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Datas, ditos, dados

Carlos Alberto Rosa
O dia 8 de abril tido, oficial e popularmente, como dia da fundao de Cuiab. At 1919, no h notcia de qualquer comemorao no dia 8 de abril. Foi em 1919, no governo de D. Francisco de Aquino Correa, que comearam tais comemoraes. Que se repetem at hoje. Em 1919, Dom Aquino referiu-se ao 8 de abril como data do bicentenrio da colonizao de Mato Grosso. Concepo ampla, no restrita cidade de Cuiab. Usou a palavra colonizao, que alm de genrica estava mais ou menos na moda1, significando necessidade de mo de obra, tanto nacional (como cearenses vindos para c em fins do sculo XIX), quanto estrangeira. Dom Aquino frisava, tambm, o topnimo vasto: Mato Grosso. Afinal, ele governava um dos maiores estados da Federao. Em poca cheia de conflitos. Depois, o 8 de abril tornou-se data da fundao de Cuiab, e da cidade de Cuiab. De onde veio a ideia de que o incio da colonizao ou a fundao de Cuiab ocorreu numa data precisa, o dia 8 de abril de 1719? Da leitura equivocada de obra de Jos Barbosa de S, advogado Licenciado2 que morou na Vila do Senhor Bom Jesus do Cuiab.
No incio do sculo XX as oscilaes na imigrao de trabalhadores europeus e asiticos para o Brasil so marcantes. 2 Em seu Dicionrio..., de 1728, Raphael Bluteau definiu a palavra Licenciado como Termo da Universidade. Aquele que no ato de licenciatura tem recebido em alguma faculdade o grau, para a poder ensinar, como aprovado nela; e assim a quem conseguiu o ttulo de Licenciado, lhe no fica mais que tomar as insgnias de Doutor. O mesmo nome Licenciado o est dizendo, que vale o mesmo que ter licena para receber o tal grau e insgnias de Doutor. Uns por pobreza, outros por ponto de honra, no passam de Licenciados e no chegam a receber insgnias de Doutores. (...)
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Essa obra a Relao das povoaes do Cuiab e Mato Grosso de seus princpios at os presentes tempos, escrita nos anos 1770 e interrompida em 1776 com a morte do autor.3 Em sua Relao..., narrando acontecimentos de 1719, Barbosa de S introduziu um aranzel4, que afirma ter copiado do mesmo original (mas no disse de onde):
Aos oito dias do ms de Abril da era de mil setecentos e dezanove anos neste Arraial do Cuiab fez junta o Capito Mor Pascoal Moreira Cabral com os seus companheiros e ele requereu a eles este termo de certido para notcia do descobrimento novo que achamos no ribeiro do Coxip, invocao de Nossa Senhora da Penha de Frana depois de foi o nosso enviado o Capito Antnio Antunes com as amostras que levou do ouro ao Senhor General com a petio do dito Capito Mor fez a primeira entrada onde assistiu um dia e achou pinta de vintm e de dois e de quatro vintns a meia pataca e a mesma pinta fez na segunda entrada em que assistiu sete dias ele e todos os seus companheiros s suas custas com grandes percas e riscos em servio de Sua Real Majestade como de feito tem perdido oito homens brancos, fora negros e para que a todo tempo v isto a notcia de sua Real Majestade e seus governos para no perderem seus direitos e por assim ser verdade nos assinamos todos neste termo o qual eu passei bem e fielmente f do meu oficio como escrivo deste Arraial/ Pascoal Moreira Cabral, Simo Rodrigues Moreira, Manoel dos Santos Coimbra, Manoel Garcia Velho, Baltazar Ribeiro Navarro, Manoel Pedroso Lousano, Joo de Anhaia de Lemos, Francisco de Siqueira, Ascenso Fernandes, Diogo Domingues, Manoel Ferreira, Antnio Ribeiro, Alberto Velho Moreira, Joo Moreira, Manoel Ferreira de Mendona, Antnio Garcia Velho, Pedro de Godi, Jos Fernandes, Antnio Moreira, Incio Pedroso, Rodrigues Moreira, Jos Pais da Silva.

Desde 1776, quando Barbosa de S faleceu, at hoje, no se encontrou (que eu saiba) a verso original do aranzel. Futuras pesquisas devem levar
A Relao... teve vrias edies. Uso, aqui, a edio da Universidade Federal de Mato Grosso, Cuiab-MT, 1975. 4 Formulrio, diretrio, regimento. (...) aranzel de cortesia. (...) Tarifa, ou pauta de Alfndega. (...) Longa srie de coisas que se narram. Antnio de Moraes Silva. Dicionrio da lngua portuguesa - volume 1. Lisboa, Tipografia Lacerdina, 1813.
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em conta que em 1719 a sede do governo da capitania de So Paulo e Minas ( qual pertencia administrativamente o Cuiab) era na Vila do Carmo (atual cidade de Mariana). Portanto, se h o original, pode estar nos arquivos mineiros. Escreveu Barbosa de S:
(...) requereu a eles este termo de certido para notcia do descobrimento novo que achamos no ribeiro do Coxip, invocao de Nossa Senhora da Penha de Frana (...)

Ou seja: Pascoal Moreira cuidava, em abril de 1719, de formalizar descobrimento novo no ribeiro do Coxip, - descobrimento que j ocorrera e do qual era preciso dar notcia. Inclusive do ato cristo catlico de invocar Maria (Nossa Senhora da Penha de Frana), num batismo toponmico cristo catlico. Tal notcia visava honras e mercs, por servio prestado coroa portuguesa. Ritual escriturrio, para transitar do interesse particular/colonial, para o interesse rgio/metropolitano. Notava indcios das possibilidades dos veios encontrados, frisando (detalhe importantssimo) que tudo fora feito
(...) s suas custas com grandes percas e riscos em servio de Sua Real Majestade como de feito tm perdido oito homens brancos, fora negros (...)

E reivindica: (...)para
que a todo tempo v isto a notcia de sua Real Majestade e seus governos para no perderem seus direitos (...)

