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La tradicin jurdica de Boloa en el mundo de habla hispana

1. Intervencin ao 2010 a la Semana de la Cultura italiana: la tradicin jurdica de Bologna en el mundo de habla hispana. Cuando Giovanni me propuso hacer una intervencin sobre el tema de la influencia del derecho italiano en los derechos hispnicos, me cogi el pnico! No tanto porque no est convencido que Italia es la cuna del derecho, sino porque me di cuenta que, si miramos nicamente los ltimos siglos de la historia del derecho, los mayores logros han de atribuirse aparentemente a otros pueblos y tradiciones jurdicas. Se me ocurre en primer lugar Francia, ya que el Code Napoleon ha sido la base del derecho civil en todo el mundo de civil law, o Alemania, al cual se debe la sistematizacin moderna del derecho. Sin embargo, no existe abogado que haya escapado en su carrera acadmica al estudio del derecho romano, y que no encuentre una asombrosa familiaridad entre las tradicionales figuras jurdicas romanas y el derecho civil actual, incluyendo a los cdigos modernos colombianos. Esta breve intervencin no quiere ni puede investigar las influencias directas del derecho romano en las tradiciones jurdicas modernas. Sin embargo, quiere plantear un problema histrico que ha fascinado muchos juristas modernos y contemporneos, y que ha sido definido por muchos autores come el Gran Problema de la historia del derecho1: Cmo lleg el derecho romano hasta la poca moderna? Quin se lanz en la obra titnica de transmitir las grandes figuras jurdicas de la tradicin romana a travs de los aos oscuros de la Edad Media hasta nosotros? En efecto, tras la cada del Impero Romano, el territorio italiano fue invadido por los brbaros: visigodos, longobardos, y as en seguida. Cada uno de esos pueblos, trajo a Italia su cultura, sus costumbres y sus propios derechos y puso en tela de juicio la entera tradicin jurdica romana. Hasta que un grupo extraordinario de juristas, encabezados por Irnerio, oriundo de Perugia, quien se le conoce como Lucerna iuris (la luz del derecho), decidi imprimir a la ciencia del derecho de tradicin romanista, un carcter universal. Corra el ao 1088 d.C., convencionalmente establecido por los historiadores2 como el de la fundacin de la Universidad de Boloa. De la ciudad de Boloa y de su universidad se sabe mucho; sin embargo, existen rasgos poco conocidos de la historia de esta ciudad y de su inimaginable impacto en el mundo de habla hispana. Este es el tema que ms nos interesa hoy. Como en toda grande obra humana, as en la fundacin de la Universidad de Boloa, mito e historia se entremezclan. Hasta por varios siglos, se hizo referencia al hecho que la Universidad fue creada bajo los auspicios de la Iglesia, y su constitucin habra sido recogida en un documento que reposa todava en los Archivos de la Ciudad. Lo curioso es que el supuesto autor del mito, acredit la tesis de que dicho acto fue notariado por el mismsimo Cicerone (sic!), lo que da fe inequivocablemente de su falsedad. Lo que s es histricamente cierto, es que ya en el siglo XI, la Universidad de Boloa tena fama europea, gracias principalmente al talento y la agudeza del mejor jurista del mundo en su momento, Irnerio da Perugia. Poco conocemos de la vida de Irnerio,
En FRANCESCO CALASSO, Medio Evo del Diritto, Giuffr, 1954, premesse y pg. 628. Esta fecha convencional fue establecida por un comit de historiadores encabezado por el poeta y literato italiano, Giosu Carducci, fallecido en la ciudad de Boloa en 16 de febrero de 1907.
