UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN DE AREQUIPA FACULTAD DE CIENCIAS HISTRICO SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGA CURSO: ANTROPOLOGA CULTURAL

Aplazados NOMBRES/APELLIDOS_________________________FECHA_________FIRMA_______ 1)La historia del genero humano es una en su origen, en su experiencia, en su progreso, esta cita corresponde a: a) Clyde Kluckhohn b) Edward Burnett Tylor c) Lewis H. Morgan

2) Estudio realizado en 1877, sobre el desarrollo de las instituciones humanas a) Etnologa General b) Civilizacin y Cultura c) Sociedad Antigua

3) Uno de los siguientes autores no aborda el concepto de institucin a) Durkheim b) Kardiner c) Summer d) Kundera

4) Vertientes de la corriente difusionista, que centra su atencin en el cambio cultural, tal como poda ser observada; este tipo de estudio se conoce tambin con el nombre de: a) Aculturacin b)Funcionalismo c)Transculturacin d)Enculturacin

5) El anterior concepto, ha resultado de acuerdo a como lo plante su autor: a) Muy til b)Ambiguo c)Limitado d)Inoperativo

6) Uno de los siguientes conceptos no pertenece a la antropologa cultural. a) Matrimonio b) Folklore c) Tecnologa d) Articultura

7) Es el estudio comparativo de las culturas: a) Etnografa b)Folklore c)Antropologa Cultural d)Raciologa

8) La obra de Charles Darwin, El Origen de las Especies y la obra de Lewis H Morgan Ancient Society, guardan una relacin de: a) Contraposicin b)Concertacin c)Semejanza d)Contradiccin

9) Concentra los logros de la antropologa: a) La Tecnologa b) Ecotecnologa c)Ecologa d)Antropologa Aplicada

10) Se ocupa del aspecto descriptivo de las culturas particulares. a) Etnologa b) Arqueologa c) Paleoantropologa d) Etnohistoria

11) No est comprendida dentro de las divisiones de la Etnologa. a) Lingstica b)Tecnologa c)Paleontologa d)Folklore e)Etnografa

12) Los...................................subrayaron la necesidad de reconstruir la historia de la humanidad con sus postulados de migraciones de la cultura por todo el mundo. a) Funcionalistas b)Culturalistas c)Estructuralistas d)Difusionistas

13) La teora de la difusin, produjo............corrientes a) Tres b) Cuatro c) Dos d) No presento corrientes

14) Un sistema de valores proporciona a una cultura principalmente: a) Sociabilidad b)organizacin social c) jerarqua d) estabilidad e) N.A 15) Es uno de los puntos a los que debe darse mayor atencin, para planificar y ejecutar programas de cambio tecnolgico. a) El progreso b) El avance tecnolgico d) La organizacin e) N.A c) La moralidad

16)Las alteraciones principales en la base__________ de la vida van casi siempre seguidas de cambios importantes en el tipo de la____________ a) Cultural organizacin b)Social - estrategia social c)Ideolgica - vida social d) Econmica - organizacin familiar e)Cultural - organizacin familiar 17) Las cosechas comerciales pagadas en dinero y el uso cada vez mayor de este tienden a destruir los_________rurales tradicionales del___________ a) ncleos - orden cultural b) modos comercio artesanal c) modos trueque d) tipos trabajo cooperativo e)centros - mercado local 18) La ______________comprende aquellos fenmenos que resultan donde los grupos de individuos que tienen culturas diferentes toman contacto continuo de primera mano con los consiguientes cambios en los patrones de la cultura original de uno de los grupos o de ambos a) Cultura b) interculturalidad c) endoculturacin d) exoculturacin e)N.A 19) La alteracin en la dieta alimenticia suele seguir al cambio de una economa de_________en otra_____________ a) autosuficiencia dependiente b)autogestin extractiva c) independencia subsistencia d) subsistencia interdependencia e) N.A 20) La rpida aculturacin produce frecuentemente divisiones en las aldeas y las tendencias diferenciales se acusan ms que cuando la____________es el nico factor de la unin en la comunidad. a) Ideologa b)ideosincracia c)religin d)organizacin e) N.A