Tratava de transfigurar um empreendimento notoriamente privado (apresamento de seres humanos denominados ndios e mesmo negros da terra5), em um servio de Sua Real Majestade.
Na virada do sculo XVII para o sculo XVIII, paulistas diferenciavam as pessoas que hoje chamamos ndios com a expresso negros da terra, ou simplesmente negros, das pessoas que hoje chamamos africanos ou negros, com as expresses tapanhuno ou negro da guin. Ver, para aprofundar, John M. Monteiro. Tupis, tapuias e historiadores. Estudos de histria indgena e do indigenismo. Tese Apresentada para o Concurso de Livre Docncia. rea de Etnologia, Subrea Histria Indgena e do Indigenismo. Disciplinas HZ762 e HS119. Campinas, agosto de 2001.
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O aranzel, notcia, termo, foi escrito pelo escrivo do arraial, Manoel dos Santos Coimbra. Que era escrivo de Pascoal Moreira Cabral. Santos Coimbra no se auto designa escrivo da bandeira, nem da tropa capitaneada por Pascoal Moreira. Define-se como escrivo deste arraial. O que pressupe uma anterioridade, indispensvel materializao do arraial. Barbosa de S, escrevendo quase seis dcadas depois, caracterizou Pascoal Moreira Cabral como
(...) sem Letras pouco polido (...).6

Dez anos depois, documento de 1786 detalhou relaes entre Pascoal Moreira e o escrivo do arraial:
(...) meu sogro j defunto, o capito Manoel dos Santos Coimbra, o primeiro europeu e abalizado sertanista que passou a estas Minas em 1716, na companhia de seu tio Pascoal Moreira Cabral, por ter casado com uma sua sobrinha, e se recolheram a Povoado em 1719, levando o dito meu sogro 19 oitavas havidas das escavaes feitas nos ribeires Coxip, Inferno, Queimado, Peixe, So Flix, Crrego desta Vila, e por terra; voltando segunda vez com o Capito General Rodrigo Cesar de Menezes em 1727 (...).7

Tais declaraes, posteriores Relao... de S, combinam-se com outras, de 1717, quando o ouvidor de So Paulo, Rafael Pires Pardinho, informou o Conselho Ultramarino, em Lisboa, presena de sertanistas de Itu no serto prximo provncia do Paraguai.8 Ento: o escrivo do arraial era portugus, sobrinho por afinidade de Pascoal Moreira, unia o sertanismo ordem escriturria e esteve prospectando no Coxip, na faldas da Chapada e no crrego depois chamado Prainha, trs anos antes de
Relao..., citado. Antonio Jos Pinto de Figueiredo a Lus de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres Cuiab, 07.09.1786; mss., Avulsos, Lata 1786A, APMT. 8 David Michael Davidson. Rivers and Empire: The Madeira Route and the Incorporation of the Brazilian Far West (1737 - 1808). Yale University, Yale, 1970. Otvio Canavarros. O poder metropolitano em Cuiab e seus objetivos geopolticos no extremo oeste (1727-1752). Tese de Doutorado, So Paulo, Universidade de So Paulo, 1998, p. 44.
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1719. Com seu tio, Pascoal Moreira. Mas s trs anos depois redigiu o aranzel. Em janeiro de 1719 Dom Pedro Miguel de Almeida Portugal e Vasconcelos, conde de Assumar, governador e capito-general da capitania de So Paulo e Minas, informou o rei D. Joo V sobre minas novas descobertas em regio prxima provncia do Paraguai. Interessante isso: o conde de Assumar antecipavase em cerca de dois meses e meio data escolhida em 1919 para oficializar o incio da colonizao de Mato Grosso, depois transformada em data da fundao de Cuiab. O documento transcrito por Jos Barbosa de S copiado do mesmo original, dificilmente pode ser assumido, como a ata de fundao de Cuiab. , na melhor das hipteses, registro reivindicatrio de primazias no achado de jazidas de ouro. E jazidas de ouro no so fundadas por seres humanos. Ns fundamos, erguemos, construmos, criamos, coisas muito mais efmeras. Por isso, inclusive, inventamos um tipo de trabalho que denominamos preservao (do patrimnio histrico, artstico, imaterial), que conserta, restaura. Antes de Barbosa de S escrever sua Relao..., o sertanista Antonio Pires de Campos escreveu ou ditou uma Breve notcia das sociedades nativas com que teve contato. O ttulo da breve notcia era longo:
Breve notcia que d o capito Antnio Pires de Campos do gentio brbaro que h na derrota da viagem das minas do Cuiab e seu recncavo, na qual declara os reinos a que chegou e viu por maior, sendo em tudo diminuto, porque seria processo infinito se quisesse narrar as vrias naes, nos mesmos usos e costumes, trajos e vantagens que fazem, e menos numer-los, por se perder o algarismo, principalmente no dilatado reino dos Pareci, to extenso e dilatado, e seus habitadores por extremo asseadssimos e estveis, e to curiosos que podem competir com as mais das naes do mundo no seu tanto, e dos que aqui no faz meno, o faro outros mais curiosos que ele. Se o

faz, do que a experincia lhe tem mostrado no decurso de tantos anos, at o dia 20 de maio de 1723.9

A data no fim do ttulo, 1723, inevitavelmente est errada, pois h na notcia referncias claras aos anos 1725, 1726 e 1727 -e assumir a data do ttulo como correta o mesmo que atribuir a Pires de Campos o dom de prever o futuro. Mais provvel admitir que na composio tipogrfica do texto tenha ocorrido inverso de tipos numricos, de 1732 para 1723.10 Pires de Campos refere, breve, o descobrimento de ouro:
Entre estes dois rios Chipos11, que fazem barra no do Cuiab, subindo para cima, da parte direita, onde est um ribeiro, que faz barra no dito rio Cuiab, se descobriram as minas do Cuiab, em o ano de 1719 e 1720, pelo capito Pascoal Moreira Cabral Leme, que depois foi guarda mor delas (...).12

1719 e 1720: essa a mxima preciso da notcia de Antnio Pires. Mantendo Pascoal Moreira Cabral como agente principal do descoberto. Nesses termos, Pires de Campos parece ignorar ou ter esquecido as prospeces de Pascoal Moreira na vasta rea, desde 1716. Mas h outro registro, que discorda da notcia de Antnio Pires. Anterior. Claramente datado de 1 de fevereiro de 1727. Trata-se da Relao verdadeira da derrota e viagem que fez da Cidade de So Paulo para as Minas do Cuiab o Exm. Sr. Rodrigo Csar de Menezes, Governador e capito-general da Capitania de So Paulo e suas Minas, descobertas no tempo do seu

Revista Trimensal do Instituto Histrico Geogrfico e Etnogrfico do Brasil, tomo XXV, 3. Trimestre, p. 437-449. Rio de Janeiro, Tip. de D. Luiz dos Santos, 1862. 10 Erro na composio tipogrfica da revista do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Brasil, composio essa feita na Tipografia de D. Luiz dos Santos, em 1862, - e que foi mantido nas sucessivas edies. 11 Coxip mirim e Coxip Au 12 Breve notcia que d o capito Antnio Pires de Campos, citado.
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governo e nele mesmo estabelecidas, escrita pelo secretrio do governador, Gervsio Leite Rebello.13 H na Relao de Gervsio Leite uma passagem interessante:
Em todo este arraial h ouro e foi o descobrimento do Sutil, que se fez no ano de 1723, mas no se minera nele seno em tempo de chuvas por haver falta de gua, com que se possa lavrar (...)

