A narrativa como escrita dos trabalhos em Construcionismo Social Michel Euclides Bruschi/PUCRS - Bolsista CNPq e-mail: micbeat@hotmail.

com Neuza Maria de Ftima Guareschi/PUCRS e-mail: nmguares@pucrs.br Resumo

Este trabalho tem como objetivo mostrar que os trabalhos acadmicos da perspectiva do Construcionismo Social em Psicologia Social podem utilizar a narrativa na sua escrita para dar conta de uma realidade que tomada como uma construo social, sem deixarem de produzir saberes cientficos e de perder legitimidade. Sendo a construo social uma dinmica que no acaba jamais (iguez, 2002), a narrativa uma alternativa de expressar atravs de palavras esta realidade, pois tem como caracterstica essencial ser um guia sensvel fluda e varivel realidade humana. As formas da narrativa, como mostram Brockmeier e Harr (2003), so constelaes transitrias (flutuantes) de formas de vida que so melhor entendidas de acordo com uma concepo de estrutura como padres fluidos de ao e posicionamento. As questes tericas apresentadas neste trabalho acabam por, atravs da narrativa, aproximar a Psicologia Social da arte da Literatura. Isto no por acaso, pois a cincia de orientao construcionista tem como um de seus objetivos mostrar que realidades consideradas naturais so construes sociais. E a desnaturalizao destas realidades s ocorrer com um re-narrar, que pode ser tanto da cincia quanto da arte, mostrando que uma outra construo de realidade possvel. Como defende Bruner (1997b), devemos criar uma nova gerao que aprecie o fato de que muitos mundos so possveis e de que o significado e a realidade so criados e no descobertos. A negociao a arte de construir novos significados pelos quais os indivduos podem regular suas relaes uns com os outros. Edgar Morin (Moscovich, 2003) afirmou em entrevista ao jornal Zero Hora que considera que na literatura, sobretudo nas obras-primas, encontramos a sabedoria da humanidade. O socilogo francs destaca que h disciplinas que repartem o mundo em pequenas partes, mas que a literatura, mesmo no sendo uma disciplina, mostra o que as

cincias humanas no podem. Morin enfatiza que a literatura mostra a existncia subjetiva de uma pessoa, o que nela h de individual e exclusivo em instncias que vo do amor ao dio. Por isso, quando se tem contato com a literatura se alcana uma compreenso que no se alcana na vida cotidiana. Tambm em entrevista a um jornal brasileiro, desta vez a Folha de So Paulo (Pallares-Burke, 2003), um outro pensador, Zygmunt Bauman, relata que seus professores na Polnia de Filosofia Social e de Sociologia consideravam os romancistas e poetas seus parceiros de armas e no competidores ou antagonistas. Bauman afirma que aprendeu a considerar a Sociologia como uma daquelas numerosas narrativas, de muitos estilos e gneros, que recontam, aps terem primeiramente processado e reinterpretado, a experincia humana de estar no mundo. Para este socilogo, a tarefa destas narrativas oferecer um insight mais profundo na maneira como essa experincia foi construda e pensada e, com isso, ajudar os seres humanos na batalha pelo controle de seus destinos individuais e coletivos. Comparando os trabalhos dos romancistas com os dos socilogos profissionais, Bauman afirma que fora dos muros da Academia, os primeiros desfrutam de uma liberdade que negada aos segundos, pois estes tm seus trabalhos avaliados pela conformidade destes com os procedimentos que definem e distinguem a profisso, e no por sua relevncia humana. O intelectual polons ressalta ainda que os dois cientistas sociais da modernidade realmente interessantes, Karl Marx e George Simmel, tinham como caracterstica comum serem free-lancers e nunca terem ensinado nas universidades. Para Bauman, a maior vantagem da narrativa dos romancistas que ela se aproxima mais da experincia humana do que a maioria dos trabalhos das cincias sociais. Por isso, elas so capazes de reproduzir a no-determinao, a no-finalidade, a ambivalncia obstinada e insidiosa da experincia humana e ambigidade de seu significado (Pallares-Burke, 2003). Brockmeier e Harr (2003) concordam com Bauman e argumentam que a fico mostra que a mente, em alguns casos, pode ultrapassar seus prprios limites e pode ver significados como possibilidades de ao e opes de conduta. Os romances seriam um meio de explorar o mundo possvel e o mundo real. Para estes autores, a literatura rompe os horizontes estabelecidos pelo costume, pela rotina, ignorncia, e letargia (e com freqncia, pelo discurso cientfico da Psicologia), os quais se inscreveram em nossa vida cotidiana.

