ce qui provoqua une vague d'arrestations: l'une des figures de l'glise confessante, le pasteur Martin Niemller (18921984), fut envoy en camp de concentration. Une nouvelle bauche de protestation, fin 1938, aboutit l'arrestation en 1939 du pasteur Dietrich Bonhffer, qui fut excut en avril 1945, l'approche des troupes allies. L'glise catholique rsista mieux la tentation d'une compromission ouverte avec le rgime nazi; la fidlit au Pape, l'insistance sur le caractre universel de la communaut catholique au dtriment des traditions nationales (on tait dans une priode extrmement ultramontaine), et aussi le caractre ouvertement antichrtien de la doctrine nazie (surtout dans la version Rosenberg), constiturent des garde-fous relativement efficaces. Rome pourtant n'avait pas ragi la prise de pouvoir des nazis, la disparition du Zentrum (lequel, il faut dire, avait particulirement mal manuvr) ni aux violences des premiers mois. C'tait qu'en janvier 1933 le Vatican venait de commencer la ngociation d'un concordat avec le Reich le premier de l'Histoire allemande: jusque-l, il n'y avait eu que des concordats avec les diffrents tats allemands, dont la plupart dataient du dbut du XIXe sicle. Aussi Pie XI, tombant dans un pige tendu par Hitler,

1,

En Scandinavie les glises luthriennes ont effectivement le statut d'glises nationales. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.53

pria les vques de modrer leurs critiques et abandonna le Zentrum son sort. Le cardinal qui ngociait avec le nouveau gouvernement allemand s'appelait Mgr Pacelli: c'tait le futur Pie XII (il succda Pie XI en 1939). Le concordat fut sign en juillet 1933; il prvoyait l'interdiction de toute activit politique pour les catholiques, mais la survie de l'cole confessionnelle et des mouvements de jeunesse catholiques. Trs vite pourtant il apparut que le rgime nazi n'tait nullement dispos respecter les termes du concordat: les associations, la presse, les organisations caritatives catholiques furent liquides peu peu; la fin de la dcennie, le port d'insignes religieux fut interdit dans les coles et dans les lieux publics. En 1937, Pie XI publia l'encyclique Mit brennender Sorge par laquelle il condamnait la doctrine nazie, sans pour autant dconseiller le loyalisme envers le rgime: l'glise de Pie XI avait renonc faire de la politique active (en principe et sauf en Espagne, entre autres); surtout, le Pape avait bien trop peur que Hitler ne se lant dans des perscutions violentes. Il ne se passa strictement rien lors de l'Anschlu: l'Autriche tait un pays catholique, mais dj fort nazifi. En aot 1941, l'vque de Mnster protesta en chaire contre l'euthanasie des malades mentaux, ce qui contribua dcisivement provoquer l'arrt de ce programme, le mme mois; les membres de la "Rose blanche" taient catholiques. En revanche, l'glise catholique ne fit sans doute pas assez pour les Juifs (mais il faut bien comprendre que c'tait une attitude gnrale: personne l'poque ne comprit la nature ni la porte de la "solution finale", personne ne fit du sort des Juifs une priorit 1). Au total, il y eut moins de compromissions ouvertes, mais aussi moins de protestations publiques parmi les catholiques que parmi les protestants; et surtout aucun examen de conscience aprs 1945, ce qui explique que l'attitude de l'glise catholique durant cette priode fait encore problme aujourd'hui. Ce fut l'arme qui finit par ragir, trs tardivement. Fort mcontente de la monte en puissance des S.S., trs inquite de l'approche prmature ( partir de 1937) puis du droulement (aprs 1941) du conflit, elle se taisait et tentait de se protger des interventions des nazis. Elle tait considre par certains opposants issus des droites traditionnelles comme la meilleure destination pour une "migration intrieure" 2, mais il s'agissait prcisment d'une attitude apolitique qui ne gnait point le rgime bien au contraire: c'taient des officiers de valeur, qui faisaient consciencieusement leur travail. Le rgime avait su se lier l'arme: en aot 1934, le jour mme de la mort de Hindenburg, elle avait d prter serment d'obissance inconditionnelle au Fhrer, "devant Dieu", ce qui, compte tenu des mentalits militaires (un serment tait une chose sacre), contribua touffer longtemps toute vellit de rsistance active; de toute faon, l'ide que le devoir sacr d'un soldat tait l'obissance tait profondment ancre dans les esprits militaires. Puis il y avait eu la brutale reprise en mains de 1938, puis surtout la guerre: prendre le risque d'tre associs une dfaite tait une lourde responsabilit (les souvenirs de 1918 taient toujours cuisants); enfin la Wehrmacht s'tait rendue responsable de suffisamment d'exactions pour craindre les reprsailles des Allis, et beaucoup jugrent que de ce fait son sort tait li celui du Fhrer. D'autres, minoritaires, jugeaient au contraire qu'il fallait arrter les drives du dictateur si l'on voulait viter une catastrophe. Il y avait