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empero lo suficiente de su obra, para entender que el Fundador de la Escuela de Boloa brill como una estrella en los oscuros tiempos de la Edad Media. Irnerio, y tras l muchos ms, re empez la titnica obra de estudiar y explicar el Corpus Iuris Justinianei en su totalidad e integridad. El Corpus Iuris Civilis, como fue llamado por los Maestros boloeses, representa probablemente la ms importante recopilacin de derecho romano de la historia. Dicha Obra fue realizada aproximadamente en el sexto siglo d.C., y refunde las constituciones imperiales y la jurisprudencia romana. Irnerio y sus seguidores (y despus Accursio) pasaron a la historia del derecho por haber puesto Glosse, es decir comentarios y explicaciones, a los textos latinos originales. En particular, dichas clarificaciones de los textos urgan a los Maestros al momento de explicarles a sus estudiantes las figuras del derecho, los contratos y mucha parte de lo que hoy definimos como el derecho civil: por lo tanto, la Escuela se conoci como la de los Glosadores (Glossatori en italiano). Entonces, de donde se deriva el trmino Universidad? Para aproximarse a una respuesta, debemos imaginarnos el entorno cultural europeo en los alrededores del ao 1000 d.C., para nada alentador como imaginan. La figura de Irnerio y sus fieles seguidores (los denominados cuatro maestros) deba despertar el inters de todo estudioso del derecho en los rincones ms lejanos de Europa. As, Boloa se vuelve en pocas dcadas el centro del estudio del derecho, donde acuden estudiantes extranjeros que se agrupan en diferentes naciones. A lo largo de los aos, se conforman, entre muchas ms, naciones como la Dacia (actuales Hungra, Rumania y Moldavia), la Flandes (actuales Pases Bajos), la espaola, la provenzal (actual Francia), la ingls. En las orgenes, los estudiantes elegan a sus maestros, relacin esta que jurdicamente se defina societas. Los mismos estudiantes, que como nos relatan las crnicas de los siglos XI y XII eran en su mayora muy pudientes, pactaban con el Maestro la remuneracin, las materias a tratar, y el lugar, que muy a menudo era la casa del Maestro mismo, o una de las plazas a eso dedicadas, como la plaza adyacente a San Domenico, cerca a los actuales Tribunales civiles, o la hermosa Piazza Santo Stefano. Los estudiantes italianos y extranjeros, las varias societas, sintieron la necesidad de organizarse en la que los hombres de ley llamaron Universitas, es decir el vocablo que se vulgariz en italiano en Universit, y en espaol en Universidad. La Universidad era entonces una corporacin estudiantil, que elega a sus jefes, denominados antes cnsules y despus rectores, trmino que tambin se utiliza todava hoy. Despus de Irnerio, muchos Maestros siguieron en la tarea de estudio e investigacin del derecho romano, permitiendo que esto no se olvidara y ms aun se sistematizara hasta poder llegar, a travs de los cambios propios de las eras modernas, hasta nosotros. Sera difcil por lo tanto focalizar la atencin solo en uno algunos Maestros. Sin embargo, vale la pena hacerlo por lo menos en el caso de Rolandino Passaggeri. A Rolandino est dedicada en la plaza San Domenico en Boloa una tumba monumental, recuerdo de un hombre que no solo ha sido en su momento el jefe absoluto de la ciudad, sino el autor de la obra jurdica tal vez ms importante de la historia medieval: el Summa artis notariae. Rolandino3
A la poca no existan los apellidos, y Passaggeri otra cosa no es sino el empleo de su padre , lo de passaggero, es decir el encargado de cobrar peajes en las vas pblicas.
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fue un hbil y justo poltico, y sobre todo el mejor Notario de la ciudad. Tenemos que imaginar que la Edad Media se caracteriz por un grande impulso del comercio, el incremento de la Banca, el nacimiento de las sociedades mercantiles y el progreso de las compaas de navegacin, lo que desat un fuerte desarrollo del derecho, sobre todo en lo econmico. Como notario de la Societ dei Banchieri, es decir la corporacin que agremiaba a los banqueros ms importantes de la regin, Rolandino adquiri fama de ser impecable en lo profesional e intachable en lo tico. Su actuar nunca fue aristocrtico. Rolandino fue ponente del Decreto del 26 de agosto de 1256, con el cual la Alcalda de Boloa prohiba, primera en Italia, la esclavitud y en general la celebracin de cualquier clase de contrato que pudiese poner en relacin de sumisin un hombre a otro. Ms tarde, siempre nuestro Rolandino fue el autor intelectual de los denominados Ordinamenti sacrati e sacratissimi, verdaderas leyes comunales que prevean beneficios para el pueblo en contra de los ms pudientes, poniendo as las bases de la burguesa moderna. Sin embargo, la obra con la cual pas a la historia es la Summa artis notariae. Con ese libro, literalmente la Escuela de Boloa ense la ciencia notarial a todas las naciones. Todava existen ediciones de la Summa que reposan en ciudades de Italia, Francia, Alemania, Espaa y quien sabe cuantas ms. La Rolandina (as se conoca la obra, con el solo nombre de su autor) se volvi el texto de base en todas las escuelas de notariado en Italia y en el extranjero, y todava en el 1627, a casi cuatro siglos de su primera edicin, el Duque de Piamonte sinti la exigencia de mandarlo a traducir en idioma vulgar. Algunos hablan de la Summa como de la Divina Commedia del derecho4, y dejando que en paz descanse nuestro pobre Dante, tal vez no se