Diante desse trecho constatamos que o descoberto do Cuiab tinha autores e cronologias conflitantes, produzidos no decorrer de pelo menos uma dcada. Em 1727, o secretrio do governador nomeava Miguel Sutil de Oliveira como principal descobridor. Miguel Sutil de Oliveira, filho de Sebastio Sutil de Oliveira e Margarida Fernandes, nasceu em 1670 em Sorocaba e faleceu em 1755 em Sorocaba; teve os seguintes irmos: Joo Sutil de Oliveira, Antonio Sutil de Oliveira, Francisco Sutil de Oliveira, Sebastio Sutil de Oliveira.14 Jos Barbosa de S, em sua Relao..., manteve Miguel Sutil de Oliveira num segundo plano, como um protagonista do acaso. No o menciona, ao elencar os capites das bandeiras primeiras:
Manoel de Campos e seus filhos Antnio Pires de Campos e Felipe Campos Bicudo, Joo de Frias Taveira, Pedro Leme da Silva e seus filhos Anto Leme da Silva, Joo Leme da Silva e Loureno Leme da Silva, Antnio Borralho de Almada, Gabriel Antunes e seus irmos Antnio Antunes Maciel, Joo Antunes Maciel e Felipe Antunes Maciel, Pascoal Moreira Cabral, todos estes paulistas; Francisco Xavier e Joo de Frias, europeus.15

Por alguma razo, Barbosa de S coloca Pascoal Moreira Cabral como o derradeiro capito de bandeira, talvez seguindo sequncia no
Gervsio Leite Rebelo. Relao verdadeira da derrota e viagem que fez da Cidade de So Paulo para as Minas do Cuiab o Exm. Sr. Rodrigo Csar de Menezes, Governador e capito-general da Capitania de So Paulo e suas Minas, descobertas no tempo do seu governo e nele mesmo estabelecidas; mss., microfilme Rolo 04, NDIHR-UFMT. Ver tambm Afonso de E. Taunay. Relatos Monoeiros. Introduo, coletnea e notas. So Paulo, Livraria Martins Editora S/A, 1976.
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http://www.holtzgen.com/individual.php?pid=I5914&ged=bernadete.ged
Jos Barbosa de S. Relao..., p. 10

estritamente temporal. E silencia totalmente a respeito de Miguel Sutil de Oliveira Ao narrar os de mais nome que chegaram ao Cuiab, novamente silencia a respeito de Miguel Sutil de Oliveira. s ao narrar acontecimentos de outubro de 1722, que Barbosa de S menciona o Sutil:
No ms de outubro deste ano fez Miguel Sutil, natural de Sorocaba, viagem para uma roa que tinha principiado na borda do rio Cuiab (...) mandou dois carijs16 ao mel com seus machados e cabaas; chegaram ao rancho alta noite sem mel, pelejando o amo com eles por gastarem o dia sem montaria, respondeu o mais ladino: vs viestes a buscar ouro ou mel? E perguntando-lhe o amo onde estava o ouro, meteu a mo no seio de um jaleco de baeta que tinha vestido e cingido com uma cinta, tirou um embrulho de folhas, entregou ao amo, que abrindo o achou em vinte e trs granetes de ouro que pesaram cento e vinte oitavas, dizendo o carij que achara muito daquilo.17

Aps essa passagem, evidentemente criada por Barbosa de S, incluindo dilogo entre Miguel Sutil de Oliveira e seu carij mais ladino, Sutil comea a desaparecer novamente. Mas S registra que o descoberto feito a rigor por um carij e no propriamente por Miguel Sutil de Oliveira, passou a ser denominado lavras do Sutil.18 S ainda alude que num dia Miguel Sutil apanhou com as mos meia arroba de ouro, ou cerca de 7 quilos. E que, no dia seguinte, Sutil foi para o arraial da Forquilha, no alto Coxip e tornou pblico o descoberto. Feito isso, Miguel Sutil desaparece, na Relao... Para onde foi? O que lhe aconteceu? Por ora, o que se sabe que em 1724 Miguel Sutil arrematou contrato do Registro de Itapetininga, por trs anos. Contrato de arrecadao de contribuio sobre as bestas que vm do Sul, ou
Carij era um marcador tnico genrico, como tapuio. Ver John M. Monteiro. Tupis, tapuias e historiadores. Estudos de histria indgena e do indigenismo, citado. A expresso carij, de remota origem tnica definida, parece ter, com o tempo, passado a designar amerndios aliados e mesmo domsticos. Ver Renato Pinto Venncio. Os ltimos Carijs: Escravido Indgena em Minas Gerais: 1711-1725. Revista Brasileira de Histria, vol. 17, n. 34, So Paulo, 1997. 17 Jos Barbosa de S. Relao..., p. 14. 18 Jos Barbosa de S. Relao..., p. 15.
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Meios direitos da casa doada, que certamente pressupunha garantias financeiras e/ou patrimoniais por parte do arrematante.19 Sabe-se ainda que Sutil casou-se, por segunda vez, em 1748, com Ana Vieira. Tinha 78 anos. A posterior construo da escrita de Jos Barbosa de S, j nos anos 1770, introduzindo Miguel Sutil de Oliveira em sua Relao..., de modo to sucinto, merece ateno. Como foi visto nas pginas anteriores, Pascoal Moreira Cabral Leme esteve no Cuiab em 1716, trazendo em sua companhia, como escrivo, um portugus, Manoel dos Santos Coimbra. Esse Coimbra retornou ao Cuiab em 1726, no comboio monoeiro do governador Rodrigo Csar de Menezes e acabou fixando-se na Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuiab. Quando Rodrigo Csar chegou ao ainda arraial do Bom Jesus do Cuiab, em 15 de novembro de 1726, Pascoal Moreira j havia falecido, dois anos antes, como registrou Barbosa de S. Eram novos tempos. No final de maro de 1722, Rodrigo Csar de Menezes enviou ao Cuiab carta-circular a Loureno Leme da Silva, Dias Falco, Joo Antunes Maciel, Pascoal Moreira e Antnio Pires de Campos, usando estilo oblquo:
Mui satisfeito me deixam as notcias que tenho da boa unio que h em todas Vossas Mercs; e espero que assim se conservem (...). Tambm preciso advertir (...) no haja alguns ribeiros sonegados, pelo prejuzo que da se segue, no s Fazenda Real, mas ao bem comum, devendose tambm fervorar os nimos dos mineiros, para que se resolvam a novos descobrimentos, como pacificar todas as discrdias, para assim se atalharem os danos que delas podem resultar (...)20
Memria Receita Federal. Registros. http://www.receita.fazenda.gov.br/Memoria/administracao/reparticoes/colonia/regis tros.asp 20 Rodrigo Csar de Menezes a Loureno Leme, Fernando Dias Falco, Joo Antunes Maciel, Pascoal Moreira Cabral e Antnio Pires: So Paulo, 31-03-1722; Documentos Interessantes para a Histria e Costumes de So Paulo , vo. XX, pp.33-35, So Paulo, Arquivo do Estado de So Paulo, 1896.
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Destaco aqui a preocupao com alguns ribeiros sonegados. Pois j em fins de 1721 Rodrigo Csar nomeara o capito Francisco Sutil de Oliveira, irmo de Miguel Sutil, para observar a correlao de foras entre os grandes do Cuiab, bem como a potencialidade das jazidas aurferas. Muito provavelmente Miguel Sutil acompanhou o irmo mais novo. A carta circular do governador era de 31de maro de 1722, posterior nomeao de Francisco Sutil. A nomeao e a carta eram anteriores descoberta dos carijs de Miguel Sutil de Oliveira. O governador agiu em duas frentes: observao pessoal de enviado secreto seu e pblicas cartas aos grandes do Cuiab. Enquanto os irmos Sutil de Oliveira vinham ao Cuiab, para observar, entre outras coisas, alguns ribeiros sonegados, os irmos Joo e Loureno Leme, grandes de Itu, deslocavam-se do Cuiab a Itu, Sorocaba e So Paulo. Foi na ausncia dos Leme que o experiente Miguel Sutil de Oliveira descobriu, e por acaso, as jazidas do crrego depois chamado Prainha, provocando imediata e intensa concentrao populacional nesse descoberto, mancha de ouro mais copiosa que se tem achado em todo o Brasil.21 E essa descoberta pblica ocorreu em outubro de 1722. A ancestral prtica na prospeco mineral, que no universo familiar certamente atingiu Miguel Sutil; sua experincia pessoal como pesquisador de ouro nas terras do Curitiba nos anos 1690, onde deixou minas com seu nome; o ter vindo para as Minas Novas do Cuiab, em 1721/1722 com seu irmo Francisco Sutil, em misso oficial; o j estar de volta a Sorocaba em 1 de janeiro de 1724, menos de um
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Jos Barbosa de S. Relao..., cit.