21) Es evidente que ni la__________ ni la intensidad del__________pueden proporcionar criterios adecuados para sealar la diferencia de la respecto de otros mecanismos del cambio cultural. a) complejidad sincretismo b) variacin foco cultural c) duracin contacto d) resistencia cambio cultural

Coloque verdadero o falso segn corresponda: 22) Transculturacin y aculturacin son trminos homogneos (

23) Lo ms importante en los estudios de transculturacin es la clasificacin de las situaciones en las cuales ocurre el cambio y lo secundario los procesos de cambio en s ( ) 24) Cuando los investigadores se interesan por los contactos del pasado entre pueblos histricos, la situacin transcultural se puede estudiar mediante los estudios de caso ( ) 25) La transculturacin es un proceso independiente al de la difusin ( ) 26) En la mayor parte de los casos las investigaciones de transculturacin estudian contactos del periodo arcaico. ( ) 27) Wissler seala que El campo de accin del estudio de la transculturacin se ha restringido indebidamente a los estrechos, pero nada realistas, limites fijados por las disciplinas acadmicas formalistas ( )
28) Utiliza el concepto de Mapa Teleolgico: a) Sumner b)Allport c)Hobhouse d)Maclver

29) El anterior concepto, ha resultado de acuerdo a como lo plante su autor: Muy til b) Ambiguo c) Limitado d) Inoperativo

30) Seale la afirmacin correcta: a) b) c) d) La antropologa cultural, tambin es conocida como etnohistoria. Dentro de la arqueologa, estn comprendidas la etnohistoria y la paleontologa. La antropologa en fsica comprende la antropometra y la paleontologa. En la antropologa los procesos inductivos, deductivos y de comparacin son bsicos para el estudio de casos.

31) Seale la afirmacin correcta: a) El concepto de evolucin cultural y evolucin biolgica, pueden usarse indiferenciadamente en la antropologa. b) Para el estudio de la evolucin cultural, es determinante el concepto de raza. c) El concepto de evolucin biolgica deriva del concepto de evolucin cultural. d) La evolucin cultural, difiere significativamente de la evolucin biolgica. 32) En el desarrollo del pensamiento antropolgico, se originan corrientes ideolgicas, relacione de acuerdo al surgimiento de cada una de ellas. a) Evolucionismo. b) Difucionismo c) Funcionalismo Primero Segundo Tercero

33) Relacione adecuadamente: a) reinterpretacin b) aculturacin c) ciudades primarias 1930 Hoselitz asimilacin de valores ajenos

d) cambio cultural

sincretismo

34) El antroplogo indostano S.C Dube asegura que la existencia de una gran ciudad cercana es un factor importante para_________ el grado de___________ que va operarse en las zonas rurales. a) clasificar-cambio b) conocer-cambio c) determinar-cambio cultural e)N.A

d) determinar- aculturacin

35) Relacione adecuadamente: a) b) c) d) transmisin cultural conseguida transmisin cultural en marcha reconstruccin de procesos de transmisin suposicin de contactos sobre la base de semejanzas transculturacin difusin inferencia observacin

36) Los_____________pueden considerarse como una fase del proceso de_____________ a) b) c) d) movimientos nacionalistas revitalizacin cultural movimientos revolucionarios cambio cultural dirigido levantamientos nacionalistas revitalizacin social N.A

37) Relacione adecuadamente: a) White b) Transculturacin c) Wittfogel culturolgicos imperio chino aculturacin

38) Relacione adecuadamente: a) reinterpretacin b) aculturacin c) ciudades primarias d) cambio cultural 1930 Hoselitz asimilacin de valores ajenos sincretismo

39) La institucin social, para Hobhouse se define como: a) Los usos reconocidos y fijados que gobiernan ciertas relaciones de los hombres. b) El reconocimiento de los usos que fijan todas las relaciones de los hombres. c) El gobierno que los usos reconocidos ejercen sobre las relaciones de los hombres. 40) Seale la afirmacin correcta: a) b) c) d) La antropologa cultural, tambin es conocida como etnohistoria. Dentro de la arqueologa, estn comprendidas la etnohistoria y la paleontologa. La antropologa en fsica comprende la antropometra y la paleontologa. En la antropologa los procesos inductivos, deductivos y de comparacin son bsicos para el estudio de casos.

El que se coloca por encima de los otros, sea cual fuere su genio, se coloca debajo de su ingenio