equivocan. La Rolandina es un formulario, escrito originariamente en latn, de todas las ms comunes formulas notariales utilizadas en todo contrato, acto procedimental, testamento, poder y en general toda clase de acto o negocio jurdico. Algunas frmulas, pasadas del latn al italiano, se conservaron en el actual Codice Civile de 1942. Cada frmula, adems, se complementa por una clara explicacin del acto o negocio jurdico al cual se refiere, volvindose as una herramienta indispensable por todo jurista en los siglos a venir. Rolandino, el cual a diferencia de casi todos sus contemporneos, hablaba y escriba perfectamente el latn, se preocup de quitar de sus frmulas, toda palabra intil o redundante, poniendo solo y exclusivamente atencin a la voluntad de las partes, lo que hace de la Summa un texto jurdico increblemente moderno. A nivel prctico, por ejemplo, invita a poner la mayor atencin en la designacin de las partes e identificar el objeto contractual, tratando de poner a cargo de las partes obligaciones mutuamente provechosas. En materia testamentaria, ha tenido largo uso su frmula sanus mentis sed corpore languens (con sano intelecto, a pesar de su estado fsico deteriorado). Otra importante caracterstica del Formulario de Rolandino es la variedad de los casos a los cuales encuentra solucin: en caso de la compraventa, por ejemplo, incluye la promesa de venta, la venta sencilla, la venta compleja con varias partes, la venta a favor de terceros, entre otras. La Summa incluye tambin contratos como el de arrendamiento o de prestacin de servicios, que conocieron gran desarrollo despus de la abolicin a Boloa de la esclavitud. El Formulario trata con precisin y perfecta forma literaria y jurdica, los contratos (entre ellos el de matrimonio), los actos de ltima voluntad, y los actos
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En ARTURO PALMIERI, Rolandino Passaggeri, Zanichelli, 1933.

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procesales; as, quien hubiera necesitado redactar un acto, tena en el 1200 dos opciones: consultar (obra esta colosal) por lo menos todo el libro del Digesto y sus Glosas, as como los estatutos comunales, o ms bien consultar la Obra del Maestro Rolandino. Por muchos siglos, todos eligieron la segunda opcin. Era el ao 1255 o 1256, y Rolandino, haciendo hincapi en la importancia de la sistematizacin de los conocimientos notariales, haba sido capaz de hacer que la tradicin jurdica romana se propagara en los siglos, contribuyendo a que llegara a nosotros. Figuras como la de Irnerio, Accursio y Rolandino deban de inspirar a ms de uno a la poca, as como fascinan todava hoy. Durante las dos jornadas rosaristas de induccin a los profesores a las cuales particip hace un tiempo, me llam la atencin desde un comienzo el nombre de esa Universidad de Bogot: Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario. El modelo, el padre por as decirlo, del Colegio es notoriamente la Universidad de Salamanca, en Espaa. Lo que es menos notorio, es que el abuelo del Rosario es la Universidad de Boloa. Por qu? Bien, las relaciones entre Boloa y Espaa son extremadamente slidas y documentadas. Segn la tradicin medieval, las Universidades en Boloa fueron tres: una denominada de los artistas y dos de juristas; las dos de derecho han tenido por muchos aos nico Rector, que a menudo era espaol. Eso no es todo. A partir del siglo XVI, la Corona de Espaa impona a los estudiantes espaoles el Bloqueo filipino, en virtud del cual se les impidi estudiar en el extranjero, principalmente por razones de orden religioso. La nica excepcin al bloqueo fue por mucho tiempo la Universidad de Boloa. Primariamente, no hay que olvidar que Boloa ha sido en gran parte de la historia una ciudad fiel a la Iglesia, tanto que hizo parte por siglos de los Estados Pontificios. El mismo Rolandino fue jefe de los Geremei5, es decir la faccin gelfa de Boloa, que apoyaba al Papa. Sin embargo, para entender a fundo el vinculo extraordinario entre la ciudad de Boloa (y su Universidad) y Espaa debemos entrar en el centro histrico de la ciudad, y abrir las puertas del Real Colegio de Espaa, ubicado en la calle homnima. La fundacin del Colegio de Espaa remonta al ao 1364, cuando con autorizacin del Papa Inocencio VII, el Legado Pontificio Don Gil de Albornoz, Arzobispo de Toledo y Cardenal Primado de Espaa, instituye con testamento como su heredero universal un Colegio de estudiantes, que llama Casa Espaola, y que a partir del 15306 pasa a llamarse precisamente Real Colegio de Espaa. El Colegio es orgulloso depositario de su tradicin centenaria, y por no estar abierto al pblico no es fcil conseguir informacin fiable. Sin embargo, recientemente el actual Rector Jos Guillermo Garca Valdecasas7, abri las puertas del Colegio para una visita especial 8,
En ARTURO PALMIERI, Rolandino Passaggeri, Zanichelli, 1933, pg. 114 y ss. Esta fecha es muy significativa para nuestra historia, ya que en dicho ao Carlos I de Espaa y V de Alemania fue coronado Emperador en la ciudad de Boloa, utilizando una frmula sacramental de Rolandino Passaggeri. 7 La figura del Rector del Colegio de Espaa, y el Colegio mismo, es un unicum en el panorama del derecho internacional pblico. El Colegio goza del beneficio de la extraterritorialidad, ya que sus instalaciones son tierra espaola. Adems, el Rector (que tradicionalmente ha sido un Colegial) es nombrado con Regio Decreto de la Corona como Embajador ante la ciudad de Boloa y en particular su Universidad.