Jean-Franois Lyotard, no livro A condio ps-moderna (2000), discute a questo do saber cientfico e do saber narrativo. Para o autor, o saber cientfico uma espcie de discurso, mas no o nico. O paralelismo da cincia com o saber no cientfico (narrativa) faz compreender que a existncia da primeira to necessria quanto a da segunda. No se poderia assim julgar nem sobre a existncia nem sobre o valor do narrativo a partir do cientfico, nem o inverso, porque os critrios pertinentes no so os mesmos para um ou outro. Por isso, este trabalho no prope a substituio de um saber pelo outro, mas defende a idia do uso da narrativa na escrita dos trabalhos acadmicos da perspectiva do Construcionismo Social em Psicologia Social para dar conta de uma realidade que tomada como uma construo social, sem deixarem de produzir saberes cientficos e de perder legitimidade. Eva Lakatos e Marina Marconi (1991) acrescentam que o saber cientfico diferencia-se dos outros saberes mais pelo seu contexto metodolgico do que propriamente pelo seu contedo. Como a utilizao da narrativa na escrita no implica em eliminar a metodologia, os trabalhos acadmicos da perspectiva do Construcionismo Social no deixaro de produzir saberes cientficos. Estes trabalhos, pelo contrrio, ganharo em legitimidade, pois, para Lyotard (2000), a cincia precisa da narrativa para se legitimar. O saber cientfico no pode saber e fazer saber que ele o verdadeiro saber sem recorrer ao outro saber, o relato. importante ressaltar que o filsofo entende que o ps-moderno dispensa a metanarrativa e a substitui por uma multiplicidade de narrativas finitas que rejeitam a pretenso universalidade. O Construcionismo Social vai se interessar justamente pela construo social destas mltiplas narrativas, dentro de uma especificidade histrica e cultural. A idia deste projeto no que o psiclogo social faa literatura, pois isto seria apenas uma troca de profisso e no provocaria uma mudana na maneira de se fazer Psicologia Social, que uma das metas da realizao deste trabalho. A proposta usar uma das ferramentas da literatura, a narrativa, na escrita dos trabalhos da perspectiva do Construcionismo Social. Se isto ocorrer, pode ser o incio de um caminho de flexibilizao da Academia. Spink (2003) argumenta que este processo necessrio, porque nossos estilos acadmicos de narrar esto ainda muito presos aos pressupostos cientficos preconstrucionistas e precisamos estar preparados para abrir mo da estrutura e estilos

convencionais das dissertaes, teses, artigos e apresentaes. Quem sabe com esta mudana, ao contrrio do que Bauman falou, no precisemos sair das universidades para sermos cientistas sociais interessantes e os nossos trabalhos acadmicos se aproximem mais da experincia humana. Este um grande desafio, mas uma tentativa de fazer algo novo, de construir uma outra realidade possvel na Psicologia Social.