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ano aps a descoberta das jazidas que lhe adotaram o nome, - estes so alguns aspectos ainda pouco examinados sobre Sutil e sua decisiva ao no Cuiab. O que ficou, com a narrativa de Jos Barbosa de S, foi sua fugaz imagem, como protagonista do acaso, efmero fundador de um aleatrio ajuntamento de ranchos contguos ao crrego depois chamado Prainha.22 O 8 de abril fica, assim, imerso em vrias correlaes de foras, quer entre paulistas, ituanos, sorocabanos, taubateanos, com suas famlias aliadas ou em conflito, com suas devoes religiosas, com seus encobrimentos de descobertos aurinos. A partir dos 1720, a presena de um governador fixo na cidade de So Paulo, as aes exploradoras de sertanistas paulistas passam a ficar mais complexas, cargos, ttulos e benefcios passam a evidenciar a maior presena da coroa portuguesa tambm nesta parte mais central da Amrica do Sul. Em 1721 o Bispo do Rio de Janeiro proveu o padre Francisco Justo de So Tiago, natural de Pernambuco, do Hbito de So Pedro23, como Vigrio da Vara das minas novas do Cuiab. Desde 1714 esse sacerdote era vigrio da Matriz da atual Florianpolis. No Cuiab sofreu atentado por parte dos irmos Joo e Loureno Leme. Retirou-se para a cidade de So Paulo e pelo menos desde 1727 voltou para a vila de Desterro (atual Florianpolis), onde ficou at falecer, no segundo semestre de 1729.24 Apesar de expulso com violncia do Cuiab, sua nomeao e posse
Afonso d'Escragnolle Taunay. Histria Geral..., vol. X, cit., p.77; Francisco de Assis Carvalho Franco, Dicionrio..., cit., p.272 23 (...) esses inmeros Clrigos do Hbito de S. Pedro s o simples presbteros do clero secular (...). Ildio Rocha. Catlogo da livraria do convento da Arrbida e do acervo que lhe estava Anexo. Lisboa, Fundao Oriente, 1994. 24http://www.cfh.ufsc.br/~simpozio/EncReg/EncSC/MegaHSC/SCcolonial/91sc0362 .htm
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efetivaram a criao de nova vigararia fornea25, no enorme territrio do bispado do Rio de Janeiro.26 Assim, quando as jazidas do Cuiab foram publicadas em fins de 1722, j se dera passo decisivo para a criao de freguesia no Cuiab. Esta foi criada em 1722/23.27 Na viragem de 1722 para 1723, portanto, novo arraial comeou a ser constitudo nas minas novas do Cuiab, mais adensado demograficamente, provido com igreja logo tornada sede de freguesia ou Matriz.28 Como Matriz, me, matrix, a igreja do arraial do Bom Jesus tornou-se gerenciadora eclesistica das capelas adjacentes, um punctus na rede eclesistica que se iniciava. Assim, o arraial criado no rio Coxip acima, sob invocao de Nossa Senhora da Penha de Frana, ficava subordinado ao do Bom Jesus. A provvel simplicidade tcnica, material, da Matriz no eliminava sua fora simblica. O espao para a construo propriamente e para o adro, foi consagrado por meio de ritual cannico. Alm disso, a construo da igreja Matriz foi assumida por Jacinto Barbosa Lopes, que tinha erguido a primeira Matriz da Vila do Carmo (atual cidade de Mariana), nas Minas Gerais. As invocaes catlicas feitas na criao de arraiais sinalizavam lideranas individuais e/ou
Tiago Kramer de Oliveira. Histria e Cultura Material - Entre o oficial e o costumeiro: o exerccio dos poderes e a espacializao da ruralidade no centro da Amrica do Sul (primeira metade do sculo XVIII). Anais do Museu Paulista, vol. 19, n. 2, So Paulo, julho/dezembro, 2011. 26 Rodrigo Csar de Meneses a Ayres Saldanha de Albuquerque Coutinho Mattos e Noronha; So Paulo, 13-03-1724; mss., microficha 03 [So Paulo], doc. 372, (AHU)NDIHR/UFMT. 27 A criao da freguesia ou comarca eclesistica do Cuiab em 1722/1723 fica evidenciada em carta do governador da capitania de So Paulo ao Rei, datada de 10 de fevereiro de 1734: (...) esta Vigararia se acha criada pelo Cabido do Rio de Janeiro e confirmada pelo Bispo h mais de onze anos(...); in Documentos Interessantes(...), v. 40, p.112. Cf. tambm Ricardo Franco de Almeida Serra. Dirio da diligncia do reconhecimento do Paraguai(...). Ver ainda Eullio Guerra. Municpios do Estado de Mato Grosso. Revista do Instituto Histrico de Mato Grosso, 1943-1944, p.109.
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grupais. Em Araritaguaba (hoje cidade de Porto Feliz, no estado de So Paulo), havia forte devoo Senhora da Penha de Frana. Ainda no foram identificadas as correlaes de foras que impuseram a invocao do Bom Jesus ao novo arraial. Embora desde 1717 Dom Joo V soubesse da presena de mineradores paulistas em lugar mais ou menos prximo a misses jesuticas espanholas, s em junho de 1723 ordenou ao governador da capitania de So Paulo (Rodrigo Csar de Meneses) fundar vila nas minas do Cuiab.29 O agente mais destacado na edificao da igreja do Bom Jesus do Cuiab foi o paulistano Jacinto Barbosa Lopes, capito mor de Itu e ex-vereador na Vila do Ribeiro do Carmo, nas Gerais.30 Jacinto Barbosa Lopes era natural de So Paulo onde nasceu em 168131, ligado s figuras principais da longa luta familiar paulistana, a dos Pires e Camargo.32 Falecidos os pais, ele e seus irmos
Ayres Saldanha de Albuquerque Coutinho Mattos e Noronha ao vice-rei, Rio,27-091723; mss. Livro Registro Correspondncia de Governadores do Rio de Janeiro, n1, f77. 30 Vila que a partir de 1745 foi elevada categoria de cidade, para sediar bispado, com o nome de Mariana. 31 Afonso de E. Taunay. Histria Geral..., cit., vol. V, p.320; idem, vol. IV, pp.149,151,237; idem, vol. VI, p.106; idem, vol. IX, pp.311 e 313. Francisco de Assis Carvalho Franco. Dicionrio..., cit., pp. 30, 81-82, 86, 98, 107, 180, 213, 216, 254, 289, 301, 391, 400-401. 32 Testamento e Inventrio de Francisco Barbosa Rabelo, 1685; mss., Srie Inventrios no - Publicados, Cx. 18, Ordem 495, APESP.