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que me permite comunicarles datos e informaciones, hasta ese entonces prcticamente secretas. El Colegio es una obra extraordinaria, construida en unos pocos aos bajo las directrices del mismo Cardenal de Albornoz. En su interior, sigue intacta la ms antigua sala para clases universitarias en Italia, as como la primera biblioteca universitaria, en las cuales se custodian obras sin valor, como las primeras glosas de Irnerio, Accursio y los dems Maestros, muchas de las obras de Rolandino y una coleccin extraordinaria de cdigos medievales. El patrimonio del Colegio sigue intacto desde la herencia del Cardenal Albornoz. Adems de las instalaciones mismas del Colegio, este es propietario de algunas casas en Boloa, as como de tierras en las afueras (Baricella y Castenaso), que siguen dando el sustento al Colegio y a sus colegiales. En efecto, la funcin principal del Colegio es la de otorgar becas a los estudiantes espaoles (y portugueses) para que estudien un Doctorado en cualesquiera de las facultades de la Universidad de Boloa (derecho, medicina, ingeniera, etc.). El Colegio se hace cargo actualmente de diez doctorandos a la vez, a los cuales paga alojamiento, viajes desde Espaa, servicio de guardara da y noche, comida y por supuesto todos los gastos del doctorado hasta por dos aos. Las instalaciones internas del Colegio han sido pensadas para garantizar la paz necesaria al estudio, y los colegiales gozan de absoluta libertad al interior del Colegio; sin embargo, el acceso es permitido nicamente a los varones, los cuales tienen que acreditar, adems de una carrera acadmica de alto nivel y de una moral intachable, la profesin de la fe catlica. Los estudiantes del Real Colegio de Espaa se llaman Colegiales. Una vez terminados con xito sus estudios, pasan a llamarse bolonios9, mas no boloeses, como yo por ejemplo. El listado de los bolonios que adquirieron fama en Boloa y en el extranjero es largusimo. Entre otros, se destaca uno por su importancia no solo en Espaa sino tambin en las Amricas: Antonio de Nabrija. Este fue el fundador de la filologa espaola, y estudi por 10 aos a la Universidad de Boloa, becado por algunos de ellos por el Colegio de Espaa. Entre sus obras ms destacables seguramente tienen que citarse las Introductiones in Latinam grammaticam, un compendio sumamente preciso de la gramtica latina, cuyas ediciones se imprimieron reiteradamente en Espaa (la primera es de 1481 en Salamanca, sic!), y copias de las cuales se hallan en varias bibliotecas neogranadinas10. Durante la Edad Media se habl del Nebrija o de el Antonio como de la gramtica latina por antonomasia, y l fue el Autor espaol ms difundido en las Indias. Sin embargo, la fama de Nebrija no se debe solo a sus profundos conocimientos de la gramtica latina, aprendida durante sus estudios en Boloa. Una vez regresado a Espaa, Nebrija publica en el 1492, en los das en que Cristbal Colon zarpa para las Indias, una Gramtica castellana, que
La entrevista, en italiano, est disponible en www.youtube.com, buscando las palabras Dammi il Tiro Collegio di Spagna di Bologna, una visita speciale (en tres partes). 9 Este trmino est acreditado en los documentos histricos del Colegio. 10 En JOS MANUEL RIVAS SACCONI, El latn en Colombia. Bosquejo histrico del humanismo colombiano , Instituto Caro y Cuervo, Santaf de Bogot, 199 3, pg. 141 se citan las siguientes: En la Biblioteca Nacional de Bogot se guarda una de Burgos, por el impresor Federico de Basilea, 1496 (Incunables, nm. 39), que perteneci a la biblioteca de los jesuitas de Santa Fe; y la de Granada, de 1560 (Fondo Cuervo, nm. 3149), que fue propiedad del convento de San Francisco. En C. BERMDEZ PLATA, "Las Obras de Antonio de Nebrija en Amrica", in Anuario de Estudios Americanos, Sevilla, III, 1946, el Autor cita una Real Cdula de 1554 que autoriz a los descendientes de Nebrija para vender sus obras en "nuestras Indias y tierra firme del mar ocano".