Eixo temtico: Outros

1. A narrativa na literatura e na academia

Este trabalho tem como objetivo mostrar que os trabalhos acadmicos da perspectiva do Construcionismo Social em Psicologia Social podem utilizar a narrativa na sua escrita para dar conta de uma realidade que tomada como uma construo social, sem deixarem de produzir saberes cientficos e de perder legitimidade. Sendo a construo social uma dinmica que no acaba jamais (iguez, 2002), a narrativa uma alternativa de expressar atravs de palavras esta realidade, pois tem como caracterstica essencial ser um guia sensvel fluda e varivel realidade humana. As formas da narrativa, como mostram Brockmeier e Harr (2003), so constelaes transitrias (flutuantes) de formas de vida que so melhor entendidas de acordo com uma concepo de estrutura como padres fluidos de ao e posicionamento. As questes tericas apresentadas neste trabalho acabam por, atravs da narrativa, aproximar a Psicologia Social da arte da Literatura. Isto no por acaso, pois a cincia de orientao construcionista tem como um de seus objetivos mostrar que realidades consideradas naturais so construes sociais. E a desnaturalizao destas realidades s ocorrer com um re-narrar, que pode ser tanto da cincia quanto da arte, mostrando que uma outra construo de realidade possvel. Como defende Bruner (1997b), devemos criar uma nova gerao que aprecie o fato de que muitos mundos so possveis e de que o significado e a realidade so criados e no descobertos. A negociao a arte de construir novos significados pelos quais os indivduos podem regular suas relaes uns com os outros.

Edgar Morin (Moscovich, 2003) afirmou em entrevista ao jornal Zero Hora que considera que na literatura, sobretudo nas obras-primas, encontramos a sabedoria da humanidade. O socilogo francs destaca que h disciplinas que repartem o mundo em pequenas partes, mas que a literatura, mesmo no sendo uma disciplina, mostra o que as cincias humanas no podem. Morin enfatiza que a literatura mostra a existncia subjetiva de uma pessoa, o que nela h de individual e exclusivo em instncias que vo do amor ao dio. Por isso, quando se tem contato com a literatura se alcana uma compreenso que no se alcana na vida cotidiana. Tambm em entrevista a um jornal brasileiro, desta vez a Folha de So Paulo (Pallares-Burke, 2003), um outro pensador, Zygmunt Bauman, relata que seus professores na Polnia de Filosofia Social e de Sociologia consideravam os romancistas e poetas seus parceiros de armas e no competidores ou antagonistas. Bauman afirma que aprendeu a considerar a Sociologia como uma daquelas numerosas narrativas, de muitos estilos e gneros, que recontam, aps terem primeiramente processado e reinterpretado, a experincia humana de estar no mundo. Para este socilogo, a tarefa destas narrativas oferecer um insight mais profundo na maneira como essa experincia foi construda e pensada e, com isso, ajudar os seres humanos na batalha pelo controle de seus destinos individuais e coletivos. Comparando os trabalhos dos romancistas com os dos socilogos profissionais, Bauman afirma que fora dos muros da Academia, os primeiros desfrutam de uma liberdade que negada aos segundos, pois estes tm seus trabalhos avaliados pela conformidade destes com os procedimentos que definem e distinguem a profisso, e no por sua relevncia humana. O intelectual polons ressalta ainda que os dois cientistas sociais da modernidade realmente interessantes, Karl Marx e George Simmel, tinham como caracterstica comum serem free-lancers e nunca terem ensinado nas universidades. Para Bauman, a maior vantagem da narrativa dos romancistas que ela se aproxima mais da experincia humana do que a maioria dos trabalhos das cincias sociais. Por isso, elas so capazes de reproduzir a no-determinao, a no-finalidade, a ambivalncia obstinada e insidiosa da experincia humana e ambigidade de seu significado (Pallares-Burke, 2003). Brockmeier e Harr (2003) concordam com Bauman e argumentam que a fico mostra que a mente, em alguns casos, pode ultrapassar seus prprios limites e pode ver

