A histria religiosa da criao

A criao do mundo uma questo cientfica e uma questo religiosa. uma questo cientfica porque envolve a cincia. uma questo religiosa porque envolve a pessoa de Deus. Enquanto a cincia s se preocupa com a criao, a religio se preocupa com o Criador e com a relao da criao com o Criador. A histria religiosa da criao aparece nos dois primeiros captulos da Bblia (Gnesis 1 e 2) e uma histria de suma importncia. No pode ser de forma alguma renegada. Ela contm uma riqueza enorme, que precisa ser aproveitada intensamente. Ela desempenha o papel de uma bssola, apontando sempre para Deus. 1. A histria religiosa da criao nos leva ao princpio. Est escrito: No princpio criou Deus os cus e a terra (Gn 1.1). Somos conduzidos ao passado mais remoto, mais distante do dia de hoje, ao marco zero da histria. 2. A histria religiosa da criao nos leva a Deus. Est escrito: No princpio criou Deus os cus e a terra (Gn 1.1). Somos conduzidos sua eternidade, sua unicidade, sua sabedoria, sua glria, ao seu poder, ao seu amor. Deus o sujeito de todos os verbos que aparecem no texto, a comear com o verbo bara (criar do nada). O nome de Deus aparece quarenta vezes. 3. A histria religiosa da criao nos leva ao tempo. Est escrito: Houve tarde e manh, o primeiro dia (Gn 1.5). Somos conduzidos sucesso das horas, dos dias, dos anos. noo do passado (ontem), do presente (hoje) e do futuro (amanh). At ento s havia a eternidade (ausncia de princpio e fim). 4. A histria da criao nos leva perfeio. Est escrito: Viu Deus tudo quanto fizera e eis que era muito bom (Gn 1.31). Somos conduzidos ao tamanho, quantidade e qualidade, variedade, ordem, beleza, majestade das coisas criadas e multiplicao das espcies (flora e fauna). 5. A histria religiosa da criao nos leva ao xtase. Est escrito: Os cus proclamam a glria de Deus e o firmamento anuncia as obras das tuas mos (Sl 19.1) e Graas te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste (Sl 139.14). Somos conduzidos admirao, ao encantamento, ao arroubo, ao assombro, ao arrebatamento ntimo. 6. A histria religiosa da criao nos leva adorao. Est escrito: Vinde, adoremos e prostremo-nos, ajoelhemos diante do Senhor que nos criou (Sl 95.6) e Louvai-o pelos seus poderosos feitos; louvai-o consoante a sua muita grandeza (Sl 150.2). Somos conduzidos genuflexo, ao culto, exaltao do carter de Deus e da imensido da criao.

7. A histria religiosa da criao nos leva aos nossos antepassados. Est escrito: Criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gn 1.27). Somos conduzidos ao primeiro reprodutor e primeira matriz da espcie humana, aos primeiros pais, ao ltimo cimo de qualquer rvore genealgica, ao casal Ado e Eva. 8. A histria religiosa da criao nos leva monogamia. Est escrito: No bom que o homem viva sozinho. Vou fazer para ele algum que o ajude como se fosse a sua outra metade (Gn 2.18, BLH). Somos conduzidos a uma relao a dois. Embora o desafio fosse de encher a terra (Gn 1.27), Deus fez um reprodutor e uma matriz. 9. A histria religiosa da criao nos leva heterossexualidade. Est escrito: Criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus o criou, homem e mulher os criou (Gn 1.27). Somos conduzidos relao carnal entre homem e mulher, e no entre homem e homem nem entre mulher e mulher. Da a declarao de Paulo de que a relao homossexual contrria natureza (Rm 1.26-27). 10. A histria religiosa da criao nos leva responsabilidade. Est escrito: E Deus os abenoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que rasteja pela terra (Gn 1.28). Somos conduzidos obrigao de refletir o carter de Deus, uma vez que somos sua imagem e semelhana, e posio de mordomos.