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constituye la primera gramtica en idioma popular que se haya escrito en Europa. Ese libro se transform, por voluntad del mismo Nebrija, en una herramienta de la colonizacin ms poderosa de la religin y de las armas. Entonces, existieron relaciones, por lo menos indirectas, entre Boloa, su Universidad, y las Amricas, ya en los primeros aos de la colonizacin, lo que adems parece lgico, dadas las estrechas relaciones con Espaa. Los estudios ms recientes sobre el asunto11, permiten ir algo ms all. Anteriormente hemos dicho que en las origines de la fundacin de la Universidad de Boloa, se conformaron paulatinamente naciones de estudiantes extranjeros. Entre ellas, sin lugar a dudas, estaba una nacin (o tal vez, varias) espaola. Contrariamente a lo que se puede pensar, la adscripcin a ella correspondi a todas personas incluidas en el concepto medieval de Hispania, entendiendo toda la pennsula, con Portugal, as como todas sus posesiones cristianas. En nombre de Indias se emple en las primeras dcadas del XVII Siglo para crear una nueva estructura de poder al servicio de todos los hispani, americanos o no. Hemos dicho tambin que en las origines, la Universidad de Boloa no tena una sede estable. Sin embargo, en el Siglo XVI dicha sede se estableci en uno de los palacios ms elegantes de Boloa, el Palazzo dellArchiginnasio. El Palacio fue edificado entre 1562 y 1563, precisamente con el fin de dar una sede unitaria a la Universidad de Boloa. En ese Palacio, me enter de la existencia de seis emblemas herldicos, reconducibles al primer estudiante latinoamericano que curs la Universidad. Es el ao 1603 y el estudiante de nombre Didacus de Len Garavito o Diego de Len Garavito, que hoy sera peruano ya que naci en Lima12, fue becado por el Colegio de Espaa para que estudiase en la Universidad de Boloa, donde es el primero en matricularse en la nacin de los Indios, el 26 de abril. Len estudi derecho cannico y se gradu en 1610, mientras que entre 1605 y 1610 fue consultor de la misma nacin de los indios. Esta ancdota me caus mucha curiosidad, y me convenci de lo pertinente que es preguntarse por la imagen de las indias en Boloa, por el flujo de estudiantes americanos hacia Boloa, y, a la par, el nmero de espaoles con formacin boloesa (especialmente jurdica) que posiblemente contribuyeron a vertebrar la Amrica espaola. La investigacin sobre las eminentes personalidades que, bolonios o no, se formaron a Boloa y contribuyeron de alguna forma con sus obras en Amrica es trabajo que dejo con el mayor gusto a los historiadores. Sin embargo, se puede afirmar con certeza, por ejemplo, que un espaol con estudios en Salamanca, actu como ecnomo del Colegio de Espaa, y muri en Cartagena de Indias en 1570 con el cargo de Obispo; otro, bolonio con doctorado en derecho, fue Rector del Colegio de Espaa y muri en 1609 ejerciendo el cargo de Obispo en Cuzco; otro jurista bolonio, fue fiscal e inquisidor en Santiago de Chile en la primera mitad del Siglo XVII. En pocas ms modernas, la Doctora Contralora General de la Repblica tambin estudi en Boloa.

PASCUAL TAMBURRI, La nacin de las Indias en la Universidad de Boloa (siglos XVI-XIX). Races medievales de la cultura hispano-americana, en Espacio, Tiempo y Forma, Serie IV, H.a Moderna, t. 13, 2000, pgs. 339-364. 12 Sin embargo, al propsito reina la incertidumbre entre los historiadores, ya que algunos quieren poner su lugar de nacimiento en Espaa. Vase, PASCUAL TAMBURRI, Obra citada, pg. 354.
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