significados como possibilidades de ao e opes de conduta. Os romances seriam um meio de explorar o mundo possvel e o mundo real. Para estes autores, a literatura rompe os horizontes estabelecidos pelo costume, pela rotina, ignorncia, e letargia (e com freqncia, pelo discurso cientfico da Psicologia), os quais se inscreveram em nossa vida cotidiana. Peter Spink (2003) leva esta discusso para ainda mais perto da Psicologia Social, pois argumenta que a cincia uma maneira de narrar. Para ele, muito do que chamamos cincia, em especial as cincias sociais e a Psicologia Social, a re-textualizao do outro. "O re-narrar acadmico o escrito do narrar oral, da conversa, da visita, do material, da materialidade, dos achados e perdidos" (Spink, 2003, p. 38). Dentro desta perspectiva de recontar ou re-narrar construes sociais, como estruturar trabalhos acadmicos que no seguem o caminho ortodoxo, dentro dos padres tradicionais da Academia? A utilizao da narrativa na escrita destes trabalhos pode ser a soluo para este problema.

2. O Construcionismo Social e a narrativa

Lupicinio iguez (2002) defende que uma pesquisa para ser considerada construcionista deve possuir algumas caractersticas, mesmo acreditando que nenhum trabalho rena todas. A primeira que deve questionar as verdades acatadas e a forma pela qual nos ensinaram a olhar para ns mesmos. A segunda que o conhecimento tem uma histria e uma cultura especfica e particular. A terceira que o conhecimento sempre resultado de uma construo coletiva. Por ltimo, este conhecimento inseparvel da ao social. Mas o que difere um ponto de vista convencional na Psicologia Social de um ponto de vista construcionista? Para este autor, so sete os pontos que diferenciam claramente uma viso da outra: o antiessencialismo, o anti-realismo, a especificidade histrica e cultural do conhecimento, considerar a linguagem uma condio prvia ao pensamento, considerar a linguagem como uma forma de ao social, a importncia que se d interao entre as prticas sociais e a importncia dada aos processos. Esta ltima traz conseqncias metodolgicas e leva iguez (2002) concluir que se deve substituir as formas clssicas ou convencionais de abordagem, com base em experimentos e em prticas de grupo ou entrevistas, porque quase nenhuma destas metodologias se adapta s caractersticas da orientao construcionista.

No so apenas as metodologias tradicionais que j no servem mais para as investigaes construcionistas, mas tambm o tipo de escrita comumente usada nos trabalhos acadmicos. Este problema est implcito no prprio conceito de

Construcionismo Social. A construo social no uma espcie de metfora arquitetnica. No como um prdio, que uma vez construdo fica ali e nada acontece com ele. Ela est permanentemente se construindo. No cessa nunca de se construir. uma dinmica que no acaba jamais: se acabar, desaparece a construo (Gergen apud iguez, 2002). Afinal, como escrever sobre algo que est constantemente em construo, sem engess-lo, sem torn-lo um prdio? A narrativa pode ser uma alternativa para solucionar esta dificuldade de quem trabalha numa perspectiva construcionista. Jerome Bruner (1997b) explica que existem dois modos de funcionamento cognitivo, o argumento e a narrativa, que fornecem diferentes modos de ordenamento de experincia e de construo da realidade. Alm disso, a estrutura de um argumento lgico bem formado diferente daquela de uma histrica bem contada e os tipos de causalidades dos dois modos tambm divergem. Na proposio lgica: "se x, ento y" e, na frase narrativa: "O rei morreu, e ento a rainha morreu", o termo ento funciona de maneira diferente em cada exemplo: no primeiro, busca as condies de verdades universais, j no segundo, busca condies particulares provveis entre dois eventos (Bruner, 1997b). Esta procura pelas questes particulares de um fenmeno por parte da narrativa satisfaz a caracterstica de especificidade histrica e cultural do conhecimento produzido pela abordagem construcionista. "O modo narrativo leva a concluses no sobre certezas num mundo primitivo, mas sobre as diversas perspectivas que podem ser construdas para tornar a experincia compreensvel" (Bruner, 1997b, p. 40). Esta especificidade histrica e cultural do construcionismo que faz com que a sua viso de realidade seja de uma em constante construo social. Jens Brockmeier e Rom Harr (2003) defendem que as opes exploratrias e experimentais da narrativa esto diretamente relacionadas com a nossa realidade transitria, com a realidade material fluida e simblica de nossas aes, mentes e vidas. Alm disso, esta viso de narrativa no se direciona apenas para os mundos literrios de imaginao e fantasia como opostos ao mundo da realidade ordinria (a viso do senso comum). Sendo assim, a narrativa d conta

