CLASE N 2

Evolucionismo desde la Antropologa Clsica

Evolucionismo de Morgan
(1818 1881)

Evolucionismo Unilineal: establece que cada sociedad

deba pasar por un mismo proceso evolutivo para poder alcanzar la llamada civilizacin.
Aspectos bsicos de evolucin: 1. Tecnologa 2. Parentesco 3. Derecho a la propiedad 4. Sistema poltico

Visin materialista que subyace a la perspectiva evolutiva

Intenta comprender las fases de la humanidad a lo largo

de la historia, segn la manera en que se procuran los medios de subsistencia, adems de los inventos y descubrimientos de la actividad de hombre.
Combina las artes de subsistencia (englobadas en la

edad de piedra, bronce y hierro) con las invenciones y descubrimientos.

Las artes de subsistencia son el motor de desarrollo

evolutivo a partir del dominio de la naturaleza.

Esquema evolutivo
El esquema de evolucin se constituye de etapas

que hacen referencia a cierto tipo de tecnologas o formas de subsistencia. trabajo se investigacin: bas en dos lneas directas de

Su

1. Estudio de inventos y descubrimientos; 2. Anlisis de instituciones primarias (la subsistencia,

gobierno, lengua, familia, religin, vida domstica y arquitectura).

 Hace una clasificacin de la humanidad segn el grado

de progreso relativo y las condiciones diferenciadas de esa sociedad.

 La subsistencia es relevante porque las grandes pocas

del progreso humano se identificaban, ms o menos, con el aumento de distintas fuentes de subsistencia.
El progreso humano se refiere a cada conocimiento

adquirido.
Los inventos/descubrimientos y el grado de desarrollo de

las instituciones fueron la clave con la que argumenta la existencia de esos 3 estadios.

 La sociedad ha ido avanzando desde la esclavitud hacia

la civilizacin a travs de lentas acumulaciones de conocimiento y de experimentacin.

Considera la tecnologa y la economa para entender a la

sociedad.
El motor de la evolucin es la tecnologa especfica

propia del estadio de evolucin. Busca cules han sido los inventos y descubrimientos y ello le da pie para poder clasificar y ordenar las sociedades.

Sistema Clasificatorio del parentesco

Para qu estudiar el parentesco?
Las relaciones de parentesco organizaban la estructura

de los grupos y servan para establecer vnculos en torno a un sistema de obligaciones recprocas.
Fue determinante en la construccin de los sistemas

culturales. Permitieron organizar, clasificar y discriminar los diferentes individuos y grupos, adems de las relaciones que se establecen entre ellos

 Constituy

un modelo que establece obligaciones, derechos, relaciones de autoridad, etc., a travs de:

a) La pertenencia a un grupo social. b) La transmisin de la herencia y los derechos de un

linaje. c) Influencia en la dinmica de las relaciones sociales, especialmente en las sociedades que en aquel tiempo eran calificadas de primitivas.
Es considerado como la forma ms elemental de lazo

social, como el esqueleto de la organizacin social de las sociedades primitivas o preestatales.

 Se preocupa de dos campos: 1. Consanguinidad, entendida como aquellos con los que

compartimos la misma sangre, y

2. Afinidad, definido como aquello con los que tengo una

relacin por matrimonio, adopcin o porque me llame de la misma forma; dependiendo de cada sociedad.
Propone una esquema de cmo evoluciona la familia y un

anlisis del grupo de descendencia unilineal.

 Sistemas de Parentesco:

Conjuntos de palabras empleadas en idiomas y culturas especficos para describir o denominar las relaciones especficas entre parientes.
Distingue entre clasificatorios y descriptivos. Los primeros

refieren a mltiples tipos de relaciones, los segundos, a uno solo.

A continuacin un ejemplo:

Descriptivo: Distingue a los parientes lineales de los colaterales. Clasificatorios: Agrupan en una categora a parientes lineales y colaterales.
= Masculino Parentesco Colateral = Femenino = Germanidad Parentesco Colateral Ncleo familiar

Tipologa de sistemas de parentesco:

1. Sistema

hawaiano: El ms clasificatorio. distingue entre sexos y generaciones.

Slo

2. Sistema sudans. El ms descriptivo. No existen dos

parientes que sean denominados con el mismo trmino (Hay ocho posibles trminos para designar a los primos).
3. Sistema esquimal. Posee trminos clasificatorios y

descriptivos. Establece distinciones entre generaciones y sexos, y tambin distingue entre descendientes directos y colaterales. Corresponde al sistema de parentesco de regiones hispanohablantes.

4. Sistema

iroqus: est constituido por trminos clasificatorios y descriptivos, como los esquimales. En estos sistemas, ego llama a la hermana de su madre madre; y al hermano de su padre, padre; as como a los hijos de ambos, hermanos. En contraste, para referirse al hermano de su madre emplea un trmino parecido a nuestro espaol suegro. De esto resulta un matrimonio preferencial entre primos cruzados y una prohibicin del matrimonio entre primos paralelos o "hermanos".