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herdaram alm de outros bens, dinheiro amoedado e contratos de dinheiro dado a ganhos.33 Jacinto pertencia, portanto, a uma famlia de negociantes (o que hoje chamaramos investidores, que dentre outras atividades, praticavam relaes de financiamento usurrias. O av de Jacinto, Gonalo Lopes, foi procurador do Senado da Cmara paulistano em 1658, emprestou cmara trs mil cruzados em dinheiro de contado, moeda corrente neste Reino, para bandeira do tenente-general Jorge Soares de Macedo em 1678 e, em 1679, dois contos de ris para bandeira de Ferno Dias34; o pai, Francisco Barbosa Rabelo, foi vereador; um cunhado, seu curador, Joo Vidal de Siqueira, foi procurador da cmara em 1702 e em 1720 integrou comisso de vistoria de obras pblicas. Famlia de homens bons, nobilitados pelos cargos municipais, familiarizados com as vantagens da prtica poltica urbana, das relaes de financiamento. Em abril de 1711 Jacinto estava entre os fundadores da Vila do Carmo, nas Gerais; e em julho foi ali eleito segundo vereador. Tinha 30 anos.35 Seu irmo mais velho tambm estava ali: o franciscano Frei Pacfico dos Anjos, nome religioso de Urbano Barbosa. Em 1714 Jacinto obteve patente de capito mor da Vila de Itu.36 Dois anos depois voltou vila do Carmo, nomeado Cobrador dos Quintos, por acrdo
Testamento e Inventrio de Francisca Silva, 1691; mss., Srie Inventrios No Publicados, Cx. 21, Ordem 498, APESP. 34 Sobre financiamento de bandeiras por Gonalo Lopes, o comerciante mais rico de So Paulo daquela poca, ver tambm John Manuel Monteiro, Negros da Terra ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, 1994, p. 127. 35 Diogo de Vasconcelos. Histria Antiga das Minas Gerais, 1974, 4a. ed., vol.2, pp.9798. Waldemar de Almeida Barbosa. Dicionrio Histrico-Geogrfico de Minas Gerais, 1971, p.278. 36 Revista do Arquivo Pblico Mineiro (Patentes etc., transcritas por Feu de Carvalho), Ano XXI, 1927, pp. 606, 608, 656, 658.
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da cmara. A 19 de setembro esta cobrava-lhe concluso da Igreja Matriz, com o que estava comprometido desde 1711.37 Jacinto sabia da importncia de Igreja Matriz para firmar espaos urbanos. Dispunha do saber citadino, de conhecimento sobre edificaes, de fora de trabalho: - tinha quase trinta escravos, na maioria africanos.38 Urbano Barbosa, seu irmo mais velho, tinha a concepo eclesistica do saber citadino. Em 1714 e em 1717 foi Guardio do convento de So Francisco da cidade de So Paulo; em 1715 estava tambm numa das Freguesias da vila do Carmo.39 Portanto, quando Jacinto chegou em 1721 s minas do Cuiab, vinha experimentado no jogo poltico, nas articulaes entre famlia e poltica, entre Igreja e Estado, nas situaes de acelerado processo de urbanizao. Veio com outros onze imigrantes, todos com experincia de vida urbana.40
Carta Rgia, Lisboa, 26-11-1712; mss., Cdice 4, f 10, Seo Colonial, APM. Livro de Acrdos, Arremataes e Cartas de Exame da Vila de Nossa Senhora do Carmo; mss., Cdice 02, Srie CMM, fs. 94, 127, 145, 174 e 176, APM. Lanamento de Despesa; mss., I. 2527, pasta 25, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. (Este documento foi-me referido por Ivo Porto de Menezes). Anurio do Museu da Inconfidncia, IV, 1955-1957, p.73. 38 Lanamento de Quintos pagos sobre escravos; mss., Cdice 1036, Srie DF, f 98v, 15-6-1718, APM. 39 Pedro Knob, O.F.M. A Misso Franciscana do Mato Grosso . 1988, pp.17-18. O av, Gonalo Lopes, gozou de extraordinrio respeito na fraternidade franciscana da cidade de So Paulo, atingiu o grau de ministro e teve o privilgio de ser sepultado no presbitrio da capela (cf. Adalberto Ortmann. Histria da antiga capela da Ordem Terceira da Penitncia de So Francisco em So Paulo , 1951, pp. 20-22). Luiz de Aguiar Costa Pinto. Lutas de famlias no Brasil (Era Colonial), Revista do Arquivo Municipal, So Paulo, Ano VIII, vol. LXXXVIII, jan/fev-1943, pp. 91-92. Sobre o carter urbano dos franciscanos: Jos Mattoso. Estratgias da pregao no sculo XIII. Ler Histria, n. 5, 1985, pp.106-109. Sobre edificaes urbanas franciscanas na Amrica portuguesa: Murilo Marx. Presena dos claustros coloniais: os franciscanos, in Francisca L. Nogueira de Azevedo e John Manuel Monteiro (coords.), Confronto de culturas: conquista, resistncia, transformao. 1997, pp. 173-183. 40 O capito-de-mar-e-guerra Joo Martins de Almeida, de Massarelos, Bispado da cidade do Porto, com seu irmo Inocncio Martins de Almeida; o capito Jos Pires de Almeida, lder paulista na guerra dos emboabas; o capito Jos de S e Arruda, da famlia ituana Arruda-Botelho, ligada a Dias Falco; o sargento mor Joo Carvalho da Silva, cunhado do capito mor Regente da cidade de So Paulo; Pedro Correa de Godi, companheiro de Jacinto Barbosa Lopes na ereo da vila do Ribeiro do Carmo; Joo Leite de Barros, por afinidade ligado aos Pires de Campos; padre Jernimo Botelho, tio do capito Jos de S e Arruda; padre Andr dos Santos
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Foi nessa conjuntura, favorvel incorporao de adventcios com algum poder, que Jacinto Barbosa Lopes levantou a igreja do Senhor Bom Jesus, sacrada por seu irmo, Frei Pacfico dos Anjos. E teve incio novo arraial. Jacinto personificou alguns aspectos da poltica de urbanizao colonial, materializados na edificao de equipamento urbano referencial para o arraial e a vila do Cuiab: a Matriz. H indcios de que sua ao obedeceu a um padro. A Matriz da Vila do Carmo ficava com a fachada voltada para o ribeiro do Carmo, entre dois crregos. Nessa posio, acabou por atrair a cadeia, a casada-cmara e o palcio do Conde de Assumar. Diferenciou-se, portanto, do espao anteriormente constitudo pelos primeiros mineradores, o Arraial de Cima. 41 No Cuiab, a igreja do Bom Jesus foi erguida cerca de meio quilmetro a oeste das lavras, fundando a bipolaridade lavras/igreja. As lavras ficavam nas encostas dos morros da margem oriental ou esquerda do crrego depois chamado prainha; a igreja ficava no altiplano ocidental ao crrego, distanciado do local de minerao. Com a fachada voltada para o crrego, seu oriente, ficava entre dois outros crregos, tributrios do principal (atuais rua Voluntrios da Ptria e avenida(s) Isaac Pvoas e Generoso Ponce). Para a edificao da igreja Jacinto contou com o apoio dos grandes, inclusive de comerciantes portugueses.42