Voyez au chapitre 4 le passage sur l'attitude des gouvernements allis, et au chapitre 13 du cours sur la France des notations sur l'attitude des rsistants 2 Un peu comme aprs 1877, des Franais hostiles la Rpublique continurent accepter de faire carrire dans l'arme: ce n'tait pas servir le rgime, mais la nation. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.54

eu sans arrt des complots depuis la fin des annes 1930, mais aucun n'avait connu mme un dbut d'excution; plusieurs rseaux runissant des membres des anciennes lites, militaires et civiles, avaient t dmantels, notamment celui dit "de l'Abwehr" en avril 1943 et le "Cercle de Kreislau" en janvier 1944; il faut aussi voquer le fameux groupe dit "de l'Orchestre rouge", qui se livra de l'espionnage au profit de l'U.R.S.S. jusqu' son dmantlement en 1942. Finalement, lorsque les risques de disparition pure et simple de l'Allemagne se firent immdiats, une poigne d'officiers, mens par le comte Claus Schenk von Stauffenberg (1907-1944), dcida de prendre le risque d'organiser une tentative d'assassinat de Hitler: elle eut lieu le 20 juillet 1944 une bombe dissimule dans une serviette clata dans une salle du Q.G. de Hitler en Prusse orientale, o le Fhrer s'apprtait prendre part une confrence, laquelle assistait notamment Mussolini. L'attentat fut un chec (Hitler ne fut que lgrement bless) et se solda par une rpression sauvage 1. Peu de temps aprs, Himmler prit directement le contrle de l'arme, laquelle se trouvait dsormais place sous les ordres directs du chef d'une milice prive2. L'opinion publique, ignorante videmment de tous ces complots, commena montrer de srieux signes de fatigue la fin 1942, la mesure des sacrifices croissants que le rgime exigeait d'elle dj l'entre en guerre contre l'U.R.S.S. n'avait pas t trs populaire: c'tait qu'on n'en tait plus reconstruire une grande Allemagne, objectif que la majorit des Allemands avaient tenu pour lgitime, et qu'attaquer un pays alli depuis 1939 apparaissait comme une absurdit. partir du ralentissement de la progression de la Wehrmacht en U.R.S.S., les responsabilits personnelles du Fhrer dans le droulement de la guerre, son aventurisme, commencrent tre ouvertement voques et critiques; en raction, la rpression se fit encore plus brutale. Mais les Allis commirent une grave erreur en bombardant systmatiquement les villes allemandes pour semer la terreur: au lieu de dtacher les Allemands du rgime comme ils l'espraient, ils ne parvinrent qu' souder la population derrire les nazis, par sentiment d'injustice et par dsespoir (la propagande aidant, beaucoup d'Allemands taient persuads que cette fois c'en tait fini de leur pays, peut-tre de leur vie); les nazis n'eurent aucun mal transformer le mcontentement en haine de l'ennemi. La tension et la peur aidant, jusqu' la fin de la guerre les manifestations de fanatisme furent innombrables un phnomne que l'on retrouvait, plus net encore, au Japon. Klemperer voque plusieurs reprises les Allemands ftant l'anniversaire du Fhrer dans l'apocalypse, en 1945. Voici ce que selon lui l'on pouvait entendre Dresde quelques jours avant cette date (le 20 avril): [Mais] les Russes sont aux portes de Berlin, et les Anglais et les Amricains Je sais, je sais, et il y a aussi toutes sortes de gens qui croient que la guerre est perdue. Vous-mme, vous n'y croyez pas? Pourtant vous avez vu beaucoup de choses et, l'tranger, vous avez d aussi entendre beaucoup de choses

Il y eut de grands procs sur le modle explicite de ceux de Moscou, et environ cinq mille excutions; sur ordre du Fhrer, des personnes compromises dans la conjuration furent pendues avec de la corde de piano et suspendues des crocs de boucher. Le prestigieux chef de l'Afrikakorps, Rommel, dut se suicider, mais pour des raisons de propagande le rgime maquilla son limination en mort naturelle et lui fit mme des funrailles nationales. 2 Par ailleurs, les effectifs de la Waffen S.S. explosrent aprs Stalingrad: la fin 1944, il y avait neuf cent mille Waffen-S.S., dont moiti d'trangers. Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.55

 Bah, ce qu'on dit l'tranger, ce ne sont que des mensonges. Mais les ennemis ont dj pntr si profondment en Allemagne, et nos ressources sont puises. Vous n'avez pas le droit de dire cela. Attendez encore quinze jours. Qu'est-ce que cela va changer? Alors, ce sera l'anniversaire du Fhrer. Beaucoup disent que c'est ce moment-l que commencera la contre-offensive et que, si nous avons laiss l'ennemi s'avancer si profondment, c'est pour pouvoir l'anantir d'autant plus srement. Et vous y croyez? Je ne suis que caporal, je ne m'y connais pas assez dans la conduite de la guerre pour pouvoir juger. Mais le Fhrer a dclar rcemment que nous allions certainement vaincre. Et il n'a encore jamais menti. Je crois en Hitler. Non, lui, Dieu ne le laissera pas tomber, je crois en Hitler .

Jean-Pierre Minaudier. Lyce La Bruyre, Versailles, octobre 17, 2004. Al 3.56