das duas caractersticas do construtivismo que mais dificultam a sua escrita: a especificidade histrica e cultural do conhecimento e sua construo constante. Apesar da longa tradio do estudo da narrativa na teoria literria e na lingstica, o interesse pelo tema nas Cincias Humanas recente. Foi na dcada de 1980 que vrios autores (Bakhtin, 1981, 1986; Bauman, 1986; Britton e Pellegrini, 1990; Bruner, 1997a, 1997b - originais, respectivamente, de 1990 e 1986; Mitchell, 1981; Nelson, 1989; Ricoeur, 1981, 1984/1985; Sarbin, 1986; Schafer, 1989) perceberam que as histrias orais e escritas so um parmetro lingstico, psicolgico, cultural e filosfico fundamental na busca por respostas sobre a natureza e as condies de nossa existncia. Brockmeier e Harr (2003) destacam que o grande nmero de novas investigaes sobre a narrativa no apenas de trabalhos com um novo objeto de estudo, mas, principalmente, de uma nova abordagem terica, de um novo gnero de Filosofia da Cincia, chamado virada narrativa. Este crescente interesse pelo estudo da narrativa abre caminho para um novo paradigma, prometendo mais do que um novo modelo lingstico, semitico e cultural. Na Psicologia e nas outras Cincias Humanas, a virada narrativa faz parte das transformaes que se seguiram crise do conhecimento moderno. A crtica filosofia positivista est permitindo novas possibilidades para as investigaes interpretativas que se concentram nas formas de vida social, discursiva e cultural, em oposio busca por leis do comportamento humano. Diante destas mudanas, a narrativa tem atrado a ateno de muitos pesquisadores. Bruner (1997a) afirma que a virada narrativa teve alguns efeitos surpreendentes, entre eles, deu novas foras a j forte rejeio da universalidade da chamada concepo ocidental de pessoalidade. Para ele, a universalidade no to bvia quando a narrao de histrias invocada, pois as histrias so muitas e variadas, enquanto a razo tem uma lgica limitada e nica.

3. A questo da legitimidade e a tentativa de fazer algo novo

Jean-Franois Lyotard, no livro A condio ps-moderna (2000), discute a questo do saber cientfico e do saber narrativo. Para o autor, o saber cientfico uma espcie de discurso, mas no o nico. O paralelismo da cincia com o saber no cientfico (narrativa) faz compreender que a existncia da primeira to necessria quanto a da segunda. No se

poderia assim julgar nem sobre a existncia nem sobre o valor do narrativo a partir do cientfico, nem o inverso, porque os critrios pertinentes no so os mesmos para um ou outro. Por isso, este trabalho no prope a substituio de um saber pelo outro, mas defende a idia do uso da narrativa na escrita dos trabalhos acadmicos da perspectiva do Construcionismo Social em Psicologia Social para dar conta de uma realidade que tomada como uma construo social, sem deixarem de produzir saberes cientficos e de perder legitimidade. Eva Lakatos e Marina Marconi (1991) acrescentam que o saber cientfico diferencia-se dos outros saberes mais pelo seu contexto metodolgico do que propriamente pelo seu contedo. Como a utilizao da narrativa na escrita no implica em eliminar a metodologia, os trabalhos acadmicos da perspectiva do Construcionismo Social no deixaro de produzir saberes cientficos. Estes trabalhos, pelo contrrio, ganharo em legitimidade, pois, para Lyotard (2000), a cincia precisa da narrativa para se legitimar. O saber cientfico no pode saber e fazer saber que ele o verdadeiro saber sem recorrer ao outro saber, o relato. importante ressaltar que o filsofo entende que o ps-moderno dispensa a metanarrativa e a substitui por uma multiplicidade de narrativas finitas que rejeitam a pretenso universalidade. O Construcionismo Social vai se interessar justamente pela construo social destas mltiplas narrativas, dentro de uma especificidade histrica e cultural. A idia deste trabalho no que o psiclogo social faa literatura, pois isto seria apenas uma troca de profisso e no provocaria uma mudana na maneira de se fazer Psicologia Social, que uma das metas da realizao deste trabalho. A proposta usar uma das ferramentas da literatura, a narrativa, na escrita dos trabalhos da perspectiva do Construcionismo Social. Se isto ocorrer, pode ser o incio de um caminho de flexibilizao da Academia. Spink (2003) argumenta que este processo necessrio, porque nossos estilos acadmicos de narrar esto ainda muito presos aos pressupostos cientficos preconstrucionistas e precisamos estar preparados para abrir mo da estrutura e estilos convencionais das dissertaes, teses, artigos e apresentaes. Quem sabe com esta mudana, ao contrrio do que Bauman falou, no precisemos sair das universidades para sermos cientistas sociais interessantes e os nossos trabalhos acadmicos se aproximem mais