Queirs, coadjutor de Itu; Frei Florncio dos Anjos, Carmelita; Frei Pacfico dos Anjos, Franciscano, irmo de Jacinto Barbosa Lopes. Cf. Jos Barbosa de S. Relao..., cit., p.13. 41 Diogo de Vasconcelos. Histria Antiga das Minas Gerais, v. 2, 1974. 42 Lus Lisanti. Negcios Coloniais (Uma correspondncia comercial do sculo XVIII), 1973, vol. IV, pp.5-6.

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As correlaes na edificao das Matrizes do Carmo e do Bom Jesus certamente no foram casuais. A igreja do Cuiab foi dedicada ao Bom Jesus, invocao do Passo do Ecce Homo. Como igreja logo feita sede de freguesia, ou Matriz, o templo tornou-se polo de atrao, emanando eixos de ligao com qualquer outro espao significativo, em particular as lavras e o porto. A Matriz, de pau-a-pique e coberta de palha,43 pode ser imaginada como efmera e pobre. Mas a construo em pau-a-pique no era necessariamente efmera, rudimentar: s em 1739/40, ou seja, 17 anos aps sua sagrao, que foi reconstruda em taipa. E mesmo a, a reconstruo ocorreu no por perecimento ou runa, mas por ser a que havia muito pequena, o que no condizia com o aumento da vila.44 Nada impede, alis, que a cobertura original de palha fosse substituda no decorrer desses 17 anos por telhas, j que vivel estruturalmente, e seu fabrico reconhecido como abundante no arraial, desde 1723. Lugar maior de sagrao da humana existncia, a Matriz concentrou batismos de todo o rossio e da parte mais prxima do termo com frequncia de 79%;45 suas naves e seu adro acolheram tambm
Jos Barbosa de S. Relao..., cit., p.38. Jos Barbosa de S, idem, p.38. Quanto ao interior da igreja, teria vindo com Rodrigo Csar de Menezes em 1726 certo Antonio Cndido de Borba e S, natural de Sorocaba, o pintor-dourador do Altar Mor (Estevo de Mendona. O Dia. O Debate, Ano II, n. 389, 18-1-1913, p.1.). E embora nada ainda seja conhecido sobre as talhas do Altar Mor e dos laterais, o eventual Coro, imagens e alfaias desse perodo inicial, documento de 1736 (anterior portanto reedificao) refere, alm do Altar Mor, quatro altares colaterais (Termo de Junta do Senado da Cmara de Cuiab, 2 -7-1736; Mss., Microficha 16, Doc. 202 (AHU)-NDIHR/UFMT.). A imagem do Senhor Bom Jesus, foi descrita vagamente em 1750: uma devota imagem do Senhor Bom Jesus no Passo do Ecce Homo (Jos Gonalves da Fonseca. Notcia da situao de Mato Grosso e Cuiab, estado de umas e outras Minas [1749-50] Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Tomo XXIX, Parte Primeira, p.380.) 45 Dados referentes ao perodo 1736-1744, extrados de Jos B. de Mesquita. Assentos de Batismo de Cuiab. Revista do Instituto Histrico de Mato Grosso, Anos XVIII-XIX, vols. XXV-XXVIII, 1936/1937, pp.139-174.
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muitos corpos de pessoas livres, na morte.46 Como centro simblico do aglomerado, a Matriz passou a exercer atrao sobre os signos de poder. Reforavam essa atrao normas seculares de concepo urbanstica, que estimulavam a contiguidade igreja principal/edifcios do poder secular. Na rea frontal igreja foi construda em 1724 a primeira cadeia do arraial.47 Construiu-se depois para o governador Rodrigo Csar uma casa com paredes em taipa de pilo, cobertura em telhas, aposentos forrados. E o local escolhido para sua edificao foi perto da Matriz.48 Quando em 1 de janeiro de 1727, na solenidade de elevao do arraial categoria de vila, ergueu-se o Pelourinho na praa desta vila, - o quadriltero frontal Matriz. Plantado o Pelourinho, aps alguns anos fixaramse tambm ali a cmara e a cadeia. Numa edificao nica, referida como casa da cmara e cadeia. Era edificao em trs nveis: no alto, os Paos do Conselho ou Cmara; abaixo, a Cadeia; abaixo desta, numa espcie de poro, a Enxovia, - parte da cadeia reservada a prisioneiros(as) tidos(as) como mais perigosos(as). No mesmo tempo fez-se a casa do ouvidor, no exato local da primitiva cadeia.49 As normas cannicas tiveram papel decisivo na constituio do espao urbano do arraial/vila do Cuiab, por meio da ao de Jacinto Barbosa Lopes, edificando a Matriz. preciso reconhecer nessa Matriz o marco bsico do aglomerado. Pela sntese material de padres culturais sagrados e profanos que representa, pelo espao simblico que institui. Centro simblico do
Jos de Mesquita. As necrpoles cuiabanas. Revista do Instituto Histrico de Mato Grosso, Anos XVIII-XIX, vols. XXV-XXVIII, cit., pp. 37-69. 47 Carlos Rosa. Notas para uma histria do espao urbano de Cuiab, Suplemento mensal do Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional Dirio Oficial, Ano 1, n. 3, 1986, pp.11-12. 48 Carlos Rosa. Notas para uma histria do espao urbano de Cuiab, cit. 49 Carlos Rosa. Notas para uma histria do espao urbano de Cuiab, cit.
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universo catlico tridentino, - e centro material, edificado, do arraial, da vila. No h de ter sido gratuita a traduo herldica nas Armas ou braso da vila: o monte de folhetas de ouro encimado pela Fnix, smbolo cristianizado da Ressurreio. Redundncias, ambigidades barrocas. Jacinto pertencia a um tipo de povoadores que atuavam como agentes da explorao metropolitana da minerao e da ordem urbana. Edificador de templos, varava sertes entre uma vila e outra, coatuando com reinis e brasilienses: essa a sua ambiguidade era um ser-no-sendo, barroco viver em vila no meio do serto.50 Sua ao constituidora do componente urbano fundante do arraial do Cuiab, indcio interessante sobre os povoadores e sobre as relaes entre os stios urbanos setecentistas mineiros. Na margem direita do crrego depois chamado Prainha, comeou o espao edificado de um arraial, com igreja dedicada ao Bom Jesus. H registros da construo, a partir de fins de 1722, dessa igreja feita de pau-a-pique e coberta de palha.51 Ou seja: o incio da minerao nas lavras s margens do crrego (depois chamado Prainha), coincidiu com a edificao da depois-Matriz, marco do arraial que se esboava. Mas se o tempo foi o mesmo, o espao foi diferenciado. As lavras estendiam-se pelas faldas dos morros orientais ao crrego, a igreja foi posta na margem ocidental, distanciada. Bipolarizao