5. Sistema crow: distingue entre el linaje materno y

paterno. Los parientes maternos tienen una mayor cantidad de trminos descriptivos. En el lado paterno predominan los trminos clasificatorios. (Ejemplo, se llama padre al progenitor masculino, a los hermanos masculinos de su padre y a los hijos masculinos de las hermanas del padre).
6. Sistema omaha: es similar al sistema crow, pero se

presentan en sociedades de linaje paterno. Por lo tanto, los trminos clasificatorios son predominantes en el lado materno y los descriptivos en el lado paterno. (Ejemplo: se llama madre a la progenitora femenina, a las hermanas de la madre y a las hijas de los hermanos de la madre).

Tipos de familia
1. Consangunea: Es la que se constituye por medio del

matrimonio entre hermanos y hermanas en un mismo grupo. Fue la ms antigua y universal. La de mayor duracin en la historia.
2. Punala: deriva su nombre de la relacin familiar

hawaiana. Es el matrimonio de varios hermanos con las esposas de los otros, o de varias hermanas, con los esposos de las otras.

3. Sindismica:

proviene de la palabra "syndyazo", "parear", "syndyamos", "unir" a dos juntamente. Es la unin de un hombre y una mujer bajo la forma de matrimonio, pero sin cohabitacin exclusiva.

4. Patriarcal: Era muy comn entre los antiguos hebreos,

y recientemente en los mormones en Utah en los Estados Unidos, en Dahomey dentro del frica septentrional, y en los musulmanes, se funda en el matrimonio de un varn con varias esposas, pero con cohabitacin exclusiva.
5. Monogmica: se fundamenta en la unin de un hombre

y una mujer, pero con cohabitacin exclusiva. Es la ms generalizada dentro de los cdigos civiles de la sociedad contempornea.

Evolucionismo de E. Taylor
1832 - 1917

Su perspectiva evolutiva se basa

Cultura:

aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las

creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre. La situacin de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada segn principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la accin del hombre

CULTURA

HERRAMIENTAS

COMPORTAMIENTOS

CONOCIMIENTOS

TRANSMITIDOS DE GENERACIN EN GENERACIN

 La cultura se refiere al conjunto de herramientas,

conocimiento, y comportamientos adquiridos, que se transmiten de una generacin a otra. Esto constituye la base de la subsistencia de la especie y sus posibilidades de progreso.
Su esquema evolutivo fue muy similar al propuesto por

Morgan. El desarrollo de la cultura humana poda clasificarse segn tres estadios:

1) Salvajismo: modo de vida fundado en la caza y la

recoleccin.
2) Barbarie: subsistencia fundada en la agricultura y el

empleo del metal

3) Civilizacin: permiti el crecimiento moral e intelectual

mediante la retencin y acumulacin de conocimientos.

Enfatiz en descubrir elementos culturales que hubiesen aparecido en estados inferiores y que permanecen en los superiores (supervivencias) sin una mayor comprensin o utilidad. Estos rastros de estadios anteriores estaban en todas las reas de la sociedad.

Supervivencias:
Aspectos que fueron considerados como una evidencia

de que una sociedad concreta haba pasado por etapas evolutivas anteriores.
A travs de las supervivencias fue posible reconstruir las

culturas antiguas de los pueblos.

Constituyen

los elementos centrales del mtodo comparativo orientado a ordenar y calificar las culturas en una escala evolutiva, donde la comparacin permite ordenarlas y visualizarlas en trminos de fases evolutivas. establece que sociedades con culturas ms avanzadas pueden tener rasgos primitivos dentro de su cultura.

Esto

Evolucin de las creencias religiosas

A partir de la teora del animismo intenta explicar el origen

de la religin primitiva.
En su obra Cultura Primitiva (1871) plantea el desarrollo

de su investigacin sobre el origen de la religin.

Su investigacin se basa en el principio de la unidad

psquica de la humanidad, lo cual permite un anlisis comparativo y evolutivo.

Etapas bsicas:
a) Animismo:

es el estadio original de la evolucin religiosa. Segn esta concepcin, el mundo estara poblado de seres que habitaran los objetos, las plantas, los animales o los hombres. Atribuyen almas a toda la naturaleza. Se explican dos experiencias:
El contraste entre la movilidad de los vivos y la inmovilidad de los muertos, y La aparicin de figuras humanas en sueos y visiones.

1.

2.

b) Politesmo:

Dioses que habitaban en todos los fenmenos y los controlaban.

c) Monotesmo: Atribuye las fuerzas divinas en un solo

ser. Los fenmenos tienen su causa en ideas abstractas, en principio racionales asociados a cuestionamientos metafsicos.

 La evolucin de la religin es un intento cada vez ms

abstracto de explicar experiencias, que pasa del animismo a la personificacin de la naturaleza, politesmo, monotesmo y metafsica.
Esta evolucin del pensamiento alcanza su nivel ms alto

en el siglo XIX cuando se separ la explicacin cientfica de la tica y la moralidad.

La religin se ira retirando a medida que la ciencia

proporcionase mejores explicaciones.