da experincia humana. Este um grande desafio, mas uma tentativa de fazer algo novo, de construir uma outra realidade possvel na Psicologia Social.

Referncias bibliogrficas 1 BAKHTIN, Mikhail. The dialogic imagination. Holquist Austin: University of Texas Press, 1981. 2 BAKHTIN, Mikhail. Speech genres and other late essays. Austin: University of Texas Press, 1986. 3 BAUMAN, Richard. Story, performance, and event: Contextual studies of oral narrative. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. 4 BRITTON, Bruce K., PELLEGRINI, Anthony D. (orgs.). Narrative thought and narrative language. New Jersey: Lawrence Erlbaum, 1990. 5 BROCKMEIER, Jens, HARR, Rom. Narrativa: problemas e promessas de um paradigma alternativo. Psicologia: Reflexo e Crtica, Porto Alegre, v. 16. n. 3, p. 525-535, 2003. 6 BRUNER, Jerome. Atos de significao. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997a. 7 BRUNER, Jerome. Realidade mental, mundos possveis. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997b. 8 IGUEZ, Lupicio. Construcionismo Social e Psicologia Social. In: MARTINS, Joo B., HAMMOUTI, Nour-Din El, IGUEZ, L. Temas em anlise institucional e em construcionismo social. So Carlos: RIMA - Fundao Araucria, p. 127-156, 2002. 9 LAKATOS, Eva M., MARCONI, Marina de A. Metodologia cientfica. 2.ed. So Paulo: Atlas, 1991. 10 LYOTARD, Jean-Franois. A condio ps-moderna. 6.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio,2000. 11 MITCHELL, W. J. T. (org.) On narrative. Chicago: University of Chicago Press, 1981. 12 MOSCOVICH, Cntia. A literatura contm toda a sabedoria da humanidade. Zero Hora, Porto Alegre, 28 ago, 2003. 13 NELSON, Katherine (org.). Narratives from the crib. Cambridge: Harvard University Press, 1989.

14 PALLARES-BURKE, Maria L. G. A sociedade lquida. Folha de So Paulo, Mais!, So Paulo, 19 out., 2003. 15 RICOEUR, Paul. Narrative and time (Vols. 1-2). Chicago: University of Chicago Press, 1984/1985. 16 SARBIN, T. R. (org.). Narrative psychology: The storied nature of human conduct. New York: Praeger, 1986. 17 SCHAFER, R. Narratives of the self. In: COOPER, Arnold. M., KERNBERG, Otto. F., PERSON, Ethel. S. (orgs.), Psychoanalysis towards the second century. New Heaven: Yale University Press, p. 153-167, 1989. 18 SPINK, Peter. Pesquisa de campo em psicologia social: uma perspectiva psconstrucionista. Psicologia & Sociedade, So Paulo: ABRAPSO, v. 15, n. 2, p. 1842, 2003.