Embora politicamente contrria ao governador Rodrigo Csar por excluir reinis do quadro fazendrio do Cuiab, imagem de Jacinto como alcolatra, que sempre est bbado, pode expressar seu dilaceramento interior. Cf. DENNCIA, em processo de residncia de Rodrigo Csar de Meneses; So Paulo, 01-07-1728; mss., microficha 17 [So Paulo], doc. 768, (AHU)-NDIHR/UFMT. 51 Reitero, a seguir, o que j afirmava em 1986: Carlos Rosa. Notas para uma histria do espao urbano de Cuiab. Cuiab, Dirio Oficial Suplemento Mensal, 25-09-1986, pp. 11-12.
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espacializada: era a igreja do Bom Jesus e era a produo mineradora. Bipolarizao que absorvia e re-significava imposies da topografia: obstculos de morros orientais, suavidade do patamar ocidental. Imposies fsicas assumidas como instrumentalizveis, passveis de serem usadas como suportes materiais ou naturais, para outra paisagem, outro ambiente. Ambiente urbano. Contudo, a igreja/matriz do arraial/vila do Bom Jesus, tem sido pouco considerada pelos historiadores como fator fundante do ambiente urbano do arraial e da vila. geralmente tratada como edificao efmera, casualmente feita por bandeirantes. O problema, aqui, que Jacinto Barbosa Lopes no se encaixa na figura de sertanista profissional setecentista, depois denominado bandeirante. A no ser que estendamos em demasia essa categoria bandeirante -, a ponto de abranger todos os agentes histricos implicados na formao de uma sociedade colonial nesta parte mais central. Mas fazendo isso estaramos despojando a categoria bandeirante de qualquer densidade significativa. No h mais como no reconhecer que a edificao da igreja do Bom Jesus, bem como sua localizao, expressa processo amplo, migraes urbano/urbano implcitas na produo de ambientes urbanos coloniais, - como foi o caso desta parte mais central. Tampouco foi casual o ordenamento do arraial. Em fins de 1721 o bispo do Rio nomeou para o Cuiab Vigrio da Vara, juiz eclesistico. Em 1723, criou freguesia ou comarca eclesistica, sediada na igreja do Bom Jesus, elevada a Matriz. Em junho

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desse ano, o rei mandou "fundar vila" no Cuiab 52. E o governador da capitania de So Paulo regulou a povoao:
(...) se faa uma povoao grande na melhor parte que houver (...), aonde haja gua e lenha (...); e o melhor meio de se adiantar na dita povoao o nmero de Moradores estes fazerem suas casas (...). E como (...) nas ditas Minas h telha e barro capaz para ela, deve animar e persuadir aos mineiros e mais pessoas que fizerem as suas casas, as faam logo de telha, porque alm de serem mais graves, so tambm mais limpas e tm melhor durao (...).53

Mas s trs anos e meio depois, a 1 de janeiro de 1727, o governador de So Paulo fundou a vila, pessoalmente. Esse ato tem sido explicado como ao exclusivamente fiscal. Assim fica silenciada a cobrana de tributos no Cuiab desde 1723, a reunio de colonos em 1725 aumentando os tributos, contrato de dzimos assinado em 1726.54 Pior: fica silenciada a fundao de vila como fator de governabilidade, comum em todo o imprio portugus. sempre bom lembrar que o Fisco, se indispensvel, no suficiente para a compreenso do sistema colonial.55 Principalmente de espacializaes que materializavam esse mesmo sistema. Em particular a espacializao urbana. Pois se o espao urbano colonial era artefato concebido para expressar e servir ao sistema, ao mesmo tempo introduzia, no prprio processo de sua produo,
Ayres Saldanha de Albuquerque Coutinho Mattos e Noronha ao vice-rei, Rio,2709-1723; mss. Livro Registro Correspondncia de Governadores do Rio de Janeiro, n1, f77. 53 REGISTRO do Regimento que levou para as novas minas do Cuiab o Mestre de Campo Regente(...); So Paulo, 26-06-1723; in Documentos Interessantes(...), v. XII, cit., pp. 98-108. 54 Jos Barbosa de S. Relao das povoaes do Cuiab e Mato Grosso de seus princpios at os presentes tempos. Cuiab, UFMT/SEC-MT, 1975, p. 16. TERMO do Ajuste que se fez para a contribuio dos Reais Quintos (...), Documentos Interessantes..., vol. XXXII, pp.329-331. FRAGMENTO de Registro dos Dzimos; mss., microficha 570, (AHU)-NDIHR/UFMT. 55 Tomo aqui o conceito de sistema colonial como caracterizado por Fernando Antonio Novais, em Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (18771808), 1981.
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prticas que negavam esse sistema.56 Explicar ambientes urbanos coloniais s pelo fisco, reduzir relaes de colonizao apenas sua dimenso econmica. Nesse sentido, o fisco ofusca. Falar em fundao de vila no Cuiab significa referir criao de cmara, com eleies, estatutos e posturas municipais, normatizao da edificao, da higienizao, da sade, da alimentao, das festas. E concesso de privilgios e imunidades aos homens da governana locais (vereadores, juzes, oficiais camarrios), para praticar com a iseno possvel o direito de crtica visando o bem comum. Significa reconhecer que, como escreveu representante da coroa portuguesa h quase 248 anos:
(...) foi Sua Majestade servido mandar criar esta vila; e como ela no podia ser o que sem se levantar pelourinho e sem se fazerem casas da cmara e cadeia, estandarte real, varas ou insgnias do senado, cofres, escrutnio, cadeira, bancos, mesas e outras coisas inescusveis (...). E bem sabido que quem expressamente determina uma coisa, tacitamente determina tudo quanto preciso para ela (...).57

Fundar vila no significava s ter controle fiscal no Cuiab, - que o existia, no mnimo desde 1723. Significava reconhecer poderes locais pela criao de cmara, governana local que identificava uma vila. Cmaras eram senhorios, tendo sobre seu termo vasto domnio. O termo era territrio de governana da cmara. Nomeava o que chamamos rea de municpio. Na vila ou cidade e no termo, as cmaras eram cabea de governo.58

Fernando A Novais. As dimenses da independncia, in Carlos Guilherme Motta (org.) 1822 Dimenses. So Paulo, Perspectiva, 1972. Fernando A Novais. A evoluo da sociedade brasileira: alguns aspectos do processo histrico da formao social do Brasil. Anais do Museu Paulista, 29, 1979 [1976]. 57 Antonio Rolim de Moura a Francisco Xavier de Mendona Furtado; Vila Bela, 0107-1761. 58 Antonio de Oliveira. As cidades e o poder no perodo filipino. Revista Portuguesa de Histria, t. XXXI, vol. 2, 1996, pp. 306-340, aqui p. 313.
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A cmara da Vila Real se identificava ao rei com as seguintes palavras: "apresentamos a Repblica59 destas minas do Cuiab, de quem como cabea falamos". Homens eleitos para as cmaras gozavam o direito de serem tratados como nobres60, por ocuparem cargos de juiz ordinrio61, vereador, procurador e almotac62. A fundao da vila do Cuiab ocorreu, aps a eleio da cmara que a partir de ento iria governala e a seu vasto termo. Todo um ritual multissecular foi realizado, com a observao do governador Rodrigo Csar de Menezes, a superviso desse ato municipal pelo ouvidor Lanhas Peixoto, autoridades eclesisticas e militares e o Povo. Do ato de fundao da vila ficou registro:
Ao primeiro dia do ms de janeiro de 1727, nesta Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuiab, sendo mandado por Sua Majestade, que Deus guarde, a cri-la de novo, o Exm. Sr. Rodrigo Csar de Meneses, governador e capito general desta capitania, e que o acompanhasse para o necessrio o Dr. Antonio Alves Lanhas Peixoto, ouvidor geral da comarca de Paranagu, sendo por ele feitas as justias, juizes ordinrios Rodrigo Bicudo Chacim, o tesoureiro coronel Joo de Queirs, e vereadores Marcos Soares de Faria, Francisco Xavier de Matos, Joo de Oliveira Garcia, e procurador do conselho Paulo de Anhaia Leme, servindo de escrivo da cmara Luiz Teixeira de Almeida, almotacs o brigadeiro Antonio de Almeida Lara, e o capito mor Antonio Jos de Melo, levando o estandarte da vila Matias Soares de Faria,
A palavra repblica, aqui usada em seu significado literal do Direito Romano, muito presente em Portugal: a res publica, a coisa pblica. 60 Lus Vidigal. No microcosmo social portugus: uma aproximao comparativa anatomia das oligarquias camarrias no fim do Antigo Regime poltico (1750-1830); in O municpio no mundo portugus - Seminrio Internacional. Funchal, 1998, pp. 120-121. 61 Magistrado municipal, no precisava ter concludo estudos superiores em Direito ou Leis (embora precisasse ser letrado e ter alguma experincia em demandas legais); era juiz ordinrio porque era eleito, como os vereadores, em acordo com o que determinavam as Ordenaes do reino de Portugal, vlidas para o imprio ultramarino portugus. 62 Funcionrio da cmara responsvel pela averiguao do cumprimento dos estatutos ou posturas municipais, particularmente no que respeita aos alimentos, higiene, s edificaes.
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foi mandado pelo dito senhor governador e capito general que com o dito Dr. ouvidor, todos juntos com a nobreza e povo, fossem praa levantar o pelourinho desta vila, a que em nome de el rei deu o nome de Vila Real do Bom Jesus, e declarou que sejam as armas de que usasse, um escudo dentro com o campo verde e um morro ou monte no meio, todo salpicado com folhetas e granetes de ouro, e por timbre em cima do escudo uma fnix; e nomeou para levantar o pelourinho ao capito mor regente Fernando Dias Falco, e todos os sobreditos (...).

Com esse braso (armas) ainda em uso hoje, foi fundada a vila do Cuiab: campo, morro, timbre; verde, ouro, fnix. A cmara reunia em si os trs poderes: o judicirio, o legislativo e o executivo. Podia dirigir-se diretamente ao rei. A eleio era baseada nas listas elaboradas pelos homens bons da terra trienalmente e os mandatos anuais eram sorteados entre os mais votados. Se quisermos saber quando o atual ambiente urbano de Cuiab foi fundado, com normas a serem seguidas e com o exerccio de poderes rotativos, a data bem clara: 1 de janeiro de 1727. O dia, alm de ser o primeiro dia de todo ano que comea, tambm o do Bom Jesus. E numerologicamente, a data completa resulta em 1.